Полный текст (9 594 стр.). Показаны 8541–8580 · переход к 8546.
стр. 8541
٨٦٩٣- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا الحسن بن يزيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: إذا رأيتموه - يعني هلال رمضان - فصوموا، وإذا رأيتموه - يعني هلال شوال - فأفطروا.
стр. 8542
٨٦٩٤- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابن جُرَيج، عَن زياد عن هلال بن أسامة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا يمنع فضل الماء ليمنع، أحسبه قال: به الكلأ.
ولا نعلم أسند هلال، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ.
стр. 8543
٨٦٩٥- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي، قَال: حَدَّثني أبي عن جدي، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : يكفي من غسل الجنابة ستة أمداد.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَة إلَاّ عَبد الملك أَبُو يزيد وليس بالقوي في الحديث والحديث لا نعلم يروى إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
стр. 8544
عبد الله بن فيروز بن الداناج
٨٦٩٦- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن عَبد الله الداناج، قَال: سَمعتُ أبا سلمة بن عَبد الرحمن زمن خالد بن عَبد الله القسري في هذا المسجد مسجد الكوفة وجاء الحسن فجلس إليه فحدث، قَال: حَدَّثنا أَبُو هُرَيرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: إن الشمس والقمر ثوران في النار يوم القيامة فقال له الحسن وما ذنبهما؟ فقال أحدثك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وتقول، أحسبه قال: وما ذنبهما.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولَا نَعلم روى عَبد الله الداناج عن أبي سَلَمَة، إلَاّ هذا الحديث.
стр. 8545
سَلَمة بن كُهَيل
٨٦٩٧- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: خيركم أحسنكم قضاء.
٨٦٩٨- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أحسب مُحَمد بن جعفر عن شُعبة، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ سلمة غير واحد منهم شعبة والثوري وعلي بن صالح وغيرهم وفيه كلام أكثر من هذا.
стр. 8546
سعيد بن الحارث، عَن أبي سلمة
٨٦٩٩- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، قَال: حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان، عَن سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة -أحسبه رفعه- أنه كان يقول: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها امرؤ مؤمن يسأل الله فيها خيرا إلَاّ أعطاه إياه، وهُو في صلاة يقللها قال: فلما توفي أَبُو هُرَيرة لمت نفسي ألا أكون سألته عنها، ثُمَّ قلت: هذا أَبُو سَعِيد الخدري، وهُو أقدم صحبة لرسول الله ﷺ عسى أن أجد عنده علما من رسول الله.
стр. 8547
فدخلت على أبي سَعِيد فاجده -أحسبه- بين يديه عراجين قلت ما هذه العراجين يا أبا سَعِيد؟ قال: هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة، وَكان النَّبِيّ ﷺ يتخصره فقطعنا له عرجونا فبينما هو في يده إذا رأى بصاقا في المسجد فحكه به، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبصق أمامه وليبصق عن يساره، أو تحت قدميه فإن لم يجد مبصقا، أَحسَبُهُ قال: ففي نعله، أو في ثوبه.
стр. 8548
قال فهاجت السماء ذلك اليوم فوافق ... فبرقت برقة في ليلة مظلمة فأبصره النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ علمت أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها معك قال فاثبت إذا صليت فلما، أَحسَبُهُ قال: صلى مر به فرفع إليه العرجون فقال: اخرج به فإذا رأيت سوادا في بيتك فاضربه به فإنه شيطان ففعل، قال: قُلتُ يا أبا سَعِيد الساعة التي في الجمعة قال: قد سألنا رسول الله ﷺ عنها قال: قد كنت، أَحسَبُهُ قال: علمتها فأنسيتها قال فخرجت من عنده حتى أتيت دار رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﷺ قال: قلت: هذا رجل قد قرأ التوراة وصحب النَّبِيّ ﷺ .
стр. 8549
قال: فدخلت عليه فقلت أخبرني عن هذه الساعة التي كَانَ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ فيها ما يقول في يوم الجمعة قال نعم خلق الله آدم يوم الجمعة وأسكنه الجنة يوم الجمعة وأهبطه الأرض يوم الجمعة وتوفاه يوم الجمعة، وهُو اليوم الذي تقوم فيه الساعة وهي آخر ساعة من يوم الجمعة قال: قلت: ألست تعلم أن النَّبِيّ ﷺ يقول في صلاة. قال: أولست تعلم أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: من انتظر صلاة فهو في صلاة.
