(١٥٣٤) النسبة: الفرطسي، نسبة إلى فَرْطَس: بالفتح ثم السكون، وفتح الطاء، والسين المهملة: من قرى سواد بغداد .
والمنسوب: أحمد بن أبي الفضل بن علي أبو العباس المقرئ، الضرير الفرطسي .
من شيوخه: أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي، وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البنّاء، وأبو الفضل محمد بن ناصر، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو المحاسن عمر بن علي الدمشقي، وعبد العزيز بن الأخضر (١).
(١٥٣٥) النسبة: الفرغاني، نسبة إلى فَرْغَانَة: بالفتح ثم السكون، وغين معجمة، وبعد الألف نون: مدينة وكورة (٢) واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستان في زاوية من ناحية هيطل من جهة مطلع الشمس على يمين القاصد لبلاد الترك، بينها وبين سمرقند خمسون فرسخا "٢٧٧ كم".
والمنسوب: حاجب بن مالك بن اركين أبو العباس التركي الفرغاني .
سكن دمشق وحدث بها.
من شيوخه: أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، وأحمد بن حمدون، وعمرو ابن علي، وعلي بن حرب، وأبو حاتم الرازي، وهلال بن العلاء، وغيرهم كثيرين.
من تلاميذه: أبو سعيد بن الأعرابي، ويوسف بن القاسم الميانجي، وأبو بكر بن أبي دجانة، وجماعة وافرة سواهم أئمة نحو أبي أحمد بن عدي، وأبي القاسم الطبراني.
قال الدارقطني: ليس به بأس، مات بدمشق سنة (٣٠٦).
والمنسوب: أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي، الفرغاني .
دخل نيسابور، وسمع من أبي يعلى المهلّبي، وغيره (٣).
стр. 632
(١٥٣٦) النسبة: الفرغليطي، نسبة إلى فُرْغُلِيط: بضم أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة مضمومة، ولام مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مهملة: قرية من نواحي شقورة بالأندلس .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن سليمان المرادي الشقوري، الفرغليطي .
الفقيه الشافعي الحافظ، رحل إلى خراسان سنة (٥٢٥) وأقام بها مدّة.
من شيوخه: محمد بن يحيى الخبري، تفقّه عليه، وسمع بها الحديث الكثير من أبي عبد الله الفراوي، وأبي محمد السيّدي، وأبي المظفّر القشيري، وأبي القاسم الشحّامي، وأبي المعالي القارئ، وغيرهم.
وكتب الكثير بخطّه، وصحب الشيخ أبا عبد الرحمن الأكّاف الزاهد، وتأدّب بأدبه، ثم رجع إلى العراق، وحجّ ثم عاد إلى دمشق وأقام بها يسيرا، ثم ندب إلى التدريس بحماة فمضى إليها، ثم عاد إلى دمشق وأقام بها يسيرا، ثم ندب إلى التدريس بحلب فتوجّه إليها وأقام بها مدّة، يدرّس في مدرسة ابن العجمي إلى أن أدركه أجله.
وكان متعيّشا صلبا في السّنّة، مات بحلب في سابع ذي الحجّة سنة (٥٤٤)(١).
(١٥٣٧) النسبة: الفرغولي، نسبة إلى فَرْغُول: بالفتح ثم السكون، وغين معجمة، وواو ساكنة، ولام: من قرى دهستان .
والمنسوب: عمر بن محمد بن الحسن بن عليّ بن إبراهيم الفرغولي .
الدهستاني، الجرجاني، الأديب أبو حفص.
ولد بدهستان، ونشأ بجرجان مدّة، وسكن نيسابور مدة، ثم انتقل عنها إلى مرو وتوطّنها إلى أن مات بها.
كان أديبا فاضلا متكلّما، عالما باللغة والنحو، صحب الأئمة وكان كثير المحفوظ من الحكايات في نكت المشايخ وسيرهم، والأشعار المليحة، سمع الحديث ببلاده غالبا.
стр. 633
من شيوخه: عمر بن أبي الحسن الرّوّاسي الحافظ، أفاده، وأبو أحمد عبد الحكيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الخيّاط الأسفراييني الواعظ صاحب عبد الرحمن السّلمي، سمع منه بدهستان، وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وابن عمه أبو نصر أحمد بن المبشر بن إسماعيل الإسماعيلي، وأبو تميم كامل بن إبراهيم الخندقي، وأبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الخلالي، سمع منهم بجرجان، وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الكناني المقرئ، وأبو القاسم إسماعيل بن زاهر النوقاني، وطاهر بن محمد الشّحّامي، وموسى بن عمران الأنصاري، وعثمان بن المحمّى، وأحمد بن خلف الشيرازي، وأبو بكر محمد ابن إسماعيل التفليسي، سمع منهم بنيسابور.
وكانت له ثروة حسنة وكفاية، وكان يحتاط في أداء الزكاة، ويبالغ في إكرام أهل الرباط، .
سمع منه أبو سعد، وأبو القاسم الدمشقي، وكان مولده في سادس عشر شعبان سنة (٤٥٦) ومات بمرو في جمادي الآخرة سنة (٥٣٨)(١).
(١٥٣٨) النسبة: الفرفقاباذي، نسبة إلى فَرْفَقَاباذ: من قرى أرمية .
والمنسوب: الحسن بن الحسن الشحام أبو علي الأرموي الفرفقاباذي .
قدم نيسابور وحدث عن أبي بكر محمد بن علي الفرفقاباذي من مشايخ ناحيته (٢).
(١٥٣٩) النسبة: الفرقبي، نسبة إلى فُرْقُب: بضم أوله، وسكون ثانيه، وقاف، وباء موحدة: موضع .
والمنسوب: زهير الفرقبي، من أهل القرآن (٣).
(١٥٤٠) النسبة: الفركي، نسبة إلى فَرْك: بفتح أوله، وسكون ثانيه، والكاف، والبعض يفتح الراء: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو النجم بدر بن دلف بن يوسف الفركي .
стр. 634
سمع من أبي نصر الكسّار، حدث عنه أبو طاهر السلفي الحافظ، ومات سنة (٥٠٢)(١).
(١٥٤١) النسبة: الفركي، نسبة إلى الفِركُ: بالكسر ثم السكون ثم الكاف: قرية كانت قرب كلواذى .
والمنسوب: محفوظ بن إبراهيم الفركي .
حدث عن سلّام بن سليمان المدائني، روى عنه أبو عيسى الختّلي موسى بن موسى يعرف بالشّصّ (٢).
(١٥٤٢) النسبة: الفرمي، نسبة إلى الفَرَمَا: بالتحريك، والقصر: مدينة على الساحل من ناحية مصر، بها نخل كثير له رطب فائق، وتمر حسن، يجهّز إلى كل بلد .
والمنسوب: أبو علي الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمي .
قيل: إنه من موالي شرحبيل ابن حسنة.
من شيوخه: أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلّاف، مات في سنة (٣٣٤).
وأبو علي الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى الفرمي.
حدّث عن أحمد بن داود المكي، وكان ثقة، توفي في ذي القعدة سنة (٣٣٤)(٣).
(١٥٤٣) النسبة: الفرميشكاني، نسبة إلى فَرْمِيشَكان: قرية فارسية، على الظن .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين الفرميشكاني .
الفقيه الأديب نزيل البيضاء.
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن منصور بن محمد بن عمر الشيرازي.
من تلاميذه: أبو مسعود كوتاه عبدالجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني، البيضاوي، سمع منه المنتقى من أسماء القرى (٤).
стр. 635
(١٥٤٤) النسبة: الفرواني، نسبة إلى فَرْوان: بفتح أوله، وآخره نون: بليدة قريبة من غزنة .
والمنسوب: أبو وهب منبّه بن محمد بن أحمد بن المخلص الفرواني، الواعظ، كان زاهدا .
من شيوخه: أبو حامد محمد بن أحمد الشجاعي.
من تلاميذه: أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم القهستاني، وأبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي، حدّث عنه بحلب، وغيرهما، توفي في حدود سنة (٥٠٠)(١).
(١٥٤٥) النسبة: الفرهاذاني، نسبة إلى فَرْهَاذَان: من قرى نسا بخراسان، على الظن .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن سيّار أبو محمد الفرهاذاني، ويقال الفرهياني، النّسائي .
من شيوخه: هيثم بن عمّار، وأبو عثمان القاسم بن عبدالملك، ودحيم، سمع منهم بدمشق، وعبدالملك بن شعيب بن الليث، وجعفر بن مسافر التّنّيسي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبدالحكم، وحرملة بن يحيى، سمنه منهم بمصر، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الوزير الواسطي، وسويد بن نصر المروزي، سمع منهم بخراسان.
من تلاميذه: عمرو بن حمدان وأثنى عليه، وبشر بن أحمد الأسفراييني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش (٢).
(١٥٤٦) النسبة: الفريابي، نسبة إلى فِرْيَاب: بكسر أوله، وسكون ثانيه ثم ياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة: بلدة من نواحي بلخ .
والمنسوب: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي .
أحد الأئمة، رحل إلى الشرق والغرب، وولي القضاء بمدينة الدّينور مدة، وسكن بغداد وحدث بها.
من شيوخه: هدبة بن خالد، وعبدالأعلى بن حمّاد، وعلي بن المديني، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.
