Полный текст (429 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
تأليف المتون والمختصرات بلغ بها حد الألغاز، حتى احتاجت إلى الشروح والحواشي والتعليقات، فكتاب مغنى ذوي الأفهام، شرحه مصنفه في مائة وعشرين مجلدا، ولو كمل لبلغ ثلاثمائة مجلد.
ثالثا: تتجلى الأمانة العلمية في أعلى صورها، وتحري الصواب في أرقى مراتبه، ذلك عند التصدر للإفتاء، حيث تنتقى أدق ألفاظ الترجيح، لتوسم بها الفتوى، وفي هذا دلالة واضحة على نزاهة وورع سلفنا الصالح، الذين بهم ارتفع صرح الحضارة الإسلامية.
رابعا: تختلف ألفاظ التشهير أو علامات الإفتاء من مذهب إلى آخر سواء كان من حيث استعمال اللفظ أو من حيث معناه، فلفظ الصحيح يأتي في المذهب الشافعي للترجيح بين أوجه الأصحاب، بينما يقصد به في المذاهب الأخرى ما قوي دليله، ولفظ الظاهر يعني ما تبادر إلى ذهن المجتهد من الدليل في المذاهب الثلاثة، بينما في المذهب الشافعي هو ما قوي دليله، كذلك جميع المذاهب تعتمد القياس في الفتوى، فيقولون الأشبه كذا بينما يعبر الحنابلة عن ذلك بالأقيس.
ولفظ المشهور هو ما كثر قائلوه عند الحنابلة والمالكية، أما عند عامة الشافعية فيستعمل للترجيح بين أقوال الشافعي فقط.
خامسا: أن الشافعية يفرقون في الترجيح بين أقوال الإمام الشافعي وأوجه الأصحاب وطرق نقل المذهب فلكل منها ألفاظ خاصة، فيستعملون للترجيح بين أقوال الإمام الشافعي: الأظهر، والمشهور، وللترجيح بين أوجه الأصحاب: الأصح، والمختار، والصحيح، والصواب، أما لطرق نقل المذهب والترجيح بينها فيستعملون لفظ المذهب.
سادسا: بعد عصر الأئمة المجتهدين، وبعد الزمن بينهم وبين عصر المتأخرين، وبسبب تعدد الروايات عنهم، واختلاف طرق النقل، وتصدر للإفتاء من ليس أهلا له، كثرت الفتاوى واختلط الصحيح بالضعيف، ظهرت الحاجة إلى تنقيح المذهب وتصحيحه وبيان الراجح من الخلاف وضبط الفتاوى بأصول المذهب، وقوة الدليل إلا ما ساغ عليه العمل مراعاة لظروف
стр. 352
الناس وأعرافهم، كما أن رغبة بعض أمراء المسلمين لمعرفة الصحيح من السقيم ليحفظوا للناس دينهم، هب من كل مذهب مخلصوه فعمدوا إلى الفتاوى، وبينوا الصحيح من المذهب والمشهور وما عليه أكثر الأصحاب، فكانت علامات الإفتاء والتشهير للدلالة على درجة الفتوى من حيث القبول أو الرد.
سابعا: ارتبطت نشأة كل مذهب بظروف خاصة أثرت على لغة المذهب واصطلاحات الفقهاء، فوجود الإمام مالك في المدينة وموقفه من عمل أهلها كانت له اصطلاحاته الخاصة، وانتقال الإمام الشافعي من العراق إلى مصر له أثره على ألفاظ فقهاء المذهب، وعدم وجود مؤلف مستقل للإمام أحمد في الفقه وتوجه الأصحاب لنقل فتاواه وأقواله وكذلك زهد الإمام وورعه كل ذلك أثر في المذهب باصطلاحات ميزته عن بقية المذاهب.
...
стр. 353
فهارس البحث
١ - فهرس الآيات.
٢ - فهرس الأحاديث.
٣ - فهرس الاصطلاحات.
٤ - فهرس الأعلام.
٥ - فهرس المصادر والمراجع.
٦ - فهرس الموضوعات.
стр. 354
فهرس الآيات الواردة في البحث
حسب ورودها في المصحف
م \الآية\رقمها\السورة\الصفحة
١\ ﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ \١٤\الملك \٢١٢
٢\ ﴿رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ﴾ ﴿عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا﴾ \٢٨٦\البقرة\٨٤
٣\ ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا﴾ \٨\آل عمران \١٩٧
٤\ ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها﴾ \١\النور\٣٠
٥\ ﴿فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها﴾ \٣٦\الحج \٢٦
٦\ ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ \١٨٥\البقرة\٨٣
٧\ ﴿فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ﴾ \١٨٥\البقرة\٨٣
٨\ ﴿فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ﴾ \٢٣٧\البقرة\٣٠
٩\ ﴿فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ﴾ \١٥\لقمان \٢٥٩
١٠\ ﴿وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ (١٩) \١٩\الذاريات \٤
١١\ ﴿وَلكِنْ كَرِهَ اللهُ اِنْبِعاثَهُمْ﴾ \٤٦\التوبة\٣٢٦
١٢\ ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ﴾ \١٥٧\الأعراف \٨٤
стр. 355
فهرس الأحاديث والآثار
م الحديث الصفحة
١ - أقبل النبي ﷺ من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه ٣٥١
٢ - اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ٢٥
٣ - أن النبي ﷺ صلى على قبر بعدما دفن ١٩٧
٤ - إن الله ينهاكم عن كل ذي ناب من السباع ٣٢٦
٥ - إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ٣٢٠
٦ - أهدي إلى رسول الله فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف ٣٢٣
٧ - تجزئك ولا تجزىء أحدا من بعدك ٧٣
٨ - خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ٢٠٧
٩ - كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ١٩٦
١٠ - لا تبع ما ليس عندك ٨٤
١١ - لا تقبل صلاة من غير طهور ولا صدقة من غلول ٧٤
١٢ - لو كان على أمها دين فقضته ألم يكن يجزىء عنها أن تحج عنها ٧٠
١٣ - ليس من البر الصيام في السفر ٥٨
١٤ - المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار ١٩٨
١٥ - من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ٥٦
١٦ - من أتي عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة ٧٤
١٧ - من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ٨٤
стр. 356
فهرس ا لاصطلاحات الواردة دون اعتبار ال
الاصطلاح الصفحة
[أ]
١ - أئمتنا الثلاثة ٩٤
٢ - أبعد ٣٣٥
٣ - ابن ثابت ٢٩٨
