٤٧٨ - حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا محمد بن بكر قال: أبَنا هشام عن الحسن (١) قال: " إذا جهل الإمام السجود سبح القوم فإن سجد سجدوا معه، [٣٣٥] وإلا قال له رجلٌ: اسجد. فإن سجد وإلا سجدوا هم. ليس على الذي يأمره إلا السجدتان " (٢).
٤٧٩ - حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم (٣) قال: قلت لأبي عمرو الأوزاعي (٤) ومالك بن أنس (٥): أرأيت إن سها الإمام في صلاته ووجب عليه سجدتا السهو ثم سلم من صلاته وانصرف ولم يسجد أيسجد من خلفه؟ قالا: نعم. (٦)
٤٨٠ - قال: وسألت الليث بن سعد (٧)؟ فقال مثل ذلك (٨).
٤٨١ - قال الوليد: وسئل أبو عمرو عن إمامٍ سجد سجدتي السهو من غير سهوٍ دخل عليه، أيسجد من خلفه؟ قال: يسجدوا. ثم رجع وقال: لا (٩).
стр. 247
[٨٠] باب من سها في سجدتي السهو
٤٨٢ - وسئل أحمد عن الرجل يسهو في سجدتي السهو؟ قال: ليس عليه سهوٌ (١).
٤٨٣ - وسمعت إسحاق يقول: " إجماع أهل العلم من التابعين أنه ليس في السهو سهوٌ، وأخطأ هؤلاء (٢) حيث قالوا: يسجد إذا ظن أنه بقي عليه من سجدتي السهو شيءٌ، ثم يسجد لذلك " (٣).
٤٨٤ - حدثنا محمد بن نصر قال: ثنا حسان عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم (٤) قال: " ليس في
стр. 248
سجدتي السهو سهوٌ. يقول: إذا سها فيهما سجد للتي شك. ولا يسجد لهما سجدتي السهو" (١).
٤٨٥ - حدثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي قال: ثنا بقيّة بن الوليد عن ابن جُرَيج عن عطاء (٢) قال: " إذا سها الرجل في سجدتي السهو جعلهما ركعتين إذا ذَكَرهما " (٣). [٣٣٦]
стр. 249
[٨١] باب من فاته بعض الصلاة مع الإمام وقد سها الإمام
٤٨٦ - سألت أحمد قلت: الرجل يفوته بعض الصلاة مع الإمام وقد سها الإمام قبله؟ قال: يسجد مع الإمام سجدتي السهو ثم يقوم (١).
٤٨٧ - ورأيت إسحاق دخل المسجد وقد صلى الإمام ركعةً من العصر وعلى الإمام سهوٌ فسجد الإمام قبل الصلاة , فسجد مع الإمام قبل الصلاة (٢) ثم قام فقضى تلك الركعة (٣).
٤٨٨ - وسئل إسحاق مرةً أخرى قيل: رجلٌ جاء إلى الإمام وقد فاته بعض الصلاة وقد سها الإمام قبله أيسجد مع الإمام سجدتي السهو ثم يقضي؟ قال: نعم. ثم قال أبو يعقوب أيضًا: أما
стр. 250
أنا فأقول: لا يسجد مع الإمام، لأن عليه فرضًا قد فاته فلا يسجد حتى يقضي الفرض وكلامًا نحو هذا (١).
٤٨٩ - وسمعت إسحاق مرةً أخرى يقول: " إذا سبقك الإمام بركعةٍ أو ركعتين وكان على الإمام سهوٌ سجد الإمام وسجد المسبوق معه، فإذا سلم قام فأتم ما سبقه به من صلاته فهو جائزٌ. والذي نختار كلما كان على الإمام (٢) وكان من خلفه مسبوقًا ببعض الصلاة، قام فقضى ثم سجد فذلك أحب الينا، لئلا يكون الإمام مُسَلِّمًا لنفسه عمدًا أو لسهوه ومن خلفه لم يقضوا فرضهم فَيُلْحِقوا في وسط فرضهم سنة. قال: وإن سجدهما مع الإمام ثم قضى رجونا أن يكون جائزًا، لما فعله عدة من التابعين " (٣).
٤٩٠ - حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: وأخبرني سالم قال: سمعت الحسن (٤) يقول في رجلٍ أدرك من صلاة الإمام بعضها وفاته بعضها وقد سها [٣٣٧] الإمام
فيما فاته، فسجد الإمام سجدتي السهو؟ قال: يسجد مع الإمام سجدتي السهو ثم يقضي ما فاته بعد (٥).
стр. 251
٤٩١ - قال الوليد: فذكرت ذلك لأبي عمرو (١) فقال: إن سجد الإمام لسهوه قبل سلامه من صلاته سجد معه ثم قام فقضى ما فاته , فإن سجد الإمام بعد سلامه قضى ما فاته ثم سجد سجدتي السهو لسجود إمامه (٢).
