Полный текст (9 594 стр.). Показаны 8576–8615 · переход к 8581.
стр. 8576
صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٣١- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد عن عَبد العزيز بن المطلب عن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا يزني الزاني حين يزني، وهُو مؤمن، ولَا يسرق السارق، وهُو مؤمن، ولَا يشرب الخمر حين يشربها، وهُو مؤمن، ولَا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها، وهُو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن سيار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد العزيز بن المطلب، وهُو رجل من أهل المدينة وقد رُوِيَ كلام هذا الحديث عن رسول الله من وجوه.
стр. 8577
٨٧٣٢- حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قَال: حَدَّثنا يعمر بن بشر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك، قَال: حَدَّثنا الزبير بن سَعِيد، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ الزبير بن سَعِيد، ولَا نعلم رواه عن الزبير إلَاّ ابن المبارك والزبير بن سَعِيد روى عنه ابن المبارك وجرير بن حازم وقد حدث بغير حديث لم يتابع عليه وهذا منها.
стр. 8578
٨٧٣٣- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا إبراهيم بن يحيى بن هانىء، قَال: حَدَّثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لله ﵎ تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة إن الله وتر يحب الوتر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُحَمد بن إسحاق، ولَا عَن مُحَمد إلَاّ يحيى بن هانىء الشجري روى عنه ابنه إبراهيم وقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من وجوه كثيرة.
стр. 8579
٨٧٣٤- حَدَّثنا أزهر بن جميل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم قال حدثنا أَبُو بكر بن عَبد الله، عَن زَيْدٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: خففت على داود ﷺ القراءة فكان يأمر بدابته أن تسرج فما يفرغ منها حتى يختم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ غير وجه.
стр. 8580
٨٧٣٥- حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا موسى بن عُقبة، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى ﷺ فقال له عيسى: تسرق؟ فقال: والله ما فعلت قال: آمنت بالله وكذبت بصري.
وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان فقال عن موسى بن عُقبة، عَن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة وقد رُوِيَ عن همام، عَن أبي هُرَيرة.
стр. 8581
ماروى عَمْرو بن دِينار، عَن عطاء
٨٧٣٦- حَدَّثنا تميم بن المنتصر الواسطي، وَأحمد بن سنان، ومُحَمد بن سنان، ومُحَمد بن موسى قالوا حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا حماد بن زيد، عَن أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
قال يزيد: وأخبرناه حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة ولم يرفعه. وهذا الحديث حَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة موقُوفًا بمثله وهكذا رواه أصحاب حماد بهذا الإسناد موقُوفًا.
ورواه عَبد الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة موقُوفًا.
٨٧٣٧- حَدَّثنا به أحمد بن مالك القسري، قَال: حَدَّثنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة موقُوفًا.
ورواه عَبد الوهاب الثقفي عن أيوب موقُوفًا.
стр. 8582
٨٧٣٨- حَدَّثنا به مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد المجيد، قَال: حَدَّثنا أيوب عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة ولم يرفعه.
وقد رواه مَعْمَر عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ مرفوعا.
стр. 8583
٨٧٣٩- حَدَّثنا به زهير بن مُحَمد قال، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرنا مَعْمَر عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
وتابع معمرا في رفعه ما رواه يزيد بن هارون عن حماد بن زيد، عَن أيوب عن عَمْرو بن دينار في الرفع.
وقد رواه ابن عُيَينة فلم يسنده عن عمرو.
стр. 8584
٨٧٤٠- حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة، قَال: حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
وقد رفع هذا الحديث عن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة حماد بن زيد، عَن أيوب عن عَمْرو ومعمر عن أيوب عن عمرو.
وورقاء بن عُمَر والحسين بن المعلم وزكريا بن إسحاق، ومُحَمد بن جحادة وحماد بن سلمة، ومُحَمد بن مسلم وزياد بن سعد.
стр. 8585
فأما حديث ورقاء:
٨٧٤١- فحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بُندَار وعمرو بن علي والوليد بن سفيان العطار، وَأحمد بن ثابت الجحدري قالوا حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
ولا نعلم أسند شُعبة، عَن ورقاء إلَاّ حديثين هذا أحدهما.
