"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٥) نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم: ضعيف (ت ق).
"ضعيف عندهم". "المصابيح" (١٥).
٤٥٦) نسي - بالتصغير - الكندي الشامي: مجهول (د ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٧) ونصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري: ضعيف، أفرط الأزدي فزعم: أنه يضع (ق).
"ضعفوه". "الظراف" (٧/ ١٠). "ضعيف". "المطلقة" (٢٤).
٤٥٨) نصر بن سلام: مجهول، كشيخه عمر بن الهيثم (فق).
"لا يعرف مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٩) نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣١).
٤٦٠) نصر بن عمران بن عصام الضبعي أبو جمره البصري: ثقة ثبت (ع).
"أجمع العلماء على توثيقه والإحتجاج به". "الفتح" (٣/ ٥٣٥).
٤٦١) نصر بن القاسم، ويقال: نصير: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣١).
٤٦٢) نصير بن الفرج الأسلي، أبو حمزة الثغري: ثقة (د س).
"ثقة". "الخصال" (٧٥).
٤٦٣) النضر بن شيبان الحداني: لين الحديث (س ق).
стр. 737
"ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "كان ممن يخطئ" قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في "الثقات"، إلَّا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي فيتجه، لكن يرد هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له حدثني بحديث سمعته من أبيك، وسمعه أَبوك من النبي ﷺ ، فقال أَبو سلمة: حدثني أَبي فذكره.
وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين، وقد قال ابن خراش: "إنه لا يعرف بغير هذا الحديث"، وأعله الدارقطني أيضًا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة". "التهذيب" (٤/ ٢٢٣).
٤٦٤) النضر بن عبد الله السلمي المدني: مجهول ويقال: عبد الله بن النضر (س).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣٣).
٤٦٥) النضر بن عبد الرحمن (١) أبو عمر الخزاز: متروك (ت).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٤٤١)، و"الدراية" (١/ ١٨٩، ٢٣٣)، و"الماعون" (٢٣٣)، و"الخبر" (٢/ ١٢٣). "متروك". "التلخيص" (٢/ ٣٥).
٤٦٦) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح: لا بأس به (د ت).
"فيه مقال". "الفتوحات" (٥/ ٩٥).
٤٦٧) النضر بن كثير السعدي أبو سهل البصري العابد: ضعيف (د س).
"فيه مقال، لكنه أصلح من سليمان بن أبي كريمة". "المطلقة" (١٢١).
стр. 738
٤٦٨) النضر بن محمد بن موسى الجرشي أبو محمد اليمامي: ثقة له أفراد (خ م د ت ق).
"ثقة متفق عليه". "الفتح" (٧/ ٤٥٦).
٤٦٩) النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام: فقيه مشهور (ت س).
ذكر ابن الصلاح قول الإمام أبي منصور التميمي: "إن أجل الأسانيد الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄".
فنقل ابن حجر ﵀ هذا الكلام ثمَّ قال: "وقد اعترض الشيخ علاء الدين مغلطاي على ذلك برواية أبي حنيفة عن مالك، وبأن ابن وهب والقعنبي عند المحدثين أوثق وأتقن من جميع من روى عن مالك انتهى. فأما اعتراضه بأبي حنيفة فلا يحسن، لأن أبا حنيفة لم تثبت روايته عن مالك، وإنما أورده الدارقطني والخطيب في الرواة عنه لروايتين وقعت لهما عنه بإسنادين فيهما مقال، وهما لم يلتزما في كتابيهما الصحة، وعلى تقدير الثبوت فلا يحسن أيضًا الإيراد؛ لأن من يروي عن رجل حديثًا أو حديثين على سبيل المذاكرة لا يفاضل في الرواية عنه بينه وبين من روى عنه ألوفًا .... ". "النكت" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
ذكر السخاوي ﵀ في كتابه "الجواهر والدرر" بعض الأسئلة التي أجاب عنها شيخه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، ومنها قوله ﵀: "سئل عما ذكره النسائي في "الضعفاء والمتروكين" عن أبي حنيفة ﵁ من أنه ليس بقوي في الحديث، وهو كثير الغلط والخطأ على قلة روايته، هل هو صحيح؟ وهل وافقه على هذا أحد من أئمة المحدثين أم لا؟ .
стр. 739
فأجاب بما قرأته من خطه: "النسائي من أئمة الحديث، والذي قاله إنما هو بحسب ما ظهر له، وأداه إليه اجتهاده، وليس كل أحد يؤخذ بجميع قوله، وقد وافق النسائي على مطلق القول في الإمام جماعة من الحدثين، واستوعب الخطيب في ترجمته من "تأريخه" أقاويلهم، وفيها ما يقبل وما يرد. وقد اعتذر عن الإمام بأنه كان يرى أنه لا يحدث إلا بما حفظه منذ أن سمعه إلى أن أداه، فلهذا قلَّت الرواية عنه، وصارت روايته قليلة بالنسبة لذلك، وإلا فهو في نفس الأمر كثير الرواية. وفي الجملة ترك الخوض في مثل هذا أولى، فإن الإمام وأمثاله ممن قفز القنطرة، فما صار يؤثر في أحد منهم قول أحد، بل هم في الدرجة التي رفعهم الله تعالى إليها، من كونهم متبوعين مقتدى بهم، فليعتمد هذا والله ولي التوفيق". "الجواهر" (٢/ ٩٤٦ - ٩٤٧).
٤٧٠) النعمان بن راشد الجزري أبو اسحاق الرقي: صدوق سيء الحفظ (خت م ٤).
"صدوق، في حديثه عن الزهري مقال". "النتائج" (٢/ ١٥).
٤٧١) النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري أبو سلمة المدني: ثقة (خ م ت س ق).
"تابعي ثقة". "الفتح" (١١/ ٤٢٤).
٤٧٢) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي: صدوق، يخطئ كثيرًا، فقيه، عارف بالفرائض، وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم (خ مق د ت ق).
стр. 740
"من شيوخ البخاري ولم يطعن فيه أحد بحجة، وقد أثنى عليه أحمد وابن معين". "المطلقة" (١٤٧).
"مشهور، من الحفاظ الكبار، لقيه البخاري، ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين، وعلق له أشياء أخر، وروى له مسلم في "المقدمة"، موضعًا واحدًا، وأصحاب "السنن" إلا النسائي، وكان أحمد يوثقه، وقال ابن معين: "كان من أهل الصدق، إلا أنه يتوهم الشيء فيخطئ فيه"، وقال العجلي: "ثقة"، وقال أَبو حاتم: "صدوق"، وقال النسائي: "ضعيف"، ونسبه أبو بشر الدولابي إلى الوضع، وتعقب ذلك ابن عدي: "بأن الدولابي كان متعصبًا عليه؛ لأنه كان شديدًا على أهل الرأي"، فهذا هو الصواب والله أعلم". "الهدي" (٤٤٧).
"ماله في مسلم سوى شيء مقطوع في "المقدمة"، وأخرج عنه البخاري مويضعات متابعات، وأثرًا واحدًا موقوفًا، وقد وصف بكثرة الخطأ على إمامته وجلالته". "الخبر" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣).
"ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة، وقد قال فيه الدارقطني: إمام
في السنة كثير الوهم". "التهذيب" (٣/ ٢٣٦).
