٩٤٨٦- حَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث أَخْبَرنَا حمَّاد بن سَلَمة عن عمار قال: سمعت أبا هريرة ﵁ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٩٤٨٧- قال وأَخْبَرنَا حميد عن الحسن عن جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال لقي آدم موسى ﵉ فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ونفخ فيك من روحه ثم فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصفاك الله برسالاته وكلمك وآتاك التوراة وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أم الذكر قال الذكر قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فحج آدم موسى فحج آدم موسى.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمار إلا حمَّاد بن سَلَمة وعمار رجل من أهل البصرة مشهور حدث عنه يونس بن عبيد وخالد الحذاء وعلي بن زيد وحمَّاد بن سَلَمة وغيرهم
стр. 9102
٩٤٨٨- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى حَدَّثَنا حماد عن عمار بن أبي عمار ومُحَمَّد بن زياد , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
стр. 9103
٩٤٨٩- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سعيد بن يَزِيد بن إبراهيم التستري حَدَّثَنا بدل بن المحبر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة وسليمان التيمي عن بكر عن أبي رافع , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سجد في إذا السَّماء انشقت.
٩٤٩٠- وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن يَزِيد حَدَّثَنا بدل حدثنا شُعْبة , عن عَطَاء بن أبي ميمونة ومروان الأصغر عن أبي رافع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه.
٩٤٩١- صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان حَدَّثَنا عثمان بن عمر حَدَّثَنا هشام بن حسان عن يونس عن بكر عن أبي رافع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديثُ قد رواه عن يونس غير واحد.
стр. 9104
٩٤٩٢- وَحَدَّثَناه زيد بن أخزم حَدَّثَنا عبد القاهر عن هشام ورواه مُحَمَّد بن الزبرقان.
٩٤٩٣- حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران يعني القطان عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ عَنِ أبي رافع , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال الرجل في صلاة ما دام في مصلاة ما لم يحدث
стр. 9105
٩٤٩٤- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن شعبة بن جوان حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عن جلاس عن أبي رافع , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى.
٩٤٩٥- حَدَّثَنا زيد بن أخزم أبو طالب حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين حَدَّثَنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ جلاس عن أبي رافع , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إلا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين وكان ثقة وقد روي , عن أبي هريرة ﵁ , من غير وجه.
٩٤٩٦- حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حماد عن ثابت عن أبي رافع , عن أبي هريرة ﵁ , وعن مُحَمَّد بن عمرو , عن أبي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة
стр. 9106
٩٤٩٧- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا عبد الرحمن حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن ثابت عن أبي رافع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كَانَ زكريا صلى الله عليه نجارا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا مِنْ هذا الوجه
стр. 9107
خلاس عن أبي هريرة ﵁
٩٤٩٨- حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عوفا قال: سمعت خلاسا يقول قال أبو هريرة ﵁ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذهب ثلاثة نفر زادة لأهلهم، قال: فأخذتهم مطر، فلجئوا إلى غار، قال: فوقع عليهم، أحسبه قال: من فم الغار حجر، فسد عليهم فم الغار، ووقع متجاف عنهم، قال: فقال النفر بعضهم لبعض: عفا الأثر، ووقع الحجر، ولا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى، فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله قط لله ، عسى أن يخرجكم من مكانكم، قال أحدهم: اللهم إن كنت تعلم أني كنت برا بوالدي، وأني أرحت غنمي ليلة، وكنت أحلب لأبوي فآتيتهما وهما مضطجعان على فراشهما، حتى أسقيهما بيدي،.
وأني أتيتهما ليلة من تلك الليالي، وجئت بشرابهما، فوجدتهما قد ناما، وإني جعلت أرغب لهما في نومهما، وأكره أن أوقظهما، وأكره أن أرجع بالشراب، فيستيقظان ولا يجداني عندهما، فقمت مكاني قائما على رءوسهما كذلك حتى أصبحت، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها، ثلث الحجر انفراجا، قالوا للآخر: أيها الرجل، قال: فقال الثاني: اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حبا شديدا، وإني، أحسبه قال: خطبتها إلى أهلها فمنعونيها، حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها، ثم دعوت بها فخلوت بها، فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة، فقالت: لا يحل لك أن تفتح الخاتم إلا بحقه، فانقبضت إلي نفسي، ووقرت حقها عليها ونفسها، اللهم إن كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها الحجر، انفراجا وقالوا للثالث: أيها، أي: قل،
стр. 9108
قال الثالث: اللهم إن كنت تعلم أنه عمل لي عامل على صاع من طعام،.
