١٤٦٥ - يحيى القاضى أبو زكرياء الأنصارى الشافعى .
المحدث الراوية الرحالة (١).
أخذ عن شيخ الإسلام: أحمد بن حجر، وغيره (٢). له شرح على «إيساغوجى» فى المنطق. وله آخر على ألفية العراقى، فى علم الحديث.
وتصانيفه لا تحصى كثرة.
توفى بين ٩٢٤ و ٩٢٨.
١٤٦٦ - يحيى بن عبد الله بن بكار (٣)
المحمدى.
الولى الصالح الأستاذ.
أخذ عن الأستاذ أبى عبد الله الصغير وغيره.
توفى سنة ٩٥٦.
١٤٦٧ - يحيى بن سليمان الزّواوى الفقيه .
له قيام بمختصر ابن الحاجب، وله معرفة بالعقائد (٤)
أخذ عن أبى حفص (٥)، عمر الوزّان المعقولى، [و] دخل مدينة
стр. 982
فاس مع أبى مروان: عبد الملك الشريف الحسنى سنة ٩٨٣ وهو حىّ بجبل (١) زواوة.
١٤٦٨ - يحيى بن محمد الحميدى السراج (٢)
النفزى أو زكرياء الشهير بالسراج (٢) الفقيه، الخطيب، المفتى، خطيب القرويين، ومفتى مدينة «فاس» المحروسة.
أخذ عن أبى محمد: عبد الوهاب (٣) بن محمد الزقّاق التّجيبى، وأبى مالك: عبد الوهاب بن أحمد الونشريسى وغيرهما.
ولد سنة ٩٢١ و (٤) توفى سنة ١٠٠٧ (٤).
١٤٦٩ - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب (٥)
الزعزوعى التاجورى المالكى (٦) الفقيه، المحدّث، الراوية، مفتى المالكية بمكة المشرفة، زادها الله تشريفا.
له تآليف حسنة منها: «العيون الغامزة (٧)، على أبيات الرامزة (٨)».
وهو الذمى أخرج شرح والده على مختصر (٩) خليل من المبيضة، وغير ذلك.
стр. 983
لقيته بها، وأخذت عنه، وأجاز لى جميع ما يحمله، وكلّ ما يجوز له، وعنه روايته بشرطه.
توفى سنة ٩٩٥.
١٤٧٠ - يحيى بن محمد بن أبى محمد:
صالح الفقيه العالم الحافظ الصالح الأجود أبو زكريا نزيل «أسقى» وبها توفى ضحوة يوم السبت العاشر من شوال سنة سبعة وثمانين وستمائة.
١٤٧١ - يحيى بن سعيد بن يسوم الدكالى (١)
أبو زكرياء.
أخذ عن عبد العزيز بن عبد المنعم بن على بن نصر بن منصور بن هبة الله الحرانى، وعن خليل بن أبى بكر المراغى.
أجاز له سنة ٦٨٤.
١٤٧٢ - يحيى بن على بن يحيى المالكى الخصيبى أبو زكرياء .
أخذ النحو عن أبى العباس القدومى، وعن أبى عبد الله القصّار، وغيرهما.
يستظهر «مختصر خليل» فى غالب ظنى.
وله رواية في الحديث: أجاز له رضوان بن عبد الله الجنوى، وأبو عبد الله القصّار وغيرهما (٢)، وتدبجت معه.
стр. 984
ولد قبل ٩٦٠.
١٤٧٣ - أبو يحيى بن عاصم.
الفقيه بغرناطة .
توفى سنة ٨١٣.
١٤٧٤ - يوسف بن محمد بن يوسف أبو سعيد بن أبى ريحانة
الأنصارى المالقى المعروف بابن المرينى (١) الشيخ الخطيب الفقيه.
أخذ عن ابن الزبير الأصغر وأجاز له سنة ٦٩٢.
١٤٧٥ - يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عقاب الجذامى .
الفقيه المقرئ (٢) الصالح (٣).
من أهل شاطبة. أخذ عن أبى الحسن قطرال. وأبى الحسن: سهل بن مالك، وأبى عثمان الحفّار، وعمر بن مودود، وأبى الحسن بن أبى نصر البجائى، وأبى بكر بن وضّاح.
ولد سنة ٦١٣ ووضع خطه مجيزا سنة ٦٨٤.
١٤٧٦ - يوسف بن أحمد التاملى .
стр. 985
أستاذ صالح يؤدب الصبيان. وله مفتاح خزانة المصاحف، بجامع المنصور، بقصبة مراكش.
توفى والله أعلم في عام ٩٨٢ (١).
١٤٧٧ - يوسف بن الملك الناصر:
صلاح الدين بن داود بن الملك المعظم عيسى بن أبى بكر: محمد بن أيوب الحنفى.
سمع من أبى المنجى ابن اللّتّى ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته.
١٤٧٨ - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الله الحنفى .
أخذ عنه ابن رشيد بدمشق، وأجاز له جميع ما يرويه عن أشياخه، وكتب له خطه سنة ٦٨٤.
١٤٧٩ - يوسف بن موسى بن عيسى (٢)
الحسنى (٣) السبتى.
الفقيه الحافظ أبو يعقوب. روى «صحيح البخارى» عن سراج الدين أبى عبد الله: الحسين بن المبارك الزّبيدى، عن المعمر أبى الوقت: عبد الأول ابن عيسى السجزى البوسنجى، عن السرخى، عن الفربرى، عن البخارى. ويحمل «علوم الحديث» عن أبى عمرو بن الصلاح، عنه.
لقيه في رحلته. صنّف كتابين على رسالة الشيخ أبى محمد بن أبى زيد
стр. 986
سماهما: بالإفادة الكبرى، والصغرى، مال فيهما إلى سرد الأثر، وذكر فيهما غرائب من الفقه.
أخذ عنه الخطيب أبو عبد الله الصوفى الغمارى (١) وأبو زيد: عبد الرحمن الجزولى، وأبو الحسن الغازى، وغيرهم، وكان يقرئ في جامع باب السلسلة من داخل فاس (٢) المحروسة.
