توفى سنة ٧٤٨ (١).
١٣٩٣ - أبو سعيد بن أبى يحيى بن أبى عبد الله السيد (٢)
ابن الشريف.
الفقيه العلامة.
توفى سنة ٨٥٣.
١٣٩٤ - أبو السعود الفقيه الحنفى
من أهل اسطنبول (٣) له شرح على «ألفية ابن مالك» وتفسير القرآن القظم؟ ؟ ؟ .
وكان مفتى الحنفية بها.
توفى سنة ٩٨٢ وأرخ موته مامية الرومى ببيت قال فيه (٤).
زحل العالم قابل المريخ ... موت مفتيها جاء في التاريخ (٥)
стр. 947
١٣٩٥ - سليمان بن أبى حرب (١)
علم الدين أبو الربيع الكفرى (٢) الفارقى الحنفى.
قال أبو حيان: كان من تلامذة ابن مالك، اشتغل عليه الناس، وكان يحل المشكلات حلاّ جيدا.
توفى بالمارستان المنصورى بالقاهرة في حدود ٦٩٠.
١٣٩٦ - سليمان بن على بن عبد الله بن على الكوفى ،
عرف بالتّلمسانى عفيف الدين.
له نظم، وتصانيف. فى طريق الصوفية دخل البلاد المشرقية على فتاء من سنّه، واستوطن دمشق، وحظى بها.
أخذ عن صدر الدين: محمد بن (٣) إسحاق، وهو عن أبى بكر بن
стр. 948
العوينى (١) الحاتمى وعن الزاهد العارف أبى عبد الله: محمد بن (٢) أحمد بن (٢) أبى الفتح المكى (٣) أخذ عنه ابن رشيد بدمشق وأجاز له (٤) سنة ٦٨٤ (٤).
قال: أنشدنى بسوق الكتبتين منها لنفسه على طريق الصوفية:
محيّاك يهواه المحيا أما ترى ... حشا الكأس في [هـ] جمرة تتوقّد؟
ولولا بكاها ما بدا فوق خدّها ... دموع حكاها اللؤلؤ المتفرّد
وما كنت أدرى فتنة الفسق فعلها ... إلى أن رأت عيناى حسنك يبعد
إنما ارتشفت الراح من ثغر كأسها ... ألست تراها نحو وجهك تسجد؟
ولو لم يكن معناك في الكون مطلقا ... لدلّ عليه منك حسن مقيّد
لما أبصرت عينى جمالك جهرة ... ومن لم تشاهد عينه كيف يشهد/
عجبت لكأس قد صحوت بشربها ... أبرأ صحوا على يعربد؟ !
أقمت علىّ الحدّ أسماداتها ... فبلا أقيم الحد فيمن يحوّد؟ !
وأو عطف ليلا قد تثنى فأشركوا ... وينثنى وهو في الحسن مفرد؟ !
قال: وأنشدنى لنفسه يمدح بعض بنى الزبير الوزراء.
وبنو الزبير كما علمت حديثهم ... وقديمهم ساد الأنام وطالوا
أولاد عمات النبى أما ترى ... أخلاقهم لا يعتريها الحال
стр. 949
أقعدهم شغلوا بنيران القوى ... ولهم بنيران الوغى أشغال؟ !
لقيه ابن رشيد سنة أربع وثمانية وستمائة (١).
١٣٩٧ - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر المقدسى الحنبلى .
الإمام المفتى تقى الدين أبو أحمد (٢).
أخذ عن أبى المنجى ابن اللّتّى والحسين الزبيدى: حضورا، وسماعا.
أخذ عنه ابن رشيد، وكتب له خطه بصالحية دمشق سنة ٦٨٤ (٣).
١٣٩٨ - سليمان الونشريسى أبو الربيع .
الإمام المقرئ بمدينة فاس المحروسة بجامع الأندلس منها.
стр. 950
أخذ عنه الفقيه القاضى أبو سالم: إبراهيم اليزناسنى، وكان يقرئ التفريع بين يدى الأستاذ النحوى أبو عبد الله: الرّندى، وكان يقوم على التفريع، وعلى المدوّنة؛ نقل يوما مسألة من باب المسح على الخفين من التقيد والتقسيم لابن رشد فقال له: خلف الله المجاصى والله ما قال هذا ابن رشد قط.
وكان خلف الله هذا يحفظ البيان والتحصيل، والمقدمات لابن رشد فما غضب الشيخ ولا احمرّ؛ من حسن خلقه؛ فنزل على كرسيه وهو يقول: أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيّوم، وترك القراءة يومين، وفي اليوم الثالث اجتمع به طلبته في ذلك اليوم وكانوا كلّ يوم يجتمعون به، ويتركون الكلام في ذلك؛ إعظاما له فقال لخلف الله: يا أبا سعيد تكذبنى فى الفقه (١) نصحتك أعواما كثيرة فما كان جزائى إلا هذا؟ فقال يا سيدى ذكرت أن ابن رشد لم (٢) يتكلم على المسح في مقدماته، ولا ذكر ذلك فى بيانه، فجبذ الشيخ الجزء الذى رسمه ابن رشد بالتقييد والتقسيم، ودفعه إليه فقبّل عند ذلك يده، ووجم، واعتذر له، فعلم الشيخ صدقه وأنه لم يقصد إلا خيرا (٣) وأزعجته حملته على خشونة اللفظ.