لا نعلم أسند سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث والحديث قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
стр. 8550
نعيم المجمر، عَن أبي سلمة
٨٧٠٠- حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَال: حَدَّثني أبي عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر، قَال: حَدَّثني أَبُو سلمة بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ يسجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجوه، ولَا نَعلم روى نعيم المجمر، عَن أبي سَلَمَة، إلَاّ هذا الحديث.
стр. 8551
يحيى بن سَعِيد الأنصاري، عَن أبي سلمة
٨٧٠١- حَدَّثنا علي بن المنذر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ ابن فضيل.
стр. 8552
٨٧٠٢- وجدت في كتابي بخطي، عَن أبي بكر بن خلاد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، عَن يَحيى بن سَعِيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابن فضيل إلَاّ أَبْو بَكْر بن خلاد ولم يتابع عليه وذكر أنه سمعه منه بمكة.
стр. 8553
المسور بن رفاعة، عَن أبي سلمة
٨٧٠٣- حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن نافع، قَال: حَدَّثنا الفضل بن العلاء، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَن حَفْصِ بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وصلاة فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيما سواه إلَاّ المسجد الحرام.
٨٧٠٤- وحدثنا أَبْو بَكْر بن نافع، قَال: حَدَّثنا الفضل بن العلاء، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن المسور بن رفاعة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه.
ولا نعلم أسند المسور بن رفاعة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث.
стр. 8554
عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٠٥- أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا مالك بن أنس، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك، وَمَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.
٨٧٠٦- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن زَيْدِ بْنِ أسلم عن بسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج وعطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ نحوه.
стр. 8555
٨٧٠٧- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم، قَال: حَدَّثنا أَبُو غسان، وهُو - مُحَمد بن مطرف - عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ بنحو حديث مالك.
ولم يذكر مُحَمد بن مطرف، عَن زَيد بن أسلم بسر بن سَعِيد، ولَا عَبد الرحمن الأَعرَج.
وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ بسر بن سَعِيد غير هذا الحديث.
стр. 8556
٨٧٠٨- حَدَّثنا مُحَمد بن سَهْل بن عسكر، قَال: حَدَّثنا عَبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا بن جُرَيج، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا تنتبذوا في الدباء، ولَا في الحنتم، ولَا في المزفت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ ابن جُرَيج، ولَا يُروَى عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الإسناد.
стр. 8557
٨٧٠٩- حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد الصائغ، قَالَا: حَدَّثنَا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا رَواه عَن زَيد بن أسلم إلَاّ فليح بن سليمان.
стр. 8558
٨٧١٠- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، قَال: حَدَّثنا فليح، يعني ابن سُلَيْمان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ يرويه عن ربه ﵎ قال: الصوم لي، وَأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجوه، ولَا نعلمه يروى من حديث زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من حديث فليح عنه.
стр. 8559
٨٧١١- حَدَّثنا مُحَمد بن غالب وروح بن حاتم أَبُو غسان، قَالَا: حَدَّثنَا موسى بن مسعود، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن مسلم، عَن ابن أبي حسين، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : الجنة مِئَة درجة ما بين كل درجتين ما بين السماء والأرض.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن عَطاء بن يسار إلَاّ زيد بن أسلم، ولَا، عَن زَيد بن أسلم إلَاّ ابن أبي حسين، ولَا عَن ابن أبي حسين إلَاّ مُحَمد بن مسلم.
стр. 8560
٨٧١٢- حَدَّثنا علي بن مسلم، ومُحَمد بن موسى القطان وعبدة بن عَبد الله، قالوا: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن مطرف، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : من غدا، أو راح إلى المسجد أعد الله ﵎ له نزلا في الجنة كلما غدا، أو راح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُحَمد بن مطرف، وهُو رجل من أهل المدينة ليس به بأس.
стр. 8561
٨٧١٣- حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْل وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصائغ قالا حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه قال: ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء وكثافة جلده اثنان وأربعون ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ورواه غير واحد عن عَبد الرحمن.
стр. 8562
٨٧١٤- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، وَأحمد بن منصور وإبراهيم بن زياد قالوا حَدَّثنا الحسن بن موسى، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: يكون عليكم أمراء يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم، وَإن أخطؤُوا فلكم وعليهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ورواه عن عَبد الرحمن غير الحسن بن موسى.