٤٧٣) نعيم بن عبد الله المدني، يعرف بالمجمر، وكذا أبوه: ثقة (ع).
"ثقة تقبل زيادته". "الفتح" (٢/ ٢٦٧).
٤٧٤) نعيم بن يزيد: مجهول (بخ عس).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣٨).
٤٧٥) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى: متروك، وقد كذبه بن معين (ت ق).
стр. 741
"ضعيف". "المهرة" (١٠/ ٥٦٤)، و"الفتح" (١١/ ٢٧٥)، و"الكشاف" (١/ ١٦٦).
"متفق على ضعفه". "المطلقة" (١٦)."ضعيف جدًا". "المهرة" (٢/ ٣٥٨، ٦٠٨).
"كذبه قتادة، وهو ضعيف جدًا". "المطالب" (٤/ ١٤٥).
"أحد المتروكين". "الإصابة" (٣/ ٣٠). "متروك". "النتائج" (١/ ١٢٩).
"متروك متهم بالوضع". "المهرة" (١٣/ ٥١٠).
٤٧٦) نميلة الفزاري: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٤٠).
٤٧٧) النهاس بن قهم القيسي أبو الخطاب البصري: ضعيف (بخ د ت ق).
"متروك". "الهداية" (٢/ ١٣٢).
٤٧٨) نهشل بن سعيد بن وردان الورداني: متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه (ق).
"متروك". "الكشاف" (١/ ١٦٠).
٤٧٩) نوح بن أبي بلال المدني: ثقة (س).
"ثقة". "المهرة" (١٤/ ٦٦٤).
٤٨٠) نوح بن دراج النخعي مولاهم أبو محمد الكوفي القاضي: متروك، وقد كذبه ابن معين، ولم ينسبه ابن ماجة في روايته (فق).
"ضعفوه". "اللسان" (٩/ ٢٤٢).
٤٨١) نوح بن ذكوان البصري: ضعيف (ق).
"ضعيف". "الإصابة" (١/ ٥٦٨).
стр. 742
٤٨٢) نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي القرشي مولاهم، مشهور بكنيته، ويعرف: بالجامع، لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث، وقال بن المبارك: "كان يضع" (ت فق).
"متروك الحديث، رماه جماعة بالوضع". "المهرة" (١/ ٤٣٠).
"أتهم بالكذب". "التلخيص" (١/ ٥٠٣).
"متهم بالكذب". "الكشاف" (١/ ٤٥١).
"قد نسبوه إلى الكذب". "العجاب" (١/ ٢١٩). "كذبوه". "التلخيص" (٢/ ٤٣١).
"أجمعوا على تكذيبه". "اللسان" (٧/ ٢٢١). ترجمة: نوح بن جعونة.
٤٨٣) نوف بن فضالة البكالي ابن امرأة كعب، شامي: مستور، وإنما كذَّب بنُ عباس ما رواه عن أهل الكتاب (خ م) (١).
"تابعي صدوق". "الفتح" (٨/ ٤١٣).
٤٨٤) نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة القرشي العامري المدني: ثقة (د).
"ثقة". "اللسان" (٥/ ٥٣٤). ترجمة: قيس بن الربيع.
حرف الهاء
٤٨٥) هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني: صدوق (ر ت س ق).
стр. 743
"قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢١٧).
٤٨٦) هارون بن إسماعيل الخزاز أبو الحسن البصري: ثقة (خ م ت س ق).
"صدوق، ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد". "الفتح" (٤/ ٢١٧).
٤٨٧) هارون بن سعد صاحب راية علي: مجهول، ووهم من خلطه بالأول (تمييز).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٤٥).
٤٨٨) هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم أبو جعفر: ثقة فاضل (م د س ق).
"ثقة". "الستر" (٢٩).
٤٨٩) هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال: ثقة (م ٤).
"عن كبار المحدثين من أقران الإمام أحمد". "التعجيل" (٢/ ٢٩٢).
٤٩٠) هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني: لا بأس به (د س فق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإمتاع" (٢٩٠).
٤٩١) هارون بن هارون بن عبد الله التيمي المدني: ضعيف (ق).
"ضعفوه". "النتائج" (١/ ١٦٧).
٤٩٢) هارون من ولد أم هانئ: مجهول (س).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٤٨).
٤٩٣) هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي: مستور (بخ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الإصابة" (٦/ ١٩٢).
стр. 744
٤٩٤) هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له: هدَّاب: ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه (خ م د).
"قرأت بخط الذهبي: "قواه النسائي مرة، وضعفه أخرى"، قلت: لعله ضعفه في شيء خاص، وقد أكثر عنه مسلم، ولم يخرج عنه البخاري سوى أحاديث يسيرة عن روايته عن همام". "الهدي" (٤٤٧).
"ضعفه النسائي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
٤٩٥) هزيل - بالتصغير - بن شرحبيل الأودي الكوفي: ثقة مخضرم (خ ٤).
"تابعي كبير من ثقات أهل الكوفة". "الفتح" (٥/ ٣٦١).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٥١٥).
ووقع هناك هذيل، والتصويب من ترجمة هزيل من "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٧٢ - ١٧٣).
٤٩٦) هشام بن حجير المكي: صدوق له أوهام (خ م س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "المطالب" (١/ ١٥٤).
"ليس له في "البخاري" سوى حديث متابعة". "الهدي" (٤٤٨) بتصرف.
٤٩٧) هشام بن حسان الأزدي القردوسي أبو عبد الله البصري: ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ قيل: لأنه كان يرسل عنهما (ع).
стр. 745
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).
وقال في سند هذا أحد رجاله: "رجال هذا السند ثقات". "الإصابة" (٦/ ٢٨)
"ثقة". "الفتح" (١/ ٢٥٣).
"احتج به الأئمة، لكن ما أخرجوا له عن عطاء شيئًا، وأما حديثه عن عكرمة فأخرج البخاري منه يسيرًا توبع في بعضه، وأما حديثه عن الحسن البصري ففي الكتب الستة، وقد قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: "ما يكاد ينكر عليه أحد شيئًا إلا وجدت غيره قد حدث به، إما أيوب وإما عوف"، قلت: فهذا يؤيد ما قررناه في علوم الحديث أن الصحيح على قسمين والله أعلم". "الهدي" (٤٤٨).
"تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، لكن لم يضعفه أحد بذلك مطلقًا، بل بقيد بعض شيوخه، واتفقوا على أنه ثبت ثقة في ابن سيرين صرح به ابن أبي عروبة ويحيى القطان وابن المديني وابن معين. قال ابن معين: "كان يحيى القطان يضعف حديثه عن عطاء، وكان أصحابنا يثبتونه - وقال: - كان ينفي حديثه عن عطاء وعكرمة والحسن"، وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة ولم أرَ فيها شيئًا منكرًا". "الفتح" (١/ ١٩٥).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم، قال جرير بن حازم: "قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشامًا عنده"، قيل له: قد حدث عن الحسن بأشياء ممن تراه أخذها؟ قال: "من حوشب أراه". وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب". "التدليس" (١٥٧ - ١٥٨).
стр. 746
٤٩٨) هشام بن زياد بن أبي يزيد؛ وهو هشام بن أبي هشام أبو المقدام: متروك (ت ق).