توفى بفاس سنة ٧٠٥ (٤).
стр. 951
١٣٩٩ - سليمان بن المنصور: سلطان أبو الربيع .
توفى سنة ٧١٠ وولى بعده أبو سعيد.
١٤٠٠ - سليمان بن الحاكم بأمر الله العباسى أبو ربيع .
توفى في شعبان المعظم سنة ٨٥٣ (١). وخلفه المعتضد بالله.
١٤٠١ - سليمان/بن يوسف بن عمر الأنفاسى .
ولد شارح الرسالة، الفقيه الخطيب ابن الخطيب.
كان خطيبا بالقرويين، وولى الخطابة بعده أبو عبد الله: محمد بن عبّاد النّفزى الحميدى الرّندى.
توفى سنة ٧٧٩ (٢).
١٤٠٢ - سليمان بن الحسن البوزيدى الشريف الحسنى .
شيخ الأصول، وإمام الفروع.
توفى سنة ٨٤٥ (٣).
١٤٠٣ - سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسناوى .
стр. 952
أخذ عن عمه على بن إبراهيم، ومحمد بن أبى القاسم المشذّالى صنف فى الفرائض (١) وكان بصرح ببلوغ درجة الاجتهاد.
توفى سنة ٨٨٧.
وفي يوم عاشوراء من هذه السنة أخذ النصارى مدينة «الحمامة» من بلاد الأندلس، أعادها الله دار إسلام.
١٤٠٤ - سليمان بن سليم بن بايزيد (٢).
أحد ملوك التركمان من بنى عثمان.
توفى سنة ٩٧٤ وفي هذه السنة في رمضان منها كسفت (٣) الشمس كسوفا عظيما.
١٤٠٥ - سليمان بن أحمد بن سليمان المرجانى عماد الدين
الإسكندرى.
من أصحاب ابن عمار الخزانى؟ ؟ ؟ .
ذكره ابن جابر الوادى آشى في فهرسته، ولم يذكر وفاته.
стр. 953
١٤٠٦ - سليمان بن قدنمار بن عبد الله الحلبى عنيق كافور النورى .
من فنهاء حلب. مولده-بها-سنة ٦٢١ سمع على أبى على القاسم بن رواحة، عن السلفى، قدم دمشق من الحج، ورجع إلى حلب.
توفى بها سنة ٦٩٦.
١٤٠٧ - سليمان بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن بو عباس .
سمع عمر بن محمد بن أسعد الكرمانى: ذكره ابن جابر في مشيخته، ولم يذكر وفاته.
١٤٠٨ - سليمان بن عبد الله اليزناسنى الأستاذ المقرئ ،
المحقق، الشهير ببو بغربين. أخذ عن الأستاذ أبى عبد الله الصغير أخذ عنه أبو العباس: أحمد الدنهاج وغيره أبى العباس أحمد الحباك.
توفى بفاس سنة ٨٩١ ولم يترك زوجة ولا ولدا رحمة الله تعالى عليه. بمنه.
١٤٠٩ - سليمان بن إبراهيم.
الفقيه القاضى (١)
بقصبة مراكش المحروسة.
له معرفة بالفقه؛ والفرائض، والحساب، والنحو، وغير ذلك.
ولد في غالب الظن بعد ٩٢٠ وهو حىّ من أهل العصر.
стр. 954
وهو أحد أمناء بيت المال.
أخذ عنه جماعة، منهم: الإمام الأسعد الأصعد أبو العباس: أحمد المنصور الشريف الحسنى: مخدومنا أبقاه الله ونصره.
١٤١٠ - سليمان بن إبراهيم بن سليمان التاملى .
أحد كتاب مولانا/أبى العباس المنصور: كتّاب الإنشاء.
له مشاركة في النحو وغيره، وله نظم وحطّ حسن.
توفى سنة ٩١٨ (١).
١٤١١ - سالم بن سليم بن بايزيد (٢) بن محمد العثمانى.
أحد ملوك التركمان.
توفى سنة ٩٢٥ ووليها بعده ولده سليمان. وقبل وفاته بسنتين استولى على الشام ومصر، وانقطعت منها دولة الشراكة، واستولى على تلمسان والملك لله وحده.
١٤١٢ - سالم بن محمد بن أبى بكر العصنونى .
الفقيه القاضى بتوات بتيمننطيت. أخذ عن عمه (٣) أبى محمد: عبد الله بن أبى بكر: على، عن أبى زكرى وجماعة من العقبانيين، والتّلمسانيين، وأخذ أيضا عن أبى زكرياء: يحيى السوسى وغيرهم.
стр. 955
وكان من عباد الله الصالحين، من أهل الحق في حكمه؛ حمدت سيرته، وصلحت سريرته، وأسلم على يده خلق كثير من أهل كانى؟ ؟ ؟ وسلطانها من بلاد السودان.
توفى بتوات سنة ٩٦٨.
١٤١٣ - سالم بن محمد (١) السنهورى.
الفقيه المالكى المحدّث الراوية المسند أبو النجا.
أخذ عن أبى عبد الله: محمد البنوفرى المالكى وغيره، وروى الحديث سماعا عن نجم الدين الغيطى عن زكرياء، وغيره. وله قيام على مختصر خليل تام. وله معرفة بالنحو. ومشاركة تامة في سائر العلوم.