توفى في أواخر السابعة، وكتب خطه بالإجازة سنة ٦٨٦.
١٤٨٠ - يوسف بن على بن يوسف بن على بن يوسف اليحصى .
من أهل المرية، يكنى أبا الحجاج، ويعرف بالجيّانى، وله حظّ وافر من العربية والأدب وحفظ اللغة، وقرض الشّعر. ناب عن قاضى (٣) القضاة بالمرية.
أخذ بسبتة (٤) عن أبى الحسن (٥): عبد الله بن أحمد بن عبد الله وعن يوسف بن موسى (٦) الحسانى (٧)، وعن أبى الوليد بن إسماعيل، والأستاذ أبى الحسن: على بن محمد (٨) بن محمد (٩) بن عبد الرحمن الخشنى الأبدى النحوى، وأخذ بالمرية عن الخطيب أبى الحسن: على بن أحمد (٩) الغزال، والخطيب
стр. 987
أبى عبد الله: محمد بن لب بن الصائغ الأمى، وأجاز له أبو عبد الله: ابن مسمعون، والراوية التاريخى أبو العباس: أحمد بن يوسف بن فرتون السّلمى وأبو يحيى: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن الفرس الخزرجى، ولقى أبا العباس بن مكنون، وسمع منه/.
قال ابن خاتمة: رحل القاضى أبو الحجاج بأخرة من عمره إلى المشرق، وقصد أداء فريضة الحج، فتوفى في وجهته بعقبة أيلة من طريق الحجاز فى أخريات شوال سنة ٧٠٣.
١٤٨١ - يوسف بن يوسف (١) بن يوسف (١) القيسى.
نشأ (٢) بأعمال «تدمير» وتحول إلى حصن «طبرنس (٣)» من شرقى المرية، فاستوطنه، ورحل إلى المشرق فحج مرتين أو ثلاثا، وتقدم إلى الصلاة. والخطبة بطبرنس.
* (٤) من نظمه في سفرجلة:
خذها عدار ألم بعض ختامها ... يوما ولا ذهبت بحال نطاق
متفلكات في صدور غصونها ... متلفّفا في طىّ الأوراق (٤)
توفى سنة ٧٤٥.
стр. 988
١٤٨٢ - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف
ابن على بن أبى الزهر المزّى.
الشيخ المحدّث، الحافظ، الضابط، المفيد جمال الدين أبو الحسن (١)، صاحب دار الحديث الأشرفية الدمشقية.
له تصانيف مفيدة، منها: «تهذيب الكمال، فى أسماء الرجال» وأطراف الحديث (٢) فى أسفار متعددة.
أخذ عن أحمد بن سلامة، وأبى الفرج: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن قدامة المقدسى، وأبى حامد بن الصابونى، وأبى عبد الله: محمد بن عبد العزيز الرجراجية، والقاسم بن أبى بكر الإربلى.
أخذ عنه ابن جابر، وذكره في مشيخته ولم يذكر وفاته (٣).
стр. 989
١٤٨٣ - يوسف بن أحمد بن أبى بكر الغسولى الصالحى أبو على
الحجار (١).
مولده تقريبا سنة ٦١٢ وتوفى في منتصف جمادى الثانية سنة ٧٠٠ (٢).
١٤٨٤ - يوسف بن أبى نصر بن أبى القرج بن الشقارى (٣)
الدمشقى عماد الدين أمير الحاج.
سمع من ابن الزبيدى.
مولده سنة ٦٠٦ وتوفى منتصف ربيع الثانى سنة ٦٩٩ (٤).
١٤٨٥ - يوسف بن حسن بن عثمان بن على بن منصور
(٥) التميمى القابسى.
مولده سنة ٦٠٩ سمع ابن الصفراوى، وابن دين الكلبى، وأبا الفضل (٥) الهمدانى.
أجاز له أبو الحسن بن المفضل (٦) المقدسى.
стр. 990
ذكره ابن جابر في مشيخته.
١٤٨٦ - يوسف بن على بن عبد الملك بن السماط المهدوى .
أخذ عن الشيخ (١) الصالحى أبى على المشهور.
له نظم بديع. مولده سنة ٦١٣.
(٢) توفى في شعبان المكرم سنة ٦٩٠ (٢).
١٤٨٧ - يوسف بن الحسن (٣) بن عبد العزيز بن محمد بن
أبى الأحوص.
أخذ عن والده، وروى عنه، وأجاز له الرواية أبو يحيى بن الفرس، وأبو عمو بن حوط الله، وأبو القاسم بن ربيع.
مولده سنة ٦٤٩ وتوفى سنة ٧٠٥ (٤).
١٤٨٨ - يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح الجذامى .
من أهل رندة. كان من أهل العلم والمشاركة، وتقلّد خطة القضاء ببلده، وانتهت إليه رياسة الأحكام.
أخذ عن عبد الواحد بن أبى السدّاد المالقى الباهلى، وأبى جعفر/ ابن الزبير، وأبى عبد الله الطّنجالى، وأبى عبد الله بن رشيد الفهرى
стр. 991
وأبى الحسن (١) عبد الله (٢) بن منظور، وأبى جعفر بن الزيات، وأبى عبد الله ابن الكماد، وأبى إسحاق الغافقى.
ومن تواليفه: كتاب «ملاذ المستفيد، وعياذ المستعين، فى بعض خصائص للنبى ﷺ » وتخميس الوتريات لابن رشيد، وتخميس البردة للبوصيرى، وتجريد (٣) رموس مسائل البيان والتحصيل لابن رشد.
*من نظمه:
أدب الفتى: فى أن يرى متيقّظا ... لأوامر من ربّه ونواهى
فإذا تمسّك بالهوى أهون به ... فالحبل منه إن-تيقّن-واهى
كان حيا بقرب ٧٥٠ (٤).
١٤٨٩ - يوسف بن محمد بن أحمد القرشى الأموى الطرسونى المصرى .
الشهير بابن أندراش.