٤ - ابن الساعاتي ٩٩
٥ - ابن كمال باشا ١٠١
٦ - ابن ملك ١٠٠
٧ - ابن الفرات الهمام ١٠٠
٨ - أبو حفص ٢٩٧
٩ - الاتجاه ٣٥٣
١٠ - الاتفاق ٣٧٢
١١ - اتفقوا ٢٧٥
١٢ - أتهيبه ٣٣٧
١٣ - أتوقاه ٣٣٧
١٤ - أجبن عنه ٣٣٧
١٥ - الإجراء ١٨٥
١٦ - الإجزاء ٦٨
١٧ - الإجماع ٢٠٠،٣٧٢
١٨ - أ، ج ٢٣١
١٩ - أحب إلي ٣٣٠
стр. 357
م الاصطلاح الصفحة
٢٠ - أحب كذا ٣٣٠
٢١ - احتمالات ٣٥٥
٢٢ - الإحسان ٤٢
٢٣ - الأحسن ٢١٣
٢٤ - الاحتمال ٣٤٩
٢٥ - أخاف ٣٢٨
٢٦ - الاختيار ١٧٣،٢٥٤
٢٧ - أخشى ٣٢٨
٢٨ - الأخوان ١٥٤
٢٩ - أخير منه ٣٣٧
٣٠ - الأداء ٥٥
٣١ - الأرجح ٢٧٤
٣٢ - أرجو أن لا يكون بأس ٣٣٤
٣٣ - الأستاذ ٩٥،١٥٤
٣٤ - الاستحسان ٢١٥
٣٥ - أستحسن ١٧٨
٣٦ - أستحسنه ٣٣٠
٣٧ - أستقبحه ٣٢٥
٣٨ - الاستقراء ١٨٣
٣٩ - أستوحش ٣٣٧
٤٠ - أشار إليه ٣٤٨
٤١ - الأشبه ١١٩،٢١٤،٢٧٤
٤٢ - أشد ٣٣٥
٤٣ - أشنع ٣٣٥
٤٤ - الأشهر ٢٧٥
٤٥ - الأصح ٢٠٥،٢٧١،٣٦٤
٤٦ - أصل الروضة ٢٤٩
стр. 358
٤٧ - أط ٢٣٣
٤٨ - الأظهر ٢٦٩
٤٩ - الإعادة ٥٧
٥٠ - أعجب إليّ ٣٣٠
٥١ - أقره فلان ٢٥٧
٥٢ - الأقوال-قولان ١٧٠
٥٣ - الأقوى ٣٦٩
٥٤ - الأقوم ٢٧٦
٥٥ - الأقيس ٣٦٩
٥٦ - أقيم مقامه ٢٦٣
٥٧ - أكره كذا ٣٢٦
٥٨ - إلا أن يجاب ٢٥٥
٥٩ - إلا أن يفرق ٢٦٥
٦٠ - المص ١٦١،٢٩٣
٦١ - الإمام ١٥٤،٢٣٦
٦٢ - الإمام الأعظم ٩٣
٦٣ - إمام الحرمين ١٠١
٦٤ - الأمر عندنا ١٩٣
٦٥ - الأمر المجتمع عليه عندنا ١٩١
٦٦ - الأمهات ١٦٣
٦٧ - إن ٣٦٠
٦٨ - إن شاء فعل ٣٣٤
٦٩ - إن صح هذا فكذا ٢٨٠
٧٠ - الانتصار ٢٤٤،٣١٢
٧١ - إني لأنفر عنه ٣٣٧
٧٢ - أنيب منابه ٢٦٣
٧٣ - اه ملخصا ٢٥٦
стр. 359
م الاصطلاح الصفحة
٧٤ - أهون ٣٣٥
٧٥ - أو ٣٥٩
٧٦ - الأوجه ١١٦
٧٧ - الهمزة، وش ٣٦١
٧٨ - أول ١٧٢
٧٩ - الأولى ٢١٣
٨٠ - أومأ إليه ٣٤٨
[ب]
٨١ - ب ٢٣٢
٨٢ - باج ٢٣٢
٨٣ - بب ١٤٣
٨٤ - ب، ج ٢٣٢
٨٥ - ب، ر ٢٢٧
٨٦ - برهان الإسلام ٩٧
٨٧ - برهان الدين الكبير ٩٦
٨٨ - برهان الدين صاحب المحيط ٩٨
٨٩ - بلغني كذا ١٨٦
٩٠ - البناء ٢٩٨
٩١ - بناني ١٤٤
٩٢ - بن ١٤٤
٩٣ - به أخذ علماؤنا ١١٣
٩٤ - به جرى العرف ١٢٠
٩٥ - به نأخذ ١١٣
٩٦ - به يف ت ى ١١١
٩٧ - الباطل ٧٦
[ت]
٩٨ - ت ١٤١،٢٤٢،٣٦٢
стр. 360
٩٩ - تا ج ٣٠١
١٠٠ - تاج الشريعة ٩٩
١٠١ - تأمل ٢٦٠
١٠٢ - التبصرة ٢٤٤
١٠٣ - تت ١٤٢
١٠٤ - تحريره ٢٦٢
١٠٥ - التخريج ١٨١،٣٥٢
١٠٦ - التدبر ٢٦١
١٠٧ - الترجيح ١٧٤،٣٥٥
١٠٨ - الترجيح مختلف ١٧٩
١٠٩ - التردد ١٧٩
١١٠ - ترك الأولى ٤٨
١١١ - التساهل ٢٨١
١١٢ - التصحيح ٣٥٩
١١٣ - التطوع ٤٢
١١٤ - التعسف ٢٨٠
١١٥ - تقي الدين ٣٠٠
١١٦ - تلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا ١٩٢
١١٧ - تنزل منزلته ٢٦٣
١١٨ - تنقيحه ٢٦٢
١١٩ - تو ١٤١
١٢٠ - التوجيه ٣٥٣
١٢١ - توقف فيه ٣٤٨
[ج]
١٢٢ - ج ١٤١،٢٣٣
١٢٣ - جاز ٢٦٥
١٢٤ - الجائز ٥١
стр. 361
م الاصطلا ح الصفحة
١٢٥ - الجراعي ٣٠٢
١٢٦ - الجديد ٢٥٣
١٢٧ - جس ١٤٤
١٢٨ - جمال الدين الزيلعي ١٠٠
١٢٩ - جمال الدين المحبوبي ٩٨
١٣٠ - الجمهور ١٥٣
١٣١ - الجوزي ٢٩٩
[ح]
١٣٢ - ح ١٤٠،٢٤٢
١٣٣ - حاصله ٢٦٢
١٣٤ - حافظ الدين البزازي ١٠٠
١٣٥ - حافظ الدين النسفي ٩٩
١٣٦ - الحاكم الأخسيكثي ٩٩
١٣٧ - الحاكم الشهيد ٩٥
١٣٨ - الحاوي الصغير ٢٤٤
١٣٩ - حتى ٣٦٢
١٤٠ - الحتم ٢٨
١٤١ - حج، حر، ح ٢٢٨،٢٤١
١٤٢ - حج، د ٢٤١
١٤٣ - حج، ع ٢٤١
١٤٤ - حج، هب ٢٤١
١٤٥ - ح، د ٢٤١
١٤٦ - الحرام ٤٤
١٤٧ - حر، د ٢٤١
١٤٨ - حر م ٢٦٥
١٤٩ - حر، هب ٢٤١
١٥٠ - حش ١٦١
стр. 362
م الاصطلاح الصفحة
١٥١ - ح، ش منتهى ٣١٠
١٥٢ - ح، ض ٢٣٣
١٥٣ - ح، ع ٢٤١
١٥٤ - ح، ف ٢٣١
١٥٥ - الحق ٢١٥
١٥٦ - ح، ق، ع ٣١٠
١٥٧ - الحكم التكليفي ٢١
١٥٨ - الحكم ك ذ ا ٣٥٥
١٥٩ - الحكم الوضعي ٢١
١٦٠ - الحلال ٥١
١٦١ - ح، ل ٢٣٠
١٦٢ - حمي د أو عبد ٢٣٣
١٦٣ - ح، ن ٣٦٠
١٦٤ - ح، هب ٢٤١
[خ]
١٦٥ - خ ١٣٨،٣٥٩
١٦٦ - خش ١٤٣
١٦٧ - خ ط ٢٢٩
١٦٨ - خلاف ١٧٧
١٦٩ - خلافا له ٣٥٩
[د]
١٧٠ - د ١٤٠
١٧١ - دل كلامه عليه ٣٤٨
[ذ]
١٧٢ - الذخائر ٢٤٤
١٧٣ - الذنب ٤٦
стр. 363
م الاصطلاح الصفحة
١٧٤ - الذي أد ر كت عليه أهل العلم ١٩٦
١٧٥ - الذي جرى عليه العمل ٢١٠
[ر]
١٧٦ - ر ١٣٩،٢٤٢،٣٦٢
١٧٧ - الراجح ٢٠٤
١٧٨ - الرخصة ٨١
١٧٩ - الروايات ١٧٠
١٨٠ - الرواية ٣٤٤
١٨١ - رؤو س المسائل ٣١٢
١٨٢ - ره ١٤٥
[ز]
١٨٣ - ز ١٤١
١٨٤ - زعم، زعموا ٣٤٠
١٨٥ - زعم فلان ٢٨٠
١٨٦ - الزوائد ٣٩
١٨٧ - زي ٢٣٠
[س]
١٨٨ - س ١٣٧
١٨٩ - السبعة ١٥٢
١٩٠ - السعدي ٣٠٢
١٩١ - سكت عنه ٣٤٨
١٩٢ - سكتوا عنه ١٥٥
١٩٣ - س، ل ٢٣٠
١٩٤ - سم ٢٢٩
١٩٥ - السنة ٤٠،٤٢
١٩٦ - السنة التي لا شك فيها ولا اختلاف ١٩٢
١٩٧ - سنة الهدي ٣٩
стр. 364
[ش]
١٩٨ - ش ١٣٦،٢٢٩،٣٥٩
١٩٩ - الشارح ٢٣٧،٢٩٩
٢٠٠ - الشاشي ٩٥
٢٠١ - الشافي ٣١٣
٢٠٢ - (ش، ق) ٢٣٢
٢٠٣ - الشامل ٢٤٥
٢٠٤ - شارح ٢٣٨
٢٠٥ - شب ١٤٤
٢٠٦ - الشرح ٣١٢
٢٠٧ - شمس الأئمة ٩٦
٢٠٨ - الشيخ أو شيخ الإسلام ٩٤،١٥٥،٢٣٧،٣٠٢
٢٠٩ - الشيخان ٩٣،١٥٥،٢٣٦،٣٠٣
٢١٠ - شيخ المذهب ٣٠٣
٢١١ - شيخنا، شيخنا ق ١٥٥،٣٠٣
٢١٢ - شيخي ٢٣٧
٢١٣ - الشيوخ ٢٣٧
[ص]
٢١٤ - ص ٢٤٢
٢١٥ - الصاحبان ٩٤
٢١٦ - صح ٢٦٥
٢١٧ - صحح ١٧٨
٢١٨ - الصحيح ٢٠٥،٢٧٢
٢١٩ - الصحيح من المذهب ٣٦٦
٢٢٠ - الصحيح والصواب ٢٧٢
٢٢١ - صدر الإسلام ٩٨
٢٢٢ - الصدر السعيد ٩٧
стр. 365
م الاص ط لاح الصفحة
٢٢٣ - صدر الشري ع ة ٩٩
٢٢٤ - الصدر الشهيد ٩٧
٢٢٥ - صر ١٤٣
٢٢٦ - صر، ع ٢٤١
٢٢٧ - ص، ش ٣٠٩
٢٢٨ - الصقليان ١٥٢
٢٢٩ - الصواب ٢١٤
٢٣٠ - الصحة ٦٦
[ض]
٢٣١ - ض ١٣٦
٢٣٢ - ضيح ١٦١
[ط]
٢٣٣ - طب ٢٣٠
٢٣٤ - طخ ١٤٣
٢٣٥ - الطرفان ٩٤
٢٣٦ - الطرق ١٨٧
٢٣٧ - الطريقان ٢٦٧
