"مختلف فيه، وليس له - يعني في "البخاري" - سوى موضع واحد في الفطر على التمر في العيدين". "الهدي" (٤٥٨).
٢٩٦) مرحوم بن عبد العزيز العطار الأموي البصري: ثقة (ع).
"ثقة". "الفتح" (٩/ ١٧٥).
٢٩٧) مُرَقِّع بن صيفي وقيل: بن عبد الله بن صيفي التميمي: صدوق (د س ق).
"قال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: "وحديثه عن جده في الجهاد مجهول". وهو من إطلاقاته المردودة". "التهذيب" (٤/ ٤٨).
٢٩٨) مرة بن شراحيل الهمداني أَبو إسماعيل الكوفي، هو الذي يقال له: مرة الطيب: ثقة عابد (ع).
"مخضرم ثقة من كبار التابعين". "الفتح" (٦/ ٤٤٧).
٢٩٩) مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أَبو عبد الملك الأموي المدني: لا تثبت له صحبة (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٤٤).
"يقال: له رؤية، فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه، وقال عروة ابن الزبير: "كان مروان لا يتهم في الحديث". وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادًا على صدقه، وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله، ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى، فأما قتل طلحة فكان متأولًا فيه، كما قرره الإسماعيلي وغيره.
стр. 702
وأما بعد ذلك فإنما حمل عنه سهل بن سعد، وعروة، وعلي بن الحسين، وأَبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وهؤلاء أخرج البخاري أحاديثهم عنه في "صحيحه" لما كان أميرًا عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا والله أعلم، وقد اعتمد مالك على حديثه ورأيه والباقون سوى مسلم". "الهدي" (٤٤٣).
"قيل: له رؤية، تكلم فيه لأجل الولاية". "الهدي" (٤٦٣).
٣٠٠) مروان بن سالم الغفاري أَبو عبد الله الجزري: متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع (ق).
"ضعيف". "التلخيص". (١/ ٣٢٧). "متروك". "الفتح" (٩/ ٦٣٦)، و"الدراية" (٢/ ٢٠٦)، و"الخبر" (٢/ ٤٢٨).
٣٠١) مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي: ضعيف (بخ س).
"متروك، قال ابن معين (١): من مروان حتى يصدق؟ ! ". "الإصابة" (٨/ ٤٢٤).
٣٠٢) مروان بن محمد السنجاري: ضعيف (تمييز).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (٢/ ٣٢٢).
٣٠٣) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أَبو عبد الله الكوفي: ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ (ع).
стр. 703
"ثقة مشهور، وتكلم فيه بعضهم لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني: "كان ثقة فيما يروي عن المعروفين"، وقال أحمد: "كان ثقة حافظًا يحفظ حديثه كله نصب عينيه ﵀"، احتج به الأئمة، وأخرج البخاري من حديثه عن خمسة من شيوخه المعروفين، وهم: حميد، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأَبو يعقوب العبدي، وهاشم بن هاشم". "الهدي" (٤٤٣).
"هو أثبت من عبد الواحد بن زياد". "الهدي" (٣٦٤)
"معروف بتدليس الشيوخ". "الإيثار" (١٥٧)، و"التعجيل" (٢/ ٤٩٧).
"غُمِز لإكثاره عن الضعفاء". "الهدي" (٤٦٣).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "كان مشهورًا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضًا، وصفه الدارقطني بذلك". "التدليس" (١٥٤).
٣٠٤) مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي الكوفي: ثقة (خت م س).
"ثقة أخرج له مسلم". "الفتح" (١٣/ ١٤٩).
٣٠٥) مسافر شامي: مقبول (قد).
"لا يعرف حاله". "التهذيب" (٤/ ٥٥).
٣٠٦) مساور الحميري: مجهول (ت ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٦٦).
٣٠٧) مساور غير منسوب، شيخ لمروان بن معاوية: مجهول (عس).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٦٦).
стр. 704
٣٠٨) المستمر بن الريان الإيادي الزهراني أَبو عبد الله البصري: ثقة عابد (م د ت س).
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "لم ينفرد به المستمر بن الريان مع ثقته .... ". "المطلقة" (١٦٣).
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س).
"من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩).
"مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
٣١٠) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أَبو عائشة الكوفي: ثقة فقيه عابد مخضرم (ع).
"متفق على ثقته". "الإصابة" (٨/ ٣٩٤).
"الإمام العلم المشهور". "المنتبه" (٤/ ١٣٧٦).
"هو من الثقات الضابطين". "الفتح" (٨/ ١٣٥).
٣١١) مسعود بن مالك أَبو رزين الأسدي الكوفي: ثقة فاضل، وهو غير أبي رزين عبيد الذي قتله عبيد الله بن زياد بالبصرة، ووهم من خلطهما (بخ م ٤).
"ثقة تابعي". "الخبر" (٢/ ١٧٤).
٣١٢) مسكين بن بكير الحراني أَبو عبد الرحمن الحذاء: صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث (خ د س).
"صدوق يخطئ وكان صاحب حديث". "اللسان" (٩/ ١٦٩).
стр. 705
"ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد عن شعبة، وتابعه عليه عنده روح بن عبادة عن شعبة". "الهدي" (٤٤٣).
٣١٣) مسلم بن ثفنة، ويقال: شعبة، وهو أصح، حجازي: مقبول (د س).
"قال الذهبي: "لا يعرف" كذا قال! وحكاية أحمد عن بشر (١) تدل على شهرته، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه، ولفضله استعمله ابن علقمة على عرافة قومه، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم". "التهذيب" (٤/ ٦٦).
٣١٤) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري: ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه (ت).
"حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله، بحيث إن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل، وذلك لما اختص به من جمع الطرق، وجودة السياق، والمحافظة على أداء الألفاظ كما هي، من غير تقطيع، ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شأوه، وحفظت منهم أكثر من عشرين إمامًا، ممن صنف "المستخرج على مسلم"، فسبحان المعطي الوهاب". "التهذيب" (٤/ ٦٧).
стр. 706
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا. "الإمام المشهور، قال ابن مندة: أنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: "قال لنا فلان"، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أَبو الفضل بن الحسين (١)، وهو كما قال". "التدليس" (٩٣ - ٩٤).
٣١٥) مسلم بن خالد المخزومي مولاهم المكي المعروف بالزنجي: فقيه صدوق كثير الأوهام (د ق).
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البلوغ" (٣٢٥) رقم (١١٤٥).
"صدوق في حفظه مقال". "الخبر" (١/ ٢٧٦).
"مختلف فيه". "الدراية" (٢/ ٥٢٨). "فيه ضعف". "التلخيص" (٣/ ٣٧٠).
"ضعيف عند بعضهم". "التلخيص" (٤/ ٢٦). "ضعيف". "الفتح" (٤/ ٢٥٢).
٣١٦) مسلم بن زياد الحمصي: مقبول (بخ د ت س).
"توقف فيه ابن القطان، فقال فيه: "لا يعرف"، ورد بأنه وصف بأنه كان على خيل عمر ابن عبد العزيز، فدل على أنه أمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"". "النتائج" (٢/ ٣٧٧).
٣١٧) مسلم بن صُبيح الهمداني أَبو الضحى الكوفي العطار: ثقة فاضل (ع).
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهما "ثقات معروفون". "البزار" (١/ ٢٩٩).
٣١٨) مسلم بن صفوان: مجهول (ت ق).
стр. 707
"مجهول، وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ١٧٠).