стр. 252
[٨٢] باب من نهض في الركعتين ولم يتشهد
٤٩٢ - قلت لأحمد: الرجل ينهض في الركعتين؟ قال: إن ذكر قبل أن يستوي جلس، وإن استوى قائمًا مضى في صلاته، وإن جلس فلا بأس والقيام أقوى (١).
٤٩٣ - حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: ثنا ابن عون عن الشعبي قال: ((صلى بنا النعمان بن بشير (٢) فلما كان في الركعتين حيث أراد أن يجلس نهض فسبحوا به،
стр. 253
فجلس فلما فرغ سجد سجدتين وسجدنا معه)) (١).
٤٩٤ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت لأبي عمرو الأوزاعي (٢): أرأيت من قام عن تشهده الأول ساهيًا فذكر ذلك قبل أن يستقلَّ عن الأرض , أيقعد؟ قال: نعم. قلت: ولا سجود عليه؟ قال: لا. قلت لأبي عمرو: فإن استقل َّقائمًا ثم ذكر؟ قال: يمضي في صلاته. قلت: فإن قعد فتشهد ثم أتَمَّ ما بقي من صلاته؟ قال: أساء وقد مضت صلاته. قلت: ولا سجود عليه؟ قال: لا.
قال أبو عمرو: والسنة إذا استويت [٣٣٨] قائمًا عن التشهد الأول في المكتوبة من صلاة الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء أن تمضي فتتم صلاتك ثم تسجد سجدتي السهو (٣).
٤٩٥ - قال الوليد: وأخبرني إسماعيل عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو (٤) عن رسول الله ﷺ : (أنه قام
من
стр. 254
الركعتين الأوليين فقال الناس: سبحان الله. فأشار بيده أن قوموا. فقاموا، فلما قعد للتسليم، تشهد تشهده الأول، ثم سجد سجدتي السهو لسهوة قيامه) (١).
٤٩٦ - قال الوليد: قلت لأبي عمرو: أرأيت إذا نسيت التشهد الأول فقمت عنه فلم أذكره حتى استويت قائمًا؟ قال: فامض حتى تتم صلاتك ثم اسجد سجدتي السهو ثم سلم. قلت: فسجدتا السهو قبل السلام؟ قال: نعم (٢).
٤٩٧ - قال الوليد: وسألت الليث بن سعد عن ذلك؟ فقال: كان من أدركت من علمائنا يقولون: هما قبل السلام (٣).
стр. 255
[٨٣] باب من فاتته ركعةٌ مع الإمام ثم سها الإمام فزاد في صلاته أيجزي ذلك عنه ؟
٤٩٨ - وسئل إسحاق بن إبراهيم عن رجلٍ صلى مع الإمام ثلاث ركعاتٍ وفاتته ركعةً فلما سلم الإمام سلم هذا معه ناسيًا؟ قال: يقوم فيقضي ركعةً [٣٣٩] وقد أجزأه.
٤٩٩ - سألت إسحاق قلت: رجلٌ فاتته من صلاة الظهر ركعةً مع الإمام فسها الإمام فزاد في صلاته ركعةً ساهيًا هل تجزيء هذه الركعة التي زادها الإمام عن هذا بدلًا من الركعة التي فاتته؟ قال: إذا نوى هذه الركعة عن فرضه أجزأه. قلت: فإن لم ينو؟ قال: إن لم ينو عن فرضه لم يُجْزِه ويقوم فيأتي بفرضه.
٥٠٠ - وسألت إسحاق مرةً أخرى قلت: رجلٌ دخل صلاة الظهر وقد سبقه الإمام بركعةٍ فدخل مع الإمام في صلاته فسها الإمام فصلى خمس ركعاتٍ وصلاها معه هذا الذي قد فاته ركعة، هل تجزئه هذه الركعة التي زادها الإمام عن ركعته الفائتة؟ قال: إن نوى ذلك جاز.
٥٠١ - حدثنا أحمد بن الأزهر قال: ثنا أبو المغيرة قال: سئل الأوزاعي (١) عن رجلٍ سبقه الإمام بركعةٍ فسها الإمام فصلى خمسًا؟ قال: تمت صلاة الرجل، ويسجد سجدتي السهو.
٥٠٢ - سمعت إسحاق يقول: " إذا أدرك الرجل الإمام في وترٍ من صلاته فإذا فرغ الإمام من صلاته قام فقضى ما فاته ثم سجد سجدتين (٢). وذلك عن ابن عمر وأبي سعيد وعطاء وطاووس ومجاهد وأبي قِلابة " (٣).
стр. 256
٥٠٣ - حدثنا إسحاق قال: أبَنا معتمر قال: سمعت أبي يحدث عن عطاء: ((أن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبا سعيد الخدري ﵃ ثلاثةٌ من هؤلاء الأربعة اتفقوا على أن الرجل إذا فاته وترٌ من الصلاة فقضى ما بقي عليه سجد سجدتين وهو جالسٌ)) (١).