فانطلق العامل ولم يأخذ صاعه، فاحتبس علي طويلا من الدهر، وإني عمدت إلى صاعه فما زلت أحرثه، حتى اجتمع من ذلك الصاع بقر كثير، وشاء كثير، ومال كثير، وإن ذلك العامل أتاني بعد زمان يطلب الصاع من الطعام، وإني قلت له: إن صاعك ذلك من الطعام قد صار مالا كثيرا، وشاءا كثيرا، وبقرا كثيرا، فخذ هذا كله، فإنه من ذلك الصاع فقال لي: أتسخر؟ قلت له: لا والله، ولكنه الحق، فانطلق به يسوق المال أجمع، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، فانفلق الحجر فوقع وخرجوا يتماشون.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عوف عن خلاس إلا المعتمر.
стр. 9109
٩٤٩٩- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمارة بن صبيح حَدَّثَنا قبيصة بن عقبة حَدَّثَنا سفيان عن عوف عن خلاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْلا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها.
وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا , عن أبي هريرة ﵁ , ولا رواه , عن أبي هريرة ﵁ , إلا خلاس.
стр. 9110
عبد الله بن رباح
٩٥٠٠- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح قال: وفد وفد إلى معاوية ﵀ وأنا فيهم، وأبو هريرة وذلك في رمضان، فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت: ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي، قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء، قال: قلت: الدعوة عندي الليلة، قال: سبقتني؟ قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، فقال أبو هريرة ﵁: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار، قال: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حتى إذا دخل مكة، قال: فبعث الزبير على إحدى المجنبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر، والحسر الذين ليست عليهم أداة وقد وبشت قريش أوباشها وأتباعها قالوا: نقدم هؤلاء فإن كان لهم ساكنا معهم وأن أصيبوا أعطينا فأخذوا بطن الوادي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كتيبة فنظر فرآني فقال
: يا أبا هريرة قلت: لبيك رسول الله قال أترى إلى أوباش قريش وأتباعها ثم قال اهتف بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري فهتف بهم فجاءوا حتى أطافوا برسول الله ﷺ فقال أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيده على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم من شاء إلا فعل وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت أو أبحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ,
стр. 9111
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم وأقبل رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انتهى إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت وفي يده قوس قد أخذ بسية القوس فأتى على صنم إلى جنب البيت فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل، ثم انطلق حتى أتى الصفا حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو والأنصار تحته يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قومه ورأفة لعشيرته قال وقال أبو هريرة ﵁ وجاء الوحي وكان إذا جاء لم يخف عليهم فليس أحد يرفع طرفه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حتى يقضي الوحي فلما قضى الوحي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يا معشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته ". قالوا: قد قلنا ذاك، قال كلا: إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم ". فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: والله ما قلنا الذي قلنا إلا ظنا بالله ورسوله، قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
.
стр. 9112
٩٥٠١- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.
стр. 9113
أبو تميمة الهجيمي , عن أبي هريرة ﵁.
٩٥٠٢- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قال: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على مُحَمَّد ﷺ .
وَهَذَا الحديثُ لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم عن أبي تميمة , عن أبي هريرة ﵁ , وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به وهذا مما تفرد به.
стр. 9114
بشير بن كعب
٩٥٠٣- حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى عن المثنى بن سعيد قال: حدثنا قتادة عن بشير بن كعب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا تدرأتم في الطريق فاجعلهوها سبع أذرع.
ولا نعلم روى بشير بن كعب , عن أبي هريرة ﵁ , إلا هذا الحديث.
стр. 9115
عباس الجشمي
٩٥٠٤- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال إن في القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.
٩٥٠٥- حَدَّثَنا البزار قال: سمعت أبي ﵁ يذكره عن عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن عباس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديث لا نعلم يروى , عن أبي هريرة ﵁ , إلا بهذا الإسناد.
стр. 9116
عثمان بن شماس
٩٥٠٦- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو الوليد حدثنا شُعْبة عن الجلاس قال: سمعت عثمان بن شماس رجلا من قومه قال بعثني سعيد بن العاص إلى المدينة قال فكنت مع مروان فمر أبو هريرة ﵁ فقال بعض حديثك يا أبا هريرة فمضى ثم أقبل إليه فقلنا الآن يقع به فقال كيف سمعت النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الجنازة فقال أنت خلقتها أو خلقته وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها.
стр. 9117
علي بن شماخ
٩٥٠٧- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر قال وَحَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الوارث عن أبي الجلاس عقبة بن سيار عن علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة ﵁ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصلي على الجنازة فقال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى , عَنْ أَبِي هريرة ﵁ , بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد.