ولد في غالب الظن بعد ٩٥٠ (٢) وهو حىّ من أهل العصر. إليه انتهت رياسة المالكية بالقاهرة لقيته بها سنة ٩٨٦ وأخذت عنه (٣).
١٤١٤ - سليم بن سليمان العثماني (٤).
أحد ملوك التركمان (٥).
стр. 956
توفى سنة ٩٨٢.
١٤١٥ - سنجر بن عبد الله العينى المعظمى علم الدين الأمير .
سمع من أبى الحسن: على بن محمد بن عبد الصمد السخاوى.
ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته. ولم يذكر وفاته (١).
стр. 957
حرف الشين
١٤١٦ - شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسى النحوى رضى الدين
أبو مدين (١).
كان أحد أذكياء (٢) العالم، ولد في شعبان سنة ٧٢٧ ثم أقام بحماة. أخذ عن ابن عبد السلام، وكان علاّمة في الفقه، والنحو، واللغة، والفرائض، والحساب، والمنطق، جيّد القريحة، وافر الفضل. قدم القاهرة سنة ٧٥٧ ثم أقام بحماة إلى أن توفى بها سنة ٧٧٠ (٣).
١٤١٧ - شعيب بن أحمد بن شعيب أبو مدين .
قائد المرية وهو الذى نزل عليه البرشلوني وقت ولايته عليها سنة ٧٠٩ وما تقدم من ذكر حصار المرية في باب الألف (٤) هذا محل ذكره؛ إلا أن القلم وقع به هنالك.
١٤١٨ - شمس الدين (٥) بن عطاء الله بن محمد بن محمود (٦)
بن أحمد (٦) بن فضل الله الرازى الهروى.
стр. 958
قاضى القضاة. ولد بهراة سنة ٧٦٧ وكان إماما بارعا في فنون [من] العلوم/كالعربية، والمعانى، والبيان، ويذاكر بالآداب. قدم القاهرة فى أيام قاضى القضاة جلال الدين البلقينى، وادّعى أنه يحفظ اثنى عشر ألف حديث؛ فطلب منه أن يملى عليهم اثنى عشر حديثا متباينة الأسانيد فلم يقدر! ؟
قال ابن حجر: وكان مع علمه كثير المجازفة، ثم ولى قضاء الشافعية الأكبر بالقاهرة، فأساء فيه السيرة، وعمل في ذلك شيخ الإسلام: أحمد بن على بن حجر العسقلانى أبياتا وألقاها في مجلس الملك المؤيد من غير أن يشعر بها أحد وانّهم بها جماعة وهى:
يا أيها الملك المؤيّد دعوة ... من مخلص في حبّه لك ينصح
وانظر لحال الشافعية نظرة ... فالقاضيان كلاهما لا يصلح
هذا أقاربه: عقارب وابنه ... وأخ وصهر فعلهم مستقبح
غطّوا محاسنه بقبح صنيعهم ... ومتى دعاهم للهدى لا يفلح؟ !
وأخو هراة بسيرة أولاك اقتدى ... وله سهام في الجوانح تجرح؟ !
لا درسه يدرى ولا تأليفه ... يقرا ولا حين الخطابة يفصح؟ !
فأزح هموم المسلمين بثالث ... فعسى فساد منهم يستصلح
وتكررت ولاية الهروى وعزله إلى أن مات في سنة ٨٣٣ (١).
стр. 959
١٤١٩ - شعبان بن أبى الطاهر بن عمر الأنصارى الخلاطى .
الشيخ الصالح الصوفى. ذكره ابن الزبير الأصغر في فهرسته، وأجاز له سنة ٦٨٤ (١) سمع من أبى يعقوب: يوسف بن محمود (٢) بن الحسين السارى عن السلفى.
١٤٢٠ - شعبان بن أبى بكر بن عمر الإربلى القادرى .
سمع أصحاب البوصيرى، وعثمان بن مكى الشارعى، ومحمود بن شجاع القضاعى وأبا الحسن: محمد بن الأنجب النّعال، وعبد الغنى بن بنيق وأبا الحسن ابن شجاع الضرير المقرئ، وأبا الحسين: يحيى بن على الأرموى، وإسماعيل ابن عزوز، وأحمد بن عبد الدائم، والنجيب الحرّانى، وبالإسكندرية على أصحاب ابن موقى (٣).
توفى في أواخر العشر الوسط من رجب سنة ٧١١ (٤).
١٤٢١ - شامية بنت الإمام الحافظ الرحال (٥)
أبى على: الحسن بن محمد
стр. 960
ابن محمد بن محمد بن عمرو بن أبى سعيد بن عبد الله بن الحسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبى بكر الصديق رضى الله عنه.
الشيخة الصالحة المعمّرة، المسندة، الأصيلة، أمة الحق.
سمعت من حنبل الرصافى: ثلاثيات مسند الإمام أحمد بن حنبل، ومن جدها أبى الفرج (١): محمد بن محمد، ومن أبى حفص: عمرو بن طبرزد وغيرهم.
ذكرها ابن الزبير الأصغر في مشيخته، ولم يذكر وفاتها (٢).
١٤٢٢ - شحانة الحلبى.
نزيل القسطنطينية .
الفقيه الأستاذ المصرى.
توفى بعد ٩٣٠.
١٤٢٣ - شجاع فلقه بن عبد الله الرمى.
قاضى مدن بلاد الترك .
