قال الحافظ: "قلت قد غمزه من هو أعلم به من الخطيب فبطل الحصر الذي ادعاه". "اللسان" (١/ ٦١٨).
١٩٠) إسماعيل بن أبي زياد مسلم الشامي:
" ضعيف". "العجاب" (١/ ٢١٣). "ضعيف جدًا". "النتائج" (٣/ ٢٨٢).
١٩١) إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب:
" محدث ابن محدث مشهور مفيد". "المنتبه" (٢/ ٨١٤).
١٩٢) إسماعيل بن عباد بن عباس أبو القاسم الطالقاني:
" المشهور بالفضائل والمكارم والآداب، وكان صدوقًا إلا أنه كان مشتهرًا بمذهب المعتزلة داعيةً إليه، وهو أول من سمي من الوزراء بالصاحب". "اللسان" (١/ ٦٣٧ - ٦٣٨).
١٩٣) إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران أبو علي الوراق:
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "رجال هذا السند ثقات". "النتائج" (٢/ ٣٢٠).
١٩٤) إسماعيل بن عبد السلام، عن زيد بن عبد الرحمن:
" مجهول". "اللسان" (٣/ ١٩٧). ترجمة: زيد بن عبد الرحمن.
١٩٥) إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه:
" الحافظ الشهير سمويه، ترجمه أبو نعيم في "تأريخه" ووثقه ابن منده، وأبو الشيخ، وأبو نعيم، وغيرهم". "البزار" (١/ ١٣٨).
١٩٦) إسماعيل بن علي الخزاعي:
стр. 877
"غير موثوق به". "اللسان" (٥/ ٦١٩). ترجمة: محمد بن إبراهيم الصيرفي.
١٩٧) إسماعيل بن علي الخطي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الدراية" (١/ ١٢٥).
١٩٨) إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ:
" متهم". "اللسان" (١/ ٦٥٢).
١٩٩) إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي البغدادي:
" كان من وجوه المتكلمين من أهل الإعتزال، وذكره الطوسي في "شيوخ المصنفين من الشيعة" وذكر له غيره كتاب "الملل والنحل" كبير اعتمد عليه الشهرستاني في تصنيفه". "اللسان" (١/ ٦٥٤ - ٦٥٥).
٢٠٠) إسماعيل بن علي بن الحسين بن الرفاء المعروف بغلام المنِّي:
" قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنِّي، وصحبه حتى برع في المذهب والخلاف، وكانت الطوائف مجمعة على فضله، ورتب ناظرًا في ديوان المطبق مديدة فلم تحمد سيرته فعزل، ومات سنة عشر وستمائة، عن إحدى وستين سنة، وكان كثير الحط على أهل الحديث". "اللسان" (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤). باختصار.
٢٠١) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٢/ ٣١٠).
٢٠٢) إسماعيل بن مرزوق بن بريد أبو بريد الكعبي المرادي المصري:
стр. 878
"مصري مرادي ثقة". "المنتبه" (٤/ ١٤٩٢).
٢٠٣) إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة الكناني:
" مجهول". "اللسان" (١/ ٦١١).
٢٠٤) إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته لا بأس بهم". "النتائج" (١/ ١٧٢).
٢٠٥) إسماعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري:
" محدث مكثر، روى عنه ابن الشرقي". "المنتبه" (١/ ٣٩٠).
٢٠٦) إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي:
" ضعيف". "النتائج" (١/ ١٥٥). "أضعف من العوفي". "التلخيص" (٢/ ٢٩٣).
"متروك الحديث عندهم". "الخصال" (٦٣). "مذكور بالكذب". "العجب" (٤٨).
"أحد الكذابين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٤).
٢٠٧) إسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان أبو أحمد:
" وصنف "المسند" و"التفسير" وكان يذكر بالزهد والعبادة كثير الغرائب والفوائد.
стр. 879
وفي "كتاب ابن أبي حاتم" إسماعيل بن يزيد غير منسوب روى عن السندي عن عبدويه وإسحاق بن سليمان روى عنه أبو حاتم، وسئل عنه، فقال: "صدوق وهو خال أبي حاتم" فأظن أنه هو القطان". "اللسان" (١/ ٦٨٦).
٢٠٨) إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري:
" ضعيف". "المهرة" (١/ ٢١٦)، و"التلخيص" (٣/ ٢٣، ١٢٢، ١٨٧)، و"الكشاف" (٢/ ٣٢٦)، و"المطلقة" (١١١). "أحد الضعفاء". "الإصابة" (٤/ ٣٤).
"ضعيف ولم يثبت توثيقه عن أحد". "النتائج" (٢/ ٣٣).
٢٠٩) الأسود بن موسى المكي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البزار" (١/ ٤٥١).
٢١٠) أشعث بن براز الهجيمي:
" معروف بالضعف، قال البخاري: منكر الحديث". "البزار" (١/ ١٢٧).
٢١١) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ١٢٥).
٢١٢) أصرم بن حوشب أبو هشام قاضي همذان:
" أحد الضعفاء". "اللسان" (٥/ ٣٧٩). ترجمة: عيسى بن عبد الواحد الأشعري، و (٢/ ٧٨٦). ترجمة: خيثمة بن خليفة.
"ضعيف". "النتائج" (١/ ٤٩٢).
стр. 880
"متروك". "التلخيص" (١/ ٥٠٦).
"قد وصف بأنه كان يضع الحديث". "النتائج" (١/ ٢٥٩).
٢١٣) الأغلب بن تميم:
" ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٥٧).
"شبية بعمارة بن زاذان في الضعف لكن لم أر من اتهمه بالكذب". "المسدد" (٦٦).
"ضعيف جدًا، قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن عدي: "أحاديث غير محفوظة". والله أعلم". "النتائج" (٢/ ٤٢٦).
٢١٤) أنس بن عبد الحميد الضبي:
" منكر الحديث". "التلخيص" (٢/ ٤١٦).
٢١٥) أوس بن عبد الله بن بريدة المروزي:
" تكلم فيه". "المسدد" (٧١).
٢١٦) إياس بن عبد الغفار، عن علي بن زيد بن جدعان:
" ما عرفته". "المهرة" (٥/ ٥٦١).
٢١٧) أيمن بن سليمان من أهل وادي القرى:
" لا يعرف". "اللسان" (١/ ٧٤٤).
٢١٨) أيمن عن أبي أمامة:
" شيخ مجهول يروي عن أبي أمامة، وعنه قتادة". "اللسان" (١/ ٧٣٦).
"هكذا وقع غير منسوب، وقد قيل: إنه ابن مالك الأشعري، ولا يعرف حاله مع ذلك". "المطلقة" (٤٦).
стр. 881
٢١٩) أيوب بن إسحاق بن سافري:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النتائج" (٣/ ٢٨٩).
٢٢٠) أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري المدني عن أبيه:
" قد بينت في ترجمة أيوب بن خالد (١) أن اسم جده صفوان، وأن أيوب حيث روى عن أبيه عن جده أراد جده لأمه، وهو أبو أيوب الأنصاري الصحابي المشهور، واسمه خالد بن زيد". "التعجيل" (١/ ٤٨٥).
