ابن حزم الظاهري، الفصل في الملل والأهواء والنحل، (القاهرة: مكتبة الخانجي، [د. ط]، [د. س])
تفسير القرآن العظيم، : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي] ٧٠٠ - ٧٧٤ هـ[، المحقق: سامي بن محمد سلامة، الناشر، ([د. م]: دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م)
البيضاوي ناصرالدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي (المتوفى: ٦٨٥ هـ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ([د. م: ] [د. د]، [د. ط]، [د. س])
الزركلي، الأعلام، (بيروت: دار العلم للملايين، ط ٥، ١٩٨٠).
السفاريني، لوامع الأنوار البهية، (بيروت، المكتب الإسلامي، ط ٣، ١٤١١ هـ)
ا. ل شاتليه A.LC Chateliere لخصها ونقلها للعربية: مساعد اليافي ومحب الدين الخطيب، الغارة على العالم الإسلامي، ([د. م] [د. د]، ط ١، ١٣٥٠ هـ)
الذهبي، سير أعلام النبلاء، ت/ شعيب الأرناؤوط (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط ٩، ١٤١٣ هـ)
القرآن الكريم
السيد عبد الله الهندي ترجمة: رفاعي الخولي الكاتب بعناية: بسام عبد الوهاب الجابي، المناظرة الكبرى بين العلامة الشيخ رحمت الله والدكتور القسيس (بيروت، لبنان: دار البشائر الإسلامية، ط ١، ١٩٩٦ م)
د. السيد محمد الشاهد، التوحيد والنبوة والقرآن في حوار المسيحية والإسلام- دراسة تحليلية نقدية، (بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط ١، ١٩٩٤ م)
الشهرستاني، الملل والنحل، ت/ محمد سيد كيلاني، (بيروت: دار المعرفة، [د. ط]، [د. س])
أبو جعفر الطبري، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، (السعودية: مؤسسة الرسالة، ط ١، ٢٠٠٠ م)
الكتاب المقدس، (لبنان: ط. جمعية الكتاب المقدس، [د. ط]، [د. س])
المستشار محمد عزت الطهطاوي، في مقارنة الأديان النصرانية والإسلام، (القاهرة: مكتبة النور، ط ٢، ١٩٨٦)
الموسوعة العربية السورية، تأسست عام ١٩٩١ م (arab-ancy.com), مجموعة من العلماء والباحثين.
الموسوعة العربية العالمية، مجموعة من العلماء والباحثين د. إبراهيم القرشي عثمان، د. صالح معيض الغامدي، د. عبد الرحمن الشمراني، د. خليل أحمد خليفة (الرياض: مؤسسة أعمال للنشر والتوزيع، ط ٢، ١٩٩٩)
стр. 282
ا لموسوعة العر ب ية الميسرة، م ج موعة من العلماء والبا ح ثين (بيروت: المكتبة العصرية، ط ١، ٢٠١٠)
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، إشراف ومراجعة د. مانع الجهني، ([د. م]: دار الندوة العالمية، الطبعة الرابعة، ١٤٢٠ هـ)
اندريه نايتون، إدغار ويند، كارل يوستاف يونغ، الأصول الوثنية للمسيحية، ترجمة سميرة عزمي الدين، منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية، سلسلة من أجل الحقيقة (٤) ([د. م: ] [د. د]، [د. ط]، [د. س])
إ
د. إبراهيم خليل، لماذا أسلم صديقي ورأي الفاتيكان في تحديات القرآن، (القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، [د. ط]، [د. س])
ب
بربارا براون، نظرة عن قرب في المسيحية، ترجمة المهندس مناف حسين الياسري (كندا: نشر توحيد، [د. ط]، ١٩٩٣)
بسام داودد عجك، الحوار الإسلامي المسيحي، ([د. م]: دار قتيبة، ط ١، ١٩٩٨ م)
ج
جريدة الشعب، حوار: عنتر عبد اللطيف.
جورج طرابيشي، مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام، (لبنان: مؤسسة الوفاء)
ح
حسن الباش، العقيدة النصرانية بين القرآن والأناجيل، الجزء الثاني، (لبنان: دار قتيبة، الطبعة الأولى، ٢٠٠١.)
