Полный текст (9 594 стр.). Показаны 7666–7705 · переход к 7671.
стр. 7666
٧٧٧٨- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن خالد، عَن ابن شِهاب، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: مثلي ومثل الرسل كمثل قصر حسن بنيانه لا يعيب الناس منه إلَاّ موضع لبنة فكنت اللبنة فتكامل البنيان.
стр. 7667
٧٧٧٩- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، قَال: حَدَّثنا عفان، قَال: حَدَّثنا وُهَيب، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلَاّ نفسه.
وهذا الحديث رواه عَبد الرحمن بن إسحاق، وصالح بن أبي الأخضر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُبَيد الله بن عباس.
ورواه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله، مُرسَلاً.
ورواه سفيان بن حسين، عَن الزُّهْرِيّ عن عُرْوَة، عن عائشة.
стр. 7668
٧٧٨٠- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت، قَال: حَدَّثنا قيس، عَن بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
٧٧٨١- وحَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قَال: حَدَّثنا أَبُو غسان، قَال: حَدَّثنا قيس، عَن بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، واللفظُ لفظ مُحَمد بن الصلت قال: إذا حملتم فأخروا الحمل، أو عن الحمل , فإن الرِّجْل موثقة واليد معلقة.
ولا نعلم روى بكر بن وائل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
стр. 7669
٧٧٨٢- حَدَّثنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا مهران بن أبي عُمَر، قَال: حَدَّثنا زمعة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها، أو إذن منها.
стр. 7670
٧٧٨٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا أَبُو عَاصِم بن جُرَيج، عَن النعمان، يعني ابن راشد، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.
وهذا الحديث رواه جماعة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي بكر بن عُبَيد الله، عَن جده ابن عمر.
ورواه مَعْمَر فقال، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم، عَن أَبِيه فأخطأ فيه وتابعه عليه صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ.
стр. 7671
٧٧٨٤- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الواسطي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم، قَال: حَدَّثنا وُهَيب، عَن النعمان بن راشد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أَخِيهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إلَاّ النعمان بن راشد، وعَن النعمان إلَاّ وهيب، ولَا عَن وهيب إلَاّ مُحَمد بن أبي نعيم والنعمان حدث عنه جماعة جلة منهم: ابن جُرَيج وجرير بن حازم ووهيب بن خالد.
стр. 7672
٧٧٨٥- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سُفيان، عَن صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ : نَهَى عن الملاقيح والمضامين وحَبَل الحَبَلَة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ صالح بن أبي الأخضر ولم يكن بالحافظ.
стр. 7673
٧٧٨٦- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان، قَال: حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قال: لما افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خيبر وعد اليهود أن يعطيهم نصف الثمر على أن يعمروها ثم أقركم ما أقركم الله فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يبعث عَبد الله بن رواحة يخرصها، ثُمَّ يخيرهم أن يأخذوها، أو يتركوها وأن اليهود أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ في بعض ذلك فاشتكوا إليه على خرصه فدعا عَبد الله بن رواحة فذكر له ماذكروا فقال عَبد الله: هو ما عندي يا رَسولَ اللهِ إن شاؤُوا أخذوها، وَإن تركوها أخذناها فرضيت اليهود وقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض، ثُمَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال في مرضه الذي توفي فيه: لا يجتمع في جزيرة العرب دينان فلما نمى ذاك إلى عُمَر أرسل إلى يهود خيبر فقال: إن رسول الله قد ملككم هذه الأموال وشرط لكم أن نقركم ما أقركم الله فقد أذن الله في إجلائكم فأجلى عُمَر كل يهودي ونصراني عن أرض الحجاز، ثُمَّ قسمها بين أهل الْمَدِينَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ صالح بن أبي الأخضر.
стр. 7674
٧٧٨٧- حَدَّثنا عُمَرو بن علي، وَأبُو كامل، واللفظُ لعمرو، قَالَا: حَدَّثنَا بِشْر بن بكر، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ.
وَهَذَا الحديث رواه جماعة غير عَبد الرحمن بن إسحاق فقالوا، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي سَعِيد، وهُو الصواب.
