إحدى وثلاثين ومائتين.
قلت: وأرخه مسلمة بن قاسم سنة إحدى وثلاثين، وزاد: وهو ابن تسع وسبعين سنة؛
وقال الدارقطني: صويلح، وليس بالقوي.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين أو سنة ثلاثين.
وزعم الدمياطي في حواشي البخاري: علق له حديثا في الكفالة.
ووقع في بعض نسخ البخاري دون بعض من رواية عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان [الدين].
وقال أبو صالح: حدثني عبد الله، عن يونس، عن الزهري، أخبرني عروة، فذكر الحديث، قال الإسماعيلي: أبو صالح هذا هو عبد الله بن صالح، وذكره البخاري عنه بدون ذكره الخبر، وساق الحديث بطوله على لفظه، وقد رواه ابن وهب عن يونس فسقته على لفظه من طريق أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى، انتهى، فصرح بأن أبا صالح في هذا السند هو عبد الله بن صالح كاتب الليث، وكان عبد الله شيخه في هذا السند عنده هو ابن وهب وهو يحتمل.
وقال الدمياطي: أبو صالح هذا هو محبوب بن موسى، وعبد الله هو ابن المبارك، ولم يذكر لذلك دليلا، ولا ذكر أحد ممن جمع رجال البخاري محبوبا هذا، وقد جزم أبو علي الجياني أنه وقع في رواية أبي علي بن السكن عن الفربري عن البخاري أنه أبو صالح الملقب سلمويه، وبه جزم أبو نعيم وغيره، وقد أخرج البخاري لسليمان بن صالح شيئا غير هذا عن عبد الله بن المبارك بخلاف محبوب بن موسى.
وقال الدارقطني في محبوب: صويلح، وليس بالقوي.
• من اسمه محجن
بخ د س - محجن بن الأدرع الأسلمي.
روى عن النبي ﵌.
وعنه: حنظلة بن علي الأسلمي، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وعبد الله بن شقيق.
سكن البصرة، وهو الذي اختط مسجدها، وكان قديم الإسلام،
وهو الذي قال النبي ﷺ : وأنا مع ابن الأدرع. يقال: مات في آخر خلافة معاوية.
• س - محجن بن أبي محجن الديلي.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابنه بسر.
هو الذي مر به النبي ﵌ بعد انصرافه من صلاة الفجر،
يقال: إنه كان مع زيد بن حارثة في سرية حسمى، وكانت في جمادى الآخرة سنة ست.
من اسمه محدوج ومحرر
• ق - محدوج الذهلي.
عن: جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة حديث: لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض.
وعنه: أبو الخطاب الهجري.
قلت: ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة، وقال: إنه مختلف في صحبته.
• ت - محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير التيمي.
ذكره البخاري فيمن اسمه محرر برائين، وذكره ابن أبي حاتم وغيره فيمن اسمه محرز بالزاي.
روى عن: الأعرج، وعمارة بن فيروز وعدة.
وعنه: ابن أخيه سليمان بن عبد الملك بن هارون الهديري، وابن أبي فديك، وإسماعيل بن زكريا، وبشر بن عمر، وذؤيب ابن غمامة، ويعقوب بن محمد، وأبو مصعب وغيرهم.
قال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يروي ثلاثة أحاديث مناكير.
وقال ابن حبان: يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه
стр. 2102
، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به،
وقال الدارقطني: ضعيف.
قلت: وقال الساجي: منكر الحديث،
وقال محمد بن نصر المروزي: سألت محمد بن يحيى عنه فقال: بصري ليس به بأس،
وقال ابن المديني: تركناه لأنا سألنا عن حديثه عن الأعرج، فقال: كنت أخذت نسخة من ابن أخيه،
وذكره العقيلي في الضعفاء وابن عدي.
• س ق - محرر بن أبي هريرة الدوسي المدني.
روى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب؛ يقال: مرسل، وابن عمر، ورجل من الأنصار وجماعة.
وعنه: ابنه مسلم، والزهري، والشعبي، وابن عقيل، وعطاء، وعكرمة بن مصعب، وعبد الله بن محيريز، وثعلبة بن مسلم، والمثنى بن الصباح وغيرهم.
قال ابن سعد: توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث؛
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء محرر بن بلال بن أبي هريرة، وذكر أنه روى عن أبي هريرة، وذكر ما يدل على أنه بقي إلى حدود الخمسين ومائة، فكأنه ابن أخي صاحب الترجمة، وينبغي أن يذكر للتمييز.
من اسمه محرز
• ق - محرز بن سلمة بن يزداد المكي العدني.
روى عن: مالك، ونافع بن عمر، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة بن عبد الرحمن، والمنكدر بن محمد بن المنكدر وغيرهم.
وعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، ومطين، وموسى بن إسحاق، ومحمد بن إدريس وراق الحميدي، وأبو بكر حاتم بن إسماعيل، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأبو يعلى وغيرهم.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين؛
قال ابن حبان في الثقات: محرز بن سلمة البغدادي أصله من مكة.
قال المزي: لم يذكره الخطيب في تاريخه.
قلت: الظاهر أنه تصحيف من ناسخ الثقات، وكأنها كانت العدني.
وقال محمد بن وضاح: لقيته في سفرتي الثانية، وقال لي: بهذه الحجة يتم لي ثمانون حجة.
• بخ ق - محرز بن عبد الله، أبو رجاء الجزري، مولى هشام بن عبد الملك.
روى عن: برد بن سنان، وعروة بن رويم اللخمي، وفرات بن سليمان الجزري، وشداد بن أبي سلام الأسود، وصدقة بن المنتصر، ومكحول وغيرهم.
وعنه: الثوري، وزهير بن معاوية وأبو معاوية إسماعيل بن زكريا، ويعلى ومحمد ابني عبيد، وموسى بن أعين، وعبدة بن سليمان، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، ومحمد بن بسر، والفريابي وآخرون.
قال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، شامي يحدث عنه الكوفيون.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يدلس عن مكحول، يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره.
قلت: وقال الآجري عن أبي داود أيضا: ثقة.
• م - محرز بن عون بن أبي عون الهلالي، أبو الفضل البغدادي.
كان جده أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر.
روى عن: أخيه مختار بن عون، ومالك، ومسلم بن خالد، وخلف بن خليفة، وعبد الله بن إدريس، وفرج بن فضالة، وفضيل بن عياض، والعطاف بن خالد، ورشدين بن سعد، وإبراهيم بن سعد وغيرهم.
وعنه: مسلم، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز
стр. 2103
، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن علي الأبار، وأبو بكر بن علي المروزي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى، والبغوي وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن محرز بن عون، فقال: ليس به بأس، ثقة.
وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كان شيخا صدوقا، لا بأس به.
وقال صالح بن محمد: ثقة.
وقال مرة: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال حاتم بن الليث الجوهري: ولد سنة أربع وأربعين ومائة؛ ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة. وفيها أرخه موسى بن هارون، والبغوي.
قلت: وقال ابن قانع: بغدادي، ثقة.
وقال ابن سعد: حدث وكتب عنه الناس كثيرا، وكان ثقة ثبتا.
• س - محرز بن الوضاح بن المحرز المروزي.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أمية، ومحمد بن ثابت - قاضي مرو - ورباح بن عبيد الله بن عمر.
وعنه: محمد بن علي بن حرب، ومحمد بن يحيى بن أيوب، ومحمود بن غيلان، ومصعب بن بشير المروزيون.
قال عبد الله بن محمد عن محمود بن غيلان: حدثنا محرز بن الوضاح، وقال: كان مقبول القول ثقة،
وقال مصعب بن بشير: حدثنا محرز، وكان جارنا في السوق، وكان ما علمته صدوقا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• من اسمه محرش
د ت س - محرش الكعبي الخزاعي، ويقال: بالخاء المعجمة، نزيل مكة.
روى عن النبي ﵌ أنه اعتمر من الجعرانة. . الحديث.
وعنه: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد.
قال ابن عبد البر: أكثر أهل الحديث يقولون: مخرش، وينسبونه: مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة، وهو معدود في أهل مكة.
وقال عمرو بن علي الفلاس: لقيت شيخا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرا إلى منى، فسمعني أحدث بهذا الحديث فقال: هو جدي، وهو محرش بن عبد الله الكعبي، ثم ذكر الحديث، وكيف مر بهم النبي ﵌، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: حدثنيه أبي وأهلنا (١).
من اسمه محصن ومحفوظ
• د س - محصن بن علي الفهري المدني.
روى عن: عوف بن الحارث، وعون بن عبد الله بن عتبة.
وعنه: عمرو بن أبي عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، ومحمد بن طحلاء.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: يروي المراسيل.
وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: مجهول الحال.
• د عس ق - محفوظ بن علقمة الحضرمي، أبو جنادة الحمصي.
روى عن: أبيه، وسلمان الفارسي، يقال: مرسل، وعبد الرحمن بن عائذ، ويزيد بن ميسرة بن حلبس.
стр. 2104
وعنه: أخوه نصر، والوضين بن عطاء، ويزيد بن مرثد، وبهز أبو جنادة الحمصي، وثور بن يزيد الرحبي، ومحمد بن راشد المكحولي.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين، وعن دحيم: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه محل
• خ د س ق - محل بن خليفة الطائي الكوفي.
روى عن: جده عدي بن حاتم، وأبي السمح خادم النبي ﵌، وملحان بن زياد.
وعنه: سعد أبو مجاهد الطائي، وأبو الزهراء يحيى بن الوليد الطائي، وشعبة، والثوري.
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ووثقه أيضا ابن خزيمة والدارقطني.
وقال ابن عبد البر في التمهيد في الكلام على بول الصبي: إن المحل بن خليفة ضعيف،
ولم يتابع ابن عبد البر على ذلك.
• بخ - محل بن محرز الضبي الكوفي الأعور.
روى عن: أبي وائل، وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي.
وعنه: يحيى القطان، وجرير، ووكيع، وعلي بن مسهر، وخلاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم.
قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وسطا، ولم يكن بذاك.
وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.
وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم (١)، عن أبيه: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا بأس به، أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن قانع، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
من اسمه محمود
• خ - محمود بن آدم، أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الرحمن المروزي.
روى عن: الفضل بن موسى السيناني، وأبي بكر بن عياش، وابن عيينة وأبي معاوية، وابن فضيل، وبشر بن السري، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي.
روى عنه: البخاري فيما ذكر ابن عدي، ومحمد بن إسحاق المروزي وأبو حامد أحمد الأعمش، وأبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، والحسين بن مكي السرخسي، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، ومحمد بن عمرويه النيسابوري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي الغازي.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وقال الخليلي: سمع منه أبو داود السجستاني، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه.
• د س ق - محمود بن خالد بن أبي خالد يزيد السلمي، أبو علي الدمشقي.
روى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الله بن كثير الطويل، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن عائذ، وأبي الجماهر، وعلي بن
стр. 2105
عياش، والفريابي، وأبي مسهر وغيرهم.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبي الجهم المشغرائي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، والحسين بن أبي سفيان، وابن أبي داود وغيرهم.
قال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا محمود بن خالد الثقة الأمين.
وقال أبو حاتم: كان ثقة رضى.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو زرعة الدمشقي: قال لي محمود: ولدت في رمضان سنة ست وسبعين؛ ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين، وفيها أرخه عمرو بن دحيم وأبو سليمان بن زبر.
قلت: فرق الغساني في شيوخ (د س) محمود بن خالد السلمي، و (س) محمود بن خالد الدمشقي، فوهم.
• ت عس ق - محمود بن خداش الطالقاني، أبو محمد، نزيل بغداد.
روى عن: هشيم، وعباد بن العوام، وسيف بن محمد الثوري، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومحمد بن يزيد الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع والقطان وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وبقي بن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والحسن بن علي المعمري، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي، وأبو يعلى الموصلي ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون.
قال ابن محرز، عن ابن معين (١): ثقة.
وقال أبو الفتح الأزدي: من أهل الصدق والثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو بكر بن الرواس، عنه: ما اشتريت شيئا قط ولا بعته.
وقال محمد بن إسحاق السراج: قال محمود بن خداش: مات المهدي وأنا ابن ثمان سنين، كأنه ولد سنة ستين ومائة. ومات سنة خمسين ومائتين.
وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي: لما مات محمود بن خداش رأيته في المنام، فقلت: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني، قلت: فأنا قد تبعتك، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
وقال ابن محرز: سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش، عن الخفاف، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى، فقال: ليس بشيء، أخطأ فيه محمود، حدثناه الخفاف موقوفا.
• ع - محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو نعيم، ويقال: أبو محمد المدني. ويقال في نسبه غير ذلك، كان ختن عبادة بن الصامت.
روى عن: النبي ﵌، وعن عتبان بن مالك، وعبادة، وأبي أيوب.
وعنه: أنس بن مالك، والزهري، ورجاء بن حيوة، ومكحول الشامي، وهانئ بن كلثوم، وأبو بكر بن أنس نزيل بيت المقدس.
قال الواقدي، وإبراهيم بن المنذر: مات سنة تسع
стр. 2106
وتسعين وهو ابن ثلاث وتسعين.