٢٢١) إبراهيم بن أبي خداش:
نقل الحافظ عن الحسيني: تجهيله لإبراهيم بن أبي خداش، ثم ساق الحافظ نسب إبراهيم ومن روى عنه ثم قال: "وإذا عرف ذاك كيف يسوغ لمن يروي عنه ابن جريج وابن عيينة، ولنسبه هذه الشهرة أن يقال فيه حقه: "مجهول"؟ ! وقائلها لا سلف له في ذلك". "التعجيل" (١/ ٢٦١).
٢٢٢) أيوب بن ذكوان:
" ضعيف". "الإصابة" (١/ ٥٦٨).
٢٢٣) أيوب بن سليمان، عن زكريا بن حكيم:
" مجهول". "التلخيص" (١/ ٢٦).
٢٢٤) أيوب بن سليمان البغدادي:
стр. 882
"لا أعرف حاله". "البزار" (٢/ ٣٦٧).
٢٢٥) أيوب بن سيار المدني:
" مدني مشهور ليس بالقوي". "النزهة" (١٨٥). "ضعيف". "الدراية" (١/ ١٠٤) (١).
٢٢٦) أيوب بن عبد الله بن يسار:
" ثقة". "التهذيب" (٣/ ٤٨). "مجهول". "النزهة" (١٨٥).
٢٢٧) أيوب بن ميسرة بن حلبس أخو يونس:
" رأيت له ما ينكر، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وروى عنه محمد بن أيوب، ولأيوب رواية عن خريم بن فاتك وغيره، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا". "اللسان" (١/ ٧٥٨).
٢٢٨) أيوب بن نَهيك:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناد حسن". "الفتح" (٣/ ٢١٩).
حرف الباء
٢٢٩) البراء بن عثمان الأنصاري:
قال الحسيني: "ليس بمشهور". قال الحافظ: "بل هو معروف النسب والرواية". "التعجيل" (١/ ٣٤٠).
٢٣٠) بركة بن محمد الحلبي:
стр. 883
"محدث ضعيف، اسمه: حسين، وبركة لقب". "الألقاب" (١/ ١٩١).
"ساقط". "الدراية" (٢/ ٢٧٥). "متروك". "الكشاف" (١/ ٤٥٨).
"متهم". "اللسان" (١/ ٣٣٥). ترجمة: علي بن أخت عبد القدوس. "كذاب". "الدراية" (١/ ٤٧).
٢٣١) بركة بن يعلى التميمي:
قال الذهبي: "لا يعرف". فذكر الحافظ ابن حجر أن أبا عقيل، ووكيع بن الجراح رويا عنه، ثم قال: "فيستفاد من هذا أن بركة معروف؛ لرواية اثنين عنه، لكن يبقى معرفة حاله، والله المستعان". "اللسان" (٢/ ١٧).
وذكر الحسيني من الرواة عنه: أبا عقيل، ثم حكم عليه بالجهالة، فقال الحافظ ابن حجر ﵀ بعد كلام طويل- "واستفدنا منهما أن لبركة راويًا آخر، وهو وكيع فارتفعت جهالة عينه، والله المستعان". "التعجيل" (١/ ٣٤١).
٢٣٢) بزيغ بن حسان أبو خليل:
" ضعيف عندهم". "النتائج" (١/ ١٣٢). "ضعيف جدًا". "المطالب" (٣/ ٣١٠).
٢٣٣) بسر بن أبي غيلان مولى بني شيبان:
" من شيوخ الشيعة". "المنتبه" (١/ ٨٦).
٢٣٤) بشار بن بكير الحنفي:
" لم أجد للمتقدمين فيه كلامًا". "المسدد" (٨٧).
٢٣٥) بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي:
стр. 884
"ضعيف جدًا يتعجب من ابن خُزَيْمَة كيف يخرج حديثه". "المهرة" (٢/ ١٠).
"كذبه أبو داود الطيالسي، وأبو حاتم الرازي، وغيرهما، وله نسخة عن أبي الزبير لا يتابع في أكثرها". "النتائج" (٣/ ١٧٨). "ساقط". "الكشاف" (٣/ ٥٧). "متروك". "الدراية" (٢/ ٢٢٥).
٢٣٦) بشر بن عبد الله بن عمرو بن سعيد الخثعمي:
" مجهول". "اللسان" (١/ ٥١٣). ترجمة: أرطأة بن أشعث.
٢٣٧) بشر بن عبيد أبو علي الدارسي:
" متروك". "الكشاف" (١/ ٢٨٨).
٢٣٨) بشر بن الفضل البجلي:
" مجهول". "التلخيص" (٤/ ١٠٣).
٢٣٩) بشر بن قحيف العامري:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجال سنده: "هذا إسناد صحيح". "الإصابة" (١/ ٤٦٩).
٢٤٠) بشر بن موسى بن صالح أبو علي الأسدي:
" راوي مسند الحميدي، وكان محدث بغداد في عصره". "المنتبه" (٢/ ٧٢٢). "أحد الثقات". "الخصال" (٧٥).
٢٤١) بشر بن نمير:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٥٥) رقم (٨٥٣).
стр. 885
٢٤٢) بشير بن زاذان:
ذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).
وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: "ضعفه الدارقطني، ووصفه ابن الجوزي بالتدليس عن الضعفاء. ن". "التدليس" (١٧٢).
٢٤٣) بشير بن سلمة بن محمد بن رداد:
" مجهول". "اللسان" (٢/ ٦٦).
٢٤٤) بشير بن عبد الله بن أبي أيوب:
" مجهول روى حديثه البيهقي في "الشعب" وابن أبي الدنيا في "الأمراض والكفارات"". "اللسان" (٢/ ٦٧).
٢٤٥) بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي:
" وبعض من صنف على المسانيد انتقى أحاديث كل صحابي فأخرج أصح ما وجد من حديثه، كما روينا عن إسحاق بن راهويه أنه انتقى في "مسنده" أصح ما وجده من حديث كل صحابي إلا أن لا يجد ذلك المتن إلا من تلك الطريق، فإنه يخرجه.
ونحى بقي بن مخلد في "مسنده" نحو ذلك". "النكت" (١/ ٤٥٤).
"وقد وقع لبقي بن مخلد في "مسنده" أنظار ذلك: يخرج الحديث من رواية التابعين كبيرًا أو صغيرًا ولا يبين ذلك". "الإصابة" (٦/ ٢٧١).
وقال في ترجمة عصمة بن الفضل النميري: "روى عنه بقي بن مخلد ولا يروي إلا عن ثقة عنده". "التهذيب" (٣/ ١٠٠).
стр. 886
٢٤٦) بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني:
" ضعيف". "الإصابة" (٦/ ٣١٤).
٢٤٧) بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي:
" فيه مقال". "المطالب" (١/ ٣١٥، ٣١٨). "ضعيف". "النتائج" (١/ ٢٠٩).
"واه". "اللسان" (٧/ ٧٢٢). في قسم الكنى.