стр. 7675
٧٧٨٨- وحَدَّثنا بِشْر بن آدم، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن إدريس، قَال: حَدَّثنا الوليد بن مسلم، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن عَبد العزيز، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قال: قدم أَبَان بن سَعِيد الأكبر عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وقد فتح الله عليه خيبر , فسأله أن يسهم له ولأصحابه فلم يفعل.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ سَعِيد بن عَبد العزيز.
стр. 7676
٧٧٨٩- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحمصي، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن الحارث عن عَبد الله بن سالم عن الزبيدي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب أنه سمع أبا هُرَيرة يصف رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: كان رجلاً ربعة، وهُو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود اللحية حسن الشعر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يطأ بقدمه جميعا ليس له أخمس يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل، ولَا بعد.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ الزبيدي، وهُو رجل مشهور.
стр. 7677
٧٧٩٠- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَال: حَدَّثنا مبشر بن عُبَيد، قال: سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ يحدث، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ومبشر بن عُبَيد لين الحديث وقد روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما.
стр. 7678
٧٧٩١- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا أَبُو اليمان الحكم بن نافع، قَال: حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد وعطاء بن زيد أن أبا هُرَيرة أخبرهما أن الناس قالوا: يا رَسولَ اللهِ هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا: لا. فقال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال: فإنكم ترونه كذلك , يحبس الناس يوم القيامة، ثُمَّ يقال: من كان يعبد شيئا فليتبعه , فمنهم من يتبع الشمس , ومنهم من يتبع القمر , ومنهم من يتبع الطواغيت , وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.
стр. 7679
فيأتيهم ﵎ فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من أجوز من الرسل بأمتي، ولَا يتكلم يومئذ إلَاّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل سوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: نعم يا رَسولَ اللهِ قال: فإنها مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يخردل، أو قال: يخرذل ومنهم من ينجو حتى إذا أراد الله ﵎ الرحمة بمن أراد من أهل النار أمر الله ﵎ الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم يعرفونهم بآثار السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل.
стр. 7680
ثم يفرغ الله ﵎ من القضاء بين العباد وبينا رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول ﵎ فهل عسيت إن أنا فعلت ذلك بك أن تسألني غير ذلك فيقول: لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ماشاء الله أن يسكت، ثُمَّ قال: يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ﵎: أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: هل عسيت أن أعطيتك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق.
стр. 7681
فيقدمه الله ﵎ إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما فيها مثل النضرة والسرور وسكت ما شاء الله له أن يسكت، ثُمَّ قال: يا رب أدخلني الجنة فيقول ﵎: يا ابن آدم ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي أعطيت فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك ﵎ منه، ثُمَّ يأذن له في دخول الجنة، ثُمَّ يقول: تمن فيتمنى حتى إذا قطعت به الأماني قال الله ﵎: كذا يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تعالى لك ذلك ومثله معه.
стр. 7682
قال أَبُو سَعِيد الخدري: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: ذلك وعشرة أمثاله قال أَبُو هُرَيرة: لم أحفظ من رسول الله إلَاّ أنه قال: لك ذلك ومثله معه.
قال أَبُو سَعِيد: أشهد لسمعته يقول: لك ذلك وعشرة أمثاله.
وهذ الحديث رواه مَعْمَر وإبراهيم بن سَعْد وغيرهما، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد، ولَا نعلمُ أحدًا جمع بين عطاء بن يزيد وسعيد بن الْمُسَيَّب إلَاّ شعيب بن أبي حمزة ومعاوية بن يحيى الصدفي اتفقا على سَعِيد بن الْمُسَيَّب وعطاء بن يزيد وشعيب أثبت.
стр. 7683
٧٧٩٢- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا يحيى بن حسان، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق بن عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: ثلاثة لا يريحوا ريح الجنة: رجل ادعى إلى غير أبيه ورجل كذب على نبيه ورجل كذب على عينيه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرزاق بن عُمَر، وهُو رجل من أهل دمشق.
وقال بعض من روى عنه فقال: الأيلي، ولَا نعلمُ هذا اللفظ يروى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ بهذا الإسناد.
وقد حدث عن عَبد الرزاق بن عُمَر يحيى بن حسان وعبد الغفار بن داود والوليد بن مسلم.