حسن حنفي، مقدمة في علم الاستغراب، (الإسكندرية: الدار الفنية للنشر والتوزيع، [د. ط]، ١٩٩١ م)
المستشار حسن إمام إسماعيل، حوار مع زميلي المسيحي، الكتاب الأول، (السعودية: [د. د]، [د. ط]، ١٩٩٢ م).
د. حمد بن إبراهيم العثمان، أصول الجدل والمناظرة في الكتاب والسنة، (بيروت: دار ابن حزم، ط ٢، ٢٠٠٤ م)
د. حمدي بن حميد بن حمود القريقري، قواعد ابن تيمية في الرد على المخالفين، (الرياض: دار الفضيلة، ط ١، ٢٠١١ م)
стр. 283
خ
خال د بن عبد الله القا س م، الحوا ر مع أهل الكتاب أسسه ومناهجه في الكتاب والسنة، ([د. م]: دار المسلم، الطبعة الأولى، ١٤١٤ هـ)
د
دار الإفتاء السعودي، مناظرة بين الإسلام والنصرانية، (القاهرة: دار الحرمين للطباعة، ط ٢، ١٩٩٢ م)
ر
رائدة ابراهيم اللحام، أحمد ديدات وجهوده في الرد على النصارى، رسالة ماجستير، الجامعة الإسلامية بغ ز ة، ٢٠٠٨ م
رحمت الله الهندي، إظهار الحق، تحقيق: محمد أحمد عبد القادر ملكاوي، مراجعة:
رحمت الله الهندي، كتاب التنبيهات، (القاهرة: دار البصائر، ط ١، ٢٠٠٦)
ز
زكي نجيب محمود، قصة الفلسفة الحديثة، (القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والن ش ر، [د. ط]، ١٩٣٦ م)
س
سامح وصفي، المسيح والتثليث، ، ([د. م: ] دارالفضيلة، ط ٤: ، [د. س]).
سبينوزا، رسالة في اللاهوت والسياسة، ترجمة وتقديم د. حسن حنفي، مراجعة د. فؤاد زكريا، (بيروت، لبنان: دار التنوير، الطبعة الأولى، ٢٠٠٥)
سعد رستم، الفرق والمذاهب الإسلامية منذ ظهور الإسلام حتى اليوم، (دمشق، سوريا: دار الأوائل للنشر والتوزيع، ط ٢، ٢٠٠٥ م)
سعود الخلف، دراسات في الأديان، (الرياض: مكتبة أضواء السلف، ط ١، ١٤١٨ هـ)
ش
شريف محمد هاشم، الإسلام والمسيحية في الميزان، (لبنان: مؤسسة الوفاء، [د. ط]، [د. س])
شعبان محمد إسماعيل، النسخ في الشرائع السماوية، (القاهرة: دار السلام، ط ١، ١٩٨٨ م)
стр. 284
د. شوقي أبو خليل، الإسقا ط في مناهج المستشرقين والمبشرين، (دمشق: دار الفكر، الإ ع ادة الأولى، ١٩٩٨)
ص
صحيح البخاري
ط
طه عبد الرحمن، في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، ([د. م]: المركز الثقافي العربي، ط ٣، ٢٠٠٧ م)
ع
أ. د. عامرالنجار، القاديانية، (بيروت، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط ١، ٢٠٠٥ م)
عبد الجليل شلبي، الإرساليات التبشيرية، (الإسكندرية: المعارف، [د. ط]، [د. س]
عبد الخالق بن محمد بن سعيد، رحمت الله الهندي وجماعته وجهودهم في مواجهة الحملات التبشيرية، (القاهرة: الأزهر، رسالة دكتوراة، ١٩٩٢ م)
د. عبدالحليم محمود (ترجمة)، تأليف: شارل جنيبر، المسيحية نشأتها وتطورها، منشورات المكتبة العصرية.