"ضعيف عندهم". "النتائج" (١/ ١٣١).
"أحد الضعفاء المشهورين". "التعجيل" (١/ ٧١٢).
"ضعيف مشهور بالضعف". "المهرة" (٨/ ٥٨).
"ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٥٩)، و"اللسان" (٢/ ٣٣٢) ترجمة: حجاج بن يزيد.
"متفق على ضعفه". "النتائج" (٣/ ٨٦).
٤٩٩) هشام بن سعد المدني: صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع (خت م ٤).
قال الحافظ في رواة هذا أحدهم: "كلهم معروفون بالثقة". "البزار" (٢/ ٩٤).
"صدوق". "التلخيص" (٣/ ٢٤٦).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "سنده حسن". "الماعون" (٢٨٥). وقال في حديث من روايته عن زيد بن أسلم (١): "هذا إسناد حسن". "المطالب" (٣/ ٢٦١).
"لم أرَ أحدًا يتوقف عن حديثه لعلة توجب التوقف، وقد صححه الترمذي والحاكم". "التعليق" (٣/ ١١).
"صدوق وقد تكلموا في حفظه". "التلخيص" (٢/ ٣٧١).
стр. 747
"صدوق في حفظه شيء". "الماعون" (٢٤٦).
"من رجال مسلم، صدوق تكلموا في حفظه، وحديثه يقوى بالشواهد". "المسدد" (٥٨).
"قد ضُعِّف من قبل حفظه، وأخرج له مسلم فحديثه في مرتبة الحسن، لاسيما مع ماله من الشواهد". "النكت" (١/ ٤٦٤).
"صدوق فيه مقال من جهة حفظه". "الفتح" (٣/ ٢٩٥).
"صدوق سيء الحفظ". "الفتح" (١٠/ ١٨٤).
"مختلف فيه". "الفتح" (٢/ ٥٨٣)، "فيه ضعف". "الفتح" (٩/ ٣٨٣).
"فيه لين". "البزار" (٢/ ٣٩)، "فيه مقال". "الفتح" (٦/ ٥٤١).
"لا يحتج بما تفرد به". "الفتح" (١/ ٢٤١).
"غير ضابط". "الهدي" (٣٥٩)، "لين الحديث". "التلخيص" (٢/ ١٠٢).
٥٠٠) هشام بن أبي عبد الله سنبر البصري الدستوائي: ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر (ع).
"أحد الأثبات مجمع على ثقته وإتقانه". "الهدي" (٤٤٨).
"من المكثرين عن قتادة". "الفتح" (٩/ ٥٣١).
٥٠١) هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم أبو الوليد الطيالسي البصري: ثقة ثبت (ع).
"الحافظ، الإمام، الحجة". "التهذيب" (٤/ ٢٧٣).
٥٠٢) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي: ثقة فقيه ربما دلس (ع).
стр. 748
"مجمع على تثبته، إلا أنه في كبره تغير حفظه، فتغير حديث من سمع منه في قدمته الثالثة إلى العراق، قال يعقوب بن شيبة: "هشام ثبت ثقة، لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه؛ فأنكر عليه ذلك أهل بلده، والذي نراه أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمع منه، فكان تساهله أنه أرسل عن أبيه ما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه". قلت: هذا هو التدليس، وأما قول ابن خراش: "كان مالك لا يرضاه"، فقد حكي عن مالك فيه شيء أشد من هذا، وهو محمول على ما قال يعقوب، وقد احتج بهشام جميع الأئمة". "الهدي" (٤٤٨).
"ثقة حافظ". "الفتح" (٥/ ١٩١).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "تابعي صغير مشهور، ذكره بذلك أبو الحسن بن القطان، وأنكره الذهبي، وابن القطان معذور، فإن الحكاية المشهورة أنه قدم العراق ثلاث مرات، ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه، وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح ..... القصة، وهي تقتضي أنه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس (١). ن". "التدليس" (٩٤ - ٩٦).
٥٠٣) هشام بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي الخطيب: صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح، وقد سمع من معروف الخياط، لكن معروف ليس بثقة (خ ٤).
стр. 749
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الدراية" (٢/ ١٠٩).
"صدوق مقرئ". "اللسان" (٩/ ٢٥٥).
"تغير في آخر عمره". "النكت" (٢/ ٧٢٣).
"تغير حفظه في الآخر". "التلخيص" (٤/ ٣٠١).
"حدث في آخر عمره أحاديث أخطأ فيها". "اللسان" (١/ ٣٥٧) ترجمة: أحمد بن عمر بن موسى.
"كان يلقن فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه". "اللسان" (٤/ ٣٨٨). ترجمة: عبد العزيز بن حيان الموصلي.
٥٠٤) هشام بن الغاز بن ربيعة الجُرَشي الدمشقي نزيل بغداد: ثقة (خت ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٥/ ٦٦).
٥٠٥) هشام بن هارون الأنصاري المدني: مجهول (صد).
"لا يعرف وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٢٥٥).
٥٠٦) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي: ثقة ثبت، كثير التدليس، والإرسال الخفي (ع).
"أحد الأئمة، متفق على توثيقه، إلا أنه كان مشهورًا بالتدليس، وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم، فأما التدليس فقد ذكر جماعة من الحفاظ أن البخاري كان لا يخرج عنه إلا ما صرح فيه بالتحديث، واعتبرت أنا هذا في حديثه فوجدته كذلك، إما أن
стр. 750
يكون قد صرح به في نفس الإسناد، أو صرح به من وجه آخر، وأما روايته عن الزهري فليس في "الصحيحين" منها شيء، واحتج به الأئمة كلهم والله أعلم". "الهدي" (٤٤٩).
"قال محمد بن عياش: "لم يخرج له البخاري في "الصحيح" من حديثه إلا ما صرح فيه"، قلت: يريد في الأصول، وسبب ذلك: أن هشيمًا مذكور بتدليس الإسناد". "الفتح" (٨/ ٤٠٥).
ذكر الحافظ حديثًا وهم فيه هشيم من روايته عن الزهري ثم قال: "وسبب ذلك أن هشيمًا سمع من الزهري بمكة أحاديث ولم يكتبها، وعلق بحفظه بعضها، فلم يكن من الضابطين عنه، ولذلك لم يخرج الشيخان من روايته عنه شيئًا والله أعلم". "النكت" (٢/ ٦٧٦).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته، وصفه النسائي وغيره بذلك. ومن عجائبه في التدليس: أن أصحابه قالوا له: نريد أن لا تدلس لنا شيئًا، فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسًا، يقول في كل حديث منه: "ثنا فلان وفلان عن فلان"، فلما فرغ قال لهم: "هل دلست لكم اليوم شيئًا؟ " قالوا: لا، قال: "فكل شيء حدثتكم عن الأول سمعته، وكل شيء
стр. 751
حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه (١) " قلت: فهذا ينبغي أن يُسمَّى تدليس العطف". "التدليس" (١٥٨ - ١٥٩).
٥٠٧) همام بن يحيى بن دينار العَوْذي: ثقة ربما وهم (ع).