بشر بن حرب
٩٥٠٨- حَدَّثَنا إبراهيم حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة عن بشر بن حرب , عن أبي هريرة ﵁ , أن رجلين أتيا رسول الله ﷺ يسألانه فقال اذهبا إلى هذه الشعوب فاحتطبا فتبيعا فذهبا فاحتطبا ثم جاءا فباعا فأصابا طعاما ثم ذهب فاحتطبا أيضا فجاءا فلم يزلا حتى ابتاعا ثوبين ثم ابتاعا حمارين فقالا قد بارك الله لنا في أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
стр. 9118
سليمان بن حيان عن أبيه.
٩٥٠٩- حَدَّثَنا زياد بن يحيى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا سليمان بن حيان , عن أبيه , عن أبي هريرة ﵁ , قال ولا أحسبه إِلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال يدخل فقراء هذه الأمة قبل أغنيائهم بأربعين سنة.
٩٥١٠- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِيَّاكُمْ والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.
٩٥١١- حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق حَدَّثَنا سليم بن حيان , عن أبيه , عن أبي هريرة ﵁ , رفعه قال إن رجلا كان فيمن كان قبلكم اشترى من رجل عقارا فأصاب فيه جرة من ذهب فقال له إنما اشتريت منك العقار ولم أشتر منك الذهب فقال البائع إنما بعتك العقار بما فيه قال فتحاكما إلى بعض من كان في ذلك الوقت فقال لأحدهما ألك بنت وقال للآخر ألك ابن قالا نعم قال فزوجوا أحدهما من الآخر ولينفقا على أنفسهما من هذا المال.
وهذا الحديثُ لا نعلم أحدا رفعه عن سليم , عن أبي هريرة ﵁.
стр. 9119
سعيد بن مينا
٩٥١٢- حَدَّثَنا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنا أبو داود حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
٩٥١٣- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا كان أحدكم صائما فلا يرفث يومئذ ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل إني صائم.
حميد بن عبد الرحمن
٩٥١٤- حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو هشام المغيرة بن سلمة حَدَّثَنا أبو عوانة عن داود يعني الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري , عن أبي هريرة ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يبولن أحدكم في بالماء الدائم ثم يتوضأ منه.
стр. 9120
٩٥١٥- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك القرشي حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عن مُحَمَّد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن يعني الحميري , عن أبي هريرة ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سئل عن أفضل الصلاة بعد المكتوبة قال جوف الليل وسئل عن أفضل الصيام بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم.
وهذا الحديثُ هكذا , رواه أبو عوانة وزائدة عن عبد الملك بن عمير عن مُحَمَّد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة ﵁ , وهو الصواب.
ورواه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فلم يحفظ عبيد الله بن عمرو والحديث لزائدة ولأبي عوانة.
стр. 9121
شهاب بن مدلج الكعبي
٩٥١٦- حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حفص بن عمر (١) , حَدَّثَنا عبد الله بن حسان قال حَدَّثَنِي القلوص بنت عليبة وكانت تحت شهاب بن مدلج الكعبي أنه كان بالبصرة ثم تعرب فنزل اللهابة فكثر بها ماله وولده ثم تساب بنوه في قومهم فقالوا يا بني المنافق ترك أبوكم الهجرة وتعرب وأنه وجد ذاك في نفسه أن سب بذاك فدعا ابنه سلمان فأتاه برواحل ثلاث فحمل غلامه على زاملة وارتحل هو وابنه ثم خرج حتى أتى بقيع رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ ثم أخذ بيد ابنه سلمان حتى أتيا الدوسي أبا هريرة ﵁ صاحب رسول الله ﷺ يحدث الناس فكان أول ما فهموا منه أن قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذات يوم إن من خير الناس رجلين رجل أنفق ماله في سبيل الله ثم غزا بنفسه حتى هبط بلادا يسوء العدو أن يهبطها ثم يموت أو يقتل أو رجل من أهل البادية في إبله يتنحى عن شرور الناس ويقيم الصلوات الخمس ويعطي حق ماله ويعبد الله حتى يأتيه اليقين فبرك شهاب على ركبتيه حتى قابله فقال أنت سمعتها مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قال أي والذي نفس أبي هريرو بيده حتى حلف لها بها ثلاث مرار فاكتفى شهاب من الفتيا التي جاء يطلب ثم قام فصلى سجدات ثم أتى ركابه فركبها حتى جعلوا المدينة خلف ظهورهم فقال لابنه والذي نفس شهاب بيده لولا ما حَدَّثَنِي الدوسي ما تعربت ساعة أبدا إلا عابر سبيل ثم رجع وتلين لضيفه وسائله وثبت بناديه حتى مات.