عبد الراضي عبد المحسن، منهج أهل السنة والجماعة في الرد على النصارى، (القاهرة: دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، ط ٢، ١٩٩٥ م)
عبد الراضي عبد المحسن، المعتقدات الدينية لدى الغرب، (الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ط ١، ٢٠٠١ م)
عبد الراضي عبد المحسن، ماذا يريد الغرب من القرآن، (الرياض: مجلة البيان، ط ١، ٢٠٠٦ م)
عبد الراضي عبد المحسن، نبي الإسلام بين الحقيقة والادعاء، (الرياض: الدار العالمية للكتاب الإسلامي، ط ١، ١٩٩٨ م)
عبد الراضي عبد المحسن، سلسلة أبحاث جامعية العدد (٥٠)، دراسات عربية وإسلامية، (القاهرة: دار الهاني للطباعة، ط ١، ٢٠١٥)
عبد الرحمن بن عبد الله صالح، التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين، (بيروت: دار الكتاب والسنة، ط ١، ١٩٩٩ م)
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني، ضوابط المعرفة وأصول الاستدلال والمناظرة، (دمشق: دار القلم، ط ٤، ١٩٩٣ م)
عبد السلام بنهروال، المنهج القرآني في الجدل والاستدلال، أستاذ التعليم العالي بجامعة شعيب الدكالي بالجديدة، المغرب.
стр. 285
عبد ال ف تاح إسماعيل غراب، العمل التنصيري في العالم العربي، رسالة ماجستير، (القاهرة: مكتبة البدر، [د. ط]، [د. س])
عبد الفتاح حسين الزيات، ماذا تعرف عن المسيحية (القاهرة: مركز الراية للنشر والإعلام، ط ٣، ٢٠٠١ م)
عبد المجيد الشرفي، الفكر الإسلامي في الرد على النصارى إلى نهاية القرن الرابع l العاشر، رسالة دكتوراة، (تونس: الدار التونسية للنشر، الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، ط ١٩٨٦ م)
عبد المنعم أحمد النمر، البابية والبهائية (القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، [د. ط]، [د. س])
عبد المنعم النمر، تاريخ الإسلام في الهند، (بيروت: المؤسس الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط ١، ١٩٨١ م)
عبير محمد ربيع عاتي، وسائل التنصير وكيفية مواجهتها، رسالة ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٣١ هـ.
عثمان القطعاني، الحوار المثمر مع القس فندر حول صفات النبي المنتظر، (الاسكندرية: دار الايمان للنشر والتوزيع، [د. ط]، ٢٠٠٠)
عدنان المقراني، نقد الأديان عند ابن حزم الأندلسي، (أمريكا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ط ١، ٢٠٠٨ م)
على الجوهري (ترجمة)، مناظرتان في استكهولم، (القاهرة، دار النصر للطباعة، د. ط، ١٩٩٢ م)
علي بن نايف الشحود، المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام، المكتبة الشاملة ([د. م: ] [د. د]، [د. ط]، [د. س])
علي بن نايف الشحود، موسوعة الرد على المذاهب الفكرية المعاصرة، [د. م: ] [د. د]، [د. ط]، [د. س])
عمر الدسوقي في تحقيق إظهار الحق: ، (الدوحة، قطر: دار إحياء التراث الإسلامي، ط ١، ١٩٨٠ م)
عمر بن علي بن موسى البزار أبو حفص، الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، تحقيق: زهير الشاويش (بيروت: المكتب الإسلامي، ط ٣، ١٤٠٠ هـ)
أبو عثمان بن عمرو بن بحر الجاحظ، المختار في الرد على النصارى، تحقيق أ. د. محمد عبد الله الشرقاوي، (لبنان: دار الجيل، مكتبة الزهراء، الطبعة الأولى، ١٩٩١)
ف
