٩٥٢٧- حَدَّثَنا الوليد بن عمرو بن سكين , حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي , حَدَّثَنا عبد السلام بن عجلان , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: أَنَا أول من يستفتح باب الجنة , فإذا امرأة تناديني فأقول لها من أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتامي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بهذا الإِسْنَاد وعبد السلام بن عجلان رجل من أهل البصرة مشهور حدث عنه الثقات.
стр. 9137
٩٥٢٨- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن صدران , حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق , حَدَّثَنا عبد السلام بن عجلان , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فيها عبدا لم يعمل من الخير شيئا غير أنه كان يرفع الأذى من طريق المسلمين فشكر الله له فأدخله به الْجَنَّةِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا نَعْلَمُ روى هذين الحديثين , عن عبد السلام إلا يعقوب بن إسحاق وهو ثقة مشهور.
٩٥٢٩- حَدَّثَنا عبد الله بن معاوية الجمحي , حَدَّثَنا صالح المري , عن الجريري وهو سعيد بن إياس , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِذَا كانت أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وكانت أموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها , وإذا كانت أمراؤكم شراركم وأغنياءكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيق ولا رواه , عن الجريري إلا صالح المري وصالح كان أحد العباد المجتهدين وأحسب أن عبادته كانت تشغله عن حفظ الحديث.
стр. 9138
٩٥٣٠- حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى , حَدَّثَنا عمرو بن عاصم , حَدَّثَنا صالح المري وهو صالح بنبشير , عن سليمان التيمي , عن أَبي عُثْمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وقف على حمزة بن عبد المطلب حين استشهد فنظر إلى منظر لم ينظر إلى منظر أوجع للقلب منه أو قال لقلبه منه ونظر إليه وقد مثل به فقال رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم فعولا للخيرات والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع أو كلمة نحوها أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك فنزل جبريل ﵇ على محمد ﷺ بهذه السورة وقرأ ﴿ون عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾ إلى آخر الآية فَكَفَّر رسول الله ﷺ وأمسك , عن ذلك.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة ﵁ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سليمان التيمي إلا صالح وقد تقدم ذكرنا لصالح في غير هذا الحديث فاستغنينا , عن إعادة ذكره بعده , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ إلا أبو هريرة.
стр. 9139
٩٥٣١- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحيم حَدَّثَنا محمد بن الصباح حَدَّثَنا إسماعيل بن زَكَرِيَّا , حَدَّثَنا عاصم , عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بيننا تمرا فأصابني خمس تمرات أو أربع تمرات وحشفة فرأيت الحشفة أشدهن لضرسي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عن أبي عثمان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا.
стр. 9140
عَبْد الله بن شقيق
٩٥٣٢- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنا محمد بن جعفر حَدَّثَنا شعبة , عن أبي بشر , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
٩٥٣٣- وحَدَّثَناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي حَدَّثَنا هشيم , عن أبي بشر , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ وَاللَّفْظُ لَفْظُ هشيم قال خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونم ثم الذين يلونهم ثم الله
أعلم ذكر الثالث أم لا ثم ينشأ قوم يحبون السمانة وينذرون فلا يوفون.
وقد روي نحو هذا الكلام مِنْ غَيْر وَجْه , عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ولا نعلم يروى بهذا اللفظ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإِسْنَاد.
стр. 9141
٩٥٣٤- حَدَّثَنا أحمد بن عبدة أَخْبَرنا حَمَّاد بْنُ َزْيد , عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان فصعدا بها قال فذكر من طيب ريحه وذكر المسك قال فيقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه قال: فينطلق به إلى ربه ﵎ قال فيقال انطلقوا يعني به إلى آخر الأجلين. قال وذكر الكافر قال فذكر من نتنه قال فيصعد به قال فيقول أهل السَّماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض , فذكر اللعن فينطلقون به إلى ربه ﵎ فيقال: انطلقوا به إلى آخر الأجلين.
قال أبو هريرة: فلما ذكر رسول الله ﷺ النتن رد يده أو ثوبه على أنفه.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ أبو هريرة , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا عَبْد الله بن شقيق ولا رواه إلا حماد , عن بديل.