قلت: فعلى هذا يكون مولده سنة ست، فيكون له عند موت النبي ﵌ أربع سنين أو يكون دخل في الخامسة، فقد روى الطبراني بسند صحيح عنه أنه قال: توفي النبي ﵌ وأنا ابن خمس سنين.
وقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين، وأكثر رواياته عن الصحابة.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له رؤية وليست له صحبة،
وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، ووافق في اسمه واسم أبيه.
• محمود بن الربيع الجرجاني، أبو أحمد، صاحب إبراهيم بن أدهم متأخر جدا.
روى عن: الثوري.
روى عنه: عبد الرحمن بن فتح المؤذن.
• س - محمود بن سليمان البلخي.
عن: الفضل بن موسى السيناني.
وعنه: النسائي، وقال: ثقة.
قلت: وقال في أسماء شيوخه: كتبنا عنه مجلسا، ولا بأس به.
• ق - محمود بن سليمان العدني.
عن: نافع بن عمر الجمحي.
وعنه: ابن ماجه.
صوابه: محرز بن سلمة، وقد تقدم على الصواب.
• د س - محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري المدني.
روى عن: عمته أسماء بنت يزيد بن السكن، وجده يزيد بن السكن، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، ومعاذ بن عفراء، والنعمان بن أبي فاطمة.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وروى أيضا عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن.
قال ابن حزم: محمود ضعيف.
وقال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال.
وقال الذهبي: فيه جهالة.
• سي - محمود بن عمير بن سعد الأنصاري.
عن: أبيه، وكان على فلسطين بقصة عتبان بن مالك.
وعنه: أبو بكر بن أنس بن مالك.
• خ م ت س ق - محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.
روى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق.
وعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون.
قال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين.
وقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.
стр. 2107
قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين.
وقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
قلت: قال مسلمة: مروزي ثقة.
• بخ م ٤ - محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، الأوسي، الأنصاري، الأشهلي، أبو نعيم المدني، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة.
روى عن النبي ﵌ أحاديث، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه، وعن: عمر، وعثمان، وشداد بن أوس، ورافع بن خديج، وقتادة بن النعمان، وأبي سعيد الخدري، وسلمة بن سلامة بن وقش، وجابر، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، ورفيدة، امرأة صحابية، وجماعة.
روى عنه: الزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي، وبكير ابن الأشج، والمنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة وآخرون.
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي ﵌، وقال: سمع من عمر، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة، قليل الحديث.
قال الواقدي: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة؛ وقال ابن أبي عاصم وغيره: مات سنة سبع وتسعين.
قال ابن أبي خيثمة تبعا للهيثم بن عدي: مات في خلافة ابن الزبير.
وزاد ابن أبي خيثمة: وقد قيل سنة ست وتسعين.
قلت: على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي ﵌ ثلاث عشرة سنة، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة،
وقد قال البخاري: قال أبو نعيم: حدثنا عبد الرحمن ابن الغسيل، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد: أسرع النبي ﵌ حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.
وذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين،
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
قال ابن عبد البر: قول البخاري أولى، يعني في إثبات صحبته.
وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة.
وقال الترمذي: رأى النبي ﵌ وهو غلام صغير.
• د - محمود بن الوليد، وقد يعكس، شامي.
عن: خالد بن دهقان.
وعنه: محمد بن المبارك الصوري.
وقع حديثه في كتاب الفتن لأبي داود، رواية أبي الحسن بن العبد عنه.
• ٤ - محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج، الأنصاري، الخزرجي، أبو سعد المدني. أخو حويصة، يقال فيها بتشديد الياء وبتخفيفها.
شهد أحدا وما بعدها، وبعثه رسول الله ﵌ إلى فدك.
روى عن: النبي ﵌.
وعنه: ابنه سعد، وابن ابنه حرام بن سعد بن محيصة، وابنة له غير مسماة، وبشير بن يسار، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن سهل بن أبي حثمة.
الميم مع الخاء
من اسمه مخارق
• خ قد ت س - مخارق بن خليفة بن جابر، ويقال: مخارق بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الأحمسي، أبو سعيد الكوفي.
стр. 2108
روى عن طارق بن شهاب.
وعنه: سعيد، وإسرائيل، وابن حي، وحصين بن عمر، وشريك، وأبو يحيى التيمي، والسفيانان.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مخارق ثقة، ثقة.
قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة،
وقال النسائي: مخارق بن عبد الرحمن ثقة.
وقال أبو حاتم: مخارق بن عبد الله بن جابر، ويقال ابن خليفة: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.
• س - مخارق بن سليم الشيباني، أبو قابوس.
روى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود، وعمار بن ياسر، وعلي بن أبي طالب.
روى عنه: ابناه قابوس وعبد الله.
قلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
ويقال: هو أبو المخارق بن سليم، كذا وقع عند أبي نعيم في الكنى من الصحابة، وقد ذكر له رواية عن أم الفضل.
قال ابن عبد البر: فيه اختلاف لأن من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن أبي قابوس بن مخارق عن أبيه عن النبي ﵌: أن أم الفضل جاءت بالحسين، ومنهم من يرويه عن قابوس عن أم الفضل، لا يذكر مخارقا، وقد اختلف فيه على سماك اختلافا كثيرا.
من اسمه مختار
• م د - مختار بن صيفي الكوفي.
روى عن: يزيد بن هرمز، عن ابن عباس في مسائل نجدة.
وعنه: الأعمش فقط.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: حديثه عند مسلم بمتابعة قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز.
• ر - مختار بن عبد الله بن أبي ليلى.
أخرج له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام تعليقا.
• ق - مختار بن غسان بن مختار التمار الكوفي العبدي.
روى عن: حفص بن عمر البرجمي، وأبي داود عيسى بن مسلم، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل بن مسلم وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل الطلحي، وأحمد بن علي الأسدي، وأبو كريب.
• م د ت س - المختار بن فلفل المخزومي، مولى آل عمرو بن حريث.
روى عن: أنس، وإبراهيم التيمي، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، وطلق بن حبيب.
وعنه: ابنه بكر، وزائدة، والثوري، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وجرير، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ما أعلم إلا خيرا.
وقال غيره عن أحمد: ثقة.
وكذا قال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والنسائي.
وقال أبو حاتم أيضا: شيخ كوفي.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن مختار بن فلفل، وهو كوفي ثقة.
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وقال داود بن عمرو عن ابن إدريس: كان يحدث وعيناه تدمعان.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: تتمة كلامه: يخطئ كثيرا.
ووقع ذكره في أثر علقه البخاري في الشهادات عن
стр. 2109
أنس، ووصله ابن أبي شيبة، عن حفص بن غياث عنه: سألت أنسا عن شهادة العبيد، فقال: جائزة.
وتكلم فيه السليماني فعده في رواة المناكير عن أنس مع أبان بن أبي عياش وغيره.
وقال أبو بكر البزار: صالح الحديث، وقد احتملوا حديثه.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
• ت - المختار بن نافع التيمي، ويقال: العكلي، أبو إسحاق التمار، الكوفي.
روى عن: أبي حيان التيمي، وعبد الأعلى التيمي، وأبي مطر عمرو بن عبد الله الجهني، وكرز الحارثي، وعدة.
روى عنه: أبو عتاب الدلال، ومروان بن معاوية، ويونس بن بكير، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن ثابت الجزري، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومكي بن إبراهيم وغيرهم.
قال أبو زرعة: واهي الحديث.
قال البخاري والنسائي وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال الساجي: منكر الحديث.
• بخ م د س - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي، مولى بني مخزوم، أبو المسور المخزومي المدني.
روى عن: أبيه، وعامر بن عبد الله بن الزبير.
روى عنه: مالك، وابن لهيعة، وقدامة بن محمد الخشرمي، والقاسم بن رشدين بن عمير، وابن المبارك، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والواقدي، والقعنبي وغيرهم.
قال زيد بن بشر، عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلا صالحا.
وقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة من هو؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج.
وقال الميموني عن أحمد: أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة، يعني عن أبيه عن سليمان.
وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال: ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إنما يروي من كتاب أبيه.
وقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: مخرمة بن بكير؟ فقال: وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمعه.
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه.
وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر.
وقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقلت: حدثك أبوك؟ فقال: لم أدرك أبي، هذه كتبه.
وقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي.
قال: وسمعت عليا، وقيل له: أيما أحب إليك، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث.
قال: وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي.
وقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة من
стр. 2110
ثقات الناس؟ قال: نعم.
وقال ابن عدي: وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في أول ولاية المهدي. انتهى. وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين، وأقام فيها نحو العشرة، فلا يوصف آخر روايته بأنه .. (١) سنة تسع وخمسين.
وقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين.
وقال الساجي: صدوق وكان يدلس.
• ع - مخرمة بن سليمان الأسدي الوالبي المدني.
روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر، والسائب بن يزيد، وكريب مولى ابن عباس، وإبراهيم بن محمد بن طلحة، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم وغيرهم.
روى عنه: عمرو بن شعيب، ومات قبله، وعبد ربه بن سعيد، وسعيد بن أبي هلال، وعياض بن عبد الله الفهري، ومالك بن أنس، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم.
قال الدوري عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الواقدي: قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.
قلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
من اسمه مخلد
• س - مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني أبو محمد، ويقال: أبو أحمد، نزيل بغداد.
روى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وأبي المليح الرقي، وابن علية وجماعة.
وعنه: النسائي، وعبد الله بن أحمد، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم وعبد الله بن العباس الطيالسي، وابن ناجية، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى، ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
قلت: وقال مسلمة: كان ثقة.
• تمييز - مخلد بن الحسن، بصري.
روى عن: حماد بن زيد، ومحمد بن ثابت العبدي.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة.
• مق س - مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي، أبو محمد البصري، نزيل المصيصة.
روى عن: الأوزاعي، وابن جريج، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيلي، وموسى بن عقبة، وعمرو بن مالك النكري، وحماد بن زيد وغيرهم.
روى عنه: ابن بنته داود بن معاذ العتكي، وأبو إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وهما من أقرانه، والوليد بن مسلم، ومحمد بن مصعب القرقساني، وعبدة بن سليمان، وحجاج بن محمد، وعلي بن عثام العامري، وعمران بن أبي جميل الدمشقي، وحسن بن الربيع البوراني، والمسيب بن واضح وآخرون.
قال العجلي: ثقة، رجل صالح كان من عقلاء الرجال.
وقال المسيب بن واضح: حدثنا مخلد بن الحسين، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه.
وقال أبو داود: كان أعقل أهل زمانه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 2111
قال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وتسعين.
قلت: هذا قول البخاري في التاريخين الكبير والأوسط (١).
وقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا، مات سنة إحدى وتسعين.
وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض.
• م د - مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري، أبو محمد العسقلاني، نزيل طرسوس.
روى عن: أبي معاوية، وابن عيينة، وابن نمير، وأبي أسامة، وعمر بن يونس، وإبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وعثمان بن عمر، وأبي عاصم.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو عوف البزوري، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن خالد الخلال، ومحمد بن إسحاق بن يزيد البصري، والمنذر بن شاذان، وأحمد بن أبي عوف البزوري.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.
قلت: أنكر عياض في شرح مسلم هذا الاسم، وقال: لم أجد له ذكرا عند أحد ممن صنف رجال الصحيحين، ولا ممن صنف في المؤتلف، ولا أصحاب التقييد، وبالغ في ذلك حتى قال: ليس في الرواة أحد يسمى مخلد بن خالد، وقد بالغ النووي في الرد عليه.
• تمييز - مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي، أبو عبد الله النيسابوري.
روى عن: ابن المبارك، وخارجة بن مصعب، والحسن بن محمد البلخي، وعبد الحكم بن ميسرة.
روى عنه ابنه عبد الله صاحب أبي عبيد.
• س - مخلد بن خداش البصري، ويقال: إنه أخو خالد.
روى عن حماد بن زيد.
وعنه النسائي. قلت: وذكره في أسماء شيوخه، وقال: بصري صدوق، كتبت عنه شيئا يسيرا.
• تمييز - مخلد بن خداش، أبو خداش، كوفي.
روى عن: أبان بن تغلب، والأعمش ومحمد بن ثابت العبدي، ومعاوية بن عبد الكريم الضال.
وعنه: أبو الصلت الهروي، وأبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
قلت: هو متقدم، شيخ النسائي.
• تمييز - مخلد بن خداش.
عن مالك.
وعنه: عبد الرحمن بن مهدي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ما أستبعد أن يكون هو الذي قبله.
• مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري، لأبيه وجده صحبة.
روى عن: عروة عن عائشة حديث: الخراج بالضمان.
وعنه ابن أبي ذئب.
قال أبو حاتم: لم يرو عنه غيره، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة.
وقال ابن عدي: لا يعرف له غير هذا الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل عن يزيد بن عياض عن مخلد.
وقال البخاري: فيه نظر، انتهى،
وفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر.
وتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه به.
стр. 2112
وقال ابن وضاح: مخلد مدني ثقة.