فندر، مفتاح الأسرار، (، مصر: مطبعة النيل المسيحية، الطبعة الثانية، القاهرة، ١٩٢١ م)
فندر، ميزان الحق، (سويسرا: جامعة بازل، ط ٣، [د. س])
стр. 286
ك
كارلس ال م طران برتلومي دي لاس، المسيحية والسيف، وثائق إبادة هنود القارة الأمريكية على أيدي المسيحيين الأسبان، رواية شاهد عيان، ترجمة سمير عزمي الزين، ([د. م]، منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية، ط ١، ١٤١١ هـ)
م
متولي شلبي، أضواء على المسيحية، (بيروت: منشورات المكتبة العصرية، [د. ط]، ١٩٧٥ م)، (الكويت: الدار الكويتية للنشر والتوزيع). (متولي شلبي: مبعوث الأزهر في أندونيسيا)
العدد التاسع والعشرون، مجلة البحوث الإسلامية - من ذو القعدة إلى صفر لسنة ١٤١٠ هـ ١٤١١ هـ، النسخ في القرآن الكريم، الفصل الرابع، الآراء في حكم النسخ ومناقشتها, ٢٢٦
العدد ٩٣ من مجلة دعوة الحق- شهرية تعنى بالدراسات الإسلامية وشئون الثقافة - وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية السعودية
محمد أبو زهرة، تاريخ الجدل، (مصر: دار الفكر العربي، ط ١، ١٩٣٤ م)
محمد أبو زهرة، محاضرات في النصرانية، (القاهرة: دار الفكر العربي، ط ٣، [د. س])
محمد أحمد الحاج، النصرانية من التثليث إلى التوحيد، ([د. م]: دار القلم، ط ١، ١٤١٣ هـ- ١٩٩٢ م)
د. محمد أحمد عبد القادر خليل الملكاوي، بشرية المسيح ونبوة محمد، (الرياض: مطابع الفرزدق التجارية، ط ١، ١٩٩٣ م)
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن قدامة المقدسي، تحقيق: محمد حامد الفقي، العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، (بيروت: دار الكتاب العربي، [د. ط]، [د. س])
محمد إقبال، ترجمة: عباس محمود، تجديد التفكير الديني في الإسلام، ([د. م]: دار الهداية، ط ٢، ٢٠٠٠ م)
محمد الغزالي، الدعوة الإسلامية تستقبل قرنها الخامس عشر، (القاهرة: مكتبة وهبة، ط ٣، ١٩٩٠ م)
محمد الفاضل بن علي اللافي، دراسة العقائد النصرانية منهجية ابن تيمية ورحمت الله الهندي، (فرجينيا، أمريكا: المعهد العالي للفكر الإسلامي، ط ١، ٢٠٠٧)
محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، مختار الصحاح، باب النون، ([د. م: ] [د. د]، [د. ط]، [د. س (]
محمد بن صالح العثيمين، شرح أصول في التفسير، (السعودية: مؤسسة ابن عثيمين الخيرية، ط ١، ١٤٣٤ هـ). ص ٢٦٩ - ص ٢٧٢.
стр. 287
محمد بن طاهر التنير البيروتي، تحقيق: محمد عبد الله الشرقاوي، العقائد الوثنية في الديانة النصرانية، (القاهرة: [د. د]، [د. ط]، [د. س (]
محمد بن عبدالله آل عبداللطيف، الترجمة بين الشكل والتفسير، (الرياض: جامعة الملك سعود، ١٤٢٢ هـ)
د. محمد بن عبد الله بن صالح السحيم، موقف اليهود والنصارى من مخالفيهم من خلال كتابهم المقدس ومن خلال شواهد التاريخ- دراسة مقارنة، (مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، العدد (٤٧) رجب ١٤٣٠ هـ)
محمد ضياء الدين الأعظمي، دراسات في اليهودية والمسيحية وأديان الهند، (الرياض: مكتبة الرشد، ط ٢، ٢٠٠٣ م)
محمد عبد الرحمن عوض، الخلاص من الخطيئة، (القاهرة: دار البشير، [د. ط]، [د. س])
محمد عبد القادر الفقي، حوار ساخن مع داعية العصر، (القاهرة: مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع، [د. ط]، ١٩٩١ م)