стр. 9142
٩٥٣٥- حَدَّثَنا محمد بن المثنى حَدَّثَنا عَبْد الله بن رجاء حَدَّثَنا عمران القطان , عَنْ قَتَادةَ , عن عَبْد الرَّحْمن بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : من ضرب سوطا ظلما اقتص منه يوم القيامة.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبيِّ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , واختلف على عمران فقال ابن رجاء , عن عمران , عَنْ قَتَادةَ , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقال محمد بن بلال , عن عمران , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وابن رجاء أشهر من محمد بن بلال.
٩٥٣٦- حَدَّثَنا أبو حاتم السجساني حَدَّثَنا عَبْد الله بن يزيد المقرئ حَدَّثَنا همام , عَنْ قَتَادةَ , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وحدثناه إبراهيم بن المعتمر حَدَّثَنا محمد بن بكار بن بلال حَدَّثَنا سعيد بن بشير , عَنْ قَتَادةَ , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: مَا يسرني أن أحدا لي ذهب أنفقه فِي سَبِيلِ اللهِ أموت يوم أموت وعندي منه دينار.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , مِنْ غَيْرِ هَذا الوَجْه , وهَذَا الإِسْنَاد إسناد حسن وقد رواه هلال بن حباب , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ , ورُوِيَ عن أبي ذر ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
стр. 9143
٩٥٣٧- حَدَّثَنا محمد بن بشار حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا شعبة , عن بديل , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يتعوذ بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم والمسيح الدجال.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن بديل إلَاّ شعبة.
٩٥٣٨- حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك أَخْبَرنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا خالد , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إذا استيقظ أحدكم فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يَدِهِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْد الله بن شقيق إلَاّ خالد , وقد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ من طرق.
стр. 9144
٩٥٣٩- حَدَّثَنا أَحْمَد بن مَنْصُور حَدَّثَنا علي بن عاصم , عن خالد , عن عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : رأيت إبراهيم ﷺ كأنه صاحبكم ورأيت موسى ﷺ طوالا آدم ورأيت عيسى ﵇ أحمر جعدا.
وهذا الحديثُ قد رواه غير علي , عن خالد.
٩٥٤٠- حَدَّثَنا نصر بن علي أَخْبَرنا المعتمر بن سليمان , عن الزبير بن الخريت , عن عَبْد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ينادونه الصَّلاة الصَّلاة وفي القوم رجل من بني تميم قال ابن عباس تعلمني بالسنة لا أم لك إني شهدت رسول الله ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعصر والمغرب والعشاء قال فلقيت أبا هريرة فوافقه.
وهذا الحديثُ لا نعلمُ يروى من حديث عَبْد الله بن شقيق , عن ابن عباس وأبي هريرة ﵃ إلَاّ عن الزبير بن الخريت , عن عَبْد الله بن شقيق ولا نعلم أسند الزبير [عن] (١) عَبْد الله بن شقيق , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا هذا الحديث.
стр. 9145
قسامة بن زهير
٩٥٤١- حَدَّثَنا محمد بن المؤمل بن الصباح حَدَّثَنا سليمان بن النعمان حَدَّثَنا القاسم بن الفضل , عَنْ قَتَادةَ , عن قسامة بن زهير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّ المؤمن إذا حضر، أتته الملائكة بحريرة من مسك، وضبائر الريحان، فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين، ويقال: أيتها النفس المطمئنة، اخرجي راضية، مرضيا عنك إلى روح الله وكرامته , فإذا خرج روحه وضع على ذلك المسك والريحان , وطويت عليه الحريرة، وذهب به إلى عليين، وإن الكافر إذا حضر، أتت الملائكة بمسح فيه جمرة، فتنزع روحه انتزاعا شديدا، ويقال: أيتها النفس الخبيثة، اخرجي ساخطة ومسخوطا عليك إلى هوان الله وعذابه، فإذا خرجت روحه، وضعت على تلك الجمرة، ويطوى عليها المسح، فيذهب بها إلى سجين.