стр. 636
من تلاميذه: محمد بن مخلد الدوري، وأبو الحسن أحمد بن جعفر المنادي، وأبو بكر الشافعي، وأحمد ابن مالك القطوي، وغيرهم.
كتب عنه الناس، وكان ثقة أمينا حجة، توفي ببغداد في المحرم سنة (٣٠١)(١).
(١٥٤٧) النسبة: الفرياني، نسبة إلى فُرِّيانَة: بضم أوله، وتشديد ثانيه وكسره ثم ياء مثناة من تحت، وبعد الألف نون: قرية كبيرة من نواحي إفريقية قرب سفاقس .
والمنسوب: أبو الحسين أحمد الفرياني .
شيخ سفاقس وفقيهها، جمع بين الدنيا والدين، ﵀ (٢).
(١٥٤٨) النسبة: الفريز هندي، نسبة إلى فَرِيز هند: بفتح الفاء، وكسر الراء، وياء ساكنة، وزاي معجمة، وهاء، ونون ساكنة، ودال مهملة: من قرى أصبهان من ناحية ميمة .
والمنسوب: أحمد ابن إبراهيم بن محمد بن أبان أبو العباس الفريز هندي .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن سليمان بن الحسن المعداي.
وابن أخيه محمد بن علي بن إبراهيم، حدث عنه الإمام أبو القاسم عبد الرحمن بن مندة (٣).
(١٥٤٩) النسبة: الفريزني، نسبة إلى فَرِيزَن: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون ثالثه ثم زاي مفتوحة، بعدها نون: قرية على باب هراة يقال لها: فريزه .
والمنسوب: أبو محمد سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي.
من تلاميذه: أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر العمري، ومات سنة (٤٩١)(٤).
стр. 637
(١٥٥٠) النسبة: الفريشي، نسبة إلى فِرِّيش: بكسر أوله وثانيه، وسكون ثالثة ثم شين معجمة: مدينة بالأندلس، غربي فحص البلوط بين الجوف والغرب من قرطبة .
والمنسوب: خلف بن يسار الفريشي .
مذكور بفضل وطلب، محدّث مات بالأندلس سنة (٣٢٧)(١).
(١٥٥١) النسبة: الفزّي، نسبة إلى فَز: بالفتح، وتشديد في الزاي، وقيل: بالضم وتشديد في الزاي: محلّة بنيسابور، ويقال لها أيضا بوزكان .
والمنسوب: أحمد بن سليمان الفزّي .
من شيوخه: ابن المبارك ونفر سواه.
وأبو القاسم أحمد بن ابراهيم بن أحمد بن ابراهيم بن أحمد بن أيوب المقرئ، الفزّي، كان إماما فاضلا كثير العبادة.
من شيوخه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الثعلبي، وأبو بكر أحمد بن عليّ الشيرازي، وفاطمة بنت عليّ الدّقّاق، وأبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن غامش الغازي.
قال أبو سعد: كتبت عنه بنيسابور في سنة (٥٣٠) ومات بعد ذلك بسنتين أو ثلاث.
وأبو سعيد عبد الرحمن ابن محمد بن حسنك الحاكم الفزّي.
رحل إلى العراق والجزيرة.
من شيوخه: أبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهما.
ولي قضاء ترمذ وغيرها، ومات سنة (٣٣٤) عن (٩٢) سنة (٢).
(١٥٥٢) النسبة: الفزراني، نسبة إلى فِزْرَانِيا: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وراء، وبعد الألف نون مكسورة، وياء آخر الحروف: قرية من قرى نهر الملك، من ضواحي بغداد، وأكثر ما يتلفظ بها أهلها بغير الألف فيقولون فزرينيا كأنهم يميلون الألف فترجع ياء .
стр. 638
والمنسوب: محمد بن أحمد بن هبة الله بن ثعلبة الفزراني .
يلقب بالبهجة، كان قارئا نحويّا، ولد سنة (٥٣٠).
من شيوخه: أبو محمد بن الخشّاب صحبه، وأبو بكر المبارك بن الحسن الشّهرزوري، وغيرهما.
روى الحديث، ومات في السابع والعشرين من صفر سنة (٦٠٣)(١).
(١٥٥٣) النسبة: الفسوي، نسبة إلى فَسَا: بالفتح، والقصر، كلمة عجمية، وعندهم بسا، بالباء، وأصلها في كلامهم الشمال، مدينة بفارس، بينها وبين شيراز أربع مراحل "١٩٢ كم ".
والمنسوب: أبو عليّ الفارسي الفسوي .
وأبو يوسف يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوي، الفارسي، الإمام.
رحل إلى المشرق والمغرب، وسمع فأكثر، وصنّف مع الورع والنسك. من شيوخه: عبد الله بن موسى، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو محمد بن درستويه النحوي.
توفي سنة (٢٧٧).
وأبو سفيان بن أبي معاوية الفارسي، الفسوي.
قدم دمشق غير مرّة وسمع بها.
من تلاميذه: أبو عبد الرحمن الساوي في سننه، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن جعفر بن درستويه، وأبو محمد أحمد بن السري بن صالح بن أبان الشيرازي، ومحمد بن يعقوب الصّفّار، والحسن بن سفيان، وأبو عوانة الأسفراييني، وغيرهم.
وكان يقول: كتبت عن ألف شيخ كلهم ثقات، اتهم بأنه كان يتشيع، ويتكلم في عثمان بن عفان ﵁ (٢).
(١٥٥٤) النسبة: الفستجاني، نسبة إلى فُسْتُجَان: من نواحي شيراز .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ الشيرازي الفستجاني .
стр. 639
قدم أصبهان في أيام أبي المظفّر عبد الله بن شبيب، وقرأ عليه القرآن، وكان ديّنا فاضلا، مات بأصبهان، في سنة (٣٠١)(١).
(١٥٥٥) النسبة: الفسنجاني، نسبة إلى فِسِنْجان: بكسرتين ثم النون الساكنة، والجيم، وآخره نون أخرى: بلدة من نواحي فارس .
والمنسوب: أبو الفضل حمّاد بن مدرك بن حماد الفسنجاني، حدّث .
من شيوخه: أبو عمر الحوضي، وغيره.
ومن تلاميذه: محمد بن بدر الحمامي، توفي سنة (٣٠١).
(١٥٥٦) النسبة: الفشالي، نسبة إلى فَشَال: قرية كبيرة بينها وبين زبيد نصف يوم على وادي رمع، أمّ قرى وادي رمع .
والمنسوب: شاعر يقال له: مسرور الفشالي .
مجيد، مدح أبا علي الحسن بن علي بقصيدة وهو باليمن، وعاد إلى مكة ونسي أن يصله، فلما حصل بها ذكر ذلك فعظم عليه، فأنفذ إليه صلته وهو بزبيد، فكتب إليه بهذه الأبيات:
هذا هو الجود لا ما قيل في القدم ... عن ابن سعد وعن كعب وعن هرم
جود سرى يقطع البيداء مقتحما ... هول السّرى من نواحي البيت والحرم
حتى أناخ بأكناف الحصيب وقد ... نام البخيل على عجز ولم ينم
وافى إليّ ولم تسع له قدمي ... كلّا ولا ناب عن سعي له قلمي
ولا امتطيت إليه ظهر ناجية ... تأتي وأخفافها منعولة بدم
أحبب به زائرا قرّت بزورته ... عن المديح وقامت حجّة الكرم
فأيّ عذر إذا لم أجز همّته ... شكرا يقوّم بالغالي من القيم؟ (٢)(١٥٥٧) النسبة: الفشني، نسبة إلى فَشَنَة: بفتح أوله وثانيه، ونون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح الفشني، البخاري .
стр. 640
من شيوخه: إبراهيم بن محمد بن الحسين، وأسباط بن اليسع البخاري، وغيرهما (١).
(١٥٥٨) النسبة: الفلخاري، نسبة إلى فَلْخار: بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وآخره راء: قرية بين مرو الروذ وبنج ده .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عطاء العطائي، الفلخاري .
المروروذي، ولد ببخارى في ذي القعدة سنة (٥٦٣).
من شيوخه: الحسن بن عبد الرحمن الببنهي، تفقّه عليه بمرو الروذ، وأحكم الفقه عليه، ثم قدم مرو وتلمذ لأبي المظفّر السمعاني وكان ذا رأي، سمع كثيرا من الحديث، سمع ببلده أبا عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن العلاء البغوي، وذكر جماعة ببنج ده، ومرو، روى عنه أبو سعد السمعاني.
قتل في وقعة خوارزم شاه بمرو سنة (٥٣٦) وصفه أبو سعد بالصلاح والدين، وقال: مات والدي وكان وصيّه عليّ وعلى أخي، فأحسن الوصية، حتى إذا دخل المدرسة لا يشرب الماء منها (٢).
(١٥٥٩) النسبة: الفلقي، نسبة إلى فِلَق: بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره قاف: من قرى نيسابور .
والمنسوب: طاهر بن يحيى بن قبيصة النيسابوري، الفلقي .
اختصر مصنفات إبراهيم بن طهمان، وكان من كبار المحدثين لأصحاب الرأي.
من شيوخه: أحمد بن حفص.
ومن تلاميذه: أبو الحسين بن علي الحافظ، ومات سنة (٣١٥).
وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر الفلقي.
من شيوخه: أبوه، وأبو العباس الثقفي، ومات بنيسابور سنة (٣٧٤)(٣).
стр. 641
(١٥٦٠) النسبة: الفلكي، نسبة إلى فَلْك: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف: قرية من قرى سرخس .
والمنسوب: محمد بن رجا الفلكي، السرخسي .
من شيوخه: أبو مسلم الكجّي، وأبو حفص الحضرمي مطيّن، وغيرهما (١).
(١٥٦١) النسبة: الفليشي، نسبة إلى فَلِيش: من قرى نمرقة بشرقي الأندلس .
والمنسوب: ابن سلفة محمد بن عبد الله بن محمد بن ملوك التنوخي، الفليشي، سُمع منه بالإسكندرية (٢).
(١٥٦٢) النسبة: الصلحي، فمُ الصِّلْحِ: بالكسر ثمّ السكون، والحاء المهملة: نهر كبير فوق واسط، بينها وبين جُبّل، عليه عدة قرى، وفيه كانت دار الحسن بن سهل وزير المأمون، وفيه بنى المأمون ببوران، وقد نسب إليه جماعة من الرواة والمحدثين وغيرهم .
والمنسوب: عبد الله بن قحطبة بن مرزوق الصّلحي .
روى عن جعفر بن محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراي مولى عمر بن عبد العزيز، نزل بغداد، وسمع منه أبو حاتم الإمام محمد بن حبان بفم ... الصلح (٣).
(١٥٦٣) النسبة: الفنجكردي، نسبة إلى فَنْجَكِرْد: بالفتح ثم السكون، وجيم مفتوحة، وكاف مكسورة، وراء ساكنة، ودال مهملة: قرية من نواحي نيسابور .
والمنسوب: أبو علي الحسن بن محمد ابن الحسن، الفنجكردي، الفقيه الأديب .
من شيوخه: أبو عمرو بن مطر، وأبو علي حامد بن محمد الرفّاء.
من تلاميذه: أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداودي.
مات ببوشنج سنة (٣٩٩).
وأحمد بن عمر بن أحمد ابن عليّ أبو حامد الفنجكردي، الطوسي.
стр. 642
من شيوخه: أبو بكر بن خلف الشيرازي، وأبو المظفر موسى بن عمران الصوفي (١)، وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي.
مات بنيسابور في آخر يوم من المحرم سنة (٥٣٤)(٢).
(١٥٦٤) النسبة: الفندلاوي، نسبة إلى فِنْدَلأو موضع بالمغرب، على الظن .
والمنسوب: يوسف بن درناس الفندلاوي .
المغربي، أبو الحجاج الفقيه المالكي، قدم الشام حاجّا فسكن بانياس مدة، وكان خطيبا بها، ثم انتقل إلى دمشق فاستوطنها، ودرّس بها على مذهب مالك ﵁، وحدث بالموطّأ، وكتاب التلخيص لأبي الحسن القابسي، علق عنه أحاديث أبي القاسم الحافظ الدمشقي، كان صالحا فكها متعصبا للسّنّة، وكان الأفرنج قد نزلوا على دمشق يوم الأربعاء ثاني ربيع الأول سنة ٥٤٣ ونزلوا بأرض قتيبة إلى جانب التعديل من زقاق الحصى وارتحلوا يوم السبت سادسه، وكان خرج إليهم أهل دمشق يحاربونهم فخرج الفندلاوي فيمن خرج فلقيه الأمير المتولي لقتالهم ذلك اليوم قبل أن يتلاقوا وقد لحقه مشقة من المشي، فقال له: أيها الشيخ الإمام ارجع فأنت معذور للشيوخية، فقال: لا أرجع، نحن بعنا واشترى منا، يريد قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ (٣)، فما انسلخ النهار حتى حصل له ما تمنى من الشهادة، ﵀ (٤).
(١٥٦٥) النسبة: الفندويني، نسبة إلى فَنْدَوِين: من قرى مرو .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو محمد الفندويني .
المقرئ، من فندوين من قرى مرو، كان فقيه القرية، وكان صالحا صائبا.
من شيوخه: أبو المظفر السمعاني، وقرأ علية أبو القاسم علي بن أبي يعلى الدّبوسي. توفي في الخامس من ذي الحجّة سنة (٥٣٠)(٥).
стр. 643
(١٥٦٦) النسبة: الفنديني، نسبة إلى فُنْدِين: بالضم ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، ونون: من قرى مرو .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفنديني، المعروف بالرازي. من شيوخه: أحمد بن سيّار، وأحمد بن منصور الزيادي .
ومحمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو بن الحسن بن أبي عمرو الفنديني، أبو الفضل المروزي، كان شيخا فقيها، عالما صالحا قانعا.
من شيوخه: الإمام عبد الرحمن الزّاز السرخسي، تفقه عليه، وسمع أبا بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي، وأبا القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري، وأبا سعد محمد بن الحارث الحارثي.
كتب عنه أبو سعد، وكانت ولادته في سادس عشر محرم سنة (٤٩٢) بفندين، ووفاته بها في العشرين من المحرم سنة (٥٤٤)(١).
(١٥٦٧) النسبة: الفنيني، نسبة إلى فَنين: بالفتح ثم الكسر، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون، وأهلها يقولون فني، بغير نون: قرية أحسن من مدينة مرو، بها قبر سليمان بن بريدة بن الخصيب ﵁، صاحب النبي ﷺ -.
والمنسوب: أبو الحكم عيسى بن أعين الفنيني .
مولى خزاعة وهو أخو بديل، خازن بيت المال لأبي مسلم الخراساني
صاحب الدولة، وفي بيته نزل أبو مسلم وبثّ الرسل في خراسان (٢).
(١٥٦٨) النسبة: الفوذاني، نسبة إلى فُوذَان: بالضم ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حيلان الفوذاني، الأصبهاني .
من شيوخه: سمّويه، ومن تلاميذه: السّرنجاني (٣).
(١٥٦٩) النسبة: الفوراني، نسبة إلى فُورَان: بالضم ثم السكون، وراء، وآخره نون: قرية قريبة من همذان على مرحلة "٤٨ كم" منها للقاصد إلى أصبهان .
стр. 644
والمنسوب: أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عثمان بن أبي العباس الفوراني، حدّث .
من شيوخه: أبو الوقت السّجزي.
من تلاميذه: محمد بن عبدالغني بن نقطة، سمع منه بفوران، قال: وسماعه صحيح.
أما الإمام عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفوراني، المروزي، الفقيه الشافعي، تلميذ أبي بكر القفّال الشاشي، صاحب كتاب الإبانة، وغيره، فمنسوب إلى الجدّ لا إلى هذا الموضع، والله أعلم.
مات سنة (٤٦١)(١).
(١٥٧٠) النسبة: الفوري، نسبة إلى الفُور: بالضم ثم السكون: قرية من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو سورة بن قائد هميم البلخي، الفوري .
من شيوخه: ابن خشرم، ومن تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الورّاق، توفي سنة (٢٩٢) أو (٢٩٣)(٢).
(١٥٧١) النسبة: الفورجردي، نسبة إلى فُورْجِرْد: من قرى همذان .
والمنسوب: محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار السعيدي، الصوفي (٣)، الفورجردي، أبو جعفر، ويعرف بالقاضي.
من شيوخه: من أهل همذان عبد الرحمن الإمام، وأحمد بن الحسين الإمام، وجماعة وافرة، ومن الغرباء أبو نصر محمد بن علي الخطيب الزنجاني، وجماعة أخرى وافرة.
قال أبو شجاع: سمعت منه بهمذان، وفورجرد، وكان ثقة صدوقا.
كنت إذا دخلت بيته بفورجرد ضاق قلبي، لما رأيت من سوء حاله، وكان أصم.
توفي بفورجرد في الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة (٤٧٢) وسألته عن
стр. 645
مولده فقال: ولدت سنة (٣٨٠)(١).
(١٥٧٢) النسبة: الفوزي، نسبة إلى فَوْز: بالفتح ثم السكون، وآخره زاي: من قرى حمص .
والمنسوب: أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزي، الحمصي .
من شيوخه: زياد بن محمد الالهاني، ومن تلاميذه: سلمان بن سلمة الخبائري.
وعبد الجبار بن سليم الفوزي.
من شيوخه: إسماعيل بن عياش، ومن تلاميذه: أبو القاسم الطبراني (٢).
(١٥٧٣) النسبة: الفوشنجي، نسبة إلى فُوشَنْج: بالضم ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، ونون ساكنة ثم جيم، ويقال بالباء في أولها، والعجم يقولون بوشنك، بالكاف: وهي بليدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ "٥٥ كم" خرج منها طائفة كثيرة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو الحسن عبد الرحمن الداودي الفوشنجي .
سمع منه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عليّ بن الفرّخان الصوفي السمناني من أهل سمنان شيخ الصوفية، رحل السمناني إلى خراسان وأدرك الشيوخ وعمّر طويلا بسمنان حتى سمع منه أهل بلده والرحالة (٣).
(١٥٧٤) النسبة: الفولوي، نسبة إلى فُولُو: بالضم ثم السكون، ولام بعدها واو ساكنة، يقال: فولو محلة بنيسابور .
والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن إسماعيل بن أحمد الفولوي .
يعرف بباشة المؤذن.
من شيوخه: أبو الحسن علي بن أحمد المديني، وأبو سعد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، سمع منه أبو سعد السمعاني بنيسابور (٤).
стр. 646
(١٥٧٥) النسبة: الفونكه، نسبة إلى فَوْنَكَه: بلدة بالأندلس .
والمنسوب: محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب يعرف بابن السّقّاط، قاضي الفونكه، يكنى أبا عبد الله، رحل إلى المشرق وحج .
من شيوخه: أبو ذرّ الهروي، سمع منه صحيح البخاري سنة (٤١٥) ولقي أبا بكر بن عقّار، وأخذ عنه كتاب الجوزقي، وغير ذلك، كتب وكان حسن الخطّ، سريع الكتابة ثقة، امتحن في آخر عمره، وذهبت كتبه وماله.
مات بدانية، سنة (٤٨٥) أو نحوها، ومولده سنة (٣٩٥)(١).
(١٥٧٦) النسبة: الفهندجاني، نسبة إلى فَهِنْدِجان: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وسكون النون، وبعد الدال جيم، وآخره نون: من قرى همذان .
والمنسوب: أبو الربيع سلمان بن الحسن بن المبارك الفهندجاني، حدّث .
من شيوخه: محمد بن مقاتل، ومن تلاميذه: أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقور التّمّار (٢).
(١٥٧٧) النسبة: الفيدي، نسبة إلى فَيْد: بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة، يودع الحاجّ فيها أزوادهم، وما يثقل من أمتعتهم عند أهلها، فإذا رجعوا أخذوا أزوادهم، ووهبوا لمن أودعوها شيئا من ذلك .
والمنسوب: محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي .
ومحمد بن جعفر بن أبي مواتية الفيدي.
وأبو إسحاق عيسى بن إبراهيم الفيدي، الكوفي، سكن فيد.
من شيوخه: موسى الجهني، ومن تلاميذه: أبو عبد الله عامر بن زرارة الكوفي، وغيره (٣).
(١٥٧٨) النسبة: الفيروزي، نسبة إلى فِيرُوز: من نواحي أستراباذ من صقع طبرستان .
стр. 647
والمنسوب: محمد بن أحمد بن عبد الواحد أبو الربيع الأستراباذي، الورّاق الفيروزي، قدم أصبهان .
من شيوخه: الطبراني، وأبو بكر بن المعرّي، وطبقتهما، وسمع ببغداد، وكان فقيها يفهم الحديث، ويحفظه ويكتبه، توفي سنة (٤٠٩)(١).
(١٥٧٩) النسبة: الفيريابي، نسبة إلى فِيرِياب: بالكسر، وبعد الراء ياء أخرى، وآخره باء: من بلاد خراسان .
والمنسوب: محمد بن موسى الفيريابي، صاحب سفيان الثوري، وغيره. وجعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفيريابي، القاضي، قدم دمشق .
من شيوخه: سليمان بن عبد الرحمن بن هشام الغساني، ووليد بن عتبة، ورياح بن أبي الفرج، ومحمد بن عائذ وصفوان بن صالح، سمع منهم بدمشق، وعمرو بن عثمان، سمع منه بحمص، رأى بني هشام بن عبدالملك، ومحمد بن مصفّى، ويزيد بن خالد البرمكي، سمع منه بالرملة، وحدث عنهم وعن قتيبة بن سعيد، وأبي بكر عثمان بن أبي شيبة، وهدبة بن خالد، وشيبان بن أروح، وإسحاق بن راهويه، وخلق غيرهم.
من تلاميذه: محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، البصري، وهو أكبر منه، ويحيى بن صاعد، وهو من أقرانه، وأبو بكر الجرجاني، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو أحمد بن عدي، وسليمان الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الفضل الزبيري، وهو آخر من روى عنه الخطيب فقال: كان ثقة أمينا، مولده سنة (٢٠٧) ومات ببغداد ودفن بباب الأنبار لأربع بقين من المحرم سنة (٣٠١)(٢).
(١٥٨٠) النسبة إلى فيّ: بالفتح ثم التشديد: من قرى الصغد، بين إشتيخن والكشانية .
والمنسوب: سراب الفيّيّ .
стр. 648
من شيوخه: الإمام البخاري محمد بن إسماعيل، ذكره أبو سعد الإدريسي، والله الموفق للصواب (١).
(١٥٨١) النسبة: القابسي، نسبة إلى قَابِس: بكسر الباء الموحدة: مدينة بين طرابلس وسفاقس ثم المهدية على ساحل البحر، وهي بليبيا اليوم، نسب إليها طائفة وافرة من أهل العلم .
والمنسوب: عبد الله بن محمد القابسي .
من تلاميذه: يحيى بن عمر، ومحمد بن رجاء القابسي، وأبو زكريا البخاري.
وعيسى بن أبي عيسى بن نزار بن بجير أبو موسى القابسي الفقيه المالكي، الحافظ.
من شيوخه: أبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن الأجدابي، وأبو علي الحسن بن حمول التونسي، سمع منهما بالمغرب، وبمكة أبا ذر الهروي، وببغداد أبا الحسن روح الحرّة العتيقي، وأبا القاسم بن أبي عثمان التنوخي، وأبا الحسين محمد بن الحسين الحرّاني، وأبا محمد الجوهري، وأبا بكر بن بشران، وأبا الحسن القزويني، وغيرهم.
وحدث بدمشق فروى عنه عبد العزيز الكناني، وأبو بكر الخطيب، ونصر المقدسي، وكان ثقة، مات بمصر سنة (٤٤٧)(٢).
(١٥٨٢) النسبة: القادسي، نسبة إلى قادِس: بعد الألف دال مكسورة مهملة ثم سين كذلك: جزيرة في غربي الأندلس تقارب أعمال شذونة .
والمنسوب: الكامل بن أحمد بن يوسف الغفاري القادسي .
من أهل قادس سكن إشبيلية، وله رحلة إلى الشرق.
من شيوخه: أبو جعفر الداودي، وأبو الحسن القابسي، وأبو بكر بن عبد الرحمن الرادنجي، واللبيدي، روى فيها عنهم، وعن غيرهم.
كان من أهل الذكاء، والحفظ والخير.
стр. 649
من تلاميذه: أبو خروج، وتوفي بإشبيلية سنة (٤٣٠)(١).
(١٥٨٣) النسبة: القادسي، نسبة إلى القادِسِيَّة: بينها وبين الكوفة خمسة عشر فرسخا "٣٦٠" وبينها وبين العذيب أربعة أميال "١٢ كم" ونيف، نسب إليها قوم من الرواة .
والمنسوب: الشيخ أحمد المقرئ، الضرير، وولده محمد بن أحمد القادسي، الكتبي (٢).
(١٥٨٤) النسبة: القارزي، نسبة إلى قارِز: بكسر الراء ثم زاي: قرية من قرى نيسابور، منها على نصف فرسخ "٣ كم" تقريبا، ويقال لها: كارز، ستذكر في الكاف أيضا .
والمنسوب: أبو جعفر غسان بن محمد العابد القارزي، النيسابوري .
من شيوخه: عبد الله بن مسلم الدمشقي، ومحمد بن رافع.
من تلاميذه: أبو الحسن بن هانئ العدل (٣).
(١٥٨٥) النسبة: القاساني، نسبة إلى قاسَان: بالسين المهملة، وآخره نون، وأهلها يقولون كاسان: مدينة حسنة النواحي والأقطار بما وراء النهر في حدود بلاد الترك، وقيل: ناحية بأصبهان، نسب إليها جماعة من الفقهاء والعلماء .
والمنسوب: على الظن، محمد بن أبي نصر القاساني (٤).
(١٥٨٦) النسبة: القاشاني، نسبة إلى قاشَان: بالشين المعجمة، وآخره نون: مدينة قرب أصبهان تذكر مع قمّ، والعامّة تقول القاشيّ، وأهلها كلهم شيعة إماميّة، قال أبو العباس أحمد بن علي بن بابة القاشي في كتاب ألّفه في فرق الشيعة إلى أن انتهى إلى ذكر المنتظر، قال: ومن عجائب ما يذكر مما شاهدته في بلادنا قوم من العلوية من أصحاب التنايات يعتقدون هذا المذهب، فينتظرون صباح كلّ يوم طلوع القائم عليهم، ولا يرضون بالانتظار حتى إن جلّهم يركبون متوشّحين
стр. 650
بالسيوف شاكّين في السلاح، فيبرزون من قراهم مستقبلين لإمامهم، ويرجعون متأسفين لما يفوتهم.
قال: هذا وأشباهه منامات من فسد دماغه واحترقت أخلاطه.
وكان أبو العباس هذا رجلا أديبا، قدم مرو وأقام بها إلى أن مات بعد الخمسمائة.
وقد نسب إلى قاشان طائفة من أهل العلم.
والمنسوب: أبو محمد جعفر بن محمد القاشاني، الرازي .
من شيوخه: أبو سهل هارون بن أحمد الأستراباذي، وكتب عنه جماعة من أهل أصبهان (١).
(١٥٨٧) النسبة: القاقوني، نسبة إلى قاقُون: بعد القاف الثانية واو ساكنة، ونون: حصن بفلسطين قرب الرملة، وقيل: هو من عمل قيسارية من ساحل الشام .