"أحد الأثبات، قال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: "كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه، فقال: يا عفان، كنا نخطئ كثيرًا فنستغفر الله"، قلت: وهذا يقتضي أن حديث همام بآخرة أصح ممن سمع منه قديمًا، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل، وقد اعتمده الأئمة الستة والله أعلم". "الهدي" (٤٤٩) باختصار.
"تكلموا في بعض حديثه من حفظه". "الهدي" (٤٦٤).
٥٠٨) هلال بن ردَّاد الطائي، أو الكناني الشامي الكاتب: مقبول (خت).
"لا يعرف حاله، له - أي في "البخاري"- موضع في بدء الوحي". "الهدي" (٤٥٨).
٥٠٩) هلال بن زيد بن يسار أبو عقال البصري نزيل عسقلان: متروك (ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (١/ ٣٠١).
٥١٠) هلال بن أبي هلال أبو ظِلَال القسملي البصري: ضعيف (خت د).
стр. 752
"ضعفوه، ولم أرَ فيه أحسن مما نقل الترمذي عن البخاري أنه سأل عنه؟ فقال: مقارب الحديث". "النتائج" (٢/ ٣١٨).
"ضعيف عند الجميع، إلا أن البخاري قال: "إنه مقارب الحديث"، وليس له في "البخاري" سوى موضع واحد متابعًا". "الفتح" (١٠/ ١١٧).
٥١١) هلال بن أبي هلال المدني: مقبول (بخ د س ق).
"تابعي صغير موثق". "الفتح" (١٠/ ١٠٧).
٥١٢) هلال بن يساف ويقال: بن إساف الأشجعي مولاهم الكوفي: ثقة (خت م ٤).
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الفتح" (٢/ ٢٠٤).
٥١٣) هلال مولى ربعي: مقبول (ت ق).
"قد وثق". "التلخيص" (٤/ ٣٠٥).
٥١٤) هياج بن بسطام التميمي البرجمي أبو خالد الهروي: ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة (ق).
"متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤، ٤/ ٣١٧).
٥١٥) الهيثم بن جميل البغدادي، أبو سهل: ثقة من أصحاب الحديث، وكأنه ترك فتغير (خ قد عس ق).
"ثقة حافظ" (٩/ ١٦٤).
٥١٦) الهيثم بن حبيب، شيخ لمحمد بن رزيق شيخ الطبراني: متروك (تمييز).
стр. 753
"لم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا، لكن شيخ شيوخنا الذهبي ذكره في "الميزان" (١)، وذكر له حديثًا عن ابن عيينة، وقال: إنه باطل، والآفة فيه من الهيثم". "المطلقة" (٢٣).
٥١٧) الهيثم بن خارجة المروذي أبو أحمد، أو أبو يحيى: صدوق (خ س ق).
"ثقة ثبت". "الفتح" (٨/ ١٩).
٥١٨) الهيثم بن رافع الحنفي، أو الباهلي أبو يحيى، أو أبو الحكم، أو أبو الحارث، وقيل: هم ثلاثة: صدوق ربما أخطأ (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "المسدد" (٦٠).
حرف الواو
٥١٩) واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري: صدوق عابد، وكان يدلس عن الحسن (م قد س).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ١٠٥).
٥٢٠) واقد بن أبي واقد الليثي، يقال: له صحبة، وقيل: بل هو من الثالثة (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الفتح" (٤/ ٨٨).
٥٢١) وَبَرة بن عبد الرحمن المُسْلي أبو خزيمة، أو أبو العباس الكوفي: ثقة (خ م د س).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ٥٨٠).
٥٢٢) وزير بن صبيح الوزان بصري: مجهول (تمييز).
стр. 754
"مجهول لا يعرف، وخبره منكر". "اللسان" (٩/ ٢٦٩).
٥٢٣) وضَّاح اليشكري الواسطي البزاز أبو عوانة، مشهور بكنيته: ثقة ثبت (ع).
"كان كتابه في غاية الإتقان". "الفتح" (١/ ٢٩).
"كان إذا حدث من كتابه أتقن مما إذا حدث من حفظه". "الظراف" (٣/ ٤٣١).
"كان إذا حدث من كتابه أتقن مما إذا حدث من حفظه، حتى قال عبد الرحمن بن مهدي: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم". "الفتح" (١/ ٤٣٠).
"تُكُلِّم في حديثه من حفظه، وكتابه معتمد". "الهدي" (٦٤٦).
"كان يحدث من حفظه فربما وهم، وحديثه من كتابه أثبت". "الفتح" (٧/ ٣٦).
"كان يحدث من كتابه ومن حفظه، فحيث تحدث من كتابه فهو ثبت، وحيث تحدث من حفظه فيشك أو يهم، وعلى هذا يحمل اختلاف هؤلاء الحفاظ عنه". "لا تسبوا" (٦٩).
٥٢٤) الوَضِين بن عطاء بن كنانة الخزاعي الدمشقي: صدوق سيء الحفظ ورمي بالقدر (د عس ق).
"فيه ضعف". "النبلاء" (٤٣٦ - ٤٣٧) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣٣٠).
"ضعيف". "الهداية" (١/ ١٨٩).
٥٢٥) وِقاء بن إياس الأسدي أبو يزيد الكوفي: لين الحديث (قد س).
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "التغليق (٢/ ٤٢١).
٥٢٦) وقْدان أبو يعفور العبدي الكوفي، مشهور بكنيته، وهو الكبير: ثقة (ع).
"أحد الثقات". "الخبر" (٢/ ١٢٣). "ثقة". "الفتح" (٩/ ٦٢١).
стр. 755
٥٢٧) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي: ثقة حافظ عابد (ع).
أخرج البخاري حديثًا من رواية وكيع عن سفيان، قال الحافظ: "قوله: وكيع عن سفيان: هو الثوري، فإن وكيعًا مشهورًا بالرواية عنه، وقال أبو مسعود الدمشقي: "لو كان ابن عيينة لنسبه لأن القاعدة في كل من روى عن متفقي الاسم أن يحمل رواية من أهمل نسبه على من تكون له خصوصية من إكثار ونحوه"، وهكذا نقول هنا لأن وكيعًا قليل الرواية عن ابن عيينة بخلاف الثوري". "الفتح" (١/ ٢٠٤).
وقال في موضع آخر: "والقاعدة ذكرها الخطيب في كتابه "المكمل"، وقررها عن الأئمة". "الفتح" (١/ ١١٤).
٥٢٨) الوليد بن ثعلب الطائي، أو العبدي البصري: ثقة (د س ق).
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٤١٥).
٥٢٩) الوليد بن زوران السلمي الرقي: لين الحديث (د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن، لأن الوليد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد، وتابعه عليه ثابت البناني عن أنس". "النكت" (١/ ٤٢٣).
"مجهول الحال". "التلخيص" (١/ ١٤٩).
٥٣٠) الوليد بن سفيان: مجهول (عس).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٧٣).
٥٣١) الوليد بن صالح النخاس الضبي أبو محمد الجزري نزيل بغداد: ثقة (خ م).
"وثقه أبو حاتم وغيره، لم يكتب عنه أحمد لأنه كان من أصحاب الرأي". "الفتح" (٧/ ٣٩).
стр. 756
٥٣٢) الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني الكوفي: ضعيف (بخ د ت ق).
"موثق". "الخبر" (١/ ٢١٨).