• ق - مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو الضحاك البصري.
روى عن: قتادة والزبير بن عدي، وخالد بن عبيد العتكي.
وعنه: ابنه أبو عاصم الضحاك، وحرمي بن عمارة، ويونس بن محمد المؤدب.
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة.
قلت: وقال الساجي: لا يتابع على حديثه.
• خ - مخلد بن مالك بن جابر الجمال أبو جعفر الرازي، نزيل نيسابور.
روى عن: أبي عوانة، والدراوردي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن عيينة، وابن نمير، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن مهدي، ومبشر بن إسماعيل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، والنضر بن شميل، وحماد بن خالد الخياط وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن سلمة اللبقي، ومحمد بن نعيم النيسابوري، والحسن بن سفيان وغيرهم.
قال محمد بن عبد الوهاب: حدثنا مخلد بن مالك الجمال وكان رجلا صالحا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحاكم: سكن نيسابور وبها خرج حديثه، وبها مات. روى عنه إماما الحديث محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج في الصحيح، كذا قال. وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: توفي أبو جعفر مخلد بن مالك الرازي يوم السبت لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين.
قلت: وذكر أبو إسحاق الحبال أيضا أن مسلما روى عنه.
وذكر صاحب الزهرة أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث، وأن مسلما روى عنه حديثين.
وذكر الخطيب في المتفق أيضا أنه روى عنه البخاري ومسلم لكن لم يقل في الصحيح.
• عس - مخلد بن مالك بن شيبان القرشي، وقيل: السكسكي، أبو محمد الحراني السلمسيني، نسبة إلى قرية بحران.
روى عن: عطاف بن خالد، وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومحمد بن سلمة الحراني، ومسكين بن بكير وغيرهم.
روى عنه: يعقوب بن سفيان، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وإسحاق بن سيار النصيبي، وزكريا بن يحيى السجزي، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في جمادى سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
قلت: ولكنه قال فيه: مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش.
وقال ابن عدي: حدثنا سعيد بن عثمان الحراني، والحسين بن أبي معشر قالا: حدثنا مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش: حدثنا العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﵌ أنه أقاد من خداش.
قال ابن عدي: ما سمعته إلا بهذا الإسناد، وهو منكر، وسمعت ابن أبي معشر يقول: كتبنا عن مخلد كتاب عطاف قديما، ولم يكن فيه هذا الحديث، كأنه أومأ إلى أن مخلدا لقن هذا الحديث.
• خ م د س ق - مخلد بن يزيد القرشي الحراني أبو يحيى، ويقال: أبو خداش، ويقال: أبو الحسن، ويقال:
стр. 2113
أبو خالد.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وحريز بن عثمان الرحبي، والأوزاعي، وابن جريج، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وسعيد بن عبد العزيز، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك بن مغول، ومسعر وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو جعفر النفيلي، وابنا أبي شيبة، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وأبو أمية عمرو بن هشام، ومحمد بن سلام البيكندي، وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي، وعلي بن ميمون العطار، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وأحمد بن بكار الحراني وآخرون.
قال الأثرم عن أحمد: لا بأس به وكان يهم.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال أبو داود ويعقوب بن سفيان.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال أحمد بن علي الأبار: سألت علي بن ميمون عنه فقال: كان قرشيا، نعم الشيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو جعفر النفيلي: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة.
قلت: وقال الساجي: كان يهم، وقدم أحمد مسكين بن كثير عليه.
فمن أوهامه حديثه عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رفعه. قال: يكفر كل لحاء ركعتان.
قال أبو داود: مخلد شيخ، إنما رواه الناس مرسلا.
وقال ابن سعد: حدثنا عباد بن عمرو، حدثنا مخلد بن يزيد، وكان فاضلا خيرا كبير السن.
• تمييز - مخلد بن يزيد البصري.
روى عن روح بن القاسم.
روى عنه الفضل الجزري.
أخرج حديثه الطبراني في ترجمة الحسن بن علي السراج، وقال: مخلد بن يزيد هذا ليس هو الحراني بل هو بصري.
من اسمه مخمر ومخنف ومخول
• ق - مخمر بن معاوية، ويقال: حكيم بن معاوية النميري.
روى عن النبي ﵌: لا شؤم، الحديث.
وعنه: حكيم بن معاوية، ويقال: معاوية بن حكيم.
قلت: قال أحمد العسكري: مخمر بن حيدة القشيري، روى عنه ابن أخيه حكيم بن معاوية بن حيدة.
• مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد بن غامد الأزدي الغامدي.
روى عن: النبي ﵌ في الأضحية والعتيرة، وعن علي بن أبي طالب، وأبي أيوب.
وعنه: ابنه حبيب، وعون بن أبي جحيفة، وعامر أبو رملة، وأبو صادق الأزدي.
قال ابن سعد: أسلم، وصحب النبي ﵌، ونزل الكوفة بعد ذلك، ومن ولده أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الذي يروي الأخبار.
وقال أبو نعيم الحافظ: استعمله علي بن أبي طالب على أصبهان، وسكن الكوفة.
قلت: وكان ممن خرج مع سليمان بن صرد في وقعة عين الوردة، وقتل بها سنة أربع وستين، وكانت معه راية الأزد يوم صفين.
• ع - مخول بن راشد النهدي، مولاهم، أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط.
روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومسلم البطين، وأبي سعد المدني.
وعنه: شعبة، والثوري، وجعفر الأحمر، وشريك، وأبو عوانة.
стр. 2114
قال الميموني عن أحمد: ما علمت إلا خيرا.
وقال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال العجلي: ثقة من علية الكوفيين، وليس بكثير الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر.
قلت: تتمة كلامه: كان ثقة إن شاء الله تعالى.
وقال الدارقطني: مخول بن راشد ومجاهد بن راشد ثقتان.
وقال الآجري عن أبي داود: شيعي.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال محمد بن عمار: كوفي، ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
وليس له في البخاري غير حديث واحد توبع عليه عنده.
الميم مع الدال
من اسمه مدرك
• د - مدرك بن سعد، ويقال: ابن أبي سعد الفزاري، أبو سعد الدمشقي.
روى عن: يونس بن ميسرة بن حلبس، ويحيى بن الحارث الذماري، وقرأ عليه، وعروة بن رويم اللخمي، وعلي بن يزيد الألهاني، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وغيرهم.
وعنه: عبد الرزاق بن عمر بن مسلم، وأبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد الطاطري، وسعيد بن منصور، وهشام بن عمار وقرأ عليه، وعلي بن حجر وآخرون.
ذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة،
وقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعثمان الدارمي وأبو حاتم: ثقة.
وقال أبو حاتم أيضا وأبو داود: لا بأس به.
وقال أبو مسهر: لا بأس به، ويؤخذ من حديثه المعروف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر: صالح.
الميم مع الذال
فارغ.
الميم مع الراء
من اسمه مرار
• خ (١) ق - مرار بن حمويه بن منصور الثقفي، أبو أحمد الهمذاني، الفقيه الحافظ، يقال: إنه من ولد أبي بكرة.
روى عن: أبي الوليد الطيالسي، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح المصري، وأبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، والنعمان بن شبل، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، والقعنبي، ومحمد بن مصفى الحمصي وغيرهم.
وعنه: ابن ماجه، وروى البخاري في الشروط من صحيحه حديث نافع عن ابن عمر في قصة خيبر، فقال: حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو غسان المدني، عن مالك، عن نافع به. فقيل: إن أبا أحمد هو مرار هذا، وقيل: هو محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي، ومما يؤيد أنه المرار أنه في رواية ابن السكن عن الفربري، ووافقه أبو ذر، حدثنا أبو أحمد مرار بن حمويه ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن أبي غانم الهمذاني، وعيسى بن يزيد الهمذاني إمام الجامع، ومحمد بن نصر بن عبد الرحمن القطان مموس، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.
قال شيرويه الديلمي: نزل عليه أبو حاتم وكتب
стр. 2115
عنه وهو قديم الموت، قريب الإسناد، جليل الخطر. ولجمهور النهاوندي مسائل، سأله عنها فأملى عليه الجواب فيها، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة.
وقال فضلان بن صالح: قلت لأبي زرعة: أنت أحفظ أم المرار، فقال: أنا أحفظ، والمرار أفقه.
قال: وسمعت أبا جعفر يقول: ما أخرجت همذان أفقه منه.
وقال عبد الله بن أحمد الدحيمي: سمعت المرار يقول: اللهم ارزقني الشهادة، قال: فقتل في الفتنة الكائنة بين جباخ وجغلان أيام حرب المعتز والمستعين.
قال الحسن بن صالح: قتل عمي سنة أربع وخمسين ومائتين.
قال شيرويه: وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا، قتل شهيدا في السنة، وكان اعتصم بأهل قم، فأظهر مخالفتهم في التشيع وكاشفهم، فأوقعوا به وقتلوه.
قلت …
• من اسمه مرثد
بخ ت س ق - مرثد بن عبد الله الزماني، ويقال: الذماري.
روى عن أبي ذر الغفاري.
وعنه ابنه مالك.
قلت: قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وهو الذي روى الأثر الذي علقه البخاري في كتاب العلم عن أبي ذر، وقال: لو وضعتم الصمصامة.
• مرثد بن عبد الله المروزي.
ذكره أبو رجاء بن حمدويه البرقاني في تاريخ المراوزة، وقال: روى عنه أبو تميلة.
• ع - مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير المصري الفقيه.
روى عن: عقبة بن عامر الجهني، وكان لا يفارقه، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي نضرة الغفاري، وديلم الحميري، وزيد بن ثابت، ومالك بن هبيرة، وحذيفة البارقي، وحسان بن كريب، وعبد الرحمن بن وعلة، وعبد الله بن زرير الغافقي، وأبي الخطاب المصري، وأبي رهم السمعي، وأبي عبد الله الصنابحي، وأبي عبد الرحمن الجهني وغيرهم.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وكعب بن علقمة، وعبد الرحمن بن شماسة، وعبيد الله بن أبي جعفر وغيرهم.
قال ابن يونس: كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتيا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال سعيد بن عفير: توفي سنة تسعين.
قلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله فضل وعبادة.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: كان عند أهل مصر مثل علقمة عند أهل الكوفة، وكان رجل صدق.
ووثقه يعقوب بن سفيان.
• د ت س - مرثد بن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوي.
له ولأبيه صحبة، وشهد بدرا، وكانا حليفي حمزة بن عبد المطلب، وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة رسول الله ﵌.
روى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
قلت: كان قتله في صفر سنة أربع، وكان زميل النبي ﵌.
• د - مرثد بن وداعة العني، وقيل الجعفي، وقيل الشرعبي، أبو قتيلة الحمصي. مختلف في صحبته.
روى عن: عبد الله بن حوالة حديث: سيكون بعدي أجناد مجندة. وجماعة.
وعنه: خالد بن معدان، وصفوان بن عمرو، والحكم بن
стр. 2116
الوليد الوحاظي، وخمير بن يزيد، وحريز بن عثمان وغيرهم.
قال البخاري: له صحبة. وأنكر ذلك أبو حاتم.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يروي المراسيل، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة.
وقال البخاري في التاريخ الكبير: قال عبد الله الجعفي: حدثنا شيبة، حدثنا حريز، سمع خمير بن يزيد قال: رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي ﵌ يصلي، فذكر خبرا.
وذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم.
من اسمه مرجى
• خت - مرجى بن رجاء اليشكري، ويقال: العدوي، أبو رجاء البصري.
روى عن: عبد الله بن أبي بكر بن أنس، وحميد الطويل، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر، وهشام بن عروة، وأيوب السختياني، وحسين المعلم، وعمارة بن أبي حفصة وغيرهم.
روى عنه: أبو النضر، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو عمر الضرير، وأبو عمر الحوضي وآخرون.
قال الدوري عن ابن معين: ضعيف.
وقال أبو زرعة: ثقة، هو خال أبي عمر الحوضي.
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال في موضع آخر: صالح.
قال البخاري في العيدين، وقال مرجى بن رجاء عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس: في الأكل يوم الفطر.
ووصله أحمد في مسنده قال: حدثنا حرمي بن عمارة، حدثني مرجى فذكره.
قلت: وقال الساجي عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال الدارقطني: ثقة.
وذكره العقيلي في الضعفاء، ونقل عن ابن معين أنه قال: مرجى بن وداع ضعيف، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا.
وقال ابن عدي: له أحاديث وفي بعضها ما لا يتابع عليه.
• مرجى بن وداع بن الأسود الراسبي، البصري.
حكى عن عطاء السلمي.
وروى عن: غالب بن خطاف، وأيوب بن وائل، وسهيل بن أبي حزم القطعي، والمغيرة بن حبيب وغيرهم.
روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو سلمة التبوذكي، وسيار بن حاتم، وعارم، وأحمد بن حنبل، والصلت بن مسعود، وعلي بن الحسين بن الدرهمي وآخرون.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال يحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية: صالح الحديث.
وقد ساق له ابن عدي حديثا عن غالب بن خطاف: كنا مع الحسن فجاء أعرابي فقال: حدثني أبي عن جدي في أجر السلام، وقال لم يحضرني له غير هذا.