٣١٩) مسلم بن عبد الله: مجهول، من مشايخ بقية (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٧٠).
٣٢٠) مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور الكوفي: ضعيف (ت ق).
"ضعيف". "الفتح" (١٢/ ٣١٢) "المهرة" (٤/ ٢٦٣)، و"التلخيص" (١/ ٨٤)، و"الدراية" (٢/ ٢٤٢)، و"الإصابة" (١/ ٤٥٧، ٢/ ١٤١، ٥/ ٣٥٩)، و"البزار" (٢/ ١١٣).
"ضعفوه". "المهرة" (٢/ ٥٣٥). "ضعيف جدًا". "البزار" (١/ ٣٢٢).
٣٢١) مسلم غير منسوب عن علي: مجهول (بخ).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٧٣).
٣٢٢) مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي الأمير: مقبول (د).
"صدوق أدرك بعض الصحابة". "الفتح" (١٠/ ٦١٣).
٣٢٣) مسلمة بن علقمة المازني أَبو محمد البصري: صدوق له أوهام (م صد ت س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "البلوغ" (٣١٣) رقم (١٠٨٦).
٣٢٤) مسلمة بن علي الخشني أَبو سعيد الدمشقي البلاطي: متروك (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١١٢). "متروك". "الفتح" (١٠/ ١١٣).
٣٢٥) المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمى: ثقة (ع).
стр. 708
"ثقة". "الفتح" (٧/ ٤٥٠)، و (١١/ ١١٥).
٣٢٦) مِصْدع أَبو يحيى الأعوج المعرقب: مقبول (م ٤).
"ثقة تابعي". "الخبر" (٢/ ١٧٤).
"ضعيف، وقد ثقه العجلي". "التلخيص" (٢/ ٣٧٢).
٣٢٧) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي: لين الحديث، وكان عابدًا (د س ق).
"ليس بالقوي". "الفتح" (١٢/ ٩٩). "ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٥٤).
٣٢٨) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي: لين الحديث (م ٤).
"وثقه ابن معين، والعجلي، وغيرهما، ولينه أحمد، وأَبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن". "الفتح" (١٠/ ٣٣٧).
"فيه مقال". "التلخيص" (١/ ٢٣٨).
٣٢٩) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله الزبيري: صدوق، عالم بالنسب (س ق).
"لا يقاوم الحفاظ". "الفتح" (٤/ ١٣٧).
٣٣٠) مصعب بن ماهان المروزي نزيل عسقلان: صدوق عابد كثير الخطأ (مد).
"صدوق عابد كثير الخطأ، لين الحديث". "اللسان" (٩/ ١٧٧ - ١٧٨).
٣٣١) مصبح العامري: مقبول (عس).
"مجهول وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ١٧٩).
стр. 709
٣٣٢) مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخراساني: صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف (خت م ٤).
ذكر الحافظ في أربعة رواة قال فيهم: "الأربعة ثقات". "الفتح" (٩/ ٣٨٤).
٣٣٣) مطرف بن طريف الكوفي أبو بكر أو أبو عبد الرحمن: ثقة فاضل (ع).
"ثقة معروف". "الفتح" (١٢/ ٢٤٦).
٣٣٤) مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي:
" لا وجود له، غلط فيه علي بن عاصم الواسطي فيما ذكره يحيى بن معين، أسنده العقيلي عنه قال: ..... ". "التهذيب" (٤/ ٩١).
٣٣٥) مطرف بن عبد الله بن مطرف اليساري أَبو مصعب المدني: ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه (خ ت ق).
"ثقة". "اللسان" (٩/ ٥٣٣).
"ليس لمطرف في "البخاري" سوى حديثين: أحدهما: حديث الإستخارة، وتابعه عليه قتيبة وغيره، والآخر: أخرجه في الصلاة بمتابعة". "الهدي" (٤٤٤).
٣٣٦) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي: صدوق كثير التدليس والإرسال (ر ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الدارية" (٢/ ٤٤).
٣٣٧) مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري: متروك (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٦٨). "متروك". "الدراية" (٢/ ٢٤٠).
٣٣٨) مطير بن سليم الوادي: مجهول الحال (د).
стр. 710
"شيخ مقل، ما رأيت فيه تضعيفًا". "الخبر" (١/ ٣٢٣).
٣٣٩) مطيع بن راشد البصري: مقبول (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناد حسن". "الفتح" (١/ ٣٧٥).
٣٤٠) مظاهر بن أسلم المخزومي المدني: ضعيف (د ت ق).
"ضعيف". "الدراية" (٢/ ٥٧، ٧١) و"الكشاف" (١/ ١٤١).
٣٤١) معاذ بن خالد العسقلاني: لين الحديث (تمييز).
"له مناكير". "اللسان" (٩/ ١٨٢).
٣٤٢) معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ: مجهول (تمييز).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٨٢).
٣٤٣) معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني: صدوق ربما وهم (بخ ٤).
"صدوق ربما وهم". "اللسان" (٦/ ٧٥٤).
٣٤٤) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري: صدوق ربما وهم (ع).
"من أصحاب الحديث الحذاق لم يكثر له البخاري". "الهدي" (٤٤٤) بتصرف.
"ثقة صاحب غرائب". "الفتح" (٧/ ٤٢٣).
وقال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين". "الغنية" (٢٣).
٣٤٥) المعافى بن عمران الأزدي الفهمي أَبو مسعود الموصلي: ثقة عابد فقيه (خ د س).
стр. 711
"من الثقات النبلاء". "الفتح" (٧/ ١٠٤).
٣٤٦) مُعان بن رفاعة السلامي الشامي: لين الحديث، كثير الإرسال (ق).
"صدوق فيه لين". "الخبر" (١/ ١٤١).
"مختلف في توثيقه، وهو من طبقة الأوزاعي وجل روايته عن التابعين". "النتائج" (٣/ ١٦٩).
٣٤٧) معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي: صدوق ربما وهم (خ قد س ق).
"ماله في "البخاري" سوى حديث واحد، وقد تابعه عليه حبيب بن أبي عمرة". "الهدي" (٤٤٤).
٣٤٨) معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي: صدوق له أوهام (ر م ٤).
"وإن كان من رجال مسلم فغاية ما يوصف به أن يعد ما ينفرد به حسنًا". "النتائج" (٢/ ٧٥).
"وفي دلالة على أن معاوية بن صالح لم يكن مدلسًا لإدخاله شريح بن عبيد بينه وبين شيخه عبد الرحمن بن جبير في حديث ثوبان". "الستر" (٣٠).
٣٤٩) معاوية بن هشام القصار أَبو الحسن الكوفي: صدوق له أوهام (بخ م ٤).
"موصوف بسوء الحفظ". "التعجيل" (١/ ٣٦٤).
٣٥٠) معاوية بن يحيى الصدفي أَبو روح الدمشقي، سكن الري: ضعيف، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري (ت ق).
стр. 712
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٨/ ٢٩)، "ضعيف". "الفتح" (١٠/ ٣٥١) , و"المهرة" (١٢/ ٦٤١)، و"النتائج" (٣/ ٢٠٦)، و"التلخيص" (٤/ ٢٦٠)، و"المطالب" (٤/ ١٩٧)، و"التغليق" (٤/ ٣٣٢).
