Тараджим · id 132971

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

Полный текст (1 632 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.

стр. 701

باب أبى المنهال ٨٠٧ - أبو المنهال الرِّياحَى (١). سيار بن سلامة، بصرى. روى عن أبى برزة وأبى العالية، وشهر بن حوشب. روى عنه سليمان التيمى، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، وشعبة، وعوف وحماد بن سلمة وسكين بن عبد العزيز (٢). هو عندهم ثقة. قاله ابن معين (٣) وغيره. ٨٠٨ - أبو المنهال المكى. عبد الرحمن بن مطعم. سمع البراء وزيد بن ارقم، وابن عبّاس واياس بن عبد (٤) روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو التياح هو

الحواشي

(١) الرياحى: بكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة -هذه النسبة إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة- بطن من تميم مشهور. اللباب (٢/ ٤٦).
(٢) سكين، مصغرا، ابن عبد العزيز بن قيس العبدى العطار، صدوق يروى عن الضعفاء، من السابعة. التقريب (١/ ٣١٣).
(٣) قاله إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. انظر الجرح (٢/ ١/ ٢٥٤). ٨٠٨ - كنى مسلم (ص ٩٤٩). كنى الدولابى (٢/ ١٢٩). الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٧). الجرح (٢/ ٢/ ٢٨٤). الثقات (٥/ ١٠٨). التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٣٥٢). التهذيب (٦/ ٢٧٠). التقريب (١/ ٤٩٨). وقال: ثقة، من الثالثة (ت: ١٠٦) / عـ.
(٤) اياس بن عبد، بغير اضافة، مزنى، يكنى أبا عوف، له صحبة، يعد في أهل الحجاز./ عـ. التقريب (١/ ٨٧).

стр. 702

عندهم مكى ثقة. ٨٠٩ - أبو المنهال الطائى اسمه نصر بن أوس كوفى، قال عباس: سمعت يحيى ابن معين يقول: أبو المنهال الطائى اسمه نصر بن أوس. روى عنه وكيع وهو ثقة (١).

стр. 703

باب أبى المهلب ٨١٠ - أبو المهلب الجرمى. عم أبى قلابة، معاوية (١) بن عمرو ويقال: النضر ابن عمرو، ويقال: عمرو بن معاوية، ويقال: عبد الرحمن بن عمرو، والأول أصح (٢). بصرى. روى عن عمر وعثمان وأبى بن كعب، وعمران بن حصين. روى عنه أبو قلابة والحسن وعوف الاعرابى، ومحمد بن سيرين. ٨١١ - أبو المهلّب الصنعانى (٣)، راشد بن داود، سمع أبا اسماء الرحبى، وأبا الأشعث الصنعانى، وأبا عثمان الصنعانى (٤). روى عنه يحيى بن حمزة (٥)،

الحواشي

(١) الذى في كنى مسلم "عبد الرحمن بن عمرو" وفى الطبقات الكبرى "عبد الرحمن بن معاوية وفى كنى الدولابى عمرو بن معاوية".
(٢) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٢٥٠) ذكر ابن عبد البر الخلاف في اسمه ثم قال: معاوية بن عمرو أصح. ٨١١ - كنى مسلم (ص ٩٥١). كنى الدولابى (٢/ ١٣٥). الجرح (١/ ٢/ ٤٨٦). تهذيب تاريخ دمشق (٥/ ٢٩٢). التهذيب (٣/ ٢٢٥). التقريب (١/ ٢٤٠). وقال: صدوق، له أوهام، من السادسة./ س.
(٣) الصنعانى: بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفى آخرها نون، نسبة إلى صنعاء الشام، وهى قرية على باب دمشق خربت. اللباب (٢/ ٢٤٨).
(٤) هو شراحيل بن مرثد، مخضرم، ثقة، شهد اليمامة. التقريب (١/ ٣٤٨).
(٥) يحيى بن حمزة هو يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى، الدمشقى القاضى ثقة رمى بالقدر، من الثامنة. التقريب (٢/ ٣٤٦).

стр. 704

وعبد الرحيم بن سليمان وإسماعيل بن عياش، وعبد الملك بن محمد الصنعانى (١).

стр. 705

باب أبى مخلد ٨١٢ - أبو مَخْلِد (١) مهاجر بن مخلد مولى البَكَرات (٢)، بصرى، روى عن أبى العالية، وعبد الرحمن بن أبى بكرة (٣). روى عنه خالد الحذاء، وأيوب السختيانى، وعوف الأعرابى، وحماد بن زيد ووهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفى (٤). هو عندهم صالح الحديث. ٨١٣ - أبو مخلد اياس بن أبى تميمة، واسم أبى تميمة فيروز، بصرى. عن الحسن، وعطاء وعبد الرحمن بن أبى رافع. وقيل: عبد الرحمن بن رافع (٥) عن أبيه عن عمر، هو عندهم من ثقات شيوخ البصريين.

الحواشي

(١) مخلد، بفتح الميم وسكون الخاء وفتح اللام. كذا هو مضبوط في التقريب (٢/ ٢٧٨).
(٢) بفتح الموحدة والكاف. كما في التقريب (٢/ ٢٧٨).
(٣) ثقة، من الثانية (ت: ٩٦) / عـ. التقريب (١/ ٤٧٤).
(٤) هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفى، ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين، من الثامنة (ت: ١٩٤). التقريب (١/ ٥٢٨). ٨١٣ - كنى مسلم (ص ٩٥٢). كنى الدولابى (٢/ ١٠٩). الجرح (١/ ١/ ٢٨١) التهذيب (١/ ٣٨٧). التقريب (١/ ٨٧). وقال: صدوق، من السادسة./ بخ.
(٥) عبد الرحمن بن أبى رافع، شيخ لحماد بن سلمة، مقبول، من الرابعة./ عـ. التقريب (١/ ٤٧٩).

стр. 706

٨١٤ - أبو مَخْلِد عبد الملك بن الشعشاع (١). مجهول لا حجة فيما رواه.

стр. 707

باب أبى المليح ٨١٥ - أبو المَلِيح (١) الهذلى، عامر بن أسامة بن عمير، بصرى، ويقال: زيد ابن أسامة بن عمير، والأول أكثر (٢). سمع أباه (٣) وبريدة الأسلمى (٤) ومعقل بن يسار، ومعاوية. روى عنه قتادة وأبو قلابة، وروى عنه يزيد الرِّشْك (٥) وابنه محمد (٦) بن أبى المليح، ولابيه صحبة، وقد ذكرناه في الصحابة (٧).

الحواشي

(١٠٨) وقيل: بعد ذلك. /ع.
(١) بفتح الميم وكسر اللام. تبصير المنتبه (٤/ ١٣١٧).
(٢) قال ابن حبان، من زعم أن اسمه زياد أو زيد بن أسامة فقد وهم. وقال ابن حجر: أبو المليح بن أسامة الهذلى، قيل: اسمه عامر وقيل: زيد بن أسامة بن عمير. وقيل: ابن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل وقيل: ابن عمير بن عامر بن أقيش، اسمه عمير بن حنيف. اهـ، انظر مصادر الترجمة.
(٣) هو اسامة بن عمير بن عامر بن الأقيش الهذلى البصرى، صحابى تفرد ولده عنه./ عـ. التقريب (١/ ٥٣).
(٤) هو بريدة بن الحُصَيب، بمهملتين مصغرا، أبو سهل الأسلمى، صحابى، اسلم قبل بدر (ت: ٦٣)./ ع. التقريب (١/ ٩٦).
(٥) يزيد الرِّشْك. بكسر الراء وسكون المعجمة. هو يزيد بن أبى يزيد الضبعى، أبو الأزهر البصرى، ثقة عابد، وهم من لينه، من السادسة. التقريب (٢/ ٣٧٢).
(٦) له ترجمة في الميزان (٥/ ٣٩٠).
(٧) الاستيعاب (١/ ٥٩).