стр. 9146
٩٥٤٢- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قالا حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادةَ , عن قسامة بن زهير المازني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّ المؤمن إذا حضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء، فيقولون: اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان، فيخرج كأطيب ريح مسك، حتى إنه ليناوله بعضهم يشمونه حتى يأتوا به باب السماء، فيقولون: ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض، فكلما أتوا سماء قالوا لهم مثل ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين، فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم، فيقولون: ما فعل فلان يقولون: دعوه حتى يستريح، فإنه كان في غم الدنيا، فإذا أصح أو استراح قال لهم: أما أتاكم فإنه قد مات فيقولون: ذهب إلى أمه الهاوية، وأما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه بمسح فيقولون: اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله وسخطه، فيخرج كأنتن ريح جيفة، فينطلقون به إلى باب الأرض.
ولا نعلم روى هذا الحديث بهذا اللفظ إلا قتادة , عن قسامة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقسامة رجل من أهل البصرة حدث عنه قتادة وعمران بن حدير وسليمان التيمي والجريري.
стр. 9147
زرارة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁
٩٥٤٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنا محمد بن جعفر , حَدَّثَنا شُعْبَة , عَنْ قَتَادةَ , عن زرارة بن أوفى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :.
وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ علي حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادةَ , عن زرارة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
٩٥٤٤- وحَدَّثَنا نصر بن علي وعمرو بن علي قال عمرو حَدَّثَنا يزيد بن هارون وقال نصر أَخْبَرنا يزيد بن هارون أَخْبَرنا مسعر , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ ﵎ تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها مالم تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ.
وَهَذَا الحديثُ رواه شعبة وسعيد ومسعر وهشام وحماد وأبو عوانة , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبيِّ ﷺ , وَلَا نَعْلَمْه يُرْوَى عَنِ النَّبيِّ ﷺ من وجه صحيح إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقد رواه شيبان وإسماعيل بن مسلم , عَنْ قَتَادةَ , عن زرارة , عن عمران بن حصين فغلط في إسناده وإنما هو , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , ورواه ربعي بن علية , عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فغلط فيه إذ قال: عن ابن عباس ﵄ وقد روى هذا الحديث الأعمش , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , والأعمش لم يسمع من الأعرج ولا ندري عمن أخذه والحديث المحفوظ إنما هو , عن زرارة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
стр. 9148
٩٥٤٥- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: إذا باتت المراة مهاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى يرضى عنها أو قال حتى ترجع.
وَهَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَيْر وَجْه , وعن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من حديث أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقد رُوِيَ عن زيد بن أرقم , وعن ابن أبي أوفى.
стр. 9149
٩٥٤٦- حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بحر , حَدَّثَنا عبد الله بن رشيد , حَدَّثَنا أبو عبيدة البصري واسمه مجاعة , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ زُرَارَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النبي ﷺ بطعام فقال ضعه بالحضيض أو قال بالأرض.
وهذا الكلام قد رواه الحَسَن مرسلا , ورُوِيَ عن ابن عُمَر , ﵄ وأظن أن فيه: فإنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد.
стр. 9150
أبو ميمونة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁
٩٥٤٧- وحَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا همام , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي ميمونة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ الله إذا رأيتك قرت عيني وطابت نفسي , وإذا لم أرك لم تطب نفسي , أو كلمة نحوها.
أبو حسان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
٩٥٤٨- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى وعمرو بن علي قَالَا: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , عن التميمي , عن أبي السليل , عن أبي حسان قال: قلت لأبي هريرة ﵁ إن لي ابنبن فهل أنت محدثي , عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ بحديث تطيب أنفسنا , عن أمواتنا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه أو قال بيده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهى أو ينتهي حتى يدخله الجنة.
وهذا الكلام لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا أبو هرير ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إِلَاّ هَذَا الطَّرِيق.