٣٥١) معاوية بن يحيى الطرابلسي أَبو مطيع: صدوق له أوهام، وغلط من خلطه بالذي قبله، فقد قال بن معين وأَبو حاتم وغيرهما: "الطرابلسي أقوى من الصدفي"، وعكس الدارقطني (س ق).
"ضعيف". "المهرة" (٤/ ٣٨٥).
٣٥٢) معبد بن خالد بن مُرين الجَدلي من جديلة قيس الكوفي: ثقة عابد (ع).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٦٦٣، ١١/ ٤٧٥).
٣٥٣) معبد بن خالد بن أنس: مجهول من شيوخ بقية (تمييز).
"مجهول". "الفتح" (١١/ ٤٧٥)، "لا يدرى من هو". "اللسان" (٩/ ١٨٦).
٣٥٤) معبد بن سيرين الأنصاري البصري، أكبر إخوته: ثقة (خ م د س).
"تردد ابن معين في بعض حديثه". "الهدي" (٤٦٣).
"احتج به الشيخان وأَبو داود والنسائي، وليس هو بالمكثر، ما له في "البخاري" غير حديثين". "الهدي" (٤٤٤).
٣٥٥) معتمر بن سليمان التيمي أَبو محمد البصري، يلقب الطفيل: ثقة (ع).
"تُكلم في حديثه من صدره، واتُفق على كتابه". "الهدي" (٤٦٣).
"أكثر ما أخرج له البخاري مما توبع عليه، واحتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤٤)
стр. 713
٣٥٦) معدي بن سليمان أبو سليمان - صاحب الطعام -: ضعيف وكان عابدا (ت ق).
"بصري مختلف فيه، وقد وثقه نصر بن علي، وقال بعض الرواة عنه: كان يعد من الأبدال". "الخبر" (١/ ٣٢٤).
"فيه مقال". "التلخيص" (٢/ ١١٠).
٣٥٧) مُعَرِّف بن واصل السعدي الكوفي: ثقة (م د).
"ضعيف عند الأكثر". "الخبر" (٢/ ١٨٥).
٣٥٨) معروف بن خربوذ المكي: صدوق ربما وهم، وكان أخباريًا علامة (خ م د ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناد صحيح". "البزار" (١/ ٤٧٠).
٣٥٩) معروف بن سويد الجذامي أبو سلمة المصري: مقبول (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "الفتح" (٤/ ٤٩٨).
٣٦٠) معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي: ضعيف من الخامسة (ق).
"ليس بثقة". "التقريب" ترجمة: هشام بن عمار.
٣٦١) معقل بن عبيد الله الجزري أَبو عبد الله العبسي مولاهم: صدوق يخطئ (م د س).
"ثقة من رجال مسلم". "التلخيص" (٤/ ٢٤٨).
стр. 714
٣٦٢) معلى بن زياد القردوسي أَبو الحسن البصري: صدوق قليل الحديث زاهد، اختلف قول بن معين فيه (خت م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال هذا الإسناد ثقات". "التغليق" (٢/ ٥٣).
٣٦٣) معلى بن عبد الرحمن الواسطي: متهم بالوضع، وقد رمي بالرفض (ق).
"ضعيف جدًا". "المهرة" (٨/ ٥٧)، "متروك". "التلخيص" (٢/ ٢٣٩).
٣٦٤) معلى بن منصور الرازي أَبو يعلى: ثقة سني فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب (ع).
"قال الخطابي: "ليس بذاك الحافظ"، وتعقبه ابن الجوزي بأنه لا يعرف أحدًا طعن فيه، وغفل عن قول أحمد: إنه كان يخطئ كل يوم في حديثين أو ثلاثة". "الفتح" (٤/ ١٧٠).
٣٦٥) معلى بن هلال بن سويد الطحان الكوفي: اتفق النقاد على تكذيبه (ق).
"متروك". "التلخيص" (٤/ ٩٣)، و"الدراية" (٢/ ٢٦٥).
"متهم بالكذب". "التلخيص" (١/ ٣٨٠). "كذاب". "التلخيص" (١) (٤/ ٣٨).
٣٦٦) معمر بن أبي حبيبة، ويقال: حيية العدوي مولاهم: ثقة (ت).
"ثقة، واختلف في أبيه، والمشهور أنه "حيية" بفتح أوله بوزن "فعيلة" من الحياء، وقيل بموحدتين بينهما تحتانية ساكنة". "المطلقة" (٨٩).
стр. 715
٣٦٧) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري، نزيل اليمن: ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة شيئًا، وكذا فيما حدث به بالبصرة (ع).
"ثقة حافظ لا يضره التفرد". "الفتح" (٤/ ٩).
"هو أوثق وأتقن من محمد بن أبي حفصة". "الفتح" (٨/ ١٥).
"صاحب الزهري كان من أثبت الناس فيه، أخرج له البخاري من روايته عن الزهري وابن طاووس وهمام بن منبه ويحيى بن أبي كثير وهشام بن عروة وأيوب وثمامة بن أَنس وعبد الكريم الجزري وغيرهم، ولم يخرج له من روايته عن قتادة ولا ثابت البناني إلا تعليقًا، ولا من روايته عن الأعمش شيئًا، ولم يخرج له من رواية أهل البصرة عنه إلا ما توبعوا عليه، واحتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤٤٤ - ٤٤٥) باختصار.
"يقال إن معمرًا حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها". "الإصابة" (٥/ ٢٥٥).
"حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها". "التعجيل" (١/ ٣٠١).
"في رواية البصريين عنه مقال، لأنه حدثهم من حفظه". "الفتح" (٣/ ٥٤٩).
"وكل هؤلاء سمعوا من معمر بالبصرة، والإعتبار بحديثه بالبلدين: اليمن والبصرة، لا بأهلهما كما صرح به أبو حاتم وغيره". "الخبر" (٢/ ١٩٧).
"تكلم في حديثه عن ثابت والأعمش". "الهدي" (٤٦٤).
"حديثه الذي حدث به في غير بلده مضطرب، لأنه كان يحدث في بلده من كتبه على الصحة، وأما إذا رحل فحدث من حفظه بأشياء وهم فيها، اتفق على أهل العلم به كابن المديني والبخاري وأبي حاتم ويعقوب بن شيبة وغيرهم". "التلخيص" (٣/ ٣٤٧).
стр. 716
٣٦٨) معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي أبو القاسم القاضي: ثقة (خ م).
"ثقة". "الفتح" (٧/ ١٧٢).
٣٦٩) معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري: مقبول (خ ت س ق).
"ثقة قليل الحديث". "الفتح" (١/ ٩٤).
٣٧٠) المغيرة بن أبي بردة، ويقال: ابن عبد الله بن أبي بردة، وقلبه بعضهم، وثقه النسائي وقد ولي إمرة الغزو بالمغرب (٤).
"وأما حال المغيرة فقد روى الآجري عن أبي داود أنه قال: "المغيرة بن أبي بردة معروف"، وقال ابن عبد البر: "وجدت اسمه في "مغازي موسى نصير""، وقال ابن عبد الحكم: "اجتمع عليه أهل إفريقية أن يؤمروه بعد قتل يزيد بن أبي مسلم فأبى". انتهى، ووثقه النسائي، فعلم بهذا غلط من زعم أنه مجهول لا يعرف". "التلخيص" (١/ ٩).
٣٧١) المغيرة بن أبي بردة: مجهول (تمييز).
"مجهول". "التهذيب" (٤/ ١٣٢).
٣٧٢) المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام أو هاشم الموصلي: صدوق له أوهام (٤).
