Полный текст (429 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
[ب]
١٨ - البحث الفقهي، طبيعته، خصائصه، أصوله، مصادره، مع المصطلحات الفقهية في المذاهب: الدكتور إسماعيل سالم عبد العال، الطبعة الأولى، مكتبة الزهراء، سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩٢ م.
١٩ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: علاء الدين بن أبي بكر بن مسعود الكاساني، بيروت: دار الكتب العلمية.
٢٠ - البداية والنهاية: أبو الفداء الحافظ بن كثير الدمشقي، الطبعة الثالثة، بيروت:
دار الكتب العلمية.
٢١ - البدر الطالع بمحاسن من مات بعد القرن السابع: محمد بن علي الشوكاني، بيروت: دار المعرفة.
٢٢ - بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم: للشيخ سعيد بن محمد باعشن على المقدمة الحضرمية، للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي، الطبعة الثانية، مصر: شركة ومكتبة ومطبعة، مصطفى البابي الحلبي وأولاده، سنة ١٣٦٧ هـ/١٩٤٨ م.
٢٣ - البرهان في أصول الفقه: لإمام الحرمين أبي المعالي يوسف بن عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد العظيم الديب، مطابع الدوحة الحديثة،١٣٩٩ هـ.
٢٤ - بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء والمتأخرين:
جمع السيد الشريف عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن عمر المشهور باعلوي، مصر: المطبعة الميمنية، لأصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه بكري وعيسى، سنة ١٣٢٥ هـ.
٢٥ - بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك: الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي، على الشرح الصغير: لأحمد محمد بن أحمد الدردير، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، سنة ١٤٠٩ هـ/١٩٩٨ م.
٢٦ - البهجة في شرح التحفة: لأبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي، على الأرجوزة المسماة بتحفة الحكام: لابن عاصم الأندلسي، الدار البيضاء: دار الرشاد الحديثة سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩١ م.
стр. 387
[ت]
٢٧ - التاج والإكليل لمختصر خليل: لأبي عبد الله محمد بن يوسف المواق، الطبعة الأولى، ضبطه وخرج أحاديثه: الشيخ زكريا عميرات، المطبوع مع مواهب الجليل، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
٢٨ - تاج التراجم في طبقات الحنفية: الشيخ أبي العدل زين الدين الشيخ قاسم بن قطلوبغا، بغداد: مطبعة العاني سنة ١٩٦٢ م.
٢٩ - تاريخ بغداد: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، بيروت:
دار الكتب العلمية.
٣٠ - تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام: للقاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن أبي القاسم بن محمد بن فرحون، الطبعة الأولى، مصر:
المطبعة الكبرى الميرية، سنة ١٣٠٠ هـ.
٣١ - تجريد زوائد الغاية والشرح: للشيخ حسن الشطي، الطبعة الأولى، منشورات المكتب الإسلامي،١٣٨٠ هـ.
٣٢ - التحفة السنية في الفوائد والقواعد الفقهية: للشيخ علي بن محمد الهندي، الطبعة الأولى، سنة ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
٣٣ - تحفة الفقهاء: لعلاء الدين السمرقندي، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م.
٣٤ - التحقيق: للإمام النووي أبي زكريا يحيى بن شرف النووي، الطبعة الأولى، تحقيق الشيخ عادل عبد الموجود، والشيخ علي معوض، بيروت: دار الجليل، سنة ١٤١٣ هـ/١٩٩٢ م.
٣٥ - تذكرة الإخوان: لمحمد بن إبراهيم العليجي القلهاني (مخطوط)، مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث.
٣٦ - تذكرة الحفاظ: للحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي، الطبعة الثانية، الهند: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية، سنة ١٣٣٣ هـ.
٣٧ - تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك: قدري حافظ طوقان، الطبعة الأولى، سنة ١٣٦٠ هـ/١٩٤١ م.
٣٨ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: القاضي
стр. 388
عياض بن موسى بن عياض السبتي، الطبعة الثانية، تحقيق محمد بن تادبت الطبخي، المملكة العربية السعودية: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
٣٩ - ترشيح المستفيدين بتوشيح فتح المعين: للعلامة الفاضل السيد علوي بن السيد أحمد السقاف، مصر: مطبعة دار إحياء الكتب العربية لأصحابها عيسى البابي الحلبي وشركاه.
٤٠ - تصحيح الفروع: للشيخ علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، الطبعة الثانية، أشرف على مراجعتها وضبطها: الشيخ عبد اللطيف محمد السبكي، سنة ١٣٧٩ هـ/١٩٦٠ م.
٤١ - التعريفات: للشريف علي بن محمد الجرجاني، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
٤٢ - التعليق الممجد على موطأ محمد: شرح العلامة عبد الحي اللكنوي، الطبعة الأولى، تعليق وتحقيق الدكتور تقي الدين الندوي، بومباي: دار السنة والسيرة، دمشق: دار القلم، سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩١ م، المطبوع مع موطأ الإمام مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني.
٤٣ - التفريع: لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب، الطبعة الأولى: دراسة وتحقيق الدكتور حسين بن سالم الدهماني، دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٨ هـ/١٩٨٧ م.
٤٤ - تقريب الوصول إلى علم الأصول: لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي المالكي.
٤٥ - التقرير والتحبير في علم الأصول شرح العلامة ابن أمير الحاج: على تحرير الكمال بن الهمام، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م.
٤٦ - التمهيد في تخريج الفروع على الأصول: لجمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي، الطبعة الثانية، تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
٤٧ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، الطبعة الثانية، تحقيق وتعليق
стр. 389
مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد بن عبد الكبير البكري، المغرب: مطبعة فضالة، المدينة المنورة: توزيع مكتبة الأوس، سنة ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.
٤٨ - تهذيب الأ ج وبة: للإمام أبي عبد الله الحسن بن حامد الحنبلي، الطبعة الأولى، حققه وعلق عليه السيد صبحي السامرائي، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، سنة ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
٤٩ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي، الطبعة الرابعة، حققه وضبط نصه وعلق عليه الدكتور بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
٥٠ - تهذيب التهذيب: للإمام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الطبعة الأولى، حققه وعلق عليه، مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
٥١ - توشيح الديباج وحلية الابتهاج: بدر الدين القراضي، الطبعة الأولى، تحقيق وتقديم أحمد الشتيوي، دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
٥٢ - التوضيح: لخليل بن إسحاق، (مخطوط) مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى تحت رقم ٣٢٦.
[ج]
٥٣ - جامع الأمهات: لعثمان بن علي بن الحاجب، (مخطوط) مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث تحت رقم ١١٤٢٣.
٥٤ - جواهر الإكليل شرح مختصر خليل: صالح عبد السميع الآبي الأزهري، مصر: مكتبة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
٥٥ - الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية: لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر بن سالم ابن أبي الوفاء القرشي، تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، الرياض: دار العلوم، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، سنة ١٣٩٨ هـ/١٩٧٨ م.
٥٦ - الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد: ليوسف بن الحسن بن عبد الهادي الدمشقي الحنبلي المعروف بابن المبرد، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، القاهرة: مكتبة الخانجي، سنة ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
стр. 390
[ح]
٥٧ - حاشية ابن قاسم العبادي على شرح البهجة الوردية: طبع بالمطبعة الميمنية بمصر.
٥٨ - حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار: لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م.
٥٩ - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: لشمس الدين محمد عرفة الدسوقي، دار الفكر.
٦٠ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: للشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، مطبعة السعادة.
٦١ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم القاصمي النجدي، الطبعة السادسة، سنة ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م.
٦٢ - حاشية الطحطاوي على الدر المختار في شرح تنوير الأبصار: للحصكفي.
٦٣ - حاشية الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل: لمحمد بن أحمد بن يوسف الرهوني، الطبعة الأولى، دار الفكر، المطبعة الميرية، سنة ١٣٠٦ هـ.
٦٤ - حاشية العدوي على شرح أبي الحسن لرسالة ابن أبي زيد المسمى كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
٦٥ - حاشية الشيخ علي العدوي بهامش الخرشي على مختصر خليل: بيروت: دار صادر.
٦٦ - حاشيتا شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي، وشهاب الدين أحمد البرنسي الملقب بعميرة، على كنز الراغبين: للإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلي، شرح منهاج الطالبين: للإمام النووي في فقه الشافعية، الطبعة الأولى، منشورات محمد علي بيضون، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٧ م.