٢٣٨ - الطريقة ١٨٧
٢٣٩ - طفي ١٤٠
[ظ]
٢٤٠ - الظاهر ١١٦،٢٠٥،٣٦٧
٢٤١ - ظاهر الرواية ١٠٥
٢٤٢ - ظاهر كلام الإمام ٣٤٨
٢٤٣ - الظهور ١٧٥
[ع]
٢٤٤ - ع ١٣٨،٢٩٤،٣٥٩
٢٤٥ - العامة ٩٤
стр. 366
م الاصطلاح الصفحة
٢٤٦ - عب ١٤١
٢٤٧ - ع، ب ٢٩٥
٢٤٨ - عبق ١٤١
٢٤٩ - العتبية ١٦٤
٢٥٠ - عج ١٤٣
٢٥١ - العدة ٢٤٥
٢٥٢ - العراقيون ١٤٩
٢٥٣ - العزيمة ٨٠
٢٥٤ - ع ش ٢٣١
٢٥٥ - (ع، ق) ١٣٦
٢٥٦ - علاء الدين السمرقندي ٩٧
٢٥٧ - علاء الدين الكاساني ٩٨
٢٥٨ - على الأشهر ٣٦٨
٢٥٩ - على الأظهر ٣٦٧
٢٦٠ - على أظهرها ٣٦٧
٢٦١ - على روايات ٣٥٥
٢٦٢ - على روايتين ٣٥٥
٢٦٣ - على ما اقتضاه كلامهم ٢٧٧
٢٦٤ - على ما شمله كلامهم ٢٧٧
٢٦٥ - على ما قاله فلان ٢٧٧
٢٦٦ - على وجهين ٣٥٥
٢٦٧ - عليه أدركت الناس ١٩٥
٢٦٨ - عليه العمل ٢٧٥
٢٦٩ - عليه عمل الأمة ١١٣
٢٧٠ - عليه الفتوى ١١١
٢٧١ - العمل على خلافه ٢٧٥
٢٧٢ - ع، ن ٢٣١،٣١٠
стр. 367
م الاصطلاح الص ف حة
٢٧٣ - عوض ٣١٣
[غ]
٢٧٤ - غ ١٣٦،٢٩٥
٢٧٥ - غريب ٣٧٢
٢٧٦ - غلام الخلال ٢٩٧
[ف]
٢٧٧ - فارضي ٣٠١
٢٧٨ - الفاسد ٧٦
٢٧٩ - فإن قلت ٢٥٥
٢٨٠ - الفتاوى ١٠٧،٣١٢
٢٨١ - فتأمل ٢٦٠
٢٨٢ - الفتوحي ٣٠٢
٢٨٣ - الفحوى ٢٥٩
٢٨٤ - الفخر ٢٩٩
٢٨٥ - فخر الإسلام ٩٦
٢٨٦ - الفرض ٢٨
٢٨٧ - الفروع ٢٤٦
٢٨٨ - الفصول ٣١٣
٢٨٩ - فليتأمل ٢٦٠
٢٩٠ - في الأشهر ٣٦٨
٢٩١ - في أظهر الوجهين أو الأوجه ٣٦٧
٢٩٢ - في الجملة ٢٦٢،٣٧٣
٢٩٣ - في حرمته كذا ٢٥٦
٢٩٤ - في رواية ٢٧٨
٢٩٥ - فيرد ٢٨١
٢٩٦ - فيروز ٣١٣
٢٩٧ - في صحته كذا ٢٥٦
стр. 368
م الاصطلاح الصفحة
٢٩٨ - في الصحيح عنه ٣٦٧
٢٩٩ - في الصحيح من المذهب ٣٦٦
٣٠٠ - في ق ول كذا ٢٧٨
٣٠١ - في نص ٢٧٨
٣٠٢ - في وجه ٢٨١
٣٠٣ - فيه أقوال ٣٥٥
٣٠٤ - فيه أوجه ٣٥٥
٣٠٥ - فيه بحث ٢٦٠،٢٨١
٣٠٦ - فيه روايات ٣٥٥
٣٠٧ - فيه نظر ٢٦١
[ق]
٣٠٨ - ق ١٣٩،٣٦١
٣٠٩ - قاضي الأقاليم ٣٠١
٣١٠ - القاضي ٢٣٥،٢٩٨
٣١١ - القاضيان ١٥٤،٢٣٦
٣١٢ - قال بعض العلماء ٢٥٠
٣١٣ - قال فلان كذا ٣٥٥
٣١٤ - قال أو القول ١٧٦
٣١٥ - القبول ٧٤
٣١٦ - القبيح ٤٦
٣١٧ - القديم ٢٥٠
٣١٨ - قربه ٤١
٣١٩ - القرينان ١٥٤
٣٢٠ - القضاء ٥٨
٣٢١ - القطب ٣٠٠
٣٢٢ - قلت ٢٥٥
٣٢٣ - ق، ل ٢٢٧
стр. 369
م/ا ل اصطلاح/الصفحة
٣٢٤ - قلنا ٢٥٥
٣٢٥ - القولان ٢٦٦
٣٢٦ - القول ٣٤٩
٣٢٧ - قويل ٣٧٢
٣٢٨ - قياس المذهب ٣٤٩
٣٢٩ - قيل ٢٧٩،٣٥٥
٣٣٠ - قيل وقيل ٣٥٥
[ك]
٣٣١ - ك ١٣٧،١٦٢،٢٣٢،٢٤٢
٣٣٢ - الكافي ٢٤٦
٣٣٣ - كان كذا دون كذا في الأصح ٢٦٦
٣٣٤ - كان كذا لا كذا في الأصح ٢٦٦
٣٣٥ - الكتاب أو الأم ١٦٣
٣٣٦ - الكفاية ٢٤٦
٣٣٧ - كذا في الروضة ٢٤٩
٣٣٨ - كذا في زوائد الروضة ٢٤٩
٣٣٩ - كذا قاله فلان ٢٧٧
٣٤٠ - كذا قالوه ٢٧٧
٣٤١ - كره ٢٦٥
[ل]
٣٤٢ - ل ٢٤٢
٣٤٣ - لا أجترىء عليه ٣٣٧
٣٤٤ - لا أحبه ٣٢٦
٣٤٥ - لا أدري ٣٣٩
٣٤٦ - لا أراه ٣٢٥
٣٤٧ - لا أستحسنه ٣٢٦
стр. 370
٣٤٨ - لا أعرف ٣٣٩
٣٤٩ - لا أقنع بهذا ٣٤٠
٣٥٠ - لا بأس ٣٣٤
٣٥١ - اللاز م ٢٨
٣٥٢ - لا عمل عليه ٣٧٣
٣٥٣ - لكن ٢٧٦
٣٥٤ - لا يبعد ٢٧٩
٣٥٥ - لا يبعد كذا ٢٦٣
٣٥٦ - لا يصلح ٣٢٠
٣٥٧ - لا يعجبني ٣٢٦
٣٥٨ - لا ينبغي ٣٢٦
٣٥٩ - لو ٣٦٢
٣٦٠ - ليس عليه العمل ١٩٦
[م]
٣٦١ - م ١٣٩،٢٤٢،٣٦٠
٣٦٢ - ما أراه أو لا أراه ٣٢٥
٣٦٣ - ما به الفتوى ٢١٠
٣٦٤ - ما سمعت ٣٣٩
٣٦٥ - مب ١٤٤
٣٦٦ - م ب ٢٩٥
٣٦٧ - المباح ٥٠
٣٦٨ - المبسوط ١٦٤
٣٦٩ - المتأخرون ١٥٦،٢٣٥،٣٠٦
٣٧٠ - متجه ٣٧٠
٣٧١ - المتفق عليه ٢٠٠
٣٧٢ - المتقدمون ١٥٦،٢٣٨،٣٠٥
٣٧٣ - المتوسطون ٣٠٦
стр. 371
م/الاصطلاح/الصفحة
٣٧٤ - م ح ٢٩٤
٣٧٥ - مج ١٦٢
٣٧٦ - المجتهد ٢٩٨
٣٧٧ - المجموعة ١٦٤
٣٧٨ - محتمل ٢٦٤
٣٧٩ - محشي تت ١٣٩
٣٨٠ - محصله ٢٦٢
٣٨١ - المحظور ٤٥،٤٨
٣٨٢ - محمد ١٥٦
٣٨٣ - المحمدان ١٥٦
٣٨٤ - المحمدون ١٥٧
٣٨٥ - م. خ ٢٩٤،٣١٠
٣٨٦ - المختار ٢١٤
٣٨٧ - المختار كذا ٢٧٦
٣٨٨ - المختصر ٢٤٦
٣٨٩ - المختلطة ١٦٤
٣٩٠ - م. د ٢٣٣
٣٩١ - م. د. ش ٢٤١
٣٩٢ - المدنيون ١٤٧
٣٩٣ - المدونة ١٦٤
٣٩٤ - المذهب ٢٠٧،٢٦٥،٢٧٣،٣٦٩
٣٩٥ - م ر ٢٢٨
٣٩٦ - مرغب فيه ٤١
٣٩٧ - مزجور عنه ٤٦
٣٩٨ - مس، م س ١٤٤
٣٩٩ - المستحب ٤٠،٤٢
٤٠٠ - المستحق ٢٨
стр. 372
م/الاصطلاح/الصفحة
٤٠١ - مشكوك فيه ٣٧٣
٤٠٢ - المشهور ٢٠٠،٢٧٠،٣٦٨
٤٠٣ - م، ص (مص) ٢٩٤
٤٠٤ - م. ص أو ح منتهى ٣١٠
٤٠٥ - المصريون ١٤٨
٤٠٦ - م. ض ١٤٨
٤٠٧ - مط ٣٠٩
٤٠٨ - المعتمد ٢٠٩
٤٠٩ - المعروف ٢٠٩
٤١٠ - المعصية ٤٥
٤١١ - مع ضعف فيه ٢٧٩
٤١٢ - المغاربة ١٥٠
٤١٣ - المفتى به ٢١٠
٤١٤ - مفتي الثقلين ٩٧
٤١٥ - مق ١٤٢
٤١٦ - المقدم خلافه ٣٧٣
٤١٧ - م. ق. ر ٣٠٩
٤١٨ - المكتوب ٢٨
٤١٩ - المكروه ٤٧
٤٢٠ - المكروه تحريما ٤٦
٤٢١ - المندوب ٣٨
٤٢٢ - المنصوص ١٧١،٣٤٦
٤٢٣ - المنصوص عليه ٣٤٦
٤٢٤ - الموازية ١٦٤
٤٢٦ - الموفق ٢٩٩
٤٢٧ - المولى خسرو ١٠١
стр. 373
م/الاصطلاح/الصفح ة
[ن]
٤٢٨ - النافلة ٤٠
٤٢٩ - النجم ٣٠٠
٤٣٠ - نحو ذلك نظر ٢٥٦
٤٣١ - نصا ٣٤٦
٤٣٢ - النص ٢٥٠
٤٣٣ - نص عليه ٣٤٦
٤٣٤ - نصها أو نصبها ٣٧٢
٤٣٥ - النفل ٣٩،٣٥٢
٤٣٦ - النقل ٤٢
٤٣٧ - نقله فلان عن فلان ٢٥٧
٤٣٨ - النوادر ١٠٦
٤٣٩ - نهي التنزيه ٤٨
[هـ]
ـ ٤٤٠ - هـ ١٣٨،٣٦١
٤٤١ - هذا حرام ٣٢٠
٤٤٢ - هذا حرام. . أكرهه أو لا يعجبني ٣٢٢
٤٤٣ - هذا قول قديم رجع عنه ٣٧٣
٤٤٤ - هذا كلام فلان ٢٧٧
٤٤٥ - هذا مجزوم به ٢٧٥
٤٤٦ - هذا مجمع عليه ٢٧٥
٤٤٧ - هو بعيد ٣٧٣
٤٤٨ - هو حسن ٣٣٠
٤٤٩ - هو الصحيح وهو الأصح ١١٤
٤٥٠ - هو قبيح ٣٢٥
٤٥١ - هو المختار ١١٨
стр. 374
م/الاصطلاح/الصفحة
٤٥٢ - ه و المختار في زماننا ١١٧
[و]
٤٥٣ - و ٣٦٠
٤٥٤ - الواجب ٢٦
٤٥٥ - الواضحة ١٦٤
٤٥٦ - الواقعات ١٠٧