"مختلف فيه". "التلخيص" (٢/ ١٦٤).
"صاحب مناكير، وقد وُثِق". "التلخيص" (٣/ ٨٢).
"وقال الحاكم: "لم يختلفوا في تركه".
قال الحافظ: "نقل الإجماع على تركه مردود". "التهذيب" (٤/ ١٣٣).
стр. 717
٣٧٣) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أبو هاشم أو هشام المدني: صدوق فقيه، كان يهم (خ د س ق).
"ثقة". "التلخيص" (١/ ٢٤٠).
"صدوق، كان فقيه أهل المدينة بعد مالك". "الفتح" (٧/ ٥١١).
٣٧٤) المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي المدني: ثقة له غرائب (ع).
"هو أوثق من المغيرة المخزومي". "الفتح" (٧/ ٥١١).
٣٧٥) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الأعمى: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس، ولا سيما عن إبراهيم (ع).
"أحد الأئمة متفق على توثيقه، لكن ضعف أحمد بن حنبل روايته عن إبراهيم النخعي خاصة، قال: "كان يدلسها وإنما سمعها من حماد"، قلت: ما أخرج البخاري عن حماد إلا ما توبع عليه، واحتج به الأئمة". "الهدي" (٤٤٥).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من المدلسين قائلًا فيه: "ثقة مشهور، وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه العجلي عن ابن فضيل، وقال أبو داود: "كان لا يدلس"، وكأنه أراد ما حكاه العجلي: أنه كان يرسل عن إبراهيم، فإذا أُوقِف أخبرهم ممن سمعه". "التدليس" (١٥٥).
٣٧٦) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني المصري أَبو معاوية القاضي: ثقة فاضل عابد، أخطأ ابن سعد في تضعيفه (ع).
"ثقة". "الفتح" (٢/ ٥٨٢).
"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند". "الهدي" (٤٦٤).
стр. 718
"وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة والنسائي وآخرون، وقال أَبو حاتم وابن خراش: "صدوق"، وقال ابن سعد: "منكر الحديث"، قلت: اتفق الأئمة على الإحتجاج به، وجميع ما له في "البخاري" حديثان: أحدهما: في فضائل القرآن عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة في التعوذ بالمعوذات، وتابعه عليه عنده الليث. وثانيهما: في الصلاة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس في قصر الصلاة في السفر، وتابعه الليث عليه أيضًا، وهو في "مسلم"". "الهدي" (٤٤٥).
٣٧٧) مقاتل بن حيَّان النبطي أبو بسطام البلخي الخزاز: صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه وإنما كذَّب الذي بعده (١) (م ٤).
"صدوق". "العجاب" (١/ ٢١٧).
٣٧٨) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي: كذبوه وهجروه، ورُمِي بالتجسيم (ل).
"أجمعوا على تضعيفه". "اللسان" (٩/ ١٩٩).
"لا يُعبأ به". "المطلقة" (٢٣٧)، و"الحسنى" (٢٤).
"ساقط". "الكشاف" (١/ ١٥٣، ٢١٤).
"متروك". "الإصابة" (٦/ ٣٣٠)، و"المهرة" (١٠/ ٣٣٨)، و"الخبر" (٢/ ٥٨)، و"النضر" (٢/ ١٩٦).
"متروك الحديث". "الفتح" (٣/ ٣٥٩). "متهم". "التلخيص" (١/ ٢١١).
стр. 719
"قد نسبوه إلى الكذب، وقال الشافعي: "مقاتل قاتله الله تعالى"، وإنما قال الشافعي فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم، وروى تفسير مقاتل هذا عنه أبو عصمة نوح بن أبي مريم الجامع، وقد نسبوه إلى الكذب، ورواه أيضًا عن مقاتل هذيل بن حبيب، وهو ضعيف، لكنه أصلح من أبي عصمة". "العجاب" (١/ ٢١٧ - ٢١٨).
٣٧٩) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي: صدوق ربما وهم (خ).
"من شيوخ البخاري، روى عنه حديثين، وهذان الحديثان لهما عنده طرق، وقد وثقه أبو بكر البزار والدارقطني وابن حبان، لكن لما ذكره في "الثقات" قال: "يغرب ويخالف"، فهذا إن كثر منه على حديثه بالشذوذ، وقد بينا أن الحديثين اللذين أخرجهما له البخاري مما وافق عليه، لا مما خالف فيه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٥).
٣٨٠) مقسم بن بُجْرة ويقال: نجدة، يقال له: مولى بن عباس؛ للزومه له: صدوق وكان يرسل، وما له في "البخاري" سوى حديث واحد (خ ٤).
"ضعفه ابن سعد بلا حجة". "الهدي" (٤٦٤).
٣٨١) مكحول الشامي أبو عبد الله: ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور (ر م ٤).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "الفقيه المشهور تابعي، يقال: إنه لم يسمع من الصحابة إلا عن نفر قليل. ووصفه بذلك ابن حبان، وأطلق الذهبي أنه كان يدلس، ولم أره للمتقدمين إلا في قول ابن حبان". "التدليس" (١٥٦).
٣٨٢) ممطور الأسود الحبشي أبو سلام: ثقة يرسل (بخ م ٤).
стр. 720
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ٩٩).
"ثقة". "النتائج" (١/ ٥٥).
٣٨٣) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي: ضعيف (د ق).
"فيه ضعف". "النتائج" (١/ ٤٣٥).
"أحد الضعفاء". "الخبر" (٢/ ٤٨).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١١٧، ٢/ ٣٩، ٣٠٨، ٣١٧، ٣/ ٣٤٠، ٤/ ١٥٥)، و"الدراية" (١/ ٢٤٩)، و"الفتح" (٥/ ٢٢٧)، و"النكت" (١/ ٣٤٢)، و"البزار" (١/ ١٥٧، ٥٨٠، ٢/ ٣٣٢)، و"الكشاف" (١/ ١٢٦، ٢/ ٤٣١).
"ضعيف جدًا". "التغليق" (٣/ ٣٦٣).
٣٨٤) المنذر بن ثعلبة الطائي أو السعدي أبو النضر البصري: ثقة (د س ق).
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٤١٥).
٣٨٥) المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري أَبو نضرة: ثقة (خت م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال هذا الإسناد ثقات". "العجب" (٣٧).
٣٨٦) المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب العبدي الجارودي: ثقة (خ د).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٢٨١).
٣٨٧) المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلي الكوفي: ثقة (ع).
стр. 721
"متفق على توثيقه والتخريج منه". "الفتح" (١١/ ٣٠٦).
٣٨٨) منصور بن سلمة الهذلي، ويقال: الليثي مدني: مقبول (س).
"لا يكاد يعرف، وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٢٠٢).
٣٨٩) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي، وهو ابن صفية بنت شيبة: ثقة من الخامسة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه (خ م د س ق).
"قال الأثرم: "أحسن أحمد الثناء عليه"، وقال النسائي وابن سعد: "ثقة"، وقال ابن حبان: "كان ثبتًا تقيًا"، وشذ ابن حزم فقال: "ليس بالقوي"، قلت: بل احتج به الجماعة كلهم، لكن لم يخرج له الترمذي". "الهدي" (٤٤٥).
٣٩٠) منصور بن عبد الرحمن البرجمي: مقبول (تمييز).
"لا يعرف وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٢٠٣).
٣٩١) منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتَّاب: ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش (ع).