من اسمه مرحب ومرحوم ومرداس
• د - مرحب أو أبو مرحب، أو ابن أبي مرحب، ويقال: اسم أبي مرحب سويد بن قيس.
له حديث واحد: إن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي ﵌.
وعنه عامر الشعبي.
قلت: قال ابن عبد البر: ثقة في الكوفيين، ولا يوجد أن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي ﵌ إلا من هذا الوجه.
• ع - مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري.
روى عن: أبيه، وعمه عبد الحميد، وثابت البناني،
стр. 2117
وأبي نعامة السعدي، وأبي عمران الجوني، ومالك بن دينار، والقعقاع بن عمرو وعسل بن سفيان وغيرهم.
وعنه: ابنه عبيس، وابن ابنه بشر بن عبيس بن مرحوم، والثوري، وهو من شيوخه، وعفان، وعلي ابن المديني، ومسدد، وأبو نعيم، وعبدان، وإسحاق بن راهويه، وسوار بن عبد الله العنبري، وأبو بشر بكر بن خلف، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، وهلال بن بشر البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وبندار، وأبو موسى وآخرون.
قال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد العزيز.
قال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين ومائة.
وقال البخاري: قال بشر بن عبيس بن مرحوم: مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان يوم مات الحسن ابن سبع سنين، ومات الحسن سنة عشر ومائة.
قلت: وقال البزار: مشهور ثقة، كان أحد العباد.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: وثقه أبو نعيم.
• خ - مرداس بن مالك الأسلمي، كان من أصحاب الشجرة.
روى عن النبي ﵌ حديث: يذهب الصالحون.
وعنه: قيس بن أبي حازم، وزياد بن علاقة.
قلت: مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة إنما هو مرداس بن عروة صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي وجماعة أن قيس بن أبي حازم تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي وهو الصواب، لكن قال ابن السكن: إن بعض أهل الحديث زعم أن مرداس بن عروة هو مرداس الأسلمي الذي روى عنه قيس بن أبي حازم، قال: والصحيح أنهما اثنان.
من اسمه مرزوق
• صد ق - مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي أبو بكر الدمشقي.
روى عن الزهري.
وعنه الوليد بن مسلم.
قال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: هو صحيح الحديث عن الزهري.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديثه صالح.
وقال أبو بكر بن خزيمة (١): ثقة.
وقال البخاري: تعرف وتنكر.
وقال ابن عدي: ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، ويكتب حديثه.
قلت: وقال ابن حبان: يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه، فسقط الاحتجاج بما انفرد به.
وذكره العقيلي في الضعفاء، وذكر حديثا خولف في سنده.
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه.
• ت - مرزوق أبو بكر الباهلي البصري مولى طلحة بن عبد الرحمن.
روى عن إبراهيم مولى أبي هريرة، وزيد بن أسلم وعاصم الأحول، وقتادة، وابن المنكدر، وأبي الزبير.
روى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وسعيد بن محمد الثقفي، وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وعبيد بن عقيل، وعثمان بن عمر، ومعتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وأبو علي الحنفي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ثقة.
стр. 2118
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ، وقال ابن خزيمة: أنا بريء من عهدته.
• ت - مرزوق أبو بكر التيمي.
عن: أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﵌ قال: من رد عن عرض أخيه … الحديث.
وعنه أبو بكر النهشلي.
قلت: أظنه الذي بعده.
• تمييز - مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي مؤذن التيم.
روى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد.
وعنه: ليث بن أبي سليم، وإسرائيل، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والثوري، وشريك.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أصله من الكوفة، وسكن الري.
• ت - مرزوق أبو عبد الله الحمصي، سكن البصرة.
روى عن: أبي أسماء الرحبي، وسعيد بن زرعة الحمصي، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن عامر، ومكحول، ويزيد بن ميسرة، وغيرهم.
روى عنه: مبارك بن فضالة، وصالح المري، ومحمد بن حمران القيسي، ومستلم بن سعيد الواسطي، وأبو عبيدة الحداد، وروح بن عبادة وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: مرزوق أبو عبد الله شامي، ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• تمييز - مرزوق أبو عبد الله المدني، مولى سعيد بن المسيب، حجازي.
روى عن مولاه.
وعنه: وكيع وأبو نعيم.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ - مرزوق الثقفي مولى الحجاج بن يوسف، وكان خادم ابن الزبير.
روى عن عبد الله بن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر.
روى عنه ابنه إبراهيم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه مرقع ومرة
• د س ق - مرقع بن صيفي، ويقال: مرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي.
روى عن: جده رباح، وعم أبيه حنظلة بن الربيع، وأبي ذر، وابن عباس.
وعنه: ابنه عمر، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويونس بن أبي إسحاق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: وحديثه عن جده في الجهاد، مجهول، وهو من إطلاقاته المردودة.
• ع - مرة بن شراحيل الهمداني البكيلي، أبو إسماعيل الكوفي، المعروف بمرة الطيب، ومرة الخير، لقب بذلك لعبادته.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي ذر، وحذيفة، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وزيد بن أرقم، وعلقمة بن قيس وغيرهم.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وحصين بن عبد الرحمن، وزبيد اليامي، وأبو السفر سعيد بن يحمد، والصباح بن محمد، وطلحة بن مصرف، والشعبي، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، وفرقد السبخي، وموسى بن أبي عائشة وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وقال سكن بن محمد العابد عن الحارث الغنوي: سجد مرة الهمداني حتى أكل التراب وجهه.
وقال ابن سعد: توفي زمان الحجاج بعد الجماجم.
وكذا قال أبو حاتم في تاريخ وفاته.
وقال غيره: توفي سنة ست وسبعين.
стр. 2119
قلت: هو قول ابن حبان في الثقات، زاد: وكان يصلي كل يوم ست مائة ركعة.
وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان يصلي في اليوم والليلة خمس مائة ركعة.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يدرك عمر.
وقال هو وأبو زرعة: روايته عن عمر مرسلة.
وقال أبو بكر البزار: روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه.
وقال ابن منده في تاريخه: أدرك النبي ﵌ ولم يره.
• مرة بن عقبة بن نافع، أبو عبيدة في الكنى.
• مرة بن كعب، أو كعب بن مرة البهزي، تقدم في الكاف.
• ق - مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي.
روى عن النبي ﵌ إن كان محفوظا.
قال ابن ماجه: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال: كنت مع رسول الله ﵌ في سفر فأراد أن يقضي حاجته .... الحديث.
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع بهذا الإسناد ولم يقل: عن أبيه، وهو الصواب، قاله البخاري، قال: وقال وكيع مرة: عن يعلى عن أبيه، وهو وهم.
قلت: وقد تابع عليا علي بن مسلم، وقد تابع وكيعا على ذلك محاضر بن المورع، ويحيى بن عيسى الرملي، ويونس بن بكير، والله تعالى أعلم.
وقد روى البغوي في معجم الصحابة ما يدل على أن له صحبة بغير هذا الحديث المختلف، فروى من طريق أم يحيى بنت يعلى بن مرة عن أبيها قال: جئت بأبي يوم الفتح فقلت: يا رسول الله بايعه على الهجرة، فقال: لا هجرة بعد الفتح … الحديث، وإسناده جيد.
• مرة البهزي في ترجمة كعب بن مرة.
• بخ - مرة الفهري.
عن النبي ﵌: أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين.
وعنه ابنته أم سعيد.
قلت: هذا عجب من المؤلف في هذا الاختصار، فإن هذا الرجل معروف الصحبة والنسب، قال أبو القاسم الطبراني: مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، أسلم يوم الفتح.
وكذا ساق أبو أحمد العسكري نسبه، وقال: إنه يشكل بمرة البهزي.
وقال ابن حبان في الصحابة: مرة بن عمرو الفهري أحد بني الحارث بن فهر، وهو أبو أم سعيد بنت مرة.
وقال ابن عبد البر: مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في أهل المدينة، وهكذا سمى أباه جماعة ممن ألف في الصحابة.
• سي - مرة غير منسوب.
عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس: في الدعاء للمريض.
وعنه المنهال بن عمرو، واختلف فيه على المنهال.
من اسمه مروان
• د ق - مروان بن جناح الأموي، مولاهم الدمشقي.
روى عن: أبيه، والأعمش، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبي الجهم سليمان بن الجهم، وعمر بن عبد العزيز، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وهشام بن عروة وغيرهم.
روى عنه: الوليد بن سليمان بن أبي السائب، وهو من أقرانه، وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم - وقال: هو أثبت من أبي بكر بن أبي مريم – جماعة.
وقال دحيم وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أخيه روح، وهما شيخان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما.
وقال الدارقطني: لا بأس به، شامي، أصله كوفي.
стр. 2120
وقال أبو علي النيسابوري: مروان ثقة، وروح في أمره نظر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• خ ٤ - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي، أبو عبد الملك، ويقال: أبو القاسم، ويقال: أبو الحكم، أمه آمنة بنت علقمة بن صفوان الكناني، وتكنى أم عثمان، المدني.
ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل: بأربع.
وروى عن: النبي ﵌، ولا يصح له منه سماع، وروى أيضا عن عثمان وعلي، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وبسرة بنت صفوان، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث.
روى عنه: ابنه عبد الملك، وسهل بن سعد الساعدي، وهو أكبر منه، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومجاهد، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد.
كتب لعثمان، وولي إمرة المدينة أيام معاوية، وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بن معاوية بالجابية، وكان الضحاك بن قيس غلب على دمشق ودعا لابن الزبير ثم دعا لنفسه، فواقعه مروان بمرج راهط، فقتل الضحاك، وغلب مروان على دمشق ثم على مصر، ومات في رمضان سنة خمس وستين، وكانت ولايته تسعة أشهر.
قلت: قال البخاري: لم ير النبي ﵌.
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ولد يوم الخندق.
وعن مالك: أنه ولد يوم أحد.
وقد قال مروان في كلام دار بينه وبين روح بن زنباع عندما طلب الخلافة: ليس ابن عمر بأخير مني ولكنه أسن مني، وكانت له صحبة.
وعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه، وعد من موبقاته أنه رمى طلحة، أحد العشرة، يوم الجمل، وهما جميعا مع عائشة، فقتل، ثم وثب على الخلافة بالسيف، واعتذرت عنه في مقدمة شرح البخاري.
وقول عروة بن الزبير: كان مروان لا يتهم في الحديث، هو في رواية ذكرها البخاري [في تاريخه] في قصة نقلها عن مروان عن عثمان في فضل الزبير.
قلت: في طبقته .. (١)
• تمييز - مروان بن الحكم الحراني متأخر.
يروي عن أبي جعفر النفيلي.
روى عنه ابن جرير الطبري.
ذكره الخطيب.
• د - مروان بن الخاقان، قيل: هو مروان الأصفر، يأتي.
• د س - مروان بن رؤبة التغلبي، أبو الحصين الحمصي.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وأبي صالح الأشعري، وأبي فالج الأنماري.
وعنه: صفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن واثلة بن الأسقع.
• د س - مروان بن سالم المقفع.
روى عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﵌ إذا أفطر قال: ذهب الظماء. . . الحديث.
روى عنه الحسين بن واقد، وعزرة بن ثابت.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: زعم الحاكم في المستدرك أن البخاري احتج به فوهم، ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر.
• ق - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية سكن قرقيسيا.
روى عن: صفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي
стр. 2121
رواد، وأبي بكر بن أبي مريم وغيرهم.
وعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة.
وقال العقيلي والنسائي كذلك.
وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.
وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم.
قلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه.
وقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات.
روى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر، وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء.
قلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث.
ومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم.
وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته.
وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.
وقال الساجي: كذاب يضع الحديث.
وقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير.
وقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة.
وقال أبو نعيم: منكر الحديث.
• مروان بن سوار، هو شبابة، تقدم.
• خ د ت ق - مروان بن شجاع الجزري، الحراني، أبو عبد الله الأموي، مولى محمد بن مروان بن الحكم، نزل بغداد، وهو عم الخضر بن شجاع، ويقال له: الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف.
وروى أيضا عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وسالم بن عجلان الأفطس، وعبد الكريم الجزري، ومغيرة بن مقسم الضبي وجماعة.
وعنه: أحمد بن منيع، وهارون بن معروف، وزياد بن أيوب الطوسي، والحسن بن عرفة وآخرون.
قال الميموني عن أحمد: شيخ صدوق.
وقال حرب عن أحمد: لا بأس به. وكذا قال أبو داود.
وقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح، ليس بذاك القوي، في بعض ما يرويه مناكير، يكتب حديثه.
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، قدم بغداد مع موسى يعني الهادي، ومات بها سنة أربع وثمانين ومائة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
وكناه البخاري وأبو عروبة وغير واحد: أبا عمرو، ووثقه الدارقطني.
• بخ س - مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني.
روى عن: عبيد بن حنين، ويعلى بن شداد بن أوس، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وأم الطفيل امرأة أبي بن كعب.
وعنه: سعيد بن أبي هلال، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
قال أبو حاتم: ضعيف.