стр. 8586
وأما حديث مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو:
٨٧٤٢- فحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَالحَسن بن قزعة، قَالَا: حَدَّثنَا زياد بن عَبد الله، عَن مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
ولا نعلم روى مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حديثين هذا أحدهما والآخر مختلف فيه عن عَمْرو بن دينار.
стр. 8587
٨٧٤٣- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، قَال: حَدَّثنا زهير بن معاوية عن مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خرج من الخلاء فأتى بطعام فقيل ألا توضأ؟ أولا نأتيك بوضوء؟ قال: إني لست أريد الصلاة.
وهذا الحديث أحسب أن مُحَمد بن جحادة أخطأ في إسناده إذ رواه عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة.
والصواب ما رواه عَمْرو بن دِينار، عَن سَعِيد بن الحويرث، عَن ابن عباس.
هكذا رواه أيوب، وَابن عُيَينة وجماعة عن عَمْرو بن دينار.
وقد رَوَى حسين المعلم، ومُحَمد بن مسلم الطائفي، وزياد بن سَعْد، وحماد بن سلمة، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
стр. 8588
فأمَّا حديث حسين المعلم:
٨٧٤٤- فحَدَّثناه هلال بن العلاء، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر الرقي، قَال: حَدَّثنا عيسى بن يونس، قَال: حَدَّثنا حسين المعلم عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 8589
- وأما حديث زكريا بن إسحاق:
٨٧٤٥- فحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى قال: زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَن عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
هكذا رواه عَبد الأعلى عن زكريا عن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة وخالفه أَبُو عَاصِم في إسناده فرواه عن زكريا عن عَمْرو بن دينار، عَن سُليمان بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ . والصواب حديث عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، ولَا نعلم أسند الحسين المعلم عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ، ولَا رَواه عَنْهُ إلَاّ عيسى بن يونس.
стр. 8590
وأما حديث مُحَمد بن مسلم:
٨٧٤٦- فحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، قَال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 8591
وأما حديث حماد بن سلمة:
٨٧٤٧- فحَدَّثناه مُحَمد بن اللَّيْث الهدادي، قَال: حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم، قال، حَدَّثنا حماد بن سلمة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة.
وهذا الحديث قد رواه غير مسلم، عن حماد عن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة موقُوفًا، ورواه فضيل بن عياض عن زياد بْنِ سَعْد عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة وهذا الحديث حَدَّثناه بعض أصحابنا ولم أذكره إذ كان الذي حَدَّثناه لا ينبغي أن يذكر عنه هذا الحديث، وَإن كان للحديث أصل عن فضيل فقد رواه غير واحد عنه.
стр. 8592
٨٧٤٨- حَدَّثنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الأَسْدِيُّ، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا أشعث بن سَعِيد، عَن عَمْرو بْنِ دِينار، عَن عَطَاءِ بْنِ يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رجل متاعه بعينه فهو أحق به.
وهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سَعِيد، وهُو لين الحديث إذ رواه عن عَمْرو، عَن عطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة والصواب ما رواه ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن هشام بن يحيى، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
٨٧٤٩- حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة، قال: أَخْبَرنا ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَن هشام بن يحيى، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ .
وأشعث بن سَعِيد أَبُو الربيع السمان ضعيف في الحديث لكثرة الخطأ فيما روى، وَإن كان قد روى عنه جماعة ممن ينسبون إلى العلم.
стр. 8593
ما روى شريك بن أبي نمر عن عطاء
٨٧٥٠- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا سُلَيْمان بن بلال عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي نمر، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ ﵎: ما تقرب إِلَيَّ عَبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه وما يزال يتقرب عَبدي إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ولئن سألني لأعطينه ولئن دعاني لأجيبنه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أن فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ورواه عُمَر بن إسحاق بن يسار عَن عَمِّهِ عطاء بن يسار عن ميمونة.