стр. 9122
أبو المليح
٩٥١٧- حَدَّثَنا علي بن حرب حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح , عن أبي هريرة ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المكر والخديعة في النار.
وعبيد الله بن أبي المليح لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا ينفرد به ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره , عن أبي هريرة ﵁.
стр. 9123
المجلد السابع عشر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ما انفرد به البصريون , أبو العالية أو غيره
٩٥١٨- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن حسان , حَدَّثَنا أبو النضر , عن أبي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ أبي العالية أو غيره , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أتي بفرس فجعل كل خطوة منه أقصى بصره فسار وسار معه جبريل ﵇ فأتى على قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال: يا جبريل: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع مائة ضعف، وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه، ثم أتى على قوم ترضخ رءوسهم بالصخر، فلما رضخت عادت كما كانت، ولا يفتر عنهم من ذلك شيء، قال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين تثاقلت رءوسهم , عن الصلاة، ثم أتى على قوم على أدبارهم رقاع، وعلى أقبالهم رقاع، يسرحون كما تسرح الأنعام إلى الضريع، والزقوم، ورضف جهنم، قلت: ما هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات أموالهم، وما ظلمهم الله، وما الله بظلام للعبيد، ثم أتى على قوم بين أيديهم لحم في قدر نضيج ولحم آخر نيء خبيث، فجعلوا يأكلون الخبيث ويدعون النضيج الطيب.
стр. 9124
قال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هذا الرجل من أمتك يقوم من عند امرأته حلالا، فيأتي المرأة الخبيثة، فيبيت معها حتى يصبح، والمرأة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا، فتأتي الرجل الخبيث، فتبيت عنده حتى تصبح، ثم أتى على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها، وهو يريد أن يزيد عليها، فقال: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الرجل من أمتك عليه أمانة الناس لا يستطيع أداءها، وهو يزيد عليها، ثم أتى على قوم تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض حديد، كلما قرضت عادت كما كانت، لا يفتر عنهم من ذلك شيء، قال: يا جبريل ما هؤلاء؟ قال: خطباء الفتنة، ثم أتى على حجر صغير يخرج منه ثور عظيم، فجعل الثور يريد أن يدخل من حيث خرج فلا يستطيع، فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة فيندم عليها، فيريد أن يردها فلا يستطيع، ثم أتى على واد فوجد ريحا طيبة ووجد ريح مسك مع صوت، فقال: ما هذا؟ قال: صوت الجنة تقول: يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني، فقد كثر غرسي، وحريري، وسندسي، وإستبرقي وعبقريي، ومرجاني، وفضتي وذهبي، وأكوابي، وصحافي، وأباريقي، وفواكهي، وعسلي، وثيابي، ولبني، وخمري، ائتني بما وعدتني، فقال: لك كل مسلم ومسلمة، ومؤمن ومؤمنة، ومن آمن بي وبرسلي، وعمل صالحا، ولم يشرك بي شيئا، ولم يتخذ من دوني أندادا فهو آمن، ومن سألني أعطيته، ومن أقرضني جزيته، ومن توكل علي كفيته، إني أنا الله لا إله إلا أنا، لا خلف لميعادي، قد أفلح المؤمنون، تبارك الله أحسن الخالقين، فقالت: قد رضيت،
стр. 9125
ثم أتى على واد فسمع صوتا منكرا، فقال: يا جبريل ما هذا الصوت؟ قال: هذا صوت جهنم , تقول: يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني، فقد كثر سلاسلي، وأغلالي، وسعيري، وحميمي، وغساقي وغسليني، وقد بعد قعري، واشتد حري، ائتني بما وعدتني، قال: لك كل مشرك ومشركة، وخبيث وخبيثة، وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب، قال: قد رضيت، ثم سار حتى أتى بيت المقدس فنزل، فربط فرسه إلى صخرة فصلى مع الملائكة، فلما قضيت الصلاة، قالوا: يا جبريل من هذا معك؟ قال: هذا محمد رسول الله خاتم النبيين، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة، ثم لقوا أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم تعالى، فقال إبراهيم ﷺ : اللهم الذي اتخذني خليلا، وأعطاني ملكا عظيما، وجعلني أمة قانتا، واصطفاني برسالاته، وأنقذني من النار، وجعلهما علي بردا وسلاما، ثم إن موسى ﵇ أثنى على ربه، فقال: الحمد لله الذي كلمني تكليما، واصطفاني، وأنزل علي التوراة، وجعل هلاك فرعون على يدي ونجاة بني إسرائيل على يدي، ثم إن داود ﷺ أثنى على ربه، فقال: الحمد لله الذي جعل لي ملكا وأنزل علي الزبور، وألان لي الحديد، وسخر لي الجبال، يسبحن معي والطير، وأتاني الحكمة وفصل الخطاب، ثم إن سليمان أثنى على ربه ﵎، فقال: الحمد لله الذي سخر لي الرياح، والجن والإنس، وسخر لي الشياطين يعملون ما شئت من محاريب، وتماثيل، وجفان كالجواب، وقدور راسيات، وعلمني منطق الطير، وأسال لي عين القطر، وأعطاني ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي، ثم إن عيسى ﷺ أثنى على ربه، فقال: الحمد لله الذي علمني التوراة والإنجيل، وجعلني أبرئ الأكمه والأبرص، وأحيي الموتى بإذنه، ورفعني وطهرني من الذين كفروا، وأعاذني وأمي من الشيطان الرجيم، فلم يكن للشيطان علينا سبيل، وإن محمدا ﷺ أثنى على ربه.