"ثقة حافظ". "الفتح" (٤/ ٤٧).
"منصور عندهم أتقن من الأعمش". "الهدي" (٣٥٠).
٣٩٢) منقذ بن قيس المصري مولى بن سراقة: مقبول (بخ).
"مجهول الحال". "الفتح" (٤/ ٣٤٤).
"مجهول الحال وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"". "التغليق" (٣/ ٢٣٩).
"مستور، ولم يضعفه أحد". "النكت" (١/ ٣٣٩).
٣٩٣) المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني: لين الحديث (بخ ت).
стр. 722
"ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق". "المهرة" (٣/ ٥٦٣).
"لين الحديث وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٢٠٤).
"ضعيف". "الفتح" (١١/ ٢٣٦)، و"التغليق" (٥/ ١٦٠).
٣٩٤) المنهاج بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي: ضعيف (د ت ق).
"مختلف في توثيقه وتجريحه، لكن قال أبو حاتم: "يكتب حديثه"، فحديثه على هذا حسن (١)، لاسيما وقد وجد شاهده". "المطلقة" (١١٨).
٣٩٥) المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي: صدوق ربما وهم، من الخامسة خ ٤.
"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٥/ ١٠١).
"صدوق من طبقة الأعمش، وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم، وتركه شعبة لأمر لا يوجب فيه قدحًا". "الفتح" (٨/ ٥٥٧).
"صدوق ربما وهم". "اللسان" (٩/ ٢٠٥).
"قال ابن معين والنسائي والعجلي وغيرهم: "ثقة"، وقال ابن أبي حاتم سمعت عبد الله ابن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: "ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد". قال ابن أبي حاتم: "لأنه سمع من داره صوت قرآة بالتطريب"، كذا قال ابن أبي حاتم والذي
стр. 723
رواه وهب بن جرير عن شعبة أنه قال: "أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله"، قلت: فهلَّا سألته عسى كان لا يعلم (١). قلت: فهذا اعتراض صحيح، فإن هذا لا يوجب قدحًا في المنهال (٢). وروى ابن أبي خيثمة بسند له عن المغيرة بن مقسم أنه كان ينهى الأعمش عن الرواية عن المنهال وأنه قال ليزيد بن أبي زياد: نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: "اللهم لا". قلت: وهذه الحكاية لا تصح؛ لأن راويها محمد بن عمر الحنفي لا يعرف، ولو صحت فإنما كره منه مغيرة ما كره منه شعبة من القرآة بالتطريب؛ لأن جريرًا حكى عن مغيرة أنه قال: "كان المنهال حسن الصوت، وكان له لحن يقال له: وزن سبعة". وبهذا لا يجرح الثقة. وذكر الحاكم أن يحيى القطان غمزه، وحكى المفضل الغلابي أن ابن معين كان يضع من شأنه، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: "أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو، أبو بشر أوثق". وقال الجوزجاني: "كان سيئ المذهب وقد جرى حديثه". قلت: فأما حكاية الغلابي فلعل ابن معين كان يضع منه بالنسبة إلى غيره كالحكاية عن أحمد، ويدل على ذلك أن أبا حاتم حكى عن ابن معين أنه وثقه، وأما الجوزجاني فقد قلنا غير
стр. 724
مرة إن جرحه لا يقبل في أهل الكوفة لشدة نصبه (١)، وحكاية الحاكم عن القطان غير مفسرة". "الهدي" (٤٤٦).
٣٩٦) منير الشامي أبو ذر الأردني: ضعيف (ق).
"ضعيف". "المطالب" (٣/ ١١٧).
٣٩٧) مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي: مقبول (د ت س).
"قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٢/ ٢٧٧).
٣٩٨) مهدي بن ميمون الأزدي المِعولي أبو يحيى البصري: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "التغليق" (٢/ ٢٠٦).
٣٩٩) مهران أبو صفوان، كوفي: مجهول (د).
"مجهول". "الهداية" (٣/ ٤٤).
٤٠٠) مورق بن مُشَمْرِج بن عبد الله العجلي أبو المعتمر البصري: ثقة عابد (ع).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ٥٢).
٤٠١) موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي: صدوق يخطئ (ت س ق).
"لم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل، إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات وقال: "يخطئ"، وهذا عجيب منه لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق
стр. 725
ويصحح حديثه! فلعل من صححه، أو حسنه، تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال". "النتائج" (١/ ٦٤).
٤٠٢) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي: ثقة ثبت، ولا التفات إلى قول بن خراش: "تكلم الناس فيه" (ع).
"أحد الأثبات الثقات اعتمده البخاري، فروى عنه كثيرًا، ووثقه الجمهور، وشذَّ ابن خراش فقال: "تكلم الناس فيه وهو صدوق" كذا قال، ولم يفسر ذلك الكلام، وقد قال ابن معين: ثقة مأمون". "الهدي" (٤٤٦).
"من حفاظ البصريين". "النكت" (١/ ١٨٣).
"تكلم فيه ابن خراش بلا مستند". "الهدي" (٤٦٤).
٤٠٣) موسى بن أعين الجزري - مولى قريش - أبو سعيد: ثقة عابد (خ م د س ق).
"ثقة متفق عليه". "الفتح" (٢/ ١٦٠). "ثقة". "النتائج" (٣/ ٢٨١).
٤٠٤) موسى بن أَنس بن مالك الأنصاري - قاضي البصرة -: ثقة (ع).
"ثقة حديثه في الكتب الستة". "الفتح" (١٣/ ١٤٣).
٤٠٥) موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أبو عمران الأنطاكي: صدوق (د س).
"ثقة، وثقه العجلي وأبو حاتم وغيرهما، وأخرج له أبو داود والنسائي". "المطلقة" (٢٤٠)، و"الحسنى" (٤٨). "ثقة". "الفتح" (١١/ ٢١٥).
٤٠٦) موسى بن باذان، ويقال: اسمه مسلم، حجازي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢١٠).
٤٠٧) موسى بن جبر الأنصاري المدني الحذاء: مستور (د ق).
стр. 726
"روى عنه جماعة، ولم أرَ فيه تجريحًا، ولا تعديلًا إلا ذكر ابن حبان له في "الثقات"، وإخراج حديثه في "صحيحه". "العجاب" (١/ ٣٢٠).
٤٠٨) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن الهاشمي، المعروف بالكاظم: صدوق عابد (ت ق).
ذكره الحافظ ضمن راوة قال فيهم: "فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية". "الخبر" (١/ ٣٥٧).
وذكره ضمن رواة قال فيهم: "كلهم ثقات". "اللسان " (٤/ ٥٥٣) ترجمة: عبيد الله بن محمد العمري.
٤٠٩) موسى بن أبي عائشة الهمداني مولاهم الكوفي: ثقة عابد، وكان يرسل (ع).
"متفق عليه". "المطلقة" (١٥).
"ثقة مخرج له في "الصحيح" لكنه وصف بكثرة الإرسال". "النتائج" (٢/ ٥٠).
٤١٠) موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢١٣).
٤١١) موسى بن عبد الله ويقال: بن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة الكوفي: ثقة عابد، لم يصح أن القطان طعن فيه (م ت س ق).
"ثقة عابد". "اللسان" (٩/ ٢١٣).
٤١٢) موسى بن عبد العزيز العدني أبو شعيب القنباري: صدوق سيء الحفظ (رد ق).
"صدوق صالح". "التلخيص" (٢/ ١٤).