ولد بمرسية، وارتحل إلى تونس واشتغل بها على ابن القاسم بن زيتون.
وكان منطقيا، طبيبا، عالما بعلم أقليدس، وعلوم الأوائل.
توفى بتونس سنة ٧٢٦.
١٤٩٠ - يوسف بن محمد القلسونى
(٥).
стр. 992
توفى سنة ٧٢٩.
١٤٩١ - يوسف بن إسماعين النصرى (١).
أحد ملوك بنى الأحمر.
توفى بجامع الحمراء-وهو ساجد في صلاة عيد الفطر-وولى ولده سنة ٧٥٤.
١٤٩٢ - يوسف بن عمر الأنفاسى.
الولى الصالح ،
الفقيه، الخطيب بالقرويين، من فاس المحروسة السلاسى.
له شرح على رسالة ابن أبى زيد.
توفى سنة ٧٦١ وولى الخطابة بعده الجنيارى.
١٤٩٣ - يوسف بن أحمد بن عبد الله (٢)
بن هشام (٢) الأنصارى جمال الدين (٣) إمام النحويين الحنفى، صاحب المغنى والتوضيح، والجمل، وشارح
стр. 993
الكافية (١) وغير ذلك. ولد سنة ٧٠٨ وتوفى سنة ٧٦١ (٢).
١٤٩٤ - يوسف بن عبد الله بن عمر الكورانى الشهير بالعجمى
الإسكندرى.
توفى بها سنة ٧٦٨ (٣).
وفي هذه السنة دخل الروم الإسكندرية من البحر.
١٤٩٥ - يوسف بن على بن عبد الواحد بن موسى الدورى
المكناسى.
توفى سنة ٧٨١ (٤).
١٤٩٦ - يوسف الفندلاوى الشهير بالمكناسى .
الخطيب بجامع الأندلس من فاس.
стр. 994
توفى سنة ٩٠٠ ودفن خارج باب الجيسة، وخلفه أبو زيد: عبد الرحمن ابن مرشيش.
١٤٩٧ - يوسف التغاتينى الجزولى أبو الحجاج .
له شرح على ابن الحاجب.
توفى بقرب ٩٠٠.
١٤٩٨ - يوسف بن المصرى المعقولى الشهير بالنحوى .
أخذ عن الإمام مغوش وغيره من المصريين.
كان حيا سنة ٩٨٦.
وتوفى بقرب ٩٩ رحمة الله تعالى عليه.
١٤٩٩ - يوسف المصرى الزرقالى الربعى الأصل .
أخذ عن أبى عبد الله البنوفرى المالكى/عن سالم السنهورى، وغيره لقيته بمصر سنة ٦٨٩.
وتوفى بقرب التسعين [أنشدنى لغيره]:
بالله يا قلب أما قلت لك ... إياك أن تهلك فيمن هلك؟ !
حرّكت من نار الهوى ساكنا ... ما كان أغناك وما أشغلك؟ !
ولى حبيب لم يدع مسلكا ... يشمت بى الأعداء إلا سلك
وله مشاركة في النحو والفقه المالكى وغير ذلك.
стр. 995
١٥٠٠ - يوسف بن على بن أحمد الخصاصى .
أحد كتّاب الإنشاء بباب المخدوم أبى العباس: أحمد المنصور حىّ من أهل العصر.
١٥٠١ - يوسف بن أحمد بن الحسين بن فزارة (١)
الحنفى جمال الدين بن البكرى (٢).
سمع من الخباز (٣)، وأفتى، ودرّس، وخطب، وجعل مع والده شريكا فى القضاء، ولقّب قاضى القضاة، ثم نزل له أبوه عن المنصب؛ فاستقلّ به.
ولد سنة ٧٢٤.
توفى في حياة والده سنة ٧٦٦ (٤).
١٥٠٢ - يوسف بن أحمد بن طاوس أبو الحجاج النحوى .
من أهل جزيرة شقر (٥)، صحب ابن رشد.
وكان إماما في العربية، والطّبّ. آخر الأطباء بشرق الأندلس، عارفا بكتاب سيبويه، وله مؤلفات.
توفى سنة ٧٢٠ (٦).
стр. 996
١٥٠٣ - يوسف بن جامع بن أبى البركات أبو إسحاق (١)
القفصى، الضّرير، الحنبلى، مقرئ بغداد.
سمع الحديث من عمر بن عبد العزيز بن الناقد. أخذ عنه الفرضى، والقلانسى، وله تصانيف في القراءات.
ولد سنة ٦٠٦.
وتوفى في صفر سنة ٦٨٢.
١٥٠٤ - يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود بن على
الحموى القاضى جمال الدين خطيب المنصورية.
قال ابن حجر (٢): أخذ عن التاج السبكى، والجمال الشربشى، والصدر الخابورى، وانتهت إليه، مشيخة العلم بالبلاد الشمالية ورحل إليه الناس، وكان خيّرا.
صنّف شرحا لألفية ابن مالك، وفرائض المنهاج، وشرح مختصر الشافعى.
توفى في تاسع شوال سنة ٨٠٩ (٣).
١٥٠٥ - يوسف بن الحسن بن محمود التبريزى عزّ الدين الحلوائى .
ولد سنة ٧٣٠. أخذ عن العضد، وقرأ ببغداد على الكرمانى، ثم أقام
стр. 997
بتبريز، بنشر العلم ويصنف، ثم تحول إلى ماردين، ثم قطن الجزيرة، إلى أن توفى.
صنّف شرحا على الكشاف، وشرح «منهاج البيضاوى» وشرح «الأسماء الحسنى».
توفى سنة ٨٠٢ وقيل ٨٠٤ (١).
١٥٠٦ - يوسف بن عبد المحمود (٢) بن عبد السلام الحنبلى
جمال الدين.
كان من فضلاء العراق وإليه/المرجع في القراءات، والعربية.
توفى في شوال سنة ٧٢٦ (٣).
١٥٠٧ - يوسف بن محمد بن على بن محمد بن مسعود الجعفرى نسبا
أبو يعقوب.