٢٤٨) بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي أبو محمد مولى بني هاشم:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "الخبر" (١/ ٧٥، ٣١٥).
"قواه جماعة، وضعفه النسائي، وقال مسلمة بن قاسم: "ضعفه بعضهم من أجل حديثه عن سعيد بن كثير عن يحيى بن أيوب عن مجمع عن كعب بن مسلمة بن خالد رفعه قال: "أعروا النساء يلزمن الحجال" يعني: أنه غلط فيه". "المسدد" (٦٣).
"ليس في إسناده من ينظر في حاله إلا بكر بن سهل، فقد ضعفه النسائي وقواه غيره، ولم يتهمه أحد بالكذب". "النكت" (١/ ٤٦٢).
٢٤٩) بكر بن محمد بن عدي بن حبيب، وقيل: اسم جده: بقية أبو عثمان المازني النحوي.
"كان شيعيًا إماميًا على رأي ابن ميثم، ويقول بالإرجاء، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين، ورثاه أبو الفرج الرقاشي". "اللسان" (٢/ ١٠٣). باختصار.
٢٥٠) بكر بن مختار بن فلفل:
" واهي". "المطالب" (٤/ ٢٠٥).
стр. 887
٢٥١) بكر بن جعفر الجرجاني:
قال الذهبي: "منكر الحديث مشاه ابن عدي".
قال ابن حجر: "وعبارة ابن عدي تقتضي توقيف حاله، فإنه قال: "كان شيخًا صالحًا حدث بالمناكير عن المعروفين، وفي مقدار ما يروي أرجو أنه لا بأس به، وله عن الثقات والضعفاء، وإذا روى عن ثقة لا يتابع" قلت: وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال: "شيخ صالح". "اللسان" (٢/ ١٠٧ - ١٠٨).
٢٥٢) بكر أبو عطية الأشجعي:
" مجهول". "الماعون" (٢٩٨).
حرف التاء
٢٥٣) تاج الرؤساء بن أبي السعداء السيزوري:
" من شيوخ الإمامية، ذكره ابن بابويه، ووصفه بالفضل، والعصبية المفرطة لمذهب الإمامية". "اللسان" (٢/ ١٢٣).
٢٥٤) تامتيت:
" معروف". "المنتبه" (٤/ ١٣٢٥).
٢٥٥) تقي بن عمر بن عبيد الله بن محمد الحلبي أبو الصلاح:
" مشهور بكنيته، من علماء الإمامية، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وطلب ومهر وصنف وأخذ عن أبي جعفر الطوسي وغيره، ورحل إلى العراق فحمل عن الشريف المرتضى، ومات بحلب سنة سبع وأربعين وأربعمائة". "اللسان" (٢/ ١٢٤).
٢٥٦) تميم بن عبد المؤمن أبو حازم التميمي:
стр. 888
"لم أر من ترجم له ولا أعرف له راويًا إلا محمد بن حميد". "الخبر" (١/ ٢٣٨).
٢٥٧) تميم بن عويم الهذلي عن أبيه:
ذكر الحافظ من الرواة عنه واحدًا ثم قال: "وفي الرواة عمرو بن تميم مدني روى عن أبيه عن أبي هريرة، روى عنه كثير بن زيد، فإن يكن هو فقد ارتفعت جهالة عينه". "اللسان" (٢/ ١٢٨).
٢٥٨) تميم بن مزيد - وقيل: يزيد - مولى بني ربيعة.
"مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "روى عن أنس" قلت: ووقع في النسخة: "مزيد" بالميم وأظنه: "يزيد" بالتحتانية فليحرر، من رجال "المسند" (١) ". "اللسان" (٢/ ١٢٩).
٢٥٩) تميم بن الهيثم أبو ميمونة السلمي:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا إسناد مجهول". "الخصال" (٧٨).
٢٦٠) تميم والد علي:
" شيعي غالي في الرفض". "الإصابة" (٧/ ٢٠٢).
٢٦١) تميم البندنيجي:
تقدم أنه ضعيف، وأن ابن الأخضر كذبه فكيف يحتج بتجريحه؟ ! ". "اللسان" (٢/ ٢٢٧). ترجمة: جعفر بن محمد بن جعفر العباسي.
стр. 889
حرف الثاء
٢٦٢) ثابت بن زهير أبو زهير البصري:
" ضعيف". "التلخيص" (١/ ٤٨٠، ٣/ ٢٢).
٢٦٣) ثبيت بن كثير البصري:
" غير ثبت ضعفه ابن حبان وأحمد". "المهرة" (٢/ ٦٣٣)، "ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٠٩).
٢٦٤) ثوبان عن رسول الله ﷺ بحديث: " من رأيتموه ينشد شعرًا في المسجد فقولوا: فض الله فاك".
"ثوبان المذكور في السند ليس هو المشهور مولى رسول الله ﷺ بل هو آخر لا يعرف إلا في هذا الإسناد". "النتائج" (١/ ٢٩٧).
حرف الجيم
٢٦٥) جابر بن عبد الله بن جابر العقيلي:
" كذاب مشهور بالكذب". "الإصابة" (١/ ٤٣٦).
٢٦٦) جابر الصدفي والد قيس:
" لا أعرف حاله". "الإصابة" (٧/ ٥٣).
٢٦٧) الجارود بن يزيد أبو علي العامري النيسابوري:
" ضعيف". "التلخيص" (٣/ ٤٣٠). "متروك". "التلخيص" (١/ ٦٦).
٢٦٨) جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي البصري:
" كان ضعيفًا". "المنتبه" (١/ ٢٣٣).
٢٦٩) جبير بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس:
стр. 890
"ضعيف". "الفتوحات" (٤/ ٢٧٧).
٢٧٠) جبريل بن مجاعة السمرقندي:
" لا أعرفه، حدث عن محمد بن عمرو عن عبد المجيد بن أبي رواد عن أبيه، وعنه: محمد بن الحسن النقاش، بخبر باطل، لا يحتمله النقاش وإن كان متكلما فيه". "اللسان" (٢/ ١٦٨).
٢٧١) الجراح بن منهال الجزري أبو العطوف:
" ضعيف". "اللسان" (٢/ ٣١٩). ترجمة: حبيب بن نجيح.
"متفق على تضعيفه". "الإيثار" (٣٠ - ٣١).
٢٧٢) الجراح العسقلاني والدرواد:
" ضعيف". "الإصابة" (٨/ ١٣٥).
٢٧٣) جرير بن أيوب البجلي الكوفي:
" ضعيف جدًا". "المطالب" (١/ ٣٩٧).
"واهٍ، قال البخاري: "منكر الحديث" وهو جرح شديد منه". "المهرة" (١٦/ ٢/ ٦٧٠).
٢٧٤) جرير بن عثمان المدني:
" من أهل المدينة رافضي". "اللسان" (٢/ ١٨٢).
٢٧٥) جسر بن فرقد البصري القصاب:
" ضعيف". "النتائج" (٣/ ٢٥٧). وراجع ما سيأتي في ترجمة: جعفر بن جسر بعد ترجمتين.