стр. 9151
٩٥٤٩- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطيعي , حَدَّثَنا الحجاج بن المنهال , حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة , عن ثابت , عن أبي رافع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وعن عاصم الأحول , عن أبي حسان الأعرج , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال إن رجلا زار أخا له في بالله وهو في قرية أخرى فأرصد الله ﵎ على مدرجته ملكا فقال أين تريد؟ قال أخا لي في هذه القرية أزوره قال هل له عليك من منة تربها قال لا إني أحببته في الله قال فإني رسول الله ﵎ إليك قد أحبك كما أحببته فِيهِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عاصم , عن أبي حسان , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا حمَّاد بن سَلَمة , ولا عن ثابت , عن أبي رافع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا حماد , ولَا يُرْوى هَذا الْكَلامُ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا من هذا الوجه.
стр. 9152
بشير بن نَهِيك
٩٥٥٠- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا حماد , حَدَّثَنا همام , عَنْ قَتَادةَ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بشير بن نهيك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: مطر على أيوب جراد من ذهب فجعل يلتقط فقال يا أيوب أو لم أوسع عليك قال أي رب ومن يشبع من رحمتك.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من آخر بغير هذا اللفظ , ورُوِيَ عن أنس أيضا بغير هذا اللفظ.
٩٥٥١- وحَدَّثَنا هدبة بن خالد , حَدَّثَنا همام , عَنْ قَتَادةَ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بشير بن نهيك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ النَّبِي ﷺ قال: من كانت له امرأتان يميل لأحدهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا من هذا الطريق.
стр. 9153
٩٥٥٢- حَدَّثَنا يحيى بن حكيم , حَدَّثَنا حرمي بن حفص , حَدَّثَنا عبيدة بن عبد الرحمن السدوسي , عن يحيى بن سعيد , عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قال ربما ضرب النبي ﷺ على كتفي وقال أحبوا بني تميم أبا القاسم فوالله إن منحتم من مثله.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوَجْه.
٩٥٥٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هشام حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادةَ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ النَّبِي ﷺ قال: من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , مِنْ غَيْر وَجْه , فرواه أبو الزناد , عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقد رُوِيَ عن غير أبي هريرة في كراهة النظر في بيت قوم مِنْ غَيْر وَجْه , روي ذلك , عن سَهْل بن سَعْد , وعن أنس بن مالك , وعن قيس بن سعد بن عبادة.
стр. 9154
٩٥٥٤- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا عبد الصَّمَد , حَدَّثَنا همام , عَنْ قَتَادةَ , عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ بَشِير بن نَهِيك , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ النَّبِي ﷺ قال: قال من صلى من صلاة الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى.
وهذا اللفظ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا من حديث أبي هريرة ﵁ , عنه.
سعيد بن أبي الحَسَن
٩٥٥٥- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا عمران , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحَسَن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: لَيْسَ شيء أكرم على الله من الدعاء.
وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁ , ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَاّ هَذَا الطَّرِيق.
стр. 9155
٩٥٥٦- وبإسناده , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال:
وَحَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: خرج ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يرتادون لأهليهم، فأصابتهم السماء، فلجئوا إلى جبل أو كهف فوقع عليهم حجر يعني وقع على فم الكهف، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: قَدْ وَقَعَ الْحَجَرُ، وَعَفَا الأثر، ولا يعلم بمكانكم إلا الله، فادعوا الله بأوثق أعمالكم، قال أَحَدَهُمُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لي والدان، وكنت أحلب لهما في إنائهما , فإذا آتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا، وكرهت أن يدور وسنهما في رءوسهما , فإذا استيقظا شربا اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رجاء رحمتك، وخشية عَذَابِكَ، فَافْرِجْ عَنَّا، قَالَ: فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كانت امرأة تعجبني، فأردتها فأبت أن تمكني من نفسها حتى جعلت لها جعلا، فلما أخذت جعلها واستقرت نفسها تركتها، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رجاء رحمتك، وخشية عَذَابِكَ، فَافْرِجْ عَنَّا، قَالَ: فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي استأجرت أجيرا يعمل لي يوما فعمل ثم جاء يطلب أجره فأعطيته فلم يأخذه وتسخطه فوفرته عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رجاء رحمتك، وخشية عذابك، فافرج عنا، قال: فزال الحجر، وخرجوا يتماشون.