والمنسوب: أبو القاسم عبد السلام بن أحمد ابن أبي حرب القاقوني. إمام مسجد الجامع بقيسارية .
من شيوخه: سلامة بن منير المجدلي، عن أبي أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بن ربيعة القيسراني.
كتب عنه قيس الأرمنازي، ونقله الحافظ ابن النّجّار من معجم شيوخه.
وشبل بن علي بن شبل بن عبدالباقي أبو القاسم الصويني، القاقوني.
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن عوف، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن سعدان، سمع منهما بدمشق.
من تلاميذه: أبو الفتيان الدهستاني، عمر بن عبد الكريم (٢).
(١٥٨٨) النسبة: القالي، نسبة إلى قالِيقَلا: بأرمينية العظمى من نواحي خلاط، ثم من نواحي منازجرد، من نواحي أرمينية الرابعة .
والمنسوب: الأديب العالم أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي .
стр. 651
قدم بغداد فأخذ عن الأعيان، مثل ابن دريد، وأبي بكر بن الأنباري، ونفطويه، وأضرابهم، ورحل إلى الأندلس فأقام بقرطبة، وبها ظهر علمه، ومات هناك في سنة (٣٥٦)(١).
(١٥٨٩) النسبة: القايني، نسبة إلى قاينُ: بعد الألف ياء مثناة من تحت، وآخره نون: بلد قريب من طبس بين نيسابور وأصبهان، نسب إليها خلق كثير من أهل العلم والفقه .
والمنسوب: الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن منازل البيرجندي أبو القاسم، وقيل أبو عبد الله القايني، أديب أصبهان، وكان يذكر بالصلاح والعفة والسّنّة، كثير الكتابة دقيق الخط، وكان يسمى الأصمعي الصغير، وتقد في بيرجند (٢).
(١٥٩٠) النسبة: القبائي، نسبة إلى قُبا: بالضم: وأصله اسم بئر هناك عرفت القرية بها، وهي مساكن بني عمرو بن عوف من الأنصار، وهو المعروف اليوم بالمدينة، ومعْلمه مسجد قباء .
والمنسوب: أفلح بن سعيد القبائي .
من تلاميذه: أبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب.
وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي.
ومحمد بن سليمان المدني، القبائي، من أهل قباء.
من شيوخه: أبو أمامة بن سهل بن حنيف ﵁.
من تلاميذه: عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وزيد بن الحباب، وغيرهم.
وقباء أيضا: مدينة كبيرة من ناحية فرغانة، قرب الشاش، نسب إليها قوم من أهل العلم بكل فنّ، عن ابن طاهر.
والمنسوب: أبو المكارم رزق الله بن محمد بن أبي الحسن بن عمر القبائي .
стр. 652
كان من أهل قبا أحد بلاد فرغانة، سكن بخارى، وكان أديبا صالحا، سمع منه أبو سعد.
وإبراهيم بن عليّ بن الحسين أبو إسحاق القبائي، الصوفي (١)، شيخ الصوفية بالثغر.
يرجع إلى سترٍ طاهر، وسمت حسن وطريقة مستقيمة، كثير الدرس للقرآن، طويل الصّمت، لازم لما يعنيه، ولد بما وراء النهر، وخرج صغيرا وتغرّب، وسافر إلى خراسان، والعراق، والحجاز، ثم نزل صور فاستوطنها إلى أن مات بها، وحدث بها كثيرون عنه، وكان سماعه صحيحا، وأقام بصور نحو أربعين سنة، وسئل عن مولده فقال سنة (٣٩٤) أو (٣٩٥) ولم يكن قد بقي بالشام شيخ لهذه الطائفة يجري مجراه، توفي عاشر جمادى الآخرة، سنة (٤٧١)(٢).
(١٥٩١) النسبة: القبابي، نسبة إلى القِبَاب: جمع قبّة: موضع بسمرقند .
والمنسوب: أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي، المعروف بالقبابي، حدث بالرّيّ وغيرها .
من شيوخه: أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم بن ماهان العسكري.
وقباب أيضا: أقصى محلّة بنيسابور، على طريق العراق.
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن محمد بن العلاء القبابي، النيسابوري .
من شيوخه: محمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، وعبد الله بن هاشم، وعمّار بن رجاء، وغيرهم، توفي سنة (٣١٤).
وأبو العباس محمد بن محمود القبابي.
من شيوخه: أبو حامد بن الشرقي، ذكره ابن طاهر (٣).
(١٥٩٢) النسبة: القبابي، نسبة إلى قِبَابُ لَيْثٍ: نسبة إلى ليث بن سيار، قرية قريبة من بعقوبا من نواحي بغداد .
стр. 653
والمنسوب: محمد بن المؤمّل بن نصر بن المؤمّل أبو بكر بن أبي طاهر بن أبي القاسم .
كان يذكر أنه من ولد الليث بن نصر بن سيّار، وسكن بعقوبا ودخل بغداد.
من شيوخه: أبو الوقت عبدالأوّل السنجري، وغيره، ومولده سنة (٥٤٠) ببعقوبا، وتوفي بها في ثامن وعشرين جمادى الأولى سنة (٦١٧)(١).
(١٥٩٣) النسبة: القبثوي، نسبة إلى قَبْثُور .
والمنسوب: سعيد بن محمد بن شعيب بن أحمد بن نصر الله الأنصاري، الأديب الخطيب بجزيرة قبثور، وغيرها يكنى بأبي عثمان .
من شيوخه: أبو الحسن الأنطاكي المقرئ، وأبو زكريا العائذي، وأبو بكر الزبيدي، وغيرهم، سمع من أبي علي البغدادي يسيرا وهو صغير.
كان شيخا صالحا من أئمة القرآن، عالما بمعانيه وقراءته، عالما بفنون العربية، متقدّما في ذلك كله، حافظا فهما ثبتا، توفي في حدود سنة (٤٢٠)(٢).
(١٥٩٤) النسبة: القبذاقي، نسبة إلى قبذاق: مدينة من نواحي قرطبة بالأندلس .
والمنسوب: أبو الوليد يوسف بن المفضل بن الحسن الأنصاري، القبذاقي .
لقيه السلفي بالإسكندرية وكتب عنه وقال: سمع بقرطبة نفرا من المتأخرين، وكان حريصا على الأخذ، فكتب عني واستجازني، الأمير أبي سفيان بن علي ملك المغرب.
سافر إلى المغرب ولم أسمع له خبرا (٣).
(١٥٩٥) النسبة: القبري، نسبة إلى قَبْرَة: كورة (٤) من أعمال الأندلس، تتّصل بأعمال قرطبة من قبليّها.
والمنسوب: تمّام بن وهب القبري، الأندلسي، فقيه .
стр. 654
من شيوخه: أبو محمد عبد الله بن أبي زيد لقيه بالقيروان، وأبو الحسن القابسي، وغيرهما.
وعبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله بن عبّاد بن زياد بن يزيد بن أبي يحيى المرادي، القبري، أصله من قبرة، وسكن قرطبة.
من شيوخه: تقي بن مخلد سمع منه كثيرا وصحبه، وكان هو والحسن بن سعد آخر من حدّث عنه، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وأحمد بن ميسرة الطرطوشي، وسعيد بن عثمان الأغنامي، وسمع غيرهم.
سمع منه الناس كثيرا، مات في شهر رمضان سنة (٣٣٠) وهو ابن سبع وسبعين سنة.
ومحمد بن يوسف بن سليمان الجهني، من أهل قبرة.
سكن قرطبة، وكان من أهل القرآن، واتخذه عبد الرحمن الناصر إماما في قصره، ثم ولّاه الصلاة والخطبة بمدينة الزهراء، وولّاه قضاء قبرة، ومات سنة (٣٧٢)(١).
(١٥٩٦) النسبة: القبّشي، نسبة إلى قُبَّش: بضم القاف، وتشديد الباء وفتحها، والشين معجمة، عين قبّش: غربي قرطبة .
والمنسوب: أبو بكر الحسن بن محمد بن مفرج بن حماد بن الحسين المعافري، المعروف بالقبّشي .
من شيوخه: خلف بن قاسم بن سهل الحافظ، وآخرين، وروى عن أبي عمر أحمد بن محمد بن عفيف القرظي في تاريخه وزاد فيه وتمم، وهو من أعلام علماء الأندلس، وممن يعوّل على قوله، ويستحسن كلامه لبلاغته وبراعته، وإنما قيل له: القبّشي، لسكناه غربي قرطبة بالقرب من عين قبّش.
جمع كتابا سمّاه كتاب الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال، في أخبار الخلفاء والقضاة والفقهاء، ومات بعد (٤٣٠) ومولده سنة (٣٤٣)(٢).
(١٥٩٧) النسبة: القبلي، نسبة على قَبَلة: بالتحريك: مدينة قديمة قرب الدّربند: باب الأبواب من أعمال أرمينية .
стр. 655
والمنسوب على الظن: أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الحكم الثغري، المعروف بالقبلي، حدث ببغداد .
من شيوخه: محمد بن عبد العزيز بن المبارك، وغيره، وكان ضعيفا في الحديث.
من تلاميذه: أبو بكر الشافعي، وأبو الفتح الأزدي، الموصلي (١).