стр. 9126
فقال: كلكم أثنى على ربه وأنا مثن على ربي، الحمد لله الذي أرسلني رحمة للعالمين، وكافة للناس بشيرا ونذيرا، وأنزل علي الفرقان، فيه تبيان كل شيء، وجعل أمتي خير أمة أخرجت للناس، وجعل أمتي وسطا، وجعل أمتي هم الأولون وهم الآخرون، وشرح لي صدري، ووضع عني وزري، ورفع لي ذكري، وجعلني فاتحا وخاتما، فقال إبراهيم ﷺ : بهذا فضلكم محمد ﷺ ، ثم أتي بآنية ثلاثة مغطاة، فدفع إليه إناء، فقيل له: اشرب، فيه ماء، ثم دفع إليه إناء آخر فيه لبن، فشرب منه حتى روي، ثم دفع إليه إناء آخر فيه خمر، فقال: قد رويت لا أذوقه، فقيل له: أصبت أما إنها ستحرم على أمتك، ولو شربتها لم يتبعك من أمتك إلا قليل، ثم صعد به إلى السماء فاستفتح جبريل، فقيل: من هذا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة، ونعم المجيء جاء، فدخل فيه فإذا هو بشيخ جالس تام الخلق، لم ينقص من خلقه شيء كما ينقص من خلق البشر عن يمينه باب تخرج منه ريح طيبة، وعن شماله باب تخرج منه ريح خبيثة، إذا نظر إلى الباب الذي عن يمينه ضحك، وإذا نظر إلى الباب الذي عن يساره بكى وحزن، فقال: يا جبريل من هذا الشيخ وما هذان البابان؟ فقال: هذا أبوك آدم، وهذا الباب الذي عن يمينه باب الجنة، إذا رأى من يدخله من ذريته ضحك واستبشر، وإذا نظر إلى الباب الذي عن شماله باب جهنم، [فإذا رأى] من يدخله من ذريته بكى وحزن، ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح، فقال: من هذا؟ قال: جبريل، قالوا: ومن معك؟ قال: مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم.
стр. 9127
قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة، ونعم المجيء جاء، فدخل فإذا هو بشابين، فقال: يا جبريل من هذان الشابان؟ فقال: هذا عيسى ويحيى ابنا الخالة، ثم صعد إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل، فقالوا: من هذا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة ونعم المجيء جاء، فدخل فإذا هو برجل قد فضل على الناس في الحسن كما فضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: أخوك يوسف ﷺ ، ثم صعد إلى السماء الرابعة، فاستفتح جبريل، فقالوا: من هذا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، ونعم المجيء جاء، فدخل فإذا هو برجل، فقال: يا جبريل: من هذا الرجل الجالس؟ قال: هذا أخوك إدريس رفعه الله مكانا عليا، ثم صعد به إلى السماء الخامسة، فاستفتح جبريل، فقالوا له: من هذا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ ومن خليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة، ونعم المجيء جاء، فإذا هو برجل جالس يقص عليهم، فقال: يا جبريل من هذا ومن هؤلاء الذين حوله؟ قال: هذا هارون ﷺ المخلف في قومه، وهؤلاء قومه من بني إسرائيل، ثم صعد به إلى السماء السادسة، فاستفتح جبريل، فقالوا: من هذا مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ وخليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة ونعم المجيء جاء، فإذا هو برجل جالس، فجاوزه فبكى الرجل، فقال: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا موسى ﷺ ، قال: ما يبكيه؟ قال: يزعم بنو إسرائيل أني أفضل الخلق، وهذا قد خلفني، فلو أنه وحده ولكن معه كل أمته.