стр. 708

٨١٦ - أبو المليح. صَبِيح (١) الخُوزى (٢)، كان يسكن المدينة. روى عن أبى صالح الخوزى. روى عنه وكيع ومروان بن معاوية، وعبد اللَّه بن نافع الصائغ، وأبو عاصم النبيل. هكذا ذكره ابن أبى حاتم (٣)، وقال فيه مسلم (٤): سمع أبا صالح لم يقل الخوزى. روى عنه مروان بن معاوية وكيع لا غير. قال عباس: عن ابن معين: أبو المليح الذى يروى عنه مروان اسمه صبيح، وهو ثقة (٥). ٨١٧ - أبو المليح الفارسى، حميد. عن أبى صالح الخوزى، سمع منه أبو عاصم. هكذا قال: مسلم (٦). لم يزد. وقال ابن أبى حاتم (٧)، وأبو أحمد الحاكم (٨):

الحواشي

(١) صبيح: بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة. تصحيفات المحدثين (٢/ ٧٨٦). في التهذيب "أبو المليح الفارسى المدنى الخراط. اسمه صبيح وقيل: حميد فكأنه جعل صاحب هذه الترجمة وصاحب الترجمة التى تليها واحدا، ولكن ابن عبد البر جعلهما اثنين. كما هو ملاحظ من هذه الترجمة والترجمة الآتية.
(٢) الخوزى: بضم الخاء وسكون الواو وفى آخرها زاى - نسبة إلى خوزستان وهى كور الأهواز وهى بلاد بين فارس والبصرة يقال لها بلاد الخوز. اللباب (١/ ٤٧٠).
(٣) الجرح (٢/ ١/ ٤٥١).
(٤) الكنى (ص ٩٦١).
(٥) التاريخ (٢/ ٧٢٦). ٨١٧ - التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٣٥٥). كنى الدولابى (٢/ ١٢٩).
(٦) الكنى (ص ٩٦١).
(٧) الجرح (١/ ٢/ ٢٣٣).
(٨) أبو أحمد الحاكم: هو محدث خراسان الإمام الحافظ الجهبذ محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابورى الكرابيسى صاحب التصانيف وهو الحاكم الكبير =

стр. 709

حميد أبو المليح الفارسى روى عن أبى صالح الخوزى. روى عنه مروان الفزارى وكيع وعبد اللَّه بن نافع الصائغ وأبو عاصم - في ذلك عندى نظر وما أقربهما أن يكونا واحدًا. ٨١٨ - أبو المليح الرقى. الحسن بن عمر. وقيل: كنيته أبو عبد اللَّه. وغلب عليه أبو المليح، وهى أشهر من كنيته (١). سمع ميمون بن مهران وابن شهاب الزهرى. روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد (٢)، وعبد اللَّه بن جعفر وقد قيل: أبو المليح الرقى الحسين بن عمرو (٣) قال عبد اللَّه بن جعفر: مات أبو المليح الرقى سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن تسع وتسعين. قال: وسمعته يقول: مات أنس بن مالك وأنا ابن ست سنين، ومات الحسين وأنا ابن خمس وعشرين سنة (٤).

стр. 710

باب أبى معشر ٨١٩ - أبو معشر التيمى الكوفى زياد بن كليب. روى عن إبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وفضيل بن عمرو (١). روى عنه يونس بن عبيد، ومغيرة بن مقسم، وأيوب السختيانى، وخالد الحذاء وشعبة، وسعيد بن أبى عروبة. قال أبو حاتم: هو من قدماء أصحاب إبراهيم، وهو أحب إلى من حماد بن أبى سليمان وليس بالمتين في حفظه، وهو صالح (٢). ٨٢٠ - أبو معشر السّندى المدنى. صاحب المغازى اسمه نَجِيح (٣) (٤)، مولى

الحواشي

(١) ثقة، من السادسة (ت: ١١٠) التقريب (٢/ ١١٣).
(٢) الجرح (١/ ٢/ ٥٤٢). ٨٢٠ - كنى مسلم (ص ٩٦٢). كنى الدولابى (٢/ ١٢٠). رجال السند والهند (ص ٢٤٩ - ٢٥٧). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ١١٤). المجروحين (٣/ ٦٠). الجرح (٤/ ١/ ٤٩٣). الميزان (٤/ ٢٤٦). الضعفاء الصغير (ص ١١٥). الضعفاء والمتروكين (ص ١٠٢). التهذيب (١٠/ ٤١٩). تاريخ ابن معين (٢/ ٦٠٣). تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٢٢١، ٢٤٦). تاريخ بغداد (١٣/ ٤٥٧). تهذيب الكمال (٣/ ١٤٠٧). الكواكب النيرات (ص ٧٨). الطبقات الكبرى (٥/ ٤١٨). الفهرست لابن النديم (ص ١٣٦) وقال: له من الكتب كتاب المغازى. التقريب (٢/ ٢٩٨). وقال: ضعيف، من السادسة، اسن واختلط (ت: ١٧٠). ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال./ هـ.
(٣) نجيح: بفتح النون وكسر الجيم. تبصير المنتبه (٤/ ١٤١١).
(٤) في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال والتهذيب زيادة "بن عبد الرحمن".

стр. 711

لامراة من بنى مخزوم (١)، كان مكاتبًا فأدّى. روى عن محمد بن كعب القرظى ونافع وسعيد المقبرى. روى عنه الليث بن سعد، وهشيم، ويزيد بن هارون ووكيع وأبو نعيم وأبو غسان، كان يحيى القطان لا يرضاه ويضعفه (٢) وكان عبد الرحمن بن مهدى يروى عنه (٣) وقال يزيد بن هارون: ما رأيت مدنيًا أكيس من أبى معشر، ولا رأيت مدنيًا يشبهه (٤). وقال أبو حاتم (٥) وأبو زرعة (٦) كان صدوقًا ولكنه كان لا يقيم الاسناد، وكان أحمد بن حنبل يرضاه ويقول: كان بصيرًا بالمغازى (٧). قال أبو حاتم (٨): كنت أهاب أن اكتب حديثه حتى رأيت أحمد بن حنبل كتب أحاديثه عن رجل عنه فتوسعت بعد في كتابة حديثه، وهو عندى صالح الحديث. محله الصدق، يكتب حديثه.

الحواشي

(١) هكذا هى مبهمة هنا وفى جميع مصادر الترجمة. ولم أقف على من سماها.
(٢) ذكر ابن أبى حاتم وابن حبان "كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبى معشر ويضعفه ويضحك إذا ذكره" انظر مصادر الترجمة.
(٣) الجرح (٤/ ١/ ٤٩٤). وفيه أيضًا قال ابن مهدى: كان أبو معشر تعرف وتنكر.
(٤) هكذا العبارة في الأصل. وفى الجرح والتهذيب "عن يزيد بن هارون وقال: سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض، قال يزيد: فوضع اللَّه تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر" هذه عبارة التهذيب وفيهما أيضًا. قال هشيم: "ما رأيت مدنيا أكيس من أبى معشر وما رأيت مدنيا يشبهه".
(٥) و
(٦) و
(٧) الجرح (٤/ ١/ ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٨) الجرح (٤/ ١/ ٤٩٤). قلت: وقال عبد اللَّه بن أحمد: سألت أبى عن أبى معشر نجيح المدنى فقال: صدوق، ولكنه لا يقيم الاسناد. اهـ. انظر العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٣٥).