ا. د. محمد عبد الله الشرقاوي، مقارنة الأديان، بحوث ودراسات (لبنان: دارالجيل، مكتبة الزهراء، الطبعة الثانية، ١٩٩٠ م)
محمد عبده، الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية، (القاهرة، دار الحداثة، ط ٣، ١٩٨٨ م)
محمد عطا عبد الرحيم، عيسى المسيح والتوحيد، ترجمة: عادل حامد محمد، ([د. م: ] مركز الحضارة العربية، [د. ط]، [د. س])
د. محمد عمارة، الفارق بين الدعوة والتنصير، (القاهرة: مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع، ط ١، ٢٠٠٧ م)
د. محمد عمارة، في المسألة القبطية حقوق وأوهام، (القاهرة: مكتبة الشروق، ط ١، ٢٠٠١ م)
د. محمد عمارة، معركة المصطلحات بين الغرب والإسلام، (القاهرة: نهضة مصر للنشر والتوزيع، [د. ط]، [د. س])
د. محمود علي حماية، ابن حزم ومنهجه في دراسة الأديان، (القاهرة: دار المعارف، ط ١، ١٩٨٣ م)
د. مراد هوفمان، الإسلام في الألفية الثالثة ديانة في صعود، تعريب: عادل المعلم، يس إبراهيم، (بيروت: مكتبة دار الشروق، [د. ط]، ٢٠٠٠ م)
مختصر إظهار الحق لرحمت الله الهندي، اختصار: محمد أحمد ملكاوي، (السعودية: ط. وزارة الشؤن الإسلامية، [د. ط]، ١٤١٦ هـ)
مقدمة أبي الحسن الندوي، إظهار الحق، (الدوحة، قطر، دار إحياء التراث الإسلامي، ط ١، ١٩٨٠)
مقدمة محمد مسعود سليم - مدير المدرسة الصولتية، إظهار الحق، (الدوحة، قطر: دار إحياء التراث الإسلامي، ط ١، ١٩٨٠ م)
د. مصطفى حلمي، الإسلام والأديان (الاسكندرية: دار الدعوة، ط ١، ١٩٩٠ م)
стр. 288
د. ممدوح حس ي ن ، مدخل إلى تاريخ حرك ة التنصير، (الأردن، عمان: دار عمار للنشر والتوزيع، ط ١، ١٩٩٥ م)
د. منقذ بن محمود السقار، هل العهد الجديد كلمة الله، (مكة المكرمة: [د. د]، [د. ط]، ١٤٢٣ هـ)
موريس بوكاي، التوراة والإنجيل والقرآن والعلم، ترجمة الشيخ حسن خالد (بيروت: المكتب الإسلامي، ط ٣، ١٩٩٠ م)
موقع وكالة ناسا الفضائية (www.nasa.gov).
ن
نادية شريف العمري، النسخ في دراسات الأصوليين (دراسة مقارنة)، (بيروت: الرسالة، ط ١، ١٩٨٥ م)
ناصر بن عبد الله القفاري، ناصر بن عبد الكريم العقل، الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة، (الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع، ط ١، ١٩٩٢ م)
نيقولا ربشر، تطور المنطق العربي، ترجمة ودراسة وتعليق: د. محمد مهران، (القاهرة: دار المعارف، ط ١، ١٩٨٥ م)
هـ
هيم ماكبي، ترجمة سميرة عزمي الدين، بولس وتحريف المسيحية، سلسلة من أجل الحقيقة (٣) ([د. م: ] منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية، [د. ط]، [د. س])
ي
يوسف الوابل، أشراط الساعة، ([د. م]: [د. د]، [د. ط] [د. س])
يوسف كرم، تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر الوسيط، (القاهرة: دار هنداوي، [د. ط]، ٢٠١٢)
стр. 289
المراجع باللغة الانجليزية
١. AlBERT HOURANI, Clare Hall, Islam in European Thought , Cambridge ,١٩٨٩.
٢. Avril A.Powell,Muslim and missionaries in pre-Mutiny India,(London: Routledge, E ٢, ٢٠٠٣).
٣. Chrestine schirrmacher , The Islamic view of Major Christian teachings ,(Germany: World Evangelical Alliance, V ٢, ٢٠٠٨).
