ولد بأذون سنة (٤٩٥).
سمع المجالس المائتين لأبي سعد، وسمعها منه ابن أخيه أبو بكر طاهر بن الحسين بن عليّ بن السمان، وسمعها منه إسماعيل بن عليّ السمّان الحافظ، روى عنه السمعاني بأذون (١).
(١٦٢٤) النسبة: القصري، نسبة إلى القَصْرَان: تثنية القصر: وهما قصران بالقاهرة كان يسكنهما ملوكها الذين انقرضوا، وكانوا ينسبون إلى العلوية، وهما قصران عظيمان يقصر الوصف دونهما، عن يمين السوق وشماليه .
والمنسوب: الأمير فارس الدين ميمون القصري .
كان بالشام، مشهورا بالشجاعة والعظم، منسوب إليه؛ لأنه ممن ربا في هذا القصر في أيام أولئك، وكان أصله أفرنجيّا مملوكا لهم، فلما كان منهم ما كان من مماليك صلاح الدين ظهرت شجاعته، فقاد الجيوش إلى أن مات بحلب في رمضان سنة (٦١٦)(٢).
(١٦٢٥) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الأحنَف: كان الأحنف بن قيس ﵁ قد غزا طخارستان في سنة (٣٢) في أيام عثمان، وإمارة عبد الله بن عامر، فحاصر حصنا يقال له: سنوان، ثم صالحهم على مال وأمنهم، يقال لذلك الحصن قصر الأحنف .
والمنسوب: أبو يوسف رافع بن عبد الله القصري .
стр. 667
من شيوخه: يوسف بن موسى المروروذي.
ومن تلاميذه: أبو سعيد محمد بن عليّ بن النقاش، سمع منه بقصر الأحنف بن قيس (١).
(١٦٢٦) النسبة: قصريّ، نسبة إلى قصر أصبَهان: ويقال له: باب القصر إلا أن النسبة إليه قصريّ .
والمنسوب: الحسين بن معمر القصري، ذكره السمعاني من مشايخه (٢).
(١٦٢٧) النسبة: القصري، نسبة إلى قصرُ بني عُمَرَ: بغوطة دمشق قرية .
والمنسوب: نشبة بن حندج بن الحسين بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الحسحاس بن معاوية بن سفيان أبو الحارث المرّي القصري .
حدث عن وجوده في كتاب جده الحسين، من تلاميذه: تمام الرازي، وكتب عنه أبو الحسين الرازي، وقال: مات سنة (٣٥٠)(٣).
(١٦٢٨) النسبة: القصري، نسبة إلى قصرُ حَيْفا: بفتح الحاء المهملة، والياء المثناة من تحتها، والفاء: موضع بين حيفا وقيسارية، من فلسطين المحتلة اليوم .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القيسراني، القصري .
سكن حلب، وكان فقيها فاضلا، حسن الكلام في المسائل.
من شيوخه: على أبي الحسن الكيا الهرّاسي، وأبو بكر الشاشي، تفقه عليهما بالعراق في النظامية مدة، وعلّق المذهب والخلاف والأصول على أسعد الميهني، وأبي الفتح بن برهان، وسمع الحديث من أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن نبهان، وأبي طالب الزينبي.
وارتحل إلى دمشق وعمل بها حلقة المناظرة بالجامع، ثم انتقل إلى حلب فبنى له ابن العجمي بها مدرسة، درّس بها إلى أن مات في سنة (٥٤٣) أو (٥٤٤) مات بحلب سنة (٥٤٢)(٤).
стр. 668
(١٦٢٩) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر رافِع: بسمرقند، وهو رافع بن الليث بن نصر بن سيار .
والمنسوب: محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح البزاز، السمرقندي، كنيته أبو بكر يعرف بالقصري لسكنه .
من شيوخه: عبد الله بن حمّاد الآملي، وغيره (١).
(١٦٣٠) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر رُوناش: بالراء المضمومة ثم الواو الساكنة، والنون، وآخره شين معجمة: من كور الأهواز وهو الموضع المعروف بدزبهل: معناه قلعة القنطرة، ينسب إليه جماعة وافرة .
والمنسوب: أبو إبراهيم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله القصري .
أحد العبّاد المجتهدين، قرئ عليه في سنة (٥٥٧)(٢).
(١٦٣١) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الرِّيح: بكسر الراء، والياء المثناة من تحت، والحاء المهملة: قرية بنواحي نيسابور .
والمنسوب: أبو بكر وجيه بن طاهر الشحّامي، كان خطيبها (٣).
(١٦٣٢) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الزّيْت: بالبصرة .
والمنسوب: القاضي أبو محمد عبيدالله بن محمد بن أبي بردة القصري. المعتزلي (٤)، قاضي فارس.
له كتاب في الانتصار لسيبويه على أبي العباس المبرد في كتاب الغلطة، وله كتاب في إعجاز القرآن (٥).
(١٦٣٣) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر عبد الجبار: بنيسابور، وعبد الجبار هو ابن عبد الرحمن، كان في أول أمره كاتبا، ولي خراسان للمنصور سنة (١٤٠) ثم خلع طاعة المنصور، فأنفذ إليه من قتله .
стр. 669
والمنسوب: محمد بن شعيب بن صالح النيسابوري، أبو عبد الله القصري .
من شيوخه: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه.
من تلاميذه: علي بن عيسى، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي (١).
(١٦٣٤) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر قُضَاعَة: بضم القاف، والضاد معجمة: قرية من نواحي بغداد قريبة من شهرابان، من نواحي الخالص .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محاسن بن حسّان، القصري .
ويقال: القصر قضاعي، المقرئ، الشاعر.
قدم بغداد، وقرأ القرآن، واحتدى بالشعر، وكان حريصا جشعا، جمّاعا منّاعا، حصّل بذاك الحرص مبلغا من المال، ومات في شهور سنة (٥٧٥)(٢).
(١٦٣٥) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر كُتَامَة: مدينة بالجزيرة الخضراء من أرض الأندلس .
والمنسوب: الفقيه الأديب الفتح بن موسى القصري .
مدرّس المدرسة برأس عين، وله شعر حسن جيّد، ونظم المفصل للزمخشري (٣).
(١٦٣٦) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر كَنْكِوَر: بفتح الكاف، وسكون النون، وكسر الكاف الأخرى، وفتح الواو، وآخره راء: بليدة بين همذان وقرميسين .
وهو المسمى قصرُ اللُّصُوص: وسبب هذا أنه لما فتحت نهاوند، سار جيش من جيوش المسلمين إلى همذان فنزلوا كنكور، فسرقت دوابّ من دوابّ المسلمين، فسمي يومئذ قصر اللصوص.
والمنسوب: أبو غانم معروف بن محمد بن معروف القصري .
الملقب بالوزير، من أهل قصر كنكور، كان كاتبا سديدا، مليح الشعر، كثير المحفوظ، تقلد ديوان الإنشاء بجرجان، وخلافة الوزارة في أيام منوجهر بن قابوس بن وشمكير، كان لأبي غانم القصري أربعمائة غلام يركبون بركوبه، وكان يدخل
стр. 670
الحمام ليلا فيكون بين يديه شمع معمول من العود والعنبر وأنواع الطيب إلى أن يخرج، ولم يحك عن أحد من الوزراء ما حكي عنه من التنعم.
من شعره:
محن الزمان وإن توالت تنقضي ... بدوام عمر والحوادث تقلع
فالمحنة الكبرى التي قد ... كدّرت أمنيّةً بمَنِيّةٍ لا تدفع
وقال:
نحن نخشى الإله في كل كرب ... ثم ننساه عند كشف الكروب
كيف نرجو استجابة لدعاء ... قد سددنا طريقه بالذنوب؟ (١).
وعبد العزيز بن بدر القصري، الولاشجردي، كان قاضي البلد.
سمع الحديث، ذكره أبو سعد في شيوخه، مات في حدود سنة (٥٤٠)(٢).
(١٦٣٧) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الكُوفَة .
والمنسوب: عبد الخالق بن محمد بن المبارك الهاشمي، أبو جعفر بن أبي هاشم بن أبي القاسم القصري، الكوفي، مولده في سنة (٥١٣) .
من تلاميذه: القاضي عمر بن علي القرشي، وذكره في معجم شيوخه، مات ببغداد سنة (٥٨٩) في ثاني رجب، ودفن بباب الأزج عند ابن الخلّال (٣).
(١٦٣٨) النسبة: القصري، نسبة إلى قصر الوَضَّاح: قصر بني للمهدي قرب رصافة بغداد وقد تولى النفقة رجل من أهل الأنبار يقال له وضّاح فنسب إليه، وقيل الوضاح من موالي المنصور .
والمنسوب: علي بن محمد بن علي بن الحسن القصري .
المكنّى أبا الحسن، وهو أخو أحمد بن محمد.
من شيوخه: عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره.
стр. 671
ومن تلاميذه: ابن أخيه أبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد.
وعبد الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الأزدي، القصري، الضرير.
من شيوخه: الحسن الحلواني، وأحمد الدّورقي.
ومن تلاميذه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهما.
وعبد الكريم بن علي بن أحمد ابن علي بن الحسين بن عبد الله أبو عبيد الله التميمي، المعروف بابن السيني، القصري.