٦٧ - حاشية محمد الأمير على مجموع الأمير: مصر، مطبعة السعادة، سنة ١٣٣١ هـ.
٦٨ - حاشية الشيخ محمد البناني على شرح الزرقاني: بيروت: دار الفكر، دار البحوث الإسلامية.
стр. 391
٦٩ - حاشية الم د ني علي كنون: لمحمد المدني علي كنون، الطبعة الأولى، دار الفكر، سنة ١٣٠٦ هـ.
٧٠ - حاشية منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات: لعثمان بن أحمد بن سعيد النجدي، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة،١٩٩٩ م.
٧١ - حسن المحاضرة في تاري خ مصر والقاهرة: للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، الطبعة الأولى، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية-عيسى البابي الحلبي وشركاه،١٣٨٧ هـ/١٩٦٧ م.
٧٢ - حواشي ابن قندس على كتاب الفروع: لابن مفلح من كتاب الفرائض إلى آخر الحدود، للشيخ تقي الدين أبي بكر إبراهيم المعروف بابن قندس تحقيق محمد عبد العزيز بن عبد الله السديس.
[خ]
٧٣ - شرح الخرشي على مختصر سيدي خليل: للإمام أبي عبد الله محمد الخرشي، بيروت: دار صادر.
٧٤ - الخزائن السنية من مشاهير الكتب الفقهية: لأئمتنا الفقهاء الشافعية، جمعها عبد القادر الأندونيسي، دار مصر للطباعة،١٣٧٠ هـ/١٩٥١ م.
٧٥ - خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: للعلامة محمد المحبي، مصر:
المطبعة الوهيبية،١٢٨٤ هـ.
[د]
٧٦ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر العسقلاني، الطبعة الثانية، مطبعة المعارف العثمانية، ١٣٩٦ هـ/١٩٧٦ م.
٧٧ - دليل السالك للمصطلحات والأسماء في فقه الإمام مالك: دكتور حمدي عبد المنعم شلبي، مصر: مكتبة ابن سينا، الرياض: مكتبة الساعي.
٧٨ - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: للشيخ إبراهيم بن علي بن فرحون، تحقيق وتعليق الدكتور محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث للطبع والنشر.
стр. 392
[ذ]
٧٩ - الذيل على طبقات الحنابلة: لأبي الف ر ج عبد الرحمن بن شهاب الدين بن أحمد بن رجب الحنبلي البغدادي، مطبعة السنة المحمدية، ١٣٧٢ هـ/١٩٥٣ م.
[ر]
٨٠ - رؤوس المسائل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: للشريف أبي جعفر عبد الخالق بن أحمد بن محمد بن عيسى الهاشمي الحنبلي، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد الله بن سليمان بن عبد الله الفاضل، «رسالة دكتوراه»، ١٤٠٤ هـ/١٤٠٥ هـ.
٨١ - رسالة سلم المتعلم المحتاج إلى معرفة رمو ز المنهاج: للسيد أحمد الميقري شميلة الأهدل، صححها وعلق عليها وقدم لها إسماعيل عثمان زين، ١٤٠٦ هـ.
٨٢ - رسالة شرح منظومة رسم المفتي: للعلامة السيد محمد أمين أفندي الشهير بابن عابدين، المطبوع ضمن مجموعة رسائل ابن عابدين، بيروت دار إحياء التراث.
٨٣ - رفع العتاب والملام عمن قال: «العمل بالضعيف اختيارا حرام»: تأليف أبو عبد الله محمد بن قاسم القادري الحسيني الفاسي، الطبعة الأولى، دراسة وتحقيق محمد المعتصم بالله البغدادي، بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٦ هـ/١٩٨٥ م.
٨٤ - روضات الجنان في أحوال العلماء والسادات: الميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري الأصبهاني، تحقيق أسد الله إسماعيليان، طهران: مكتبة إسماعيليان.
٨٥ - الروض المربع شرح زاد المستقنع: للشيخ منصور بن يونس البهوتي، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة،١٣٩٠ هـ/١٩٧٠ م.
[ز]
٨٦ - زوائد الكافي والمحرر على المقنع: للعلامة عبد الرحمن بن عبيد الحنبلي الدمشقي، الطبعة الثانية، منشورات المؤسسة السعيدية بالرياض، لصاحبها مهند بن عبد العزيز السعيد.
стр. 393
[س]
٨٧ - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة: محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي، الطبعة الأولى، مكتبة الإمام أحمد،١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.
٨٨ - سنن أبي داود: للحافظ داود بن سليمان بن الأ ش عث السجستاني، الطبعة الأولى، دراسة وفهرسة كمال يوسف الحوت، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، دار الجنان للطباعة والنشر والتوزيع، مؤسسة الكتب الثقافية، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٨ م.
٨٩ - سنن الترمذي: لأبي عيسى بن سورة الترمذي، الطبعة الأولى، إعداد وتعليق وإشراف عزت عبيد الدعاس، مطبعة الأندلس،١٣٨٥ هـ/١٩٦٦ م.
٩٠ - سنن الدارمي: للإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، الطبعة الأولى، حقق نصه وأخرج أحاديثه وفهرسه: فواز أحمد زمزمي، وخالد السبع العليمي، القاهرة: دار الريان، بيروت، دار الكتاب العربي،١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
٩١ - سنن النسائي: بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي، الطبعة الثانية، اعتنى به ورقمه ووضع فهارسه عبد الفتاح أبو غدة، بيروت، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٨ م.
[ش]
٩٢ - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: تأليف العلامة الشيخ محمد بن محمد مخلوف، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
٩٣ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب: أبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي، الطبعة الثانية، دار المسيرة،١٩٧٩ م.
٩٤ - شرح تهذيب اليراذعي: لأبي الحسن الصغير (مخطوط)، مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى تحت رقم/١٦٧ فقه مالكي.
٩٥ - شرح زروق: للعلامة أحمد بن محمد البرنسي الفاسي المعروف بزروق على متن الرسالة، للإمام أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، دار الفكر، ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.
٩٦ - شرح خليل بن إسحاق المالكي، المسمى بنصيحة الرابط: لمحمد الأمين بن أحمد زيدان الحكني الشنقيطي، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، ١٤١٣ هـ/١٩٩٣ م.
стр. 394
٩٧ - شرح الزرقاني على مخت ص ر خليل: لعبد الباقي الزرقاني، بيروت: دار الفكر.
٩٨ - شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي، الطبعة الأولى، تحقيق وتخريج عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين، الرياض: مكتبة العبيكان،١٤١٣ هـ/١٩٩٣ م.
٩٩ - شرح القاضي عضد الملة والدين لمختصر المنتهى الأصولي: لابن الحاجب.
١٠٠ - الشرح الكبير: لأبي البركات سيدي أحمد الدردير، دار الفكر.
١٠١ - شرح الكوكب المنير المسمى بمختصر التحرير أو المختبر المبتكر شرح المختصر: للعلامة محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي الحنبلي المعروف بابن النجار، تحقيق الدكتور محمد الزحيلي، الدكتور نزيه حماد، الرياض: مكتبة العبيكان،١٤١٣ هـ/١٩٩٣ م.
١٠٢ - شرح اللمع في أصول الفقه: لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق علي بن عبد العزيز بن علي العميري، دار البخاري للنشر والتوزيع، ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
١٠٣ - الشرح الممتع على زاد المستقنع: لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الرابعة، جمعه ورتبه: د. سليمان بن عبد الله بن حمود أبا الخليل، د. خالد بن علي بن محمد المشيقح، الرياض: مؤسسة آسام للنشر، ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
١٠٤ - شرح منتهى الإرادات: لمنصور بن يونس البهوتي بهامش كتاب كشاف القناع على متن الإقناع لمنصور بن إدريس الحنبلي، المطبعة العامرة،١٣١٩ هـ.
١٠٥ - شرح نور الأنوار على المنار: لمولانا حافظ أحمد المعروف بملاجيون بن أبي سعيد بن عبد الله الحنفي الصديقي، بهامش كتاب كشف الأسرار للنسفي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية ١٤٠٦ هـ/١٩٨٦ م.
١٠٦ - شرح الوقاية عمدة الرعاية: للعلامة أبو الحسنات مولانا مولوي محمد عبد الحي صاحب كلهنو، مكتبة رشيدية.
[ص]
١٠٧ - صحيح مسند ابن ماجه: تأليف محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الأولى، بيروت: توزيع المكتب الإسلامي،١٤٠٧ هـ/١٩٨٦ م.