كان فقيها؛ فاضلا، عارفا، كاملا، نحويا، محدثا، لغويا.
أخذ القراءات بزبيد عن يوسف المهلهل، والنحو عن إسحاق بن أفلح وكان عفيفا نزيها.
стр. 998
درّس بالأشرفية بتعز من بلاد اليمن.
توفى سنة ٧٤٦ (١).
١٥٠٨ - يوسف بن محمد بن عيسى سيف الدين السيرافى (٢).
نشأ بتبريز، ثم قدم القاهرة فقرّر شيخا بالبرقوقية-بعد العلاء السيرافى وكان العز بن جماعة يثنى عليه (٣).
توفى سنة ٨١٠ (٤).
١٥٠٩ - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن على بن إبراهيم
العبادى الجمال السرمرى (٥) الحنبلى.
برع في العربية، والفرائض، وسمع ببغداد من الصفى عبد المؤمن، وأجاز له
стр. 999
الحجّار، ونظم عدّة أراجيز في فنون شتّى.
بلغت مصنفاته مائة. منها: «غيث السحابة، فى فضل (١) الصحابة (٢)».
ولد في رجب سنة ٦٩٦.
*من نظمه:
فرق ما بين قولهم وسط الشى ... ووسط تحريكا وتسكينا
موضع صالح لبين فسكن ... ولغى حركن تراه مبينا (٣)
كجلسنا وسط الجماعة إذ هم ... وسط الدار كلهم جالسينا
توفى في جمادى الأولى سنة ٧٧٦ (٤).
١٥١٠ - يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموى جمال الدين
الخطيب الشافعى.
ولد سنة ٦٦٨.
*من نظمه:
حبيبى طالما وافيت هجرى ... لأنك لا ترى إلا خلافى
стр. 1000
وخالفت الوصال وغبت عنى ... لأنك بعض أغصان الخلاف (١)
أخذ عن المؤمل البالسى، وكان مفتى حماة، وخطيبها.
كتب عنه أبو حيان، وأخذ عنه الفضلاء.
وكان على قدم متين من العلم والعمل ونشر العلم.
توفى سنة ٧٣٦ (٢).
١٥١١ - يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب شرف الدين
ابن (٣) خطيب القلمة الحموى (٤) الشافعى النحوى المقرئ.
كان عارفا بالقراءات، ماهرا في الفقه، والعربية، خطيبا بليغا (٥)، واعظا، إماما فاضلا، انتهت إليه رياسة العلم ببلده، وتخرّج به جماعة، وله نظم الحاوى وغيره.
توفى سنة ٧٧٤ وقيل سنة ٧٧٥ (٦).
١٥١٢ - يعقوب بن جلال التبانى.
قال ابن حجر:
ولد سنة ٧٦٠ وقرأ على أبيه وغيره، وكان حنفيا (٧) مع براعة
стр. 1001
فى العربية والمعانى والعقليات (١) ولى نظر الكسوة (٢) ووكالة بيت المال، واتصل بالمؤيد؛ فعظم عنده (٣).
توفى في صفر سنة ٧/ ٨٢.
وله مؤلفات لم يكملها (٤).
١٥١٣ - يعقوب بن بدران بن منصور القاهرى ثم الدمشقى .
المقرئ بالمدرسة الظاهرية، يعرف بالجزائرى. ذكره ابن الزبير الأصغر فى مشيخته، سمع البخارى من أبى عبد الله الزبيدى.
١٥١٤ - يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتى (٥).
مؤلف شرح لامية الأفعال لابن مالك، اختصر كتاب أبى العباس. كان حيا في أواخر التاسعة.
١٥١٥ - يعقوب بن يحيى البدرى الفقيه النوازلى .
الأستاذ الراوية، إمام الفرائض، والحساب.
стр. 1002
أخذ عن أبى الحسن: على بن هارون، وأبى زيد: عبد الرحمن سقين العاصمى، وأبى مالك الونشريسى، وغيرهم.
وأجاز له ابن هارون كلّ ما يحمله عن ابن غازى.
أخذت عنه، وأجاز لى أيضا كلّ ما تحمّله عن أشياخه.
مولده سنة ٩٠٨ وتوفى في يوم الاثنين سادس وعشرين الحجة سنة ٩٩٩ ودفن يوم الثلاثاء.
وقرأت عليه نحو الثمان ختمات في كتاب الحوفى، وتلخيص ابن البناء عددا لا أحصيه، وسردت علية حلّ الموطا، وربع البخارى، وأجاز لى عن سقين.
ومن إنشائه ما أنشدنيه:
بكت وبكيت؛ لخوف الفراق ... فقف ترى من مدمعين عجب (١)
فهذا لجين جرى في عقيق ... وهذا عقيق جرى في ذهب! ؟
وأنشدنى:
عتبت على الدنيا وقلت إلى متى ... (٢) أرى غمرات همّها (٢) ليس ينجلى
أكلّ شريف من علىّ نجاره ... حرام عليه اليسر غير محلّل؟ !
فقالت: نعم يا بن الحسين؛ لأننى ... غضبت عليكم حين طلقنى على
стр. 1003
(١) وللمتنبى:
ما راح يوم على حىّ ولا ابتكرا ... إلا رأى فيه غيرة إن اعتبرا
ولا مضت ساعة في الدهر فانصرمت ... إلا وقد أثرت في وجهه أثرا
إن الليالى والأيام أنفسها ... عن غيب أنفسها لا تكتم الخبرا (١)(٢) وأنشدنى مستشكلا:
تعيّرنا أننا عالة ... ونحن صعاليك وأنتم مسلوك
وقال: إنه من أبيات المغنى، وذكر لى أن شيخه ابن هارون كان يختم مجلس الشتاء بقول القائل:
يا طالبا للرحيل مهلا ... فخيله سبّق عتاق
فشأن هذا الزمان غدر ... وآخر الصحبة الفراق (٢)
١٥١٦ - يعقوب بن يوسف بن عبد الكريم الرميكى (٣)
الفقيه النحوى
أخذ عن أبى عبد الله اج إيلزان شيخ جزولة، وعلم الكلام على أبى عبد الله: محمد بن إبراهيم التمنارتى، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن من بنى حمزة، وناب في القضاء عن محمد بن عيسى بتامنارت، وتصدّى للإقراء بها.