كان حافظا بمذهب أبى حنيفة، وعارفا بالتفسير والنحو وغير ذلك كالمنطق والبيان. لقيته بها سنة ٩٨٩ وجرت بينى وبينه مباحثة، وله سنّ عالية يناهز المائة سنة.
أخذ بمصر عن جماعة.
стр. 961
١٤٢٤ - شرف الدين الدمياطى.
الفقيه، المحدث ،
الرحالة، المسند، المكثر شهر/بلقبه.
توفى سنة ٧٠٥ (١).
стр. 962
١٤٢٥ - شمس الدين الجوجرى.
المحدّث الراوية .
شهر بلقبه أيضا.
توفى سنة ٨٦١.
وفي السنة التى بعدها أخذ النصارى قصر المجاز (١) من يد المسلمين عمره الله تعالى بمنه في ثالث عشر الحجة منها وحرك له الوزير على بن يوسف وهى المسماة بحركة قنيط (٢).
١٤٢٦ - شرف الدين. الأديب الناظم النائر .
* من نظمه:
على خدّه الوردىّ خال منمّق ... عليه به للحسن معنى ورونق
وفي ثغره الدّر النظيم منضّد ... يحول به ماء الحياء المروّق
وما كنت أدرى قبل حبه ما الهوى ... إلى أن تبدّى منه خصر ومنطق
عليه من الحسن البديع دلائل ... تعلّم ساليه الغرام فينطق (٣)
توفى بعد ٧٤٠ في غالب الظن.
стр. 963
حرف الهاء
١٤٢٧ - هاشم بن عبد الله البعلبكى الفقيه نجم الدين .
* له نظم منه قوله (١) فى بعض الأمراء:
سيوف سقاها من دماء عداته ... وأقسم على كبد العدا لا يردها
وأبرزها في أبيض مثل كفّه ... على أخضر مثل المحسن بجدها
*وله أيضا:
وأغيد رمت تقبيلا لوجنته ... فاصفرّ واحمرّ من خوف ومن خجل
فقلت-والحسن قد لاحت دلائله: ... ورد بخدّيك أم صبغ من الخجل؟ !
توفى بعد ٧٤٠ في غالب الظن (٢).
١٤٢٨ - هاشم بن عبد النصير بن شكر بن رمضان بن حسين القرشى
الإسكندرى الصالح أبو المكارم وجيه الدين.
روى عن أبى القاسم الصفراوى، ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته، ولم يذكر وفاته.
١٤٢٩ - هاشم بن أمير المؤمنين أبى العباس:
أحمد المنصور الشريف
стр. 964
الحسنى بن أمير المؤمنين أبى عبد الله المهدى بن أمير المؤمنين أبى عبد الله القائم بأمر الله تعالى.
تقدم رفع نسبه في ترجمة والده أبقاه الله تعالى بمنّه.
حىّ/من أهل العصر سنة ٩٩٩.
١٤٣٠ - هدية بنت عبد الحميد بن سعيد (١)
المقدسى.
روت «البخارى» عن ابن الزبيدى، وسمعت ابن اللتى سمع منها جماعة.
توفيت في ربيع الأخير سنة ٦٩٩ (٢).
١٤٣١ - هدية بنت على بن عساكر البغدادى الهراس جدها (٣).
تدعى أم على مولدها سنة ٦٢٦ سمعت ابن الزبيدى (٤) حضورا والهمذانى (٥) وابن اللّتّى، وسمع عنها جماعة، وكانت قابلة (٦).
توفيت ببيت المقدس في جمادى الأخيرة سنة ٧١٢ (٧).
стр. 965
١٤٣٢ - هارون أبو موسى الفقيه .
الخطيب بجامع الزيتونة، من تونس المحروسة. أخذ عنه ابن مرزوق، ولم يذكر اسم أبيه، ولا عرّف به أكثر مما ذكرنا.
توفى سنة ٧٢٤.
وفي هذه السنة كان غلاء عظيم بالمغرب وتمادى ثلاث سنين، نسأل الله السلامة والعافية في ديننا ودنيانا بمحمد وآله.
стр. 966
حرف الواو
١٤٣٣ - وهبان بن على بن محفوظ الشيبى الجزرى .
سمع ابن باقا وغيره، ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته.
وله نظم، ولم يذكر وفاته.
١٤٣٤ - وزيرة بنت يحيى بن محمد بن أحمد بن الحبوبى (١)
الثعلبى (٢) أم محمد ست الوزراء بنت تاج الدين محتسب دمشق.
ولدت سنة ٦٣٩. أجاز لها السخاوى والعز (٣) والحافظ الضياء: محمد ابن عبد الواحد، وأبو حفص بن البرادعى، وأبو عمرو بن الصلاح، وغلبت عليها السوداء في حدود سنة ٧١٠ (٤) وفي شوال من سنة ٧١٥ توفيت (٤).
١٤٣٥ - وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجّى ست الوزراء .
سمعت «البخارى» من ابن الزبيدى [هو]، ومسند الشافعى» وروتهما بالشام (٥)، وديار مصر.
стр. 967
توفيت في عام ٧٢٢ (١).
١٤٣٦ - واضح بن عثمان بن فركون المغراوى أبو البيان الفقيه
القاضى.
توفى سنة ٨٥٦.
١٤٣٧ - ولى الدين بن عبد الرحيم بن الحسين العراقى .
له شرح على أصول السبكى.