стр. 8594
٨٧٥١- حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن أبي الأسود، قَال: حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن هند بن أبي سَعِيد، عَن شريك بن أبي نمر، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: ثلاث لا يرد دعاؤهم: الذاكر لله ودعوة المظلوم والإمام المقسط.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَن أبي هُرَيرة مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شريك بن أبي نمر إلَاّ عَبد الله بن سَعِيد، ولَا عَن عَبد الله إلَاّ حُمَيد بن الأسود.
стр. 8595
هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة
٨٧٥٢- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو موسى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان، قَال: حَدَّثنا هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : إن أهل الجنة ليتراؤُون كما يرى الكوكب الشرقي من الكوكب الغربي في الأفق الطالع في تباعد الدرجات قالوا: يا رَسولَ اللهِ: من هم؟ قال: أقوام آمنوا وصدقوا المرسلين.
стр. 8596
٨٧٥٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إن جهنم قالت يا رب ائذن لي في نفسين فإني أخشى أَن أفيض على خلقك فأذن لها بنفسين كل سنة مَرَّتَيْنِ فشدة الحر من فيحها وشدة البرد من زمهريرها.
стр. 8597
٨٧٥٤- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : يكبر ابن آدم وينقص جسمه وقلبه شاب على حب اثنتين طول العمر وحب المال.
стр. 8598
٨٧٥٥- وحَدَّثنا مُحَمد بن المُثنى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فليح، قَال: حَدَّثنا هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
стр. 8599
٨٧٥٦- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع من حيث انتهى الريح أكفتها.
стр. 8600
٨٧٥٧- وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: كل أمتي يدخل الجنة إلَاّ من أبى قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وَمَنْ يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، وَمَنْ عصاني دخل النار.
стр. 8601
٨٧٥٨- وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فليح عن هلال، يعني ابن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله، أو جلس حيث ولدته أمه.
стр. 8602
٨٧٥٩- وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عثمان بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوما يحدث أصحابه إذا قال: إن رجلاً من أهل البادية أدخل الجنة فاستأذن ربه في الزرع فقال: ألست فيما شئت؟ قال: أحب أن أزاد قال فأذن له فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وجاء مثل الجبال فقيل ياابن آدم ما يشبعك شيء؟!
هذا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ من حديث هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة وأحاديث هلال بن علي، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة لا نعلم رواها، عَن عَطاء إلَاّ هلال، ولَا عَن هلال إلَاّ فليح وقد رويت، عَن أبي هُرَيرة من وجوه أخر وهلال بن علي مدني هو هلال بن أسامة، ويُقَال: ابن علي، وهُو ابن أبي ميمونة.
стр. 8603
ما روى حبان بن واسع، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٦٠- حَدَّثنا صفوان بن المغلس، قَال: حَدَّثنا يحيى بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن لهيعة، قَال: حَدَّثنا جعفر بن ربيعة عن حبان بن واسع، عَن عَطاء بن يسار، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: من صام يوما في سبيل الله باعده الله، عَن النار سبعين خريفا.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حبان بن واسع، ولَا نعلم روى حبان بن واسع، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث.
стр. 8604
ما روى زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
٨٧٦١- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا مالك بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقُرَشِيِّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: كَانَ الْبَدَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي، أن تَنْزِل عَنِ امْرَأَتِكَ وَأَنْزَلُ لَكَ عَنِ امْرَأَتِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ تَعَالَى: ﴿وَلَا أَنْ تُبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ﴾ .
قَالَ: فَدَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ , رَحْمَةُ الله عَلَيْهَا، فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ,
стр. 8605
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : فَأَيْنَ الاِسْتِئْذَانُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مُضَرَ مُنْذُ أَدْرَكْتُ , ثُمَّ قَالَ: مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَاءُ الَّتِي جَنْبَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : هَذِهِ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ , قَالَ: أَفَلَا أَنْزِلُ لَكَ عَنْ أَحْسَنِ الْخَلْقِ؟! قَالَ: يَا عُيَيْنَةُ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ تَعَالَى قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ , قَالَ: فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ , رَحْمَةُ الله عَلَيْهَا: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَحْمَقُ مُطَاعٌ , وَإِنَّهُ عَلَى مَا تَرَيْنَ، لَسَيِّدُ قَوْمِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ أبي هُرَيرة بهذا الإسناد، ورواه إسحاق بن عَبد الله، وَإسحاق لين الحديث جِدًّا، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه عن رسول ﷺ الله إلَاّ من هذا الوجه فذكرناه لهذه العلة وبينا العلة فيه.