٤٥٧ - وأقول ٢٥٥
٤٥٨ - وإلا أن يفرق ٢٦٥
٤٥٩ - وإن ١٦٨
٤٦٠ - وإن قلت ٢٥٥
٤٦١ - وبالجملة ٢٦٢
٤٦٢ - وجب ٢٦٥
٤٦٣ - وجملة القول ٢٦٢
٤٦٤ - الوجهان ٢٦٧
٤٦٥ - الوجه ٣٥٠
٤٦٦ - وجيه ٣٧٢
٤٦٧ - وحكى ٢٧٩
٤٦٨ - والذي يظهر ٢٥٣
٤٦٩ - والظاهر كذا ٢٥٣
٤٧٠ - وعليه الاعتماد ١١٣
٤٧١ - وعليه عمل اليوم ١١٤
٤٧٢ - وعنه ٣٤٦
٤٧٣ - وفي وجه ٣٧٠
٤٧٤ - وقد يجاب ٢٥٥
٤٧٥ - وقد يفرق ٢٥٦
٤٧٦ - وقع لفلان كذا ٢٨٠
٤٧٧ - وقيل ٢٥٥
стр. 375
م/الاصطلاح/الصفحة
٤٧٨ - وق ي ل كذا ٣٥٥
٤٧٩ - ولك أن تجيب ٢٥٥
٤٨٠ - ولقائل ٢٥٥،٢٧٩
٤٨١ - ولك رده ٢٨١
٤٨٢ - ولو ١٦٧
٤٨٣ - ونحو ذلك ٢٧٧
٤٨٤ - هذا صحيح عندي ٣٦٧
٤٨٥ - وهذا لا خلاف فيه ٢٧٥
٤٨٦ - ويتجه ٢٥٣
٤٨٧ - ويتوجه ٣٧٠
٤٨٨ - ويقال ٢٧٩
٤٨٩ - ويمكن ٢٧٩
٤٩٠ - ويمكن رده ٢٨١
٤٩١ - ويمكن الفرق ٢٦٥
[ي]
٤٩٢ - ي ٢٣٣،٣٦٢
٤٩٣ - يتوجه ٣٧٠
٤٩٤ - يحتمل ٢٥٣
٤٩٥ - يحتمل كذا ٣٧٣
٤٩٦ - يعجبني ٣٣٠
٤٩٧ - يفعل السائل كذا احتياطا ٣٣٠
٤٩٨ - يمكن الفرق ٢٦٥
...
стр. 376
فهرس الأعلام
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم:٣٣٤
أبو إسحاق الحربي:
إبراهيم بن علي الطبري:٢٤٥
إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري:
٢٣٣
إبراهيم بن محمد بن عمر بن يوسف اللقاني:١٥٥
إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي:١٤٤
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم القرشي المدني:١٥٣
أبو بكر بن مسعود بن أحمد بن علاء الدين الكاساني:٩٨
أبو علي بن محمد بن أحمد المروزي القاضي حسين:٢٣٥
أحمد البرلسي المصري شهاب الدين:٢٢٨
أحمد السباعي الرجراجي:١٦٨
أحمد بابا بن أحمد بن عمراقيت التنبكتي الصنهاجي:١٤٣
أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري (أحمد الرملي الأب):٢٢٨
أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن سالم بن داود بن يوسف الأذرعي:٢٧٨
أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي (زروق):١٤٠
أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان النميري الحراني:٣٠٠
أحمد بن سليمان بن كمال باشا:١٠١
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني:٣٠١
أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم بن رشد الفتوحي النجار:
٣٠٢
أحمد بن علي بن تغلب بن أبي البقاء (الساعاتي):٩٩
أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ابن ثابت):٢٩٨
стр. 377
أحمد بن عيسى بن رضوان الكناني العسقلاني كمال الدين أبو العباس:
٢٢٧
أحمد بن قاسم العبادي شهاب الدين (ابن قاسم العبادي):٢٢٩
أحمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني (أبو حامد):٢٨٥
أحمد بن محمد بن إسحاق أبو علي الشاشي:٩٥
أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد الله المروذي:٣٣٤
أحمد بن محمد بن الرفعة (أبو العباس):
٢٤٦
أحمد بن محمد الزرقاني:١٤٠
أحمد بن محمد بن عوض المرداوي ثم النابلسي (عوض):٣١٣
أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي:
٢٢٨
أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر (الخلال):٣٢٧
إسماعيل بن إسحاق (أبو إسحاق):١٤٩
إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان الدمشقي الجراعي:٣٠٢
إسماعيل بن علي بن حسين بن الوفاء (الفخر):٢٩٩
إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزني (أبو إبراهيم):
٢٤٦
أصبغ بن الفرج بن سعد بن نافع القرشي الأموي:١٤٩
الحسن بن الحسين:٢٤٢
الحسن بن أحمد بن عبد العزيز (البناء):
٢٩٨
الحسن بن حامد بن علي بن مروان (أبو عبد الله):٣٠٥
الربيع بن سليمان بن داود الجيزي (أبو محمد):٢٨٤
الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي:٢٨٤
القاسم بن أبي بكر الصديق:
النعمان بن ثابت:٩٣
بكر بن محمد بن علي بن الفضل الزرنجري:٩٦
بهرام بن عبد الله عبد العزيز الدميري:
١٣٩
تاج الدين أحمد بن عبد العزيز بن مازن الصدر السعيد:٩٧
تاج الدين عمر بن علي بن سالم بن صدفة اللخمي الإسكندري الفاكهي:
١٣٧
حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي:٢٨٤
حسن بن عمر بن معروف الشطي:
٣٠٠
خليل بن إسحاق الجندي:١٣٨
زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا (الأنصاري):٢٣٧
стр. 378
سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل أبو العزائم المزاحي:٢٣٠
سليمان بن خلف التميمي أبو الوليد الباجي:١٥١
سليمان بن محمد البجيرمي:٢٣٢
سليمان بن يسار الهلالي:١٥٣
سند بن عنان بن إبراهيم الأسدي (أبو علي):١٥١
شمس الدين محمد الفارضي القاهري:
٣٠١
طاهر بن برهان الدين (صدر الإسلام):
٩٨
عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني:
١٤١
عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي:١٣٦
عبد الحميد الداغستاني:٢٣٣
عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري (ابن العماد):٢٣٣
عبد الخالق بن خلف بن سعيد بن شبلون القيرواني:١٥٢
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب البغدادي:
٣٠٣
عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة (ابن القاسم):١٤٨
عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم بن علي (الضرير):٣١٣
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي (أبو عمر):٣٠٠
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العالمي النجدي:٣٠٦
عبد الرحمن بن ناصر السعدي النجدي:
٣٠٢
عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن زين الدين بن جمال الدين بن نور الدين البهوتي:٢٩٤