стр. 712

٨٢١ - أبو معشر البرّاء (١) يوسف بن يزيد العطار البصرى. روى عن أبى حازم (٢) وموسى بن دِهْقان (٣). روى عنه عبيد اللَّه بن عمر القواريرى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، وقال المقدمى: حدثنا أبو معشر البرّاء، وكان ثقة (٤)، وضعفه ابن معين (٥).

الحواشي

(١) البَرَّاء: بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء هذه النسبة إلى بري الأشْياء، والمشهور بها أبو معشر يوسف بن يزيد البَرَّاء العَطَّار البصرى كان يبرى المغازل، وقيل: كان يبرى العود الذى يتبخر به لأنه كان عَطَّارا. اللباب (١/ ١٣١).
(٢) هو سلمة بن دينار كما في التهذيب. انظر مصادر الترجمة.
(٣) موسى بن دِهْقان، بكسر المهملة، البصرى المدنى، كوفى الأصل. ضعيف وهو ممن تغير، من الرابعة. التقريب (٢/ ٢٨٢).
(٤) تهذيب الكمال (٣/ ١٥٦٤). التهذيب (١١/ ٤٣٠).
(٥) قاله إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. انظر تهذيب الكمال (٣/ ١٥٦٤). التهذيب (١١/ ٤٣٠). لكن قال الذهبى: ضعفه يحيى بن معين بلا وجه. انظر الميزان (٤/ ٤٧٥).

стр. 713

باب أبى المهاجر ٨٢٢ - أبو المهاجر القيسى عبد اللَّه بن عميرة (١) روى عن عمر. روى عنه سماك بن حرب. ٨٢٣ - أبو المهاجر داود الشامى. عن ابن محيريز (٢). روى عنه عثمان بن أبى زرعة (٣)، ومعاوية بن حفص (٤).

стр. 714

٨٢٤ - أبو المهاجر الرّقّى سالم بن عبد اللَّه (١) (٢). روى عن مكحول وميمون ابن مهران وعطاء الخراسانى (٣). روى عنه جعفر بن برقان وعلى بن ثابت، ومعمر ابن سليمان. هو عندهم لا بأس به.

стр. 715

باب أبى مُرَّة ٨٢٥ - أبو مُرّة (١) الكوفى. يعلى بن مرة. روى عن أبى هريرة. روى عنه عبيد ابن أبى أمية (٢). ٨٢٦ - أبو مرة مولى عقيل بن أبى (طالب) (٣) (٤). وقيل مولى أم هانئ (٥). اسمه يزيد. روى عن أبى هريرة وعمرو بن العاص، وأم هانئ. روى عنه سعيد بن أبى سعيد المقبرى، وزيد بن أسلم (ويزيد الهادى) (٦) وأبو النضر سالم، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن حنين (٧)، وموسى بن عبيدة، وموسى بن ميسرة (٨).

الحواشي

(١) مرة: بالضم. الاكمال (٧/ ٢٤١).
(٢) صدوق، من السادسة. التقريب (١/ ٥٤١). ٨٢٦ - كنى مسلم (ص ٩٦٦). كنى الدولابى (٢/ ١١١). تهذيب الكمال (٣/ ١٥٤٧). الجرح (٤/ ٢/ ٢٩٩). التهذيب (١١/ ٣٧٤). التقريب (٢/ ٣٧٣). وقال: مدنى مشهور بكنيته، ثقة، من الثالثة./ ع.
(٣) في الأصل "عقيل" وهو تحريف، والتصحيح عن كنى الدولابى، وتهذيب الكمال، والتهذيب والتقريب. انظر مصادر الترجمة.
(٤) عقيل بن أبى طالب، أخو على وجعفر، وكان الأسن، صحابى عالم بالنسب (ت: ٦٠). س. ق. التقريب (٢/ ٢٩).
(٥) أم هانئ: هى فاختة، وقيل هند، بنت أبى طالب الهاشمية، لها صحبة وأحاديث، ماتت في خلافة معاوية./ ع. التقريب (٢/ ٦٢٥).
(٦) هكذا في الأصل "ويزيد الهادى" وفى مصادر الترجمة "ابن الهاد": قلت وهو يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد. انظر الترجمة
(٣٢٩) .
(٧) ثقة، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٧).
(٨) موسى بن ميسرة، هو الديلى أبو عروة المدنى، ثقة، من السادسة، التقريب (٢/ ٢٨٨).

стр. 716

باب أبى مودود ٨٢٧ - أبو مودود المدنى عبد العزيز بن أبى سليمان. مولى (هذيل) (١) رأى أنس بن مالك والسائب بن يزيد (٢) وابن أبى حدرد (٣). روى عن محمد بن كعب القرظى. روى عنه عبد الرحمن بن مهدى، ووكيع، وخالد بن مخلد (٤) والقعنبى (وزيد) (٥) بن الحباب. قال أحمد بن حنبل (٦)، ويحيى بن معين (٧): "أبو مودود المدنى ثقة". ٨٢٧ - أبو مودود البصرى. بحر بن موسى. عن الحسن. روى عنه الثورى

الحواشي

(١) في الأصل "ذيل" والتصحيح عن مصادر الترجمة.
(٢) السائب بن يزيد بن ثمامة الكندى، يعرف بابن أخت النمر، صحابى صغير، له أحاديث قليلة، وحج به في حجة الوداع، وهو ابن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة (ت: ٩١) وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة./ ع.
(٣) عبد اللَّه بن أبى حدر الأسلمى، واسم أبيه سلامة بن عمير بن أبى سلامة وقيل: غير ذلك، شهد الحديبية وعمرّ دهرًا (ت: ٧١). التجريد (١/ ٣٠٤).
(٤) صدوق، يتشيع، وله أفراد، من كبار العاشرة. التقريب (١/ ٢١٨).
(٥) في الأصل "يزيد" والتصحيح عن الجرح، والتهذيب. انظر مصادر الترجمة، وزيد بن الحباب، بضم المهملة وموحدتين، صدوق، يخطئ في حديث الثورى من التاسعة (ت: ٢٠٣). التقريب (١/ ٢٧٣).
(٦) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٨٧)، الجرح (٢/ ٢/ ٣٨٤).
(٧) التاريخ (٢/ ٣٦٦). ٨٢٨ - كنى مسلم (ص ٩٦٧). كنى الدولابى (٢/ ١٣٤). التاريخ الكبير =

стр. 717

والمفضل، وموسى بن زياد (١)، وهو ابن ابنه، موسى بن زياد بن أبى مودود بحر بن موسى. قال أبو حاتم (٢): "أبو مودود المدنى (٣) أحب إلى من أبى مودود بحر، ومن أبى مودود فضة" (٤). ٨٢٩ - أبو مودود. فِضَّة (٥) البصرى، نزيل الرّى، قدمها وسكنها مدة، ونزل خراسان، وأصله البصرة. روى عن الحسن، وسليمان التيمى، روى عنه يحيى بن الضُّرَيْس (٦)، وعلى بن الحسن الواسطى (٧)، وضعفه أبو حاتم (٨).