стр. 1004
أخذ عنه ولد القاضى المذكور أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن محمد ابن إبراهيم الذى شرح نظم ابن زكرى محصل لمقاصد في علم الكلام.
ولد عام ٩٠٧/.
وتوفى سنة ٩٦٥.
١٥١٧ - اليسر بن الفقيه المقرئ الراوية أبى محمد:
عبد الله بن اليسر القشيرى.
أخذ عنه ابن الزبير، وأجاز له في التاسع عشر من شعبان عام ٩٧٣ (١).
١٥١٨ - يونس بن سليمان التاملى.
الفقيه الأديب الكاتب .
أحو أبى الحسن بن سليمان، صاحب المظالم.
توفى سنة ٩٨٨.
١٥١٩ - يغمراسن بن زيان أبو يحيى الأمير بتلمسان .
بويع بها بعد أخيه وجداز سنة ٦٣١.
وتوفى بتلمسان سنة ٦٨١.
وكانت دولته بتلمسان إحدى وخمسين سنة وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما. والملك لله وحده.
стр. 1005
١٥٢٠ - أبو يزيد: محمد بن مراد بن أرخان بن عثمان .
من ملوك الترك.
توفى سنة ٨٤؟ ؟ ؟ .
١٥٢١ - أبو يزيد: محمد بن مراد العثمانى .
منهم أيضا.
توفى سنة ٩١٩.
١٥٢٢ - يعيش بن يعقوب بن عبد الحق المرينى أخو أبى سعيد
والد أبى الحسن المرينى.
ولاه أخوه الجزيرة الخضراء، ورندة سنة ٧١١.
... فهذا آخر ما قصدناه من هذه العجالة المباركة. والله الموفق لا رب غيره، ولا معبود سواه، وصلّى الله على من لا نبى بعده محمد وعلى آله؛ صلاة تنجينا من عذاب النار يوم فوز الأبرار.
انتهى والحمد لله رب العالمين
وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
стр. 1006
فهرس ا لكتب
(ا)
الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة ١/ ١٨٥
الإبراهيمية في مبادئ علم العربية ١/ ١٢٢
الأثير في قراءة ابن كثير ٢/ ١٢٣
أجوبة الاقناع والاحساب، عن مشكلات مسائل الكتاب ٢/ ٨٤
الأحاديث الأربعون فيما ينتفع به القارئون والسامعون ٢/ ٨٣
أحاديث مختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٥٧
الاحاطة في أخبار غرناطة ٢/ ٢٧١
إحكام التأسيس في أحكام التجنيس ٢/ ٩٧
الأحكام في الفقه ٢/ ٤٤
الأحكام الكبرى والصغرى ٣/ ١١٣
أخبار بنى جمح بن عمر بن هصيص ٣/ ١٦٥
أخبار بنى سهم بن عمر بن هصيص ٣/ ١٦٥
أخبار بنى المطلب بن عبد مناف ٣/ ١٦٥
أخبار بنى نوفل بن عبد مناف ٣/ ١٦٥
اختراع المفهوم لجميع العلوم ٢/ ١٣٢
اختصار الأطراف ٢/ ٢٧٥
اختصار الانتصار لكتاب الايضاح من رسالة الافصاح ٢/ ٨٤
اختصار بداية المجتهد ٢/ ١٢٣
اختصار السنن الكبرى للبيهقى ٢/ ٢٥٧
اختصار الكشاف ٢/ ٢٥٧
стр. 1007
أدب الكاتب ٣/ ٢٠
الأربعون حديثا ١/ ١٧٧
الأربعين السباعية الأبدال ٣/ ١٦٥
الأربعين المتباينة الإسناد المخرجة على الصحيح من حديث بغداد ٣/ ١٦٤
الأربعين الموافقات العوالى ٣/ ١٦٥
ارتشاف الضرب في معرفة كلام العرب ٢/ ١٦٣
إرشاد السالك في بيان رواية زياد عن مالك ٢/ ٨٤
إرشاد السالك ٣/ ٩
رشاد اللبيب إلى مقاصد الحبيب ٢/ ١٤٨
استنزال اللطف الموجود في أسرار الوجود ٢/ ١٧١
استواء النهج في تحريم اللعب بالشطرنج ٢/ ٨٣
أسد الغابة ٢/ ٣١٥
أسرار الحروف ١/ ٥٠
إسعاف السائل في تحرير المقاتل والدلائل ٢/ ١٤٨
إسعاف الطالب السول في المختار من نظم المسئول ٢/ ٨٥
الإسفار الملخص من شرح سيبويه للصفار ٢/ ١٢٣
الإشارة في العربية وشرحها ٣/ ١٩٨
الإصابة في معرفة الصحابة ١/ ٦٤
إصلاح المنطق لابن العربى ٣/ ٢٠
الإضاءات والإنارات في البديع المسماة بإيراد المرتع المريع لرائد التشجيع والترجيع ٢/ ٩٧
إطاب التكملة والتبرية في إعراب البسملة والتصلية ٢/ ٨٤
الإعلام في القراءات ١/ ٣٢
стр. 1008
الأعيان الجيادمى شيوخ بغداد ٣/ ١٦٥
الأغانى ٢/ ٣١٠
الافادة الكبرى والصغرى ٣/ ٣٤٥
الافصاح في مراتب الصحاح ١/ ١٨٦
الافهام في الأحكام ١/ ١٨٦