٤. Dr.Clinton,The legacy of Karl Gottli Pfander,Bennett,International Bulletin of Missionary Research, Vol ٢٠ No ٢,١٩٩٦.
٥. Gerland H.Anderson, Biographical dictionary of Christian missions, (Wm.B.Edemans publishing,E ٢,١٩٩٩) . Newyork: ١٩٩٨.
٦. Gardner, Charles Edwyn, life of father goreh, (London: Longmans,١٩٠٠).
٧. Lahiz Imad ud-Din, Waqi'at-i imadiyya,Introduced by: Hahn,Ernest(India: Vaniyambadi,concardia press,١٩٧٨
٨. Oxforduniversity,The chuch missionary intelligencer,(London: Oxford university, ١٨٦٤).
٩. DR. PFANDER,REMARKS ON THE NATURE OF MUHAMMADANISM T R A D I T I O N S ,REV. C. G., D.D.,SECOND EDITION ,LONDON: CHURCH MISSIONARY SOCIETY.
١٠. DR. PFANDER ,THE PATH OF LIFE,, C.M.S.,Translated and thoroughly revised: THE REV. W. ST. CLAIR TISDALL M.A., D.D., C.M.S.,CHRISTIAN LITERATURE SOCIETY FOR INDIALONDON, MADRAS AND COLOMBO,١٩١٢.
١١. Samuel Zwemer ,Islam a challenge of faith, ,(Newyurk: student volunteer movement for foreign mission,second revised edition ,١٩٠٩.
١٢. Stock, Eugene, The History of the Church Missionary Society (London, Church Missionary Society, ١٨٩٩).
١٣. Kay, William ,by William Alexander GreenhillDictionary of National Biography, ١٨٨٥ - ١٩٠٠, Volume ٣٠.
١٤. W. Muir, The Life o f Mohammed, rev. ed. (Edinburgh, ١٩١٢).
стр. 290
١٥. Sir William Muir, The Mohammedan Controversy: Biographies of Mohammed, Sprenger on Tradition, The Indian Liturgy, and the Psalter, T. & T. Clark, Edinburgh, Scotland, ١٨٩٧.
стр. 291
ملحق الرسالة (١)
أصل نص ترجمة فندر للدكتور كلينتون ..
Abstract
Approach to the study of religions between Sheikh Rahmatullah Indian and Rev. Phandar
Researcher / Sharif Fayyad
Under the supervision of Prof. Dr. Mustafa Helmy
The research included an introduction, four chapters, a conclusion and the results.It viewing , analyzing and comparing the curriculum of Sheikh Rehmat Allah and priest Phandar. The chapters starts with their definition, and includes several sections.
In the introduction I gave the reasons to choose the study of this subject, also it includes previous studies, plan for the research, and methodology of the search.
The end of the research, contains the conclusion that came from the comparison and analysis, by studying and researching, then the end contains recommendations and proposals.
The research could be between the Department of Science notably Islamic philosophy, and science of comparative religion, which in turn is intertwined with theology, logic and faith as well as with the controversy and debate, and Christianization ... etc.
Introduce Sheikh / RahmatoAllahi
He is Muhammad ibn Khalil Allahi Alkeruan ottoman, his family tree ends at the thirty-fourth grandfather to the Alnorin (Caliph)Othman bin Affan may Allah be pleased with him .He was born in India in ١٨١٨. His family members were famous in science and medicine, having senior positions. He was fluent in three languages? ? (Arabic, Persian and Urdu), and established a legitimacy school in Kieranh, graduated from it senior teachers, authors, and founders of schools across India. He established centers to train preachers to resist Christianization. He joins the revolution against Great Britain in ١٨٥٧.He emigrated to Saudi Arabia, and when his repetition is known in Mecca, and his jihad to defense of Islam, he was allowed to teach in the Grand Mosque in Mecca. He becomes very closer to Mecca scientist Sheikh / Ahmed bin Zaini Dahlan, who had the main favor in introducing him to the notables of Mecca and its scientists. He established the first school in Mecca and Hijaz, which has been named in ١٨٩١ as Assowlatiaa. He stayed as its director and
стр. 319
taught in it till his death in the same year. He was buried in Mecca. Of the his most famous books is "Show the right".