(١٥٩٨) النسبة: القبي، نسبة إ القبي، لى قُبَّة: بالضم، والتشديد، بلفظ القبة من البناء معروفة، قبة الكوفة: وهي الرّحبة بها .
والمنسوب: عمرو بن كثير القبي، الكوفي .
من شيوخه: سعيد بن جبير، ومن تلاميذه: حسان بن أبي يحيى الكندي، نسبه يحيى بن معين (٢).
(١٥٩٩) النسبة: القديدي، نسبة إلى قُدَيْد: تصغير القدّ، اسم موضع قرب مكة، هو معروف اليوم على الطريق السريع بين مكة والمدينة .
والمنسوب: حزام بن هشام بن حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي، القديدي، من أهل الرّقم بادية بالحجاز .
من شيوخه: أبوه، وأخوه عبد الله بن هشام، وخليفة عمر بن عبد العزيز، وفد عليه مع أخيه.
من تلاميذه: عبد الله بن إدريس، والقعنبي عبد الله بن مسلمة.
ومحرز بن مهدي القديدي، وأيوب بن الحكم إمام مسجد قديد، ووكيع أبو سعيد مولى بني هشام، والواقدي، ويسرة بن صفوان، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهم.
وكان ثقة.
وأبوه هشام أدرك عمر بن الخطاب وسافر معه، وبقي حتى أدرك عمر بن عبد العزيز (٣).
стр. 656
(١٦٠٠) النسبة: القديسي، نسبة إلى قُدَيْس: موضع بناحية القادسية، نزل فيه سعد ﵁ -.
قال شاعر:
وحلّت بباب القادسية ناقتي ... وسعد بن وقّاص عليّ أمير
تذكّر هداك الله وقع سيوفنا ... بباب قديس والمكرّ ضرير
أي: ضارّ.
والمنسوب: أبو إسحاق محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر العطّار القديسي، البغدادي .
من شيوخه: محمد بن مخلد الدوري، ومن تلاميذه: أبو بكر البرقاني وهو ثقة (١).
(١٦٠١) النسبة: القرافي، نسبة إلى القَرَافَة: خطة بالفسطاط من مصر كانت لبني غصن بن سيف بن وائل من المعافر، وقرافة: بطن من المعافر نزلوها فسمّيت بهم، وهي اليوم مقبرة أهل مصر، نسب إليها قوم من المحدّثين .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن صالح الوزير القرافي .
وأبو الفضل الجوهري القرافي.
والمنسوب إلى البطن من المعافر: أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافي .
من شيوخه: حرملة بن يحيى، وهو وزير سعيد الإربلي، وغيره.
توفي سنة (٤٩٩)(٢).
(١٦٠٢) النسبة: القراوي، نسبة إلى قَرَاوَى: قرية من أعمال نابلس يقال لها قراوى بني حسّان .
والمنسوب: أبو محمد عبدالحميد، وأحمد ابنا مرّي بن ماضي القراوي، الحساني .
من شيوخه: عبد الحميد أبو الفرج عبد المنعم بن كليب، وأبو الفرج بن الجوزي، وغيرهما (٣).
стр. 657
(١٦٠٣) النسبة: القرباقي، نسبة على قَرَبَاقَة: بالتحريك، والباء الموحدة، وبعد الألف قاف: حصن شمالي مرسية .
والمنسوب: أبو الحسن العباس القرباقي، شاعر مجيد (١).
(١٦٠٤) النسبة: القرتّاي، نسبة إلى قَرَتّا: بالتحريك، وتشديد التاء المثناة من فوقها من قرى البصرة .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري، ويعرف بالقرتّاي، سكن الصّليق من البطائح .
من شيوخه: أبو شجاع محمد بن فارس البصري، والحسن بن أحمد بن أبي زيد البصريّ.
والقرتّاي، بكسر أوله وثانيه، هو أبو تمام محمد بن إدريس بن خلف القرتّاي، حدث عنه السلفي (٢).
(١٦٠٥) النسبة: القرجي، نسبة إلى قَرْج: بالفتح ثم السكون، والجيم: كورة بالريّ .
والمنسوب: علي بن الحسين القرجي .
من شيوخه: إبراهيم بن موسى الفرّاء، روى عنه العقيلي (٣).
(١٦٠٦) النسبة: القرحتاوي، نسبة إلى قَرَحْتَاء: من قرى دمشق .
كان يسكنها يحيى بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي، وغيره من أشراف بني أمية.
والمنسوب: عبد الملك بن وهيب بن هارون القرحتاوي .
من أهل قرحتاء، حكى عن عمه عبد الله بن هارون، حكى عنه أبو بكر أحمد البحتري، قاله ابن عساكر.
стр. 658
وعبد الله بن هارون القرحتاوي، أحد الصالحين، حكى عن محمد بن صالح بن بيهس، حكى عنه ابن أخيه عبدالملك بن وهيب (١).
(١٦٠٧) النسبة: القرديّ، نسبة إلى قَرَدَا: بالتحريك، في تاريخ دمشق .
والمنسوب: أحمد بن الضحاك بن مازن أبو عبد الله الأسدي، القرديّ. مولى أيمن بن خزيم إمام جامع دمشق .
من تلاميذه: أحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، أبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المرّي، وأبو حاتم الرازي.
مات في ربيع الأول سنة (٢٥٢)(٢).
(١٦٠٨) النسبة: القرطبي، نسبة إلى قُرْطُبَة: بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم الطاء المهملة، والباء الموحدة: مدينة عظيمة بالأندلس وسط بلادها، كانت سريرا لملكها، وبها كانت ملوك بني أمية، ومعدن الفضلاء، ومنبع النبلاء من ذلك الصقع، نسب إليها جماعة وافرة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي، القرطبي .
قرأ عليه كثير من الشيوخ، وكان أديبا فاضلا، مقرئا عارفا بالنحو واللغة، سمع كثيرا من كتب الأدب، وورد الموصل فأقام بها يفيد أهلها، ويقرؤون عليه فنون العلم إلى أن مات بها في سنة (٥٦٧).
وأحمد بن محمد بن عبد البر أبو عبد الملك من موالي بني أمية.
من شيوخه: محمد بن أحمد بن الزرّاد، وابن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وغيرهم.
له كتاب مؤلف في الفقهاء بقرطبة، ومات في السجن لليلتين بقيتا من رمضان سنة (٣٣٨).
وأحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حناذ بن لقيط الرازي، الكناني، من أنفسهم من أهل قرطبة، يكنّى أبا بكر، ولد بالأندلس، في عاشر ذي الحجة سنة (٢٧٤) وفد أبوه على الإمام محمد، وكان أبوه من أهل اللسانة والخطابة.
стр. 659
من شيوخه: أحمد ابن خالد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهما.
كان كثير الرواية، حافظا للأخبار، وله مؤلفات كثيرة في أخبار الأندلس، وتواريخ دول الملوك منها.
توفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من رجب سنة (٣٤٤).
وحبّاب بن عبادة الفرضي أبو غالب القرطبي، له تآليف في الفرائض. وحسن بن الوليد بن نصر أبو بكر يعرف بابن الوليد، وكان فقيها عالما بالمسائل نحويّا، خرج إلى الشرق في سنة (٣٦٢).
وخالد بن سعد القرطبي.
أحد أئمة الأندلس، كان المستنصر يقول: إذا فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن مروان أتيناهم بخالد بن سعد، وصنف كتابا في رجال الأندلس، ومات فجأة سنة (٣٥٢) وقد نيف على الستين.
وخلف بن القاسم بن سهل بن محمد بن يونس بن الأسود أبو القاسم المعروف بابن الدّبّاغ الأزدي، القرطبي.
من شيوخه: أبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم بن أبي العقب، سمع منهما بدمشق، وأبو بكر أحمد بن محمد بن سهل بن رزق الله المعروف ببكير الحداد، وأبو بكر بن أبي الموت، سمع منهما بمكة، وعبد الله بن محمد المفسر الدمشقي، والحسن بن رشيق، سمع منهما بمصر.
من تلاميذه: أبو عمر يوسف بن محمد بن عبدالبر الحافظ، وأبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضي، وأبو عمرو الداني.
كان حافظا للحديث، عالما بطرقه، ألّف كتبا حسانا في الزهد، ومولده
سنة (٣٢٥) ومات سنة (٣٩٣) في ربيع الآخر (١).
(١٦٠٩) النسبة: القرموني، نسبة إلى قَرْمُونِيَة: بالفتح ثم السكون، وضم الميم، وسكون الواو، ونون مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: كورة بالأندلس يتصل عملها بأعمال إشبيلية غربي قرطبة وشرقي إشبيلية، وأكثر ما يقول الناس قرمونة .
стр. 660
والمنسوب: خطّاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد أبو المغيرة الإيادي، القرموني، صاحب قرطبة .
من شيوخه: محمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن الأعرابي، وخلقا غيره.
رحل إلى المشرق وحج سنة (٣٣٢) وعاد إلى الأندلس.
وروى، وسمع منه ابن الفرضي وذكره في تاريخه وقال: سألته عن مولده فقال سنة (٢٧٤) وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة (٣٧٢) وكان بصيرا بالنحو واللغة (١).