الاكليل الزاهر فيمن فضل عند نظم التاج من الجواهر ٢/ ٢٧١
إكمال الاكمال ٢/ ١٨٥، ٣/ ١٨٧
إكمال الانفصال عن الإعراض عن أهل الجهال ٢/ ٨٣
التقاط الدرر ٣/ ٨٩
ألفية ابن مالك ١/ ١٠٧، ١٥٢، ١٩١، ١٩٣ و ٢/ ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤٢، ٢٩٠، ٣٢٤ و ٣/ ٨٤، ١٠٠، ١٠١، ١١٦، ١٥١، ٣٠٥، ٣٥٥
ألفية اختصار الحديث لابن الصلاح ٣/ ١١٣
ألفية ابن معطى ٢/ ٢٤٥
ألفية الحديث ٢/ ٣١١
الأمالى في شرح القالى ٢/ ١٢٣
امتاع ذوى الاستحقاق ببعض مراد المرادى وفوائد أبى اسحاق ٢/ ١٧٤
إمداد بحرى القصيد ببحرى أهل الوليد ٢/ ١٤٧
الامهاد ١/ ٢٤٣
الانتصار لملك من اعتراض حائك ٢/ ٨٤
الانتصاف من الكشاف ١/ ١٠
انتفاع الطلبة النبهاء في إجماع السبعة القراء ٢/ ٨٣
أنس الحبيب، عن عجز الطبيب ١/ ١٢٢
стр. 1009
أنس الفقير، وعز الحقير ١/ ١٢١
الأنسا ب ٣/ ٢١
إنشاد الشريد من ضوال القصيد ٢/ ١٤٧
أنموذج الكشاف ٢/ ٢٥١
أنوار البروق في تعقب مسائل القواعد والفروق ٣/ ٢٧١
الأنور الأجلى في اختصار المحلى ٢/ ١٢٣
أنوار التجلى على قصيدة الحلى ٣/ ٦٤
أنوار السعادة في أصول العبادة ١/ ١٢١
الأنوار المضيئة الجامعة بين الشريعة والحقيقة ٣/ ٨٩
أوائل الأصول ٢/ ٢١٥
الإيضاح ٢/ ١١٥
الإيضاح والبيان في العمل بالظن المعتبر شرعا بالسنة الصحيحة والقرآن ٣/ ١٦١
الآيات البينات في إيضاح ما في جمع الجوامع من المشكلات ١/
آية السالك في بيان ألفية ابن مالك ١/ ١٢١
إيضاح المعانى شرح رجز محمد بن عبد الرحمن الضرير ١/ ١٢١
الإيماض في تقسيم الأمراض ٣/ ٢٩٤
إيناس الإقعاد والتحديد بجنسهما من الشريد ٢/ ١٤٧
(ب)
البحر المحيط ٣/ ١٧
البحر المحيط في شرح الوسيط ١/ ٩٩
البحر المحيط في التفسير ٢/ ١٢٣
بدائع أفهام الألباب، فى فسخ الشرائع والأحكام والأسباب ١/ ١٨٦
стр. 1010
البدر المنير في ال ت عبير ١/ ٣٢
البديع الأسمى في ماهية الحمى ٢/ ٣١٦
البردة ٢/ ٢٤٤
البرهان في ترتيب سور القرآن ١/ ١١
بستان الدول ٢/ ٢٧١
بسط الرموز في شرح الخزرجية ١/ ١٢٢
البسيط في الجمع بين الوجيز والوسيط ١/ ٢٥٥
بغية الآمال في المنطق ١/ ٣٨
بغية الأصفياء في عصمة الأنبياء ١/ ١٨٦
بغية الباحث في معرفة مقامات الوارث ٣/ ٢٠٩
البضاعة المزجاة والمواقف على طريق الطوالع ٣/ ٢٥
بلغة أهل الخصاصة، فى حل الخلاصة، لابن مالك ٢/ ٣١٢
البيان والتحصيل لابن رشد ٣/ ٢٠٨
(ت)
تائية ابن الفارض ٢/ ١١٥
تاج المفرق في تحلية أهل المشرق ١/ ٢٦٢
التاج المحلى ٢/ ٢٧١
تاريخ دمشق لابن عساكر ٢/ ٢٥٧، ٣١٦
تاريخ الخطيب ٢/ ٢٥٧
تاريخ غرناطة ١/ ٦١، ٧٤
تاريخ مصر ٣/ ١٥٣
стр. 1011
تاريخ نيسابور ٢/ ٢٥٧
تأنيس النفوس في اكمل نقطة العروس ١/ ٢١٣
التبصرة في الأحكام ١/ ١٨٣
التبيان في مناقب عثمان ٢/ ٢٥٧
التبيين عن مناقب من عرف قبره من الصحابة والتابعين والعلماء الزاهدين ٣/ ٦٨
التبيين والتبصير لكتاب التيسير ٣/ ٢٠
تجريد رءوس مسائل البيان والتحصيل لابن رشيد ٣/ ٣٥٠
تحبير نظم الجمان في تفسير أم القرآن ٢/ ٨٣
تحرير الجواب في توفير الثواب ٣/ ٢٧١
تحرير المقالة في نظائر الرسالة ٢/ ١٤٧
تحريم الأدبار ٢/ ٢٥٧
تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح ١/ ٣٨
التحفة المختارة، فى الرد على من أنكر الزيارة ٣/ ١٩٨
تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد ١/
تحريم الشطرنج ٢/ ١٢٦
تحصيل الكفاية من الاختلاف الواقع بين التيسير والتبصرة والكافى والهداية ٢/ ٧٥
تحفة الميتاب ٢/ ٢٧١
تحقيق المقال في شرح لامية الأفعال ٢/ ٢٩٥
تخريج أحاديث علوم الدين ٣/ ١١٣
تخميس البردة للبوصيرى ٣/ ٣٥٠
تخميس الوتريات لابن رشيد ٣/ ٣٥٠
تذكرة القرطبى ٢/ ٢٠٢