стр. 257
[٨٤] باب ما يجب فيه سجدتا السهو
٥٠٤ - سمعت إسحاق يقول: " قد مضت السنة من رسول الله ﷺ أنّ في [٣٤٠] كل سهوٍ سجدتين فإذا زدت ونقصت من الصلاة، أو قمت فيما يُقعد فيه، أو قعدت فيما يُقام فيه، أو جَهَرت فيما يُخافت فيه، أو خافت فيما يُجهر فيه، أو سلمت في الركعتين الأوليين ناسيًا، ففي كل هذا سجدتا السهو.
قال: وكذلك لو تركت شيئًا من التكبيرات، أو شيئًا من التسبيح في الركوع والسجود، أو شيئًا مما أمرت به أنه سهوٌ، لأن كل ما وقع عليه اسم السهو على المصلي في شيءٍ من صلاته سجد سجدتي السهو لقول رسول الله ﷺ : (إذا سها أحدكم في صلاته فليسجد سجدتين) (١). ولم يبين أي السهو عَنَا. فهذه سنةٌ معروفةٌ قائمةٌ مشهورةٌ تستغني باسمها عن الصفة، فكلما وقع اسم السهو على المصلي في صلاته سجد سجدتي السهو، لأنه إن سجدهما وليستا عليه خيرٌ من أن يتركهما وهما عليه. كذلك قال إبراهيم النخعي (٢). وقال: في كل سهوٍ سجدتان (٣)، وصلى الحسن بن علي نهارًا بالناس ولم يروه سها فسجد سجدتي السهو " (٤).
٥٠٥ - حدثنا إسحاق قال: أبَنا وكيع عن نُعَيم بن [حكيم] (٥) عن أبي مريم (٦) قال: ((صلى بنا الحسن بن علي إحدى صلاتي النهار فسجد سجدتي السهو ولم يروه سها فلما فرغ قال: إني
стр. 258
حدثت نفسي)) (١).
٥٠٦ - حدثنا عباس بن عبد العظيم قال: ثنا روح قال: ثنا ابن جُرَيج عن محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان (٢) عن النبي ﷺ قال: (من
شك في شيءٍ من صلاته فليسجد سجدتي السهو) (٣).
стр. 259
٥٠٧ - حدثنا عباس قال: ثنا روح قال: ثنا ابن جُرَيج قال: أخبرني عبد الله بن مُسَافِع أن مصعب
بن شيْبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر (١) عن النبي [٣٤١] ﷺ قال: (من شك في شيءٍ من صلاته فليسجد سجدتي السهو). (٢)
стр. 260
[٨٥] باب من نسي صلاته ثم ذكرها
٥٠٨ - سمعت أحمد يقول في رجلٍ نسي صلاةً؟ قال: يصليها إذا ذكرها (١)، وإن ذكرها فلم يصلِّها ثم صلى صلواتٍ فإنه يعيد تلك الصلوات وإن لم يذكرها فإنه لا يعيدها (٢).
فإن كان إمامًا أعاد القوم أيضًا (٣). قيل: فإن صلى بهم بغير وضوءٍ؟ قال: يعيد، ولا يعيدون.
стр. 261
قال أحمد: ومن صلى بقومٍ بغير وضوءٍ متعمدًا أُدِّب (١).
٥٠٩ - وسمعت أحمد مرةً أخرى يقول: " إذا فاتته صلاةٌ فذكرها وهو يخاف أن يفوته وقت هذه التي قد حضرت فإنه يبدأ بهذه ثم يعيد تلك " (٢).
стр. 262
٥١٠ - حدثنا عباس بن عبد العظيم قال: ثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا منصور بن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم (١) قال: " إذا ترك صلاةً متعمدًا أعادها وأعاد كل صلاةٍ صلاها بعدها " (٢).
٥١١ - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم: ((أن عمر بن الخطاب (٣) ﵁ صلى بالناس وهو جنبٌ فأعاد ولم يعيدوا)) (٤).
٥١٢ - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا عبد الله بن المبارك عن مَعْمَر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيّب (٥) في رجلٍ فاتته صلاة ثم ذكر وهو يخاف فوت هذه؟ قال: يصلي هذه
[٨٦] باب من نسي صلاةً فذكرها وهو في صلاةٍ أخرى
٥١٣ - قيل لأحمد: رجلٌ نسي صلاةً فذكرها وهو في الصلاة وهو إمام قومٍ وقد صلوا ركعتين؟ [٣٤٢] قال: ينصرف هو. [و] (١) يستأنف القوم الصلاة (٢).
٥١٤ - وسألت إسحاق عن رجل نسي الظهر فذكرها وهو في صلاة العصر؟ قال: يقطعها ويصلي الظهر. قلت: فإن ذكرها وقد فرغ من التشهد ولم يسلّم؟ قال: يسلم ويقضي الظهر ولم ير أن يقطعها في هذه الحال (٣).
٥١٥ - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا هُشَيم قال: أبَنا المغيرة عن إبراهيم (٤) في رجلٍ نسي الظهر فدخل في العصر فذكر؟ قال: يترك العصر ويصلي الظهر (٥).