توفى سنة ٨٢٦.
стр. 968
حرف الياء
١٤٣٨ - يحيى بن خضير (١) السلمى البصرى (٢)
محيى الدين كان يعمل الحياكة في بيته.
*له نظم. فمن ذلك في مليح أصابه رمد: /
لما بدا وعلى عينيه من رمد ... شعر به ما لها شبه سوى الغسق (٣)
حسبته البدر فوق الجو يستره ... غيم وقد كحلت الشمس بالشفق (٤)
*وله أيضا في مثل ذلك:
هيهات ما عينه محمرّة رمدا ... ولا بها مثل ما قال الورى ألم
لكن أراق دم العشّاق ناظرها ... وشاهد القتل في حدّ الحسام دم
* (٥) وله:
وأحور ليس الخال مسكا بخدّه ... ولا ثغر يحكى إذا ابتسم الدّرّا
ولكنه لما تملّك مهجتى ... وأصبح قلبى فيه من جملة الأسرى (٥)
توفى في سنة ٧١١.
стр. 969
١٤٣٩ - يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن على بن عبد الباقى بن
على الصواف.
الشيخ الجليل العدل الأصيل الإسكندرى.
ولد سنة ٦٠٩ وكتب مجيزا في عام ٦٨٤ سمع جميع الخلعيّات عن ابن عماد الحرانى.
١٤٤٠ - يحيى بن إسماعيل بن نصر الله بن إسماعيل بن أبى الصفى
القرشى العسقلانى محيى الدين أبو زكرياء.
وضع خطه بالإجازة في التاسع والعشرين لشوال سنة ٦٨٥. سمع ابن الجميزى ومظفر النفزى (١) وغيرهما.
١٤٤١ - يحيى بن عبد الكافى القرشى (٢)
عماد الدين أبو الحسن.
وضع خطة بالإجازة في ثالث ربيع الأول سنة ٦٨٨.
مولده سنة ٦٠٩ وسمع فخر القضاة ابن الجيّاب أربعين السلفى بسماعه منه: وسمع بهاء الدين أبا الحسن: على بن هبة الله الشافعى.
١٤٤٢ - يحيى بن أحمد بن يحيى بن منظور القيسى .
الشيخ الولى الصالح أبو الحكم، لقيه الزبير الأصغر بسبتة سنة ٦٨٦
стр. 970
أخذ عن الأستاذ أبى بكر: محمد بن خلف بن صاف اللّخمى، وكان فاضلا كثير التعفف والانقباض رحمة الله تعالى عليه.
١٤٤٣ - يحيى بن أحمد بن محمد بن يحيى البلوى البيانى الفقيه الخطيب
المشارك أبو زكرياء.
لقيه ابن الزبير الأصغر بغرناطة، وأجاز له عامة ما يحمله ويرويه عن أشياخه منهم أبو الحسن الغافقى الشارى، والأستاذ المقرئ بجامع مالقة أبو عبد الله: محمد بن يوسف الهاشمى الطّنجالى، والأستاذ أبو بكر بن القاضى اللخمى، والخطيب بجامع مالقة أبو محمد: عبد العظيم ابن الشيخ.
أجاز له عام ٦٩٠.
١٤٤٤ - يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله /
بن على بن الصواف شرف الدين أبو الحسين.
مولده سنة ٨٠٦ سمع جده، وناصر الدين الأغماتى، ومن ابن عماد الحرانى الخلعيات، وسمع على عبد الحق التنيسى وإبراهيم بن الجباب.
توفى ببلده في سابع عشر شعبان سنة ٧٠٥ (١).
١٤٤٥ - يحيى بن موسى بن عبيدة التميمى .
стр. 971
من أهل المرية. يكنى أبا بكر ألّف كتابا واستقتله؟ ؟ ؟ واحتقره؛ فوقع على ظهره:
«التأليف التالف والسفر الصفر».
توفى في شوال سنة ٧٠٧.
مولده سنة ٦٣٦.
١٤٤٦ - يحيى بن على بن أحمد بن على القيسى .
من أهل المرية. أبو زكرياء، ويعرف بابن زرقالة.
كان أديبا شاعرا، وكاتبا مطبوعا ماهرا.
وله نظم في الطبّ، وعلم النجوم (١). أخذ عن الأستاذ ابن أبى العيش وتفقه عليه في العربية، وأخذ عن القاضى أبى بكر بن مسعود، وأبى جعفر، القاضى بن أبى جبل (٢)، وعن الوزير أبى القاسم بن سهل (٣)، وعن الأديب أبى عبد الله بن خميس التلمسانى بعض شعره، وناب عن القاضى أبى جعفر (٤) بن جبل بالشرقية من قصر (٥) المريّة من شعره:
لما رأيت الزمان حربا ... لا يعرف الحرّ في الأناسى
стр. 972
لزمت دارى وقلت خيرا ... لعلّه للشرور ناسى (١)
ووقع في موضوع (٢) شرع في جمعة بالبيرة ولم يتم قوله في وصف بازى.
بازى الأمير مطرّز في حسنه ... فى ريشة روض وفي الأحداق (٣)
فالريش زهر بنفسج في سوسن ... والعين نرجسه بلا أوراق
توفى بالطاعون العام بالمرية في يوم الثلاثاء الثالث لمحرم سنة ٧٥٠.
ومولده سنة ٦٨٦.