من شيوخه: محمد بن عمر بن زنبور، وأبو محمد الأكفاني.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب ووثّقه، توفي سنة (٤٥٩).
وأبو بكر محمد بن جعفر بن رميس القصري.
ومحمد بن طوس القصري، ينسب إليه تعليق الكتاب عن أبي علي الفارسي، قاله أبو منصور المقدّر الأصبهاني في كتاب له صنفه في ثلب أبي الحسن الأشعري (١).
(١٦٣٩) النسبة: القطابي، نسبة إلى قُطَابَة: بالضم، وبعد الألف باء موحدة: قرية بمصر .
والمنسوب: محمد بن سنجر القطابي .
كان من جرجان فسكن قطابة، بعد أن كتب ببغداد، وكثير من البلاد.
من شيوخه: محمد بن يوسف الفريابي، روى عنه جماعة، وتوفي سنة (٢٥٨)(٢).
(١٦٤٠) النسبة: القطري، نسبة إلى قَطْر: كأنه من قطر الماء يقطر قطرا، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره راء: موضع في جوانب البطائح بين البصرة وواسط .
والمنسوب: محمد بن الحكم القطري .
من شيوخه: آدم بن أبي إياس، وابن أبي مريم، ومن تلاميذه: عثمان بن محمد السمرقندي (٣).
стр. 672
(١٦٤١) النسبة: القطفتي، نسبة إلى قَطُفْتَا: بالفتح ثم الضم، والفاء ساكنة، وتاء مثناة من فوق، والقصر: محلّة كبيرة ذات أسواق بالجانب الغربي من بغداد بينها وبين دجلة أقلّ من ميل، مشرفة على نهر عيسى، نسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل الوزّان القطفتي .
من شيوخه: جدّه من لأمه أبو بكر بن قفرجل، وأبو حفص بن شاهين. من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وتوفي سنة (٤٤٨) ومولده سنة (٣٦١)(١).
(١٦٤٢) النسبة: القطني، نسبة إلى قَطَنَا: من قرى دمشق .
والمنسوب: الحسن بن علي بن محمد أبو علي القطني .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن حميد ابن معيوف، ومن تلاميذه: عبد العزيز الكناني، قاله الحافظ أبو القاسم (٢).
(١٦٤٣) النسبة: القطواني، نسبة إلى قَطَوَان: بالتحريك، وآخره نون، وقيل: بسكون الطاء .
وقطوان: موضع جاء ذكره في الحديث أنه يبعث منه سبعون ألف شهيد (٣).
وقطوان موضع بالكوفة.
والمنسوب: أبو الهيثم خالد بن مخلد القطواني، المحدّث المشهور .
وعبد الله بن أبي زياد القطواني.
من شيوخه: عبيد الله بن موسى، ومن تلاميذه: أبو بكر بن خزيمة، وغيره.
ويحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني.
وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي، فإن المحاربي ثقة، والأسلمي ضعيف.
وإسماعيل بن خالد القطواني، الكوفي.
وقطوان أيضا: قرية من قرى سمرقند منها على خمسة فراسخ "٥٥ كم".
стр. 673
والمنسوب: محمد بن عصام بن أبي أحمد أبو عبد الله الفقيه القطواني .
من شيوخه: محمد بن نصر المروزي، ومن تلاميذه: أبو سعد الإدريسي الحافظ، مات سنة (٣٥٢).
وإسماعيل بن مسلم، شيخ حدث بقطوان عن محمد بن عمر بن علي المقدّمي.
من تلاميذه: العباس بن الفضل بن يحيى السمرقندي.
وأبو محمد محمد بن محمد بن أيوب القطواني.
كان مفتيا واعظا مفسرا، مات سنة (٥٠٦)(١).
(١٦٤٤) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة أُمّ جَعفر: زبيدة بنت جعفر بن المنصور أمّ محمد الأمين: والقطيعة كانت محلة ببغداد عند باب التين .
والمنسوب: إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو عيسى الناقد .
من شيوخه: الحسن بن عرفة.
ومن تلاميذه: أبو الحسن الجرّاحي.
ويوسف بن عمر القواس، وإدريس بن ظهر بن حكيم بن مهران بن فرّوخ أبو محمد القطيعي.
من شيوخه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سلمان.
ومن تلاميذه: محمد بن المظفّر، وغيره (٢).
(١٦٤٥) النسبة: الجداري، نسبة إلى قَطِيعَة بني جِدَارٍ ببغداد: منسوبة إلى بطن من الخزرج، على الظن: ينسب إليها بعض الرّواة جداريّ .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن سيدي بن الحسن بن بحر الجداري .
البغدادي، روى عنه ابن زرقويه، وتقدم ذكرة في نسبة الجدار (٣).
(١٦٤٦) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة الرَّقِيقِ: ببغداد .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، بطريقه يروى مسند أحمد بن حنبل .
стр. 674
من شيوخه: عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربي، وغيرهما.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الحافظ، وغيرهما.
وكان مكثرا، مات في سنة (٣٦٨)(١).
(١٦٤٧) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة الرَّبيع: وهي منسوبة إلى الربيع بن يونس حاجب المنصور ومولاه وهو والد الفضل وزير المنصور .
والمنسوب فيما زعم المحدّثون: أبو معمّر إسماعيل بن إبراهيم بن معمّر بن الحسن الهروي، القطيعي، بغداديّ، ثقة (٢).
(١٦٤٨) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة العَجَم ببغداد في طرف المدينة بين باب الحلبة، وباب الأزج، والرّيان: محلة كبيرة عظيمة كأنها مدينة برأسها، نسب إليها قوم .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن عمر بن الحسين القطيعي، الفقيه الحنبلي. كان واعظا .
وابنه أبو الحسن محمد.
من شيوخه: النقيب أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز، جمع تاريخا لبغداد، وأبو بكر محمد بن أبي عبيدالله نصر الزاغوني، وغيرهما.
مولده في رجب سنة (٥٤٦)(٣).
(١٦٤٩) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة عِيسَى ببغداد: وهو بن علي بن عبد الله .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن الهيثم أبو القاسم القطيعي .
كان يسكن في جوار عبيد العجلي، بقطيعة عيسى.
من شيوخه: منصور بن أبي مزاحم، وأبو معمّر الهذلي، وعمرو الناقد، وغيرهم، روى عنه أبو عبد الله المحاملي، وغيره (٤).
стр. 675
(١٦٥٠) النسبة: القطيعي، نسبة إلى قَطِيعَة الفُقَهَاء: بالكرخ، وقد فرّق المحدّثون بينها وبين قطيعة الربيع بالكرخ فنسبوا إلى هذه .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن منصور القطيعي، الكرخي .
من شيوخه: خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية، وأبو بكر الخطيب، وغيره، ذكره أبو سعد في شيوخه، وتوفي سنة (٥٣٧) أو (٥٣٨)(١).
(١٦٥١) النسبة: القفصي، نسبة إلى القُفْص: بالضم ثم السكون، وآخره صاد مهملة: قرية مشهورة بين بغداد وعكبرا قريب من بغداد .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصي. الشيخ الصالح، سكن بغداد .
من شيوخه: الحسن بن طلحة النعالي، وغيره وذكره في شيوخه، قال: مولده في سنة (٤٦٦)(٢).
(١٦٥٢) النسبة: القفصي، نسبة إلى قَفْصَة: بالفتح ثم السكون، وصاد مهملة: بلدة صغيرة في طرف إفريقية من ناحية المغرب من عمل الزاب الكبير .
والمنسوب: جميل بن طارق الإفريقي، القفصي، يروي عن سحنون بن سعيد (٣).
(١٦٥٣) النسبة: القلزمي، نسبة إلى القُلْزُم: بالضم ثم السكون ثم زاي مضمومة، وميم، بلدة على الساحل قرب أيلة والطور ومدينن والقلزم: البحر الأحمر من كورها القبلية وفيه غرق فرعون وآله، نسب إلى القلزم المصري جماعة .
والمنسوب: الحسن بن يحيى بن الحسن القلزمي (٤).
(١٦٥٤) النسبة: القلعي، نسبة إلى القَلْعَة: بالفتح ثم السكون، موضع باليمن .
والمنسوب: الفقيه القلعي .
стр. 676
درّس بمرباط، وصنّف كنز الحفّاظ في غريب الألفاظ، والمستغرب من ألفاظ المهذب، واحتراز المهذب، وأحاديث المهذب، وكتابا في الفرائض، ومات بمرباط (١).
(١٦٥٥) النسبة: القلعي، نسبة إلى قَلْعَة أيّوب: مدينة عظيمة جليلة القدر بالأندلس بالثغر، ولكن العلماء نسبو إليها الثغريّ، من أعمال سرقسطة، بقعتها كثيرة الأشجار والأنهار والمزارع ولها عدة حصون وبالقرب منها مدينة لبلة، ينسب إليها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: محمد بن قاسم بن خرّم من أهل قلعة أيوب .
يكنى أبا عبد الله، رحل سنة (٣٣٨) سمع بالقيروان من محمد بن أحمد بن نادر ومحمد بن محمد بن اللباد، حدث عنه ابنه عبد الله بن محمد الثغري، وقال: توفي سنة (٣٤٤)
ومحمد بن نصر الثغري من قلعة أيوب.