стр. 265
٥١٦ - حدثنا بشر بن هلال قال: ثنا عبد الوارث قال: ثنا عامر الأحول عن حماد عن إبراهيم (١) أنه قال في رجلٍ نسي صلاة العصر حتى دخل المغرب ثم ذكر وقد صلى ركعةً؟ قال: انْتَقَضَت صلاته ينصرف فيصلي العصر، ثم يصلي المغرب (٢).
٥١٧ - حدثنا يحيى الحِمّاني قال: ثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن (٣) قال: " إذا تشهّد في العصر، ثم ذكر أنه لم يصل الظهر، أجزأته العصر، ويصلي الظهر " (٤).
стр. 266
[٨٧] باب من نسي صلاةً لا يدري أيها هي ؟
٥١٨ - قيل لأحمد: رجلٌ نسي صلاةً لا يدري أيُّ صلاةٍ هي؟ قال: يصلي خمس صلوات, صلاة يومٍ (١).
٥١٩ - وسمعت إسحاق يقول: " ولو أن رجلًا نسي صلاةً لا يدري أي صلاة هي، قال: يعيد خمس صلوات " (٢).
٥٢٠ - حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال: ثنا محمد بن يوسف قال: سئل سفيان (٣) عن رجلٍ نسي صلاةً واحدةً لا يدري أيّتهن نسي؟ قال: يصلي ثلاث ركعاتٍ وركعتين وأربعًا وينوي، وإن ترك ثلاث صلواتٍ لا يدري أيتهن ترك قال: يصلي الصلوات كلها (٤).
стр. 267
٥٢١ - حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا [٣٤٣] الوليد بن مسلم قال: قال أبو عمرو الأوزاعي (١) في رجلٍ نسي صلاةً لا يدري أي صلاةٍ هي؟ قال: ليصل أربعًا بإقامةٍ (٢).
стр. 268
[٨٨] باب الإمام يُحدِث فيُقدِّم من سبقه بركعةٍ
٥٢٢ - سمعت إسحاق ذكر حديثًا عن الحسن (١) في رجلٍ دخل المسجد وقد سبقه الإمام بركعةٍ فأحدث الإمام فَقُدِّمَ هذا الرجل؟ قال: يُتمّ بهم صلاتهم ثم يسلِّم، ثم يقوم فيقضي ركعته. ولا تُفْسِد عليه تسليمته صلاته ولا صلاتهم (٢). قلت: أيعجبك هذا وقد بقيت عليه ركعةٌ من صلاته أن يسلم؟ قال: قول إبراهيم (٣) أحب إليّ أن يأمرهم فيسلموا، ثم يقوم فيقضي ركعةً (٤).
تمت الرسالة والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات
وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله
وأهل بيته الطيبين الطاهرين
فهرس المصادر والمراجع
- ابن أبي يعلى، أبو الحسين محمد بن محمد الحسين الشهير بالقاضي أبي الحسين:
١ - . (١٤١٤ هـ) التمام لماصح في الروايتين والثلاث والأربع عن الإمام, تحقيق: عبد الله الطيار وعبد العزيز بن محمد المد الله، الرياض: دارالعاصمة.
٢ - . (١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م) طبقات الحنابلة، تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، الرياض: مكتبة العبيكان.
- ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد (١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م) النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، محمود محمد الطناحي، بيروت: المكتبة العلمية.
- ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني الدمشقي:
١ - . (١٤٠٣ هـ) الاستقامة، تحقيق: محمد رشاد سالم، الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
٢ - . (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م) منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
٣ - . (١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م) الفتاوى الكبرى، بيروت: دار الكتب العلمية.
стр. 271
٤ - . (١٤١١ هـ - ١٩٩١ م) درء تعارض العقل والنقل، ط ٢، تحقيق: محمد رشاد سالم، الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
٥ - . (١٤١٣ هـ) اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، ط ٣، تحقيق: ناصرعبدالكريم العقل، الرياض: مكتبة الرشد.
٦ - . (١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م) مجموع الفتاوى، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
٧ - . (١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م) شرح العمدة أول كتاب الصلاة إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة، تحقيق: خالد بن علي المشيقح، الرياض: دار العاصمة.
٨ - . (١٤٢٢ هـ) جامع المسائل لابن تيمية، تحقيق: محمد عزير شمس، إشراف: بكر بن عبد الله أبو زيد، دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع.
٩ - . (١٤٢٦ هـ) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، تحقيق: مجموعة من المحققين، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
١٠ - . (١٤٢٩ هـ -٢٠٠٨ م) شرح العمدة كتاب صفة الصلاة, تحقيق: عبد العزيز بن أحمد المشيقح، الرياض: دار العاصمة.
١١ - . (بدون) شرح العقيدة الأصفهانية، تحقيق: حسين محمد مخلوف،: دار الكتب الإسلامية.
- ابن الجوزي, أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد:
١ - . (١٤٠٣ هـ) العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تحقيق: خليل الميس، بيروت: دار الكتب العلمية.