стр. 8563
٨٧١٥- حَدَّثنا أَبُو غسان روح بن حاتم، وَكان من الفهماء الثقات، قَال: حَدَّثنا قرة بن حبيب، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرا إلَاّ أعطاه إياه.
هذا الحديث قد رُوِيَ كلامه ونحوه، عَن أبي هُرَيرة من وجوه، ولَا نَعلم يُروَى عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه، ولَا رَواه عنه زيد بن أسلم إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.
стр. 8564
٨٧١٦- وحَدَّثنا علي بن قرة بن حبيب، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم والتمسوا يوم الجمعة فهدانا الله لها فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ولَا عَن عَبد الرحمن إلَاّ قرة بن حبيب ولم نسمعه إلَاّ من ابنه علي، عَن أَبِيه وعبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار حسن الحديث قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ منهم: الحسن بن موسى وهاشم بن القاسم وجماعة وروى أحاديث، عَن زَيد بن أسلم، وعَن غيره لم يروها غيره واحتمل حديثه.
стр. 8565
٨٧١٧- حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْد، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، أو زيد بن خَالِدٌ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : من توضأ فأحسن الوضوء، ثُمَّ صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له.
وهذا الحديث قد رواه غير هشام، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن زَيد بن خالد.
стр. 8566
٨٧١٨- حَدَّثنا مُحَمد بن عامر الأنطاكي، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، قَال: حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْد، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : من أنفق زوجين من ماله دعته خزنة الجنة يا عبد الله هذا خير فإن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، وَإن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، وَإن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أَبْو بَكْر ما على أحد دعي من باب من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد منها كلها قال: نعم وأرجو أن تكون منهم وأنعما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلَاّ هشام بن سَعْد، ولَا عَن هشام إلَاّ الحنيني والحنيني كان رجلاً من أهل المدينة خرج عنها فسار إلى الثغر وكف بصره فحدث بأحاديث عن أهل المدينة لم يروها غيره.
стр. 8567
٨٧١٩- حَدَّثنا مَعْمَر بن سَهْل حَدَّثنا المعلى بن الفضل، قَال: حَدَّثنا أسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولَا يخذله كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله التقوى هَاهُنا وأشار بيده إلى صدره قالها مَرَّتَيْنِ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ أسامة ابنه، ورواه غير أسامة، عَن زَيد، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة.
стр. 8568
٨٧٢٠- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي، قَال: حَدَّثنا أسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّهُ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا رَواه عَن زَيد بن أسلم بهذا الإسناد إلَاّ ابنه أسامة، ولَا عَن أسامة إلَاّ إسحاق بن مُحَمد ولم نسمعه إلَاّ من عَبد الله بن شَبِيب وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ من وجوه أنه قال: خالد بن الوليد سيف من سيوف الله.
стр. 8569
٨٧٢١- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى والجراح بن مخلد قالا حَدَّثنا إبراهيم بن سُلَيْمان الدباس، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ : من تزوج امرأة على صداق، وهُو ينوي ألا يؤديه إليها فهو زان، وَمَنْ أدان دينا، وهُو ينوي ألا يؤديه إلى صاحبه، أَحسَبُهُ قال: فهو سارق.
وهذ الحديث لَا نعلمُهُ يُرْوَى من حديث زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من حديث مُحَمد بن أَبَان، ومُحَمد بن أَبَان رجل من أهل الكوفة، وهُو ابن أَبَان بن صالح لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ من الأجلة منهم أَبُو الوليد، وَأبُو داود وغيرهما.
стр. 8570
٨٧٢٢- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي، قَال: حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
٨٧٢٣- وحَدَّثناه مُحَمد بن عُبَيد الله بن يزيد، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ ؛ أَنَّه كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم إلَاّ مُحَمد بن أَبَان وقد تقدم ذكرنا لمحمد بن أَبَان في غير هذا الحديث.
стр. 8571
٨٧٢٤- حَدَّثنا أَبُو الوليد مُحَمد بن أحمد بن الوليد بن مُحَمد بن برد، قَال: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْد، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، قال: جاء جبريل ﷺ إِلَى النَّبِيّ ﷺ يَوْمَ الأضحى فقال: كيف رأيت نسكنا هذا؟ فقال: يباهى به أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز واعلم يا محمد أن الجزع من الضأن خير من السيد من البقر والإبل، ولو علم الله ﵎ أفضل من هذا لفدى به إبراهيم ﷺ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلم رواه عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْد، عَن زَيد، عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ إسحاق بن إبراهيم الحنيني ولم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية، وَإنَّما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه.