٥٣٣) الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج: ثقة (عخ م).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "الإسناد صحيح". "الخبر" (١/ ٢١٥).
٥٣٤) الوليد بن عتبة الدمشقي، آخر: مستور (تمييز).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٧٤).
٥٣٥) الوليد بن عقبة بن نزار العنسي: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٧٥)، "مجهول الحال". "التهذيب" (٤/ ٣٢١).
٥٣٦) الوليد بن كامل بن معاذ البجلي أبو عبيدة الشامي: لين الحديث (د س).
"مجهول". "الدراية" (١/ ١٨١).
٥٣٧) الوليد بن كثير المخزومي أبو محمد المدني ثم الكوفي: صدوق عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج (ع).
"صدوق عارف بالمغازي، وثقه ابن معين وأبو داود". "اللسان" (٩/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
"قال الآجري عن أبي داود: "ثقة إلا أنه إباضي"، قلت: الإباضية فرقة من الخوارج، ليست مقالتهم شديدة الفحش، ولم يكن الوليد داعية، والله أعلم". "الهدي" (٤٥٠).
٥٣٨) الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية: متروك (ت ق).
"أحد الضعفاء". "اللسان" (٥/ ٥٧٢) ترجمة: ليث بن أبي مريم.
стр. 757
"متروك الحديث". "المطالب" (٤/ ٣١٢).
٥٣٩) الوليد بن مسلم الدمشقي: ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية (٤).
"مشهور، متفق على توثيقه في نفسه، وإنما عابوا عليه كثرة التدليس والتسوية". "الهدي" (٤٥٠).
"أحفظ من محمد بن كثير (١) بكثير". "النكت" (٢/ ٧٥٦).
"من المدلسين عن شيوخه وشيوخ شيوخه". "النكت" (١/ ٢٩٣).
"عابوا عليه التدليس والتسوية". "الهدي" (٤٦٤).
"يدلس ويسوي، فلا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالتحديث له ولشيخه". "زمزم" (١٨٤).
وذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا: "موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق". "التدليس" (١٧٠).
٥٤٠) الوليد بن المغيرة المخزومي المكي: مقبول (تمييز).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٧٧).
٥٤١) وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد، يقال له: وهبان، ثقة (م د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "المطالب" (١/ ٣٤٢).
٥٤٢) وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري: ثقة (ع).
стр. 758
"أحد الثقات، ذكره ابن عدي في "الكامل"، وأورد قول عفان فيه: "إنه لم يسمع من شعبة"، وقال أحمد عن ابن مهدي: "ما كنا نراه عند شعبة"، قال أحمد: "وكان وهب صاحب سنة"، قلت: احتج به الأئمة وأوردوا له من حديثه عن شعبة ما توبع عليه". "الهدي" (٤٥٠) باختصار.
وقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٤/ ٢٧٥).
٥٤٣) وهب بن منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الأبناوي: ثقة (خ م د ت س فق).
"من التابعين، وثقه الجمهور، وشذَّ الفلاس فقال: "كان ضعيفًا"، وكأن شبهته في ذلك أنه كان يُتهم بالقول بالقدر، وصنف فيه كتابًا، ثم صح أنه رجع عنه، ، قال حماد بن سلمة عن أبي سنان سمعت وهب بن منبه يقول: "كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابًا من كتب الأنبياء: "من جعل لنفسه شيئًا من المشيئة فقد كفر" فتركت قولي"، وليس له في "البخاري" سوى حديث واحد عن أخيه همام عن أبي هريرة في كتابة الحديث، وتابعه عليه معمر عن همام". "الهدي" (٤٥٠).
٥٤٤) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري: ثقة ثبت، لكنه تغير قليلًا بأخرة (ع).
"ثقة حجة". "الفتح" (٣/ ٤١٢).
حرف اللام ألف
٥٤٥) لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز، مشهور بكنيته: ثقة (ع).
стр. 759
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس، وجزم بذلك الدارقطني". "التدليس" (٩٦).
حرف الياء
٥٤٦) يُحَنَّس بن عبد الله أبو موسى مولى آل الزبير، مدني: ثقة (م س).
"تابعي ثقة، من أفراد مسلم". "الخبر" (٢/ ٢٢٦). "ثقة". "النتائج" (٣/ ٢٥٥).
٥٤٧) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري: صدوق ربما أخطأ (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٤/ ٣٣٠).
"تكلم فيه العقيلي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أربعة أحاديث، ثلاثة توبع عليها عنده، والرابع له عنده شواهد. "الهدي" (٤٥٠).
٥٤٨) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي المروزي أبو محمد القاضي المشهور:
فقيه صدوق، إلا أنه رمي بسرقة الحديث، ولم يقع ذلك له، وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوجادة (ت).
"فقيه صدوق، تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم وإسحاق؛ لأنه سمع من المبارك وهو صغير وعظمه أحمد". "اللسان" (٩/ ٢٨٣).
٥٤٩) يحيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري: ضعيف (ت).
"ضعيف". "الخبر" (١/ ٦١).
"متروك". "الدراية" (١/ ٢٣٣، ٢/ ١٩٤، ٢٦٤)، و"الإصابة" (٨/ ٣١٤).
стр. 760
"كذاب". "التلخيص" (١/ ٢٤١).
٥٥٠) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري: صدوق ربما أخطأ (ع).
"صدوق له أوهام". "الخبر" (١/ ١٥٥).
"فيه مقال". "الفتح" (٣/ ٣٧٠)، و"التلخيص" (٢/ ٤٠).
"في حديثه لين، ولم يخرجا له إلا قليلًا مما توبع عليه". "المهرة " (٧/ ١٩ - ٢٠).
"استشهد به البخاري في عدة أحاديث من روايته عن حميد الطويل، ما له عنده غيرها سوى حديثه عن يزيد بن أبي حبيب في صفة الصلاة بمتابعة الليث وغيره، احتج به الباقون". "الهدي" (٤٥١).
٥٥١) يحيى بن أيوب المقابري البغدادي العابد: ثقة (عخ م د عس).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناد صحيح". "الدراية" (٢/ ٤٤).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "المطالب" (٢/ ٤١٧).
٥٥٢) يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري: ثقة (خ).
"من الثقات الأثبات". "التغليق" (٥/ ٣٩٠).
٥٥٣) يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي أبو أيوب البصري: لين الحديث (ت س).
"فيه مقال، لينه ابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا". "التغليق" (٣/ ٣١٤).
٥٥٤) يحيى بن حرب المدني: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٨٥).
стр. 761
٥٥٥) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الدمشقي: ثقة رمي بالقدر (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "الخبر" (١/ ٧٥).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "رجاله ثقات". "المطالب" (٥/ ٦٦).
"وثقه أحمد وابن معين وأبو داود، ونسبوه إلى القول بالقدر، ومع ذلك فكأنه لم يكن داعية، واحتج به الجماعة". "الهدي" (٤٥١).
٥٥٦) يحيى بن أبي حية الكلبي أبو جناب مشهور بها: ضعفوه لكثرة تدليسه (د ت ق).
ذكره الحافظ ضمن من ضُعَّف بأمر آخر سوى التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤).
"فيه ضعف". "الماعون" (١٦١).
