Полный текст (9 594 стр.). Показаны 7631–7670 · переход к 7636.
стр. 7631
٧٧٣٨- حَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة (ح) وعَن عُرْوَة، عن عائشة، قالا: كان النَّبِيّ ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.
стр. 7632
٧٧٣٩- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد فزجرهم عُمَر فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دعهم يا عمر فإنها بني أرفدة.
стр. 7633
٧٧٤٠- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن سنان، قَال: حَدَّثنا ابن المبارك عن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد.
стр. 7634
٧٧٤١- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرُّؤَاسِ، قَال: حَدَّثنا كدير - جار لأبي عَاصِم، قَال: حَدَّثنا مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَال: لَا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه.
هكذا رواه هذا الشيخ.
ورواه مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد مرسلا إلَاّ إسماعيل بن عياش فرواه عَن ابن أبي ذئب، وَابن أبي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 7635
٧٧٤٢- حَدَّثنا به مُحَمد بن علي الأهوازي، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا إسماعيل وكتب إِلَيَّ مُحَمد بن حُمَيد يخبرني أن إبراهيم بن المختار حدثه عن إسحاق بن راشد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
٧٧٤٢م- حَدَّثنا به الحسن بن يحيى، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن بكر، قَال: حَدَّثنا يحيى بن أبي أنيسة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
وهذا الحديث الذين أرسلوا أثبت من الذين وصلوه.
٧٧٤٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شعبة، قَال: حَدَّثنا أَبُو إسحاق، عَن مَعْمَر وسفيان بن حسين، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: لا فرع، ولَا عتيرة.
فقال: قال أَبُو إسحاق: كان علي، وَابن مسعود لا يجعلان فرعا، ولَا عتيرة.
стр. 7636
٧٧٤٤- وحَدَّثنا به مُحَمد بن زياد، وَأحمد بن عَبدة، عَن ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
ولَا نعلمُ أَسْنَدَ شُعبة، عَن مَعْمَر، إلَاّ هذا الحديث وحديثا يختلف فيه رواه عباد بن عباد.
٧٧٤٥- حَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا الفريابي مُحَمد بن يوسف قال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قَالَ: فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظلها مِئَة عام لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم: ﴿وظل ممدود﴾ .
وهذا الحديث لا نعلم أسنده، عَن ابن عُيَينة إلَاّ الفريابي.
стр. 7637
٧٧٤٦- حَدَّثنا الحسين بن مهدي، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن يوسف الفريابي، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: تستأمر اليتيمة في نفسها وسكوتها إقرارها.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده، عَن ابن عُيَينة إلَاّ الفريابي.
стр. 7638
٧٧٤٧- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير وحماد بن الحسن بن عنبسة، قَالَا: حَدَّثنَا عُمَر بن حبيب، قَال: حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: لله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابن عُيَينة إلَاّ عُمَر بن حبيب، وَكان رجلاً من أهل البصرة من بني عَدِيّ ولم يكن بالحافظ.
стр. 7639
٧٧٤٨- حَدَّثنا سعدان بن يزيد، قَال: حَدَّثنا الهيثم بن جميل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، وعَن عباد بن تميم عَن عَمِّهِ، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: شكا إليه الرجل يجد الشيء في الصلاة قال: لا ينفتل حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا.
وهذا الحديث أصحاب ابن عُيَينة يروونه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه.
ولا نعلم أحدًا قال: عَن ابن عُيَينة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ الهيثم.
وقد تابع الهيثمَ زمعةٌ؛ فرواه عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بِمثل ذلك.
- حَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا زمعة.
стр. 7640
٧٧٤٩- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: للعبد المملوك الصالح أجران والذي نفس أبي هُرَيرة بيده لولا الحج والجهاد ما باليت ألا أموت إلَاّ مملوكا.
стр. 7641
٧٧٥٠- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد الرملي، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن المرأة خلقت من ضلع إن ذهبت أن تقيمه كسرتها، وَإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج.
стр. 7642
٧٧٥١- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يعمر بن بشر، قَال: حَدَّثنا ابن المبارك عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: يقبض الله ﵎ الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه، ثُمَّ يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض؟.
стр. 7643
٧٧٥٢- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حين قفل من غزوه بخيبر فسار ليلته حتى إذا أدركه الكرى عرس، وَقال: لبلال: اكلأنا الليلة فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله ﷺ وأصحابه، يعني فلما تقارب الفجر استند بلال إلَاّ راحلته مواجه القبلة فغلبته عيناه، وهُو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النَّبِيّ ﷺ ، ولَا بلال، ولَا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أولهم استيقاظا ففزع رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رَسولَ اللهِ فتوضأ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَرَ بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضاها قال: من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله ﵎ قال: ﴿أقم الصلاة لذكري﴾ .