стр. 8572
٨٧٢٥- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر، قَال: حَدَّثنا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : غفر لامرأة مرت بكلب يلهث على بئر فنزعت خفها فسقته.
وهذا الحديث قد رُوِيَ كلامه، عَن أبي هُرَيرة من وجوه، ولَا نَعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الله بن جعفر، وعَبد اللهِ بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره، وَكان حسن الحديث عن أهل المدينة حَدَّثنا عنه جماعة منهم بِشْر بن معاذ، وَأحمد بن المقدام، ومُحَمد بن الحصين وغيرهم، وَإنَّما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه.
стр. 8573
٨٧٢٦- حَدَّثنا سَهْل بن بحر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن مُحَمد بن عَجْلان، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ سُئِلَ عَن الحمر هل أنزل عليه فيها شيء؟ فقال: ما أنزل علي فيها شيء إلَاّ هذه الآية الفاذة الجامعة ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ .
وهذا الحديث قد رواه غير ابن عُيَينة، عَن زَيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، ورواه سهيل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، ورواه ابن عُيَينة، عَن ابن عَجْلان عن زيد.
стр. 8574
محمد بن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٢٧- حَدَّثنا الحسين بن مُحَمد الذارع، قَال: حَدَّثنا يحيى بن واضح، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: ما يصيب المؤمن وصب، ولَا نصب، ولَا هم، ولَا حزن حتى الشوكة يشاكها، أو تشوكه إلَاّ كفر الله بها عنه من خطاياه.
٨٧٢٨- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا زهير، يعني ابن مُحَمد، عَن مُحَمد بن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بنحوه.
٨٧٢٩- وحَدَّثناه بِشْر بن خالد العسكري، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة، قَال: حَدَّثنا ليث، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، وأبي سَعِيد، عَن النَّبِيّ ﷺ ، بنحوه من حديث مُحَمد بن إسحاق.
стр. 8575
٨٧٣٠- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني، وَأحمد بن منصور بن سيار، قَالَا: حَدَّثنَا سَعِيد بن أبي مريم، قَال: حَدَّثنا نافع بن يزيد عن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن عَمْرو، يعني ابن عطاء، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ والحديث لا يعرف عن رسول الله إلَاّ من هذا الوجه.
стр. 8576
صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٣١- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد عن عَبد العزيز بن المطلب عن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا يزني الزاني حين يزني، وهُو مؤمن، ولَا يسرق السارق، وهُو مؤمن، ولَا يشرب الخمر حين يشربها، وهُو مؤمن، ولَا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها، وهُو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن سيار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد العزيز بن المطلب، وهُو رجل من أهل المدينة وقد رُوِيَ كلام هذا الحديث عن رسول الله من وجوه.
стр. 8577
٨٧٣٢- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قَال: حَدَّثنا يعمر بن بشر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك، قَال: حَدَّثنا الزبير بن سَعِيد، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ الزبير بن سَعِيد، ولَا نعلم رواه عن الزبير إلَاّ ابن المبارك والزبير بن سَعِيد روى عنه ابن المبارك وجرير بن حازم وقد حدث بغير حديث لم يتابع عليه وهذا منها.
стр. 8578
٨٧٣٣- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا إبراهيم بن يحيى بن هانىء، قَال: حَدَّثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لله ﵎ تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة إن الله وتر يحب الوتر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُحَمد بن إسحاق، ولَا عَن مُحَمد إلَاّ يحيى بن هانىء الشجري روى عنه ابنه إبراهيم وقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من وجوه كثيرة.
стр. 8579
٨٧٣٤- حَدَّثنا أزهر بن جميل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم قال حدثنا أَبُو بكر بن عَبد الله، عَن زَيْدٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: خففت على داود ﷺ القراءة فكان يأمر بدابته أن تسرج فما يفرغ منها حتى يختم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ غير وجه.
стр. 8580
٨٧٣٥- حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا موسى بن عُقبة، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى ﷺ فقال له عيسى: تسرق؟ فقال: والله ما فعلت قال: آمنت بالله وكذبت بصري.
وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان فقال عن موسى بن عُقبة، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة وقد رُوِيَ عن همام، عَن أبي هُرَيرة.
следующие страницы →