стр. 891
٢٧٦) الجعد بن درهم:
" وللجعد أخبار كثيرة في الزندقة منها ... ". "اللسان" (٢/ ١٨٧).
٢٧٧) جعفر بن أحمد بن نصر الحصيري أبو محمد النيسابوري:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "حديث نظيف الإسناد". "المهرة" (٢/ ٨٦).
٢٧٨) جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب البصري:
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "فيه ضعف وانقطاع، أما الضعف ففي جعفر وأبيه جسر". "المطلقة" (٢٠٥).
٢٧٩) جعفر بن أبي سعيد بن محمد الأصبهاني:
" الواعظ محدث مشهور". "الألقاب" (١/ ٩٩).
٢٨٠) جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي:
" اتهم بالكذب". "الإصابة" (١/ ٤٥٩). "كذبوه". "الكشاف" (٢/ ٢٣١).
"متروك قد اتهم بوضع الحديث". "الإصابة" (٦/ ٨١).
٢٨١) جعفر بن علي بن سهل الدقاق أبو محمد الدوري:
" كذاب". "اللسان" (٢/ ٥٢٨). ترجمة: الحسين بن سهل التريكي.
٢٨٢) جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الحسيني:
" أخو الحسن الذي يقال له: العسكري، وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية، ووالد محمد صاحب السرداب، وكان جعفر مباينًا لأخيه الحسن، فسماه شيعة الحسن: جعفر الكذاب، واشتهر بذلك لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم، ذكرته لأنبه على
стр. 892
السبب في نسبته إلى الكذب وأنها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم". "اللسان" (٢/ ٢١٢).
٢٨٣) جعفر بن محمد بن حماد القلانسي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٨٣).
٢٨٤) جعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد مولى عقبة بن نافع:
" كان ثقة". "المنتبه" (١/ ٨٧).
٢٨٥) جعفر بن محمد بن أبان الخراساني:
" لا أدري من ذا؟ ". "اللسان" (٧/ ٦٠٦). ترجمة: أبي جحش المغربي.
٢٨٦) جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي الصائغ:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "صحيح الإسناد". "الخبر" (٢/ ٤٢١).
٢٨٧) جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي القاضي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢٦).
٢٨٨) جعفر بن محمد الخندقي الخباز:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "ليس في رواته من ينظر في حاله ... ". "الإمتاع" (٢٩٧).
٢٨٩) جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي:
قال الذهبي: "روى عنه إسماعيل الصفار خبرًا موضوعًا، وقيل: كان صدوقًا".
стр. 893
قال الحافظ ابن حجر: "وهذا الرجل من الحفاظ الكبار الثقات، فلعل الآفة ممن فوقه". "اللسان" (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
٢٩٠) جميل بن زيد الطائي:
" لا يعرف". "التلخيص" (٤/ ٣٥١). "مجهول". "البلوغ" (٢٩٤) رقم (١٠٠٩).
٢٩١) جنيد بن العلاء بن أبي وهرة أبو خازم التميمي:
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤).
حرف الحاء
٢٩٢) حاتم بن عبد الله بن حاتم أبو أحمد الجهازي:
" قال مسلمة بن قاسم: "أصله من لؤلؤة سكن مصر، توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة، روى عنه بعض أصحابنا، وليس بالثقة" قلت: أظن قوله: "وليس بالثقة" يريد به بعض أصحابه الذي ذكر أنه روى عن الجهازي، وإلا فالجهازي قد وثقه أبو سعيد بن يونس". "اللسان" (٢/ ٢٦٥).
٢٩٣) حاتم بن عدي بن حاتم الطائي:
" لا يعرف". "اللسان" (٤/ ٦٤٣). ترجمة: ولده علي.
٢٩٤) الحارث بن أبي جعفر:
" ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٢٩٦).
стр. 894
٢٩٥) الحارث بن الخضر (١) العطار:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البزار" (١/ ٤٩٩).
٢٩٦) الحارث بن سريج النقال:
ذكر الحافظ قصة لابن مهدي امتحن فيها الحارث صحف فيها الذهبي بما أدى إلى ثَلب الحارث، ثم قال الحافظ: "وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه، وعلى حفظ ابن مهدي وتثبته، والله أعلم". "اللسان" (٢/ ٢٧٣).
٢٩٧) الحارث بن سعيد الثقفي:
" لا يعرف". "التلخيص" (٢/ ١٨).
٢٩٨) الحارث بن سعيد الكذاب:
" زنديق". "المهرة" (٢/ ٨٥١).
وذكره ضمن الزنادقة الذين حملهم على الوضع الإستخفافُ بالدين. "النكت" (٢/ ٨٥١).
٢٩٩) الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي:
قال ابن عبد البر: "مجهول". قال الحافظ: "قلت: قد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي،
стр. 895
فهذا قد روى عنه اثنان (١)، ووثق، فلا يقال فيه: مجهول". "المطلقة" (٦٠ - ٦١).
٣٠٠) الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النتائج" (١/ ١٠٤).
٣٠١) الحارث بن محمد الفهري:
" مجهول (٢) ". "التلخيص" (٣/ ١٠١).
٣٠٢) حارثة بن خليفة:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده مجهول". "الإصابة" (٦/ ٣٤٧).
٣٠٣) حارثة بن يزيد الجعفي:
" أحد الضعفاء". "الإصابة" (٨/ ٤٥٨).
٣٠٤) حازم بن مروان مولى بني هاشم:
" لا يعرف". "اللسان" (٢/ ٢٩٥). و"الإصابة" (٤/ ٣١٠).
٣٠٥) حاشد بن إسماعيل البخاري:
" أحد الحفاظ". "الألقاب" (١/ ٧٦).
٣٠٦) حامد بن آدم المروزي:
стр. 896
"لقد شان ابن حبان "الثقات" بإدخاله هذا فيهم، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في "المستدرك"". "اللسان" (٢/ ٢٩٨).
٣٠٧) حبان بن الحكم:
" لا أعرفه". "المنتبه" (١/ ٢٧٩).
٣٠٨) حبان بن هلال الباهلي أبو حبيب:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "حديث نظيف الإسناد". "المهرة" (٢/ ٨٦).
٣٠٩) حبيب بن إبراهيم بن سعد مولى بني أمية:
" شيخ مجهول لقيه قتيبة بن سعيد بالإسكندرية فزعم أنه سمع من أنس بن مالك فحدثه بنسخة رواها عن قتيبة الحسن بن الطيب البلخي، وفيها مناكير كثيرة". "اللسان" (٢/ ٣٠٦).
٣١٠) حبيب بن محمد بن داود الصنعاني:
ذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: "الحديث منكر، وحبيب لا أعرفه". "اللسان" (٢/ ٣١٧).
٣١١) حبيب بن موسى عن عبد الرحمن بن مرثد:
" ضعيف مثل عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة". "الإصابة" (٦/ ٥٤).
٣١٢) الحجاج بن أبي أيوب مولى بني ثعلبة:
ساق الحافظ كلامًا حوله ثم قال: "ولم يستفد من ذلك معرفة حال حجاج بن أبي أيوب مولى بني ثعلبة". "التهذيب" (٢/ ٤١٣).