٢ - . (١٤٠٩ هـ) مناقب الإمام أحمد بن حنبل، ط ٢, تحقيق: عبد الله التركي، القاهرة: هجر للطباعة والنشر.
стр. 272
- ابن الحاجب، أبوعمرو جمال الدين عثمان بن عمر المالكي (١٤٣١ هـ) جامع الأمهات، ط ٢، تحقيق: أبي عبد الرحمن الأخضر الأخضري، بيروت: دار اليمامة.
- ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الظاهري، (بدون) المحلى تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، بيروت: دارا لآفاق الجديدة.
- ابن حمدان، سليمان بن عبد الرحمن (١٤١٨ هـ) هداية الأريب الأمجد لمعرفة أصحاب الرواية عن الإمام أحمد، تحقيق: بكر عبد الله أبو زيد، الرياض: دار العاصمة.
- ابن خزيمة، أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة (بدون) صحيح ابن خزيمة، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، بيروت: المكتب الإسلامي.
- ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد الحضرمي الإشبيلي (١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م) ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر- (تاريخ ابن خلدون) , ط ٢، تحقيق: خليل شحادة، بيروت: دار الفكر.
- ابن رجب، أبو الفرج عبدالر حمن بن أحمد بن رجب:
١ - . (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) الاستخراج لأحكام الخراج، بيروت- لبنان: دارالكتب العلمية.
٢ - . (١٤١٩ هـ) تقريرالقواعد وتحريرالفوائد، تحقيق: مشهورحسن سلمان، الخبر: دار ابن عفان.
٣ - . (١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م) جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، ط ٧، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - إبراهيم باجس، بيروت: مؤسسة الرسالة.
٤ - . (١٤٢٢ هـ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري، تحقيق: أبومعاذ طارق بن عوض الله بن محمد، ط ٢، الدمام: دار ابن الجوزي.
стр. 273
- ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م) البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، ط ٢، حققه: محمد حجي وآخرون، بيروت - لبنان: دار الغرب الإسلامي.
- ابن سعد، أبوعبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء البصري البغدادي، (١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م) الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.
- ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م) رد المحتار على الدر المختار، ط ٢، بيروت: دار الفكر.
- ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي (١٩٩٥ م) تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، بيروت: دارالفكر.
- ابن العماد، عبد الحي بن أحمد بن محمد العَكري الحنبلي أبو الفلاح (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م) شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبدالقادر الأرناؤوط، دمشق , بيروت: دار ابن كثير.
- ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية:
١ - . (١٤٠٥ هـ) زاد المعاد في هدي خيرالعباد، ط ٧، بيروت: مؤسسة الرسالة، الكويت: مكتبة المنارالإسلامية.
٢ - . (١٤٠٨ هـ) اجتماع الجيوش الإسلامية، تحقيق: عواد عبد الله المعتق، الرياض: مطابع الفرزدق التجارية.
٣ - . (١٤١١ هـ - ١٩٩١ م) إعلام الموقعين عن رب العالمين، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، بيروت: دار الكتب العلمية.
стр. 274
٤ - . (١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م) حاشية ابن القيم على سنن أبي داود، ط ٢، بيروت: دار الكتب العلمية.
٥ - . (١٤٢٤ هـ) إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، تخريج: محمد ناصر الدين الألباني، وتحقيق: علي حسن عبد الحميد، الدمام: دار ابن الجوزي.
٦ - . (١٤٢٥ هـ) بدائع الفوائد، تحقيق: علي العمران، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد.
٧ - . (١٤٣١ هـ) رفع اليدين في الصلاة، تحقيق: علي العمران، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد.
- ابن المبرد، يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي (بدون) معجم الكتب، تحقيق: يسرى عبد الغني البشري، مصر: مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع.
- ابن المقرئ، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني (١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م) المعجم، تحقيق: أبي عبد الرحمن عادل بن سعد، الرياض: مكتبة الرشد، شركة الرياض للنشر والتوزيع.
- ابن الملقّن، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (١٤٢٥ هـ-٢٠٠٤ م) البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، تحقيق: مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، الرياض: دار الهجرة للنشر والتوزيع.
- ابن معين، أبو زكريا يحيى بن عون بن زياد بن بسطام البغدادي:
١ - . (١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م) تاريخ ابن معين - رواية الدوري -، تحقيق: أحمد محمد نور سيف، مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
٢ - . (١٤٠٠ هـ) تاريخ ابن معين رواية عثمان الدارمي، تحقيق: أحمد محمد نور سيف، دمشق: دار المأمون للتراث.
стр. 275
٣ - . (١٤٠٨ هـ، ١٩٨٨ م) سؤالات ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين، تحقيق: أحمد محمد نورسيف، المدينة المنورة: مكتبة الدار.
- ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم النيسابوري:
١ - . (١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م) الإجماع، تحقيق: فؤاد عبد المنعم أحمد، الرياض: دارالمسلم.
٢ - . (١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، تحقيق: إبراهيم الشيخ، وأيمن السيد عبد الفتاح، الفيوم: دار الفلاح.