عبد السلام بن أحمد جسوس الفاسي:
١٤٤
عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبو نصر بن الصباغ:
٢٤٥
عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلواني:٩٦
عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن بزداد أبو بكر غلام الخلال:٢٩٧
عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن المحمود:٣٠١
عبد العزيز بن عمر بن مازه (برهان الدين):٩٦
عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني (نجم الدين):٢٤٢
عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد المنعم بن محمد بن حمد بن سلامة بن أبي الفهم الحراني ناصح الدين أبو الفرج (الناصح):٣٠٣
عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسين أبو القاسم (الرافعي):٢٣٦
стр. 379
عبد اللطيف بن عبد العزيز الشهير بابن ملك:١٠٠
عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفري القيرواني:١٥٠
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة (الموفق):٢٩٩
عبد الله بن أحمد بن محمود أبو البركات (حافظ الدين النسفي):٩٩
عبد الله بن الحسين بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بافقيه:
٢٣٢
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الخلوتي:٢٣٢
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين:١٤٩
عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين:٣١٠
عبد الله بن عبد العزيز العنقري:٣٠٦
عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن يحيى:
٢٣٣
عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي:٢٦
عبد الله بن محمد بن أحمد بن ميارة:
١٣٩
عبد الله بن محمد بن عصرون التميمي:
٢٤٤
عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارث السبذموني (الأستاذ):٩٥
عبد الله بن مقداد الأقفهسي:١٣٩
عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي:١٤٧
عبد الله بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبا عصرون ابن أبي السري:٢٤٤
عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي:١٤٩
عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه:٢٤٥
عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (جمال الدين الزيلعي):١٠٠
عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون:١٦٤
عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران الميموني أبو الحسن (الميموني):
٣٣٤
عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمى (ابن الماجشون):١٤٨
عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد أبو المعالي (الجويني):٢٣٦
عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد (الروياني):٢٤٥
عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي:٢٦
عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي (القاضي عبد الوهاب):١٥٠
عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الأحسائي:٢٩٥
عبيد الله بن الحسن بن الجلاب:١٥٠
عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن محمد المحبوبي:٩٨
стр. 380
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي:١٥٣
عبيد الله بن مسعود بن محمد بن أحمد بن جمال الدين الحبوبي (صدر الشريعة):
١٠٠
عثمان بن أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي:٣١٠
عثمان بن جامع النجدي:٣٠٦
عثمان بن عيسى بن كنانة:١٤٦
عروة بن الزبير:١٥٢
عصمة بن أبي عصمة أبو طالب العكبري:٣٣٤
عطية بن عطية البرهان الشافعي الأجهوري:٢٣١
علوي بن سقاف بن محمد الجفري:
٢٣٣
علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي:٢٣٠
علي بن أحمد البغدادي-أبو الحسن ابن القصار:١٥٠
علي بن زين العابدين بن محمد بن زين العابدين بن عبد الرحمن الأجهوري:
١٤٣
علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي:٢٩٨
علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن سليم السبكي:٢٦
علي بن عبد الرحمن الطنجي اليفري:
٢١٧
علي بن عبد الله السنهوري:١٣٧
علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي الظفري (أبو الوفاء):
٣١٣
علي بن علي الشبراملسي أبو الضياء:
٢٣١
علي بن محمد الربعي اللخمي:١٥١
علي بن محمد بن حبيب الماوردي أبو الحسن:٢٣٦
علي بن محمد بن خلف المعافري أبو حسن القابسي:١٥٠
علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوي (فخر الإسلام):٩٦
علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي الصغير:١٣٧
علي بن يحيى الزيادي نور الدين:٢٣٠
عمر بن إبراهيم بن عبد الله العكبري (أبو حفص):٢٩٧
عمر بن عبد العزيز بن مازه (الصدر الشهيد):٩٧
عمر بن عثمان بن عيسى بن كنانة:
١٤٧
عمر بن محمد الليثي البغدادي (أبو الفرج):١٥٠
عمر بن محمد بن أحمد النسفي نجم الدين أبو حمض (مفتي الثقلين):٩٧
عياض بن موسى بن عياض اليحصبي:
١٣٦
غنام بن محمد النجدي الزبيري الدمشقي (الشيخ غنام):٢٩٥
стр. 381
قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني (ابن ناجي):١٤١
قاسم بن قطلوبغا زين الدين:١٢١
محفوظ بن أحمد بن الحسين بن أحمد الكلوذاني:٣١٢
مجلى بن جميع المخزومي (أبو المعالي):٢٤٥
محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المزي الفاسي القرشي:١٤١
محمد المدابغي:
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الدلائي:١٤٤
محمد بن أحمد بن مسعود عز الدين المقدسي (النابلسي):٣١٣
محمد بن إبراهيم (ابن عبدوس):١٥٧
محمد بن إبراهيم التتائي:١٤٢
محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي:
٢٢٩
محمد بن أحمد الشربيني (الخطيب الشربيني):٢٢٩
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المحلي (الجلال المحلي):
٢٣٧
محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي:٩٦
محمد بن أحمد بن أبي أحمد أبو بكر علاء الدين السمرقندي:٩٧
محمد بن أحمد بن جعفر بن الحداد الكتاني:٢٤٦
محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي شمس الدين الرملي (محمد الرملي):٢٢٨
محمد بن أحمد بن رشد القرطبي أبو الوليد (الجد):١٣٦
محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني شمس الدين أبو العون:
٢٩٥
محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم المحبوبي (تاج الشريعة):٩٩
محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الشهير بابن النجار تقي الدين أبو بكر:
٢٩٣
محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة الأندلسي القرطبي (العتبي):١٦٤
محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي (الخلوتي):٢٩٤
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق:١٤٢
محمد بن أحمد الرهوني:١٤٤
محمد بن الحسن البناني:١٤٤
محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني:
٩٤
محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد الفراء (أبو يعلى):٢٩٨
محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة بن داود بن سليمان بن أيوب (أبو إسحاق) (ابن القرطبي) (ابن شعبان):١٥٢
стр. 382
محمد بن الوليد الفهري (ابن زندقة الطرطوشي):١٥٤
محمد بن حسن الجنوي:١٤١
محمد بن حسن بن عطية السبتي (ابن غازي):١٣٦
محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن اللقاني الناصر:١٤٣
محمد بن داود بن سليمان العناني شمس الدين:٢٣١
محمد بن سالم بن أحمد الحنفاوي أو الحنفي شمس الدين:٢٣١
محمد بن سليمان الكردي المدني:٢٣٢
محمد بن شهاب الدين بن علي البهوتي (تاج الدين):٣٠١
محمد بن عبد الدايم بن عيسى بن فارس البرماوي الشافعي شمس الدين:
٢٢٨
محمد بن عبد الرحمن الرعيني (الحطاب):١٤٠
محمد بن عبد الستار بن محمد العمادي الكردي:٩٦
محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير (ابن عبد السلام):١٣٧
محمد بن عبد الله الأبهري (أبو بكر الأبهري):١٥٠
محمد بن عبد الله الخرشي:١٤٣
محمد بن عبد العزيز:
محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي (ابن راشد):١٤٠
محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الإحسائي:٣١٣
محمد بن عبد الله بن محمد بن العربي الإشبيلي (ابن العربي):١٥١
محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي:١٣٩
محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن إسماعيل (الجوجري):٢٣٧
محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين (ابن الهمام):١٠٠
محمد بن علي بن عمر التميمي المأزري:
١٥٤
محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن التميمي البكري الفخر الرازي (أبو عبد الله):٢٨
محمد بن فرافور (المولى خسرو):١٠١
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (ابن محرز):١٥١
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي البلخي (الحاكم الشهيد):
٩٥
محمد بن محمد بن شهاب الدين بن يوسف الكري البريقيني الخوارزمي (حافظ الدين البزازي):١٠٠
محمد بن محمد بن عرفة الورغمي (ابن عرفة):١٣٨
محمد بن محمد بن عمر بن حسام الدين الأخسيكثي (الحاكم الأخسيكثي):٩٩
стр. 383
محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان بن عمر الحلبي الحنفي ابن أمير حاج:٢٧
محمد بن محمد بن محمد رضى الدين السرخسي (برهان الإسلام):٩٧
محمد بن محمد بن وشاح (ابن اللباد):١٥١
محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسحاق بن إسماعيل بن الوليد بن المغيرة بن عمر بن مخزم (ابن مسلمة):١٤٨
محمد بن هارون الكناني التونسي (ابن هارون):١٣٨
محمد بن يوسف العبدوس الغرناطي (المواق):١٣٩
محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان أبو محمد العباس مظهر الدين الخوارزمي:٢٤٦
محمود بن الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر مازه (برهان الدين):٩٨
محمود بن عبد العزيز الأوزجندي:٩٦
محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي (الشيرازي):٣٠٠
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن بكر بن يوسف (الإمام مرعي):٢٩٣
مسكين بن عبد العزيز بن داود القيسي العامري (أشهب):١٤٨
مصطفى بن عبد الله بن موسى الرماصي:
١٣٩
مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار اليساري الهلالي (مطرف):١٤٨
منصور الطبلاوي:٢٣٠
منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس أبو السعادات البهوتي:٢٩٤
مهنا بن يحيى الشامي السلمي أبو عبد الله (مهنا):٣٢١
موسى الطخيخي:١٤٣
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن جمعة بن حزام أبو زكريا (النووي):٢٣٦
يحيى بن عبد اللطيف القزويني علاء الدين الطاووس (مدرس المستنصرية):٤١
يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا المخزومي:١٥٢
يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الكوفي (أبو يوسف):٩٣
يوسف الجرجاني:١٠١
يوسف بن إبراهيم الأردبيلي:٢٤٢
يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (أبو المحاسن):٢٩٩
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد البر النمري (ابن عبد البر):١٥١
يوسف بن عمر بن الأنفاسي (ابن عمر):