стр. 897
٣١٣) الحجاج بن رشدين بن سعد المصري:
" ضعيف". "النتائج" (٢/ ١٧٨).
٣١٤) حجاج بن سنان عن ابن جدعان:
" متروك". "القوس" (٢/ ٥٦٨).
٣١٥) حجاج بن ميمون عن عيسى بن ثابت:
" روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة، منها ... ". "اللسان" (٢/ ٣٣١).
"ضعيف". "النتائج" (١/ ٢٥٥).
٣١٦) الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبو محمد الأزرق:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "اللسان" (٣/ ٥٥٧). ترجمة: الصباح بن عاصم.
٣١٧) حرام بن عثمان الأنصاري المدني:
" ضعيف". "الكشاف" (١/ ٣٢٣). "ضعيف جدًا". "المهرة" (١/ ٣١٨)، و"الإصابة" (٢/ ٣٣٩).
"متروك". "التلخيص" (١/ ١١٥، ٣/ ٢١٨، ٤/ ٢٤٤)، و"الدراية" (٢/ ٤)، و"الإصابة" (٣/ ١٥١، ٤/ ٤٦٦). "متروك الحديث". "التهذيب" (٤/ ٩٩).
٣١٨) حرب بن أبي الأسود عن أبيه:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التلخيص" (١/ ٦٢).
٣١٩) حرب بن قبيصة بن مخارق الهلالي:
стр. 898
"مجهول، لا يعرف حاله، وحديثه منكر جدًا من هذا الوجه". "اللسان" (٢/ ٣٤٥).
٣٢٠) حسان بن بلال:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "ليس في إسناده من ينظر في حاله إلا ... ". "الخبر" (٢/ ٣٨٦).
٣٢١) حسان بن سياه أبو سهل الأزرق البصري:
" ضعيف". "التلخيص" (١/ ٤٥٦، ٢/ ٣٠٥)، و"الدراية" (١/ ١٤٥).
٣٢٢) حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال إسناده مجاهيل". "الإصابة" (٢/ ٦٠).
٣٢٣) الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن زولاق الليثي المصري:
" المؤرخ المشهور صنف عدة تواريخ لمصر وفضائلها وقضاتها وأمرائها، وأخذ عن الكندي، وتفقه على ابن الحداد، وسمع من جمع كثير، يعرف ذلك من تصانيفه، ورماه بن أعين الغزال بالكذب، وابن أعين الغزال لا أعرفه، وابن زولاق صدوق لا شك فيه، لكنه كان يظهر التشيع للفاطميين، ولا يبعد أنه كان حقيقة، فإن ذلك يظهر من تصانيفه التي صنفها قديما، وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة في ذي القعدة، ومات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، قال ياقوت في "معجم الأدباء": "كان من علماء مصر ووجوهها" وأرخ وفاته سنة ست". "اللسان" (٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩).
٣٢٤) الحسن بن إبراهيم القصبي الواسطي:
стр. 899
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "هذا حديث باطل، ورجاله مذكورون بالثقة، خلا الحسن فإني لا أعرفه". "اللسان" (٢/ ٣٥٩).
٣٢٥) الحسن بن أحمد الديرعاقولي:
" مجهول". "اللسان" (٢/ ٣٦٦).
٣٢٦) الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي البغدادي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ٣٣١).
٣٢٧) الحسن بن بشار بن محمد بن مرزوق أبو محمد الريان الحلبي:
" من شيوخ الرافضة، له مصنف في منع رؤية الله تعالى، مات سنة خمس عشرة وخمسمائة". "اللسان" (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
٣٢٨) الحسن بن الحسين أبو علي ابن حمكان الهمداني:
" هذا الرجل من أكابر الفقهاء، درس الفقه على أبي حامد المروزي، وكان قبل ذلك يطلب الحديث، فذكر أنه كتب بالبصرة وحدها عن أربعمائة شيخ". "اللسان" (٢/ ٣٧٦).
٣٢٩) الحسن بن الحسين العرني:
" متروك". "التلخيص" (١/ ٤٠١).
٣٣٠) الحسن بن خارجة:
" عن بسر خادم النبي ﷺ بأحاديث منكرة، لا ثقة ولا مأمون، وبسر عدم، والراوي عنه علي بن يحيى ﴿ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ﴾ وبسر هو المذكور في البيتين للسلفي، حديثه في "سباعيات" ابن عساكر". "اللسان" (٢/ ٣٧٩).
стр. 900
٣٣١) الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي:
" ضعيف". "الكشاف" (٤/ ١٠٨). "واهٍ". "الدراية" (١/ ٨٥).
٣٣٢) الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن أبو المفاخر النيسابوري:
" سمع من أبي بكر الشيروي وغيره، وقدم بغداد فوعظ بها، ونفق سوقه، وتعصب على الأشاعرة، وكان ملازما للإشتغال، وكان يقول: "الشيء إذا لم يعد سبعين مرة لا يستقر" ومال إليه الحنابلة لإخراجه لأبي الفتوح الإسفراييني الأشعري من بغداد، قال ابن الجوزي: "وكان يميل إلى رأي المعتزلة، ويظهر دينهم، وحدثني أبو الخير: أنه خلا به فصرح له بخلق القرآن" مات بغزنة سنة خمس وأربعين وخمسمائة". "اللسان" (٢/ ٣٨٤).
٣٣٣) الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة:
" كان أديبًا فاضلًا ... ". "اللسان" (٢/ ٣٨٧).
٣٣٤) الحسن بن سليمان بن قبيطة:
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "ثقات". "اللسان" (٤/ ٦٢٨). ترجمة عثمان بن محمد بن ربيعة المدني.
٣٣٥) الحسن بن سهل الخياط:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (٣٨١) رقم (١٤٠٥).
٣٣٦) الحسن بن سلامة المنبجي نزيل بغداد:
стр. 901
"سمع أبا نصر الزينبي، وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني، وكانت له يد باسطة في معرفة الإختلاف، وينسب إلى رأي الإعتزال، ومات في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ذكره ابن السمعاني". "اللسان" (٢/ ٣٩٧).
٣٣٧) الحسن بن عبد الله الكوفي، عن عبد الرزاق، وعنه البزار:
" ضعيف". "البزار" (١/ ٧٥).
٣٣٨) الحسن بن علي بن زياد الوشاء الكوفي:
" ذكره الطوسي من مصنفي الشيعة الإمامية، وذكر له أشياء منكرة". "اللسان" (٢/ ٤٣٥).
٣٣٩) الحسن بن علي بن زكريا بن صالح أبو سعيد العدوي البصري الملقب بالذئب:
" قال مسلمة بن قاسم: "كان أبو خليفة يصدقه في روايته ويوثقه". قلت: لم يسمع أحد من الأئمة ذلك". "اللسان" (٢/ ٤٢٨).
"أحد الكذابين لقيه ابن عدي". "الألقاب" (١/ ٢٧٦).