"يكتب حديثه في المتابعات، وكان يُعاب عليه التدليس". "التغليق" (٣/ ٢٣٨).
"لا يحتج به، لضعفه ولتدليسه". "الخبر" (٢/ ٤٨). "ضعيف". "الهداية" (١/ ٤٦٩).
"ضعيف ومدلس". "التلخيص" (٢/ ٣٨، ٥٦)، و"الدراية" (١/ ١٩١).
"كوفي ضعيف الحديث لكثرة تدليسه، قال يحيى القطان: "لا أستحل الرواية عنه"، وقال أحمد: "كثير المناكير"، وقال أبو حاتم: "لا يكتب حديثه"، وقال يحيى بن معين: "صدوق، لكنه كثير التدليس"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره أيضًا في "الضعفاء"، فقال: كان يدلس عن الثقات ما سمعه من الضعفاء فالتزقت به تلك المناكير". "الخبر" (١/ ٥٥ - ٥٦).
"من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٤٠).
стр. 762
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "ضعفوه، وقال أبو زرعة وأبو نعيم وابن معين وابن نمير ويعقوب بن سفيان والنسائي والدارقطني وغير واحد: كان مدلسًا. ن". "التدليس" (١٨٣).
٥٥٧) يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء: ضعيف (ق).
"ضعيف". "الفتح" (٢/ ٣٤٤)، و"التلخيص" (٢/ ٨٥).
٥٥٨) يحيى بن راشد البصري أبو بكر مستملي أبي عاصم: صدوق (تمييز).
"ضعيف". "الإصابة" (١/ ٤٦١).
٥٥٩) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني أبو سعيد الكوفي: ثقة متقن (ع).
"قال يحيى بن معين: "لا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد، عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة، وإنما هو واصل عن قبيصة"، قلت: هذه منزلة عظيمة لهذا الرجل، وقد احتج به الجماعة، إلا أن عمر بن شبَّة حكى عن أبي نعيم أنه قال: "ما كان بأهل أن أحدث عنه " وهذا الجرح مردود، بل ليس هذا بجرح ظاهر والله أعلم". "الهدي" (٤٥١).
٥٦٠) يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي، أصله من الشام: ضعيف، ما له في "البخاري" سوى موضع واحد متابعة (خ).
"ضعفه أبو داود، وقال ابن معين: "لا أعرف حاله"، وقال أبو حاتم: "ليس بالمشهور"، بالغ ابن حبان فقال: "لا تجوز الرواية عنه"، قلت: أخرج له البخاري حديثًا واحدًا عن هشام عن أبيه عن عائشة في الهدية، وقد توبع عليه عنده". "الهدي" (٤٥١).
стр. 763
"تركوه". "اللسان" (٩/ ٢٨٧).
٥٦١) يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي: صدوق يغرب (ع).
"ذكره العقيلي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أحاديث منها ما توبع عليها عند البخاري، ومنها ما توبع عليها عند مسلم. انظر "الهدي" (٤٥١).
٥٦٢) يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي: ثقة عابد (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٢/ ٣٨٥).
٥٦٣) يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد القطان البصري: ثقة متقن حافظ إمام قدوة (ع).
"من أئمة الحديث المتقدمين". "النزهة" (٩٦).
"من جبال الحفظ". "النتائج" (١/ ٦٨)، و"التغليق" (٣/ ٣١٠).
"شديد التعنت في الرجال لاسيما من كان من أقرانه". "الهدي" (٤٢٤).
وقال في ترجمة الحسن بن ذكوان: "ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد من رواية يحيى القطان عنه مع تعنته في الرجال". "الفتح" (١١/ ٤٤١).
٥٦٤) يحيى بن سعيد العطار الأنصاري الشامي: ضعيف (تمييز).
"ضعيف جدًا". "الفتح" (١٣/ ١٠٦).
٥٦٥) يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي: ثقة ثبت (ع).
стр. 764
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "تابعي صغير مشهور، وصفه بذلك ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي، وكذا وصفه به الدارقطني. ن". "التدليس" (٩٧).
٥٦٦) يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي: متروك، وكان شيعيًا (ت).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٥٠)، و"البزار" (٢/ ٢٨).
٥٦٧) يحيى بن سليم الطائفي، نزيل مكة: صدوق سيء الحفظ (ع).
"ضعيف في عبيد الله العمري خاصة". "البزار" (١/ ٤٧٨).
"ضعيف في عبيد الله بن عمر". "الفتح" (٤/ ٩٣).
"صدوق وصفوه بسوء الحفظ". "الفتح" (٩/ ٤١٨).
"ضعيف سيء الحفظ". "التلخيص" (٤/ ٣٩٣).
"لم يخرج له الشيخان من روايته عن عبيد الله بن عمر شيئًا، ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : "يقول الله تعالى: ثلاثة أنا خصيمهم ... ". الحديث، وله أصل عنده من غير هذا الوجه". "الهدي" (٤٥١).
٥٦٨) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد الجعفي الكوفي: صدوق يخطئ (خ ت).
"أكثر عن ابن وهب، لقيه البخاري، وروى الترمذي عن رجل عنه، وكان النسائي سيء الرأي فيه، قال: "إنه ليس بثقة"، وأما الدارقطني والعقيلي فوثقاه، وذكره ابن حبان
стр. 765
في "الثقات"، وقال: "ربما أغرب"، قلت: لم يكثر البخاري من تخريج حديثه، وإنما أخرج له أحاديث معروفة من حديث ابن وهب خاصة". "الهدي" (٤٥١).
٥٦٩) يحيى بن أبي سليمان المدني أبو صالح: لين الحديث (بخ د ت س).
"قال البخاري: "إنه منكر الحديث"، وهذا كاف في جرحه من مثل البخاري". "المهرة" (١٩/ ٦٤٠ - ٦٤١).
٥٧٠) يحيى بن شبل البلخي: مقبول (ل).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ٢٩٠).
٥٧١) يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي: صدوق، من أهل الرأي (خ م د ت ق).
"أحد كبار المحدثين والفقهاء". "اللسان" (٩/ ٢٩٠، ٥٣١).
"ثقة". "الفتح" (٩/ ٥٢٤).
٥٧٢) يحيى بن عباد السعدي: مجهول (تمييز).
"ضعيف". "اللسان" (٩/ ٢٩٣).
٥٧٣) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده: ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك (خ م ق).
"من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد المصري". "الفتح" (١/ ٢٢)، و"النكت على البخاري" (١/ ١٦٧).
"قال البخاري في "تأريخه الصغير": "ما روى يحيى بن بكير عن أهل الحجاز فإني أتقيه"، قلت: فهذا يدلك على أنه ينتقي حديث شيوخه، ولهذا ما أخرج عنه عن مالك
стр. 766
سوى خمسة أحاديث مشهورة متابعة، ومعظم ما أخرج عنه عن الليث". "الهدي" (٤٥٢).
٥٧٤) يحيى بن عبد الله بن زياد السلمي البلخي نزيل مرو لقبه خاقان: ثقة (خ).
"ثقة، من شيوخ البخاري، لكنه لم يدرك مالكًا". "اللسان" (٧/ ٤١١) ترجمة: يحيى بن عبد الله بن خاقان.
٥٧٥) يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي أبو سعيد الحراني: ضعيف (خت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناد حسن". "الفتح" (٣/ ٢١٩).