الحواشي

(١) ترجمته في الجرح (٤/ ١/ ١٤٣).
(٢) الجرح (٢/ ٢/ ٣٨٤). والعبارة فيه قال عبد الرحمن: سئل أبى عن أبى مودود المدنى قال: اسمه عبد العزيز بن أبى سليمان وهو أحب إلىّ من أبى مودود البصرى، الذى قدم الرى الذى اسمه فضة.
(٣) هو المتقدم في
(٨٢٧) .
(٤) هو صاحب الترجمة الآتية في
(٨٢٩) . ٨٢٩ - كنى مسلم (ص ٩٦٧). كنى الدلاوبى (٢/ ١٣٤). الميزان (٣/ ٣٦١) التهذيب (٨/ ٢٩٠). التقريب (٢/ ١١٢). وقال: فيه لين من الثامنة/ ت.
(٥) بكسر أوله وتشديد المعجمة. كما في التقريب (٢/ ١١٢).
(٦) يحيى بن الضريس، بمعجمة ثم مهملة، مصغرا، صدوق، من التاسعة، التقريب (٢/ ٣٥٠).
(٧) هو على بن الحسن بن سليمان الحضرمى، يعرف بأبى الشعثاء، ثقة، من العاشرة، التقريب (٢/ ٣٣).
(٨) الجرح (٣/ ٢/ ٩٣). قال أبو حاتم: هو ضعيف. وقال الذهبى: ضعفه أبو حاتم يسيرا. اهـ. انظر الميزان (٣/ ٣٦١).

стр. 718

باب أبى مسلمة ٨٣٠ - أبو مَسْلَمة (١) سعيد بن يزيد الازدى البصرى، سمع أنس بن مالك، وأبا نضرة وعبد اللَّه بن غالب الحُدَّانى (٢). روى عنه شعبة وحماد بن زيد وغسّان ابن مضر (٣)، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل وابن علية، قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول (٤): سعيد بن يزيد أبو مسلمة ثقة. ٨٣١ - أبو مسلمة القسملى، قال على بن المدينى: أبو مسلمة الذى روى عنه الثورى، هو المغيرة بن مسلم، أخو عبد العزيز بن مسلم القسملى الخراسانى.

الحواشي

(١) مسلمة: بفتح الميم واللام. الاكمال (٧/ ٢٥٣).
(٢) عبد اللَّه بن غالب الحدانى، بضم المهملة وتشديد الدال، صدوق، قليل الحديث، من الثالثة. التقريب (١/ ٤٤٠).
(٣) غسان بن مضر، البصرى، المكفوف، ثقة، من الثامنة. التقريب (٢/ ١٠٥)
(٤) الجرح (٢/ ١/ ٧٣). ٨٣١ - هكذا ذكره ابن عبد البر هنا فقال "أبو مسلمة القسملى. . الخ" وفى كنى مسلم (ص ٤٥٢). كنى الدولابى (١/ ١٩١). وفى التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٣٢٤). مغيرة بن مسلم أبو مسلمة السراج، عن عكرمة روى عنه ابن المبارك ومروان. أخو عبد العزيز مولى القساملة. وفى الجرح (٤/ ١/ ٢٢٩) مغيرة ابن مسلم الخراسانى، يكنى بأبى سلمة السراج وهو أخو عبد العزيز مولى القساملة ولدا بمرو وسكن عبد العزيز البصرة ومغيرة المدائن، روى عن عكرمة والربيع بن أنس، روى عنه سفيان الثورى وابن المبارك. . . قال أبو داود الطيالسى: نا المغيرة بن مسلم وكان صادقًا مسلمًا. . . قال عبد اللَّه بن أحمد بن =

стр. 719

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) = حنبل: سألت أبى عن مغيرة بن مسلم أبى سلمة السراج؟ فقال: صالح. . . قال عبد الرحمن سألت أبى عن أبى سلمة السراج فقال: ما أرى به بأسًا، روى عنه الثورى وهو أخو عبد العزيز بن مسلم. . . قال أبو بكر بن أبى خيثمة: سئل يحيى بن معين عن مغيرة بن مسلم فقال: صالح. . . قال عبد الرحمن سألت أبى عن أبى سلمة السراج فقال: هو مغيرة بن مسلم. قلت: ما حاله؟ قال: صالح الحديث، صدوق. وقال أحمد بن حنبل في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٠٤): أبو سلمة المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز بن مسلم القسملى. وقال ابن حجر: التهذيب (١٠/ ٢٦٨)، التقريب (٢/ ٢٧٠) المغيرة بن مسلم القسملى أبو سلمة السراج، المدائنى أصله من مرو، صدوق، من السادسة. بخ. ت. س. ق. قلت: مما سبق يترجح أن صاحب هذه الترجمة هو "أبو سلمة" وليس بأبى "مسلمة" كما ذكر ابن عبد البر. واللَّه أعلم.

стр. 720

باب كنى شتى في حرف الميم ٨٣٢ - أبو مجاهد سعد الطائى كوفى. روى عن أبى مُدِلّة (١). وأبو مدلة مولى أم البنين (٢). وقيل: مولى عائشة (٣). لا يوقف على اسمه. روى عن عطية العوفى. روى عنه الأعمش وإسماعيل بن أبى خالد، وزياد بن خيثمة (٤) وسعدان الجهنى (٥)، وزهير بن معاوية وحمزة الزيات (٦)، وابن عيينة. ٨٣٣ - أبو المُنَازِل (٧). عثمان بن عبيد اللَّه بن أخى شريح لأمه (٨). روى عن

الحواشي

(١) أبو مدلة: يأتى في
(١٨٩٠) .
(٢) أم البنِين: أوله باء معجمة بواحدة وبعدها نون مكسورة خفيفة فهى أم البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد تزوجها على بن أبى طالب فولدت له العباس واخوته عثمان وجعفر وعبد اللَّه. الاكمال (١/ ٥١٨).
(٣) الذى في الجرح والتهذيب وفى تهذيب الكمال "مولى عائشة" فقط دون ذكر أم البنين.
(٤) كوفى، ثقة، من السابعة. التقريب (١/ ٢٦٧).
(٥) سعدان الجهنى، هو سعدان بن بشر، ويقال: بشير الجهنى، قيل: اسمه سعد وسعدان لقب، صدوق، من الثامنة. التقريب (١/ ٢٩٠).
(٦) حمزة الزيات: هو ابن حبيب الزيات القارئ، صدوق زاهد. ربما وهم من السابعة. التقريب (١/ ١٩٩). ٨٣٣ - كنى مسلم (ص ٩٦٠). التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٢٣١). الجرح (٣/ ١/ ١٥٦).
(٧) بضم الميم وكسر الزاى. الاكمال (٧/ ٢٠٣). تبصير المنتبه (٤/ ١٢٤٦).
(٨) زاد في الاكمال (٧/ ٢٠٣) "ويقال: ابن أخت شريح".