стр. 2122
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ذكر المؤلف أنه روى عن أم الطفيل، وفيه نظر، فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة أبي، في الرؤية، وهو متن منكر.
قال أبو بكر بن الحداد الفقيه: سمعت النسائي يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله .
• م ٤ - مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن، الدمشقي.
قال الطبري: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري.
روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، ورشدين بن سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السمط، والهيثم بن حميد، ومعاوية بن سلام، ومسلم بن خالد الزنجي، وسليمان بن بلال، ومالك، والليث، والدراوردي وغيرهم.
وعنه: بقية بن الوليد، وهو أكبر منه، وابنه إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي الحواري، وصفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد السلمي، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الأزهر النيسابوري وآخرون.
قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم.
وقال أبو حاتم وصالح بن محمد: ثقة.
وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات، إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشى (١) من مروان بن محمد.
وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميا خيرا من مروان، قيل له: ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة.
وقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين.
قلت: وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر،
وقال الدوري عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئا.
وقال الدارقطني: ثقة.
وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع، وقول ابن قانع غير مقنع.
• تمييز - مروان بن محمد السنجاري شيخ.
روى عن: مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله تعالى افترضهن عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا. وذكر الحديث بطوله.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وذكره ابن حبان في الضعفاء فيما نقله عنه النباتي، ثم ذكره في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، فكأنه غفل عنه، ثم ظهر لي أن الجناية ملحقة بالراوي عنه، إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، فقد صرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه هو الذي وضع هذا الحديث.
• ع - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ.
سكن مكة ودمشق، وهو ابن عم أبي إسحاق الفزاري.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل،
стр. 2123
وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وأيمن بن نابل، وموسى الجهني، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، ويزيد بن كيسان، وأبي يعفور الصغير، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعمر بن حمزة العمري، ومنصور بن حيان، وهلال بن ميمون الجهني، وهلال بن عامر المزني، ومحمد بن سوقة، وعوف الأعرابي، وعبد الواحد بن أيمن، وبهز بن حكيم، وسعيد بن عبيد الطائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وعبد الرحمن بن أبي سلمة الأنصاري، ومالك بن مغول وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وزكريا بن عدي، ويحيى بن معين، والحميدي، وعلي ابن المديني، وداود بن رشيد، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن سلام البيكندي، وعمرو بن محمد الناقد، وابن نمير، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن منيع، ودحيم، وقتيبة، والحسين بن حارث، وسريج بن يونس، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عباد المكي، وأبو كريب، ويحيى بن أيوب المقابري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن هشام بن بلال وآخرون.
قال أبو بكر الأسدي عن أحمد: ثبت حافظ.
قال أبو داود عن أحمد: ثقة، ما كان أحفظه، وكان يحفظ حديثه.
وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.
وقال الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد قال: هذا علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ثقة فيما يروي عن المعروفين، وضعفه فيما يروي عن المجهولين.
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك.
وقال العجلي: ثقة ثبت، ما حدث عن المعروفين فصحيح، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء.
وقال أبو حاتم: صدوق لا يدفع عن صدقه، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.
قال ابن المثنى ودحيم: مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومائة قبل التروية بيوم.
قلت: وقال الآجري عن أبي داود: كان يقلب الأسماء.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان مروان يغير الأسماء، يعمي على الناس، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد، وإنما هو حكم بن ظهير. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وفي الميزان قال ابن معين: وجدت بخط مروان: وكيع رافضي، فقلت له: وكيع خير منك، فسبني.
وقال الذهبي: كان عالما، لكنه يروي عمن دب ودرج، وكان فقيرا ذا عيال، فكانوا يبرونه، يعني الذين يروي عنهم، كأنه يجازيهم.
• خ م د ت - مروان الأصفر، أبو خلف البصري، يقال: هو مروان بن خاقان، ويقال: غيره.
روى عن: ابن عمر وأبي هريرة، وأنس، وأبي وائل، وصعصعة بن معاوية، ومسروق بن الأجدع، وأبي رافع الصائغ، والشعبي وجماعة.
وعنه: خالد الحذاء، وعوف الأعرابي، ومبارك بن فضالة، وسليم بن حبان، وشعبة، والحسن بن ذكوان وغيرهم.
قال الآجري: قلت لأبي داود: مروان الأصفر؟ قال: مروان بن خاقان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• ت س - مروان أبو لبابة الوراق البصري مولى عائشة، ويقال: مولى هند بنت المهلب، ويقال: مولى عبد الرحمن بن زياد. روى عن: عائشة وأنس.
وعنه: هشام بن حسان، وعنبسة الوزان، وحماد بن
стр. 2124
زيد.
قال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي لبابة الذي يروي عنه حماد بن زيد قال: اسمه مروان، بصري، ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقع مسمى في السند.
ونقل الترمذي عن البخاري أنه سمع عائشة، وأنه مولى عبد الرحمن بن زياد.
أخرج له ابن خزيمة في صحيحه، لكن توقف فيه فقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وحرر حديثه.
وأخرجه الحاكم في المستدرك.
• مروان المقفع، هو ابن سالم تقدم.
من اسمه مري
• ٤ - مري بن قطري الكوفي.
روى عن عدي بن حاتم.
وعنه سماك بن حرب.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه سماك.
الميم مع الزاي
من اسمه مزاحم
• ت - مزاحم بن ذواد بن علبة الحارثي الكوفي.
روى عن: أبيه.
وعنه: أبو كريب محمد بن العلاء.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
قلت: وقال النسائي: لا بأس به.
• خت م س - مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي، ويقال: الثوري، ويقال: الكلابي الجعفري العامري الكوفي، وهو مزاحم بن أبي مزاحم.
روى عن: عمر بن عبد العزيز، ومجاهد، والشعبي، والربيع بن عبد الله التيمي، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، والضحاك بن مزاحم.
وعنه: مسعر، والمسعودي، ومنصور بن أبي الأسود، والثوري، وشعبة، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعباد بن عباد المهلبي، وشريك.
قال أبو داود عن شعبة: أخبرني مزاحم بن زفر الضبي، وكان كخير الرجال.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
علق له البخاري عن عمر بن عبد العزيز أثرا.
وروى له مسلم والنسائي حديث مجاهد عن أبي هريرة: دينار أعطيته في سبيل الله تعالى .. الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: تتمة كلامه: مات يوم النهر (١) غازيا مع قتيبة بن مسلم، انتهى.
وفي قول المزي: إنه هو مزاحم بن أبي مزاحم نظر، فإن مزاحم بن أبي مزاحم الراوي عن عمر بن عبد العزيز غير هذا قطعا، وسيأتي.
• تمييز - مزاحم بن زفر التيمي أبو خزيمة الكوفي من تيم الرباب، قيل: اسم جده مزاحم، وقيل: علاج بن مالك بن الحارث بن عامر بن جابر.
روى عن: فطر بن خليفة، وجرير بن حازم، وأيوب بن خوط، والثوري، وشعبة، والعلاء بن زيد.
وعنه: أخوه عثمان بن زفر، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنسي، وأبو الربيع الزهراني وغيرهم.
وكان ثبتا (٢) شريفا.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• د ت س - مزاحم بن أبي مزاحم المكي مولى عمر بن عبد العزيز. روى عنه
وعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد وعبيد الله بن أبي زيد.
وعنه: ابنه سعيد، والزهري، وابن جريج
стр. 2125
وميمون بن مهران وهو أكبر منه، وعنبسة بن عمران الهلالي، وإسماعيل بن أمية، وداود بن عبد الرحمن العطار، ونسبه إلى ولاء طلحة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: أخرج الشافعي عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عنه حديث محرش الكعبي في العمرة من الجعرانة. وأخرجه النسائي من طريق ابن عيينة.
من اسمه مزيدة
• بخ ت - مزيدة بن جابر العصري العبدي.
روى عن النبي ﵌.
روى حديثه طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة.
قلت: بسطته في الذي بعده.
• تمييز - مزيدة بن جابر آخر.
روى عن أبيه وأمه.
وعنه: الحكم بن عتيبة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وحجاج بن أرطاة وغيرهم.
قال أحمد: معروف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو زرعة: مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء، انتهى.
وقوله العصري وهم، وإنما هو الهجري، كذا نسبه ابن حبان، ولم يذكر البخاري في تاريخه اسم العبدي، وإنما قال: مزيدة العبدي له صحبة حسب، ثم قال: مزيدة بن جابر فذكر الثاني.
وسمى أبو أحمد العسكري والد العبدي مالكا، وقال: هو الذي روى حديث وفد عبد القيس، وكان على مقدمة هرم بن حيان، قال: ومن ولده هود بن عبد الله بن مزيدة.
قال ابن الكلبي: هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
وقال أبو القاسم البغوي: مزيدة العبدي سكن البصرة.
الميم مع السين
من اسمه مسافر ومسافع
• قد - مسافر شامي.
روى عن مكحول في ذكر غيلان القدري.
روى عنه فرج بن فضالة.
قلت: لا يعرف حاله.
• م د ت - مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري، أبو سليمان الحجبي المكي، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: أبيه وجده وعمته صفية، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان، والحسين بن علي، وعروة بن الزبير، والزهري.
وعنه: ابن عمته منصور بن صفية، وابن ابن عمه مصعب بن شيبة، والزهري وهو من أقرانه، وأبو يحيى رجاء بن صبيح، والمثنى بن الصباح، وجويرية بن أسماء وغيرهم.
قال العجلي: مكي تابعي ثقة.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأفاد أنه قتل يوم الجمل ولا يصح ذلك، فلعل المقتول يوم الجمل أبوه أو عمه.
من اسمه مساور
• ت ق - مساور الحميري.
عن أبيه، عن أم سلمة.
وعنه: أبو نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي.
قلت: قرأت بخط الذهبي: خبره منكر، انتهى.
وله في الكتابين حديثان: أحدهما في فضل علي والآخر: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة.
стр. 2126
قال الترمذي في كل منهما: حسن غريب.
• م ٤ - مساور الوراق الكوفي الشاعر.
روى عن: سيار أبي الحكم، ويقال: إنه أخوه لأمه، وجعفر بن عمرو بن حريث، وأبي حصين الأسدي، وشعيب بن يسار مولى ابن عباس.
وعنه: ابن أبي زائدة، وابن عيينة، وعبيد الله الأشجعي، ووكيع، وأبو أسامة.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يقول الشعر، ما أرى بحديثه بأسا.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال محمد بن عبيد المكي عن ابن عيينة: سمعت مساورا الوراق يقول: ما كنت أقول للرجل إني أحبك في الله، ثم أمنعه شيئا من الدنيا.
قلت: وذكره أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ واسط في أهل القرن الثاني، وجزم بأنه أخو سيار لأمه.
ويقال: هو مساور بن سوار بن عبد الحميد وله أخبار كثيرة وأشعار شهيرة.
• عس - مساور غير منسوب.
عن عمرو بن سفيان عن أبيه: خطبنا علي يوم الجمل، الحديث في الإمارة.
وعنه مروان بن معاوية الفزاري.
قلت: قال أبو حاتم: مجهول.
من اسمه مستقيم ومستلم
• مستقيم بن عبد الملك هو عثمان التيمي.
تقدم.
• ٤ - مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي العابد.
روى عن خاله منصور بن زاذان، وأبي عمار صاحب أنس، وحسين بن قيس الرحبي، والأوزاعي، والحكم بن أبان، ورميح الجذامي، وزياد بن كسيب العدوي وغيرهم.
وعنه: حبان بن علي العنزي، وعبد الحميد بن سليمان، ومحمد بن جعفر المدائني، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو النضر، ويزيد بن هارون وآخرون.
قال حرب عن أحمد: شيخ ثقة من أهل واسط، قليل الحديث.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صويلح.
وقال عباس الدوري عن ابن معين: حدثنا حجاج الأعور، قال: قيل لشعبة: إن مستلم بن سعيد خالفك في حرف، قال: ما كنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين، قال يحيى: والقول قول المستلم، وصحف شعبة.
قال عباس: وسمعت يزيد بن هارون يقول: كان مستلم عندنا هاهنا بواسط، وكان لا يشرب إلا في كل جمعة.
وقال الحسن بن علي عن يزيد بن هارون: مكث المستلم أربعين سنة لا يضع جنبه على الأرض.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.
قلت: وقال أسلم في تاريخ واسط: قال أصبغ بن زيد لما مات مستلم: لو كان هذا في بني إسرائيل لاتخذوه حبرا.
من اسمه مستمر ومستنير
• م د ت س - المستمر بن الريان الإيادي الزهراني، أبو عبد الله البصري العابد.
رأى أنسا.
وروى عن: أبي نضرة العبدي، وأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وغيرهم.
وعنه: شعبة، والقطان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأمية بن خالد، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق وغيرهم.
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة.
وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين.
وقال سليمان بن منصور القزاز: حدثنا أبو داود
стр. 2127
الطيالسي، حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة.
وقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور.
• ق - المستمر الناجي العروقي، بصري.
روى عن عبيس بن ميمون.
وعنه: إبراهيم بن المستمر العروقي.