٣٤٠) الحسن بن علي الطوسي أبو علي الحافظ:
" له تصانيف ورحلة، ذكره الحاكم في "تأريخ نيسابور" وأثنى عليه، وأبو علي الخليلي في "الإرشاد"، وقال: "سمع من عشرة من أصحابه، وله تصانيف تدل على معرفته"، وكانت وفاته سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، والله أعلم.". "النكت" (٢/ ٤٣١).
٣٤١) الحسن بن علي الدمشقي، عن أبي إسحاق الهجيمي:
стр. 902
ساق الحافظ حديثًا ثم قال: "رواته ثقات غير هذا". "اللسان" (٢/ ٤٣٧)، يعني: الحسن بن علي الدمشقي.
٣٤٢) الحسن بن علي النخعي أبو علي الملقب بالأشنان:
" أحد الضعفاء ذكره ابن عدي". "الألقاب" (٢/ ٢٥١).
٣٤٣) الحسن بن علي بن شبيب المعمري أبو علي البغدادي:
ذكر الذهبي وابن حجر بعض أقوال الحفاظ فيه، ثم قال الحافظ ابن حجر: "فاستقر الحال آخرًا على توثيقه، فإن غاية ما قيل فيه: "إنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها" وقد علمت من كلام الدارقطني أنه رجع عنها، فإن كان قد أخطأ فيها كما قال خصمه فقد رجع، عنها وإن كان مصيبا بها كما كان يدعي فذاك أرفع له، والله أعلم". "اللسان" (٢/ ٤١٨).
وقال الحافظ في سند حديثٍ المعمريُّ أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الدراية" (١/ ١٢٥).
٣٤٤) الحسن بن علي الأزدي القسطلي:
" الراوي عن مالك وكان ضعيفًا". "المنتبه" (٣/ ١١٧٠).
٣٤٥) الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم بن جعفر الهاشمي العسكري:
ذكره الحافظ ضمن رواة وصفهم بقوله: "فضلاء ثقات، وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية". "الخبر" (١/ ٣٥٧).
стр. 903
"أحد من يعتقد الإمامية إمامته، ضعفه ابن الجوزي في "الموضوعات"". "اللسان" (٢/ ٤٤٤).
٣٤٦) الحسن بن علي بن محمد أبو علي بن المذهب التميمي البغدادي الواعظ راوية "مسند أحمد" عن القطيعي:
" الظاهر من ابن المذهب أنه شيخ ليس بمتقن، وكذلك شيخه ابن مالك (١)، ومن ثم وقع في "المسند" أشياء غير محكمة المتن ولا الإسناد، والله أعلم". "اللسان" (٢/ ٤٣٨).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، قائلًا: "راوي "مسند أحمد" عن القطيعي، قال الخطيب: "روى عن القطيعي حديثًا لم يسمعه منه" قال الذهبي: "لعله استجاز روايته بالإجازة أو الوجادة" قال الخطيب: "وحدثني عن أبي عمر بن مهدي بحديث، فقلت: لم يكن هذا عند ابن مهدي فضرب عليه" قال الخطيب: "وكان سماعه صحيحا في "المسند" إلا في أجزاء منه ألحق اسمه فيها" وتعقبه ابن نقطة بأنه لم يحدث بمسندي: فضالة بن عبيد وعوف بن مالك، وبقطعة من مسند جابر، فلو كان يلحق اسمه لألحقه في الجميع، ولعل ما ذكره الخطيب أنه ألحقه كان يعرف أنه سمعه أو رواه بالإجازة. ن". "التدليس" (١٠٤ - ١٠٦).
٣٤٧) الحسن بن علي بن محمي بن بهرام أبو علي:
стр. 904
قال الذهبي: "واه بمرة، قال ابن عدي: "رأيتهم مجمعين على ضعفه، زعموا أنه كان له ابن يلقنه ما ليس من حديثه، وقد حدث بغير حديثه أنكرته عليه، ورأيت له ابنا أعور ذكر البغداديون أنه يلقن أباه" - ثم ذكر ابن عدي حديثًا منكرًا ثم قال - هذا حديث منكر جدا أحسب آفته بن محمي".
قال الحافظ: "قلت هذا الحسبان فاسد لا ذنب فيه لابن محمي بل ولا لشيخه (١) وإن كان فيه مقال، فقد أخرجه أبو يعلى في "مسنده" عن سويد بن سعيد، وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "زيادات المسند" عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن هارون مسلم (٢) بهذا السند والمتن". "اللسان" (٢/ ٤٢٥).
٣٤٨) الحسن بن عمران، عن إبراهيم بن محمد الدارع:
" لا يعرف". "اللسان" (١/ ١٥٤). ترجمة: إبراهيم بن محمد الدارع.
٣٤٩) الحسن بن عنبس بن مسعود بن سالم أبو محمد الرافقي:
" كان شيعيًا غاليًا". "اللسان" (٢/ ٤٤٨).
٣٥٠) الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ٦٤)، و"المطالب" (٤/ ٢٩٥).
٣٥١) الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو علي بن أبي جعفر:
стр. 905
"سمع من والده، وأبي الطيب الطبري، والخلال، والتنوخي، ثم صار فقيه الشيعة وإمامهم بمشهد علي ﵁، سمع منه: أبو الفضل بن عطاف، وهبة الله السقطي، ومحمد بن محمد النسفي، وهو في نفسه صدوق، مات في حدود الخمسمائة، وكان متدينًا كافًا عن السب". "اللسان" (٢/ ٤٦٢).
٣٥٢) الحسن بن محمد بن علي بن رجاء الدهان النحوي:
" كان معتزليًا داعية، مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة". "اللسان" (٢/ ٤٦٣).
٣٥٣) الحسن بن محمد الأندلسي القنبشي:
" حافظ، صنف كتاب "الإحتفال في علم الرجال" روى فيه عن: عباس بن أصبغ وطبقته، قيده ابن بشكوال، وقال: مات سنة (٤٣٠) ". "المنتبه" (٣/ ١١٧٩).
٣٥٤) الحسن بن محمود:
" شيخ مجهول". "اللسان" (٦/ ٥٧٢). ترجمة: تلميذه محمد بن موسى الأصبهاني.
"مجهول لا يعرف، أتى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع عن أبيه". "اللسان" (٢/ ٤٧٢).
٣٥٥) الحسن بن مروزق:
" لا يعرف". "اللسان" (٣/ ٦١٠). ترجمة: ضياء بن محمد الكوفي.
٣٥٦) الحسن بن مسعود أبو علي بن الوزير الدمشقي:
ذكره ضمن من وصف بالتدليس من أهل الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤).
стр. 906
وذكره في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "محدث مكثر مذكور بالحفظ، وصفه ابن عساكر بالتدليس، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة". "التدليس" (١٠٦ - ١٠٧).
٣٥٧) الحسن بن مسلم المروزي التاجر الواسطي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواه الطبراني بإسناد حسن". "البلوغ" (٢٤٥) وقم (٨١١).
٣٥٨) الحسن بن مقداد البغدادي:
" لم أجد من ضعفه فضلًا عن أن يتهمه بالكذب". "اللسان" (٢/ ٤٧٦).