стр. 721

شريح وكان من شرطه. روى عنه الشيبانى (١) وحجاج بن أرطأة والحسين بن واقد (٢). ٨٣٤ - أبو مَكِين (٣) نوح بن ربيعة الأنصارى مولى لهم بصرى. روى عن أبى صالح باذام، ونافع مولى ابن عمر ومسلم (٤) بن أبى بكرة، وعكرمة، وأبى مجلز. روى عنه الحكم بن أبان (٥)، ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث، ووكيع، ويونس بن بكير (٦) وسهل بن حمّاد أبو عتاب (٧) وأبو داود الطيالسى، ومحمد بن بشر، وقال فيه وكيع: أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان (٨). فوهم فيه، وأبو مكين عند

الحواشي

(١) الشيبانى: هو أبو إسحاق سليمان.
(٢) ثقة، له أوهام، من السابعة. التقريب (١/ ١٨٠). ٨٣٤ - كنى مسلم (ص ٩٧٠). الجرح (٤/ ١/ ٤٨٢). الاكمال (٧/ ٢٨٤). التهذيب (١٠/ ٤٨٥). العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٤٠٣). التقريب (٢/ ٣٠٨). وقال: صدوق، من السادسة. وهم وكيع في اسم أبيه. فقال: نوح بن أبان ووهم من جعله اثنين. د. س. ق.
(٣) مكين: بفتح الميم وكسر الكاف وآخره نون. الاكمال (٧/ ٢٨٤).
(٤) مسلم بن أبى بكرة بن الحارث الثقفى، البصرى، صدوق، من الثالثة (ت: ٩٠). التقريب (٢/ ١٤٤).
(٥) الحكم بن أبان، صدوق عابد، وله أوهام، من السادسة. التقريب (١/ ١٩٠).
(٦) يونس بن بكير بن واصل الشيبانى، يخطئ من التاسعة، التقريب (٢/ ٣٨٤).
(٧) صدوق، من التاسعة (ت: ٢٠٨). التقريب (١/ ٣٣٦).
(٨) قال ابن معين: التاريخ (٢/ ٦١٢) قال وكيع: أبو مكين بن أبان أخو الحكم ابن أبان وقد أخطأ فيه وكيع، إنما هو نوح بن ربيعة اهـ. وقال ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ١/ ٤٨٢) كان وكيع يقول: أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان، يهم فيه. وقال ابن ماكولا في الاكمال (٧/ ٢٨٤): أخطأ وكيع في نسبه فقال حدثنا أبو مكين بن أبان أخو الحكم بن أبان. وقال ابن حجر: التهذيب (١٠/ ٤٨٥) "ذكر أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطنى أن وكيعا وهم في اسم أبيه =

стр. 722

جميعهم ثقة. قاله: ابن معين (١) وغيره (٢). ٨٣٥ - أبو ميسرة الهمدانى عمرو بن شرحبيل (٣) الكوفى (سمع) (٤) عمر بن الخطاب وعبد اللَّه بن مسعود. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة وأبو إسحاق السبيعى، كان من فضلاء أصحاب ابن مسعود. قال أبو نعيم: شهد أبو ميسرة مع على صفين، وشهدها مع علقمة (٥). قال ابن معين: أبو ميسرة ثقة (٦). ٨٣٦ - أبو محصن. حصين بن نمير (٧) الواسطى. روى عن حصين بن عبد

الحواشي

(١) انظر التاريخ (٢/ ٦١٢). التاريخ رواية الدارمى (ص ٢٢١). وكذا ذكره عنه أبو بكر بن أبى خيثمة. انظر الجرح (٤/ ١/ ٤٨٢). التهذيب (١٠/ ٤٨٥).
(٢) هذا الغير هو أحمد وأبو داود، ويحيى بن سعيد القطان. انظر الجرح (٤/ ١/ ٤٨٢)، التهذيب (١٠/ ٤٨٥). ٨٣٥ - كنى مسلم (ص ٩٧٥). الحلية (٤/ ١٤١). الجرح (٣/ ١/ ٣٢٧). الثقات (٥/ ١٦٨). التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٣٤١). التهذيب (٨/ ٤٧) التقريب (٢/ ٧٢). وقال: ثقة عابد مخضرم (ت: ٦٣) خ. م. د. س. ت.
(٣) قال ابن حبان: قيل: ان اسم أبى ميسرة عمرو بن شراحيل. انظر مصادر الترجمة.
(٤) الحق في الهامش.
(٥) قاله أحمد بن حنبل عن أبى نعيم. انظر الجرح (٣/ ١/ ٢٣٨).
(٦) ذكره عنه إسحاق بن منصور. الجرح (٣/ ١/ ٢٣٨). ٨٣٦ - كنى مسلم (ص ٩٨٤). الجرح (١/ ٢/ ١٩٧). التهذيب (٢/ ٣٩١). التقريب (١/ ١٨٤). وقال: لا بأس به، رمى بالنصب، من الثامنة. خ. د. س. ت.
(٧) نمير: مصغرا. كما في التقريب (١/ ١٨٤).

стр. 723

الرحمن وشعبة وسفيان بن حسين (١) وابن أبى ليلى. روى عنه المعلى بن أسد ومسدد. قال أبو زرعة: أبو محصن حصين بن نمير ثقة (٢)، وقاله ابن معين (٣). ٨٣٧ - أبو المنيب (٤) العَتَكى (٥)، عبيد اللَّه بن عبد اللَّه. روى عن (ابن) (٦) بريدة، وعكرمة وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبى رباح، وجابر بن زيد، وأبى عثمان الأنصارى (٧) وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصرى، وعثمان بن سراقة (٨) روى عن زيد بن الحباب، وعبدان، وعلى بن (الحسن) (٩) بن شقيق،

الحواشي

(١) سفيان بن حسين بن حسن، ثقة. في غير الزهرى باتفاقهم، من السابعة مات بالرى مع المهدي وقيل: في خلافة الرشيد. التقريب (١/ ٣١٠).
(٢) الجرح (١/ ٢ /١٩٨).
(٣) الذى في تاريخ ابن معين (١/ ١٢١). أبو محصن حصين بن نمير، ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: انه قال: أبو محصن حصين بن نمير صالح. انظر الجرح (١/ ٢/ ١٩٧). ٨٣٧ - كنى مسلم (ص ٩٧٦). الميزان (٣/ ١١). تهذيب الكمال (٢/ ٨٨٠) التهذيب (٧/ ٢٦). المجروحين (٢/ ٦٤). التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٣٨٨) الضعفاء والمتروكين (ص ٦٦). التقريب (١/ ٥٣٥). وقال: صدوق، يخطئ، من السادسة./ د. س. ق.
(٤) المنيب: بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة. كما في التقريب (١/ ٥٣٥).
(٥) بفتح العين والتاء المثناة من فوقها.
(٦) في الأصل "أبى" وهو تصحيف والمثبت هو الصواب كما في جميع مصادر الترجمة. وهو عبد اللَّه بن بريدة كما هو معروف.
(٧) أبو عثمان الأنصارى المدنى قاضى مرو، وقيل: اسمه عمرو، وأبوه سالم أو أسلم أو سليم، مقبول، من الرابعة. د. ت.
(٨) عثمان بن سراقة: هو عثمان بن عبد اللَّه بن سراقة، ثقة، ولى مكة، من الثالثة (ت ١١٨). انظر التقريب (٢/ ١١).
(٩) في الأصل (الحسين) والتصحيح عن جميع مراجع الترجمة.

стр. 724

وأبو تميلة وعبد العزيز ابن أبى رِزْمة (١). قال ابن أبى حاتم (٢): سمعت أبى يقول: هو صالح الحديث، وانكر على البخارى ادخاله في كتابه الضعفاء (٣) وقال: يحول وقال عثمان بن سعيد الدرامى. سألت يحيى بن معين عن أبى المنيب العتكى عبيده اللَّه بن عبد اللَّه؟ فقال: ثقة (٤). ٨٣٨ - أبو المعارك السُّليْمِى (٥) تميم بن حُدَيْر (٦) بصرى، روى عن جابر بن زيد وعن الرَّباَب (٧). روى عنه عَرْعَرة بن البِرَنْد (٨).