стр. 9128
ثم صعد بنا إلى السماء السابعة، فاستفتح جبريل، فقالوا: من مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ ﷺ ، قالوا: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ ومن خليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة ونعم المجيء جاء، فإذا هو برجل أشمط جالس على كرسي عند باب الجنة، وعنده قوم جلوس في ألوانهم شيء وقال عيسى يعني أبا جعفر الرازي: وسمعته مرة يقول: سود الوجوه فقام هؤلاء الذين في ألوانهم شيء فدخلوا نهرا يقال له: نعمة الله، فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شيء، ثم دخلوا نهرا آخر يقال له رحمة الله، فاغتسلوا فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شيء، فدخلوا نهرا آخر، فذلك قوله: ﴿وسقاهم ربهم شرابا طهورا﴾ ، فخرجوا وقد خلص ألوانهم مثل ألوان أصحابهم، فجلسوا إلى أصحابهم، فقال: يا جبريل من هذا الأشمط الجالس؟ ومن هؤلاء البيض الوجوه؟ وما هؤلاء الذين في ألوانهم شيء؟ قد دخلوا هذه الأنهار فاغتسلوا فيها ثم خرجوا وقد خلصت ألوانهم، قال: هذا أبوك إبراهيم ﷺ أول من شمط على الأرض، وهؤلاء القوم البيض الوجوه قوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم، وهؤلاء الذين في ألوانهم شيء قد خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تابوا فتاب الله عليهم، ثم مضى إلى السدرة، فقيل له: هذه السدرة المنتهى، ينتهي كل أحد من أمتك خلا على سبيلك، وهي السدرة المنتهى تخرج من أصلها أنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى، وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما، وإن ورقة منها مظلة الخلق، فغشيها نور وغشيها الملائكة، قال عيسى: فذلك قوله: ﴿إذ يغشى السدرة ما يغشى﴾ ، فقال ﵎ له: سل، فقال: إنك اتخذت إبراهيم خليلا، وأعطيته ملكا عظيما وكلمت موسى تكليما.
стр. 9129
وأعطيت داود ملكا عظيما، وألنت له الحديد، وسخرت له الجبال، وأعطيت سليمان ملكا عظيما، وسخرت له الجن والإنس والشياطين والرياح، وأعطيته ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، وعلمت عيسى التوراة والإنجيل، وجعلته يبرئ الأكمه والأبرص، وأعذته وأمه من الشيطان الرجيم، فلم يكن له عليهما سبيلا، فقال له ربه ﵎: قد اتخذتك خليلا وهو مكتوب في التوراة: محمد حبيب الرحمن، وأرسلتك إلى الناس كافة، وجعلت أمتك هم الأولون وهم الآخرون، وجعلت أمتك لا تجوز لهم خطبة حتى يشهدوا أنك عبدي ورسولي، وجعلتك أول النبيين خلقا وآخرهم بعثا، وأعطيتك سبعا من المثاني، ولم أعطها نبيا قبلك، وأعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم أعطها نبيا قبلك وجعلتك فاتحا وخاتما، وقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : فضلني ربي ﵎ بست: قذف في قلوب عدوي الرعب في مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَلَمْ تُحَلَّ لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأعطيت فواتح الكلام وجوامعه، وعرض علي أمتي فلم يخف علي التابع والمتبوع منهم، ورأيتهم أتوا على قوم ينتعلون الشعر، ورأيتهم أتوا على قوم عراض الوجوه، صغار الأعين، فعرفتهم ما هم، وأمرت بخمسين صلاة، فرجع إلى موسى، فقال له موسى: بكم أمرت من الصلاة؟ قال: بخمسين صلاة، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فإن أمتك أضعف الأمم، فقد لقيت من بني إسرائيل شدة، فرجع محمد ﷺ ، فسأل الله. التخفيف، فوضع عنه عشرا، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم أمرت، قال: بأربعين صلاة، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فإن أمتك أضعف الأمم، وقد لقيت من بني إسرائيل شدة.