• بخ - المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني البصري.
روى عن: جده معاوية، وعمه إياس بن معاوية القاضي.
روى عنه: الخليل بن أحمد المزني، وعبد الله بن حشرج بن عبد الله بن حشرج بن عائذ بن عمرو.
قلت: قال ابن المديني: المستنير هذا مجهول لا أعرفه.
من اسمه مستور ومستورد
• س - مستور بن عباد الهنائي أبو همام البصري.
روى عن: محمد بن عباد بن جعفر، والحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني وغيرهم.
وعنه: خالد بن الحارث، ويونس بن محمد، وبشر بن المفضل، وأبو عاصم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له في النسائي حديث واحد في صوم يوم الجمعة.
• م ٤ - المستورد بن الأحنف الكوفي.
روى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر.
وعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي.
قال ابن المديني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان ثقة، وله أحاديث.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
• خت م ٤ - المستورد بن شداد بن عمرو بن حنبل بن الأحنف بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن دثار القرشي الفهري الحجازي، سكن الكوفة، له ولأبيه صحبة.
روى عن: النبي ﵌، وعن أبيه.
وعنه: أبو عبد الرحمن الحبلي، وقيس بن أبي حازم، ووقاص بن ربيعة، وعبد الكريم بن الحارث، وعلي بن رباح، وجبير بن نفير على خلاف فيه، وعبد الرحمن بن جبير، وهانئ بن معاوية الصدفي، ومعبد بن خالد في أثناء حديث حارثة بن وهب الخزاعي في ذكر الحوض.
قلت: قال ابن يونس: يقال: توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين.
وقال مصعب الزبيري: مات بمصر في ولاية معاوية.
من اسمه مسحاج ومسدد
• د - مسحاج بن موسى الضبي، أبو موسى الكوفي.
روى عن أنس.
وعنه: مغيرة بن مقسم، ومات قبله، وجرير بن عبد الحميد، وعمار بن رزيق، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، وعبد الرحمن بن مغراء.
قال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
قلت: وقال ابن حبان: لا يحتج به، وقال ابن المبارك: من مسحاج حتى أقبل منه.
• خ د ت س - مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري الأسدي، أبو الحسن الحافظ.
روى: عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وهشيم، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض
стр. 2128
ومهدي بن ميمون، وجويرية بن أسماء، وجعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن جابر السحيمي، ومعتمر بن سليمان، وباذام بن عمرو، وأبي عوانة، ويوسف بن الماجشون، وأبي الأسود حميد بن الأسود، والجراح بن مليح والد وكيع، ووكيع، والقطان، وابن علية، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطي، وخالد بن الحارث وخلق.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له أبو داود أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة محمد بن خلاد الباهلي، ومحمد بن أحمد بن مدويه، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وموسى بن سعيد الدنداني، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه يحيى، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأخوه حماد بن إسحاق، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو خليفة وغيرهم.
قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل.
وقال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبت عنه فلا تعده.
وقال الميموني: سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد، فكتب لي إليه، وقال: نعم الشيخ عافاه الله تعالى.
وقال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: عن من أكتب بالبصرة؟ فقال: اكتب عن مسدد، فإنه ثقة ثقة.
وقال محمد بن هارون الفلاس عن ابن معين: صدوق.
وقال النسائي: ثقة.
وقال العجلي: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ثقة، كان يملي علي حتى أضجر، قال: يا أبا الحسين، اكتب، فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثا، قال: فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحاما فقلت: قد أخذت بحظي منك. قال: وكان أبو نعيم يسألني عن نسبه فأخبره، فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة.
وقال أبو عمرو بن حكيم: قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من في النبي ﵌.
وقال البخاري وغير واحد: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وسمى البخاري جد جده مرعبل.
قلت: وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك. ولم يتابع عليه.
وقال ابن قانع: كان ثقة.
وقال ابن عدي: يقال إنه أول من صنف المسند بالبصرة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وفي تاريخ المسبحي اسمه عبد الملك بن عبد العزيز.
من اسمه مسرة ومسروح
• د - مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني.
سكن بيت جبرين على فراسخ من بيت المقدس.
روى عن: نافع مولى ابن عمر، وأبي عبيد حاجب سليمان، والزهري، وسليمان بن موسى، والوضين بن عطاء، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويزيد بن أبي كبشة.
وعنه: سوار بن عمار، وضمرة بن ربيعة، وعبد الأواه بن حكيم، ووكيع، والوليد بن النضر الرملي، وأبو أحمد الزبيري.
قال أبو حاتم: شيخ ما به بأس.
له في سنن أبي داود حديث واحد في الصلاة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال: كان ممن يخطئ، ثم ذكره في الضعفاء فقال: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.
• د - مسروح المؤذن، ويقال: مسعود مولى عمر، ومؤذنه.
روى عن مولاه.
стр. 2129
وعنه نافع مولى ابن عمر.
قلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.
وذكره ابن حبان في الثقات فقال: مسروح بن سبرة النهشلي عن عمر، وعنه الأزور بن غالب.
من اسمه مسروق
• ع - مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلامان (١) بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة الهمداني، الوداعي الكوفي العابد، أبو عائشة الفقيه.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ بن جبل، وخباب بن الأرت، وابن مسعود، وأبي بن كعب، والمغيرة بن شعبة، وزيد بن ثابت وابن عمر، وابن عمرو، ومعقل بن سنان، وعائشة، وأمها أم رومان، يقال: مرسل، وسبيعة الأسلمية، وأم سلمة، وعبيد بن عمير الليثي، وهو من أقرانه وجماعة.
روى عنه: ابن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع، وأبو وائل، وأبو الضحى، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ويحيى بن وثاب، وعبد الرحمن بن مسعود، وأبو الشعثاء المحاربي، وعبد الله بن مرة الخارفي، ومكحول الشامي، وامرأته قمير بنت عمرو وغيرهم.
قال الآجري عن أبي داود: كان عمرو بن معد يكرب خاله، وكان أبوه أفرس فارس باليمن.
وقال مجالد عن الشعبي عن مسروق: قال لي عمر: ما اسمك؟ قلت: مسروق بن الأجدع، قال: [سمعت النبي ﷺ ]: الأجدع شيطان، أنت مسروق بن عبد الرحمن.
وقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر عن مرة قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
وقال الشعبي: ما رأيت أطلب للعلم منه.
وذكره منصور عن إبراهيم في أصحاب ابن مسعود الذي كانوا يعلمون الناس السنة.
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح، وكان شريح أعلم بالقضاء. وقال شعبة عن أبي إسحاق: حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا.
وقال أنس بن سيرين عن امرأة مسروق: كان يصلي حتى تورم قدماه.
وقال أحمد بن حنبل عن ابن عيينة بقي مسروق بعد علقمة: لا يفضل عليه أحد.
وقال علي ابن المديني: ما أقدم على مسروق من أصحاب عبد الله أحدا، صلى خلف أبي بكر، ولقي عمر وعليا، ولم يرو عن عثمان شيئا.
وقال إسحاق بن منصور [عن يحيى بن معين]: لا يسأل عن مثله.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: مسروق عن عائشة أحب إليك أو عروة؟ فلم يخير.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.
مات سنة ثلاث وستين.
وفيها أرخه غير واحد.
وقال أبو نعيم: مات سنة اثنتين.
وقال هارون بن حاتم عن الفضل بن عمرو: مات مسروق وله ثلاث وستون سنة.
قلت: مناقبه كثيرة.
قال الكلبي: شلت يد مسروق يوم القادسية، وأصابته آمة.
وقال أبو الضحى عن مسروق: كان يقول: ما أحب أنها يعني الآمة ليست لي، لعلها لو لم تكن لي كنت في بعض هذه الفتن.
قال وكيع وغيره: لم يتخلف مسروق عن حروب علي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل
стр. 2130
الكوفة، ولاه زياد على السلسلة، ومات بها سنة اثنتين أو ثلاث وستين.
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال: لم يلق مسروق معاذا.
قلت: فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل.
وقال أبو الضحى: سئل مسروق عن بيت شعر فقال: أكره أن أرى في صحيفتي شعرا.
• د س ق - مسروق بن أوس التميمي اليربوعي الحنظلي، وقيل: أوس بن مسروق، وقيل: إن اسم جده مسروق. غزا في خلافة عمر.
وروى عن أبي موسى الأشعري.
وعنه: حميد بن هلال، وقتادة، وغالب التمار.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: بين المصنف في الأطراف أن الصواب مسروق بن أوس، وأن شعبة روى الحديث مرة بالشك، وعنه أحمد وغيره من رواية شعبة عن غالب سمعت أوس بن مسروق رجلا منا كان أخذ الدرهمين على عهد عمر بن الخطاب وغزا في خلافته. وسنده صحيح.
• ق - مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان الكندي، أبو سعيد بن أبي النعمان الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن المبارك، وشريك، وعبيد الله الأشجعي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن فضيل، وعدة.
روى عنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن سعيد العسكري، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو يعلى الموصلي وغيرهم.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.
قلت: وقال أبو حاتم في أبي هشام الرفاعي هو مثل مسروق بن المرزبان.
وقال صالح بن محمد: صدوق.
من اسمه مسعر
• د - مسعر بن حبيب الجرمي، أبو الحارث البصري.
روى عن: عمرو بن سلمة الجرمي.
روى عنه: حماد بن زيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون.
قال ابن معين: ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة.
• ع - مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي العامري الرواسي، أبو سلمة الكوفي، أحد الأعلام.
روى عن: أبي بكر بن عمارة بن رؤيبة، وعطاء، وعبد الجبار بن وائل بن حجر، وسعيد بن أبي بردة، وأبي صخرة جامع بن شداد، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، والزراد، ومحارب بن دثار وسعد بن إبراهيم، وثابت بن عبيد الأنصاري، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق السبيعي، وهلال بن خباب ووبرة بن عبد الرحمن، وزياد بن علاقة وبكير بن الأخنس، وحبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وعبيد الله بن القبطية، وعدي بن ثابت، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وقتادة، وقيس بن مسلم، وعمرو بن عامر، وعمرو بن مرة، ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والمقدام بن شريح بن هانئ، وأبي بكر بن عمرو بن عتبة الثقفي، وأبي عون الثقفي، وواصل الأحدب، وهلال الوزان، ومعبد بن خالد، والأعمش، ومنصور وجماعة.
روى عنه: سليمان التيمي، وابن إسحاق وهما أكبر منه، وشعبة، والثوري، ومالك بن مغول وهما من أقرانه
стр. 2131
وابن عيينة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن زكريا، وابن نمير، ووكيع، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن آدم ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخريبي، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم وآخرون.
قال حفص بن غياث عن هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب، ومن ذاك الرواسي، يعني مسعرا؛ لأن رأسه كان كبيرا.
وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر؟ قال: ما رأيت مثل مسعر، كان مسعر من أثبت الناس.
وقال عمرو بن علي: سمعت ابن مهدي يقول: حدثنا أبو خلدة، فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة وكان مؤدبا وكان خيارا، الثقة شعبة ومسعر.
وقال الخريبي عن الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعرا.
قال: وقال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف.
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان يسمى الميزان.
وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: [مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة.
وقال أبو زرعة الدمشقي.] سمعت أبي نعيم يقول: كان مسعر شكاكا في حديثه، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع: شك مسعر كيقين غيره.
وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث، وكان يقول الشعر.
وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة: كان من معادن الصدق.
وقال أبو طالب عن أحمد: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن عمار: مسعر حجة، ومن بالكوفة مثله! وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ثقة. قال: وسئل أبي عن مسعر وسفيان فقال: مسعر أعلى إسنادا وأجود حديثا وأتقن، ومسعر أتقن من حماد بن زيد.
وقال الآجري عن أبي داود: مسعر صاحب شيوخ روى عن مائة لم يرو عنهم سفيان.
وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: سمعت الثوري يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم قال: أقول بقول سفيان، ولقد مات مسعر وكان من خيارهم، فما شهد سفيان جنازته، يعني من أجل الإرجاء.
قال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وخمسين.
وقال أبو نعيم: مات سنة خمس وخمسين.
قلت: وقال أبو مسهر: حدثنا الحكم بن هشام، حدثنا مسعر: دعاني أبو جعفر ليوليني فقلت: إن أهلي يقولون لي: لا نرضى اشتراءك في شيء بدرهمين وأنت توليني؟ فأعفاني.
وقال معن المسعودي: ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو فيه أفضل [من اليوم الذي كان بالأمس] (١).
وقال شعبة: مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين، وفيه يقول ابن المبارك:
من كان ملتمسا جليسا صالحا فليأت حلقة مسعر بن كدام في أبيات.
وقال محمد بن مسعر: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: كان مرجئا ثبتا في الحديث، سمعت ابن قحطبة يقول: سمعت نصر بن علي
стр. 2132
يقول: سمعت عبد الله بن داود يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري فقال: الحكم لمسعر فإنه المصحف.
من اسمه مسعود
• ق - مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي، المعروف بابن العجماء. له صحبة.