٣٥٩) الحسن بن منصور البالسي:
" ثقة". "اللسان" (١/ ١٨٢). ترجمة: إبراهيم بن الهيثم البلدي.
٣٦٠) الحسين بن إبراهيم بن الحسين الجوزقاني:
ذكر الحافظ وهما للجوزقاني ثم قال: "فلعل الجوزقاني دخل عليه إسناد في إسناد؛ لأنه كان قليل الخبرة بأحوال المتأخرين، وجل اعتماده فى كتاب "الأباطيل" على المتقدمين إلى عهد ابن حبان، وأما من تأخر عنه فيعل الحديث بأن رواته مجاهيل، وقد يكون أكثرهم مشاهير. وجُوزقان - بضم الجيم وسكون الواو بعدها زاي ثم قاف- بلدة من نواحي همذان ضبطه ابن السمعاني وذكر من أهلها واحدًا ولم يذكر صاحب الترجمة لتأخره". "اللسان" (٢/ ٤٩٩).
٣٦١) الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة أبو عبد الله البغدادي الحمامي النعالي:
стр. 907
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٢/ ٣١٠).
٣٦٢) الحسين بن إدريس الخرمي:
" محدث مشهور". "المنتبه" (١/ ٣٢٦).
٣٦٣) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضبي البغدادي المحاملي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ٢١٤)، ومثله في "البلوغ" (١٥٩) رقم (٤٢٥).
٣٦٤) الحسين بن روح بن بحر أبو القاسم:
" أحد رؤساء الشيعة في خلافة المقتدر، وله وقائع في ذلك مع الوزراء، ثم قبض عليه وسجن في المطمورة، وكان السبب في ذلك، ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وقد افترى له الشيعة الإمامية حكايات، وزعموا أن له كرامات ومكاشفات، وزعموا أنه كان في زمانه الباب إلى المنتظر، وأنه كان كثير الجلالة في بغداد، والعلم عند الله". "اللسان" (٢/ ٥٢٣).
٣٦٥) الحسين بن سهل أبو علي التريكي:
" لا يعرف". "اللسان" (٢/ ٥٢٨).
٣٦٦) حسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري:
" ضعيف جدًا". "الإمتاع" (١٩٨).
٣٦٧) الحسين بن عبيد الله أبو علي العجلي:
" كذاب". "الدراية" (١/ ٦٤).
стр. 908
٣٦٨) الحسين بن عدي:
" مجهول، ذكره ابن أبي حاتم وبيض (١) ". "اللسان" (٢/ ٥٥١).
٣٦٩) الحسين بن عطاء بن يسار المدني:
ذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).
وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين، قائلًا: "قال أبو حاتم: "منكر الحديث" وقال ابن الجارود: "كذاب" وقال ابن حبان في "الثقات": "كان يخطئ ويدلس" وقال في "الضعفاء": "لا يجوز أن يحتج به"". "التدليس" (١٧٥).
٣٧٠) الحسين بن عقبة بن عبد الله البصري الضرير:
" قرأ على الشريف المرتضى القرآن وحفظه وله سبع عشرة سنة، وكان من أذكياء بني آدم، وكان من أعيان الشيعة، مات سنة إحدى وأربعين وأربعمائة". "اللسان" (٢/ ٥٥٢).
٣٧١) الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الحلبي الأصولي:
" من رؤوس الشيعة، صنف في مذهبهم كتابًا سماه "المنجي من الضلال في الحرام والحلال" في عشرين مجلدة، ذكر فيه الخلاف وأوسع، وهو دال على تبحره، ومات سنة سبع وخمسمائة". "اللسان" (٢/ ٥٥٣).
٣٧٢) الحسين بن علوان الكلبي:
стр. 909
"ضعيف". "المهرة" (١٧/ ٣٣٢). "متروك". "الدراية" (١/ ٨٥).
"متهم بالكذب". "الكشاف" (٢/ ٤٤٣). "كذاب". "اللسان" (٥/ ١٦٠). ترجمة عمر بن الحسن الراسبي.
٣٧٣) الحسين بن علي الكرابيسي الفقيه:
" وقفت على كتاب "القضاء" للكرابيسي في مجلد ضخم فيه أحاديث كثيرة وآثار ومباحث مع المخالفين وفوائد جمة تدل على سعة علمه وتبحره، ويقال: إنه من جملة مشايخ البخاري في "الصحيح"". "اللسان" (٢/ ٥٦٣).
٣٧٤) حسين بن علي الكندي:
" لا أعرفه". "الإصابة" (٧/ ٥٣).
٣٧٥) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي الكوفي:
ذكره الذهبي في "الميزان" قائلًا: "روى عن يزيد بن هارون والكبار، ولم أر فيه كلامًا، لكن ساق الحاكم في ترجمته مناكير عدة، فالله أعلم".
قال الحافظ ابن حجر: "ما كان لذكر هذا في هذا الكتاب معنى؛ فإنه من كبار أهل العلم والفضل، واسم جده عمير بن القاسم بن كيسان، كوفي الأصل".
ثم نقل الحافظ عن الحاكم شيئا مما يتعلق بالحسين ثم نقل عن الحاكم أنه قال: "ذِكْرُ شيء من أفراده وغرائب حديثه" قال الحافظ: "فساق له خمسة عشر حديثًا ليس فيها حديث مما ينكر بكون سنده نظيفًا حتى يلزق الوهم بالحسين، بل لابد فيه من راو ضعيف غيره، فلو كان كل من روى شيئًا منكرًا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من
стр. 910
المحدثين أحد لا سيما المكثر منهم، فكان الأولى ألا يذكر هذا الرجل لجلالته، والله أعلم". "اللسان" (٢/ ٥٦٨ - ٥٦٩).
٣٧٦) الحسين بن القاسم الكوكبي:
" أخباري مشهور رأيت في أخباره مناكير كثيرة بأسانيد جياد، منها ... ". "اللسان" (٢/ ٥٧٠).
٣٧٧) الحسين بن محمد بن أحمد عن ابن أبي أويس:
" ما عرفته بعد البحث عنه". "اللسان" (٦/ ٤١). ترجمة: محمد بن الحسن الأنصاري.
٣٧٨) الحسين بن محمد الهاشمي عن أبي الحسن الدارقطني:
" ما رأيت من اتهمه بالكذب، إلا هبة الله السقطي، والسقطي لا يوثق به، لكن قال ابن خيرون: "حدث عن الدارقطني بجزء فيه بعض العهدة" مات سنة خمس وستين وأربعمائة، وكان مولده سنة ست وسبعين وثلاثمائة". "اللسان" (٢/ ٥٧٦).
٣٧٩) الحسين بن منصور الحلاج:
" أخبار الحلاج كثيرة، والناس مختلفون فيه، وأكثرهم على أنه زنديق ضال، وهذه نبذة من كلام أهل العلم فيه: ... ". "اللسان" (٢/ ٥٨٢).
"الصوفي الذي قتل على الزندقة". "الألقاب" (١/ ٢٠٦).