وهذا الكلام ونحوه وقريب منه قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من وجوه فرواه قتادة , عن سعيد بن أبي الحَسَن بن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إِلَّا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ , ورواه أبو عوانة , عَنْ قَتَادةَ , عن أنس , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ , عَنْ أَنَسٍ إلا أبو عوانة , ورُوِيَ عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , وَعَنْ ابن عُمَر , ﵄ , من وجوه رواه نافع وسالم , عن ابن عُمَر , ﵄ , وَيُرْوَى عَن النعمان بن بشير , وعن عقبة بن عامر الجهني , وعن عَائِشَةَ ﵂.
стр. 9156
٩٥٥٧- حَدَّثَنا أحمد بن الفرج الحمصي , حَدَّثَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ , عَنِ سعيد بن بشير , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحَسَن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لعن المتشبهات من الرجال بالنساء والمتشبهين من النساء بالرجال.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ , عن سعيد بن أبي الحَسَن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا سعيد بن بشير ولا نحفظه من حديث أبي المغيرة , عن سعيد وقد روي من حديث سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لعن المرأة بالرجال أو تلبس لبسة الرجال.
ورُوِيَ عن عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لعن الرجلة من النساء.
وقد رُوِيَ عن ابن عباس وابن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء.
стр. 9157
الحَسَن
٩٥٥٨- حَدَّثَنا الحَسَن بن عرفة , حَدَّثَنا ابن علية يعني إسماعيل , عَنْ يُونُسَ يعَنْيِ ابْنَ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : من يحفظ مما افترض الله عليه كلمة أو كلمتين أو ثلاثا فيعمل بهن ويعلمهن قلت أنا فبسطت ردائي فحدثني حتى انقضى حديث رسول الله ﷺ فضمضمته إلي فأنا أرجو أن لا أنسى شيئا سمعته.
وقد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , في نحو هذا الكلام بغير هذا اللفظ مِنْ غَيْر وَجْه , فرواه سِمَاك بن حَرْب , عن أبي الربيع , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
стр. 9158
٩٥٥٩- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمار الرازي , حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي , حَدَّثَنا أبو جعفر الرازي , عَنْ قَتَادةَ , عن الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قال: كنا جلوسا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فمرت سحابة فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : تدرون ما هذه قلنا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة وأنه ليسوقها إلى أهل بلد يعبدونه أحسبه قال ولا يسألونه أتدرون ما فوق ذلك قالوا: الله ورسوله أعلم , قال موج مكفوف وسقف محفوظ هل تدرون ما فوق ذلك قالوا: الله ورسوله أعلم , قال فوق ذلك فوق ذلك سماء هل تدرون ما فوق ذلك قالوا: الله ورسوله أعلم , قال فوق ذلك سماء هل تدرون ما بينهما قالوا: الله ورسوله أعلم , قال بينهما مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع سموات بين كل سماء مسيرة خمسمئة عام , ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك قالوا: الله ورسوله أعلم , فوق ذلك العرش وقال بينهما ما بين السماءين وقال هل تدرون ما هذه قالوا: الله ورسوله أعلم , قال هذه الأرض قال هل تدرون ما تحتها قالوا: الله ورسوله أعلم , قال بينهما مسيرة خمسمئة عام , ثم قال: والذي نفسي بيده أحسبه قال لو أن أحدكم أو عمل أحدكم إلى سبع أرضين أو في سبع أرضين إلى أسفل لصار إلى الله أو كلمة نحوها ثم قرأ ﴿هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ﴾ الآية.
وهذا الكلام لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا بهذا الإِسْنَاد ولا نعلم روى هَذَا اللَّفْظِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة وقد روي نحو هذا الكلام من وجه آخر بغير لفظه.
стр. 9159
٩٥٦٠- حَدَّثَنا الحُسَين بن علي بن جعفر الأحمر , حَدَّثَنا علي بن ثابت , عن الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ قَتَادةَ , عَنِ الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالَ والدخان وخويصة أحدكم وأمر العامة ودابة الأرض.
وهذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من وجه آخر ولا اعلمه يروى إلَاّ عن أبي هريرة ﵁.
٩٥٦١- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى , حَدَّثَنا أبو هشام المغيرة بن سلمة , حَدَّثَنا وهيب بن خالد , عن أيوب , عن الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : المختلعات هن المنافقات.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلَاّ مِنْ هَذَا الوَجْه , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ثَوْبَانَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 9160
٩٥٦٢- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا ابن أبي عدي , عن داود بن أبي هِنْد , عن سعيد بن أبي خيرة , عن الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى وعمرو بن علي قَالَا: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي , حَدَّثَنا عباد بن راشد , عن سعيد بن أبي خيرة , عن الحسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: يأتي على الناس زمان يأكل الناس فيه الربا فمن لم يأكله منهم أصابه من غباره.
وَهَذَا الكلامُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإسناد.
стр. 9161
زياد بن رباح
٩٥٦٣- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك القرشي , حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد , عن غيلان بن جرير , عن زياد بن رباح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: مَنْ خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قتل تحت راية حمية يغضب لعصبية فقتلته قتلة جاهلية.
وَهَذَا الكلامُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ رَوَاهُ يونس بن عبيد , عن غيلان بن جرير قال: عن زياد ابن مطر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , هكذا حَدَّثَناه عمر بن الخطاب قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف قال: حَدَّثَنا سفيان يعني الثوري , عن يونس بن عبيد , عن غيلان بن جرير , عن زياد بن مطر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ والصواب حديث حَمَّاد بن زَيْد.
стр. 9162
يحيى بن يعمر
٩٥٦٤- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله , أَخْبَرنَا يحيى بن آدم , حَدَّثَنا عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عيسى , عن عكرمة بن خالد , عن يحيى بن يعمر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ خبب امرأة على زوجها ولا مملوكا على سيده.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا بهذا الإِسْنَاد , وقد رُوِيَ عَنْ بُرَيْدَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهَذَا الإِسْنَاد أحسن من إسناد بريدة.
٩٥٦٥- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا إسماعيل بن حكيم , عن يونس بن عبيد , عن علي بن زيد , عن أنس بن حكيم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁.
стр. 9163
٩٥٦٦- وسمعت عبد الله ختن شيبان بن فروخ يقول , حَدَّثَنا عبد الملك الجدي قال: حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة , حَدَّثَنا الأزرق بن قيس , عن يحيى بن يعمر , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاللَّفْظُ لَفْظُ يحيى بن يعمر قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أول ما يحسب به العبد الصلاة فإن كانت تامة وإلا قيل هل له من تطوع فتكمل الفريضة من تطوعه.
وهذا الحديثُ رواه حمَّاد بن سَلَمة , عن الأزرق بن قيس , عن يحيى بن يعمر , عن بعض أصحاب النَّبِيِّ ﷺ وَلا نَعْلَمُ أحدا قال: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا عبد الملك الجدي.
стр. 9164
٩٥٦٧- ووجدت في كتابي , عن مُحَمَّد بن مرزوق قال: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل , عن أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ الحسن , عن أنس بن حكيم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن أساء فقد خاب وخسر.
ولا نعلم يروى هذا الخبر إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وتميم الداري ﵄.
стр. 9165
شُتَيْر بن نَهَار , وقالوا: سُمير
٩٥٦٨- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة , عن مُحَمَّد بن واسع , عن شتير بن نهار , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: حسن الظن بالله من حسن عبادة الله.
стр. 9166
٩٥٦٩- وَحَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا صدقة بن موسى , عن مُحَمَّد بن واسع , عن سمير بن نهار , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : قال ﵎ لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد وقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : جددوا إيمانكم قالوا يا رسول الله فكيف نجدد إيماننا قال جددوا إيمانكم بقول لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلَاّ مِنْ هذا الوَجْه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإِسْنَاد.
عبد الرحمن بن آدم
٩٥٧٠- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّ الله ﵎ كتب الجمعة على من كان قبلنا فاختلفوا فيها فهدانا الله لها فالناس لنا تبع فاليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد.