الحواشي

(١) عبد العزيز بن أبى رزمة، بكسر الراء وسكون الزاى، ثقة، من التاسعة. التقريب (١/ ٥٠٩).
(٢) الجرح (٢/ ٢/ ٣٢٢).
(٣) انظر الضعفاء الصغير (ص ٧٢).
(٤) انظر التاريخ رواية الدارمى (ص ١٣٨). ٨٣٨ - كنى مسلم (ص ٩٧٧). التاريخ الكبير (١/ ٢/ ١٥٥). الجرح (١/ ١/ ٤٤٤).
(٥) السليمى: بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف، نسبة إلى قبيلة بنى سليم. اللباب (٢/ ١٣٣).
(٦) بضم الحاء وفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها. المغنى (ص ٢٠).
(٧) رباب: بفتح الراء وتخفيف الموحدة. تبصير المنتبه (٢/ ٥٨٦). ورباب هذا ذكره ابن أبى حاتم فقال: رباب بن حدير روى عن ابن عباس. روى عنه تميم ابن حدير. الجرح (١/ ٢/ ٥٢١). وكذا قال البخارى: التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٣٤٣). الا أنه لم يقل "ابن حدير".
(٨) عرعرة، بمهملتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء ابن البرند، بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة، السامى. لقبه كزمان، بضم الكاف وسكون الزاى، وقيل: هو اسم جد له، صدوق يهم، من الثامنة./ س.

стр. 725

٨٣٩ - أبو ماوِيَّة (١) الأسَيِّدى (٢). حريث بن مالك ويقال: مالك بن حريث والأول أكثر. روى عن ابن عباس، وقد روى عن على ولا أدرى سمع منه أم لا؟ روى عنه داود بن أبى هند وابن هُبَيْرة (٣)، وقال أحمد بن حنبل: أبو مَاوِية اسمه حريث بن مالك (٤). ٨٤٠ - أبو مُرَاية (٥) العجلى عبد اللَّه بن عمرو. روى عن سلمان وعمران بن حصين، وأبى موسى الاشعرى. روى عنه قتادة، واسلم العجلى (٦). ٨٤١ - أبو المَشْرَفى (٧)، ليث الواسطى. روى عن الحسن وأبى معشر (٨) روى

الحواشي

(١) ماويّة: بالواو وتشديد الياء. الاكمال (٧/ ١٩٩).
(٢) الأُسيِّدى، هكذا ضُبِطَ في تاريخ البخارى بضم الهمزة وتشديد الياء. وقال في اللباب (١/ ٦١): الاسيدى، بضم الالف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها والدال مهملة بعدها - هذه النسبة إلى أسيد وهو بطن من تميم يقال له: أسيد بن عمرو بن تميم. اهـ.
(٣) ابن هبيرة: عبد اللَّه بن هبيرة المصرى، ثقة، من الثالثة. التقريب (١/ ٤٥٨).
(٤) انظر التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٧٠). الجرح (١/ ٢/ ٢٦٣). ٨٤٠ - كنى مسلم (ص ٩٧٨). الجرح (٢/ ٢/ ١١٨).
(٥) بضم الميم وتخفيف الراء وبعد الألف ياء تحتانية. تبصير المنتبه (٤/ ١٢٧١).
(٦) اسلم العجلى، بصرى، ثقة من الرابعة. التقريب (١/ ٦٤). ٨٤١ - كنى مسلم (ص ٩٧٩). الجرح (٣/ ٢/ ١٨٠). الاكمال (٧/ ٢٥٧).
(٧) المشرفى، بفتح الميم والراء ثم فاء باسم السيف. الاكمال (٧/ ٢٥٧). تبصير المنتبه (٤/ ١٣٦٧).
(٨) هو زياد بن كليب.

стр. 726

عنه الثورى وشريك وهشيم، قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: ليث أبو المشرفى ليس به بأس (١). ٨٤٢ - أبو مُعَيْد (٢) حفص بن غيلان الهمدانى. وقيل: الرُّعْينى (٣) الدمشقى روى عن مكحول والقاسم أبى عبد الرحمن (٤)، ونصر بن علقمة (٥) روى عنه الوَضِين بن عطاء (٦)، وزيد بن يحيى بن عبيد (٧) وعمرو بن أبى سلمة (٨) والهيثم بن حميد (٩) والوليد بن مسلم. قال الدارمى: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة (١٠).

الحواشي

(١) الجرح (٣/ ٢/ ١٨٠). ٨٤٢ - كنى مسلم (ص ٩٨٠). الجرح (١/ ٢/ ١٨٦). طبقات الفقهاء (ص ١٣٧) الميزان (١/ ٥٦٨). التهذيب (٢/ ٤١٨). الاكمال (٧/ ٢٦٤). التقريب (١/ ١٨٩). وقال: صدوق، فقيه، رمى بالقدر، من الثامنة/ س. ق.
(٢) معيد: بضم الميم وفتح العين المهملة وياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها انظر الاكمال (٧/ ٢٦٤).
(٣) الرُّعَيْنِى: بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء. نسبة إلى ذى رُعَيْن من اليمن. اللباب (٢/ ٣١).
(٤) هو ابن عبد الرحمن.
(٥) مقبول، من السادسة. التقريب (٢/ ٢٩٩).
(٦) الوضين، بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون، ابن عطاء بن كنانة، صدوق، سئ الحفظ، ورمى بالقدر، من السادسة. التقريب (٢/ ٣٣١).
(٧) ثقة، من التاسعة. التقريب (٢/ ٣٣١).
(٨) صدوق، له أوهام، من كبار العاشرة. التقريب (٢/ ٧١).
(٩) صدوق، رمى بالقدر، من السابعة. التقريب (٢/ ٣٢٦).
(١٠) التاريخ رواية الدارمى (ص ٩٢).

стр. 727

٨٤٣ - أبو المُنَبِّه (١) عمر بن منبه السعدى. ويقال: عمر بن مَزْيد (٢) سمع سوار بن شبيب (٣). روى عنه يحيى بن سعيد وكيع وأبو عبيدة الحداد. قال ابن معين: كان ثقة (٤). ٨٤٤ - أبو مرجعة عثمان بن (٥) مرجعة الهُنَائى (٦). روى عن عكرمة ومالك بن دينار وعبد اللَّه بن إسحاق (٧) النحوى (٨). ذكره مسلم بن الحجاج (٩).

الحواشي

(١) بضم الميم وتشديد الباء الموحدة. الاكمال (٧/ ٢٩٦). تبصير المنتبه (٤/ ١٣٢٠).
(٢) مزيد، مضبوطة في الأصل: بفتح الميم وسكون الزاى. ذكره البخارى وابن أبى حاتم في باب "عمر بن مزيد" انظر مصادر الترجمة.
(٣) سوار بن شبيب السعدى، قال ابن أبى حاتم وثقه ابن معين. انظر الجرح (٢/ ١/ ٢٧٠).
(٤) ذكره إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين كما في الجرح (٣/ ٢/ ١٣٥). ٨٤٤ - التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٢٥٢). الجرح (٣/ ١/ ١٥١).
(٥) في الجرح "ابن سليمان بن مرجعة".
(٦) الهنائي بضم الهاء وفتح النون، وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، بطن من الأزد. اللباب (٣/ ٣٩٣).
(٧) في كنى مسلم (ص ٩٨١). التقريب (١/ ٤٠٢) "بن أبى إسحاق".
(٨) عبد اللَّه بن أبى إسحاق زيد بن الحارث، الحضرمى، البصرى، النحوى، صدوق، من الخامسة. التقريب (١/ ٤٠٢). وانظر نزهة الالباء في طبقات الأدباء (ص ١٨ - ٢٠) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (٢/ ٤٢).
(٩) الكنى (ص ٩٨١).