Introduce priest Phandar
He was born in ١٨٠٣ and died in ١٨٦٥ .He a Catholic Orientalist who becomes Protestantism for greed mundane as his friend the priest French told. As he wanted to settle in England; for the sake of his Protestant wife, and his desire for the leadership of the Christianized in India.England church sent him to lead Christianization in India. He showed high activities so he was considered as one of the most three dangerous Christian Orientalist settled in India. Phandar lead missionary campaign within India preaching and speeches at public meetings, funerals, and wedding related to Muslims and Hindus.
The book named "The balance of right " is considered the most dangerous books wrote for the missionaries, it was written in English in ١٨٣٣, it was reported by Sheikh mercy of God in his first book "Remove illusions" in Farsi, then Phandar corrected and printed it again as "The solution to the confusion" in Farsi in ١٨٤٩ and Urdu in ١٨٥٠. Rahmat wrote a book "Wrap balance rate"to show the differences in the two versions, so Phandar updated and printed a version in Turkish. Sinclar has printed the Arabic version which contains ٢٤٠ pages. After that, the book has been launched in many languages, it consisted of three parts named - The third edition of Center of Youth Basel, Switzerland. They removed the introduction, changed chapters naming, and made replacements in the content, the edition has ٤٨٤ pages. Samuel Zwemer spoke about "The balance of right" which the Arabic version that has been printed in ١٨٤٣, and contains ٢٠٠ pages in London and the English that was of ١٣٣ pages printed in ١٨٦٧.
Great controversy
In ١٨٥٤, city of "Akra" in India, a controversy took place between Sheikh Rehmat Allahi and Dr. Mohamed Wazir Khan Reverse Kia at pastor Franj'S home. This controversy took place several months before the main one.
The controversy took place with Kia on the origin of the Bible, and the contradictions in it such as; numbers. Both pastors couldn't validate the origin, or remove the contradictions. From the controversy, it became clear Dr.Wazeer Khan had a great knowledge of interpreters of the Bible.
стр. 320
The controversy has been recorded by the Indian Abdullah who was the second translator in Government House of Great Britainin Akbar Abad. The controversy took place between the Indian Rehmat Allahi, verse pastor Phandar, about twisted and the real knowledge and evidence of copying in the Christians. He has differentiated between copying the news and copying in the provisions and beliefs matters.
Phandar admitted twistedof the Book in seven or eight original positions and the presence of forty different twisted. He pretend that the twistedis a forgetfulness from the author and didn't cause any harm.
Dr.mlkkawi said that Sheikh Rahmatullah clarified that Phandar in his book "The balance of right" has used Muslims scientists words, increased, deleted them or changed them according to his benefits. Sometimes he inverted the words and answered them. Sheikh Rahmatullah clarified that he studied the Muslims scientist replies, took the scientists objections, then he added these objections as their main opinion to support his argument. Even if Phandar found more than one opinion in one subject, he took the weakest one, strength it, and reported that he hasn't found except this one. And so there will be no exaggeration to say that the book named "Show the right" is correction of the book name "The balance of right".
Research goals
١. Study and treat the old methodology with a modern one, to benefit in the development process, and study who has been affected by Sheikh Rahmatullahand pastor Phandar, as well as all Muslims Sheikh who have been wrote about the same subject in India.
٢. Highlight the aspects in the methodology of the Sheikh and the pastor, which is neglected, and validate the rules before the controversy,clarify arguments about some of the main concepts, and develop a methodology, after doing a comparison between the contradictory and the similarity for both methodologies.
٣. Arguments rules had to be developed as well as introduce a new methodology in dealing with controversy; as the Christians methodology to change the Muslims beliefs in their religion depends on:
a. Wars: Such as Crusader wars.
b. Peaceful way was divided into several sections:
i. Explain Christian doctrine to Muslims: Dr. Clinton.
ii. Apart Muslims away their religion: Dr. Samuel Zwemer.