قال ابن عبد البر: كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي بن كعب هو وأخوه مطيع، أمهما عجماء بنت عامر، وكان من أصحاب الشجرة، واستشهد بمؤتة.
روى حديثه: ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال: لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله ﵌ الحديث.
قلت: ورواه يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن علي بن ركانة عن خالته بنت مسعود بن العجماء عن أبيها.
وقال ابن حبان في الصحابة: سكن مصر فوهم؛ لأن قتله كان قبل فتح مصر بمدة، وكأنه اشتبه بمسعود بن الأسود آخر، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وفرق بينه وبين الذي قبله، وذكر في هذا أنه مصري، وذكر الاختلاف في اسم أبيه، والله تعالى أعلم.
• س - مسعود بن جويرية بن داود المخزومي الموصلي أبو سعيد.
روى عن: المعافى بن عمران وهشيم، وعفيف بن سالم، وابن عيينة، ووكيع وغيرهم.
وعنه: النسائي، وجعفر بن محمد البلدي، وعلي بن الهيثم الفزاري، وأحمد بن العباس البغدادي، وعباس بن محمد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر، وأبو يعلى محمد بن أحمد الملطي، وزيد بن عبد العزيز الموصلي وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل كان نبيلا من الرجال، توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: مستقيم الحديث.
وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وغفل ابن القطان فقال: لا يعرف.
• م ٤ - مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الزرقي الأنصاري، أبو هارون المدني.
روى عن: أمه ولها صحبة، وعن عمر، وعثمان، وعلي وعبد الله بن حذافة السهمي.
وعنه: أولاده إسماعيل وعيسى وقيس ويوسف، ونافع بن جبير بن مطعم، وسليمان بن يسار، وابن المنكدر، والزهري، وعبد الله بن أبي سلمة، وحكيم بن حكيم الأنصاري، وأبو الزناد.
قال الواقدي: كان سريا مريا (١) ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عبد البر: ولد على عهد النبي ﵌، وكان له قدر، ويعد في جلة التابعين وكبارهم.
قلت: وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده ﵌. زاد العسكري: ولم يرو عنه شيئا.
• قد س - مسعود بن سعد الجعفي، أبو سعد، وقيل: أبو سعيد الكوفي، أخو الربيع بن سعد.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وخصيف، والحسن بن عبيد الله، والأعمش، وعطاء بن السائب، وموسى الجهني وغيرهم.
وعنه: أبو خالد الأحمر، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبد العزيز بن الخطاب، وحسين بن الحسن الأشقر، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي وغيرهم.
قال أبو حاتم: قال ابن معين: كان من خيار عباد الله
стр. 2133
وكان ابن عم أبي خيثمة.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال الآجري عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال أبو بكر البزار: صالح الحديث.
وقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه: قال يحيى بن آدم: وكان من خيار عباد الله تعالى.
• م س - مسعود بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي، مولى سعيد بن جبير.
روى عن: مولاه، وعن الربيع بن خثيم، وعلي بن الحسين.
وعنه: الأعمش والثوري، وصالح بن حيان.
قال النسائي: مسعود بن مالك كوفي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له مسلم حديثا واحدا عن سعيد عن ابن عباس: نصرت بالصبا.
• بخ م ٤ - مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي، أسد خزيمة، مولى أبي وائل الأسدي الكوفي.
روى عن: معاذ بن جبل، وابن مسعود، وعمرو بن أم مكتوم، وعلي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عباس، ومصدع أبي يحيى، والفضل بن غزوان وغيرهم.
وعنه: ابنه عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم بن أبي النجود، وعطاء بن السائب، والأعمش، ومنصور، وموسى بن أبي عائشة، وإسماعيل بن سميع، ومغيرة بن مقسم، والزبير بن عدي، وعلقمة بن مرثد وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي رزين فقال: اسمه مسعود كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: شهد صفين مع علي.
وقال يحيى: كان أكبر من أبي وائل، وكان عالما فهما.
وقال أبو بكر بن عياش عن عاصم: قال لي أبو وائل: ألا تعجب من أبي رزين قد هرم، وإنما كان غلاما على عهد عمر وأنا رجل.
موقع ذكره في البخاري في الحيض من صحيحه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكر عبد العزيز بن صهيب عن أبي صفية أن ابن زياد قتل أبا رزين.
وقال أبو بكر بن أبي داود: أبو رزين الأسدي، يقال: اسمه عبيد، ضربت عنقه بالبصرة.
روى عن: علي، ويقال: إنه مولاه، وأبو رزين آخر أسدي، روى عن سعيد بن جبير اسمه مسعود بن مالك.
قلت: وأما الحاكم أبو أحمد في الكنى فجعلهما واحدا اسمه مسعود بن مالك، وذلك وهم.
بالغ البرقاني فيما حكاه الخطيب عنه في الرد على من زعم أنهما واحد، وسبب الاشتباه مع اتفاقهما في الاسم واسم الأب والنسبة إلى القبيلة والبلدان، والأعمش روى عن كل منهما، فتلخص أن أبا رزين مختلف في اسمه، والأصح أنه مسعود بن مالك، ومختلف في ولائه أيضا، وأما الراوي عن سعيد بن جبير فهو أصغر منه بكثير لكنه شاركه في الأصح في اسمه، والله تعالى أعلم.
ولكن الذي ظهر لي أن أبا رزين الأسدي المسمى بعبيد هو المقتول زمن عبيد الله بن زياد بعد سنة ستين أو قبلها، وأن أبا رزين المسمى بمسعود بن مالك آخر تأخر إلى حدود التسعين من الهجرة، والله تعالى أعلم.
وقد أرخ ابن قانع وفاته سنة خمس وثمانين.
وقال خليفة: مات بعد الجماجم.
وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن شعبة أنه كان ينكر سماع أبي رزين من ابن مسعود.
وكذا أنكر ابن القطان سماعه من ابن أم مكتوم.
وقال العجلي: مسعود أبو رزين الأسدي كوفي ثقة.
وقرأت بخط مغلطاي قول المزي، وقال يحيى: كان عالما فهما، تصحيف، والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه، فإنه قال: قال يحيى القطان: حدثنا أبو بكر السراج
стр. 2134
قال: كان أبو رزين أكبر من أبي وائل، قال يحيى: وكان عالما بهما، يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية، والمخبر عنه بذلك أبو بكر السراج لا أبو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي.
• س - مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي. له صحبة.
روى عن النبي ﵌ في الصف في الصلاة، وعن أنس.
وعنه: بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي.
قلت: سماه الواقدي فيما حكاه ابن سعد في الطبقات أبا هنيدة. وكذا سماه أبو القاسم البغوي في معجمه وغيرهما.
• ت ق - مسعود بن واصل العقدي البصري الأزرق، صاحب السابري.
روى عن النهاس بن فهم وغالب التمار.
وعنه: بسطام بن الفضل، ومالك بن عبد الواحد، ومحمد بن عبد الله العنبري، وسلمة بن حيان، وعبد الرحمن بن عبد الخالق الأنصاري، وأبو غسان المسمعي، وأبو بكر بن نافع العبدي، وعمر بن شبة النميري.
قال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك.
وذكره ابن حبان في الثقات.
واستغرب الترمذي حديثه عن النهاس عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة في صوم أيام العشر، وليس له في السنن غيره.
قلت: تتمة كلام ابن حبان: يكنى أبا مسلم ربما أغرب.
وقرأت بخط الذهبي: ضعفه أبو داود الطيالسي. ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزي.
من اسمه مسكين
• خ م د س - مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء.
روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، ومالك، ومحمد بن مهاجر، وثابت بن عجلان، والمسعودي، وشعبة، وشعيب بن أبي حمزة، وأبي بلج العنبري، وزمعة بن صالح وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، والنفيلي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وعمرو بن خالد، وأحمد بن أبي شعيب، وابنه الحسن بن أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحرانيون، ومحمد بن عبيد بن ميمون المديني، وأحمد بن سليمان الرهاوي وآخرون.
قال الأثرم: سمعت أحمد يحسن أمره.
وقال مرة: قدمه أبو عبد الله على مخلد بن يزيد، وقال حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد.
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا بأس به ولكن في حديثه خطأ.
وقال ابن معين: لا بأس به.
وكذا قال أبو حاتم، وزاد: كان صالح الحديث يحفظ الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة، كذا نقلته من خط الذهبي، والذي في الكنى لأبي أحمد: كان كثير الوهم والخطأ، وقال في موضع آخر: ومن أين كان مسكين يضبط عن سعيد؟
وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: يقولون: إنه ثقة لم أسمع منه شيئا.
من اسمه مسلم
• ع - مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم، أبو عمرو البصري الحافظ.
روى عن: عبد السلام بن شداد، وجرير بن حازم، وأبان بن يزيد العطار، وأبي الأشهب العطاردي، وهنيد بن القاسم، والأسود بن شيبان، وحماد بن سلمة، وأبي خلدة خالد بن دينار، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وسلام بن مسكين، وشعبة، وصالح المري، ومبارك بن فضالة
стр. 2135
وصدقة بن موسى، والقاسم بن الفضل الحداني، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى، وهشام الدستوائي، ووهب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وعلي بن المبارك، وعبد الله بن المبارك وجماعة.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى أبو داود أيضا، والباقون له بواسطة نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى القطعي، وعبد بن حميد، والدارمي، وأبي داود الحراني، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي، وحجاج بن الشاعر، وزيد بن أخزم الطائي، وعبد الله بن الهيثم العبدي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن علي الصيرفي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم، ويحيى بن الفضل الخرقي، ويزيد بن محمد بن فضيل الرسعني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز، وأبو خليفة الجمحي وآخرون.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون.
وقال نصر بن علي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس، فقال: كدت تلقى أبا هريرة.
وقال العجلي: كان ثقة عمي بأخرة.
وقال أبو زرعة: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: ما أتيت حلالا ولا حراما قط.
قال أبو حاتم: وكان لا يحتاج إليه.
وقال الفضل بن سهل الأعرج: سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة صدوق.
وقال الآجري عن أبي داود: كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ.
وقال أيضا: ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير، وكان ابن كثير لا يحفظ، وكانت فيه سلامة.
قال البخاري: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
زاد غيره: في صفر.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين.
وقال ابن حبان في الثقات: كان من المتقنين.
وقال ابن قانع: بصري صالح.
• م د ت س - مسلم بن أبي بكرة، نفيع بن الحارث الثقفي البصري.
عن أبيه.
وعنه: عثمان الشحام، وسعيد بن جمهان، وأبو الفضل بن خلف الأنصاري، وأبو حفص سعيد بن سلمة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.
وقال خليفة بن خياط: مات بعد الثمانين وقبل التسعين.
• د س - مسلم بن ثفنة، ويقال: ابن شعبة البكري، [ويقال: اليشكري]، حجازي.
روى عن: سعر الدؤلي.
وعنه: عمرو بن أبي سفيان الجمحي.
قال وكيع عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة.
وقال روح بن عبادة وغير واحد: عن زكريا عن عمرو عن مسلم بن شعبة.
قال أحمد بن حنبل: أخطأ فيه وكيع.
قال النسائي: لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله: ابن ثفنة.
وقال الدارقطني: وهم وكيع، والصواب: مسلم بن شعبة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: بقية كلام أحمد في مسنده: قال بشر بن السري متعجبا من قول وكيع: هؤلاء ولده هاهنا، يعني بمكة
стр. 2136
وقال البخاري: قال وكيع: مسلم بن ثفنة، ولا يصح.
وقال الذهبي: لا يعرف، كذا قال، وحكاية أحمد عن بشر تدل على شهرته، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه، ولفضله استعمله ابن علقمة على عراقة قومه ليصدقهم، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم.
• د - مسلم بن جبير.
عن أبي سفيان.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب.
وفي إسناد حديثه اختلاف.
وفي الثقات لابن حبان: مسلم بن [جبير] الحرشي، روى عن ابن عمر، وعنه: يعلى بن عطاء فيحتمل أن يكون هو هذا.
قلت: قال الذهبي: لا يدرى من هو، وقيل: تفرد عنه يزيد.
• عخ ت - مسلم بن جندب الهذلي، أبو عبد الله القاضي.
روى عن: الزبير بن العوام، وحكيم بن حزام، وأبي هريرة، وابن عمر، ونوفل بن إياس الهذلي، ويزيد بن أنيس الهذلي، وأسلم مولى عمر وغيرهم.
روى عنه: ابنه عبد الله، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وأصبغ بن عبد العزيز، وابن أبي ذئب وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست ومائة.
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: مات في خلافة هشام، وكان يقضي بغير رزق.
قلت: بقية كلامه: وكان كبيرا.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال ابن مجاهد: كان من فصحاء الناس، وكان معلم عمر بن عبد العزيز، وكان عمر يثني عليه وعلى فصاحته بالقرآن.
• د ت - مسلم بن حاتم، أبو حاتم الأنصاري البصري.
روى عن: ابن عيينة، وابن مهدي، وأبي بكر الحنفي، وأبي بحر البكراوي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وزهير بن نعيم البابي، ومسلمة بن سالم الجهني وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والترمذي، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وحسين بن محمد القباني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن جرير الطبري، ويحيى بن محمد بن صاعد. سمع منه سنة خمسين ومائتين وغيرهم.