٣ - . (بدون) الإشراف على مذاهب العلماء، تحقيق: أبو حماد صغير الأنصاري، رأس الخيمة: مكتبة مكة الثقافية.
- ابن منظور، محمد بن مكرم الأفريقي المصري (ب ١٤١٤ هـ) لسان العرب، ط ٣ , بيروت: دار صادر.
- ابن النجار، محمد بن أحمد الفتوحي (١٤١٩ هـ - ١٩٩٦ م) معونة أولي النهى شرح المنتهى، ط ٣، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، بيروت: دار خضر.
- ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (بدون) البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ط ٢، بيروت: دارالمعرفة.
- أبو عوانة، يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري الإسفراييني (١٤١٩ هـ- ١٩٩٨ م) مستخرج أبي عوانة، تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، بيروت: دار المعرفة.
- أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد الأنصاري (بدون) الآثار، تحقيق: أبوالوفا، بيروت: دار الكتب العلمية.
- آل تيمية: ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد الحراني , وابنه عبد الحليم, وحفيده أحمد (١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١) المسودة في أصول الفقه, ط ١, تحقيق: أحمد الذروي, الرياض, دار الفضيلة.
стр. 276
- الآجُرِّيّ، أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي (١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م) أخلاق أهل القرآن، ط ٣، تحقيق: محمد عمرو عبد اللطيف، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
- الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد (١٩٨٧ م) جمهرة اللغة، تحقيق: رمزي منير بعلبكي، بيروت: دار العلم للملايين.
- الإشبيلي، أحمد بن فرج اللخمي الشافعي (١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م) مختصر خلافيات البيهقي، تحقيق: ذياب عبدالكريم ذياب عقل، الرياض: مكتبة الرشد
- الأصبحي، مالك بن أنس بن مالك بن عامر المدني:
١ - . (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٥ م) موطأ الإمام مالك، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت لبنان: دار إحياء التراث العربي.
٢ - . (بدون) المدونة الكبرى، بيروت: دار صادر.
- الأصبهاني ,أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران:
١ - . (١٤٠٥ هـ) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ط ٤، بيروت: دار الكتاب العربي.
٢ - . (١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م) معرفة الصحابة، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، الرياض: دارالوطن للنشر.
- الأصبهاني، أبوالفرج مسعود بن الحسن الثقفي (١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م) عروس الأجزاء، تحقيق: محمد صباح منصور، دار البشائر الإسلامية.
- الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين بن الحاج نوح:
١ - . (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، ط ٢، إشراف: زهير الشاويش، بيروت: المكتب الإسلامي.
٢ - . (١٤٠٩) تمام المنة في التعليق على فقه السنة، ط ٥، دار الراية.
стр. 277
٣ - . (١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.
٤ - . (١٤٢٢ هـ) سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.
٥ - . (١٤٢٣ هـ) ضعيف أبي داود - الأم -، الكويت: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع.
٦ - . (١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م) صحيح أبي داود - الأم-، الكويت: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع.
٧ - . (١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م) أصل صفة صلاة النبي ﷺ ، الرياض: مكتبة المعارف للنشروالتوزيع.
- الباباني، إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم البغدادي (١٩٥١ م) هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثارالمصنفين، طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية: استانبول.
- البُجَيْرَمِييّ، سليمان بن محمد بن عمر المصري (١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م) حاشية البجيرمي على الخطيب، دار الفكر.
- البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبوعبد الله الجعفي:
١ - . (١٣٩٧ - ١٩٧٧) التاريخ الأوسط، تحقيق: محمود إبراهيم زايد, دار الوعي، مكتبة دار التراث - حلب، القاهرة
٢ - . (١٤٠٠ هـ -١٩٨٠ م) جزء القراءة خلف الإمام، حققه وعلق عليه: فضل الرحمن الثوري، راجعه: محمد عطا الله خليف الفوحباني، المكتبة السلفية.
стр. 278
٣ - . (١٤١٦) رفع اليدين في الصلاة وبهامشه جلاء العينين لبديع الدين الراشدي، دار ابن حزم.
٤ - . (١٤٢٢ هـ) صحيح البخاري، ط ١ , تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر مع ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي، بيروت: دار طوق النجاة.
٥ - . (بدون) التاريخ الكبير، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن.
- البرقاني، علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي (١٤٠٤ هـ) سؤالات البرقاني للدارقطني، تحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، باكستان: كتب خان هجميلي.
- البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي (١٩٨٨ م- ٢٠٠٩ م) مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، وعادل بن سعد، وصبري عبد الخالق الشافعي، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.
- البستي، ابن حبان محمد بن أحمد أبوحاتم التميمي:
١ - . (١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م) الثقات، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد، دارالفكر.
٢ - . (١٣٩٦ هـ) المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، حلب: دار الوعي.
٣ - . (١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م) صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، ط ٢، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- البعلي، علاء الدين أبوالحسن علي بن محمد بن عباس الدمشقي الحنبلي المعروف بابن اللحام (١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م) القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية، تحقيق: عبدالكريم الفضيلي، بيروت: المكتبة العصرية.