стр. 727
وقال في رجال سند حديث هذا أحدهم: "رجال هذا لإسناد لا بأس بهم". "الخصال" (٤٢).
٤١٣) موسى بن عُبيدة بن نشيط الرَبذي أبو عبد العزيز المدني: ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا (ت ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (١/ ١٦٩، ٨/ ٢٦٢ - ٣٠١)
"ضعيف من قبل حفظه". "النتائج" (٣/ ٢٥٥).
"ضعيف ويكتب حديثه في فضائل الأعمال". "الفتوحات" (٥/ ١٢).
"مشهور بالضعف". "الفتح" (١٢/ ٤٢٠).
"ضعيف". "الإصابة" (١/ ١٩٣، ٣٧٤، ٢/ ٨٣، ١٩٨، ٤/ ٣١٣، ٦/ ٣١٦، ٧/ ٢٣٣، ٨/ ٢٠)، و"التلخيص" (٢/ ٣٧٥، ٤٨٥) و"النتائج" (١/ ٣٦، ٢/ ٤١٤، ٣/ ٣٠٢)، و"المهرة" (١٤/ ١٨٢)، و"المطالب" (١/ ١٦٩، ٢٩١، ٤٢٥، ٢/ ٤٢، ٣/ ١٧٣)، و"الكشاف" (١/ ٨٧، ٢٣٨، ٢٦٢، ٢٩٨، ٤٤٨، ٢/ ٧٥، ٨٨، ٣/ ٣٣٣)، و"الماعون" (٢٦٥)، و"الخصال" (٦٤)، و"الهداية" (٢/ ٢٢٩، ٥/ ٧٨)، و"الفتح" (٩/ ٥٣٨، ٦/ ٥٢٧، ١/ ١٠٢).
"واهٍ". "المطالب" (٣/ ٢٠). "واهي الحديث". "التلخيص" (٢/ ٤٥٢).
"ضعيف جدًا". "الدراية" (٢/ ٥٨)، و"الفتح" (٨/ ٩٢).
"شديد الضعف، فلا حجة فيما تفرد به". "الفتح" (٣/ ٢٢).
"متروك". "الكشاف" (٢/ ٣٥٥).
стр. 728
٤١٤) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي: ثقة فقيه، إمام في المغازي، لم يصح أن ابن معين لينه (ع).
"أحد الثقات الأثبات". "الفتح" (١٠/ ٣٢٦).
"مشهور من صغار التابعين، صنف المغازي، وهو من أصح المصنفات في ذلك، ووثقه الجمهور، قال ابن معين: "كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الكتب"، وقال مرة: "في روايته عن نافع شيء، ليس هو فيه كمالك وعبيد الله بن عمر". قلت: فظهر أن تليين ابن معين له إنما هو إنما هو بالنسبة لرواية مالك وغيره، لا فيما تفرد به، وقد اعتمده الأئمة كلهم، وقد وثقه مطلقًا في رواية عباس الدوري، وغير واحد عنه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٦).
"أصح المغازي لموسى بن عقبة". "الفتح" (٧/ ٥١٣ - ٥١٤).
٤١٥) موسى بن أبي علقمة الفروي مولى آل عثمان: مجهول (ت).
"مجهول الحال". "المطلقة" (١٥٧). "مجهول". "اللسان" (٩/ ٢١٤).
٤١٦) موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أَبو هارون المدني: ثقة (خت م د ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المصابيح" (٨٧).
٤١٧) موسى بن قيس الحضرمي الفراء الكوفي: صدوق، رمي بالتشيع (د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواه أبو داود بسند صحيح". "البلوغ" (١٣٦) رقم (٣١٥).
٤١٨) موسى بن كردم كوفي: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢١٦).
стр. 729
٤١٩) موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي المدني: منكر الحديث (ت ق).
"ضعيف". "الإصابة" (٣/ ٤٤٠، ٥/ ٤٣٤)، و"المهرة" (٦/ ٣٧٩).
٤٢٠) موسى بن مسعود النهدي أبو حذيفة البصري: صدوق سيء الحفظ، وكان يصحف، وحديثه عند البخاري في المتابعات (خ د ت ق).
"احتج في "البخاري"، وفيه مقال". "الإمتاع" (٢٧٦).
ذكر الحافظ أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث، أحدها توبع عليها عند البخاري، وثانيها توبع عليها، وثالثها توبع عليها عند مسلم". راجع "الهدي" (٤٤٦).
٤٢١) موسى بن مسلم بن رومان، كذا وقع، والصواب صالح بن مسلم بن رومان، وقد ينسب لجده: ضعيف (د).
"ضعيف". "التلخيص" (٣/ ٣٨٦).
٤٢٢) موسى بن مسلم بن أبي مسلم مدني: مقبول (بخ).
"لا يعرف وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ٢١٧).
٤٢٣) موسى بن نافع الأسدي أبو شهاب الحناط مشهور بكنيته البصري: صدوق (خ م س).
"ما له في "الصحيحين" سوى حديثه عن عطاء عن جابر في متعة الحج، بمتابعة ابن جريج وغيره عن عطاء، وروى له النسائي حديثًا آخر، ويتعجب من قول صاحب "الكمال": "مجمع على ثقته"، مع كون ابن عدي ذكره في "الكامل"، وقال: ليس بالمعروف". "الهدي" (٤٤٧).
стр. 730
٤٢٤) موسى بن نجدة الحنفي اليمامي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢١٨).
٤٢٥) موسى بن هارون بن عبد الله الحمال: ثقة حافظ كبير بغدادي (تمييز).
"من كبار الحفاظ وله ترجمة هائلة في "تأريخ الخطيب". "التعجيل" (٢/ ٢٩٢).
٤٢٦) موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري: صدوق ربما أخطأ (بخ ٤).
"وثقه العجلي، صدوق ربما أخطأ". "اللسان" (٩/ ٢١٨).
"مختلف فيه". "النتائج" (١/ ١١٥). "من الضعفاء". "النكت" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).
٤٢٧) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة المطلبي الزمعي أبو محمد المدني: صدوق سيء الحفظ (بخ ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا إسناد حسن"، "المطالب" (٤/ ٤٢٩).
"مختلف فيه". "النتائج" (١/ ٣٦٩).
٤٢٨) موسى بن فلان بن أنس بن مالك: مجهول، ويقال: هو ابن حمزة (ت ق).
نقل الحافظ بعض الأقوال في ترجمته ثم قال: "قلت: تلخص من هذا أنه موسى بن حمزة ابن أنس وأن إبراهيم بن سعد قلبه، ولكن حمزة بن موسى بن أنس رجل معروف، ولي الشرطة على البصرة لإسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس في أيام إمرته عليها ذكره عمر بن شبة، وأما موسى بن حمزة بن أنس فلم نعرف من حاله شيئًا، وقد خولف
стр. 731
الترمذي عن أبي كريب في ذلك فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب فسماه: موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس عن عمه ثمامة وأظنه وهمًا والله تعالى أعلم". "التهذيب" (٤/ ١٩٣).
٤٢٩) مؤمل بن إسماعيل البصري: صدوق سيء الحفظ (خت قد ت س ق).
قال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: "رجال هذا الإسناد لا بأس بهم". "الحلبية" (٤١). "فيه مقال". "الفتح" (٩/ ١٧٠). "فيه لين". "العجاب" (٢/ ٨٢٠).
"في حديثه عن الثوري ضعف". "الفتح" (٩/ ٢٣٩).