стр. 395
١٠٨ - صحيح مسلم: للإمام أبي الحسين مسلم بن الحاج القشيري النيسابوري، ال ط بعة الأولى، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار إحياء التراث العربي،١٣٧٥ هـ/١٩٥٥ م.
١٠٩ - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي: نجم الدين أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النمري الحراني، الطبعة الثالثة،١٣٩٧ هـ.
[ض]
١١٠ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: لشمس الدين محمد عبد الرحمن السخاوي، بيروت: دار مكتبة الحياة.
[ط]
١١١ - طبقات الحنابلة: للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى، مطبعة السنة المحمدية،١٣٧١ هـ/١٩٥٢ م.
١١٢ - الطبقات السنية في تراجم الحنفية: للمولى تقي الدين عبد القادر التميمي الداري الغزي المصري، الطبعة الأولى، تحقيق د. عبد الفتاح محمد الحلو، دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع،١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
١١٣ - طبقات الشافعية: لأبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد تقي الدين ابن قاضي شهبة، الطبعة الأولى، تعليق الدكتور الحافظ عبد العليم خان، من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية،١٩٧٨ م.
١١٤ - طبقات الشافعية: لأبي عاصم محمد بن أحمد العبادي، الإسكندرية: مكتبة البلدية.
١١٥ - طبقات الشافعية: لأبي بكر بن هداية الله الحسيني، الطبعة الثانية، تحقيق وتعليق عادل نويهض، بيروت: دار الآفاق الجديدة.
١١٦ - طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين أبي نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، الطبعة الأولى، تحقيق محمود محمد الطناجي، وعبد الفتاح محمد الحلو، طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه،١٩٦٤ م.
١١٧ - طبقات الشافعية: لعبد الرحيم الأسنوي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية،١٩٨٧ م.
١١٨ - الطليحة: لحضرة الفاضل النابغة الغلاوي الشنقيطي، الطبعة الأولى، ١٣٣٩ هـ/١٩٢١ م.
стр. 396
[ع]
١١٩ - العبر ف ي خبر من غ بر: للحافظ الذهبي، تحقيق فؤاد سيد، طبعة ثانية مصورة، مطبعة حكومة الكويت،١٩٨٤ م.
١٢٠ - العدة في أصول الفقه: للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي، الطبعة الأولى، تحقيق أحمد بن علي سير المباركي، مؤسسة الرسالة،١٤٠٠ هـ/١٩٨٠ م.
١٢١ - العرف والعادة بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي: دراسة مقارنة:
للدكتور حسنين محمود حسنين، الطبعة الأولى، دبي: دار القلم، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
١٢٢ - العسجد المسبوك والجواهر الحكوك في طبقات الملوك: الملك الأشرف الغساني، تحقيق شاكر محمود عبد المنعم، بيروت: دار التراث الإسلامي، بغداد: دار البيان،١٣٩٥ هـ/١٩٧٥ م.
١٢٣ - عمل أهل المدينة بين مصطلحات مالك وآراء الأصوليين: للدكتور أحمد محمد نور سيف، الطبعة الأولى، دار الاعتصام،١٣٩٧ هـ/١٩٧٧ م.
[غ]
١٢٤ - الغاية القصوى في دراية الفتوى: تأليف قاضي القضاة عبد الله بن عمر البيضاوي، دراسة وتحقيق وتعليق: علي محي الدين علي القره داغي، النصر للطباعة الإسلامية.
١٢٥ - غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر: لمولانا زين العابدين إبراهيم الشهير بابن نجيم المصري، والشرح لأحمد بن محمد الحنفي الحموي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية،١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م.
[ف]
١٢٦ - الفتاوى الخيرية لنفع البرية: للرملي، الطبعة الثانية، مصر: المطبعة الكبرى الميرية،١٣٠٠ هـ.
١٢٧ - الفتاوى الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان: تأليف العلامة الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند، وبهامشه فتاوى قاضيخان والفتاوى البزازية، الطبعة الثالثة، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٠ هـ/١٩٨٠ م.
стр. 397
١٢٨ - فتح العلي المال ك في الفتوى على مذهب الإمام مالك: للشيخ عليش، الطبعة الأولى، مصر: المطبعة الكبرى الميرية.
١٢٩ - الفروع: للشيخ شمس الدين المقدسي أبي عبد الله محمد بن مفلح، الطبعة الثانية: أشرف على مراجعتها وضبطها فضيلة الشيخ عبد اللطيف محمد السبكي، سنة ١٣٧٩ هـ/١٩٦٠ م.
١٣٠ - الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي الفاسي، الطبعة الأولى، خرج أحاديثه وعلق عليه، عبد العزيز بن عبد الفتاح القاري، المدينة المنورة: المكتبة العلمية، لصاحبها الشيخ محمد سلطان النمنكاني،١٣٩٦ هـ.
١٣١ - فواتح الرحموت: للعلامة عبد العلي محمد بن نظام الدين الأنصاري، بشرح مسلم الثبوت في أصول الفقه، للشيخ محب الدين بن عبد الشكور، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
١٣٢ - الفوائد البهية في تراجم الحنفية: لأبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي مع التعليقات السنية على الفوائد البهية للمؤلف، الطبعة الأولى، عني بتصحيحه وتعليق بعض الزوائد عليه السيد محمد بدر الدين أبو فراس النعساني، مصر: مطبعة السعادة لصاحبها محمد إسماعيل.
١٣٣ - الفوائد المدنية: للكردي، المطبوع بهامش كتاب قرة العين بفتاوى الحرمين، الطبعة الأولى، القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى،١٩٣٨ م.
١٣٤ - الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية من المسائل والضوابط والقواعد الكلية: للسيد علوي بن أحمد السقاف، الطبعة الأخيرة، المطبوع ضمن سبعة كتب مفيدة، مصر: شركة ومكتبة ومطبعة البابي الحلبي، سنة ١٣٥٨ هـ/١٩٤٠ م.
[ك]
١٣٥ - كشاف القناع على متن الإقناع: لمنصور بن إدريس الحنبلي، الطبعة الأولى، المطبعة العامرة الشرقية،١٣١٩ هـ.
١٣٦ - كشف الأسرار على أصول فخر الإسلام: البزدوي، لعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري، الطبعة الثانية، ضبط وتعليق وتخريج محمد المعتصم بالله البغدادي، بيروت: دار الكتاب العربي، سنة ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م.
стр. 398
١٣٧ - كشف ا ل أسرار شرح ال م صنف على المنار: للإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد المعروف بحافظ الدين النسفي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤٠٦ هـ/١٩٨٦ م.
١٣٨ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: للعلامة مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرومي الشهير بالملا كاتب الحلبي والمعروف بحاجي خليفة، دار الفكر،١٤١٠ هـ/١٩٩٠ م.
١٣٩ - كشف المخدّرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني: تأليف زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي ثم الدمشقي، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلى، المطبعة السلفية ومكتبتها ٢١ شارع الفتح بالروضة.
١٤٠ - كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب: لإبراهيم بن علي بن فرحون، الطبعة الأولى، بيروت: دار الغرب الإسلامية، سنة ١٩٩٠ م.
١٤١ - الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، الطبعة الثانية، بيروت: مؤسسة الرسالة، سنة ١٤١٣ هـ/١٩٩٣ م.
١٤٢ - الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة: للشيخ نجم الدين الغزي، حققه وضبط نصه د. جبرائيل سليمان جبور، بيروت: محمد أمين دحج وشركاه.
[ل]
١٤٣ - اللآلىء البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية: محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل، الرياض: مكتبة المعارف.
١٤٤ - اللباب في تهذيب الأنساب: تأليف عز الدين بن الأثير الجزري، بغداد:
مكتبة المثنى، أعادت طبعة بالأوفست.
١٤٥ - لسان العرب المحيط: للعلامة ابن منظور، قدم له الشيخ عبد الله العلايلي، إعداد وتصنيف يوسف خياط، بيروت: دار لسان العرب.
[م]
١٤٦ - المبدع شرح المقنع: للشيخ شمس الدين المقدسي أبي عبد الله محمد بن مفلح، الطبعة الأولى، دار مصر للطباعة.
стр. 399
١٤٧ - المجموع شرح المهذب: للإمام أبي زكريا محي الدين بن شرف النووي، دار الفكر.
١٤٨ - المحصول في علم أصول الفقه: لفخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي، الطبعة الثانية، تحقيق الدكتور جابر فياض العلواني، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩٢ م.
١٤٩ - مختار الصحاح: تأليف محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، بيروت: دار الكتاب العربي، سنة ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.
١٥٠ - مختصر طبقات الحنابلة: جميل أفندي الشطي، مطبعة الترقي، سنة ١٣٣٩ هـ.
١٥١ - مختصر المنتهى الأصولي: لابن الحاجب، مصر: مكتبة الكليات الأزهرية، عيسى محمد أمبابي.
١٥٢ - المدخل إلى مذهب الإمام أحمد حنبل: للعلامة الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى المعروف بابن بدران، الطبعة الأولى: ضبطه وصححه وخرج آياته وأحاديثه محمد أمين ضناوي، بيروت: دار الكتب العلمية.
١٥٣ - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات الأصحاب:
للدكتور بكر عبد الله أبو زيد، تقديم محمد الحبيب أبو الخوجة، الطبعة الأولى، دار العاصمة للنشر والتوزيع، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٧ م.
١٥٤ - المدخل الوجيز في اصطلاحات مذهب السادة المالكية: للشيخ إبراهيم المختار أحمد عمر الجبرتي الزيلعي، الطبعة الأولى، عني بطبعها وتقويم نصها الدكتور عبد الله توفيق الصباغ، مؤسسة المنار للتوزيع، ١٤١٠ هـ/١٩٩١ م.
١٥٥ - المدونة الكبرى: للإمام مالك بن أنس، الطبعة الأولى، طبعة جديدة بالأوفست، مصر: مطبعة السعادة.
١٥٦ - المذهب المالكي مدارسه ومؤلفاته، خصائصه، وسماته: محمد المختار محمد المامي، رسالة ماجستير،١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م.
١٥٧ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية إسحاق بن إبراهيم بن هانىء النيسابوري، الطبعة الأولى، تحقيق الشاويش، المكتب الإسلامي، سنة ١٤٠٠ هـ.
стр. 400
١٥٨ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله، الطبعة الأولى، تحقيق ودراسة الدكتور علي سليمان المهنا، المدينة المنورة: مكتبة الدار، سنة ١٤٠٦ هـ/١٩٨٦ م.
١٥٩ - مسائل الإمام أحمد: تأليف أبي داود سليمان الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السجستاني، الطبعة الثانية، تصدير السيد محمد رشيد رضا، بيروت:
محمد أمين دحج.
١٦٠ - مسائل لا يعذر فيها بالجهل، على مذهب الإمام مالك، شرح العلامة الأمير، على منظومة بهرام: الطبعة الثانية، تحقيق إبراهيم المختار أحمد عمر الجبرتي الزيلعي، دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٦ هـ/١٩٨٦ م.
١٦١ - المستصفى من علم الأصول: لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، دراسة وتحقيق: الدكتور حمزة زهير حافظ، جدة: شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر.
١٦٢ - المسند: للإمام أحمد بن حنبل، الطبعة الأولى، قرأه وعلق عليه: عبد الله محمد الدرويش أبو الفداء، طبعة مشكولة ومرقمة، دار الفكر، سنة ١٤١١ هـ/١٩٩١ م.
١٦٣ - المسودة في أصول الفقه: لآل تيمية، تتابع على تصنيفه ثلاثة من آل تيمية:
١ - مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر.
٢ - شهاب الدين أبو المحاسن عبد الحليم بن عبد السلام.
٣ - شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد عبد الحليم.
جمعها وبيضها: شهاب الدين أبو العباس الفقيه الحنبلي أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الغني الحراني الدمشقي، مصر: المؤسسة السعودية، مطبعة المدني.
١٦٤ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: للرافعي، تأليف أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، بيروت: دار القلم.
١٦٥ - مصطلحات الفقه الحنبلي وطرق استفادة الأحكام من ألفاظه: دكتور سالم علي الثقفي، الطبعة الأولى،١٣٩٨ هـ/١٩٧٨ م.
١٦٦ - مطالب أولي النهي في شرح غاية المنتهى: تأليف الشيخ مصطفى السيوطي الرحيباني، الطبعة الأولى، منشورات المكتب الإسلامي، سنة ١٣٨٠ هـ/١٩٦١ م.
стр. 401
١٦٧ - المطلع على أبواب المقنع: للإمام أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي، الطبعة الأولى، دمشق، بيروت: المكتب الإسلامي للطباعة والنشر لصاحبها محمد زهير الشاويش.
١٦٨ - معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية: تأليف عمر رضا كحالة، دمشق: المكتبة العربية، مطبعة الترقي، سنة ١٣٧٦ هـ/١٩٥٧ م.
١٦٩ - معجم المصطلحات الفقهية والقانونية: إعداد الدكتور جرجس جرجس، مراجعة القاضي أنطوان الناشف، الطبعة الأولى، بيروت: الشركة العالمية للكتاب، سنة ١٩٩٦ م.
١٧٠ - معرفة علوم الحديث: للإمام الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري، الطبعة الرابعة، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة، بيروت: منشورات دار الآفاق الجديدة،١٤٠٠ هـ/١٩٨٠ م.
١٧١ - معونة أولى النهى شرح المنتهى (منتهى الإرادات): تصنيف تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز علي الفتوحي الشهير بابن النجار، دراسة وتحقيق د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش.
١٧٢ - المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب: لأحمد يحيى الونشريسي، خرجه جماعة من الفقهاء: بإشراف الدكتور محمد حجي، بيروت: دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠١ هـ/١٩٨١ م.
١٧٣ - مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل: تصنيف الإمام جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي الدمشقي الحنبلي، اعتنى به أبو محمد أشرف بن عبد المقصود، الطبعة الأولى، مكتبة دار طبرية، مكتبة أضواء السلف،١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
١٧٤ - مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج: للشيخ شمس الدين محمد الخطيب، الطبعة الأولى، دراسة وتحقيق وتعليق: الشيخ علي معوض، والشيخ عادل أحمد عبد الموجود.
١٧٥ - مفاتيح الفقه الحنبلي: للدكتور سالم علي الثقفي، الطبعة الأولى، ١٣٩٨ هـ/١٩٧٨ م.
١٧٦ - مقدمة في بيان المصطلحات الفقهية على المذهب الحنبلي: بقلم علي بن محمد الهندي.
стр. 402
١٧٧ - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح، الطبعة الأولى، تحقيق عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، الرياض: مكتبة الرشد،١٤١٠ هـ/١٩٩٠ م.
١٧٨ - المقنع في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل الشيباني: تأليف شيخ الإسلام أبي محمد موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي، الطبعة الثالثة سنة ١٣٩٣ هـ.
١٧٩ - المقنع في شرح مختصر الخرقي: للإمام الحافظ المحدث أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله البناء، الطبعة الثانية، تحقيق ودراسة: الدكتور عبد العزيز بن سليمان بن إبراهيم البعيمي، الرياض: مكتبة الرشد، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
١٨٠ - ملتقى الأبحر: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي، ومعه التعليق الميسر على ملتقى الأبحر، دراسة وتحقيق وهبي سليمان غاوجي الألباني، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.
١٨١ - منار السالك إلى مذهب الإمام مالك: بقلم السيد أحمد السباعي، قام بنشره السيد أحمد بن عبد المجيد الأزرق، الطبعة الأولى، فاس: المطبعة الجديدة ومكتبتها، سنة ١٣٥٩ هـ/١٩٤٠ م.
١٨٢ - مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن: للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، قدم له وعلق عليه: محمد زاهد بن الحسن الكوثري، المكتبة الأزهرية للتراث.
١٨٣ - مناقب سيدنا الإمام مالك: الشيخ عيسى بن مسعود الزواوي، المطبوع مع كتاب تزيين الممالك بمناقب سيدنا الإمام مالك، طبع سنة ١٣٢٥ هـ.
١٨٤ - مناهج العقول شرح منهاج الوصول في علم الأصول: للإمام محمد بن الحسن البدخشي، بيروت: دار الكتب العلمية.
١٨٥ - المنتقى شرح الموطأ إمام دار الهجرة سيدنا مالك بن أنس ﵁:
تأليف القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث الباجي الأندلسي، الطبعة الأولى، مصر: مطبعة السعادة، سنة ١٣٣٢ هـ.
١٨٦ - منح الجليل شرح مختصر خليل: للشيخ محمد عليش، دار الفكر، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.