стр. 7684
٧٧٩٣- حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن أبي داود، عَن أَبِيه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فِيهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سُلَيْمان بن أبي داود، ولَا نعلمُ رواه عَن سُليمان إلَاّ ابنه مُحَمد وقد حدث محمد بن سُلَيْمان، عَن أَبِيه بغير حديث لم يتابع عليه , وقد احتمل أهل العلم حديثه ورووا عنه.
стр. 7685
٧٧٩٤- حَدَّثنا علي بن مسلم، ومُحَمد بن العباس الملحمي الضبعي، واللفظُ لمحمد بن العباس، قَالَا: حَدَّثنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَن سُفيان بْنِ حُسَيْنٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: من أدخل فرسا بين فرسين، وهُو يأمن أن يسبق فهو قمار , ومن أدخل فرسا بين فرسين، وهُو لا يبالي أن يسبق فليس قمارا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سفيان بن حسين.
قال أحمد: هكذا وجدته في كتابي.
стр. 7686
٧٧٩٥- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال: حدثني المفضل بن زياد عن الصدفي، يعني: معاوية بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: يدخل الجنة من أمتي سبعون الفًا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.
قال أَبُو هُرَيرة: فقام عكاشة بن محصن الأسدي فرفع نمرة عليه فقال: يا رَسولَ اللهِ ادع الله أن يجعلني منهم فقال: اللهم اجعله منهم قال أَبُو هُرَيرة، ثُمَّ قام آخر فقال: يا رَسولَ اللهِ ادع الله أن يجعلني منهم قال: قد سبقك بها عكاشة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ معاوية، ولَا نعلمُ رواه عن معاوية إلَاّ المفضل وقد تقدم ذكرنا لمعاوية بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد. على أنا لا نعلَمُ أحَدًا حدث عنه أشد استقامة حديث عنه من المفضل بن زياد فأرى أنه كان حدثه من كتاب.
стр. 7687
٧٧٩٦- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عن عنبسة الحداد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عن أبي هُرَيرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان ومراء في القرآن كفر.
وهذ الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد إلَاّ عنبسة.
وهو لين الحديث تفرد بهذا الحديث من حديث الزُّهْرِيّ.
стр. 7688
٧٧٩٧- حَدَّثنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثنا عَبد القاهر بن شعيب، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن أبي سُلَيْمان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ : نهى عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد وربما سكت عن الرَّابِعِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سُلَيْمان بن أبي سُلَيْمان، ولَا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه وقد خولف في إسناده فرواه ابْنِ جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سُليمان بْنِ يسار، عَن ابن عباس.
ورواه غيره، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيد الله، عَن ابن عباس.
وحديث ابن جُرَيج أحسن ما يروى في ذلك وأحسب أن سُلَيْمان بن أرقم، وهُو لين الحديث.
стр. 7689
٧٧٩٨- حَدَّثنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثنا عَبد القاهر، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال في قتلى أحد: زملوهم بكلومهم ودمائهم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ تقدم ذكرنا لسليمان بلينه على أن الثقات قد رووا هذا الحديث عَن أُبي بن كعب، عَن جابر، ورواه رجل ليس بالقوي عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيه.
стр. 7690
٧٧٩٩- وحَدَّثنا عَبد الله بن عَبد الله بن أسيد الباهلي، قَال: حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَن سُفيان بْنِ حُسَيْنٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : الرجل جُبَار.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سفيان بن حسين.
стр. 7691
٧٨٠٠- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا الحجاج، قَال: حَدَّثنا حماد بن سلمة، عَن سُليمان بن أرقم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من احتجم يوم الأربعاء، أو يوم السبت فأصابه وضح فلا يلومن إلَاّ نفسه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه وسليمان بن أرقم لين الحديث، وَإنَّما أتى منه.
стр. 7692
٧٨٠١- وحَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور، قَال: حَدَّثنا جنادة بن مُحَمد الدمشقي، قَال: حَدَّثنا عَبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، عَن الأَوْزاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لتنتقن كما ينتقى التمر من الحثالة وليذهبن بخياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم.
وهذا الحديث لا نعلم رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعَبْدُ الحميد ليس به بأس.
стр. 7693
٧٨٠٢- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا فرع، ولَا عتيرة.