١٤٤٧ - يحيى بن مسعود بن على بن أحمد المحاربى (٤)
المعروف بابن مسعود.
قاضى الجماعة بحضرة غرناطة، ممن له معرفة بالأحكام، ومزاولة الفصل في نوازل الخصام، وكانت له وطأة شديدة على أهل الجاه، ليس لعثارهم عنده (٥) من إقالة، وكانت له عناية تامة باقتناء الكتب العلمية، وكسبها واتخاذ الدواوين الفقهية بين استنساخها وكتبها.
أخذ عن أبى جعفر: أحمد بن سعيد القزاز (٦) وابن مسمعون، وعن
стр. 973
الأستاذ أبى جعفر بن الزبير.
توفى سنة ٧٢٧ ودفن بظاهر «سلا» بشالة التربة المقدسة (١) المعروفة خارج رباط الفنح مولده ليلة الاثنين لست خلون من شوال سنة ٦٥٣/.
١٤٤٨ - يحيى الدكالى أبو زكرياء.
الفقيه الحافظ النّاقد الذكى ،
قدم فاسا، وقعد في الكتبتين يوم جمعة، فأورد عليه الحاج أبو عبد الله بن عبد الواحد مسألة النية في صلاة الجمعة، فأجابه (٢) من حضر من تلامذة (٣) أبى الحسن الصغير بأن في المسألة خلافا وأصح (٤) الأقوال: أنه ينوى صلاة ظهر الجمعة، فصاح الحاج في وجهه إذ كان أفتاهم سنا فقال له (٥): لا تغوث فإن الحطاب أصيح منك ولا ثمن له! ؟ فضحك أبو زكرياء الدكالى-عند ذلك-وضحك كل من حضر، وكان الحاج ابن (٦) عبد الواحد المذكور، مبرزا في صنعة التجويد، نحويا (٧) ماهرا، عروضيا، حاذقا، ذا حظّ وافر من الأدب، وقرض الشعر، ذاكرا لأحوال الرجال، وتواريخهم، عارفا بطرق الرواية، ملازما لتقييد العلم.
لازم ابن دقيق العيد، وصحبه كثيرا، وكان يتكلم على «العمدة».
стр. 974
بمسجد الكوشية (١)، من داخل فاس، من ناحية قنطرة أبى روس، فكان يتكلم بالعجب العجاب.
وكان يحضر مجلس المحدث أبى عبد الله بن رشيد-شرق صحن القرويين بين الظهر والعصر على البخارى.
وأما أبو زكرياء الدكالى فكان زعيم أهل «سبتة» فى الفقه، ذاكرا للمسائل، عارفا بالأصول ذا حظ صالح من الأدب أنيق (٢) الخط، صحيحه. قيل إن حطّه لا يحتاج إلى مقابلة. ذكى الطبع، ذا نوادر وطرف.
حدّث أهل «سبتة» عنه في ذلك أخبارا عجيبة.
كان حيّا فيما يغلب على الظن سنة ٧٢٣.
١٤٤٩ - يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله الفناسى (٣).
عرف بابن واش.
الحاج، المقرئ، الضابط، المتفنن.
كان له بصر بالعربية، واللغة، والفقه.
توفى سنة ٧٢٤.
١٤٥٠ - يحيى بن موسى الرهونى .
стр. 975
كان فقيها، حافظا، يقظا، متفننا، إماما في أصول الفقه، أديبا، بليغا، مجيدا.
أخذ الفقه عن أبى العباس: أحمد بن إدريس البجائى، وأخذ الأصول عن أبى عبد الله الأبلي.
رحل إلى القاهرة، وأوطنها، وتولّي تدريس المدرسة المنصورية والخانقة الشيخونية.
وكان صدرا في العلم، ذا دين متين. انفرد بتحقيق مختصر ابن الحاجب الأصلى، وله عليه شرح حسن مفيد.
وكان إماما في المنطق، وعلم الكلام، وله تقييد على التهذيب يذكر فيه المذاهب الأربعة (١) ويرجح مذهب مالك.
توفى سنة ٧٧٤ أو ٧٧٥.
١٤٥١ - يحيى اليفرنى أبو زكرياء .
توفى سنة ٧٠١
١٤٥٢ - يحيى بن عبد الرحمن بن الحكيم أبو زكرياء أخو الوزير
محمد بن الحكيم/.
توفى سنة ٧١٠ (٢).
стр. 976
١٤٥٣ - يحيى بن أبى القاسم بن جماعة الهوارى التونسى أبو بكر .
أخذ عن ابن واصل وغيره.
توفى سنة ٧١٢.
١٤٥٤ - يحيى بن عبد الله العزفى السبتى الكاتب أبو زكرياء .
توفى سنة ٧١٩ (١).
١٤٥٥ - يحيى بن أحمد بن محمد السراج الرندى النفزى الحميرى
أبو زكرياء.
الفقيه، الصّوفى، المحدّث، المكثر، الراوية الرحالة (٢).
كانت بينه وبين أبى عبد الله: محمد بن إبراهيم بن عبّاد الرّندى الحميرى مراسلات ورسالات (٣) وله فهرسة وسماع صحيح، وانتهت إليه رياسة الحديث في وقته.
توفى بفاس المحروسة، ودفن مع ابن عباد المذكور سنة ٨٠٥.
стр. 977
١٤٥٦ - يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العجيسى (١)
أبو زكرياء.