٩٥٧١- وحَدَّثَناه عمرو بن علي , حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَهَذَا الحديثُ قد رواه ابن طاوس , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وأبو مالك , عن أبي حازم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , شبيها به , وقد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من وجوه , ورُوِيَ عن حذيفة ﵁ , وغيره , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 9167
٩٥٧٢- حَدَّثَنا العباس بن الوليد النرسي , حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , حَدَّثَنا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁
وَحَدَّثَناه عمرو بن علي , حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٩٥٧٣- وحَدَّثَناه عَمْرُو بن علي , حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 9168
٩٥٧٤- وَحَدَّثَناه طاهر بن خالد بن نزار قال: حدثني أبي , حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان , حَدَّثَنا الحجاج بن الحجاج , عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وَأَنا أولى النَّاس بِعِيسَى ابن مَرْيَم ﷺ ، لم يكن بيني وَبَينه نَبِي، وَإنَّهُ يَأْتِي فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ، رجل مَرْبُوع بَين الحمرَة وَالبَيَاض، كَأَن رَأسه يقطر وَإِن لم يصبهُ بَلل، بَين مُمَصَّرَتَيْنِ، فَيدق الصَّليب، وَيقتل الخِنْزِير، وَيفِيض المَال، وَيَضَع الجِزْيَة، وَيهْلك الملل كلهَا غير الإِسْلام، وَيهْلك الله، ﵎، المَسِيخ الدَّجَّال، وتوضع الأمنة على الأَرْض حَتَّى يرتع الأسد مَعَ الإِبِل، وَالذِّئْب مَعَ الغنم، ويلعب الغلمان بالحيات فَلا تَضُرهُمْ، فيمكث أَرْبَعِينَ سنة، ثمَّ يتوفى فَيصَلي عَليْهِ المُسلمُونَ.
وهذا الحديثُ قد رواه سعيد وهشام وحجاج بن حجاج وهمام كلهم رووه عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الرحمن بن آدم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقد روي بعض هذا الكلام , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من وجوه وهو الأنبياء إخوة لعلات وأما توضع الأمنة من الأرض فرواه زيد بن أسلم , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وقد روى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من وجه آخر.
стр. 9169
أبو عمر الغداني
٩٥٧٥- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي عروبة , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي عمر الغداني قال كنت عند أبي هريرة ﵁ قاعدا فمر رجل من بني عامر بن صعصعة فقالوا هذا أكثر عامري مالا قال ردوه علي فردوه عليه فقال له نبئت أنك ذو مالٍ كثير قال: والله إن لي مئة حمراء ومئة أدماء حتى عد من ألوان الإبل وأقناء الرقيق ورباط الخيل فقال أبو هريرة ﵁: إياك وأخفاف الإبل وأظلاف الغنم فردد ذلك حتى جعل لون العامري يتغير فقال وما ذلك يا أبا هريرة قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يقول: من كانت له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها، ورسلها قلنا يا رسول الله ما نجدتها وسرلها قال في عسرها ويسرها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه فيبطح لها بقاع قرقر، فتطؤه بأخفافها، كلما جازه أخراها أعيد عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله، وإذا كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه، فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه كل ذي ظلف بظلفها، وينطحه كل ذي قرن بقرنها،﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحو من ذلك.
стр. 9170
كلما جاوزته أخراها أعيد عليها أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله , وإذا كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها إلا جاءت يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطأه كل ذات ظلف بظلفها كلما جاوزته أخراها ردت عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله , قالوا يا أبا هريرة ما حق الإبل؟ قال: يعطي الكريمة، ويمنح الغزيرة، ويطرق الفحل ويسقي اللبن.
٩٥٧٦- وحَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ , حَدَّثَنا يزيد بن هارون , أَخْبَرنَا شعبة , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي عمر الغداني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.