- البعلي، أبوعبد الله محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م) المطلع على أبواب المقنع، تحقيق: محمد بشيرالأدلبي، بيروت: المكتب الإسلامي.
стр. 279
- البغدادي، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد القرشي الهاشمي (١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م) الجزء الأول من أمالي أبي إسحاق، تحقيق ودراسة: عبد الرحيم محمد بن أحمد القشقري، الرياض-السعودية: مكتبة الرشد.
- البغدادي، أبو بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت:
١ - . (١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م) تاريخ بغداد، تحقيق: د. بشار عواد معروف، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
٢ - . (بدون) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، تحقيق: د. محمود الطحان، الرياض: مكتبة المعارف.
- البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء (١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م) شرح السنة، ط ٢، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ومحمد زهير الشاويش، دمشق، بيروت: المكتب الإسلامي.
- البغوي، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز بن المَرْزُبان (١٤٠٧ هـ) جزء في مسائل عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، تحقيق: أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، الرياض: دارالعاصمة.
- البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين:
١ - . (١٤٢٢ هـ) كشاف القناع عن متن الإقناع، ط ١ , تحقيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل, الرياض: وزارة العدل.
٢ - . (١٤٢٦ هـ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، ط ٢، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت: مؤسسة الرسالة.
٣ - . (١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م) المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد، تحقيق: عبد الله بن محمد المطلق، الرياض: دار كنوز إشبيليا.
стр. 280
- البيهقي أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:
١ - . (١٤٠٥ هـ) القراءة خلف الإمام، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول، بيروت: دار الكتب العلمية.
٢ - . (١٤١٠ هـ) شعب الإيمان، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ط ١ , بيروت: دار الكتب العلمية.
٣ - . (١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م) سنن البيهقي الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مكة المكرمة: مكتبة دار الباز.
٤ - . (١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م) شعب الإيمان، حققه وخرج أحاديثه: عبد العلي عبد الحميد حامد، ومختار أحمد الندوي،، الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند.
٥ - . (بدون) معرفة السنن والآثار عن الإمام عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق: سيد كسروي حسن، (ط: بدون) لبنان- بيروت: دار الكتب العلمية.
- البوصيري، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني (١٤٠٣ هـ) مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، ط ٢، تحقيق: محمد المنتقى الكشناوي، بيروت: دارالعربية.
- التركي، عبد الله بن عبد المحسن (١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م) المذهب الحنبلي, ط ١, بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الترمذي، أبوعيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك:
١ - . (١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م) سنن الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة، ط ٢، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
стр. 281
٢ - . (١٤٠٩ هـ) علل الترمذي الكبير، رتبه على كتب الجامع: أبو طالب القاضي، تحقيق: صبحي السامرائي، أبو المعاطي النوري، محمود خليل الصعيدي، بيروت: عالم الكتب - مكتبة النهضة العربية.
٣ - . (بدون) سنن الترمذي مع أحكام الألباني، اعتنى به: مشهور بن حسن سلمان، الرياض: مكتب المعارف.
- الثعالبي الحجوي، محمد بن الحسن بن العربيّ بن محمد (١٤١٦ هـ- ١٩٩٥ م) الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي (بدون) أحكام القرآن، تحقيق: محمد صادق القمحاوي، يبروت: دار إحياء التراث العربي.
- الجرجاني , عبد الله بن محمد أبو أحمد بن عدي (١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م) الكامل في ضعفاء الرجال، ط ٣، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، بيروت: دار الفكر.
- الجزري، أبوالحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد ابن الأثير:
١ - . (١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م) اللباب في تهذيب الأنساب، بيروت: دار صادر.
٢ - . (١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م) الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت: دار الكتاب العربي.
- الجوزجاني، أبوإسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي (بدون) أحوال الرجال، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البَستوي، باكستان- فيصل آباد: حديث اكادمي.
- الجوزجاني، أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني الجوزجاني، (١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م) التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا، دراسة وتحقيق: سعد بن عبد الله آل حميد، الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع.
стр. 282
- الجوهري، أبونصر إسماعيل بن حماد (١٤٠٧ هـ- ١٩٨٧ م) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ط ٤، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، بيروت: دار العلم للملايين.
- الجَوْهَري، علي بن الجَعْد بن عبيد البغدادي (١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م) مسند ابن الجعد، تحقيق: عامر أحمد حيدر، بيروت: مؤسسة نادر.
- الحارثي ,أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي (١٤٢٦ هـ -٢٠٠٥ م) قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد، ط ٢، تحقيق: عاصم إبراهيم الكيالي، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الحاكم النيسابوري، أبوعبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه (١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م) المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الحراني، أبو البركات المجد عبدالسلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن تيمية (١٤٢٨ هـ -٢٠٠٧ مـ) المحرر في الفقه ومعه النكت لابن مفلح، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الحراني، محمد بن تميم (١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م) مختصر ابن تميم، دراسة وتحقيق: علي بن إبراهيم القصير، الرياض: مكتبة الرشد.