٤٣٠) مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس الثقفي البصري: ضعيف (تمييز).
"ضعيف". "الكشاف" (٢/ ٣٢٦).
"ضعيف، لم يثبت توثيقه عن أحد". "النتائج" (٢/ ٣٣).
٤٣١) ميزان البصري أبو صالح: مقبول، وهو مشهور بكنيته (ت).
"ضعيف". "الخبر" (١/ ١٦٨).
٤٣٢) ميسرة بن عمار، ويقال: بن تمام الأشجعي الكوفي: ثقة (خ م س فق).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٢٢٥).
٤٣٣) ميمون بن سياه البصري، أبو بحر: صدوق عابد يخطئ (خ س).
"ماله في "البخاري" سوى حديثه عن أنس: "من صلى صلاتنا ... " الحديث، بمتابعة حميد الطويل، وروى له النسائي". "الهدي" (٤٤٧).
стр. 732
٤٣٤) ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي: صدوق كثير الإرسال (بخ م (١) ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٤٣) رقم (٨٠٥).
٤٣٥) ميمون بن عبد الله، عن ثابت: مجهول، ولعله ميمون بن أبان (د).
"مجهول، ولعله ابن أبان". "اللسان" (٩/ ٢٢١).
٤٣٦) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب: ثقة فقيه، وكان يرسل (بخ م ٤).
"ثقة". "النتائج" (١/ ٢٥٠).
٤٣٧) ميمون بن موسى، ويقال بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي أبو موسى البصري: صدوق مدلس (ت ق).
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا فيه: "قال النسائي والدارقطني: "كان يدلس"، وكذا حكاه ابن عدي عن أحمد بن حنبل. ن". "التدليس" (١٥٧).
٤٣٨) ميمون المكي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٢).
٤٣٩) ميمون أبو حمزة الأعور، مشهور بكنيته: ضعيف (ت ق).
стр. 733
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣١٢، ٣٤٤)، و"الدراية" (١/ ٢٥٩)، و"الإصابة" (١/ ٢٥٢)، و"البزار" (١/ ٢٣٤)، و"المطالب" (١/ ١٨٣، ٢١٣)، و"الهداية" (٢/ ٢٩٤)، و"النبلاء" (٨٣) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٢٨١).
"ضعيف جدًا". "المهرة" (١٨/ ١٨٧).
"متروك". "البزار" (١/ ٩٤).
٤٤٠) ميمون أبو المغلس ويقال: اسمه عمر: مقبول، وشيخه أبو نجيح ليس صحابيًا (مد).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٤٤٠).
٤٤١) مِيْنا بن أبي مينا الخراز: مزوك، ورمي بالرفض، وكذبه أبو حاتم، ووهل الحاكم فجعل له صحبة (ت).
"لا أعلم أحدًا ذكر أن له صحبة إلا الحاكم، بل ضعفه الأئمة، وقد أوضحت حاله في مختصر التهذيب". "المهرة" (١٣/ ٤٨٦).
حرف النون
٤٤٢) نابل - صاحب العباء والأكسية والشمال -: مقبول (د ت س).
"مختلف فيه "النتائج" (١/ ١١٥).
٤٤٣) ناصح بن عبد الله، أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي: ضعيف (ت).
"فيه مقال". "النتائج" (٢/ ١٠٩). "كوفي يأتي بالمناكير". "الهرة" (١٠/ ٦٠٨).
"ضعيف" الدارية (١/ ٢٣٠)، و"الهداية" (٤/ ٤٢٨).
"ضعيف جدًا". "الفتح" (١١/ ٢٤٣).
стр. 734
٤٤٤) نافذ أبو معبد، مولى بن عباس المكي: ثقة (ع).
"حديثه في الصحاح" "المنتبه" (٤/ ١٤٠٦).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده. "إسناده صحيح". "الدراية" (٢/ ٢٥).
٤٤٥) نافع بن عبد الله، أو ابن كثير: مجهول (ق).
"حجازي مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٥).
٤٤٦) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني: صدوق ثبت في القراءة (فق).
"فيه لين". "الدراية" (١/ ٣٩).
٤٤٧) نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي: ثقة ثبت (ع).
"أحد الأثباث، قال ابن مهدي: "كان من أثبت الناس"، وقال أحمد: "ثبت ثبت"، ووثقه يحيى بن معين وأبو حاتم وغير واحد، وقال ابن سعد: "كان ثقة قليل الحديث فيه شيء" قلت: احتج به الأئمة، وقد قدمنا أن تضعيف ابن سعد فيه نظر لإعتماده على الواقدي". "الهدي" (٤٤٧).
"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند". "الهدي" (٤٦٤).
٤٤٨) نافع بن أبي نافع البزاز، أبو عبد الله مولى أبي أحمد: ثقة (د ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده "رجاله ثقات". "النتائج" (٢/ ٤٠٥).
٤٤٩) نافع أَبو عبد الله المدني مولى بن عمر: ثقة ثبت، فقيه مشهور (ع).
"قُدِّم نافع على سالم في بعض الأحاديث عن ابن عمر، وسالم مقدم على نافع في الثبت". "الفتح" (١٠/ ٨٤).
стр. 735
٤٥٠) نافع، عن عائشة: مجهول، من الثالثة، ووهم من زعم أنه مولى بن عمر (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٦).
٤٥١) نجدة بن نفيع الحنفي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٨).
٤٥٢) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني أبو معشر: ضعيف، أسن واختلط (٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "إسناده حسن". "الفتح" (٣/ ٤٢٢).
"فيه ضعف". "الفتح" (١٣/ ٥٥)، و"النتائج" (١/ ١٩٦)، و"المطالب" (٣/ ٢٩٤).
"في أبي معشر مقال". "الفتح" (٨/ ١٦). "فيه تشيع مع ضعفه". "الإصابة" (٧/ ٢٦٠).
"وإن كان فيه ضعف، لكنه يصلح في المتابعات". "الفتح" (٩/ ٤٠٥).
"ضعيف". "الفتح" (٢/ ٣٧١، ٣/ ٣٧٥)، و"الهدي" (٣٥٣)، و"التلخيص" (١/ ٢٤٠، ٢/ ٧٦، ٣٩٧، ٣/ ١٥٢)، و"الدراية" (١/ ٢٧٩)، و"الإصابة" (٤/ ٣١١، ٧/ ٣٧٧)، و"المطالب" (٢/ ٢٢٥، ٢/ ٢٩١، ٤/ ٢٧٧)، و"الكشاف" (١/ ٤٢١)، و"العجاب" (١/ ٥٤٥)، و"الظراف" (٦/ ٢٤٠).
٤٥٣) نجي - بالتصغير - الحضرمي الكوفي: مقبول (د س ق).
"ما روى عنه غير ابنه عبد الله؛ فهو مجهول، لكن وثقه العجلي، وصحح حديثه ابن حبان والحاكم". "الفتح" (١/ ٣٩٢).
٤٥٤) نذير - مصغر -: مجهول (عس).
стр. 736
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٥) نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم: ضعيف (ت ق).
"ضعيف عندهم". "المصابيح" (١٥).
٤٥٦) نسي - بالتصغير - الكندي الشامي: مجهول (د ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٧) ونصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري: ضعيف، أفرط الأزدي فزعم: أنه يضع (ق).
"ضعفوه". "الظراف" (٧/ ١٠). "ضعيف". "المطلقة" (٢٤).