تذهيب التهذيب ٢/ ٢٥٧
стр. 1012
تذبيل الخزرجية وشروحها ٢/ ١٤٧
ترجمان التراجم في إبداة وجه مناسبة تراجم صحيح البخارى لما تحتها مما ترجمت عليه ٢/ ٩٧
التساعية المطلقة ٣/ ١٦٥
التسلى والاغتباط لمن تقدم من الإفراط ٣/ ١٦٥
التسهيل لابن مالك ٣/ ١٣٥
تسهيل العبارة في تعديل السيارة ١/ ١٢٢
تسهيل المطالب في شرح ابن الحاجب ١/ ١٨٣
تسهيل الوصول إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول ٢/ ٣١٨
تشنيف المسامع، فى شرح جمع الجوامع ٢/ ٣١٢
التصريح لمضمون التوضيح ١/ ٢٦٠
التصرف في التصوف ٣/ ٢٢٠
التعريف بالمصطلح الشريف ١/ ١٨
تغليق التعليق على البخارى ١/ ٧٢
تفسير البيضاوى ٣/ ٩٩
تفصيل الدرر ٢/ ١٤٧
تفضيل الصبح للجماعة في آخر وقتها المختار على صلاة الصبح للمنفرد في أول وقتها بالابتدار ٢/ ٢٨٣
تفسير الفاتحة ٢/ ١٢٦
تفسير القرآن ٢/ ٢٤٤
تفهيم الطالب، لمسائل أصول ابن الحاجب ١/ ٢٢٢
تقريب التقريب والتدريب ٢/ ١٢٤
تقريب الدلالة في شرح الرسالة ١/ ١٢١
стр. 1013
تكميل التقييد وتحليل التعقيد على المدونة ٢/ ١٤٨
التكميل على شرح التسهيل ٢/ ١٢٣
تلخيص ابن البناء ٢/ ٢٩٤
تلخيص أعمال الحساب ١/ ١٥
تلخيص العمل في شرح الجمل ١/ ١٢١
تخليص الذهب ٢/ ١٧١
تلخيص المفتاح ٢/ ١١٥، ٢١٥
التمحيص في شرح التلخيص ١/ ١٢٢
التنبيه والرسائل ٢/ ٢٧٧
التنخيل في شرح التسهيل ٢/ ١٢٤
تنقيح أحادي ث التعليق ٢/ ١٥٧
تهذيب الكمال في أسماء الرجال ٣/ ٢٤٧
التهذيب ٢/ ٣١٥، ٣٢٠
التوجيه الأسمى في حذف التنوين من حديث أسما ٢/ ٨٤، ١٢٦
التوضيح ٢/ ٢٩١
توقيف أهل التوفيق في مناقب الصديق ٢/ ٢٥٧
تيسير المطالب في تعديل الكواكب ١/ ١٢٢
التيسير في علمى البناء والتغيير ٣/ ٥٢
(ث)
الثمر الجنى في الأدب السنى ٢/ ١٣٢
стр. 1014
(ج)
جامع الأمهات في أحكام العبادات ٣/ ٩٠
الجامع للسيوطى ٢/ ٣٢٠
جامع الفوائد ٣/ ٩٠
الجامع المستوفى بجداول الحوفى ٢/ ١٤٧
جلاب الموائد ٢/ ٣١١
الجمع بين العباب والمحكم في اللغة ٢/ ٨
الجمع المتناهى في أخبار النحويين واللغويين ١/ ٨٣
جمهرة اللغة ٢/ ٣١٥
الجنى الدانى في حروف المعانى ١/ ٢٤٢
الجواب الهادى عن مسألة أبى هادى ٣/ ٢٤٢
جواب البيان عن مصافحة أهل هذا الزمان ٢/ ٨٣
الجواب اللائح المعتمد عليه في الرد على من نسب رفع الخبر بلا. . . إلى سيبويه ٢/ ٨٤
الجواب المختصر المروم في تحريم سكنى المسلمين بلاد الروم ٢/ ٨٣
الجوابات المجمعة عن السؤالات المنوعة ٢/ ٨٤
جيش التوشيح ٢/ ٢٧١
الجواهر ١/ ٩٩
الجواهر الحسان في تفسير القرآن ٣/ ٨٩
الجواهر لابن شاس ٣/ ١٧٦
стр. 1015
(ح)
حاشية على تفسير البيضاوى ٢/ ٢٥١
حاشية على الشفاء ١/ ٩٩
حاشية على جواهر الإسنوى ٢/ ٢٤٤
حاشية على شرح جامع المختصرات ٢/ ٢٤٤
الحاشية الكبرى على شرح كبرى الشيخ السنوسى ١/ ١٥٧
حرز الأمانى ٢/ ٧٣، ٣/ ٤٧
ح د ود الإتقان في تجويد القرآن ١/ ١٨٥
حديقة الزهر في عدد آيات السور ١/ ١٨٥
الحسن الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ ٢/ ٣١٦
حط النقاب عن وجوه الحساب ١/ ١٢٢
الحلال والحرام ٣/ ٨
الحلل الحالية في الأسانيد العالية ٢/ ١٢٣
حلية الأولياء ١/ ١٨
حياة الحيوان ٢/ ٢٤٧، ٢٨٠
(د)
الدر الفائق المشتمل على أنواع الخيرات في الأذكار والدعوات ٣/ ٩٠
الدر اللقيط، فى البحر المحيط ١/ ٨٣
الدر المخلص من التقصى والملخص ٣/ ٥١
الدرة المضية في تاريخ الإسكندرية ١/ ٢٥٥
درر المناقب في فضائل الأولياء ٢/ ٦٠
стр. 1016
الد ر ة النحوية في شرح معانى الجرومية ٢/ ١٤٥
الدعوة المستجابة ١/ ١٨
الدماثة في قراءة الأئمة الثلاثة ١/ ١٨٥
دمعة انباكى ١/ ١٨
دلائل الخيرات ٢/ ٢٩٧
دلائل النبوة ٢/ ٢٠٢
الديباج الم ذ هب ١/ ١٨٣ و ٢/ ٢٥٠