- الحسيني، شمس الدين أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن الدمشقي (بدون) الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، حققه ووثقه: عبد المعطي أمين قلعجي، كراتشي - باكستان: منشورات جامعة الدراسات الإسلامية،.
- الحموي، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (١٩٩٥ م) معجم البلدان، ط ٢، بيروت: دار صادر.
стр. 283
- حميد , أبو محمد عبد بن حميد بن نصر (١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م) المنتخب من مسند عبد بن حميد، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، محمود محمد خليل الصعيدي، القاهرة: مكتبة السنة.
- الحُمَيدي , أبو بكر , عبد الله بن الزبير (بدون) المسند، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، بيروت - القاهرة: دار الكتب العلمية، مكتبة المتنبي.
- الحِمْيَرِي، أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد المنعم (١٩٨٠ م) الروض المعطار في خبر الأقطار، ط ٢، تحقيق: إحسان عباس، بيروت: مؤسسة ناصر للثقافة - مطابع دار السراج.
- الحنظلي، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المعروف بابن راهويه (١٤١٢ - ١٩٩١ م) مسند إسحاق بن راهويه، المحقق: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، المدينة المنورة: مكتبة الإيمان.
- الخطابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي (١٣٥١ هـ - ١٩٣٢ م)، معالم السنن، وهو شرح سنن أبي داود، المطبعة العلمية - حلب.
- خلاف، عبدالوهاب (بدون) علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع، مطبعة المدني- المؤسسة السعودية بمصر.
- الخليلي أبو يعلى، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل (١٤٠٩ هـ) الإرشاد في معرفة علماء الحديث، تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، الرياض: مكتبة الرشد.
- الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد:
١ - . (١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م) العلل الواردة في الأحاديث النبوية، تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي، علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي، الدمام: دار ابن الجوزي، الرياض: دار طيبة.
стр. 284
٢ - . (١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م) سنن الدارقطني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وحسن عبد المنعم شلبي، وعبد اللطيف حرز الله، وأحمد برهوم، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الدولابي، أبو بشرمحمد بن أحمد بن حماد (١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م) الكنى والأسماء، تحقيق: أبوقتيبة نظر محمد الفاريابي، بيروت: دار ابن حزم.
- الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (١٣٩٧ هـ) غريب الحديث، تحقيق: د. عبد الله الجبوري، بغداد: مطبعة العاني
- الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز:
١ - . (١٩٩٥ م) ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، بيروت: دار الكتب العلمية.
٢ - . (١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥ م) سير أعلام النبلاء، ط ٣، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، بيروت: مؤسسة الرسالة.
٣ - . (١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م) الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، تحقيق: محمد عوامة، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن.
٤ - . (١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م) تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ط ٢، تحقيق: عمر عبد السلام التدمري، بيروت: دار الكتاب العربي.
٥ - . (١٤١٩ هـ- ١٩٩٨ م) تذكرة الحفاظ، بيروت: دار الكتب العلمية.
٦ - . (١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م) تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، تحقيق: مصطفى أبو الغيط عبد الحي عجيب، الرياض: دارالوطن.
٧ - . (بدون) المغني في الضعفاء، تحقيق: د. نور الدين عتر.
- الرازي، أبومحمد بن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن بن إدريس:
١ - . (١٢٧١ هـ - ١٩٥٢ م) الجرح والتعديل، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
стр. 285
٢ - . (١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م) الل، تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية: سعد بن عبد الله الحميد وخالد بن عبدالرحمن الجريسي، الرياض: مطابع الحميضي.
- الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي (١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م) مختار الصحاح، ط ٥، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، بيروت: المكتبة العصرية - الدار النموذجية.
- الرامهرمزي، أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد (١٤٠٤ هـ) المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، ط ٣، تحقيق: د. محمد عجاج الخطيب، بيروت: دار الفكر.
- الرحيباني، مصطفى بن سعد بن عبده (١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م) مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى, ط ٢، بيروت: المكتب الإسلامي.
- الزَّبيدي، أبو الفيض محمد بن محمد بن عبدالرزّاق (بدون) تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية.
- الزركشي، شمس الدين محمد بن عبد الله المصري (بدون) شرح الزركشي على مختصر الخرقي، تحقيق: د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، طبع على نفقة عبد العزيز الجميح.
- الزمخشري ,أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي:
١ - . (١٣٩٩ هـ ١٩٧٩ م) أساس البلاغة، دار الفكر.
٢ - . (بدون) الفائق في غريب الحديث والأثر، ط ٢، تحقيق: علي محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم، لبنان: دار المعرفة.
- الزهراني، أبو ياسر محمد بن مطر بن عثمان آل مطر (١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م) تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري، الرياض: دار الهجرة للنشر والتوزيع.