قال الترمذي وأبو القاسم الطبراني: كان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: تتمة كلامه: ربما أخطأ.
• د - مسلم بن الحارث، ويقال: الحارث بن مسلم التميمي.
روى عن النبي ﵌ في الدعاء عند الانصراف من صلاة المغرب.
روى حديثه عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني، اختلف عليه فيه.
قال البرقاني: قلت للدارقطني: مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه! فقال: مجهول لا يروي عن أبيه غيره، توفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان.
قلت: وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والترمذي، وابن قانع وغير واحد أن مسلم بن الحارث هو صحابي روى هذا الحديث.
وأخرج ابن حبان الحديث في صحيحه من مسند الحارث بن مسلم.
والذي يترجح ما قاله البخاري أن صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور رويا عن عبد الرحمن بن حسان الذي مدار الحديث عليه فقالا: عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه.
ورواه وليد بن مسلم فاختلف عليه، فقال داود بن رشيد وهشام بن عمار وعمرو بن عثمان الحمصي، وعلي بن سهل الرملي، ومؤمل بن الفضل الحراني عنه عن عبد الرحمن عن مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه.
وقال محمد بن مصفى وعبد الوهاب بن نجدة
стр. 2137
ومحمد بن الصلت عن الوليد كقول صدقة بن خالد.
ومحصل ذلك الاختلاف في الصحابي، هل هو الحارث بن مسلم أو مسلم بن الحارث؟ وفي التابعي كذلك، ولم أجد في التابعين توقيفا إلا ما اقتضاه صنيع ابن حبان حيث أخرج الحديث في صحيحه، وقد جزم الدارقطني بأنه مجهول، والحديث الذي رواه أصله تفرد به ما رأيته إلا من روايته، وتصحيح مثل هذا في غاية البعد، لكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه إلا واحد إذا لم يكن فيما رواه ما ينكر.
• ت - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أبو الحسين النيسابوري الحافظ.
روى عن: القعنبي، وأحمد بن يونس، وإسماعيل بن أبي أويس، وداود بن عمرو الضبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والهيثم بن خارجة، وسعيد بن منصور، وشيبان بن فروخ، وخلق كثير قد ذكروا في هذا الكتاب.
روى عنه: الترمذي حديثا واحدا عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث: احصوا هلال شعبان لرمضان. ما له في جامع الترمذي غيره، وأبو الفضل أحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو عمرو الخفاف، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وصالح بن محمد الحافظ، وعلي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وهما من شيوخه، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وابن خزيمة، وابن صاعد، والسراج، ومحمد بن عبد بن حميد، وأبو حامد وعبد الله ابنا الشرقي، وعلي بن إسماعيل الصفار، وأبو محمد بن أبي حاتم الرازي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن مخلد الدوري، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن إسحاق الفاكهي في كتاب مكة، وأبو حامد الأعمشي، وأبو حامد بن حسنويه، وآخرون.
قال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين، ومسلم ينتخب عليه، وأنا أستملي، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم فقال: لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين.
وقال الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، سمعت أحمد بن سلمة يقول: عقد لمسلم مجلس المذاكرة فذكر له حديث فلم يعرفه، فانصرف إلى منزله، وقدمت له سلة فيها تمر، فكان يطلب الحديث ويأخذ تمرة تمرة، فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث.
زاد غيره: فكان ذلك سبب موته.
وقال محمد بن يعقوب: مات لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين.
وقال غيره: ولد سنة أربع ومائتين.
قلت: حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله، بحيث إن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل، وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق، والمحافظة على أداء الألفاظ كما هي من غير تقطيع ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين، فلم يبلغوا شأوه، وحفظت منهم أكثر من عشرين إماما ممن صنف المستخرج على مسلم، فسبحان المعطي الوهاب.
وله من التصنيف غير الجامع كتاب الانتفاع بجلود السباع، و الطبقات، مختصر، و الكنى كذلك، و مسند حديث مالك.
وذكره الحاكم في المستدرك في كتاب الجنائز استطرادا. . . وقيل: إنه صنف مسندا كبيرا على الصحابة لم يتم.
قال الحاكم: كان تام القامة، أبيض الرأس واللحية، يرخي طرف عمامته بين كتفيه.
قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء: كان مسلم من علماء الناس وأوعية العلم، ما علمته إلا خيرا، وكان بزازا، وكان أبوه الحجاج من المشيخة.
وقال ابن الأخرم: إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، وإبراهيم بن أبي طالب، ومسلم.
وقال ابن عقدة: قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال؛ لأنه كتب الحديث على وجهه.
وقال أبو بكر الجارودي: حدثنا مسلم بن الحجاج، وكان من أوعية العلم.
стр. 2138
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة جليل القدر، من الأئمة.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكان ثقة من الحفاظ، له معرفة بالحديث، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال بندار: الحفاظ أربعة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، والدارمي، ومسلم. وقال
• سي - مسلم بن أبي حرة المديني.
عن: ابن الزبير، ونافع بن جبير بن مطعم.
وعنه: ابن عجلان، وعمارة بن غزية، ويحيى بن أيوب.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة، وقال: كان قليل الحديث.
• د ق - مسلم بن خالد بن قرقرة، ويقال: ابن جرجة المخزومي، مولاهم، أبو خالد الزنجي المكي الفقيه.
روى عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والزهري، وعتبة بن مسلم، وداود بن أبي هند، وابن جريج وغيرهم.
روى عنه: ابن وهب والشافعي، وعبد الملك بن الماجشون، ومروان بن محمد، وإبراهيم بن شماس، وأسود بن عامر شاذان، والحميدي، والنفيلي، والقعنبي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وابن أبي الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا.
[وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس].
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف].
وقال ابن المديني: ليس بشيء.
وقال البخاري: منكر الحديث.
[وقال النسائي: ليس بالقوي].
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر.
وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال عبد الله بن أحمد: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد.
وقال إبراهيم الحربي: إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة، وكان فقيه أهل مكة.
وقال ابن سعد: حدثنا بكر بن محمد المكي، قال: كان أبيض مشربا بحمرة.
قال ابن أبي حاتم: الزنجي إمام في الفقه والعلم، كان أبيض مشربا حمرة، وإنما قيل له الزنجي؛ لمحبته التمر، قالت له جاريته: ما أنت إلا زنجي؛ لأكل التمر، فبقي عليه هذا اللقب.
وقال ابن سعد: وتوفي في خلافة هارون سنة ثمانين ومائة بمكة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في بدنه نعم الرجل، ولكنه كان يغلط، وكان داود العطار أروج في الحديث منه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فقهاء الحجاز، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا، ومات سنة تسع وسبعين، وقيل سنة ثمانين ومائة.
قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث.
وقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر.
قال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر.
حدثنا أحمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث.
فمما أنكروا عليه حديثه عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة، وقال مرة: عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة.
وحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس، رفعه: ملعون من أتى النساء في أدبارهن.
وحديثه عن زياد بن سعد عن ابن المنكدر عن
стр. 2139
صفوان بن سليم عن أنس، مرفوعا: بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي، منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل. وغير ذلك من المناكير.
قرأت بخط الذهبي: فهذه الأحاديث ترد بها قوة الرجل ويضعف، والله تعالى أعلم.
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت مشايخ مكة يقولون: كان لمسلم بن خالد حلقة أيام ابن جريج، وكان يطلب ويستمع ولا يكتب، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه، يعني فضعف حديثه لذلك.
وذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه.
وقال الدارقطني: ثقة، حكاه ابن القطان.
• تمييز - مسلم بن خالد بن فرمانة الأيلي، يكنى أبا محمد، متأخر عن طبقة الزنجي.
روى عن: شيبان بن فروخ وطبقته.
روى عنه: الجعابي، والميانجي، وابن السقاء الواسطي. ذكره الخطيب.
• بخ د ت سي - مسلم بن زياد الحمصي، مولى ميمونة، وقيل: مولى أم حبيبة.
رأى فضالة بن عبيد.
وروى عن: أنس، ومكحول الشامي، وعبد الله بن أبي زكريا، وعمر بن عبد العزيز، وكان صاحب خيله.
وعنه: ابن لهيعة، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وحكى البخاري في تاريخه أن ابن مبارك قلب اسمه فروى عن بقية عن محمد بن زياد عن أنس، قال: بقية، إنما هو مسلم.
وقال ابن القطان: حاله مجهول.
• خ م د س ق - مسلم بن سالم النهدي، أبو فروة الأصغر الكوفي، ويعرف بالجهني لنزوله فيهم.
روى عن: عبد الله بن عكيم الجهني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابنه عيسى بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي الهذيل، وأبي الأحوص الجشمي، وعبد الله بن يسار، وخلق.
وعنه: ابنه عمر، وحفيده حفص بن عمر بن مسلم، وجعفر بن زياد الأحمر، وشعبة، وفطر بن خليفة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وزياد البكائي، وأبو عوانة، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وآخرون.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: أكثر ما يجيء عندهم مذكورا بكنيته.
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
• تمييز - مسلم بن سالم الجهني، بصري، كان يكون بمكة.
روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وعن أخيه عبيد الله بن عمر، وغيرهما.
وعنه: عبد الله بن محمد العباداني، ومسلم بن حاتم الأنصاري، وغيرهما.
قال أبو داود: ليس بثقة، ويقال فيه: مسلمة أيضا، بزيادة هاء في آخره.
• سي - مسلم بن السائب بن خباب، صاحب المقصورة.
روى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أمه، وأم رافع بنت عامر بن كريز.
وعنه: ابنه محمد ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
قال أبو حاتم: هو من التابعين.
قلت: وكذا قال البخاري.
وقال العسكري، وابن عبد البر: روايته مرسلة.
وقال البغوي: يقال: إنه روى عن أبيه السائب عن النبي ﵌، ولا أحسب له صحبة، هو من التابعين، وأدخله بعضهم في الصحابة ظنا.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
• م س - مسلم بن أبي سهل النبال، ويقال: محمد بن أبي سهل.
روى عن: حسن بن أسامة بن زيد.
وعنه: عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر.
стр. 2140
قال علي ابن المديني: مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• د ت س - مسلم بن سلام الحنفي، أبو عبد الملك.
روى عن علي بن طلق.
وعنه: ابنه عبد الملك وعيسى بن حطان، والصحيح أن رواية عبد الملك عن عيسى بن مسلم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• ع - مسلم بن صبيح الهمداني، مولاهم، أبو الضحى الكوفي العطار، وقيل: مولى آل سعيد بن العاص.
روى عن: النعمان بن بشير، وابن عباس، وابن عمر، وشتير بن شكل، ومسروق بن الأجدع، وعبد الرحمن بن هلال، وعلقمة بن قيس، وغيرهم. وأرسل عن علي بن أبي طالب.
روى عنه: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وأبو يعفور الصغير، وسعيد بن مسروق، وفطر بن خليفة، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عبد الرحمن، والحسن بن عبد الله، وجابر الجعفي، وأبو حصين الأسدي، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن سعد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
قلت: تتمة كلامه: وكان ثقة كثير الحديث.
وقال ابن زبر: مات سنة مائة.
وقال النسائي: ثقة، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو حصين قال: رأيت الشعبي وإلى جنبه مسلم بن صبيح، فإذا جاء شيء قال: ما ترى يا ابن صبيح؟
وقال العجلي: تابعي ثقة.
• ت ق - مسلم بن صفوان.
عن صفية بنت حيي، عن النبي ﵌: لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت.
وعنه: أبو إدريس المرهبي.
صحح الترمذي حديثه.
قلت: وهو معلول.
• د - مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني.
روى عن: جندب بن مكيث.
وعنه: يعقوب بن عتبة الثقفي.
• ق - مسلم بن عبد الله.
عن زياد البكائي عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن جده، في النهي عن الكرع، وغير ذلك.
وعنه: بقية بن الوليد.
قلت: ما أستبعد أن يكون هو الراوي عن الفضل بن موسى السيناني.
وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح.
• مسلم بن عبد الله، أبو حسان الأعرج، في الكنى.
• مسلم بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، في ترجمة عبيد الله بن مسلم.
• مسلم بن عبيد أبو نصيرة، في الكنى.
• مسلم بن عمرو بن أبي عقرب، أبو عقرب، في الكنى.
• ت س - مسلم بن عمرو بن مسلم بن وهب الحذاء، أبو عمرو المديني.
روى عن عبد الله بن نافع الصائغ.
وعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعامر بن محمد القرمطي، ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ويحيى بن الحسن النسابة، ويحيى بن محمد بن صاعد.
قال النسائي: صدوق.
قلت: وكذا قال مسلمة.
وأخرج ابن خزيمة عنه في صحيحه.
• ع - مسلم بن عمران، ويقال: ابن أبي عمران البطين، أبو عبد الله الكوفي.
روى عن: عطاء، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، وإبراهيم التيمي، وعلي بن الحسين وعمرو بن