٣٨٠) الحسين بن هبة الله بن رطبة أبو عبد الله السورائي:
стр. 911
"شيخ الشيعة، وأبو شيخهم أبي طاهر هبة الله كان عارفًا بالأصول على طريقتهم، قرأ المذهب، ورحل إلى خراسان والري، ولقي كبار الشيعة، وصنف، وشغل بالحلة وغيرها، وتوفي في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة". "اللسان" (٢/ ٥٨٥).
٣٨١) الحسين بن يحيى بن عياش (١) القطان أبو عبد الله البغدادي:
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "ثقات". "الإمتاع" (٢٥٧).
٣٨٢) الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي:
" عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان آية في الذكاء، شرح "مختصر بن الحاجب" شرحًا جيدًا سهل المأخذ غاية في الإيضاح، واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتابه المعروف بـ "الرد على الرافضي"، وكان ابن المطهر مشتهر الذكر، وريض الأخلاق (٢)، ولما بلغه بعض كتاب بن تيمية؛ قال: لو كان يفهم ما أقول أجبته (٣) ". "اللسان" (٢/ ٥٨٧).
٣٨٣) حشيش بن أصرم:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الخبر" (١/ ٥٣).
٣٨٤) حصين بن حذيفة:
" أخرج له الحاكم في "المستدرك" وله مناكير". "اللسان" (٢/ ٥٨٩).
٣٨٥) حصين بن مالك الفزاري:
стр. 912
"بقية مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وما روي عن شيخه حصين أحدٌ غيره". "النتائج" (٣/ ٢٢٤).
٣٨٦) حصين بن مخارق بن ورقاء الكوفي:
نقل ابن الجوزي عن ابن حبان أنه قال: "لا يجوز الإحتجاج به".
قال الحافظ ابن حجر: "وهو كما قال". "اللسان" (٢/ ٥٩١).
"ليس بالقوي، لكن قال ابن عدي: "لم أجد له حديثًا منكرًا جاوز الحد وهو ممن يكتب حديثه" والله أعلم". "المطلقة" (٢٣٧).
"متروك". "الدراية" (٢/ ٣٨).
٣٨٧) حفص بن أبي بردة:
" لا أعرفه" ثم نقل الحافظ عن أبي الفرج ما يقتضي فسقه. "اللسان" (٢/ ٥٤٩ - ٥٩٥).
٣٨٨) حفص بن عمار الطاحي:
" فيه مقال". "التلخيص" (٣/ ٢٦٧).
٣٨٩) حفص بن عمر بن دينار الأيلي:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ٢٧٨).
٣٩٠) حفص بن عمر الكبري:
" مشهور ضعيف". "المنتبه" (٣/ ١٠٢٥).
٣٩١) حفص الفرد:
" المبتدع المشهور، ناظر الشافعي". "المنتبه" (٣/ ١٠٧٤).
стр. 913
٣٩٢) حفص بن أبي المقدام:
" من رؤوس الإباضية الخوارج". "اللسان" (٢/ ٦١٥).
٣٩٣) حفص بن وهب الحراني:
" متهم". "اللسان" (٣/ ٥١٧). ترجمة: شيخ ابن أبي خالد.
٣٩٤) الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي ابن عم للحجاج الظالم:
قال أبو حاتم: "مجهول".
قال ابن حجر: "كان عامل الحجاج على البصرة، حكى عنه أيضًا: يحيى بن أبي إسحاق، والعلاء بن زياد، وأبو خلدة، وغير واحد من أهل البصرة، وإنما أراد أبو حاتم: أنه مجهول العدالة لا مجهول العين، وقتل الحكم بها بعد موت الحجاج في العذاب في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة بضع وتسعين، وذكره ابن حبان في "الثقات" فلم يصب؛ فإن له موبقات كابن عمه ولو لم يكن إلا قصة يزيد الضبي التي ذكرها أبو يعلى في مسند أنس من "مسنده"". "اللسان" (٢/ ٦١٨).
٣٩٥) الحكم بن زياد:
" أرسل حديثًا وعنه أبو حنيفة، لم أقف له على ترجمة". "الإيثار" (٣٩).
٣٩٦) الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي:
" ضعيف". "الإصابة" (١/ ٢٣٠). "ضعيف عندهم". "النتائج" (٣/ ١٢٠).
"واهٍ جدًا". "الدراية" (١/ ٢٠٩). "ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ٣٧٩)، و"الفتوحات" (٣/ ٣٤٧). "ضعيف بمرة". "المطالب" (٤/ ٣٦).
٣٩٧) الحكم بن مروان:
стр. 914
"متروك". "العجب" (٥٨).
٣٩٨) حماد بن عبد الرحمن الكلبي:
" مجهول". "التلخيص" (٢/ ٢٦١).
٣٩٩) حماد بن عمار:
" قال أبو حاتم: "روى عنه يونس بن محمد وأبو سلمة، وهو مجهول" يعني: مجهول العدالة، وكان أعمى". "اللسان" (٢/ ٦٥٨).
٤٠٠) حماد بن عمرو النصيبي:
" أحد المتروكين". "الإصابة" (٢/ ٢٧٢)، و"النضر" (٢/ ٢٢٢).
"متروك". "الإصابة" (١/ ٦٧٥). "مذكور بوضع الحديث". "الإصابة" (٦/ ٤٤٣).
٤٠١) حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية:
" مشهور برواية الأشعار والحكايات، وما علمت له حديثًا مسندًا، وكان ماجنًا، له أخبار ونوادر في كتاب "الأغاني" وغيره". "اللسان" (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣).
٤٠٢) حماد بن الوليد الأزدي الكوفي:
" لين". "الدراية" (١/ ٢٨٤). "ضعيف جدًا". "التلخيص" (٢/ ٢٧٥).
٤٠٣) حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير:
قال الذهبي: "أتي بخبر كذب عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ كان كاتب النبي ﷺ اسمه سجل".
стр. 915
قال الحافظ: "وهذا المتن لا يجوز أن يطلق الكذب؛ فقد رواه النسائي في "التفسير" وأبو داود في "السنن" من طريق أخرى عن ابن عباس، وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان، لكن لم أرَ من ضعفه قبل المؤلف". "اللسان" (٢/ ٦٧٢).
٤٠٤) حمزة بن حسان، عن ابن جدعان، وعنه بقية بن الوليد:
" مجهول". "اللسان" (٢/ ٦٧٦).
"مجهول، وشيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم، والله أعلم". "اللسان" (٧/ ٨٩). ترجمة: مهنأ بن يحيى.
٤٠٥) حمزة بن زياد:
" بيض له ابن أبي حاتم، مجهول". "اللسان" (٢/ ٦٧٧).
٤٠٦) حميد (١) بن أبي الجون الإسكندراني:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ١٨٩).
٤٠٧) حميد بن الربيع بن حميد أبو الحسن اللخمي:
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
وذكره في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين، قائلًا: "مختلف فيه، وقد وصفه بالتدليس عن الضعفاء عثمان بن أبي شيبه، وهو من طبقة عثمان.