الفقيه العالم، أخذ عن ابن عرفة، وعن الأبىّ، ورحل إلى القاهرة سنة ٨٠٤ له شرح على ألفية ابن مالك وشرع في شرح البخارى، ولّى تدريس المالكية بالشيخونية.
توفى في شعبان سنة ٨٦٢ (٢) و (٣) مولده سنة ٧٩٧ (٣).
١٤٥٧ - يحيى بن بدبر التلمسانى الأندلسى .
أخذ عن إمام النحويين من المتأخرين أبى عبد الله بن العباس التلمسانى، وعن محمد بن أحمد بن العقبانى.
توفى في سنة ٨٧٧.
١٤٥٨ - يحيى بن القاضى أبى عمران:
موسى بن عيسى المغيلى أبو زكرياء.
الفقيه القاضى بمازونة.
توفى سنة ٨٨٣ (٤) واتفق من قضاء الله وقدره الذى بيده الأمر (٥)
стр. 978
فى هذه السنة أن سلطان غرناطة أبا الحسن: على بن أبى (١) سعيد بن الأحمر الخزرجى أراد أن يمتحن جنده، ويختبرهم، ويطّلع على أحوالهم، فأمر بالاستعداد لحرب الكفرة، فكان في كل يوم يعرض عليه قائد من قواده إلى أن انتهى العرض، فأمرهم أن يجتمعوا كلهم في صعيد (٢) واحد وكان اليوم ثانى وعشرين محرّم منها، وبالعجمى سادس وعشرين إبريل، وخرج جلّ (٣) أهل غرناطة من نساء ورجال وصبيان وعامّة وخاصّة يتفرجون (٤) فى ذلك العرض، فبينما الناس كذلك وإذا سحابة عظيمة أرعدت وأبرقت! ولم يزل المطر ينزل حتى صار كلّ شعب كأعظم/نهر يكون. وعمّ السيل، وعاين النّاس الهلاك وحال بينهم السيل (٥) وبين البلد، ودخل (٦) البلد فخرب (٦) الدور والحوانيت (٧).
ومن هذا اليوم أخذ ملكه في الانحطاط؛ لاعتكافه على لذّاته، وتضييع الجند، وإسقاط الفرسان، وثقل المغارم، ومكس، الأسواق، وذهاب (٨) الأموال، والشّحّ بالعطايا. إلى غير ذلك مما لا يليق بالملك (٩)
стр. 979
من الأمور الشنيعة، والملك لله وحده؛ فلا ينبغى أن يكون الملك إلا متيقّظا لأحواله.
١٤٥٩ - يحيى بن حامد.
من أحفاد أبى يعزى .
الولى الصالح أبو زكرياء، الفقيه، القاضى بالمدينة البيضاء.
توفى سنة ٨٩١ وفي هذه السنة استولى العدو الكافر، دمره الله تعالى على مدينة لوشة، وذلك في جمادى الأولى منها.
١٤٦٠ - يحيى بن عبد الله بن أبى البركات الفقيه أبو زكرياء .
توفى [فى] غرة المحرم سنة ٩١٠.
١٤٦١ - يحيى بن إبراهيم الأمير المنتخب لدين (١)
الله ملك بجاية، وقسنطينة.
بويع ببجاية عام ٦٨٤ وتوفى بها ليلة السابع والعشرين لشهر رمضان سنة نيف وسبعمائة. وله خمسون سنة. ومدة ولايته (٢) سبع عشرة سنة.
١٤٦٢ - يحيى بن عمر بن زيان الوطاسى أبو زكرياء الوزير .
قتل طعنا بالرماح (٣) غدرا، وقدم على مدينة فاس قتيلا، ودفن بالقلة خارج باب الجيسة: أحد أبواب فاس.
стр. 980
وكان وزيرا لعبد الحق المخوع، وولّى الوزارة بعده (١) الأمير على بن يوسف الوطاسى، فكانت أيامه مواسم؛ من كثرة ديانته وصيانته، وضبط (٢) / أمر الملك، والرفق بالرعية، والعدل، وحركته لتمهيد البلاد. وكان الوباء فى أيامه المسمى بوباء غزونة سنة ٨٥٦ (٣) ومن جملة حركاته حركة الشّاوية فى سنة ٨٥٦ (٣) وهى الحركة التى أخذ جمعهم، وخرب منازلهم.
توفى يحيى المذكور سنة ٨٥٢.
١٤٦٣ - يحيى بن مخلوف السوسى أبو زكرياء الفقيه .
الأستاذ المعقولى. له رحلة لقى فيها جماعة من العلماء.
توفى سنة ٩٢٧.
١٤٦٤ - يحيى بن عمر (٤) بن أحمد بن يونس النالى (٥)
القرافى الأنصارى أبو زكرياء والد بدر الدين القرافى، الفقيه القاضى، كان فقيها قاضيا أخذ عن جلال الدين (٦) بن قاسم المالكى، وعن شمس الدين، وناصر الدين اللقانيين الأخوين.
توفى يوم الجمعة سادس عشر صفر سنة ٩٤٦.
стр. 981
١٤٦٥ - يحيى القاضى أبو زكرياء الأنصارى الشافعى .
المحدث الراوية الرحالة (١).
أخذ عن شيخ الإسلام: أحمد بن حجر، وغيره (٢). له شرح على «إيساغوجى» فى المنطق. وله آخر على ألفية العراقى، فى علم الحديث.