стр. 728

٨٤٥ - أبو المتوكل النَّاجِى (١). على بن دؤاد (٢). وقيل: على بن داود كلاهما قاله العلماء. وهو من بنى سامة بن لؤى بصرى. روى عن ابن عباس وأبى سعيد الخدرى وجابر بن عبد اللَّه. روى عنه قتادة وعلى بن زيد بن جدعان والمثنى بن سعيد (٣). قال أحمد بن حنبل: أبو المتوكل الناجى لا أعلم إلا خيرًا (٤) وقال ابن معين (٥): أبو المتوكل الناجى ثقة. وقال على بن المدينى (٦): أبو المتوكل من بنى ناجية ثقة. روى عنه قتادة وبكر (٧) بن عبد اللَّه المزنى، وحميد الطويل، وأبو عقيل (٨)، وإسماعيل (٩) بن مسلم وعلى (١٠) بن على وغيرهم. وسئل أبو زرعة عن أبى

الحواشي

(١) الناجى: بفتح النون وبعد الألف جيم - نسبة إلى بنى ناجية بن أسامة بن لؤى، وهى قبيلة كبيرة من سامة بن لؤى. اللباب (٣/ ٢٨٧).
(٢) دؤاد: بضم الدال بعدها واو بهمزة. كما في التقريب (٢/ ٣٦).
(٣) المثنى بن سعيد، هو البصرى، القسام القصير. ثقة، من السادسة، التقريب (٢/ ٢٢٨).
(٤) الجرح (٣/ ١/ ١٨٤).
(٥) قاله الدورى عن ابن معين. انظر التاريخ (٢/ ٤١٧). الدارمى عن ابن معين. التاريخ رواية الدارمى (ص ٢٣٧). وأيضًا قاله إسحاق بن منصور عن ابن معين. انظر الجرح (٣/ ١/ ١٨٤).
(٦) الجرح (٣/ ١/ ١٨٥).
(٧) ثقة ثبت جليل، من الثالثة. التقريب (١/ ١٠٦).
(٨) أبو عقيل: هو بشير بن عطية الناجى، الدورقى.
(٩) إسماعيل بن مسلم، هو العبدى كما في التهذيب، وهو أبو محمد البصرى، القاضى، ثقة، من السادسة. التقريب (١/ ٧٤).
(١٠) على بن على، هو الرفاعى، أبو إسماعيل البصرى، لا بأس به، رمى بالقدر، وكان عابدًا، ويقال: كان يشبه النبى ﷺ ، من السابعة. التقريب (٢/ ٤١).

стр. 729

المتوكل الناجى فقال: بصرى ثقة (١). ٨٤٦ - أبو المغيرة صاحب الاوزاعى عبد القدوس بن الحجاج الخولانى. مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. ٨٤٧ - أبو محفوظ القيسى. سمع عائشة بنت عِرَار (٢). عن ابن سيرين اسمه مُعَان (٣) بن حميضة (٤). روى عنه على بن المدينى. ٨٤٨ - أبو معاذ النحوى، اسمه الفضل بن خالد. روى عن عبيد بن سليمان (٥) عن الضحاك بن مزاحم.

الحواشي

(١) انظر الجرح (٣/ ١/ ١٨٥). ٨٤٦ - كنى مسلم (ص ٩٠٩). التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ١٢٠). التاريخ الصغير
(٢٢٣) . الجرح (٣/ ١/ ٥٦). التهذيب (٦/ ٣٦٩). شذرات الذهب (٢/ ٢٨). طبقات الحفاظ (ص ٥٧). تذكرة الحفاظ (١/ ٣٨٦). التقريب (١/ ٥١٥) وقال: ثقة، من التاسعة (ت: ٢١٢) / عـ. ٨٤٧ - الجرح (٤/ ١/ ٤٢٢). الاكمال (٧/ ٢٧٢). تصحيفات المحدثين (٣/ ١٠٩٨).
(٢) عائشة بنت عِرَار، بكسر العين المهملة، وبرائين غير معجمتين، بصرية حدثت عن بكر بن عبد اللَّه المزنى ومعاذة العدوية، روى عنها هشام بن حسان. انظر تصحيفات المحدثين (٣/ ١٠٨٤ - ١٠٨٥). الاكمال (٦/ ١٨٨).
(٣) معان: بضم الميم وآخره نون. الاكمال (٧/ ٢٧٢).
(٤) هكذا في الأصل "حميضة" وفى مصادر الترجمة "حمضة" والذى في الاكمال (٢/ ٥٠٨) "حَمْضة بفتح الحاء وبالضاد المعجمة. . . ومعان بن حمضة أبو محفوظ شيخ بصرى صدوق حدث عن عائشة بنت عرار عن ابن سيرين. . ". ٨٤٨ - سنى مسلم (ص ٩٢٥). الجرح (٣/ ٢/ ٦١). التاريخ الصغير (ص ٢٢٣). بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (٢/ ٢٤٥). ذكره البخارى فيمن مات بين عشر إلى عشرين ومائتين وقال: مات قريبا من إحدى عشرة. اهـ. انظر مصادر الترجمة.
(٥) عبيد بن سليمان، هو الباهلى أبو الحارث، روى عن الضحاك قال أبو حاتم: =

стр. 730

٨٤٩ - أبو مِجْلَز (١) السدوسى لاحق بن حميد بصرى. يقال: انه أتى مرو وله بها دار. روى عن ابن عمر وابن عباس وأنس وجندب. وروى عنه قتادة وسليمان التيمى وأبو التياح وعمران بن حدير وابنه ردينى بن أبى مجلز (٢). سئل أبو زرعة عن أبى مجلز فقال: بصرى ثقة (٣)، وكذلك هو عند جميعهم (٤). ٨٥٠ - أبو مَدِيْنَة (٥) السدوسى. عبد اللَّه بن حصن (٦). ويقال: عبيد اللَّه بن حصن (٧). والأول أكثر. روى عن ابن عباس وابن الزبير، وأبى موسى. روى عنه أبو رجاء العطاردى وقتادة. قال على بن المدينى: "إسم أبى مدينة السدوسى الذى

الحواشي

(١) مِجْلَز: بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاى. كما في التقريب (٢/ ٣٤٠).
(٢) له ترجمة في الجرح (١/ ٢/ ٥١٥). والتاريخ الكبير (٢/ ١/ ٣٣٠).
(٣) الجرح (٤/ ١/ ١٢٤). التهذيب (١١/ ١٧٢).
(٤) يذكر ابن حجر: التهذيب (١١/ ١٧٢) قال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم. ٨٥٠ - كنى مسلم (ص ٩٨٢). تعجيل المنفعة (ص ١٤٧). الاكمال (٧/ ٢٤٣) الثقات (٥/ ٢١). التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٧١). كنى الدولابى (٢/ ١٠٩). الجرح (٢/ ٢/ ٣٩). الإصابة (٢/ ٢٩٧).
(٥) مَدِينة: بفتح الميم بعدها دال مهملة مكسورة. الاكمال (٧/ ٢٤٣).
(٦) في التاريخ الكبير، كنى مسلم، وتعجيل المنفعة (حصين) انظر مصادر الترجمة.
(٧) وكذا في الجرح. انظر مصادر الترجمة.