١٨٧ - منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية والشرح: تأليف الفقيه الشيخ حسن الشطي، الطبعة الأولى، منشورات المكتب الإسلامي.
стр. 403
١٨٨ - م ن هاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه مذهب الإمام الشافعي: تأليف أبي زكريا يحيى بن شرف النووي، مصر: شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
١٨٩ - المنهج لأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد: لأبي اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي، الطبعة الثانية، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، عالم الكتب، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
١٩٠ - المهذب في فقه الإمام الشافعي: لأبي إسحاق الشيرازي، الطبعة الأولى، تحقيق وتعليق وشرح وبيان الراجح في المذهب، بقلم الدكتور محمد الزحيلي، دار القلم ١٩٩٢ م.
١٩١ - مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: تأليف أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن المغربي المعروف بالحطاب الرعيني، الطبعة الأولى، بيروت:
دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
١٩٢ - الموطأ: للإمام مالك بن أنس، الطبعة الأولى، فهرسة وتقديم قسم الدراسات بدار الكتاب العربي، دار الريان للتراث، سنة ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
[ن]
١٩٣ - النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير (مقدمة الجامع الصغير): لشيخ الإسلام عبد الحي اللكنوي.
١٩٤ - النجوم الزاهرة في معرفة ملوك مصر والقاهرة: جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن تغري بردى الأتابكي، طبعة مصورة عن طبعة دار الكتب، وزارة الثقافة والإرشاد القومي-المؤسسة المصرية العامة.
١٩٥ - نزهة الخاطر العاطر شرح روضة الناظر وجنة المناظر: للشيخ عبد القادر أحمد بن مصطفى بدران الدوسي الدمشقي، الطبعة الثانية، بيروت: دار ابن حزم، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م.
١٩٦ - نشر البنود على مراقي السعود: تأليف عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي، طبع تحت إشراف اللجنة المشتركة لنشر التراث الإسلامي بين حكومة المملكة المغربية وحكومة دولة الإمارات، صندوق إحياء التراث العربي، المغرب: مطبعة فضالة.
стр. 404
١٩٧ - نفائس الأص و ل في شرح المحصول: لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي المعروف بالقرافي، الطبعة الثانية، تحقيق عادل أحمد عبد المعبود علي محمد معوض، مكتبة نزار مصطفى الباز، سنة ١٤١٨ هـ /١٩٩٧ م.
١٩٨ - نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول: للإمام جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي-بهامش شرح البدخشي، بيروت: دار الكتب العلمية.
١٩٩ - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: لشمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة بن شهاب الرملي المنوفي المصري الأنصاري، دار الكتب العلمية،١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م.
٢٠٠ - النهاية في غريب الحديث والأثر: للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري بن الأثير، تحقيق: أحمد الزاوي، محمود محمد الصناجي، المكتبة الإسلامية، لصاحبها الحاج رياض الشيخ.
٢٠١ - نيل الابتهاج بتطريز الديباج: لأحمد بابا التنبكتي، الطبعة الأولى، إشراف وتقديم عبد الحميد عبد الله الهرامة، وضع فهارسه طلاب كلية الدعوة الإسلامية -طرابلس.
٢٠٢ - نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب: عبد الله بن عبد الرحمن آل بسام، مكة المكرمة: مطبعة النهضة العربية.
[هـ]
٢٠٣ - هدية العارفين-أسماء المؤلفين وآثار من كشف الظنون: لإسماعيل باشا البغدادي، دار الفكر ١٩٨٢ م.
[و]
٢٠٤ - الوسيط في المذهب: للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي، الطبعة الأولى، دراسة وتحقيق الدكتور علي محي الدين القرة داغي، قطر: إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٩٣ م.
٢٠٥ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر خلكان، تحقيق الدكتور إحسان عباس، بيروت: دار صادر.
стр. 405
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
المقدمة ١١
الفصل الأول: الاصطلاحات العامة في المذاهب ١٩
المبحث الأول: اصطلاحات متعلقة بأقسام الحكم التكليفي ٢٣
المطلب الأول: المطلوب فعله ٢٥
المسألة الأولى: اصطلاح الواجب عند الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ ٢٥
أولا: الواجب عند الجمهور ٢٥
١ - الواجب في اللغة ٢٥
٢ - الواجب في الاصطلاح ٢٦
ثانيا: المراد بالواجب عند الحنفية ٢٧
ثالثا: الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهور ٢٨
رابعا: مرادفات الواجب ٢٨
١ - الفرض ٢٨
٢ - اللازم ٢٨
٣ - الحتم ٢٨
٤ - المكتوب ٢٨
٥ - المستحق ٢٨
المسألة الثانية: اصطلاح الفرض عند الجمهور والحنفية والفرق بينه وبين الواجب ٢٩
أولا: المراد بالفرض عند الحنفية ٢٩
стр. 406
الموضوع الصفحة
١ - الفرض في اللغة ٢٩
٢ - الفرض عند الحنفية ٣٠
ثانيا: المراد بالفرض عند الجمهور ٣٠
ثالثا: الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفية والجمهور ٣١
المسألة الثالثة: أدلة كل من الجمهور والحنفية على اصطلاحي الفرض والواجب ٣١
أولا: أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجب ٣١
١ - من حيث المعنى اللغوي ٣١
٢ - من حيث المعنى الشرعي ٣٢
ثانيا: أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجب ٣٢
١ - المعنى اللغوي ٣٢
٢ - الطريق الذي ثبت به كل منهما ٣٣
ثالثا: مناقشة أدلة الفريقين ٣٣
ثمرة الخلاف ٣٧
المسألة الرابعة: اصطلاحات المندوب ومرادفاته وأقسامه ومراتبه ٣٨
أولا: المراد بالمندوب ٣٨
١ - المندوب في اللغة ٣٨
٢ - المراد بالمندوب في الاصطلاح ٣٨
ثانيا: أقسام المندوب وحكم كل قسم ٣٩
١ - في المذهب الحنفي ٣٩
-سنة الهدي ٣٩