يكنى أبا عبد الله أصله من سرقسطة، وكان حافظا للأخبار والأشعار عالما باللغة والنحو خطيبا بليغا، وكان صاحب صلاة قلعة أيوب، وفاته على الظن، في نحو سنة (٣٤٥)(٢).
(١٦٥٦) النسبة القلموني، نسبة إلى القَلَمُون: بفتح أوله وثانيه، موضع بدمشق .
والمنسوب: بحتري بن عبيدالله بن سلمان الطابخي، الكلبي، القلموني .
من أهل القلمون من قرية الأفاعي، كذا قال أبو القاسم.
من شيوخه: أبوه، وسعد بن مسهر، من تلاميذه: إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، وهشام بن عمّار، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وسلمة بن بشر، وأبو يحيى حماد السكوني، ومحمد بن المبارك الصوري (٣).
(١٦٥٧) النسبة: القلنّي، نسبة إلى قَلَنَّة: بلد بالأندلس .
стр. 677
والمنسوب: عبد الله ابن عيسى الشيباني أبو محمد، القلنّي .
من أهل قلنّة، حبر سرقسطة محدّث حافظ متقن، كان يحفظ صحيح البخاري وسنن أبي داود عن ظهر قلب فيما قيل، وله اتّساع في علم اللسان وحفظ اللغة، وأخذ نفسه باستظهار صحيح مسلم، وله عدة تآليف حسنة، وتوفي ببلنسية عام (٥٣٠)(١).
(١٦٥٨) النسبة: القلّوري، نسبة إلى قِلَّوْرِيَة: بكسر أوله، وتشديد اللّام وفتحه، وسكون الواو، وكسر الراء، والياء مفتوحة خفيفة: جزيرة في شرقي صقلّيّة، وأهلها أفرنج ولها مدن كثيرة وبلاد واسعة .
والمنسوب على الظن: أبو العباس القلّوري .
روى عن أبي إسحاق الحضرمي وغيره، وحدث عنه أبو داود في سننه (٢).
(١٦٥٩) النسبة: القمري، نسبة إلى قُمْر: بالضم ثم السكون، جمع أقمر وهو الأبيض الشديد البياض، وقمر: بلد بمصر كأنه الجصّ لبياضه .
وحكى ابن فارس أن القمري نسب إلى هذه البلدة.
والمنسوب: الحجّاج بن سليمان بن أفلح القمري، يكنى أبا الأزهر مصريّ .
من شيوخه: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وغيرهما.
من تلاميذه: محمد بن سلمة المرادي، وفي حديثه مناكير وخطأ، توفي فجأة سنة (١٩٧) وهو على حماره (٣).
(١٦٦٠) النسبة: القنادري، نسبة إلى قَنَادِر: بالفتح، وكسر الدال، وراء: محلة بأصبهان .
والمنسوب: أبو الحسين محمد بن علي بن يحيى القنادري، الأصبهاني. يروي عن محمد بن علي بن مخلد الفرقدي، روى عنه ابن مردويه الحافظ (٤).
стр. 678
(١٦٦١) النسبة: القنارزي، نسبة إلى قَنارِز: بالفتح، والراء قبل الزاي: قرية على باب مدينة نيسابور .
والمنسوب: أبو حاتم عقيل بن عمرو بن إسحاق القنارزي .
من شيوخه: أحمد بن حفص السلمي، وغيره.
ومن تلاميذه: محمد بن جعفر ابن محمد بن إسماعيل السكري، وغيره، وتوفي سنة (٦١٨)(١).
(١٦٦٢) النسبة: القناطري، نسبة إلى قناطِر: من نواحي أصبهان .
والمنسوب: أحمد بن عبد الله بن إسحاق القناطري، أبو العباس الخلقاني خال أبي المهلب .
حدث عن القاضي أحمد بن موسى الأنصاري وعن أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصّفّار (٢).
(١٦٦٣) النسبة: القناطري، نسبة إلى قناطِر الأندلُس: بلدة قرب روطة .
والمنسوب: أحمد بن سعيد بن علي الأنصاري القناطري .
المعروف بابن أبي الحجّال من أهل قادس، يكنى أبا عمر.
سمع بقرطبة ورحل إلى المشرق، ولقي أبا محمد بن أبي زيد، وأبا حفص الداودي وأكثر عنه، وعن غيره.
وتوفي بإشبيلية سنة (٤٢٨) ومولده في حدود سنة (٣٦٨) حدث عنه ابن خزرج (٣).
(١٦٦٤) النسبة: القنبي، نسبة إلى قَنْبَة: بالفتح ثم السكون ثم باء موحدة: قرية بحمص الأندلس، هي مدينة إشبيلية بالأندلس، وقنبة من قراها .
والمنسوب: أحمد بن عصفور القنبي .
شاعر أندلسيّ فيه مجون، وله خطب، ولجدّه أيضا رواية وأدب، وهم بيت مشهور بالعلم (٤).
стр. 679
(١٦٦٥) النسبة: القنباني، نسبة إلى قَنْبَان: قرية من قرى قرطبة بالأندلس .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن عبد البرّ القنباني .
المعروف بالكشكيناني، كان من الثقات في الرواية، والمجوّدين في الفتاوى، وله حظوة عند الحكم المستنصر، أحد خلفاء بني أمية بالأندلس، ودخل المشرق وكتب عنه عبد الرحمن بن عمر بن النحّاس عن عبد الله بن يحيى الليثي (١).
(١٦٦٦) النسبة: القنسريني، نسبة إلى قِنَّسْرين: بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده وقد كسره قوم ثم سين مهملة، كانت هي وحلب شيئا واحدا، نسب إلى قنسرين جماعة .
والمنسوب: أثبتهم في الحديث الحافظ أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم بن الفرداج الحميري، اليحصبي، القنسريني .
المعروف ببرداعس، سكن حلب، ثم قدم دمشق وحدث بها.
من شيوخه: أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، ويوسف بن سعيد ابن مسلم، وهلال بن أبي العلاء الرّقّي، وأبو زرعة الدمشقي، وخلق كثير سواهم.
من تلاميذه: عثمان بن خرزاذ، وهو من شيوخه، وعبد الله بن عمر بن أيوب بن الحبّال، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو الخير أحمد بن علي الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم.
سئل عنه الدارقطني فقال ضعيف، مات سنة (٣٢٨)(٢).
(١٦٦٧) النسبة: القنطري، نسبة إلى قَنْطَرَة البَرَدَان: محلّة ببغداد بناها رجل يقال له السّريّ بن الحطم، صاحب الحطميّة: قرية قرب بغداد، وقد نسب إلى هذه المحلة جماعة وافرة من المحدثين .
والمنسوب: الحكم بن موسى بن زهير أبو صالح القنطري .
نسائيّ الأصل، رأى الإمام مالك بن أنس، وسمع يحيى بن حمزة، روى عنه الأئمة.
والعباس بن الحسين أبو الفضل القنطري.
стр. 680
سمع يحيى بن آدم وغيره روى عنه البخاري، والمعمّري، وعبد الله بن أحمد، وغيرهم.
ومحمد بن جعفر بن الحارث الخزاز القنطري.
حدث عن خالد بن عمرو القرشي، روى عنه أبو بكر بن خزيمة الإمام.
وعليّ بن داود أبو الحسن التميمي القنطري.
من شيوخه: سعيد بن أبي مريم، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهما.
من تلاميذه: إبراهيم الحربي، وعبد الله البغوي، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.
ومحمد بن عليّ بن يحيى أبو بكر الصباغ القنطري.
روى عن أحمد بن منيع البغوي، روى عنه إبراهيم بن أحمد الخرقي. وأحمد بن محمد القنطري.
روى عن محمد بن عبيد بن خشاب، روى عنه غلام الخلّال عبد العزيز بن جعفر الحنبليّ.
ومحمد بن العوّام بن إسماعيل الخباز القنطري.
حدث عن منصور بن أبي مزاحم، وشريح بن يونس، وغيرهما، روى عنه أبو عبد الله الحكيمي، وأحمد بن كامل القاضي، وغيرهما.
ومحمد بن السري ابن سهل أبو بكر القنطري.
سمع محمد بن بكار بن الرّيان، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهما، روى عنه أحمد ابن جعفر بن سالم الختّلي، ومحمد بن حميد المخرّمي، وغيرهما.
ومحمد بن داود بن يزيد أبو جعفر التميمي، القنطري، أخو عليّ بن داود وهو الأكبر.
سمع آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهما، روى عنه قاسم المطرّز، ويحيى بن صاعد، وغيرهما.
وبكر بن أيوب بن أحمد بن عبد القادر أبو إسحاق القنطري.
روى عن محمد بن حسان الأزرق، روى عنه أبو القاسم بن الثلّاج.
وجعفر بن محمد بن الحسن بن الوليد بن السكن أبو عبد الله الصفّار القنطري.
سمع الحسن بن عرفة، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج.
стр. 681
وأحمد بن مصعب بن شيرويه أبو منصور القنطري.
حدث عن سهل بن زنجلة، روى عنه عبدالصمد الطستي.
ومحمد بن مسلم بن عبد الرحمن أبو بكر القنطري الزاهد، كان يشبّه ببشر بن الحارث.