وهذا الحديث، حَدَّثنا به أَبُو موسى، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان، قَال: حَدَّثنا صالح، يعني ابن أبي الأخضر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بِنَحْوِهِ.
стр. 7644
٧٧٥٣-حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يعمر بن بشر، قَال: حَدَّثنا ابن المبارك عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
٧٧٥٤- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن عَبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بنحوه.
стр. 7645
٧٧٥٥- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يونس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إلَاّ يُونُس.
стр. 7646
٧٧٥٦- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك قربة له إليك يوم القيامة.
٧٧٥٧- حَدَّثنا به العباس بن جعفر، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم، عَن ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بنحوه.
стр. 7647
٧٧٥٨- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن بكر، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ قال: حدثني سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مَرَّتَيْنِ، أو ثلاثًا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة.
стр. 7648
٧٧٥٩- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن بكر، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ قال: حدثني مُحَمد بن مسلم الزُّهْرِيّ قال: حدثني سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أنه سمعه يقول: قرأ ناس مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في صلاة جهر فيها بالقرآة فلما قضى رسول الله صلاته أقبل عليهم فقال: هل قرأ منكم معي أحد آنفًا؟ قالوا: نعم يا رَسولَ اللهِ , قال: إني أقول ما بالي أنازع القرآن.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر وجماعة من أصحاب الزُّهْرِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابن أكيمة، عَن أبي هُرَيرة، وهُو الصواب، وَقال بعض أصحاب الزُّهْرِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، قال: سَمِعْتُ ابن أكيمة يحدث سَعِيد بن الْمُسَيَّب وأخطأ في إسناده الأَوزَاعِيّ فقال، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، ورواه ابن أخي الزُّهْرِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن الأَعرَج، عَن ابن بحينة، عَن النَّبِيّ ﷺ وَأَخْطَأَ في إسناده.
стр. 7649
٧٧٦٠- حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي، قَال: حَدَّثنا أَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أن عُمَر بن الخطاب قال: يَا رَسولَ اللهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ أَشَيْءٌ فرغ منه، أو شيء يستأنف؟ قال: بل شيء قد فرغ منه قال: ففيم العمل؟ قال: كل ميسر لما خلق له.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد أن عمر.
ولا نعلم أحدًا أسنده، عَن الأَوْزاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ أنس بن عياض.
ورواه صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ سالم، عَن أَبِيه أن عمر.
стр. 7650
٧٧٦١- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عباد بن جويرية الْعَنَزِيُّ، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: للمسلم على المسلم خمس: التسليم إذا لقيه وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس.
стр. 7651
٧٧٦٢- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين، قَال: حَدَّثنا مراجم بن العوام بن مراجم، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قال: قلنا: يا رَسولَ اللهِ والخيل تترع، أو تترع بنا فقال قائل: يا رَسولَ اللهِ , أكان هذا في الكتاب السابق؟ قَالَ: نَعَمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولَا نعلمُ رواه عَن الأَوْزاعِيّ إلَاّ مراجم.
стр. 7652
٧٧٦٣- حَدَّثنا أحمد بن الفرج، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد عن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ : لتتركنها، يعني المدينة على خير ما كانت مذللة للعواف، يعني السباع والطير.
стр. 7653
٧٧٦٤- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج قال أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءٌ من كل داء إلَاّ الموت.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 7654
٧٧٦٥- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: يقول الله ﵎: الصوم لي، وَأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
стр. 7655
٧٧٦٦- حَدَّثنا أحمد بن الفرج، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُوَيْد، قَال: حَدَّثنا يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه نهى عن الوصال في الصيام فقالوا: إنك تواصل قال: وأيكم مثلي , إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
стр. 7656
٧٧٦٧- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا أحمد بن صالح، قَال: حَدَّثنا ابن وهب قال: حدثني يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بكلب صيد، ولَا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط.
стр. 7657
٧٧٦٨- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا أحمد، قَال: حَدَّثنا ابن وهب قال: حدثني يُونُس، عَن ابن شِهاب، عَن ابن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: جعل الله الرحمة مِئَة جزء , فأمسك عنده تسعة وتسعين , وأنزل في الأرض جزءا واحدا , فمن ذلك الرحمة بين الخلائق , حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها , خشية أن تقتله.