стр. 7694
٧٨٠٣- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا روح، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر كأن وجوههم المجان المطرقة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هريرة منهم ابن عيينة.
стр. 7695
٧٨٠٤- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ أُتِيَ بجنازة فقام يصلي عليها فقالوا: عليه دين فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : انطلقوا بصاحبكم فصلوا عليه فقال رجل علي دينه فصل عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فصلى عليه.
وهذا الحديث رواه ابن أبي ذئب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلَمَة، ولَا نعلمُ أحدًا قال: عَن سَعِيد إلَاّ ابن أبي حفصة.
стр. 7696
٧٨٠٥- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن الله تعالى يضحك من رجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلهما الجنة قيل: كيف يكون ذاك؟ قال: يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر، ثُمَّ يسلم فيقتل.
стр. 7697
٧٨٠٦- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: في هذه الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلَاّ السام قيل: وما السام؟ قال: الموت.
وهذا الحديث رواه ابن أبي حفصة ويونس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، ورواه ابن عُيَينة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة.
стр. 7698
٧٨٠٧- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا الحجاج، قَال: حَدَّثنا حماد بن سلمة، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن أرقم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلَاّ نفسه.
وهذا الحديث رواه غير سُلَيْمان، عَن الزُّهْرِيّ مرسلا وسليمان لين الحديث.
стр. 7699
٧٨٠٨- حَدَّثنا صفوان بن المغلس، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب، قَال: حَدَّثنا سَعِيد، عَن قَتادة، عَن سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَاّ الْمَسْجِدَ الحرام.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنْ قتاة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الوهاب بن عطاء، عن سَعِيد.
стр. 7700
٧٨٠٩- حَدَّثنا نصر بن علي وعمرو بن علي، ومُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، واللفظُ لنصر، قال: أَخْبَرنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَن أَبِيه، عَن قَتادة، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: غزا نبي من الأنبياء بعد العصر فقال: لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها، أو تزوج امرأة لم يبن بها قال: ولم يسبق من الشمس إلَاّ شيء يسير فقال: اللهم إن الشمس مأمورة وإني مأمور اللهم احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه وأمر بالغنائم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها فقال: إن فيكم غلولا فليأت من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل، أو رجلين فقال: فيكم الغلول: فأخرجوا رأس بقرة من ذهب فألقوه في الغنائم فأكلته، يعني النَّارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا وذلك أن الله ﵎ رأى ضعفنا فطيبها لَنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ معاذ بن هشام، عَن أَبِيه.
стр. 7701
٧٨١٠- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَال: حَدَّثنا أَبُو بَحْرٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قال: نهى عن ثمن السنور.
стр. 7702
٧٨١١- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا هشام وعمران، عَن قَتادة، عَن سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ : كُفِّنَ في ربطتين وبرد نجراني.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن ابن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة موصلا إلَاّ أَبُو داود، ورواه غير واحد منهم: يزيد بن زريع وغيره عن هشام، عَن قَتادة، عَن ابن الْمُسَيَّب، مُرسَلاً.
стр. 7703
٧٨١٢- حَدَّثنا عَمْرو بن بشر، قَال: حَدَّثنا شعيب بن بيان، قَال: حَدَّثنا عمران القطان، عَن قَتادة، عَن سَعِيد بن المسييب، عَن أبي هُرَيرة، قال: كُنَّا في ركب مع عُمَر فقال: من يحَدَّثنا؟ فهاجت الريح، وَأنا في آخر القوم فقال عُمَر: أيكم سمع مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في الريح شيئا؟ فقلت: أنا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فإذا رأيتموها فسلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها، ولَا تسبوها فإنها مأمورة.
стр. 7704
٧٨١٣- حَدَّثنا مُحَمد بن رزق الله الكلواذاني، قَال: حَدَّثنا عَبد الصمد، قَال: حَدَّثنا أَبُو هلال، عَن قَتادة، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ أَبُو هلال، ورواه غير أبي هلال، مُرسَلاً.
стр. 7705
٧٨١٤- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا سَهْل بن بكار، قَال: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وقتادة، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: قَالَ اللَّهُ ﵎: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا منهما ألقيته - أو قال كببته فِي النَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حماد بن سلمة، ولَا عَن حماد إلَاّ سَهْل.
следующие страницы →