وعثمان بن سعيد ابن أخي علي بن داود القنطري.
حدث عن يحيى بن الحسن القلانسي، روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري.
ومحمد بن أحمد بن تميم أبو الحسن الخياط القنطري.
حدث عن أحمد بن عبيد النرسي، وغيره.
وموسى بن نصر بن سلّام أبو عمران البزّاز القنطري.
حدث عن عبد الله بن عون وغيره، روى عنه محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري وخيثمة بن سلمان وغيرهم (١).
(١٦٦٨) النسبة: القنطري، نسبة إلى قنطرة سَمَرْقَنْد: رأس القنطرة: قرية بسمرقند كانت قديما يقال لها خشوفغن، خرج منها جماعة .
والمنسوب: أبو منصور جعفر بن صادق بن جنيد القنطري .
روى عن خلف بن عامر البخاري، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وتوفي سنة (٣١٥)(٢).
(١٦٦٩) النسبة: القنطري، نسبة إلى قنطرة سِنَان .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان بن يحيى بن الأدركون أبو إسحاق القرشي، الدمشقي، مولى خالد بن الوليد، وإلى جدّه سنان تنسب قنطرة سنان بنواحي باب توما .
وكان الأدركون قسّيسا أسلم على يد خالد بن الوليد حين فتح دمشق.
من شيوخه: أبو جعفر محمد بن سليمان ابن بنت مطر المصري، وأبو زرعة الدمشقي، وسليمان بن أيوب بن حذلم، وذكر جماعة كثيرة.
стр. 682
من تلاميذه: ابنه أحمد، وتمّام بن محمد الرازي، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الوهّاب الكلابي.
توفي لإحدى وعشرين ليلة مضت من شهر ربيع الآخر سنة (٣٤٩) وقد نيّف على الثمانين، ودفن بباب توما، وكان ثقة (١).
(١٦٧٠) النسبة: القنطري، نسبة إلى قنطرة السَّيف: بالأندلس .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن مسعود بن مفرج بن مسعود بن صنعون بن سفيان من أهل مدينة شلب ويعرف بابن القنطري، منسوب إلى قنطرة السّيف لسكنى آبائه فيها، وهو كبير المفتين بها، يكنى أبا عبد الله .
روى عن أبيه أحمد بن مسعود وتفقه عليه، ورحل إلى ابن جعفر بن رزق الله وتفقه عليه بقرطبة، وكان حافظا لفقه مالك، جيد الفهم بصيرا بالفتوى، عارفا بالشروط، وله مسائل كتب بها إلى أبي الوليد الباجي فأجابه عنها، سمع الناس منه، وشرع في كتاب الوثائق ولم يتمه، توفي في ذي الحجة سنة (٥٠١) ومولده في صفر سنة (٤٤٠)(٢).
(١٦٧١) النسبة: الشوكي، نسبة إلى قنطَرَة الشَّوْك: قنطرة مشهورة معروفة على نهر عيسى في غربي بغداد، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد الشّوكي .
الزيدي، نسبة إلى الزيدية: قرية من سواد بغداد، وليس إلى المذهب الزيدي، سمع محمد ابن إسماعيل الورّاق وأبا حفص بن شاهين وغيرهم (٣).
(١٦٧٢) النسبة: القنطري، نسبة إلى قنطرة نَيْسابُور: محلة بنيسابور تعرف برأس القنطرة، ينسب إليها قنطريّ، وقد حدث منها جماعة .
والمنسوب: الحسن بن محمد بن سنان النيسابوري، أبو علي السواق القنطري .
سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، روى عنه أبو علي الحافظ، وغيره.
وعبد الله بن الحسين بن حميد بن معقل القنطري، أبو محمد.
стр. 683
من شيوخه: محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن بشر، وأبو الأزهر، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو علي الحافظ من شيوخه.
وعبد الله بن محمد بن عمر النيسابوري، أبو محمد القنطري.
سمع محمد بن يحيى وغيره، روى عنه أبو علي الحافظ.
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد القنطري، الزاهد المعروف بالخفّاف. روى عن أبي العباس السّرّاج، روى عنه أبو القاسم الفضل بن عبد الله (١).
(١٦٧٣) النسبة: القنّيّ، نسبة إلى قُن: بالضم، قرية على الظن .
والمنسوب: أبو معاذ عبدالغالب بن جعفر بن الحسن بن علي الضرّاب يعرف بابن القنّيّ .
من شيوخه: محمد بن إسماعيل الورّاق، ومن تلاميذه: أبو بكر الخطيب.
مات في اليوم السابع والعشرين من شعبان سنة (٤٣١) ومولده سنة (٣٦٥) وابنه علي بن عبدالغالب رفيق الخطيب في رحلته إلى خراسان سمع وحدّث (٢).
(١٦٧٤) النسبة: القورسي، نسبة إلى قُورُس: الضم ثم السكون، وراء مضمومة، وسين مهملة: مدينة أزليّة بها آثار قديمة وكورة (٣) من نواحي حلب، خراب وبها آثار باقية.
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق القورسي .
من شيوخه: الفضل بن عباس البغدادي.
ومن تلاميذه: أبو الحسين بن جميع الصيداوي، سمع منه بحلب، حدث بدمشق سنة (٣١٣)(٤).
(١٦٧٥) النسبة: القوري، نسبة إلى قَوْرَة: بالفتح ثم السكون، وراء: هي قرية من قرى إشبيلية بالأندلس .
стр. 684
والمنسوب: الفقيه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون القوري، ثم الإشبيلي .
من شيوخه: يحيى بن يحيى، حدث عنه بالموطأ عن أبي عبد الله أحمد بن محمد الخولاني.
من تلاميذه: أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج النباتي، وابنه أبو الحسين محمد بن محمد بن زرقون القوري، حدث عن أبيه (١).
(١٦٧٦) النسبة: القوفاني، نسبة إلى قُوفَا: بيت قوفا: قرية من قرى دمشق .
والمنسوب: أبو المستضيء معاوية بن أوس بن الأصبغ بن محمد بن لهيعة السكسكي، القوفاني .
حكى عن هشام بن عمّار خطيب جامع دمشق.
من تلاميذه: معروف بن محمد بن معروف الواعظ، والحسن بن غريب، وأبو الحسين الرازي.
وعبيد الله بن محمد بن عبد الوارث الزّعبي القوفاني.
حدث عن محمد بن الوزير بن الحكم السّلمي، روى عنه أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدّب (٢).
(١٦٧٧) النسبة: القولوي، نسبة إلى قُولُو: محلّة بنيسابور .
والمنسوب: مسعود بن أبي سعد القولوي، شيخ لأبي سعد (٣).
(١٦٧٨) النسبة: القومساني، نسبة إلى قُومَسَان: من نواحي همذان .
والمنسوب: عبدالغفّار بن محمد بن عبد الواحد أبو سعد، القومساني، الأعلمي، وأعلم: ناحية بين همذان وزنجان وقومسان من قراها .
قدم بغداد وأقام بها للتفقه مدّة.
стр. 685
من شيوخه: أبو حفص عمر بن أبي الحسين الأشتري، المقرئ، سمع منه ببغداد، والكمال أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري، قرأ عليه الأدب، وسار إلى الموصل واستوطنها.
وأبو عليّ أحمد بن محمد بن علي بن مردين القومساني.
قال شيرويه: هو نهاونديّ الأصل سكن إنبط، قرية من كورة (١) همذان.
من شيوخه: أبوه محمد بن عليّ، ومن أهل همذان عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وجماعة وافرة من أهل همذان وغيرها.
من تلاميذه: ابناه أبو منصور محمد، وأبو القاسم عثمان، والكبار من المشايخ، وجماعة كثيرة.
كان صدوقا ثقة شيخ الصوفية، ومقدمهم في الجبل والمشار إليه، وكانت له آيات، وكرامات ظاهرة (٢).
صحب الشبلي، وإبراهيم بن شيبان، وأقرانهما.
توفي بإنبط سنة (٣٨٧) وقبره يزار ويقصد إليه من البلدان (٣)،
وقد ذكر حكايات كثيرة من كراماته وكلامه ليس من شرطنا إيراد مثله.
ومحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مردين أبو منصور ولد المتقدم.
من شيوخه: أبوه، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو الحسين بن حميد، وحميد بن المأمون، وغيرهما.
مات سنة (٤٢٣) وكان يسكن قرية فارسجين من كورة همذان.
стр. 686
ومحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن عليّ بن مردين بن عبد الله بن أبان بن الطيار أبو الفضل القومساني، ويعرف بابن زيرك، شيخ وقته، ووحيد عصره في فنون العلم.
من شيوخه: أبوه أبو القاسم عثمان، وعمّه أبو منصور محمد، وخاله أبو سعد عبد الغفّار، وابن خلنجان واسمه سلمة، وجماعة وافرة همذانيون وغرباء.
من تلاميذه: عامة مشايخ بغداد بالإجازة، مثل: أبي بكر بن شاذان، صاحب البغوي، وأبي الحسن رزقويه، له شأن وحشمة عند المشايخ، وله يد في التفسير، وكان حسن الخط والعبارة، فقيها أديبا متعبدا.