стр. 7658
٧٧٦٩- حَدَّثنا فضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، عَن ابن الهاد، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : رأيت عَمْرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، وَكان أول من سيب السوائب.
قال أَبْو بَكْر: وأحسب أن بين ابن الهاد وبين الزُّهْرِيّ عَبد الوهاب بن أبي بكر.
стр. 7659
٧٧٧٠- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث قال: حدثني عُقَيل، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء، أَحسَبُهُ قال - منها أعناق الإبل ببصرى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد إلَاّ عُقَيل وقد خولف عُقَيل في روايته، عَن الزُّهْرِيّ.
стр. 7660
٧٧٧١- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث قال: حدثني عُقَيل، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: المؤمن لا يلدغ من جحر مَرَّتَيْنِ.
٧٧٧٢- وحَدَّثنا به العباس بن جعفر البغدادي، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، قَال: حَدَّثنا ابن أخي الزُّهْرِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بنحوه.
• ورواه زَمْعَةُ، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ سَالِمٍ، عَن أَبِيه.
• ورواه الوليد بن مُحَمد، عَن الزُّهْرِيّ عن عُرْوَة، عن عائشة , والحديث حديث أبي هُرَيرة.
стр. 7661
٧٧٧٣- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله قال: حدثني اللَّيْث عن عُقَيل، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، قَال: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة. والخلصة التي كانوا يعبدون في الجاهلية.
стр. 7662
٧٧٧٤- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن عُقَيل، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب أن أبي هُرَيرة قال: بينما نحن جلوس عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إذ قال: بينا أنا قائم في الجنة , فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر , قلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا.
قال الزُّهْرِيّ: فبكى عُمَر قال: عليك أغار يا رَسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي.
стр. 7663
٧٧٧٥- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله قال: حدثني اللَّيْث قال: حدثني عُقَيل، عَن ابن شِهاب، قَال: أَخْبَرني سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضعت في يدي.
وهذا الحديث رواه مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، وَأَبي سَلَمة، عَن أبي هُرَيرة.
стр. 7664
٧٧٧٦- حَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الله، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث قال: حدثني عُقَيل، عَن ابن شِهاب، قَال: أَخْبَرني سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام مع إقامة الحد عليه.
وهذا الحديث رواه غير عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله، عَن أبي هُرَيرة وزيد بن خالد، وَقال ابن عُيَينة وشبل.
стр. 7665
٧٧٧٧- حَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الله، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث قال: حدثني عُقَيل، عَن ابن شِهاب أن سَعِيد بن الْمُسَيَّب أخبره أن أبا هُرَيرة أَخْبَرَهُ أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: بينا أنا نائم رأيتني على رأس قليب عليها دلو فنزعت ما شاء الله، ثُمَّ أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذَنُوبًا، أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يغفر له، ثُمَّ استحالت غربا فأخذها عُمَر فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عُمَر حتى ضرب الناس بعطن.
стр. 7666
٧٧٧٨- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن خالد، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: مثلي ومثل الرسل كمثل قصر حسن بنيانه لا يعيب الناس منه إلَاّ موضع لبنة فكنت اللبنة فتكامل البنيان.
стр. 7667
٧٧٧٩- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا عفان، قَال: حَدَّثنا وُهَيب، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلَاّ نفسه.
وهذا الحديث رواه عَبد الرحمن بن إسحاق، وصالح بن أبي الأخضر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله بن عباس.
ورواه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله، مُرسَلاً.
ورواه سفيان بن حسين، عَن الزُّهْرِيّ عن عُرْوَة، عن عائشة.
стр. 7668
٧٧٨٠- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت، قَال: حَدَّثنا قيس، عَن بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
٧٧٨١- وحَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قَال: حَدَّثنا أَبُو غسان، قَال: حَدَّثنا قيس، عَن بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، واللفظُ لفظ مُحَمد بن الصلت قال: إذا حملتم فأخروا الحمل، أو عن الحمل , فإن الرِّجْل موثقة واليد معلقة.
ولا نعلم روى بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
стр. 7669
٧٧٨٢- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا مهران بن أبي عُمَر، قَال: حَدَّثنا زمعة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها، أو إذن منها.
стр. 7670
٧٧٨٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو عَاصِم بن جُرَيج، عَن النعمان، يعني ابن راشد، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.
وهذا الحديث رواه جماعة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي بكر بن عُبَيد الله، عَن جده ابن عمر.
ورواه مَعْمَر فقال، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم، عَن أَبِيه فأخطأ فيه وتابعه عليه صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ.
следующие страницы →