стр. 8606
٨٧٦٢- حَدَّثنا إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ المدني، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، وجاء ثم قال اذهَب فَتَوَضَّأَ، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَمَرْتَهُ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه فأسنده إلَاّ أَبَان بن يزيد، ولَا عَن أَبَان إلَاّ موسى بن إسماعيل.
وقد رَواه غير من سمينا موقُوفًا، ولَا نعلم روى أَبُو جعفر، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث، وَإنَّما يحدث أَبُو جعفر عن أبي هُرَيرة.
стр. 8607
٨٧٦٣- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا يعقوب بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِيه، عَن عَطاء بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا تكتبوا عني إلَاّ القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل، ولَا حرج، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
وهذا الحديث رواه همام، عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطاء بْنِ يسار، عَن أَبِي سَعِيد، عَن النَّبِيّ ﷺ وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها، وَإنَّما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به.
стр. 8608
داود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة
٨٧٦٤- حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن عتاب، قَال: حَدَّثنا أيوب بن سُلَيْمان بن خلف يعرف بابن نفيل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرج، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبيب بْنِ يَحْيَى، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الخالق البزار، قَال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ بَشَّار، قَالَا: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن داود بن فراهيج، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ قال: قال الله ﵎: الصوم لي، وَأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
стр. 8609
٨٧٦٥- قال: وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن داود بن فراهيج، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنه سيورثه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن دَاود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ شعبة.
стр. 8610
٨٧٦٦- قَال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن داود بن فراهيج، قال: سَمِعْتُ أبا هُرَيرة قال هجر النَّبِيّ ﷺ نساءه، وَقال شعبة: أحسبه قال شهرا قال: فأتاه عُمَر بن الخطاب، وهُو على حصير قد أثر الحصير بجنبه فقال يا رَسولَ اللهِ كسرى، قال أحسبه، وقيصر يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا فقال النَّبِيّ ﷺ : إنهم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا، وَقال النَّبِيّ ﷺ : الشهر تسع وعشرون هكذا وهكذا وهكذا، وكسر الإبهام في الثالثة.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ بهذا الإسناد، ولَا نعلم رواه عَن دَاود بن فراهيج إلَاّ شعبة.
стр. 8611
٨٧٦٧- قَال: حَدَّثنا رزيق بن السحت، قَال: حَدَّثنا شبابة عن شعبة.
٨٧٦٨- قال وحَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن داود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة، قال ما كان لنا طعام عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ الأسودين: التمر والماء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن دَاود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ شعبة.
стр. 8612
٨٧٦٩- قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بن عَقِيل، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة، قَال: حَدَّثنا موسى بن يعقوب، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن داود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : لا يصبر على لأوائها أحد إلَاّ كنت له شَفِيعًا، أو شهيدا.
стр. 8613
٨٧٧٠- قال العباس بن الفرج، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة، قَال: حَدَّثنا مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إسحاق، عَن داود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : اللهم إن إبراهيم عَبدك وخليلك دعاك لأهل مكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وإني عَبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة بما دعاك إبراهيم لأهل مكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم مثل ما باركت لأهل مكة في صاعهم ومدهم.
وحديثا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن داود بن فراهيج لا نعلم رواهما عن عَبد الرحمن إلَاّ موسى بن يعقوب.
стр. 8614
٨٧٧١- حَدَّثنا مُحَمد بن اللَّيْث الهدادي، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك، عَن دَاود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: أكرموا المعزى وامسحوا رعامها فإنها من دواب الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن دَاود، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ يزيد بن عَبد الملك النوفلي وليس هو بالحافظ، وَإن كان قد روى عنه جماعة كثيرة.
стр. 8615
٨٧٧٢- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي، قَال: حَدَّثني أبي، عَن دَاود بن فراهيج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : ليأتين على الناس زمان يمر المار فيه على القبر يقول: وددت أني صاحبك بدل صاحبك.
следующие страницы →