سمع منه أبو شجاع شيرويه عامة ما قرأه.
توفي سلخ ربيع الآخر سنة (٤٧١) ودفن عند إمامه برأس كهر، ومولده سنة (٣٩٩).
وإسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن عليّ بن مردين القومساني، كان شيخ همذان يكنى أبا الفرج.
من شيوخه: أبوه، وجده، وغيرهما.
مات سنة (٤٩٧) عن ثمان وخمسين سنة، كان أصدق المشايخ لهجة وأقلهم فضولا (١).
(١٦٧٩) النسبة: القونكي، نسبة إلى قُوْنْكَة: مدينة بالأندلس من أعمال شنتبرية .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن خيرة أبو إسحاق القونكي .
من شيوخه: قاضيها أبو عبد الله محمد بن خلف بن السقّاط، روى عنه ببلدته، سمع منه صحيح البخاري.
وسكن قرطبة فأخذ بها عن أبي عليّ العسّالي كثيرا، وعن أبي عبد الله محمد بن كرج، وغيرهما.
كان حافظا للحديث، مات في شوّال سنة (٥١٧)(٢).
стр. 687
(١٦٨٠) النسبة: القهجي، نسبة إلى قَهِج: قرية من ناحية الأعلم من نواحي همذان .
والمنسوب: أبو بكر عبد العزيز بن إبراهيم بن الحسن القهجي، الخطيب بها .
ومحمد بن الحسين بن إبراهيم الأديب القهجي.
وأبو طالب نصر بن الحسن بن القاسم القهجي، لقيه السلفي (١).
(١٦٨١) النسبة: القهندزي، نسبة إلى قَهَنْدَز: بفتح أوله وثانيه، وسكون النون، وفتح الدال، وزاي، وهو في الأصل اسم الحصن أو القلعة في وسط المدينة، وهي لغة كأنها لأهل خراسان وما وراء النهر خاصة، وأكثر الرّواة يسمونه قهندز وهو تعريب كهندز معناه القلعة العتيقة، وفيه تقديم وتأخير؛ لأن كهن هو العتيق ودز قلعة ثم كثر حتى اختصّ بقلاع المدن، ولا يقال في القلعة إذا كانت مفردة في غير مدينة مشهورة، وهو في مواضع كثيرة، منها: قهندز سمرقند، وقهندز بخارى، وقهندز بلخ، وقهندز مرو، وقهندز نيسابور، وفي مواضع كثيرة، وقد نسب إلى بعضها قوم .
والمنسوب: إلى قهندز نيسابور الحسن بن عبدالصمد بن عبد الله بن رزين أبو سعيد القهندزي، النيسابوري .
وعمر، وقيس، ومسعود بنو عبد الله بن رزين القهندزي.
وأحمد بن عمرو أبو سعيد القهندزي، النيسابوري، سمع الفضل بن دكين وغيره.
وعبد الله بن حمّاد أبو حمّام القهندزي، سمع نهشل بن سعيد وغيره.
وألى قهندز هراة، نسب أبو سهل الواسطي، القهندزي.
وأبو بشر القهندزي.
روى عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الإمام، وغيره.
ونسب إلى قهندز سمرقند أحمد بن عبد الله القهندزي، السمرقندي، أبو محمد، يروي عن عمّار بن نصر، روى عنه سهل بن خلف وغيره.
стр. 688
وممن ينسب إلى قهندز بخارى أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري، القهندزي، البخاري.
من شيوخه: ابن المبارك، وابن عيينة، والفضيل بن عياض.
من تلاميذه: أسباط بن اليسع البخاري، وغيره (١).
(١٦٨٢) النسبة: القيرواني، نسبة إلى القَيْرَوَان: مدينة عظيمة بإفريقية غبرت دهرا وليس بالغرب مدينة أجلّ منها، مدينة مُصرّت في الإسلام في أيام معاوية ﵁، وهي بتونس اليوم، ينسب إلى القيروان: قيروانيّ، وقيرويّ .
والمنسوب: محمد بن أبي بكر عتيق محمد بن أبي نصر هبة الله بن علي بن مالك أبو عبيدالله التميمي، القيرواني .
المتكلم الثغري، المعروف بابن أبي كدية.
من شيوخه: أبو عبد الله الحسين بن حاتم الأزدي، صاحب القاضي أبي بكر الباقلاني، درس عليه علم الأصول بالقيروان، وعلى غيره، وكان يذكر أنه سمع أبا عبد الله القضاعي بمصر.
قرأ عليه نصرالله بن محمد بصور، وكان يقرئ الكلام في النظامية ببغداد، وأقام بالعراق إلى أن مات، وكان صلبا في الاعتقاد (٢)، ومات ببغداد في ثامن عشر ذي الحجّة سنة (٥١٢) ودفن مع أبي الحسن الأشعري في تربته بمشرعة الروايا خارج الكرخ (٣).
(١٦٨٣) النسبة: القيسراني، نسبة إلى قَيْسارِيّة: بالفتح ثم السكون، وسين مهملة، وبعد الألف راء ثم ياء مشددة: بلد على ساحل بحر الشام الأبيض المتوسط، تعدّ في أعمال فلسطين بينها وبين طبرية ثلاثة أيام .
وقيسارية أيضا: مدينة كبيرة عظيمة في بلاد الروم (٤).
стр. 689
والمنسوب: إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني .
نسب إلى قيسارية فلسطين، مات سنة (٢٧٨).
وعمرو بن ثور القيسراني، مات سنة (٢٧٩).
ومحمد بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أبي ربيعة القيسراني.
من شيوخه: خيثمة بن سليمان، سمع منه بطرابلس، وأبو علي عبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب، سمع منه بتنيس، وأبو بكر الخرائطي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفور، سمع منه بالمصيصة وغيرهم.
من تلاميذه: أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي، وأبو الحسن جميل بن محمد الأرسوفي، وجماعة.
وفديك بن سلمان، ويقال ابن سليمان بن عيسى أبو عيسى العقيلي القيسراني.
من شيوخه: الأوزاعي، ومسلمة بن علي الخشني، ومن تلاميذه: العباس بن الوليد بن صبيح الخلّال، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة، وغيرهم.
كان من العبّاد (١).
(١٦٨٤) النسبة: القيسي، نسبة إلى قَيْس: قرية بمصر، سميت قيسا؛ لأن فتحها كان على يد قيس بن الحارث المرادي فسميت به، وكان شهد مصر، وكانت في غربي النيل بعد الجيزة .
لبيب مولى محمد بن عياض القيسي.
يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر، روى عنه الليث بن سعد بن أبي طاهر (٢).
(١٦٨٥) النسبة: القيشاطي، نسبة إلى قَيْشَاطَة: بالفتح ثم السكون، وشين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال جيّان .
والمنسوب: محمد بن الوليد القيشاطي .
الأديب، سكن قرطبة، يكنى أبا عبد الله، وكان معلم العربية وكان لها حافظا ذاكرا.
مات لسبع بقين من المحرم سنة (٤٦٠)(٣).
стр. 690
(١٦٨٦) النسبة: القيلويّ، نسبة إلى قِيلُويَة: بكسر أوله، وسكون ثانيه، ولام مضمومة، وواو ساكنة: قرية من نواحي مطيراباذ قرب النيل .
والمنسوب: أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل القيلويّ .
وقيلوية أيضا: قرية بنهر الملك.
والمنسوب: سعيد بن أبي سعيد بن عبد العزيز أبو سعد الجامدي الأصل، والجامدة: من قرى واسط .
وسعيد هذا من أهل قيلوية نهر الملك، كان أبوه من الزّهّاد، سكن قيلوية وولد سعيد بها، وكان واعظا صالحا.
سمع أبا الفتح عبدالملك بن أبي القاسم الكروخي وغيره، وحدث ببغداد في سنة (٥٩٦) في ربيع الآخر، سمع منه جماعة، ومات سعيد في سنة (٦٠٣) سئل عن مولده فقال: في خامس جمادى الآخرة سنة (٥٦٤)(١).
(١٦٨٧) النسبة: القيناني، نسبة إلى قَيْنَان: من قرى سرخس خربت .
والمنسوب: علي بن سعيد القيناني، يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل بلده (٢).
(١٦٨٨) النسبة: القيني، نسبة إلى قَيْنِيَة: بالفتح ثم السكون، وكسر النون، وياء خفيفة: قرية كانت مقابل الباب الصغير من مدينة دمشق صارت بساتين منها جماعة .
والمنسوب: معاوية بن محمد بن دينويه الأذري من أذربيجان، القيني سكنها .
من شيوخه: أبو زرعة الدمشقي، والحسن بن حرب، وأحمد بن عمرو الفارسي المقعد، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو هاشم المؤدّب، وكتب عنه أبو الحسين الرازي.
مات سنة (٣٢٧).
ومحمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن عبد الواحد، ويقال: محمد بن هارون بن شعيب بن علقمة بن سعيد بن مالك، ويقال: محمد بن هارون بن شعيب بن عبد
стр. 691
الله بن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الثمامي، القيني، من سكان قينية خارج باب الجابية.
رحل في طلب الحديث فسمع بمصر، وأصبهان، والعراق، والشام، وجمع وصنف.