٤٥٨) نصر بن سلام: مجهول، كشيخه عمر بن الهيثم (فق).
"لا يعرف مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٢٩).
٤٥٩) نصر بن عبد الرحمن الكناني شامي: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣١).
٤٦٠) نصر بن عمران بن عصام الضبعي أبو جمره البصري: ثقة ثبت (ع).
"أجمع العلماء على توثيقه والإحتجاج به". "الفتح" (٣/ ٥٣٥).
٤٦١) نصر بن القاسم، ويقال: نصير: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣١).
٤٦٢) نصير بن الفرج الأسلي، أبو حمزة الثغري: ثقة (د س).
"ثقة". "الخصال" (٧٥).
٤٦٣) النضر بن شيبان الحداني: لين الحديث (س ق).
стр. 737
"ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "كان ممن يخطئ" قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في "الثقات"، إلَّا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي فيتجه، لكن يرد هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له حدثني بحديث سمعته من أبيك، وسمعه أَبوك من النبي ﷺ ، فقال أَبو سلمة: حدثني أَبي فذكره.
وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين، وقد قال ابن خراش: "إنه لا يعرف بغير هذا الحديث"، وأعله الدارقطني أيضًا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة". "التهذيب" (٤/ ٢٢٣).
٤٦٤) النضر بن عبد الله السلمي المدني: مجهول ويقال: عبد الله بن النضر (س).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣٣).
٤٦٥) النضر بن عبد الرحمن (١) أبو عمر الخزاز: متروك (ت).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٤٤١)، و"الدراية" (١/ ١٨٩، ٢٣٣)، و"الماعون" (٢٣٣)، و"الخبر" (٢/ ١٢٣). "متروك". "التلخيص" (٢/ ٣٥).
٤٦٦) النضر بن عربي الباهلي مولاهم أبو روح: لا بأس به (د ت).
"فيه مقال". "الفتوحات" (٥/ ٩٥).
٤٦٧) النضر بن كثير السعدي أبو سهل البصري العابد: ضعيف (د س).
"فيه مقال، لكنه أصلح من سليمان بن أبي كريمة". "المطلقة" (١٢١).
стр. 738
٤٦٨) النضر بن محمد بن موسى الجرشي أبو محمد اليمامي: ثقة له أفراد (خ م د ت ق).
"ثقة متفق عليه". "الفتح" (٧/ ٤٥٦).
٤٦٩) النعمان بن ثابت الكوفي أبو حنيفة الإمام: فقيه مشهور (ت س).
ذكر ابن الصلاح قول الإمام أبي منصور التميمي: "إن أجل الأسانيد الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄".
فنقل ابن حجر ﵀ هذا الكلام ثمَّ قال: "وقد اعترض الشيخ علاء الدين مغلطاي على ذلك برواية أبي حنيفة عن مالك، وبأن ابن وهب والقعنبي عند المحدثين أوثق وأتقن من جميع من روى عن مالك انتهى. فأما اعتراضه بأبي حنيفة فلا يحسن، لأن أبا حنيفة لم تثبت روايته عن مالك، وإنما أورده الدارقطني والخطيب في الرواة عنه لروايتين وقعت لهما عنه بإسنادين فيهما مقال، وهما لم يلتزما في كتابيهما الصحة، وعلى تقدير الثبوت فلا يحسن أيضًا الإيراد؛ لأن من يروي عن رجل حديثًا أو حديثين على سبيل المذاكرة لا يفاضل في الرواية عنه بينه وبين من روى عنه ألوفًا .... ". "النكت" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤).
ذكر السخاوي ﵀ في كتابه "الجواهر والدرر" بعض الأسئلة التي أجاب عنها شيخه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، ومنها قوله ﵀: "سئل عما ذكره النسائي في "الضعفاء والمتروكين" عن أبي حنيفة ﵁ من أنه ليس بقوي في الحديث، وهو كثير الغلط والخطأ على قلة روايته، هل هو صحيح؟ وهل وافقه على هذا أحد من أئمة المحدثين أم لا؟ .
стр. 739
فأجاب بما قرأته من خطه: "النسائي من أئمة الحديث، والذي قاله إنما هو بحسب ما ظهر له، وأداه إليه اجتهاده، وليس كل أحد يؤخذ بجميع قوله، وقد وافق النسائي على مطلق القول في الإمام جماعة من الحدثين، واستوعب الخطيب في ترجمته من "تأريخه" أقاويلهم، وفيها ما يقبل وما يرد. وقد اعتذر عن الإمام بأنه كان يرى أنه لا يحدث إلا بما حفظه منذ أن سمعه إلى أن أداه، فلهذا قلَّت الرواية عنه، وصارت روايته قليلة بالنسبة لذلك، وإلا فهو في نفس الأمر كثير الرواية. وفي الجملة ترك الخوض في مثل هذا أولى، فإن الإمام وأمثاله ممن قفز القنطرة، فما صار يؤثر في أحد منهم قول أحد، بل هم في الدرجة التي رفعهم الله تعالى إليها، من كونهم متبوعين مقتدى بهم، فليعتمد هذا والله ولي التوفيق". "الجواهر" (٢/ ٩٤٦ - ٩٤٧).
٤٧٠) النعمان بن راشد الجزري أبو اسحاق الرقي: صدوق سيء الحفظ (خت م ٤).
"صدوق، في حديثه عن الزهري مقال". "النتائج" (٢/ ١٥).
٤٧١) النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري أبو سلمة المدني: ثقة (خ م ت س ق).
"تابعي ثقة". "الفتح" (١١/ ٤٢٤).
٤٧٢) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي: صدوق، يخطئ كثيرًا، فقيه، عارف بالفرائض، وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم (خ مق د ت ق).
стр. 740
"من شيوخ البخاري ولم يطعن فيه أحد بحجة، وقد أثنى عليه أحمد وابن معين". "المطلقة" (١٤٧).
"مشهور، من الحفاظ الكبار، لقيه البخاري، ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين، وعلق له أشياء أخر، وروى له مسلم في "المقدمة"، موضعًا واحدًا، وأصحاب "السنن" إلا النسائي، وكان أحمد يوثقه، وقال ابن معين: "كان من أهل الصدق، إلا أنه يتوهم الشيء فيخطئ فيه"، وقال العجلي: "ثقة"، وقال أَبو حاتم: "صدوق"، وقال النسائي: "ضعيف"، ونسبه أبو بشر الدولابي إلى الوضع، وتعقب ذلك ابن عدي: "بأن الدولابي كان متعصبًا عليه؛ لأنه كان شديدًا على أهل الرأي"، فهذا هو الصواب والله أعلم". "الهدي" (٤٤٧).
"ماله في مسلم سوى شيء مقطوع في "المقدمة"، وأخرج عنه البخاري مويضعات متابعات، وأثرًا واحدًا موقوفًا، وقد وصف بكثرة الخطأ على إمامته وجلالته". "الخبر" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣).
"ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة، وقد قال فيه الدارقطني: إمام
في السنة كثير الوهم". "التهذيب" (٣/ ٢٣٦).
٤٧٣) نعيم بن عبد الله المدني، يعرف بالمجمر، وكذا أبوه: ثقة (ع).
"ثقة تقبل زيادته". "الفتح" (٢/ ٢٦٧).
٤٧٤) نعيم بن يزيد: مجهول (بخ عس).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٢٣٨).
٤٧٥) نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى: متروك، وقد كذبه بن معين (ت ق).