"علق له قليلًا، وفيه مقال". "الهدي" (٤٥٩).
٥٧٦) يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي المدني: صدوق (صد).
قال الحافظ فيه وفي طلحة بن خراش: "صدوقان". "الإمتاع" (١٤٢).
٥٧٧) يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني الكوفي: حافظ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث (م).
"وثقه أحمد وضعفه الجمهور، يقال: إن مسلمًا روى له لفظة في إسناد حديث". "الفتح" (٩/ ٢٩٥).
"فيه مقال". "النتائج" (١/ ٣٣٦). "مضعف". "المهرة" (٤/ ٣٩٧).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٢٣٢)، و"الفتح" (٣/ ٤٠٤)، و (٨/ ٢٣٥)، و"التغليق" (٤/ ٣٣٢).
٥٧٨) يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري: مقبول (بخ).
"وثقه ابن حبان لا يعرف". "اللسان" (٩/ ٢٩٦).
стр. 767
٥٧٩) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة الخزاعي الكوفي، أصله من أصبهان: صدوق له أفراد (خ م مد ت س ق).
"أحد الثقات". "التهذيب" (٤/ ٤٢٩).
"وثقه أحمد وابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي، وذكره ابن عدي في "الكامل"، وأورد له أحاديث وقال: "بعض حديثه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه"، قلت: لم يضعفه أحد، ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد، أخرجه في الإعتصام عن إسحاق عن عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية ثلاثتهم عن أبي حيان". "الهدي" (٤٥٢).
٥٨٠) يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني: متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع (ت ق).
"ضعيف جدًا". "الفتح" (١١/ ٦١٧)، و"التلخيص" (٤/ ٢٥١).
"متروك". "اللسان" (٩/ ٢٩٦).
٥٨١) يحيى بن عبيد أبو عمر البهراني الكوفي: صدوق (م د س ق).
"ثقة". "الفتح" (١٠/ ٦٦).
٥٨٢) يحيى بن عتيق الطُّفاوي البصري: ثفة (خت م د س).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٧١٤).
٥٨٣) يحيى بن عفيف الكندي: مقبول (ص).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ٢٩٧).
стр. 768
٥٨٤) يحيى بن عمرو بن مالك النُّكري البصري، ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه (ت).
"ضعيف". "النتائج" (٢/ ٢٦٢).
٥٨٥) يحيى بن العلاء البجلي الرازي: رمي بالوضع (د ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٣/ ٢٩٦).
"ضعيف". "الإصابة" (٥/ ١٨٩)، و"الكشاف" (٢/ ٣٥٣).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (٢/ ٧٣، ٣/ ١٤٠، ٤/ ١٢)، و"الكشاف" (١/ ٩٩).
وقال الحافظ في ذكر سياق أسباب سكوت أبي داود عن بعض الأحاديث: "وتارة يكون لشدة وضوح ضعف ذلك الراوي واتفاق الأئمة على طرح حديثه كأبي الحويرث ويحيى بن العلاء". "النكت" (١/ ٤٤٠).
٥٨٦) يحيى بن قيس الكندي، كوفي: مستور (خت).
"لا يعرف". "التغليق" (٤/ ٤٠٣).
٥٨٧) يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري أبو غسان: ثقة (ع).
"ثقة". "النتائج" (١/ ٢٤٦).
٥٨٨) يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري: ضعيف (ق).
"ضعيف". "النكت" (٢/ ٧٣).
٥٨٩) يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم اليمامي: ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل (ع).
стр. 769
"أحد الأئمة الأثبات الثقات المكثرين، عظمه أيوب السختياني، ووثقه الأئمة". "الهدي" (٤٥٢).
"وفي هذا الإسناد ما يشعر بقلة تدليس يحيى بن أبي كثير؛ لأنه سمع الكثير من أبي سلمة وحدث عنه بواسطة محمد بن إبراهيم". "الفتح" (٥/ ١٠٥).
"لم يلقَ أحدًا من الصحابة وكان كثير التدليس والإرسال". "الإصابة (٥/ ٣٣٣).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الإرسال، ويقال: لم يصح له سماع من صحابي، ووصفه النسائي بالتدليس". "التدليس" (١٢٧ - ١٢٨).
٥٩٠) يحيى بن المتوكل المدني أبو عَقيل صاحب بُهية: ضعيف (مق د).
"وأما ذكر ابن حبان له في "الثقات" فإنه قال فيه مع ذلك: "وكان يخطئ"، وذلك مما يتوقف به عن قبول أفراده". "النكت" (٢/ ٦٧٧ - ٦٧٨).
"متروك". "الفتح" (٣/ ٢٤٦).
٥٩١) يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي البزار البصري: صدوق (خ د س).
"ثقة، من شيوخ البخاري". "النتائج" (١/ ٢٤٦).
٥٩٢) يحيى بن مسلم البصري: مجهول (ت).
"مجهول". "النتائج" (١/ ٣٣٢).
٥٩٣) يحيى بن مسلم، أو بن سُليم وهو بن أبي خليد البصري، المعروف بيحيى البَكَّاء الحداني مولاهم: ضعيف (ت ق).
стр. 770
"ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٢١٠)، و"النتائج" (١/ ٣٣٢).
"متروك الحديث". "الهدي" (٤٢٧).
٥٩٤) يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي: ثقة حافظ مشهور، إمام الجرح والتعديل (ع).
"إمام المحدثين". "الإصابة" (٥/ ٢١٩).
"من أئمة الحديث المتقدمين". "النزهة" (٩٦).
"إمام الجرح والتعديل". "التهذيب" (٤/ ٣٨٩).
قال الذهبي في إبراهيم بن عبد الملك القناد: "وضعفه زكريا الساجي بلا مستند".
قال الحافظ: "كذا قال! وأي مستند أقوى من ابن معين". "التهذيب" (١/ ٧٥).
وقال الذهبي في أسود بن مسعود العنبري: "لا يدرى من هو".
قال الحافظ: "وهو كلام لا يسوى سماعه، فقد عرفه ابن معين ووثقه وحسبك". "التهذيب" (١/ ١٧٣).
٥٩٥) يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار البصري: متروك (د).
"ضعيف". "الفتح" (١١/ ٢٣٩).
٥٩٦) يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار الكوفي: ثقة (خت س ق).
"قال إسحاق من منصور عن ابن معين: "ثقة"، وزعم ابن الجوزي: أن ابن حبان ضعفه، ووهم في ذلك، إنما ضعف يحيى ميمون أبا أيوب البصري". "الهدي" (٤٥٩).
٥٩٧) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم أبو تميلة المروزي: ثقة (ع).
"ثقة". "التغليق" (٢/ ٣٨٣).
стр. 771
"لم يثبت أن البخاري ضعفه". "الهدي" (٤٦٤).
٥٩٨) يحيى بن أبي يحيى: مجهول (س).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٣٠٤).
٥٩٩) يحيى بن يزيد الهُنائي: مقبول، ويقال: هو ابن أبي إسحاق المتقدم (م د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند جيد". "الفتح" (١٢/ ٣١٦).
٦٠٠) يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي: ثقة (خ م د س ق).