١٣٨
يوسف بن ماجد بن أبي المجد أبو المحاسن (الردادي):٣٥٨
يوسف بن يحيى البويطي (أبو يعقوب):٢٨٤
стр. 384
فهرس ا لمصادر والمراجع
[أ]
١ - الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج: أحمد بن أبي بكر بن سميط العلوي الحضرمي، الطبعة الثانية، سنة ١٣٨٠ هـ/١٩٦١ م.
٢ - الإبهاج في شرح المنهاج: علي بن عبد الكافي السبكي وولده تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، كتب هوامشه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، الطبعة الأولى (بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م).
٣ - إتحاف ذوي البصائر شرح روضة الناظر في أصول الفقه: د. عبد الكريم بن علي بن محمد النملة، الطبعة الأولى (الرياض: دار العاصمة، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م).
٤ - إثمد العينين في بعض اختلاف الشيخين: ابن حجر الهيتمي والشمس الرملي، لعلي بن أحمد بن سعيد أبو صبرين، الطبعة الأولى، إعداد حسين عبد الله أبو عبد الله، بيروت: دار الفكر المعاصر، دمشق: دار الفكر، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م.
٥ - إحكام الفصول في أحكام الأصول: لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، الطبعة الأولى، تحقيق ودراسة الدكتور عبد الله محمد الجبوري، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.
٦ - الإحكام في أصول الأحكام: علي بن محمد الآمدي، الطبعة الأولى، تحقيق د. سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
стр. 385
٧ - الاختلاف الفقهي في المذهب المالكي، مصطلحاته وأسبابه، مدارسه ومؤلفاته: عبد العزيز بن صالح الخليفي، الطبعة الأولى،١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م.
٨ - الاستغناء في الفروق والاستثناء: محمد بن أبي بكر بن سليمان الكردي، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور سعود بن مسعد بن مساعد الثبيتي ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
٩ - أصول السرخسي: لأبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي، الطبعة الأولى، تحقيق وتعليق الدكتور رفيق العجم، بيروت: دار المعرفة، سنة ١٤١٨ هـ/١٩٩٧ م.
١٠ - أصول مذهب الإمام أحمد دراسة أصولية مقارنة: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤١٠ هـ/١٩٩٠ م.
١١ - الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعمرين والمستشرقين: خير الدين الزركلي، الطبعة الحادية عشر، بيروت: دار العلم للملايين، سنة ١٩٩٥ م.
١٢ - الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: لأبي النجا شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي، تصحيح وتعليق عبد اللطيف محمد بن موسى السبكي، مطابع قطر الوطنية.
١٣ - الإكليل شرح مختصر خليل: لمحمد الأمير، صححه وعلق على حواشيه أبو الفضل عبد الله الصديق العمارة، وقدمه الأستاذ عبد الوهاب عبد اللطيف، القاهرة: مكتبة القاهرة.
١٤ - الانتفاء في فضائل الأئمة الفقهاء: لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمر القرطبي، بيروت: دار الكتب العلمية.
١٥ - الأنساب: للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، الطبعة الأولى، تعليق عبد الله عمر البارودي، مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، دار الجنان سنة ١٩٨٨ م.
١٦ - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل:
لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، الطبعة الثانية، مؤسسة التاريخ العربي، دار إحياء التراث العربي.
١٧ - الأنوار لأعمال الأبرار: يوسف الأردبيلي، القاهرة: مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع.
стр. 386
[ب]
١٨ - البحث الفقهي، طبيعته، خصائصه، أصوله، مصادره، مع المصطلحات الفقهية في المذاهب: الدكتور إسماعيل سالم عبد العال، الطبعة الأولى، مكتبة الزهراء، سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩٢ م.
١٩ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: علاء الدين بن أبي بكر بن مسعود الكاساني، بيروت: دار الكتب العلمية.
٢٠ - البداية والنهاية: أبو الفداء الحافظ بن كثير الدمشقي، الطبعة الثالثة، بيروت:
دار الكتب العلمية.
٢١ - البدر الطالع بمحاسن من مات بعد القرن السابع: محمد بن علي الشوكاني، بيروت: دار المعرفة.
٢٢ - بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم: للشيخ سعيد بن محمد باعشن على المقدمة الحضرمية، للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي، الطبعة الثانية، مصر: شركة ومكتبة ومطبعة، مصطفى البابي الحلبي وأولاده، سنة ١٣٦٧ هـ/١٩٤٨ م.
٢٣ - البرهان في أصول الفقه: لإمام الحرمين أبي المعالي يوسف بن عبد الملك بن عبد الله بن يوسف، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد العظيم الديب، مطابع الدوحة الحديثة،١٣٩٩ هـ.
٢٤ - بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء والمتأخرين:
جمع السيد الشريف عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن عمر المشهور باعلوي، مصر: المطبعة الميمنية، لأصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه بكري وعيسى، سنة ١٣٢٥ هـ.
٢٥ - بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك: الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي، على الشرح الصغير: لأحمد محمد بن أحمد الدردير، بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، سنة ١٤٠٩ هـ/١٩٩٨ م.