-النفل، التطوع ٣٩
-الزوائد ٣٩
٢ - في المذهب المالكي ٤٠
-السنة ٤٠
-المستحب، الفضيلة، الرغيبة ٤٠
-النافلة ٤٠
стр. 407
الموضوع الصفحة
٣ - في المذهب الشافعي ٤١
-السنة ٤١
-المستحب ٤١
-التطوع ٤١
-مرغب فيه ٤١
-نفل ٤٢
-إحسان ٤٢
٤ - في المذهب الحنبلي ٤٢
المطلب الثاني: المطلوب تركه ٤٣
المسألة الأولى: اصطلاح الحرام ومرادفاته ٤٤
أولا: المراد بالحرام عند الجمهور ٤٤
١ - الحرام في اللغة ٤٤
٢ - الحرام في الاصطلاح ٤٤
ثانيا: المراد بالحرام عند الحنفية ٤٥
ثالثا: الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق اصطلاح الحرام ٤٥
رابعا: ما يرادف الحرام من ألفاظ ٤٥
-المعصية ٤٥
-محظور ٤٥
-الذنب ٤٦
-مزجور عنه ٤٦
-القبيح ٤٦
المسألة الثانية: اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينه وبين الحرام عند الجمهور ٤٦
أولا: المراد بالمكروه تحريما عند الحنفية ٤٦
١ - المراد بالمكروه في اللغة ٤٦
٢ - المراد بالمكروه في الاصطلاح ٤٧
ثانيا: الفرق بين المكروه تحريما والحرام ٤٧
стр. 408
الموضوع الصفحة
المسألة الثالثة: اصطلاح المكروه وإطلاقاته ٤٧
أولا: المراد بالمكروه ٤٧
ثانيا: إطلاقات المكروه ٤٨
١ - نهي التنزيه ٤٨
٢ - المحظور ٤٨
٣ - ترك الأولى ٤٨
المطلب الثالث: ما خير فيه بين الفعل والترك ٤٩
المسألة الأولى: المراد بالمباح ٥٠
أولا: المراد بالمباح في اللغة ٥٠
ثانيا: المراد بالمباح في الاصطلاح ٥٠
المسألة الثانية: الألفاظ المرادفة للمباح ٥١
١ - الجائز ٥١
٢ - الحلال ٥١
المبحث الثاني: اصطلاحات الحكم الوضعي المتعلقة بأوصاف العبادة ٥٣
المطلب الأول: اصطلاح الأداء والإعادة والقضاء ٥٤
المسألة الأولى: اصطلاح الأداء ٥٥
أولا: المراد بالأداء ٥٥
١ - تعريف الأداء في اللغة ٥٥
٢ - تعريف الأداء في الاصطلاح ٥٥
ثانيا: متى يسمى الفعل أداء ٥٥
المسألة الثانية: اصطلاح الإعادة ٥٧
أولا: المراد بالإعادة ٥٧
١ - معنى الإعادة في اللغة ٥٧
٢ - معنى الإعادة في الاصطلاح ٥٧
المسألة الثالثة: اصطلاح القضاء ٥٨
أولا: المراد بالقضاء ٥٨
١ - تعريف القضاء في اللغة ٥٨
стр. 409
الموضوع الصفحة
٢ - تعريف القضاء في الاصطلاح ٥٨
ثانيا: حالات تتعلق بالقضاء ٥٩
الحالة الأولى: إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقت ٥٩
الحالة الثانية: إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب على الفور ٦٠
الحالة الثالثة: إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاء ٦٠
ثالثا: الدليل الموجب للقضاء ٦١
رابعا: هل القضاء يشمل المندوب ٦٣
المطلب الثاني: اصطلاح الصحة والإجزاء والفساد ٦٥
المسألة الأولى: اصطلاح الصحة عند كل من الأصوليين والفقهاء ٦٦
أولا: المراد بالصحة عند المتكلمين ٦٦
١ - تعريف الصحة في اللغة ٦٦
٢ - تعريف الصحة في اصطلاح المتكلمين ٦٦
ثانيا: المراد بالصحة عند الفقهاء ٦٧
ثالثا: الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرته ٦٧
المسألة الثانية: اصطلاح الأجزاء والعلاقة بينه وبين القضاء والصحة والقبول ٦٨
أولا: المراد بالإجزاء ٦٨
١ - تعريف الإجزاء في اللغة ٦٨
٢ - الإجزاء في الاصطلاح ٦٨
ثانيا: العلاقة بين الإجزاء والقضاء ٦٩
١ - متى يوصف الفعل بأنه مجزىء ٦٩
٢ - هل الأمر يقتضي الإجزاء ٧٠
٣ - هل القضاء يجب بأمر جديد ٧١
٤ - متى يكون القضاء ٧١
ثالثا: العلاقة بين الإجزاء والصحة ٧٢
رابعا: العلاقة بين الإجزاء والقبول ٧٤
المسألة الثالثة: اصطلاح الباطل والفاسد ٧٥
стр. 410
الموضوع الصفحة
أولا: المراد بالباطل ٧٦
١ - تعريف الباطل في اللغة ٧٦
٢ - تعريف الباطل في الاصطلاح ٧٦
ثانيا: المراد بالفاسد ٧٦
١ - تعريف الفاسد في اللغة ٧٦
٢ - تعريف الفاسد في الاصطلاح ٧٧
ثالثا: هل الفساد هو البطلان ٧٧
رابعا: ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفية ٧٨
المطلب الثالث: اصطلاح العزيمة والرخصة ٧٩
المسألة الأولى: المراد بالعزيمة وسبب اختلاف الأصوليين فيها ٨٠
أولا: المراد بالعزيمة ٨٠
١ - تعريف العزيمة في اللغة ٨٠
٢ - تعريف العزيمة في الاصطلاح ٨٠
ثانيا: سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمة ٨١
المسألة الثانية: اصطلاح الرخصة وأقسامها ٨١
أولا: المراد بالرخصة ٨١
١ - تعريف الرخصة في اللغة ٨١
٢ - تعريف الرخصة في الاصطلاح ٨٢
ثانيا: أقسام الرخصة ٨٢
-الرخصة الحقيقية ٨٢
-الرخصة المجازية ٨٣
الفصل الثاني: اصطلاحات المذهب الحنفي ٨٧
المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة ٩١
المطلب الأول: اصطلاحات تدل على أئمة المذهب ٩٢
١ - الإمام الأعظم ٩٣
٢ - الشيخان ٩٣
٣ - الطرفان ٩٤
стр. 411
الموضوع الصفحة
٤ - الصاحبان ٩٤
٥ - أئمتنا الثلاثة ٩٤
٦ - شيخ الإسلام ٩٤
٧ - العامة ٩٤
المطلب الثاني: اصطلاحات تدل على أعلام المذهب ٩٥
١ - الأستاذ ٩٥
٢ - الحاكم الشهيد ٩٥
٣ - الشاشي ٩٥
٤ - فخر الإسلام ٩٦
٥ - شمس الأئمة ٩٦
٦ - برهان الدين الكبير وبرهان الأئمة ٩٦
٧ - الصدر الشهيد أو الحسام الشهيد ٩٧
٨ - الصدر السعيد ٩٧
٩ - مفتي الثقلين ٩٧
١٠ - علاء الدين السمرقندي ٩٧
١١ - برهان الإسلام ٩٧
١٢ - صدر الإسلام ٩٨
١٣ - علاء الدين الكاساني ٩٨
١٤ - برهان الدين صاحب المحيط ٩٨
١٥ - جمال الدين المحبوبي ٩٨
١٦ - الحاكم الأخسيكثي ٩٩
١٧ - تاج الشريعة ٩٩
١٨ - ابن الساعاتي ٩٩
١٩ - حافظ الدين النسفي ٩٩
٢٠ - صدر الشريعة ٩٩
٢١ - جمال الدين الزيلعي ١٠٠
٢٢ - ابن ملك ١٠١
стр. 412
الموضوع الصفحة
٢٣ - حافظ الدين البزازي ١٠٠
٢٤ - ابن الهمام ١٠٠
٢٥ - المولى خسرو أو منلا خسرو ١٠١
٢٦ - ابن كمال باشا ١٠١
٢٧ - إمام الحرمين ١٠١
المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب ١٠٣
المطلب الأول: كتب ظاهر الرواية ١٠٥
المطلب الثاني: كتب النوادر ١٠٦
المطلب الثالث: كتب الفتاوى والواقعات ١٠٧
المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاء والترجيحات ١٠٩
المطلب الأول: اصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاء ١١٠