من شيوخه: أبو زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي، المصري، وأبو علاثة محمد بن عمر بن خالد ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، وخلق كثير يطول ذكرهم.
وكان مولده بدمشق في المحلة المعروفة بلؤلؤة الكبيرة خارج باب الجابية في رمضان سنة (٢٦٦) ومات سنة (٣٥٣)(١).
(١٦٨٩) النسبة: الكابلستاني، نسبة إلى كَابُلِسْتَانُ: بعد الألف باء موحدة مضمومة، وسين مهملة ساكنة: هي كَابُلُ: بضم الباء الموحدة، ولام، التي بين الهند ونواحي سجستان، ولعلها المعروفة اليوم في أفغانستان (٢).
والمنسوب: أبو مجاهد علي بن مجاهد الكابلي، الرازي، قال البخاري: هو من سبي كابل .
من شيوخه: موسى بن عبيدة الرّبذي، ومحمد بن إسحاق، وعنبسة.
من تلاميذه: الإمام أحمد بن حنبل، والصّلت بن مسعود الجحدري، وزياد بن أيوب، وغيرهم.
وأبو الحسن محمد بن الحسين الكابلي.
من شيوخه: يزيد بن هارون، وابن عيينة، وغيرهما.
مات في حدود سنة (٢٠٥).
وأبو عبد الله محمد بن العباس الكابلي.
من شيوخه: إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن المعقب، والإمام أحمد بن حنبل.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن مخلد الدّوري، توفي في رجب سنة (٢٧١)(٣).
(١٦٩٠) النسبة: الكاخي، نسبة إلى كاخ: بمرو .
стр. 692
والمنسوب: محمد بن علي بن محمد بن أحمد الهرّاس أبو الفضل الكاخي، زاهد مرو، من سكة كاخ من أولاد العلماء، كان يتجر إلى غزنة .
من شيوخه: كامكار بن عبد الرزاق، وأبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي، وأبو القاسم عبد الله بن الحسين القرينيني، قال أبو سعد: سمع جدي، وسمعت منه، وتوفي بخوارزم سنة (٥٣٢)(١).
(١٦٩١) النسبة: الكاذي، نسبة إلى كاذَة: بالذال المعجمة: قرية من قرى بغداد .
والمنسوب: أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمود بن إبراهيم الكاذي. من شيوخه: محمد بن يوسف بن الطباع، وأبو العباس الكاذي .
من تلاميذه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وكان ثقة، توفي بقريته سنة (٣٤٦)(٢).
(١٦٩٢) النسبة: الكاري، نسبة إلى كار: بعد الألف راء: قرية من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الكاري .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي.
من تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبدالوارث الشيرازي الحافظ، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الأصبهاني، وأبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الباغبان.
وعلي بن أحمد بن محمد بن علي بن عيسى بن مردة الكاري، أبو الحسن. حدث عن القبّاب، كتب عنه علي بن سعيد البقّال.
وكار أيضا: قرية مقابل الموصل من شرقيها، قرب دجلة.
والمنسوب: أبو محمد الفتح بن سعيد الكاري الموصلي، وليس هو فتح بن محمد بن وشاح الموصلي .
كان أبو محمد زاهدا، من أقران بشر الحافي، والسريّ السّقطي، أدرك عيسى بن يونس وامرأته وروى عنه، ومات سنة (٢٢٠).
وأبو جعفر محمد بن الحارث الكاري.
стр. 693
ذكره أبو زكريا محمد بن الياس الموصلي في كتابه في طبقات أهل الموصل، قال:
كان فاضلا كثير الرواية فيما ذُكر لي، حسن العقل والمعرفة، مات بالحدث سنة (٢١٥).
وأبو عبد الله الكاري، حدث عن علي بن الحسن القطّان، حدث عنه الحسين بن سعيد بن مهران شيخ لأبي زكريا أيضا المكور آنفا (١).
(١٦٩٣) النسبة: الكارزي، نسبة إلى كارِز: بالراء مكسورة ثم زاي: قرية على نصف فرسخ "٩ كم" تقريبا، من نيسابور .
والمنسوب: محمد بن محمد بن الحسين بن الحارث الكارزي، أبو الحسن الراوي لكتب أبي عبيد، عن علي بن عبد العزيز .
صحيح السماع، مقبول في الرواية.
وعلي بن محمد بن إسماعيل أبو الحسن الطوسي، الكارزي، من قرية من قرى طوس، رحل وسمع بدمشق.
من شيوخه: جماهير بن أحمد بن محمد الزّملكاني، وأبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة، سمع منه بالرملة، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الشاعر، سمع منه بالعراق، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو العباس بن السرّاج، وسمع الحسين بن محمد القباني، وأبو عبد الله البوشنجي.
من تلاميذه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو علي منصور بن عبد الله ابن خالد الذهلي، وأبو سعد عبد الله بن أبي عثمان، وروى عنه أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم.
قال الحاكم: وجدته طلب الحديث إلى العراق، والشام، والحجاز، وحدث بنيسابور غير مرة، وتوفي بمكة سنة (٣٦٢)(٢).
(١٦٩٤) النسبة: الكارزني، نسبة إلى كارَزْن: براء مفتوحة، وزاي ساكنة، ونون: قرية من قرى سمرقند .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني .
стр. 694
حدث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزّهري، روى عنه ابنه أحمد، وحفيده محمد بن أحمد بن محمد بن موسى.
ومحمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء الكارزني.
حفيد السابق، وابن أخيه، من من دهاقين كارزن ورؤسائها، روى عن أبيه عن جدّه، روى عنه أبو سعد الإدريسي، ومات قبل (٣٧٠)(١).
(١٦٩٥) النسبة: الكارزي، نسبة إلى كارَزِين: بفتح الراء، وكسر الزاي، وياء ثم نون: بلد بفارس، خرج منها جماعة من العلماء .
والمنسوب: محمد بن المحسّن بن سهل الكارزيني، الأديب صاحب الخط المنسوب إلى الصحة (٢).
(١٦٩٦) النسبة: الكازروني، نسبة إلى كازَرُون: بتقديم الزاي، وآخره نون: مدينة بفارس بين البحر وشيراز، وينسب إلى كازرون جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أحمد بن منصور بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن جعفر أبو العباس الكازروني .
قدم بغداد في سنة (٥٣٩) وأقام بها للتفقه على مذهب الشافعي، وسمع بها من جماعة.
من شيوخه: أبو محمد عبد الله بن عليّ المغربي، سبط أبي منصور الخيّاط، وشيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد النيسابوري، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، وغيرهم.
وعاد إلى بلده، وتولى العصامة، ثم قدم بغداد في سنة (٥٨٦) رسولا، وحدث بها، وجمع لنفسه نسخة في سبعة أجزاء، وكان خبيرا له فهم ومعرفة.
ولد في ذي الحجة سنة (٥١٦) ومات بشيراز في جمادى الأولى سنة (٥٨٧).
وأبو الحسين بن أبي علي الكازروني، الصوفي (٣).
стр. 695
من شيوخه: أحمد بن العباس بن حوّى، وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عتيق الشيرازي، وعلي بن محمد بن إبراهيم الحربي السّتيتي.
مات سنة (٤٥٤) ذكره أبو القاسم (١).
(١٦٩٧) النسبة: الكازي، على الأصل، نسبة إلى كازَه: من قرى مرو، وينسب إليها كازقي، بالقاف أيضا .
والمنسوب: أحمد بن عبد الرحمن بن المنذر الكازي .
حدث عن نصر بن أحمد ابن هانئ، حدث عنه أحمد بن منصور أبو العباس الحافظ بشيراز (٢).
(١٦٩٨) النسبة: الكاسني، نسبة إلى كاسَن: بالسين المهملة المفتوحة، والنون: من قرى نخشب بما وراء النهر، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمّويه بن زهير الكاسني .
الفقيه الشافعي، الأديب الشاعر المناظر، له تصانيف في الفقه، منها: كتاب سماه "تواني الحجج" قال في أوله: شيء تلألأ تلألؤ السرج، ثم يسمى تواني الحجج.
سمع أبا الحسين محمد بن طالب، وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النّسفيّين، وتوفي بكاسن شابّا في سنة (٣٤٣)(٣).
(١٦٩٩) النسبة: الكاشغري، نسبة إلى كاشْغَر: بالتقاء الساكنين، والشين معجمة والغين أيضا، وراء: وهي مدينة وقرى ورساتيق (٤) يسافر إليها من سمرقند، وتلك النواحي، وهي في وسط بلاد الترك، وأهلها مسلمون.
والمنسوب: أبو المعالي طغرلشاه محمد بن الحسن بن هاشم الكاشغري، الواعظ .
كان فاضلا، سمع الحديث الكثير، وطلب الأدب والتفسير.
ومولده سنة (٤٩٠) وتجاوز سنة (٥٥٠) في عمره.
стр. 696
وأبو عبد الله الحسين بن علي بن خلف بن جبرائيل ابن الخليل بن صالح بن محمد الألمعي (١)، الكاشغري.
كان شيخا فاضلا واعظا، وله تصانيف كثيرة، وغلب على حديثه المناكير.
من شيوخه: الحافظ أبا عبد الله محمد بن الصوري، وأبا طالب بن غيلان وغيرهما.