"ثقة، من قدماء شيوخ البخاري". "الفتح" (٧/ ٤٥٠).
٦٠١) يحيى بن يعلى الأسلمي الكوفي: ضعيف شيعي (بخ ت).
"ضعيف". "النتائج" (٢/ ١٦٠).
٦٠٢) يحيى بن يمان العجلي الكوفي: صدوق عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير (بخ م).
"ضعيف". "الفتح" (٩/ ٢٣٨، ١٠/ ٤١)، و"الكشاف" (٣/ ٢٩٩).
"كان رجلًا صالحًا، لكنهم اتفقوا على أنه كان كثير الخطأ ولا سيما في حديث الثوري، قال ابن حبان: شغلته العبادة عن الحديث". "النتائج" (١/ ٣٦٦).
٦٠٣) يحيى الأنصاري والد عبد الله: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٣٠٥).
٦٠٤) يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص: زاهد ضعيف (بخ ت ق).
"فيه ضعف، أما الترمذي فحسن حديثه إذا اعتضد بالمتابعات". "النتائج" (١/ ٣٨٦).
стр. 772
"فيه ضعف". "الخصال" (٦٦). "ضعفوه". "النتائج" (٣/ ٨).
"لا تقوم به حجة". "التهذيب" (٣/ ٤٤٠).
"ضعيف". "الفتح" (٤/ ٥٩، ١١/ ٤٦٨، ١٢/ ٤٣٢)، و"التلخيص" (٣/ ٣٧٢)، و"النتائج" (١/ ٣٦٦، ٢/ ٣٢٠، ٢/ ٤٠٩)، و"المهرة " (٢/ ٣٨٤)، و"الكشاف" (٢/ ٩٣، ١/ ١٣٠، ٣/ ٣٩٥)، و"المطالب" (١/ ٤٥، ٣٨٦، ٥/ ١٢٥)، و"الخبر" (١/ ٣١٧)، و"الهداية" (٥/ ١٩٦، ٢٣٠)، و"اللسان" (٢/ ٤٦٨) ترجمة: الحسن بن محمد بن عثمان الكوفي.
"سيء الحفظ جدًا، كثير المناكير، لا يضبط الإسناد فيلزق بأنس كل ما يسمعه من غيره". "المطالب" (٥/ ١١٤).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ١٠٠)، و"البزار" (٢/ ١٤٧).
"شديد الضعف". "النتائج" (٣/ ٧٢).
٦٠٥) يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري: ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين (ع).
"تكلم القطان في حديثه عن قتادة فقط". "الهدي" (٤٦٤).
"أخرج البخاري له ثلاثة أحاديث فقط: اثنان متابعة، والآخر احتجاجًا، ووقع لأبي محمد ابن حزم في "المحلى" غلط فاحش واضح، ففرق بين يزيد بن إبراهيم التستري، فقال: "ثقة ثبت"، وبين يزيد بن إبراهيم الراوي عن قتادة فقال: "إنه ضعيف"، وهو تفريق مردود والله أعلم". "الهدي" (٤٥٢ - ٤٥٣) باختصار.
٦٠٦) يزيد بن الأصم، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكَّائي وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: له رؤية، ولا يثبت، وهو ثقة، من الثالثة (بخ م ٤).
стр. 773
"ثقة". "الفتح" (٩/ ٦٦٦).
٦٠٧) يزيد بن أمية القرشي، شيخ لعمر بن ذر: مجهول (قد).
"مجهول وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٣٠٦).
٦٠٨) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري: ضعيف (فق).
"ضعيف". "البزار" (٢/ ٩٤، ٣٣٢)، و"اللسان" (٩/ ٣٠٧).
٦٠٩) يزيد بن أبي حبيب المصري أبو رجاء: ثقة فقيه، وكان يرسل (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "التغليق" (٣/ ٣٢٣).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "إسناده صحيح". "الهداية" (٤/ ٣٥).
٦١٠) يزيد بن حجر الشامي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٣٠٨).
٦١١) يزيد بن خمير الرحبي أبو عمر الحمصي: صدوق (بخ م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "صحيح الإسناد، لا أعلم له علة". "التغليق" (٢/ ٣٧٦).
٦١٢) يزيد بن زريع البصري أبو معاوية: ثقة ثبت (ع).
"من أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة، وسمع منه قبل الإختلاط". "الفتح" (٥/ ١٥٨).
٦١٣) يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي: صدوق (عخ س ق). "ثقة". "المطلقة" (١٨٥).
стр. 774
٦١٤) يزيد بن زياد، أو بن أبي زياد القرشي الدمشقي: متروك (ت ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٦٤، ٤/ ١٠٥).
٦١٥) يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي: ضعيف، كبر فتغير، وصار يتلقن، وكان شيعيًا (م ٤).
"صدوق، فيه ضعف". "المطلقة" (١٥).
"فيه ضعف يسير". "التلخيص" (٢/ ٢٣٨)، "فيه ضعف". "التلخيص" (٤/ ٢٩٩).
"تغير". "التلخيص" (٢/ ٢٢١). "صدوق، لكنه سيء الحفظ". "المطلقة" (٧٠).
"ضعفه بعضهم من قبل حفظه، وكان يُلقن فيتلقن في آخر عمره". "المسدد" (٩٤).
"قال ابن حبان: "لا يحتج بنقله". وهو كما قال". "الهدي" (٢/ ٤٧٢).
قال فيه النووي: "ضعيف باتفاق المحدثين".
فقال الحافظ: "قلت: في نقل الإتفاق نظر ويعرف ذلك من ترجمته". "التلخيص" (٢/ ٤٣٧).
"مختلف فيه والجمهور على تضعيف حديثه، إلا أنه ليس بمتروك، علق له البخاري موضعًا واحدًا في اللباس عقب حديث أبي بردة عن علي في الفتنة". "الهدي" (٤٥٩).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٣٩٠)، و"الكشاف" (٣/ ٢٣٨، ٤/ ٧٧)، و"الدراية" (١/ ٤٣، ٢/ ٣٢)، و"التلخيص" (٢/ ٥٢٣).
стр. 775
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "من أتباع التابعين، تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك، وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس". "التدليس" (١٥٩ - ١٦٠).
٦١٦) يزيد بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه: ثقة، أخطأ الحاكم في تضعيفه (مد كن ق).
"وثقه أبو داود. أخطأ الحاكم في تضعيفه". "اللسان" (٩/ ٣١٠).
٦١٧) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي أبو فروة الرهاوي: ضعيف (ت ق).
"فيه كلام". "الكشاف" (٣/ ٢٠٣).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣٣٥)، و"الدراية" (١/ ٤٦، ٢/ ٢٦)، و"المهرة" (٥/ ٢٨٦).
٦١٨) يزيد بن طلق: مجهول (س ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٣١١).
٦١٩) يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني وقد ينسب لجده: ثقة (ع).
"قال ابن معين: "ثقة حجة"، ووثقه أحمد في رواية الأثرم، وكذا أبو حاتم والنسائي وابن سعد، وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن أحمد أنه قال: "منكر الحديث"، قلت: هذه اللفظة يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث، عُرف ذلك بالإستقراء من حاله، وقد احتج بابن خصيفة مالك والأئمة كلهم". "الهدي" (٤٥٣).