المسألة الأولى: المراد بقولهم وعليه الفتوى وبه يفتى ١١١
أولا: المعنى في اللغة ١١١
ثانيا: المعنى في الاصطلاح ١١١
المسألة الثانية: وبه نأخذ وبه أخذ علماؤنا وعليه الاعتماد ١١٣
المسألة الثالثة: المراد بقولهم عليه عمل الأمة ١١٣
المسألة الرابعة: المراد بقولهم وعليه عمل اليوم ١١٤
المسألة الخامسة: المراد بقولهم هو الصحيح وهو الأصح ١١٤
المسألة السادسة: المراد بقولهم هو الأظهر والأوجه ١١٦
أولا: المعنى في اللغة ١١٦
أ-الظاهر ١١٦
ب-الأوجه ١١٦
ثانيا: المعنى في الاصطلاح ١١٦
المسألة السابعة: المراد بقولهم هو المختار في زماننا ١١٧
المسألة الثامنة: المراد بقولهم الأشبه ١١٩
أولا: المعنى في اللغة ١١٩
ثانيا: المعنى في الاصطلاح ١١٩
стр. 413
الموضوع الصفحة
المسألة التاسعة: المراد بقولهم به جرى العرف أو هو المتعارف ١٢٠
أولا: المعنى في اللغة ١٢٠
ثانيا: المعنى في الاصطلاح ١٢٠
المطلب الثاني: قواعد الترجيح بين علامات الإفتاء ١٢٢
الفصل الثالث: اصطلاحات المذهب الملكي ١٢٧
المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة ١٣٣
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تدل على الأئمة ١٣٤
المسألة الأولى: الحروف المفردة ١٣٥
١ - (ع، ق) ١٣٦
٢ - (ش) ١٣٦
٣ - (ض) ١٣٦
٤ - (غ) ١٣٦
٥ - (ك) ١٣٧
٦ - (س) ١٣٧
٧ - (هـ) ١٣٨
٨ - (ع) ١٣٨
٩ - (خ) ١٣٨
١٠ - (م) ١٣٩
١١ - (ق) ١٣٩
١٢ - (ر) ١٣٩
١٣ - (ح) ١٤٠
١٤ - (د) ١٤٠
١٥ - (ز) ١٤١
١٦ - (ت) ١٤١
١٧ - (ج) ١٤١
المسألة الثانية: الحروف غير المفردة ١٤٢
١ - (مق) ١٤٢
стр. 414
الموضوع الصفحة
٢ - (تت) ١٤٢
٣ - (طخ) ١٤٣
٤ - (صر) ١٤٣
٥ - (بب) ١٤٣
٦ - (عج) ١٤٣
٧ - (خش) ١٤٣
٨ - (شب) ١٤٤
٩ - (جس) ١٤٤
١٠ - (مس) ١٤٤
١١ - (بن) ١٤٤
١٢ - (ره) ١٤٥
المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تدل على الأئمة ١٤٦
المسألة الأولى: المنسوبون إلى أمصارهم ١٤٧
١ - المدنيون ١٤٧
٢ - المصريون ١٤٨
٣ - العراقيون ١٤٩
٤ - المغاربة ١٥٠
٥ - الصقليان ١٥٢
المسألة الثانية: الملقبون بألقاب تدل عليهم ١٥٢
١ - السبعة ١٥٢
٢ - الجمهور ١٥٣
٣ - الأخوان ١٥٤
٤ - القرنيان ١٥٤
٥ - القاضيان ١٥٤
٦ - الأستاذ ١٥٤
٧ - الإمام ١٥٤
٨ - شيخنا (ق) ١٥٥
стр. 415
الموضوع الصفحة
٩ - الشيخان ١٥٥
١٠ - شيخنا ١٥٥
١١ - الشيخ ١٥٥
١٢ - سكتوا عنه ١٥٥
المسألة الثالثة: المنسوبون للأزمان ١٥٦
١ - المتقدمون ١٥٦
٢ - المتأخرون ١٥٦
المسألة الرابعة: المذكورون بأسمائهم ١٥٦
١ - محمد ١٥٦
٢ - المحمدان ١٥٦
٣ - المحمدون ١٥٧
المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب ١٥٩
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية ١٦١
١ - (المص) ١٦١
٢ - (حش) ١٦١
٣ - (ضيح) ١٦١
٤ - (ك) ١٦٢
٥ - (مج) ١٦٢
المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية ١٦٣
١ - الكتاب أو الأم ١٦٣
٢ - الأمهات ١٦٣
-المدونة ١٦٤
-الموازية ١٦٤
-العتبية ١٦٤
-الواضحة ١٦٤
٣ - الدواوين ١٦٤
المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراء ١٦٥
стр. 416
الموضوع الصفحة
المطلب الأول: الاصطلاحات الحرفية ١٦٧
١ - (ولو) ١٦٧
٢ - (وإن) ١٦٨
المطلب الثاني: الاصطلاحات الكلمية ١٦٩
المسألة الأولى: اصطلاحات تتعلق بأقوال أئمة المذهب ١٧٠
١ - الروايات ١٧٠
٢ - الأقوال، أو قولان ١٧٠
٣ - المنصوص ١٧١
المسألة الثانية: اصطلاحات خليل في مختصره ١٧١
١ - أول ١٧٢
٢ - الاختيار ١٧٣
٣ - الترجيح ١٧٤
٤ - الظهور ١٧٥
٥ - قال أو القول ١٧٦
٦ - خلاف ١٧٧
٧ - صحح أو استحسن ١٧٨
٨ - التردد ١٧٩
المسألة الثالثة: اصطلاحات قياسية ١٨١
١ - التخريج أو القول المخرج ١٨١
٢ - الاستقراء ١٨٣
٣ - الإجراء ١٨٥
المسألة الرابعة: المراد بقول مالك بلغني كذا ١٨٦
المسألة الخامسة: المراد بقولهم الطريقة أو الطرق ١٨٧
المبحث الرابع: اصطلاحات خاصة بالترجيحات ١٨٩
المطلب الأول: اصطلاحات وردت على لسان مالك ١٩٠
المسألة الأولى: الأمر المجتمع عليه عندنا ١٩١
المسألة الثانية: المراد بقولهم الأمر عندنا ١٩٣
стр. 417
الموضوع الصفحة
المسألة الثالثة: عليه أدركت الناس ١٩٥
المسألة الرابعة: ليس عليه العمل ١٩٦
المطلب الثاني: علامات التشهير ١٩٩
المسألة الأولى: المتفق عليه والإجماع ٢٠٠
المسألة الثانية: المشهور ٢٠٢
المسألة الثالثة: الراجح ٢٠٤
المسألة الرابعة: الأصح والصحيح ٢٠٥
المسألة الخامسة: الظاهر ٢٠٥
المسألة السادسة: المذهب ٢٠٧
المسألة السابعة: المعتمد ٢٠٩
المسألة الثامنة: المعروف ٢٠٩
المسألة التاسعة: المفتى به أو ما به الفتوى ٢١٠
المسألة العاشرة: الذي جرى عليه العمل ٢١٠
المسألة الحادية عشر: المراد بقولهم ٢١٣
١ - الأحسن ٢١٣
٢ - الأولى ٢١٣
٣ - الأشبه ٢١٤
٤ - المختار ٢١٤
٥ - الصواب ٢١٤
٦ - الحق ٢١٥
٧ - الاستحسان ٢١٥
المسألة الثانية عشر: قواعد الترجيح بين الأقوال ٢١٦
الفصل الرابع: اصطلاحات المذهب الشافعي ٢٢١
المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة ٢٢٥
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تتعلق بأئمة المذهب ٢٢٦
١ - (ق، ل) ٢٢٧
٢ - (ب، ر) ٢٢٧
стр. 418
الموضوع الصفحة
٣ - حج، حر، ح ٢٢٨
٤ - (م، ر) ٢٢٨
٥ - (خ، ط) ٢٢٩
٦ - (ش) ٢٢٩
٧ - (سم) ٢٢٩
٨ - (طب) ٢٣٠
٩ - (ز، ي) ٢٣٠
١٠ - (ح، ل) ٢٣٠
١١ - (س، ل) ٢٣٠
١٢ - (ع، ش) ٢٣١
١٣ - (ع، ن) ٢٣١
١٤ - (ح، ف) ٢٣١
١٥ - (أ، ج) ٢٣١
١٦ - (ك) ٢٣٢
١٧ - (ب) ٢٣٢
١٨ - (ب، ج) ٢٣٢
١٩ - (ش، ق) ٢٣٢
٢٠ - (با ج) ٢٣٢
٢١ - (أ، ط) ٢٣٣
٢٢ - (ح، ض) ٢٣٣
٢٣ - حميد أو عبد ٢٣٣
٢٤ - (م، د) ٢٣٣
٢٥ - (ج) ٢٣٣
٢٦ - (ي) ٢٣٣
المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهب ٢٣٤
١ - القاضي ٢٣٥
٢ - الإمام ٢٣٦
стр. 419
الموضوع الصفحة
٣ - القاضيان ٢٣٦
٤ - الشيخان ٢٣٦
٥ - الشيوخ ٢٣٧
٦ - الشارح أو الشارح المحقق ٢٣٧
٧ - شيخنا أو الشيخ أو شيخ الإسلام ٢٣٧
٨ - شيخي ٢٣٧
٩ - شارح ٢٣٨
١٠ - المتقدمون ٢٣٨
١١ - المتأخرون ٢٣٨
المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب ٢٣٩