من تلاميذه: أبو نصر محمد بن محمود السّرمدي الشجاعي، وغيره.
وصنف من الحديث زائدا على مائة وعشرين مصنفا، وتوفي ببغداد سنة (٤٨٤)(٢).
(١٧٠٠) النسبة: الكالفي، نسبة إلى كالِف: بكسر اللام، والفاء: قلعة حصينة شبيهة بالمدينة على طرف جيحون، بينها وبين بلخ ثمانية عشر فرسخا "١٠٠ كم" تقريبا .
والمنسوب: الأديب الكالفي، ذكره أبو سعد في شيوخه ولم يسمه .
قال: وقد أخذ عن الأديب جماعة، وسمع من أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي (٣).
(١٧٠١) النسبة: الكاوداني، نسبة إلى كاوَدَان: بفتح الواو، ودال مهملة، وآخره نون: من قرى طبرستان .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطّاف بن رستم الكاوداني، الآملي .
حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وغيره، قدم جرجان سنة (٣٩٨)(٤).
(١٧٠٢) النسبة: الكاورداني، نسبة إلى كاوَرْدَان: بفتح الواو، وسكون الراء، ودال مهملة، وآخره نون: قرية من قرى طبرستان .
стр. 697
والمنسوب: محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عطاء الكاورداني، الآملي، كانت له رحلة إلى مصر .
من شيوخه: أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، ثم المصري، وغيره.
من تلاميذه: أبو الفضل، وأبو العباس ابنا أبي بكر الإسماعيلي، وغيرهما (١).
(١٧٠٣) النسبة: الكبشي، نسبة إلى الكَبْش، والأسَد: شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي، في طرفهما قبر إبراهيم الحربي، ﵀ .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح بن يزيد بن شيران الهروي الكبشي .
كان ثقة، روى عنه هلال الحفّار، وتوفي سنة (٣٥٤).
وأبو نصر أحمد بن علي بن نصر الكبشي.
من شيوخه: إبراهيم الحربي وأحمد بن سلمان النجّار، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي.
وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن نصر بن علي الكبشي، من أهل الحربية.
من شيوخه: أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، سمع منه جماعة، وتوفي في جمادى الأولى سنة (٥٨٩)(٢).
(١٧٠٤) النسبة: الكبيري، نسبة إلى كَبِيرَة: بلفظ ضد الصغيرة: قرية بقرب جيحون، اسمها بالفارسية "ده بزرك" أي: القرية الكبيرة .
والمنسوب: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي، الكبيري. من شيوخه: محمد بن بكر البغدادي، سمع منه بآمد جيحون .
من تلاميذه: محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني (٣).
(١٧٠٥) النسبة: الكثوي، نسبة إلى كَثَّة: بفتح الكاف، وتشديد المثناة، وهاء التأنيث ساكنة: من قرى بخارى، والنسبة إليها كثّويّ .
стр. 698
والمنسوب: أبو أحمد الكثوي، يروي عن أبي بكر القفّال الشاشي (١).
(١٧٠٦) النسبة: الكجي، نسبة إلى كَج: بخوزستان قرية يقال لها: "زير كجّ ".
والمنسوب: على الظن أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجّي، ويقوّيه قول كعب بن معدان الأشقري، وكان من أصحاب المهلّب، ومن شهد حروب الخوارج بخوزستان فارس فقال:
طربت وهاج لي ذاك ادّكارا ... بكجّ وقد أطلت بها الحصارا
ذكرت الغانيات وكنّ عهدي ... بدار لا أطيق بها قرارا (٢).
(١٧٠٧) النسبة: الكراني، نسبة إلى كُرَان: بالضم، والتخفيف، وآخره نون: بليدة بفارس ثم من نواحي دارا بجرد، قرب سيراف .
والمنسوب: محمد بن سعد الكراني، الأديب الأخباري .
من شيوخه: الأصمعي، وأكثر عن الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وعمر بن شبّة، وحمّاد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي، وأبو الحسن الميداني، والخليل بن أسد النّوشجاني.
من تلاميذه: الصولي، وكان من مشاهير أهل الأدب.
وأبو الطيب الفرحان بن شيران الكراني، من سواد كران.
وزير صمصام الدولة بن عضد الدولة.
وأبو محمد عبد الله بن شاذان الكراني.
من شيوخه: زكريا بن يحيى الساجي، وعبد الله بن شبيب المدني، ومحمد بن يحيى بن المنذر الخرّاز.
من تلاميذه: الخطّابي أبو سليمان أحمد بن محمد، روى عنه في كتاب صفة أسماء الله تعالى.
وأبو إسحاق الكراني.
стр. 699
أحد كتّاب الإنشاء في ديوان عضد الدولة، نيابة عن أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف، وله قصّة مع عضد الدولة ظريفة، وذلك أنه أنشد عضد الدولة في بعض الأيام قصيدة مدحه بها، وقال فيها وقد تأخر عنه جَارِيْه:
أمن الرعاية يا ابن كل مملّك ... رفعت له في المكرمات منار
أن تقطع الجاري اليسير عن امرئ ... ردفت كتابتَه لك الأشعار
يا صاحبيّ دنا الرحيل فذلّلا ... قلص الركائب تحتها السّفّار
الأرض واسعة الفضاء بسيطة ... والرزق مكتفل به الجبّار
فالتفت عضد الدولة إلى أبي القاسم المطهّر بن عبد الله وزيره وقد غاظه ما سمعه، وقال له: أنت عرّضتني لهذا القول، أطلق جَارِيْه، ووفّه ما فاته منه، قال أبو إسحاق: فلما خرج أبو القاسم المطهر من بين يدي عضد الدولة، قال له: أظنك قد كرهت رأسك، فقال له: أيها الأستاذ رأس لا يتكلم خير منه دابّة (١).
(١٧٠٨) النسبة: الكرجي، نسبة إلى كَرَج: بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم، وهي فارسية وأهلها يسمّونها "كره" وهي مدينة بين همذان وأصبهان في نصف الطريق، وإلى همذان أقرب، أول من مصّرها أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي، وجعلها وطنه .
والمنسوب: القاضي أبو سعد سليمان بن محمد بن الحسين بن محمد القصاري المعروف بالكافي، الكرجي .
كان فقيها فاضلا، ذا عبادة ومضاء في المناظرة، لقي الشيوخ فأخذ عنهم، ثم ناظر الأئمة فقطعهم، وسمع الحديث ورواه، وولي القضاء بالكرج. مات سنة (٥٣٨)(٢).
(١٧٠٩) النسبة: الكرخي، نسبة إلى كَرْخ جُدّان: بضم الجيم، وبعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشدّدة، وآخره نون: بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد .
стр. 700
والمنسوب: الشيخ معروف الكرخي بن الفيرزان، أبو محفوظ، وأخوه عيسى بن الفيرزان، حكى عن أخيه .
قال أبو بكر الخطيب: إنه من كرخ بغداد، والله أعلم.
والمنسوب وإلى كرخ جدّان: عبد الله بن الحسن بن دلهم أبو الحسن الكرخي، سكن بغداد وحدث بها .
من شيوخه: إسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، من تلاميذه: ابن حيّويه، وابن شاهين، وغيرهما، صنّف على مذهب أبي حنيفة، مات في رمضان سنة ((٣٤٠) ومولده سنة (٢٦٠).
وإبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن سلامة بن عبد الله بن مخلد بن إبراهيم بن مخلد الكرخي، المعروف بابن الرّطبي، من أهل كرخ جدّان.
ولي القضاء والاسجال، نيابة عن قاضي القضاة: روح بن أحمد الحديثي، وغيره عدّة نوب، وولي الحسبة عدّة نوب، ومات في سنة (٥٢٧)(١).
(١٧١٠) النسبة الكرخي، نسبة إلى كَرْخ عَبَرْتا: من نواحي النهروان .
والمنسوب: أبو محمد عبد السلام بن يوسف بن محمد بن عبد السلام العبرتي، الكرخي، وهو خطيبها .
سمع من أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي مجلدين من أماليه الرابع والخامس وهو حيّ في سنة (٢٦٠) على الظن (٢).
(١٧١١) النسبة: الكردي، نسبة إلى كُرْد: بالضم ثم السكون، ودال مهملة، بلفظ واحد الأكراد اسم القبيلة: اسم قرية من قرى البيضاء .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن الحسين بن عبد الله الكردي .
من شيوخه: أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فادشاه الأصبهاني، حدث عنه عن أبي القاسم الطبراني بكتاب الأدعية، من تصنيفه (٣).
стр. 701
(١٧١٢) النسبة: الكردري، نسبة إلى كَرْدَر: بفتح أوله ثم السكون، ودال مفتوحة، وراء: هي ناحية من نواحي خوارزم أو ما يتاخمها من نواحي الترك .
والمنسوب: عبدالغفور بن لقمان بن محمد أبو المفاخر الكردري .
روى عن أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي المروزي، وله تصانيف على مذهب أبي حنيفة، منها: الانتصار لأبي حنيفة في أخباره وأقواله، والمفيد والمزيد في شرح التجريد، وشرح الجامع الصغير، وكان مدرّسا بحلب في مدرسة الحدّادين.