وَلا نعلم روى أبو عمر الغداني , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلا هذا الحديث ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة وقد رواه غير واحد , عَنْ قَتَادةَ فاقتصرنا على من سمعنا , ورُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من حديث سهيل , عن أبيه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وعن عاصم , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , نحو منها , وَرُوِيَ من حديث أبي الزبير , عن جابر
стр. 9171
عبد الله بن رباح
٩٥٧٧- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى وابن بشار قَالَا: حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ , عَنْ قَتَادةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن رباح , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالَ والدخان ودابة الأرض وخويصة أحدكم وأمر العامة.
وقد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , من وجه آخر , ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ , عن عبد الله بن رباح إلا عمران القطان.
стр. 9172
أبو أيوب الأزدي
٩٥٧٨- حَدَّثَنا مُحَمَّد , حَدَّثَنا المثنى بن سعيد , عَنْ قَتَادةَ , عن أبي أيوب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِذَا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه.
وقد روي نحو هذا الكلام بغير هذا اللفظ , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , وابن عمر وأبي سعيد ﵃.
بشير بن كعب
٩٥٧٩- حَدَّثَنا عمرو بن علي , حَدَّثَنا يحيى بن سعيد , حَدَّثَنا المثنى بن سعيد , عَنْ قَتَادةَ , عن بشير بن كعب , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: إِذَا تدارأتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ , عَنْ عكرمة , عن ابن عباس , وعن أبي قلابة , عن أنس ﵁.
стр. 9173
أوس بن خالد
٩٥٨٠- حَدَّثَنا عمرو بن علي وبشر بن معاذ العقدي قَالَا: حَدَّثَنا بشر بن المفضل , حَدَّثَنا علي بن زيد , عن أوس بن خالد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : يحشر الناس على ثلاثة أثلاث ثلث على الدواب وثلث على أقدامهم وثلث على وجوههم.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هذا الوَجْه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا الإِسْنَاد.
стр. 9174
٩٥٨١- حَدَّثَنا عبد الوارث بن عبد الصَّمَد , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا حماد , عن علي بن زيد , عن أوس بن خالد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: مَثَلُ الذي يسمع الحكمة ولا يعمل إلا بأشرها مثل رجل أتى راعيا فقال أجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ بخير أذنها شاة فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ كَلامِهِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة ﵁.
٩٥٨٢- وجدت في كتابي , عن طالوت بن عباد قال: حَدَّثَنا حمَّاد بْنُ سَلَمة , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , عن أوس بن خالد , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , عَنِ النَّبِي ﷺ قال: تخرج الدابة معها خاتم سليمان وعصى موسى فتجلو وجوه المؤمنين بالعصى وتختم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحماء ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , إلَاّ مِنْ هذا الوَجْه.
стр. 9175
الطفاوي
٩٥٨٣- حَدَّثَنا مؤمب بن هشام حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن عُلية , عن الجريري , عن أبي نضرة , عن الطفاوي قال قدمت المدينة فثويت عند أبي هريرة ﵁ شهرا فحدثني أنه وعك فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المسجد فقال: أين الغلام الدوسي؟ فقيل: هاهو ذاك في ناحية المسجد موعوكا. فجاء فوضع يده علي وقال معروفا , ثم قال: إن الشيطان نساني من صلاتي شيئا فليسبح الرجال وليصفح النساء ثم قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في صلاة وخلفه صفان من الرجال وصف من النساء، أو صفان من النساء وصف من الرجال فصلى ولم ينسى شيئا , فلما قضى صلاته حمد اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ ألا عسى رجل يغلق بابا ويرخي سترا ويستتر بستر الله ثم يخرج فيقول: فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا. فقامت جارية كعاب فقالت: يا رسول الله والله إنهم ليفعلون ذلك وإنهن ليفعلن ذَلِكَ , فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : ألا أنبئكم بمثل ذلك قالوا وما مثله؟ قال: كمثل شيطان لقي شيطانة في سكة فنكحها والناس ينظرون , ثم قال: ألا لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل إلا الولد والوالد ثم قال: إن طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح لَهُ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , بهذا التمام إلَاّ بهذا الإِسْنَاد وقد روي مواضع منه , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ , وعن غيره.