وتصانيفه لا تحصى كثرة.
توفى بين ٩٢٤ و ٩٢٨.
١٤٦٦ - يحيى بن عبد الله بن بكار (٣)
المحمدى.
الولى الصالح الأستاذ.
أخذ عن الأستاذ أبى عبد الله الصغير وغيره.
توفى سنة ٩٥٦.
١٤٦٧ - يحيى بن سليمان الزّواوى الفقيه .
له قيام بمختصر ابن الحاجب، وله معرفة بالعقائد (٤)
أخذ عن أبى حفص (٥)، عمر الوزّان المعقولى، [و] دخل مدينة
стр. 982
فاس مع أبى مروان: عبد الملك الشريف الحسنى سنة ٩٨٣ وهو حىّ بجبل (١) زواوة.
١٤٦٨ - يحيى بن محمد الحميدى السراج (٢)
النفزى أو زكرياء الشهير بالسراج (٢) الفقيه، الخطيب، المفتى، خطيب القرويين، ومفتى مدينة «فاس» المحروسة.
أخذ عن أبى محمد: عبد الوهاب (٣) بن محمد الزقّاق التّجيبى، وأبى مالك: عبد الوهاب بن أحمد الونشريسى وغيرهما.
ولد سنة ٩٢١ و (٤) توفى سنة ١٠٠٧ (٤).
١٤٦٩ - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب (٥)
الزعزوعى التاجورى المالكى (٦) الفقيه، المحدّث، الراوية، مفتى المالكية بمكة المشرفة، زادها الله تشريفا.
له تآليف حسنة منها: «العيون الغامزة (٧)، على أبيات الرامزة (٨)».
وهو الذمى أخرج شرح والده على مختصر (٩) خليل من المبيضة، وغير ذلك.
стр. 983
لقيته بها، وأخذت عنه، وأجاز لى جميع ما يحمله، وكلّ ما يجوز له، وعنه روايته بشرطه.
توفى سنة ٩٩٥.
١٤٧٠ - يحيى بن محمد بن أبى محمد:
صالح الفقيه العالم الحافظ الصالح الأجود أبو زكريا نزيل «أسقى» وبها توفى ضحوة يوم السبت العاشر من شوال سنة سبعة وثمانين وستمائة.
١٤٧١ - يحيى بن سعيد بن يسوم الدكالى (١)
أبو زكرياء.
أخذ عن عبد العزيز بن عبد المنعم بن على بن نصر بن منصور بن هبة الله الحرانى، وعن خليل بن أبى بكر المراغى.
أجاز له سنة ٦٨٤.
١٤٧٢ - يحيى بن على بن يحيى المالكى الخصيبى أبو زكرياء .
أخذ النحو عن أبى العباس القدومى، وعن أبى عبد الله القصّار، وغيرهما.
يستظهر «مختصر خليل» فى غالب ظنى.
وله رواية في الحديث: أجاز له رضوان بن عبد الله الجنوى، وأبو عبد الله القصّار وغيرهما (٢)، وتدبجت معه.
стр. 984
ولد قبل ٩٦٠.
١٤٧٣ - أبو يحيى بن عاصم.
الفقيه بغرناطة .
توفى سنة ٨١٣.
١٤٧٤ - يوسف بن محمد بن يوسف أبو سعيد بن أبى ريحانة
الأنصارى المالقى المعروف بابن المرينى (١) الشيخ الخطيب الفقيه.
أخذ عن ابن الزبير الأصغر وأجاز له سنة ٦٩٢.
١٤٧٥ - يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عقاب الجذامى .
الفقيه المقرئ (٢) الصالح (٣).
من أهل شاطبة. أخذ عن أبى الحسن قطرال. وأبى الحسن: سهل بن مالك، وأبى عثمان الحفّار، وعمر بن مودود، وأبى الحسن بن أبى نصر البجائى، وأبى بكر بن وضّاح.
ولد سنة ٦١٣ ووضع خطه مجيزا سنة ٦٨٤.
١٤٧٦ - يوسف بن أحمد التاملى .
стр. 985
أستاذ صالح يؤدب الصبيان. وله مفتاح خزانة المصاحف، بجامع المنصور، بقصبة مراكش.
توفى والله أعلم في عام ٩٨٢ (١).
١٤٧٧ - يوسف بن الملك الناصر:
صلاح الدين بن داود بن الملك المعظم عيسى بن أبى بكر: محمد بن أيوب الحنفى.
سمع من أبى المنجى ابن اللّتّى ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته.
١٤٧٨ - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الله الحنفى .
أخذ عنه ابن رشيد بدمشق، وأجاز له جميع ما يرويه عن أشياخه، وكتب له خطه سنة ٦٨٤.
١٤٧٩ - يوسف بن موسى بن عيسى (٢)
الحسنى (٣) السبتى.
الفقيه الحافظ أبو يعقوب. روى «صحيح البخارى» عن سراج الدين أبى عبد الله: الحسين بن المبارك الزّبيدى، عن المعمر أبى الوقت: عبد الأول ابن عيسى السجزى البوسنجى، عن السرخى، عن الفربرى، عن البخارى. ويحمل «علوم الحديث» عن أبى عمرو بن الصلاح، عنه.
لقيه في رحلته. صنّف كتابين على رسالة الشيخ أبى محمد بن أبى زيد