(١٦١٠) النسبة: القرميسيني، نسبة إلى قَرْمِيسين: بالفتح ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثناة من تحت، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون، وهو تعريب كرمان شاهان: بلد معروف بينه وبين همذان ثلاثون فرسخا "١٦٦ كم" قرب الدّينور وهي بين همذان وحلوان على جادة الحاج .
والمنسوب: أبو بكر عمر بن سهل بن إسماعيل بن جعد الحافظ القرميسيني، الدّينوري، الملقب بكدو .
قدم همذان سنة (٣١٧) ثم عاد سنة (٣٢٩).
من شيوخه: أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرّقاشي، ومحمد بن جهم السّمّري، وجماعة من أهل الطبقة وافرة.
من تلاميذه: أبو الحسين بن صالح، وابنه صالح، وعبد الرحمن الأنماطي. وكان ثقة صدوقا حافظا، يقال: إنه كان أفهم وأحفظ عندهم من ابن وهب، مات سنة (٣٣٠)(٢).
(١٦١١) النسبة: القرني، نسبة إلى قَرْن: بالفتح ثم السكون، وآخره نون، اسم لعدة منها: قرية من نواحي بغداد بين قطربّل والمزرفة .
والمنسوب: خالد بن يزيد القرني، ويقال: ابن أبي يزيد .
من شيوخه: شعبة، وحمّاد بن يزيد، ومن تلاميذه: محمد بن إسحاق
стр. 661
الصاغاني، وعباس الدوري، وغيرهما، ولم يكن به بأس (١).
(١٦١٢) النسبة: القريتاني، نسبة إلى القَرْيَتَانِ: بالفتح، تثنية القرية، لعدة منها: قرية كبيرة من أعمال حمص في طريق البرية .
والمنسوب: خالد بن سعيد أبو سعيد الكلبي، من أهل القريتين .
من شيوخه: عبد الله بن الوليد العذري، ومن تلاميذه: محمد بن عنبسة الحديثي (٢).
(١٦١٣) النسبة: القريري، نسبة إلى قُرْيَر: بلد بين نصيبين والرقّة .
والمنسوب: العباس بن إسماعيل بن حمّاد القريري (٣).
(١٦١٤) النسبة: القرينيني، نسبة إلى القَرِينَين: بلفظ تثنية القرين: من قرى مرو، بينها وبين مرو الروذ وبينها وبين مرو الشاهجان الكبرى خمسة عشر فرسخا "٨٣ كم ".
والمنسوب: أبو المظفر محمد بن الحسن ابن أحمد القرينيني، توفي سنة (٤٣٢)(٤).
(١٦١٥) النسبة: القروي، القَرْيَةُ: لعدة من قرى بلخ منها: قرية زبيلاذان بها، وبأصبهان أيضا منهم جماعة ينسبون إلى القرية .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب القروي .
وبكر بن محمد القروي.
وعبد الله بن عبيد أبو حميد قروي، من قرية زبيلاذان، وبأصبهان أيضا: منهم، أحمد بن الضحاك القروي، من أهل دمشق.
مات سنة (٢٥٢).
وقد نسب إلى القيروان قرويّ جماعة، منهم: أبو الغريب صاحب تاريخ المغاربة (٥).
стр. 662
(١٦١٦) النسبة: القزويني، نسبة إلى قَزْوِينُ: بالفتح ثم السكون، وكسر الواو، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون: مدينة مشهورة بينها وبين الرّيّ سبعة وعشرون فرسخا "١٥٠ كم" تقريبا، نسب إليها خلق لا يحصون .
والمنسوب: الخليل بن عبد الله بن الخليل أبو يعلى القزويني .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن أحمد بن صالح المقرئ، وابن لال الكبير وغيره.
من تلاميذه: ابنه أبو زيد الواقد بن الخليل الخطيب وأبو الفتح بن لال والإمام أبو بكر بن لال الفقيه الهمذاني، حكايه في معجمه، وغيرهم.
كان فهما حافظا ذكيّا، فريد عصره في الفهم والذكاء.
ومحمد بن يزيد بن ماجة أبو عبد الله القزويني.
الحافظ، صاحب كتاب السنن، من أعيان الأئمة من أهل قزوين.
من شيوخه: هشام بن عمّار، ودحيم، والعباس بن الوليد الخلّال، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، ومحمود بن خالد، والعباس بن عثمان، وعثمان بن إسماعيل بن عمران الذّهلي، وهشام بن خالد، وأحمد بن أبي الحواري، سمع منهم بدمشق، وأبو طاهر بن سرح، ومحمد بن رويح، ويونس بن عبد الأعلى، سمع منهم بمصر، ومحمد بن مصفّى، وهشام بن عبد الملك اليزني، وعمر، ويحيى ابني عثمان، سمع منهم بحمص، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عبدة، وإسماعيل بن أبي موسى الفزاري، وأبو خيثمة زهر بن حرب، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، سمع منهم بالعراق، وخلقا سواهم.
من تلاميذه: أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن سلمة القطّان، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، وأبو الطيب أحمد بن روح البغدادي.
قال ابن ماجة، ﵀:
عرضت هذه النسخة، يعني كتابه في السنن، على أبي زرعة فنظر فيه وقال: أظنّ هذه إن وقعت في أيدي الناس تعطّلت هذه الجوامع كلها، أو قال أكثرها، ثم قال: لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في إسناده ضعف، أو قال عشرين أو نحو هذا من الكلام.
стр. 663
مات أبو عبد الله بن ماجة يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من رمضان سنة (٢٧٣) وسمعته يقول ولدت في سنة (٢٠٩)(١).
(١٦١٧) النسبة: القسطاني، نسبة إلى قِسُطانَة: بالضم ويروى بالكسر، وبعد الألف نون: قرية بينها وبين الرّيّ مرحلة "٤٨ كم" في طريق ساوة يقال لها كستانة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الفضل بن موسى بن عزرة بن خالد بن زيد بن زياد بن ميمون الرازي القسطاني، مولى علي بن أبي طالب ﵁ -.
من شيوخه: محمد بن خالد بن حرملة العبدي، وهدبة بن خالد، وغيرهما.
من تلاميذه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وابن أبي حاتم، وغيرهم. كان صدوقا (٢).
(١٦١٨) النسبة: القسطلّي، نسبة إلى قَسْطَلَّة: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الطاء، وتشديد اللام، وهاء: مدينة بالأندلس، نسب إليها جماعة من أهل الفضل .
والمنسوب: أبو عمر أحمد بن محمد بن درّاج القسطلّي، كاتب الإنشاء لابن أبي عامر، القسطلّي، وكان شاعرا مفلقا (٣).
(١٦١٩) النسبة: القسنطاني، نسبة إلى قُسَنْطانَة: حصن عجيب من عمل دانية بالأندلس .
والمنسوب: أبو الوليد بن خميس القسنطاني، من وزراء بني مجاهد العامري (٤).
(١٦٢٠) النسبة: القسنطيني، نسبة إلى قُسَنْطِينِيَة: بضم أوله، وفتح ثانيه ثم نون، وكسر الطاء، وياء مثناة من تحت، ونون أخرى بعدها ياء خفيفة، وهاء: مدينة وقلعة يقال لها قسنطينية الهواء، وهي قلعة كبيرة جدّا حصينة عالية، وهي من حدود إفريقية مما يلي المغرب .
стр. 664
والمنسوب: عليّ بن أبي القاسم محمد أبو الحسن التميمي، المغربي، القسنطيني، المتكلم الأشعري (١)، قدم دمشق.
من شيوخه: الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، سمع منه بدمشق صحيح البخاري، وخرج إلى العراق، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن عتيق القيرواني، ولقي الأئمة ثم عاد إلى دمشق، وأكرمه رئيسها أبو داود المضرّج بن الصوفي (٢).
قرأ عليه بعض كتب الأصول، وكان يذكر عنه أنه كان يعمل كيمياء الفضّة، وله تصنيف في الأصول سماه كتاب تنزيه الإله وكشف فضائح
المشبهة الحشوية (٣).
توفي بدمشق ثامن عشر رمضان سنة (٥١٩)(٤).
(١٦٢١) النسبة: القشبي، نسبة إلى قَشْب: حصن من قطر سرقسطة .
والمنسوب: أبو الحسن نفيس بن عبد الخالق بن محمد الهاشمي القشبي، المقرئ، لقيه السلفي بالإسكندرية وكان قرأ القرآن على مشايخ، وسمع الحديث، وجاور مكة مدّة، وقرأ على السلفي بعد رجوعه من مكة، وتوجه إلى الأندلس (٥).
(١٦٢٢) النسبة: القشبري، نسبة إلى قُشُبْرَة: بضم أوله وثانيه، وسكون الباء الموحدة، وراء، كتبه بعض المغاربة قشوبرة، بوأو مدينة من نواحي طليطلة من إقليم ششلة بالأندلس .
стр. 665
والمنسوب: أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأنصاري، القشبري .
من شيوخه: أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي، ومحمد بن زيد الكرّاني، سمع الحديث منهما بأصبهان، وحدث بما وراء النهر ببخارى، وسمرقند، وكان عالما بالهندسة.
قيل: توفي بسمرقند (١).