стр. 9130
فرجع محمد ﷺ فسأله التخفيف، فوضع عنه عشرا، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم أمرت؟ قال له: بثلاثين، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فإن أمتك أضعف الأمم، وقد لقيت من بني إسرائيل شدة، فرجع محمد ﷺ فسأل ربه التخفيف، فوضع عنه عشرا، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم أمرت؟ فقال: بعشرين صلاة، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف عن أمتك، فإن أمتك أضعف الأمم، فقد لقيت من بني إسرائيل شدة، فرجع محمد ﷺ فسأل ربه التخفيف، فوضع عنه عشرا، فرجع إلى موسى، فقال له: بكم أمرت؟ فقال: بعشر، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فإن أمتك أضعف الأمم، فقد لقيت من بني إسرائيل شدة، فرجع محمد ﷺ فسأل ربه التخفيف فوضع عنه خمسا، فرجع إلى موسى، فقال: بكم أمرت؟ فقال: بخمس، قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك أضعف الأمم، فقد لقيت من بني إسرائيل شدة، قال: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت، وما أنا براجع إليه، فقيل له: كما صبرت نفسك على الخمس فإنه يجزى عنك بخمسين، يجزى عنك كل حسنة بعشر أمثالها، قال عيسى: بلغني أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ: كان موسى ﷺ أشدهم علي أولا وخيرهم آخرا.
وهذا لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَاد مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
стр. 9131
٩٥١٩- حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي , حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد , عن المهاجر , عن أبي العالية , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : يا أبا هرير ة أمعك شيء؟ قلت نعم فأخرجت تمرا من مزود معي , فإذا فيه سبع وعشرون تمرة فوضعهن رسول الله ﷺ وَعِنْدَهُ نَاسٌ فَقَالَ كلوا باسم الله فأكلوا وبقي منه فقال يا أبا هريرة أعده في المزود , فإذا أردت أن تأخذ منه شيئا فأدخل يدك فيه ولا تكبه قال فما زال معي حتى قتل عثمان ﵁.
стр. 9132
٩٥٢٠- وَحَدَّثَناه أبو الخطاب زياد بن يحيى قال: حَدَّثَنا حاتم بن وردان قال: حَدَّثَنا أيوب , عن مولى لأبي بكرة يعني مهاجرا , عن أبي العالية قال: قال لي أبو هريرة ﵁ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا أبا هريرة أمعك شيء قال: قلت نعم قال فأخرجت تمرا من مزود معي , فإذا فيه سبع وعشرون تمرة فوضعهن رسول الله ﷺ عنده ثم ذكر مثل حديث حَمَّاد بن زَيْد قال فما زال معي آكل منه حتى كان حصار عثمان ﵁ فسقط مني وكنت في شغل عَنْهُ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أيوب إلا حاتم , وَلَا نَعْلَمْه يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا اللفظ بأحسن من هذا الإسناد.
وقد رواه يَزِيد بن أبي منصور , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , فذكرناه عن أبي العالية , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إذ كان أشهر وأولى أن يذكر ولا يعلم روي هذا الكلام إلَاّ عن أبي هريرة ﵁.
стр. 9133
٩٥٢١- حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السمان , حَدَّثَنا عبد الصَّمَد بن عبد الوارث , حَدَّثَنا أبو خلدة , عن أبي العالية , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ممن أنت قلت من دوس قال ما ظننت أن في دوس أحدا فيه خير.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إِلَاّ هَذَا الطَّرِيق.
أبو عثمان النهدي
٩٥٢٢- حَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث وعبد الله بن معاوية الجمحي قَالَا: حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة , عن ثابت يعني البناني , عن أبي عثمان النهدي أن أبا هريرة كان في سفر فلما نزلوا وضعت المرائد فأرسلوا إليه وهو يصلي فقال إني صائم فلما كادوا أن يفرغوا جاء فأكل فنظر القوم إلى رسولهم فقال ما تنظرون والله لقد أخبرني أنه صائم فقال أبو هريرة صدق والله لقد سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول من صام شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر فقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر فأنا مفطر في تخفيف الله وصائم في تضعيف اللَّهِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا أبو عثمان ولا نحفظه إلا من حديث حماد , عن ثابت , عن أبي عثمان , وقد رُوِيَ عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ نحو هَذَا الْكَلامُ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , وعن عم مجيبة الباهلية وإسناد أبي هريرة أَصَحِّ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ.
стр. 9134
٩٥٢٣- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وزيد بن أخزم (١) قَالَا: حَدَّثَنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوَارِث قال: حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا أبو التياح , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي التياح إلا عبد الوارث ولا أسند أبو التياح , عن أبي عثمان غير هذا الحديث وقد روي هذا الحديث , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , [عَنِ] (٢) شعبة , عن أبي شمر الضبعي , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أيضا.
٩٥٢٤- حَدَّثَنا به مُحَمَّد بن بشار , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر , حَدَّثَنا شعبة قال حَدَّثَنِي أبو شمر الضبعي قال: سمعت أبا عثمان يحدث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.
ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي شمر , عن أبي عثمان إلا شعبة وقد روي هذا الكلام , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من طرق رواه سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير والشعبي وعَطَاء بن أبي رَبَاح وأبو زرعة والحَسَن البصري ومحمد بن سيرين ومُحَمَّد بن زياد وغيرهم , وقد رُوِيَ عن أبي الدرداء وأبي ذر ﵄ بنحو منه بغير لفظه.
стр. 9135
٩٥٢٥- حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري , حَدَّثَنا إبراهيم بن صدقة , حَدَّثَنا سفيان بن حسين , عن علي بن زيد , عن أبي عثمان النهدي قال بلغني أن أبا هريرة ﵁ يحدث عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أن الله ﵎ يضاعف الحسنة لعبده ألف ألف حسنة فانطلقت فلقيت أبا هريرة فقلت بلغني عنك أنك تقول سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول إن الله ﵎ يضاعف الحسنة ألف ألف حسنة فقال أجل سمعته يقول بالحسنة ألفي ألف حسنة ثم تلا هذه الآية: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ إلى قوله ﴿أجرا عظيما﴾ فمن يدري قدر ما قال الله عظيما.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإِسْنَاد وقَدْ رَوَاهُ عَن علي بن زيد سليمان بن المغيرة أيضا.
٩٥٢٦- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا جعفر بن ميمون , حَدَّثَنا أبو عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أمره أن ينادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وما زاد.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وجعفر بن ميمون بصري مشهور.
стр. 9136
٩٥٢٧- حَدَّثَنا الوليد بن عمرو بن سكين , حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي , حَدَّثَنا عبد السلام بن عجلان , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: أَنَا أول من يستفتح باب الجنة , فإذا امرأة تناديني فأقول لها من أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتامي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بهذا الإِسْنَاد وعبد السلام بن عجلان رجل من أهل البصرة مشهور حدث عنه الثقات.
стр. 9137
٩٥٢٨- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن صدران , حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق , حَدَّثَنا عبد السلام بن عجلان , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فيها عبدا لم يعمل من الخير شيئا غير أنه كان يرفع الأذى من طريق المسلمين فشكر الله له فأدخله به الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا نَعْلَمُ روى هذين الحديثين , عن عبد السلام إلا يعقوب بن إسحاق وهو ثقة مشهور.
٩٥٢٩- حَدَّثَنا عبد الله بن معاوية الجمحي , حَدَّثَنا صالح المري , عن الجريري وهو سعيد بن إياس , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِذَا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وكانت أموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها , وإذا كانت أمراؤكم شراركم وأغنياءكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق ولا رواه , عن الجريري إلا صالح المري وصالح كان أحد العباد المجتهدين وأحسب أن عبادته كانت تشغله عن حفظ الحديث.
стр. 9138
٩٥٣٠- حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى , حَدَّثَنا عمرو بن عاصم , حَدَّثَنا صالح المري وهو صالح بنبشير , عن سليمان التيمي , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وقف على حمزة بن عبد المطلب حين استشهد فنظر إلى منظر لم ينظر إلى منظر أوجع للقلب منه أو قال لقلبه منه ونظر إليه وقد مثل به فقال رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم فعولا للخيرات والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع أو كلمة نحوها أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك فنزل جبريل ﵇ على محمد ﷺ بهذه السورة وقرأ ﴿ون عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾ إلى آخر الآية فَكَفَّر رسول الله ﷺ وأمسك , عن ذلك.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة ﵁ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سليمان التيمي إلا صالح وقد تقدم ذكرنا لصالح في غير هذا الحديث فاستغنينا , عن إعادة ذكره بعده , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ إلا أبو هريرة.
стр. 9139
٩٥٣١- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحيم حَدَّثَنا محمد بن الصباح حَدَّثَنا إسماعيل بن زَكَرِيَّا , حَدَّثَنا عاصم , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بيننا تمرا فأصابني خمس تمرات أو أربع تمرات وحشفة فرأيت الحشفة أشدهن لضرسي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا.
стр. 9140
عَبْد الله بن شقيق
٩٥٣٢- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنا محمد بن جعفر حَدَّثَنا شعبة , عن أبي بشر , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
٩٥٣٣- وحَدَّثَناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي حَدَّثَنا هشيم , عن أبي بشر , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ وَاللَّفْظُ لَفْظُ هشيم قال خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونم ثم الذين يلونهم ثم الله
أعلم ذكر الثالث أم لا ثم ينشأ قوم يحبون السمانة وينذرون فلا يوفون.
وقد روي نحو هذا الكلام مِنْ غَيْر وَجْه , عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ولا نعلم يروى بهذا اللفظ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإِسْنَاد.