٢٦ - البهجة في شرح التحفة: لأبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي، على الأرجوزة المسماة بتحفة الحكام: لابن عاصم الأندلسي، الدار البيضاء: دار الرشاد الحديثة سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩١ م.
стр. 387
[ت]
٢٧ - التاج والإكليل لمختصر خليل: لأبي عبد الله محمد بن يوسف المواق، الطبعة الأولى، ضبطه وخرج أحاديثه: الشيخ زكريا عميرات، المطبوع مع مواهب الجليل، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
٢٨ - تاج التراجم في طبقات الحنفية: الشيخ أبي العدل زين الدين الشيخ قاسم بن قطلوبغا، بغداد: مطبعة العاني سنة ١٩٦٢ م.
٢٩ - تاريخ بغداد: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، بيروت:
دار الكتب العلمية.
٣٠ - تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الحكام: للقاضي برهان الدين إبراهيم بن علي بن أبي القاسم بن محمد بن فرحون، الطبعة الأولى، مصر:
المطبعة الكبرى الميرية، سنة ١٣٠٠ هـ.
٣١ - تجريد زوائد الغاية والشرح: للشيخ حسن الشطي، الطبعة الأولى، منشورات المكتب الإسلامي،١٣٨٠ هـ.
٣٢ - التحفة السنية في الفوائد والقواعد الفقهية: للشيخ علي بن محمد الهندي، الطبعة الأولى، سنة ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
٣٣ - تحفة الفقهاء: لعلاء الدين السمرقندي، الطبعة الثانية، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م.
٣٤ - التحقيق: للإمام النووي أبي زكريا يحيى بن شرف النووي، الطبعة الأولى، تحقيق الشيخ عادل عبد الموجود، والشيخ علي معوض، بيروت: دار الجليل، سنة ١٤١٣ هـ/١٩٩٢ م.
٣٥ - تذكرة الإخوان: لمحمد بن إبراهيم العليجي القلهاني (مخطوط)، مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث.
٣٦ - تذكرة الحفاظ: للحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي، الطبعة الثانية، الهند: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية، سنة ١٣٣٣ هـ.
٣٧ - تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك: قدري حافظ طوقان، الطبعة الأولى، سنة ١٣٦٠ هـ/١٩٤١ م.
٣٨ - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: القاضي
стр. 388
عياض بن موسى بن عياض السبتي، الطبعة الثانية، تحقيق محمد بن تادبت الطبخي، المملكة العربية السعودية: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
٣٩ - ترشيح المستفيدين بتوشيح فتح المعين: للعلامة الفاضل السيد علوي بن السيد أحمد السقاف، مصر: مطبعة دار إحياء الكتب العربية لأصحابها عيسى البابي الحلبي وشركاه.
٤٠ - تصحيح الفروع: للشيخ علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، الطبعة الثانية، أشرف على مراجعتها وضبطها: الشيخ عبد اللطيف محمد السبكي، سنة ١٣٧٩ هـ/١٩٦٠ م.
٤١ - التعريفات: للشريف علي بن محمد الجرجاني، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م.
٤٢ - التعليق الممجد على موطأ محمد: شرح العلامة عبد الحي اللكنوي، الطبعة الأولى، تعليق وتحقيق الدكتور تقي الدين الندوي، بومباي: دار السنة والسيرة، دمشق: دار القلم، سنة ١٤١٢ هـ/١٩٩١ م، المطبوع مع موطأ الإمام مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني.
٤٣ - التفريع: لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب، الطبعة الأولى: دراسة وتحقيق الدكتور حسين بن سالم الدهماني، دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٨ هـ/١٩٨٧ م.
٤٤ - تقريب الوصول إلى علم الأصول: لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي المالكي.
٤٥ - التقرير والتحبير في علم الأصول شرح العلامة ابن أمير الحاج: على تحرير الكمال بن الهمام، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٦ م.
٤٦ - التمهيد في تخريج الفروع على الأصول: لجمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي، الطبعة الثانية، تحقيق الدكتور محمد حسن هيتو، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
٤٧ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، الطبعة الثانية، تحقيق وتعليق
стр. 389
مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد بن عبد الكبير البكري، المغرب: مطبعة فضالة، المدينة المنورة: توزيع مكتبة الأوس، سنة ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.
٤٨ - تهذيب الأ ج وبة: للإمام أبي عبد الله الحسن بن حامد الحنبلي، الطبعة الأولى، حققه وعلق عليه السيد صبحي السامرائي، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، سنة ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
٤٩ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي، الطبعة الرابعة، حققه وضبط نصه وعلق عليه الدكتور بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
٥٠ - تهذيب التهذيب: للإمام شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الطبعة الأولى، حققه وعلق عليه، مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
٥١ - توشيح الديباج وحلية الابتهاج: بدر الدين القراضي، الطبعة الأولى، تحقيق وتقديم أحمد الشتيوي، دار الغرب الإسلامي، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.
٥٢ - التوضيح: لخليل بن إسحاق، (مخطوط) مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى تحت رقم ٣٢٦.
[ج]
٥٣ - جامع الأمهات: لعثمان بن علي بن الحاجب، (مخطوط) مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث تحت رقم ١١٤٢٣.
٥٤ - جواهر الإكليل شرح مختصر خليل: صالح عبد السميع الآبي الأزهري، مصر: مكتبة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
٥٥ - الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية: لمحي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر بن سالم ابن أبي الوفاء القرشي، تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، الرياض: دار العلوم، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، سنة ١٣٩٨ هـ/١٩٧٨ م.
٥٦ - الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد: ليوسف بن الحسن بن عبد الهادي الدمشقي الحنبلي المعروف بابن المبرد، الطبعة الأولى، تحقيق الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، القاهرة: مكتبة الخانجي، سنة ١٤٠٧ هـ/١٩٨٧ م.
стр. 390
[ح]
٥٧ - حاشية ابن قاسم العبادي على شرح البهجة الوردية: طبع بالمطبعة الميمنية بمصر.
٥٨ - حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار: لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، سنة ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م.
٥٩ - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: لشمس الدين محمد عرفة الدسوقي، دار الفكر.
٦٠ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: للشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري، الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، مطبعة السعادة.
٦١ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع: للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم القاصمي النجدي، الطبعة السادسة، سنة ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م.
٦٢ - حاشية الطحطاوي على الدر المختار في شرح تنوير الأبصار: للحصكفي.
٦٣ - حاشية الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل: لمحمد بن أحمد بن يوسف الرهوني، الطبعة الأولى، دار الفكر، المطبعة الميرية، سنة ١٣٠٦ هـ.
٦٤ - حاشية العدوي على شرح أبي الحسن لرسالة ابن أبي زيد المسمى كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
٦٥ - حاشية الشيخ علي العدوي بهامش الخرشي على مختصر خليل: بيروت: دار صادر.
٦٦ - حاشيتا شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي، وشهاب الدين أحمد البرنسي الملقب بعميرة، على كنز الراغبين: للإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلي، شرح منهاج الطالبين: للإمام النووي في فقه الشافعية، الطبعة الأولى، منشورات محمد علي بيضون، بيروت: دار الكتب العلمية، سنة ١٤١٧ هـ/١٩٩٧ م.
٦٧ - حاشية محمد الأمير على مجموع الأمير: مصر، مطبعة السعادة، سنة ١٣٣١ هـ.
٦٨ - حاشية الشيخ محمد البناني على شرح الزرقاني: بيروت: دار الفكر، دار البحوث الإسلامية.
следующие страницы →