ديوان المتنبى ٢/ ٢٠٤
(ذ)
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ٢/ ٣١٥
الذكر والتسبيح أعقاب الصلوات ٣/ ١٦٥
(ر)
الرائض في أصول الفرائض ٢/ ٧٣
رافع الأوهام في شرح منتخب ابن الفحام ١/ ١٣١
رحلة الشتاء والصيف ٢/ ١٧١
ردع الجاهل عن اعتساف المجاهل ١/ ١٢
رسالة التوسل إلى السول في كيفية الصلاة والسلام على الرسول ٢/ ٨٣
رسوخ الأخيار في منسوخ الأخبار ١/ ١٨٦
رسوم التحديث في علوم الحديث ١/ ١٨٦
رشح النفع في القراءات السبع ٢/ ١٢٤
стр. 1017
رصف المبانى في حروف المعانى ١/ ١٢٤ و ٣/ ٢٩٢
رصف نفائس اللآلى ١/ ٦٠
رفع أفعل الظاهر ٢/ ١٣٢
رفع الحجاب عن تلخيص أعمال الحساب ١/ ١٥
رقم الحلل في نظم الدول ٢/ ٢٧١
الرقم على البردة ٢/ ١٣٢
رغائب الفكر ٢/ ٣١٢
روض الأفهام، فى أقسام الاستفهام ٢/ ١٣٢
روضة الأ ز هار في علم وقت الليل والنهار ٣/ ٨٨
روضة الأنوار، ونزهة الأخيار، فى معجزات النبى المختار ٣/ ٨٩
روضة التعريف، فى الحب الشريف ٢/ ٢٧١
الروض المريع، فى صناعة البديع ١/ ١٥
روضة الطرائف في رسم المصاحف ١/ ١٨٥
الروض المسلوف فيما له اسمان إلى ألوف ٢/ ٣٠٨
الروض الهتون ٣/ ١٧٩
رياض الصالحين ٣/ ٨٩
ريحانة الكتاب ٢/ ٢٧١
(ز)
زهرة البساتين ونفحة الرياحين في غرائب أخبار العلماء المسندين، ومناقب آثار الفضلاء المهتدين ٣/ ٦٨
زهرة الملك، فى نحو الترك ٢/ ١٢٣
стр. 1018
(س)
السبعة السيارة ٢/ ٢٥١
سبيل الر ش اد، فى فضل الجهاد ١/ ١١
ستة الأيام من شوال ٣/ ١٦٥
سح مزنة الانتخاب في شرح خطبة الكتاب ٢/ ٨٤
السحر والشعر ٢/ ١٧١
سراج المتقين المنتخب من كلام سيد المرسلين ٣/ ١٠٦
سفرة السفرة ١/ ١٨
سلاح الاحتجاج، فى الذب عن المنهاج ٢/ ٣١٢
سنن أبى داود ٣/ ١٠٩
السنن الأبين في السند المعنعين ٢/ ٩٧
سيرة ابن إسحاق ٣/ ١٠
(ش)
الشذا في مسألة كذا ٢/ ١٢٣
شرح الأسماء الحسنى ١/ ٩٩
شرح الإشارة للباجى في الأصول ١/ ١١
شرح ألفية ابن مالك ٢/ ١٣١
شرح ألفية ابن معطى ٢/ ٢٤٣
شرح إيساغوجى ٢/ ١٤٢
شرح بدر الدين بن مالك لألفية أبيه ٢/ ٢٠٢
стр. 1019
شرح البردة ٣/ ١٥
شرح البخارى ٣/ ٢٥٠
شرح ابن الحاجب الفرعى ٣/ ٩٠
شرح الترمذى ٣/ ١١٣
شرح التسهيل ٢/ ١٤٤ و ٣/ ٨٥
شرح تنقيح العراقى ١/ ٣٤٤
شرح التفتازانى لعقائد النسفى ٢/ ٢٠٢
شرح تلخيص ابن البناء ٣/ ٢٩٩
شرح الثقات في علم الأوقات ١/ ١٢٢
شرح جمع الجوامع ٢/ ٢٤٤
شرح جمل الخونجى ٣/ ٢٩٩
شرح الجواهر ٢/ ٢٥١
شرح الحوافى ٢/ ١٤٢
شرح الحاوى ٣/ ٢٢٠
شرح خطبة الكشاف ٢/ ٣١٨
شرح درر السمط في أخبار السبط ٣/ ٣٠٤
شرح الرسالة ٢/ ١٢٦
شرح الشمسية في المنطق ٢/ ٢٤٤
شرح العقيدة البرهانية ٣/ ٢٩٩
شرح العضد ٢/ ٢٠٢
شرح العمدة ٢/ ٢٧٥
شرح عمدة الأحكام ٢/ ٣١٨
شرح على لامية العجم ٣/ ٣٠٤
стр. 1020
شرح الفوائد الغياثية ٢/ ٢٥١
شرح القصارى في التصريف ٣/ ٢٩٠
شرح القواعد لابن هشام ٢/ ٢٤٤
شرح قصيدة ابن الياسمين في الجبر والمقابلة ٣/ ٢٩٩
شرح قوانين الجزولية ٢/ ١٢٦
شرح الكافية لابن الحاجب ١/ ٨٣، ٩٩، ٢٧٣ و ٣/ ٦٧
شرح كتاب الحوفى في الفرائض ٣/؟ ؟ ؟
شرح لامية الأفعال لابن مالك ٣/ ٢٦٠
شرح اللمحة ٢/ ٣٠٤
شرح المحصول والقواعد والفروق ١/ ٩
شرح مختصر ابن الحاجب الأصلى ٢/ ٢٥١
شرح المختصر من ملتقط الدرر ١/ ١٥٧
شرح مختصر الوقاية ١/ ٩٦
شرح المشازق ٢/ ١٣١
شرح مشكلات سيبويه ٢/ ١٢٦
شرح المغنى ١/ ٩٦
شرح المنهاج ٢/ ٢٤٤
شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب ١/ ١٥٧
شرح المواقف ٢/ ٢٥١
شرح نظائر الرسالة في تحرير المقالة ٢/ ١٨٩
شرح نظم علاقات المجاز ١/ ١٥٧
شرح نظم الحباك في الاسطرلاب ٢/ ١٤٢
شرح نظم النخبة في الحديث ١/ ٩٦