(١٦٢٣) النسبة: القصراني، نسبة إلى قصران الداخل وقصران الخارج: بلفظ التثنية، لفظة فارسية يراد بها الجمع كقولهم: مردان وزنان في جمع مرد، وهو الرجل، وزن، وهي المرأة: وهما ناحيتان كبيرتان بالرّيّ في جبالها فيهما حصن مانع .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن الحسين بن أبي القاسم بن عليّ بن بابا القصراني .
الأذوني، من أهل قصران الخارج، وأذون من قراها.
كان شيخا من مشايخ الزيدية (٢)،
صالحا يرحل إلى الرّيّ أحيانا، يتبرك به الناس (٣)،
стр. 666
ولد بأذون سنة (٤٩٥).
سمع المجالس المائتين لأبي سعد، وسمعها منه ابن أخيه أبو بكر طاهر بن الحسين بن عليّ بن السمان، وسمعها منه إسماعيل بن عليّ السمّان الحافظ، روى عنه السمعاني بأذون (١).
(١٦٢٤) النسبة: القصري، نسبة إلى القَصْرَان: تثنية القصر: وهما قصران بالقاهرة كان يسكنهما ملوكها الذين انقرضوا، وكانوا ينسبون إلى العلوية، وهما قصران عظيمان يقصر الوصف دونهما، عن يمين السوق وشماليه .
والمنسوب: الأمير فارس الدين ميمون القصري .
كان بالشام، مشهورا بالشجاعة والعظم، منسوب إليه؛ لأنه ممن ربا في هذا القصر في أيام أولئك، وكان أصله أفرنجيّا مملوكا لهم، فلما كان منهم ما كان من مماليك صلاح الدين ظهرت شجاعته، فقاد الجيوش إلى أن مات بحلب في رمضان سنة (٦١٦)(٢).
(١٦٢٥) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الأحنَف: كان الأحنف بن قيس ﵁ قد غزا طخارستان في سنة (٣٢) في أيام عثمان، وإمارة عبد الله بن عامر، فحاصر حصنا يقال له: سنوان، ثم صالحهم على مال وأمنهم، يقال لذلك الحصن قصر الأحنف .
والمنسوب: أبو يوسف رافع بن عبد الله القصري .
стр. 667
من شيوخه: يوسف بن موسى المروروذي.
ومن تلاميذه: أبو سعيد محمد بن عليّ بن النقاش، سمع منه بقصر الأحنف بن قيس (١).
(١٦٢٦) النسبة: قصريّ، نسبة إلى قصر أصبَهان: ويقال له: باب القصر إلا أن النسبة إليه قصريّ .
والمنسوب: الحسين بن معمر القصري، ذكره السمعاني من مشايخه (٢).
(١٦٢٧) النسبة: القصري، نسبة إلى قصرُ بني عُمَرَ: بغوطة دمشق قرية .
والمنسوب: نشبة بن حندج بن الحسين بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الحسحاس بن معاوية بن سفيان أبو الحارث المرّي القصري .
حدث عن وجوده في كتاب جده الحسين، من تلاميذه: تمام الرازي، وكتب عنه أبو الحسين الرازي، وقال: مات سنة (٣٥٠)(٣).
(١٦٢٨) النسبة: القصري، نسبة إلى قصرُ حَيْفا: بفتح الحاء المهملة، والياء المثناة من تحتها، والفاء: موضع بين حيفا وقيسارية، من فلسطين المحتلة اليوم .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القيسراني، القصري .
سكن حلب، وكان فقيها فاضلا، حسن الكلام في المسائل.
من شيوخه: على أبي الحسن الكيا الهرّاسي، وأبو بكر الشاشي، تفقه عليهما بالعراق في النظامية مدة، وعلّق المذهب والخلاف والأصول على أسعد الميهني، وأبي الفتح بن برهان، وسمع الحديث من أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن نبهان، وأبي طالب الزينبي.
وارتحل إلى دمشق وعمل بها حلقة المناظرة بالجامع، ثم انتقل إلى حلب فبنى له ابن العجمي بها مدرسة، درّس بها إلى أن مات في سنة (٥٤٣) أو (٥٤٤) مات بحلب سنة (٥٤٢)(٤).
стр. 668
(١٦٢٩) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر رافِع: بسمرقند، وهو رافع بن الليث بن نصر بن سيار .
والمنسوب: محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح البزاز، السمرقندي، كنيته أبو بكر يعرف بالقصري لسكنه .
من شيوخه: عبد الله بن حمّاد الآملي، وغيره (١).
(١٦٣٠) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر رُوناش: بالراء المضمومة ثم الواو الساكنة، والنون، وآخره شين معجمة: من كور الأهواز وهو الموضع المعروف بدزبهل: معناه قلعة القنطرة، ينسب إليه جماعة وافرة .
والمنسوب: أبو إبراهيم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله القصري .
أحد العبّاد المجتهدين، قرئ عليه في سنة (٥٥٧)(٢).
(١٦٣١) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الرِّيح: بكسر الراء، والياء المثناة من تحت، والحاء المهملة: قرية بنواحي نيسابور .
والمنسوب: أبو بكر وجيه بن طاهر الشحّامي، كان خطيبها (٣).
(١٦٣٢) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الزّيْت: بالبصرة .
والمنسوب: القاضي أبو محمد عبيدالله بن محمد بن أبي بردة القصري. المعتزلي (٤)، قاضي فارس.
له كتاب في الانتصار لسيبويه على أبي العباس المبرد في كتاب الغلطة، وله كتاب في إعجاز القرآن (٥).
(١٦٣٣) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر عبد الجبار: بنيسابور، وعبد الجبار هو ابن عبد الرحمن، كان في أول أمره كاتبا، ولي خراسان للمنصور سنة (١٤٠) ثم خلع طاعة المنصور، فأنفذ إليه من قتله .
стр. 669
والمنسوب: محمد بن شعيب بن صالح النيسابوري، أبو عبد الله القصري .
من شيوخه: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه.
من تلاميذه: علي بن عيسى، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي (١).
(١٦٣٤) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر قُضَاعَة: بضم القاف، والضاد معجمة: قرية من نواحي بغداد قريبة من شهرابان، من نواحي الخالص .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محاسن بن حسّان، القصري .
ويقال: القصر قضاعي، المقرئ، الشاعر.
قدم بغداد، وقرأ القرآن، واحتدى بالشعر، وكان حريصا جشعا، جمّاعا منّاعا، حصّل بذاك الحرص مبلغا من المال، ومات في شهور سنة (٥٧٥)(٢).
(١٦٣٥) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر كُتَامَة: مدينة بالجزيرة الخضراء من أرض الأندلس .
والمنسوب: الفقيه الأديب الفتح بن موسى القصري .
مدرّس المدرسة برأس عين، وله شعر حسن جيّد، ونظم المفصل للزمخشري (٣).
(١٦٣٦) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر كَنْكِوَر: بفتح الكاف، وسكون النون، وكسر الكاف الأخرى، وفتح الواو، وآخره راء: بليدة بين همذان وقرميسين .
وهو المسمى قصرُ اللُّصُوص: وسبب هذا أنه لما فتحت نهاوند، سار جيش من جيوش المسلمين إلى همذان فنزلوا كنكور، فسرقت دوابّ من دوابّ المسلمين، فسمي يومئذ قصر اللصوص.
والمنسوب: أبو غانم معروف بن محمد بن معروف القصري .
الملقب بالوزير، من أهل قصر كنكور، كان كاتبا سديدا، مليح الشعر، كثير المحفوظ، تقلد ديوان الإنشاء بجرجان، وخلافة الوزارة في أيام منوجهر بن قابوس بن وشمكير، كان لأبي غانم القصري أربعمائة غلام يركبون بركوبه، وكان يدخل
стр. 670
الحمام ليلا فيكون بين يديه شمع معمول من العود والعنبر وأنواع الطيب إلى أن يخرج، ولم يحك عن أحد من الوزراء ما حكي عنه من التنعم.
من شعره:
محن الزمان وإن توالت تنقضي ... بدوام عمر والحوادث تقلع
فالمحنة الكبرى التي قد ... كدّرت أمنيّةً بمَنِيّةٍ لا تدفع
وقال:
نحن نخشى الإله في كل كرب ... ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو استجابة لدعاء ... قد سددنا طريقه بالذنوب؟ (١).
وعبد العزيز بن بدر القصري، الولاشجردي، كان قاضي البلد.
سمع الحديث، ذكره أبو سعد في شيوخه، مات في حدود سنة (٥٤٠)(٢).
(١٦٣٧) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الكُوفَة .
والمنسوب: عبد الخالق بن محمد بن المبارك الهاشمي، أبو جعفر بن أبي هاشم بن أبي القاسم القصري، الكوفي، مولده في سنة (٥١٣) .
من تلاميذه: القاضي عمر بن علي القرشي، وذكره في معجم شيوخه، مات ببغداد سنة (٥٨٩) في ثاني رجب، ودفن بباب الأزج عند ابن الخلّال (٣).
(١٦٣٨) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الوَضَّاح: قصر بني للمهدي قرب رصافة بغداد وقد تولى النفقة رجل من أهل الأنبار يقال له وضّاح فنسب إليه، وقيل الوضاح من موالي المنصور .
والمنسوب: علي بن محمد بن علي بن الحسن القصري .
المكنّى أبا الحسن، وهو أخو أحمد بن محمد.
من شيوخه: عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره.