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية ٢٤٠
١ - (حج، د) أو (حر، د) أو (ح، د) ٢٤١
٢ - (حج، هب) أو (حر، هب) أو (ح، هب) ٢٤١
٣ - (حج، ع) أو (صر، ع) أو (ح، ع) ٢٤١
٤ - (م، د، ش) ٢٤١
٥ - (ك) ٢٤٢
٦ - (ص) ٢٤٢
٧ - (ر) ٢٤٢
٨ - (ل) ٢٤٢
٩ - (ت) ٢٤٢
١٠ - (ح) ٢٤٢
١١ - (م) ٢٤٢
المطلب الثاني: الاصطلاحات الكلمية ٢٤٣
١ - الانتصار ٢٤٤
٢ - التبصرة ٢٤٤
٣ - الحاوي الصغير ٢٤٤
٤ - الذخائر ٢٤٤
стр. 420
الموضوع الصفحة
٥ - الشامل ٢٤٥
٦ - العدة ٢٤٥
٧ - الفروع ٢٤٦
٨ - الكافي ٢٤٦
٩ - الكفاية ٢٤٦
١٠ - المختصر ٢٤٦
المبحث الثالث: المذاهب والآراء والترجيحات ٢٤٧
المطلب الأول: اصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابها ٢٤٨
المسألة الأولى: صيغ نسبة القول إلى المتقدمين ٢٤٩
١ - أصل الروضة ٢٤٩
٢ - قال بعض العلماء ٢٥٠
٣ - النص ٢٥٠
٤ - القديم ٢٥١
٥ - الجديد ٢٥٣
المسألة الثانية: صيغ نسبة القول إلى أنفسهم ٢٥٣
١ - والذي يظهر، الظاهر، ويحتمل، ويتجه ٢٥٣
٢ - الاختيار ٢٥٤
٣ - وقد يجاب، وإلا أن يجاب، ولك أن تجيب ٢٥٥
٤ - وأقول، قلنا، قلت، ولقائل، فإن قلت، وإن قلت ٢٥٥
٥ - في صحته كذا، أو في حرمته كذا، أو نحو ذلك نظر ٢٥٦
٦ - اه ملخصا ٢٥٦
المسألة الثالثة: صيغ قبول رأي الآخرين ٢٥٧
١ - نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلان ٢٥٧
٢ - أقره فلان ٢٥٧
المطلب الثاني: اصطلاحاتهم في الآراء والمذاهب ٢٥٨
المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر ٢٥٩
١ - الفحوى ٢٥٩
стр. 421
الموضوع الصفحة
٢ - تأمل، فتأمل، فليتأمل ٢٦٠
٣ - فيه بحث ٢٦٠
٤ - فيه نظر ٢٦١
٥ - التدبر ٢٦١
٦ - حاصله، أو محصله، أو تحريره أو تنقيحه ٢٦٢
٧ - في الجملة، وبالجملة، وجملة القول ٢٦٢
المسألة الثانية: صيغ احتمال المعنى ٢٦٣
١ - لا يبعد كذا ٢٦٣
٢ - تنزل منزلته، أنيب منابه، أقيم مقامه ٢٦٣
٣ - محتمل ٢٦٤
المسألة الثالثة: صيغ الفرق ٢٦٥
المسألة الرابعة: صيغ الخلاف ٢٦٥
المسألة الخامسة: المراد بقولهم ٢٦٦
-القولان ٢٦٦
-الوجهان ٢٦٧
-الطريقان ٢٦٧
المطلب الثالث: اصطلاحاتهم في الترجيح والتضعيف وقواعد الترجيح ٢٦٨
المسألة الأولى: ألفاظ الترجيح ٢٦٩
١ - الأظهر ٢٦٩
٢ - المشهور ٢٧٠
٣ - الأصح ٢٧١
٤ - الصحيح ٢٧٢
٥ - المذهب ٢٧٣
٦ - الظاهر ٢٧٤
٧ - الأرجح ٢٧٤
٨ - الأشبه ٢٧٤
٩ - الأشهر ٢٧٥
стр. 422
الموضوع الصفحة
١٠ - قولهم هذا مجمع عليه ٢٧٥
١١ - قولهم: (اتفقوا)، (هذا مجزوم به)، (هذا لا خلاف فيه) ٢٧٥
١٢ - العمل على خلافه، وعليه العمل ٢٧٥
١٣ - لكن ٢٧٦
١٤ - الأقوم ٢٧٦
١٥ - المختار ٢٧٦
المسألة الثانية: ألفاظ التبري ٢٧٧
المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريض ٢٧٨
١ - (في قول كذا)، (في نص)، (في رواية) ٢٧٨
٢ - (قيل)، (وحكي)، (ويقال) ٢٧٩
٣ - مع ضعف فيه ٢٧٩
٤ - (ولقائل) ٢٧٩
٥ - (لا يبعد)، (لا يمكن) ٢٧٩
٦ - وقع لفلان كذا ٢٨٠
٧ - إن صح هذا فكذا ٢٨٠
٨ - زعم فلان ٢٨٠
٩ - التعسف ٢٨٠
١٠ - التساهل ٢٨٠
المسألة الرابعة: قواعد الترجيح بين الأقوال والأوجه ٢٨٢
الفصل الخامس: اصطلاحات المذهب الحنبلي ٢٨٧
المبحث الأول: اصطلاحات خاصة بالأئمة ٢٩١
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية تدل على أئمة المذهب ٢٩٢
١ - المص ٢٩٣
٢ - (م، ر) ٢٩٣
٣ - (م، ص) ٢٩٤
٤ - (م، ح) ٢٩٤
٥ - (ع) ٢٩٤
стр. 423
الموضوع الصفحة
٦ - (م، س) ٢٩٥
٧ - (ع، ب) ٢٩٥
٨ - (غ) ٢٩٥
المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية تدل على أئمة المذهب ٢٩٦
١ - غلام الخلال ٢٩٧
٢ - أبو حفص ٢٩٧
٣ - القاضي ٢٩٨
٤ - ابن ثابت ٢٩٨
٥ - البناء ٢٩٨
٦ - الفخر ٢٩٩
٧ - الموفق ٢٩٩
٨ - الجوزي ٢٩٩
٩ - الشارح ٢٩٩
١٠ - النجم ٣٠٠
١١ - القطب ٣٠٠
١٢ - تقي الدين ٣٠٠
١٣ - قاضي الأقاليم ٣٠١
١٤ - تاج ٣٠١
١٥ - فارضي ٣٠١
١٦ - الفتوحي ٣٠٢
١٧ - الجراعي ٣٠٢
١٨ - السعدي ٣٠٢
١٩ - الشيخ أو شيخ الإسلام ٣٠٢
٢٠ - شيخ المذهب ٣٠٣
٢١ - الشيخان ٣٠٣
٢٢ - شيخنا ٣٠٣
المطلب الثالث: المنسوبون إلى الأزمان ٣٠٤
стр. 424
الموضوع الصفحة
١ - المتقدمون ٣٠٥
٢ - المتوسطون ٣٠٦
٣ - المتأخرون ٣٠٦
المبحث الثاني: اصطلاحات خاصة بالكتب ٣٠٧
المطلب الأول: اصطلاحات حرفية ٣٠٨
١ - (مط) ٣٠٩
٢ - (ص، ش) ٣٠٩
٣ - (م، ق، ر) ٣٠٩
٤ - (ح، ش منتهى) ٣١٠
٥ - (م، خ) ٣١٠
٦ - (ع، ن) ٣١٠
٧ - (م، ص) أو (ح منتهى) ٣١٠
٨ - (ح، ق، ع) ٣١٠
المطلب الثاني: اصطلاحات كلمية ٣١١
١ - الشرح ٣١٢
٢ - الانتصار ٣١٢
٣ - رؤوس المسائل ٣١٢
٤ - الفتاوى ٣١٢
٥ - الفصول ٣١٣
٦ - الشافي ٣١٣
٧ - عوض ٣١٣
٨ - فيروز ٣١٣
المبحث الثالث: اصطلاحات خاصة بالترجيحات والآراء والنقل ٣١٥
المطلب الأول: اصطلاحات الإمام أحمد الدالة على الأحكام التكليفية الخمسة ٣١٦
المسألة الأولى: الاصطلاحات الدالة على التحريم ٣٢٠
١ - هذا حرام، لا يصلح ٣٢٠
стр. 425
الموضوع الصفحة
المسألة الثانية: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم أو الكراهة أو دلت عليه القرائن ٣٢١
١ - هذا حرام ثم قال أكرهه أو لا يعجبني ٣٢٢
٢ - لا ينبغي ٣٢٢
٣ - أستقبحه ٣٢٥
٤ - هو قبيح ٣٢٥
٥ - ما أراه، أو لا أراه ٣٢٥
٦ - لا يعجبني ٣٢٦
٧ - أكره كذا ٣٢٦
٨ - لا أحبه أو لا أستحسنه ٣٢٦
المسألة الثالثة: الألفاظ المختلف فيها بين التحريم والتوقف ٣٢٨
١ - أخشى ٣٢٨
٢ - أخاف ٣٢٨
المسألة الرابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الوجوب والندب ٣٣٠
١ - أحب إلى ٣٣٠
٢ - أحب كذا ٣٣٠
٣ - أستحسنه، هو حسن، أحسن ٣٣٠
٤ - يعجبني أو أعجب إليّ ٣٣٠
٥ - يفعل السائل كذا احتياطيا ٣٣٠
المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحة ٣٣٤
٢ - إن شاء فعل ٣٣٤
٢ - لا بأس، أرجو أن لا يكون به بأس ٣٣٤
المسألة السادسة: الألفاظ المختلف فيها بين الفرق والتسوية ٣٣٥
١ - أهون، أو أشد ٣٣٥
٢ - أشنع ٣٣٥
٣ - أبعد ٣٣٥
المسألة الرابعة: الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهة ٣٣٧
следующие страницы →