مات في سنة (٥٦٢)(١).
(١٧١٣) النسبة: الكرسكاني، نسبة إلى كَرْسَكان: بفتح الكاف، وسكون الراء، وفتح السين، وآخره نون: هي قرية من قرى أصبهان ثم من قرى ناحية لنجان .
والمنسوب: محمد بن حيّويه بن محمد بن الحسن بن يحيى الكرسكاني، الإسكافي، أبو بكر .
حدث عن عبد الرحمن الكلابي، روى عنه أحمد بن محمد البيّع، وأبو عبد الله القايني، حدث في شوال سنة (٤٢٣)(٢).
(١٧١٤) النسبة: الكركوري، نسبة إلى كَرْكُور: ضيعة من ضياع سفاقس .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن محمد الكركوري الأديب .
روى السلفي عن أبي الحسن علي بن خلف بن عبد الله الحضرمي، الإفريقي، عنه أبياتا قال: كان معلمي (٣).
(١٧١٥) النسبة: الكرماني، نسبة إلى كِرْمَان: بالفتح ثم السكون، وآخره نون، وربما كسرت والفتح أشهر، ولاية مشهورة، وناحية كبيرة بين فارس ومكران وسجستان وخراسان .
وبنيسابور محلة يقال لها: مربّعة الكرمانية.
стр. 702
والمنسوب إليها: أبو يوسف يعقوب بن يوسف الكرماني، النيسابوري، الشيباني، الفقيه الحافظ، المعروف بابن الأخرم، أطال المقام بمصر، وكان بينه وبين المزني مكاتبة، سمع بالعراق والشام وخراسان والجزيرة ومصر .
من شيوخه: إسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، ويونس بن عبدالأعلى، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو حامد بن الشرقي، وعلي بن جمشاد العدل، توفي سنة (٢٨٧)(١).
(١٧١٦) النسبة: الكرمجيني، نسبة إلى كَرْمَجِين: بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، وكسر الجيم، وياء، ونون: قرية من قرى نسف .
والمنسوب: اليمان بن الطيّب بن حنيس بن عمر أبو الحسن، الكرمجيني، من قرية كرمجين من قرى نسف .
حدث عن عبد الله، وداود ابني نصر بن سهل، اليزديّين.
مات في ذي الحجة سنة (٣٣٢)(٢).
(١٧١٧) النسبة: الكرَّمي، نسبة إلى كُرَّمِيَّة: بضم أوله، وتشديد ثانيه، وكسر ميمه، وتشديد ياء النسبة: قرية من أعمال الموصل من المروج على دجلة .
والمنسوب: عمر بن كويز، بواو ممالة، ابن عبد الله بن الحسن أبو خليل الماراني، الكرّمي، خطيبها، هو وأبوه وجدّه من قبله، وكان والده تفقّه على مذهب الشافعي، وطلب أن يتولى قضاء الناحية فتورّع ولم يجب، وتوفي ولده الخطيب عمر سنة (٦١٥)(٣).
(١٧١٨) النسبة: الكروخي، نسبة إلى كَرُوخ: بالفتح، وآخره خاء معجمة: بلدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ "٥٥ كم ".
والمنسوب: أبو الفتح عبدالملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل القاسم بن أبي منصور الكروخي .
شيخ صالح كثير الخير من أهل هراة، وأهله من كروخ.
стр. 703
من شيوخه: أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبو نصر الترياقي، سمع منه بهراة، وغيرهما.
ذكره أبو سعد في شيوخه، وجاور بمكة إلى أن توفي بها سنة (٥٤٨) ومولده بهراة سنة (٤٦٢)(١).
(١٧١٩) النسبة: الكريني، نسبة على كُرِين: بالضم ثم الكسر، وآخره نون قبلها ياء مثناة من تحت: قرية من قرى طبس بنواحي قهستان، ويروى بتشديد الراء .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن كثير الكريني .
سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي، روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي (٢).
(١٧٢٠) النسبة: الكُزني، نسبة إلى كُزْنَة: موضع في جزيرة الأندلس في فحص البلوط، على الظن .
والمنسوب: المنذر بن سعيد البلوطي، القاضي .
والقاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن خلف الكزني، القرطبي.
من شيوخه: أبو المطرف عبد الرحمن بن القاسم بن محمد الشعبي المالقي.
روى عنه السلفي بالإجازة وقال: قتل في جامع قرطبة سنة (٥٨٩) ... أو سنة ثمان في يوم جمعة بغير حق (٣).
(١٧٢١) النسبة: الكسبوي، والكسبي، نسبة إلى كَسْبَة: بلفظ المرّة الواحدة من الكسب: من قرى نسف، على أربعة فراسخ "٢٢ كم" من نسف .
والمنسوب: أبو أحمد عيسى بن الحسين بن الربيع الكسبوي، مصنف كتاب البستان .
من شيوخه: أبو سعد الإدريسي، والإمام أبو بكر محمد بن محمد بن أبي محمد واسمه عبدالملك بن محمد بن محمد بن سليمان بن قريش الكسبوي، من بيت علم
стр. 704
كلّ منهم يروي الحديث عن أبيه، وكان من الأئمة والعلماء، وكان أبو بكر فاضلا مناظرا، وتوفي بكسبة سنة (٤٩٤) ومولده سنة (٤٣٩) في صفر (١).
(١٧٢٢) النسبة: الكشاني، نسبة إلى كَشَانِيَة: بالفتح ثم التخفيف، وبعد الألف نون، وياء خفيفة: بلدة بنواحي سمرقند، شمالي وادي الصّغد، بينها وبين سمرقند اثنا عشر فرسخا "٢٨٨ كم" خرج منها جماعة من العلماء والرّواة .
والمنسوب: أبو عمر أحمد بن حاجب بن محمد الكشاني .
روى عن أبي بكر الإسماعيلي، توفي سنة (٣٩١).
وحفيده أبو علي إسماعيل بن أبي نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني آخر من روى صحيح البخاري عن الفربري (٢).
(١٧٢٣) النسبة: الكَشِّي، نسبة إلى كَش: بالفتح ثم التشديد: قرية على ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، من جرجان على جبل .
والمنسوب: أبو زرعة محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الكشي، الجرجاني .
من شيوخه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ومكي بن عبدان، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وغيرهم.
وعبد بن حميد الكشي، والمحدث الكبير أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، الكشي.
وابنه محمد بن أبي مسلم الكشي، ويقال: الكجي منسوبا إلى ناحية بخوزستان يقال لها زيركج، قال أبو موسى: وكش قرية من قرى أصبهان، بكاف غير صريحة، كان بها جماعة من طلّاب العلم، إلا أنه يكتب بالجيم بدل الكاف (٣).
(١٧٢٤) النسبة: الكشكيناني، نسبة إلى كَشْكِينان: من قنبانية قرطبة .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبدالبر القنباني، المعروف بالكشكيناني .
стр. 705
كان من الثقات في الرواية، المجوّدين في الفتاوى، وله حظوة عند الخليفة المستنصر: أحد خلفاء بني أمية بالأندلس، وقد دخل الشرق، وسمع بمكة ومصر، وكتب عنه عبد الرحمن بن عمر بن النحاس عن عبد الله بن يحيى الليثي.
ومحمد بن عبد الله بن عبد البر بن عبد الأعلى بن سالم بن غيلان بن أبي مرزوق التّجيبي المعروف بالكشكيناني، من أهل قرطبة.
وانصرف إلى الأندلس وسمع منه الناس كثيرا ثم رحل ثانيا فحج وسمع بن الأعرابي، ومات بطرابلس الشام في سنة (١٤١)(١).
(١٧٢٥) النسبة: الكفجيني، نسبة إلى كَفْجين: قرية عند الدّزق العليا، من قرى مرو .
والمنسوب: أحمد بن خالد بن هارون المخزومي، أبو نصر الطبري، الكفجيني، سكنها .
تفقه بمرو على أبي المظفر السمعاني، وسمع منه الحديث، ذكره أبو سعد في شيوخه (٢).
(١٧٢٦) النسبة: الكفربطناني، نسبة إلى كَفْرَبَطْنا: بفتح أوّله، وسكون ثانيه وبعض يفتحها أيضا ثمّ راء، وفتح الباء الموحدة، وطاء مهملة ساكنة، ونون، وفيها رُوي عن أبي هريرة ﵁، أنّه قال: " ليخرجنكم الروم منها كَفرا كَفرا إلى سنبك من الأرض" قيل: وما ذلك السنبك؟ قال: "حسمى جذام ".
قال أبو عبيدة: قوله كَفرا كَفرا يعني قرية قرية، وأكثر ما يتكلّم بهذه الكلمة أهل الشام فإنّهم يسمون القرية الكفر، وقد أضيف كل كفر إلى رجل، وقد روي عن معاوية أنّه قال: الكفور هم أهل القبور، وهو جمع كفر، وأراد به القرى النائية عن الأمصار لأنّهم أقل رياضة فالبدع إليهم أسرع والشبه إليهم أنزع.
وكفر بطنا: من قرى غوطة دمشق، من إقليم داعية، سكنها معاوية بن أبي سفيان بن عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان الأموي.
والمنسوب: وثيق بن أحمد بن عثمان بن محمد السّلمي الكفربطناني .