стр. 731

روى عنه قتادة عبد اللَّه بن حصن، وأبو مدينة صاحب ثابت غير هذا" (١). ٨٥١ - أبو مَحَلِّم (٢) هلال بن سفيان. وقيل: هلال بن سلمان (٣) روى عن الشعبى. روى عنه وكيع وأبو أسامة. قال أحمد ليس به بأس (٤). ٨٥٢ - أبو المُهَزِّم (٥).

الحواشي

(١) قال ابن حجر في الإصابة وكذا في تعجيل المنفعة "عبد اللَّه بن حصن الدارمى أبو مدينة معروف بكنيته سماه الطبرانى وأخرج من طريق حماد عن ثابت عن أبى مدينة الدارمى وكانت له صحبة. . . قال ابن حجر: وفى التابعين أبو مدينة عبد اللَّه بن حصن السدوسى يروى عن أبى موسى الاشعرى. . ذكره البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان، فان كان الطبرانى ضبط ان اسم الصحابى عبد اللَّه ابن حصن ولم يلتبس عليه بهذا التابعى فقد اتفقا في الاسم واسم الأب والكنية وافترقا في النسبة والا فالاسم والكنية للتابعى. واما الصحابى الدارمى فلم يسم". وقال الذهبى: التجريد (١/ ٣٠٥): "عبد اللَّه بن حصن أبو مدينة الدارمى. روى عنه ثابت البنانى، تابعى واللَّه أعلم. ٨٥١ - كنى مسلم (ص ٩٨٤). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٢١٠). كنى الدلاوبى (٢/ ١٠٧). الجرح (٤/ ٢/ ٧٧). التهذيب (١١/ ٨١). التقريب (٢/ ٣٢٤) وقال: ثقة، من كبار السابعة./ مد.
(٢) مُحَلِّم: قال في التقريب: محَلِّم، بوزن مُحَمَّد لكن اللام مكسورة.
(٣) في كنى مسلم: "هلال بن سفيان"، وفى التاريخ والجرح، والتهذيب "هلال ابن سلمان"، وفى كنى الدولابى "هلال بن سليمان أو سلمان".
(٤) الجرح (٤/ ٢/ ٧٧). ٨٥٢ - كنى مسلم (ص ٩٨٣). الجرح (٤/ ٢/ ٢٦٩). ضعفاء العقيلى (٤/ ١٩١٩). الضعفاء الصغير (ص ١٢١). التاريخ (٤/ ٢/ ٣٣٩). الميزان (٤/ ٣٢٦). الضعفاء والمتروكين (ص ١١١). المجروحين (٣/ ٩٩). التهذيب (١٢/ ٢٤٩). تاريخ ابن معين (٢/ ٦٧١). الاكمال (٧/ ٣٠٤). التقريب (٢/ ٤٧٨) وقال: متروك، من الثالثة. د. ت. ق. العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٢٦٨).
(٥) المُهَزِّم: قال في التقريب بتشديد الزاى المكسورة، والذى في الاكمال (٧/ ٣٠٤) =

стр. 732

يزيد (١) بن سفيان بصرى، روى عن أبى هريرة روى عنه حماد بن سلمة وسليم بن حيان (٢) وعباد بن منصور (٣) تكلم فيه شعبة وضعفه ورمى بحديثه وقال (٤): رأيته ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (٥). وقال ابن معين: أبو المهزم ضعيف ليس بشئ (٦). وقال أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه (٧). ٨٥٣ - أبو المحجَّل (٨) البكرى ردينى بن مرة. ويقال الردينى ابن خالد

الحواشي

(١) الذى في الميزان والتهذيب، والتقريب "يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان".
(٢) سليم بن حيان، بصرى، وثقه أحمد وابن معين وقال أبو حاتم: ما به بأس الجرح (٢/ ١/ ٣١٤).
(٣) عباد بن منصور، هو الناجى، القاضى، بصرى، صدوق، رمى بالقدر، وكان يدلس وتغير بآخره، من السادسة. التقريب (١/ ٣٩٣).
(٤) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦٩). وفى تاريخ ابن معين: حدثنا شعبة قال: رأيت أبا المهزم في مجلس ثابت البنانى لو أعطاه انسان فلسا حدثه بسبعين حديثا وفى المجروحين كما هو في التاريخ "فلسًا" لكن قال لحدث بتسعين حديثا. بتقديم التاء على السين. واللَّه أعلم.
(٥) قال أبو حفص عمرو بن على: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن أبى المهزم شيئًا قط. الجرح (٤/ ٢/ ٢٦٩).
(٦) ذكره إسحاق بن منصور عن يحيى. انظر الجرح (٤/ ٢/ ٢٦٩).
(٧) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦٩). ٨٥٣ - كنى مسلم (ص ٩٨٤). كنى الدولابى (٢/ ١٠٧). تاريخ ابن معين (٢/ ٧٢٤). الجرح (١/ ٢/ ٥١٦). التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٣١). الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢٣).
(٨) المحجل: ضبط في الطبقات الكبرى. بتشديد الجيم. وانظر مصادر الترجمة.

стр. 733

ويقال: ابن مخلد. روى عن علقمة بن مرثد (١)، (ومعفس) (٢) بن عمران (٣)، وسليمان بن بريدة (٤) وأبى معشر. وقال بعضهم: "إنما يروى عن علقمة عن سليمان بن بريدة" روى عنه الثورى، وشريك وأبو جناب (٥). قال يحيى بن معين: أبو المحجل ثقة (٦). وقال أحمد: ما علمت إلا خيرًا (٧). ٨٥٤ - أبو محجن الذى روى عن عبد اللَّه بن عمرو. اسمه سلم. روى عنه يعلى بن عطاء. ٨٥٥ - أبو المُنِير (٨) اليربوعى.

الحواشي

(١) علقمة بن مَرْثد، بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة، الحضرمى، ثقة، من السادسة. التقريب (٢/ ٣١).
(٢) في الأصل مقعس وهو تصحيف، والتصحيح عن الجرح. انظر مصادر الترجمة.
(٣) ومعفس بن عمران، هو معفس بن عمران بن حطان السدوسى. انظر الجرح (٤/ ١/ ٤٣٣).
(٤) سليمان بن بريدة، ثقة، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٢١).
(٥) هو يحيى بن أبى حية الكلبى.
(٦) ذكره إسحاق بن منصور عن يحيى. انظر الجرح (١/ ٢/ ٥١٦).
(٧) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٢٣). وفيه قال عبد اللَّه بن أحمد لابيه أيش اسمه؟ قال: لا ادرى. وانظر الجرح (١/ ٢/ ٥١٦). ٨٥٤ - كنى مسلم (ص ٩٨٥). التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ١٥٦). الجرح (٢/ ١/ ٢٦٢). ٨٥٥ - كنى مسلم (ص ٩٨٥)، كنى الدولابى (٢/ ١٣٠). تذكرة الحفاظ (١/ ٣٨٣). الميزان (١/ ٣٠٠). طبقات الحفاظ (ص ١٦٤). التهذيب (١/ ٤٢٣). الاكمال (٧/ ٢٩٣). التقريب (١/ ٩٤). وقال: ثقة ثبت إلا في حديثه عن زائدة، من التاسعة، مات سنة بضع عشرة ومائتين. خ. عـ.
(٨) منير: بضم الميم وكسر النون تليها ياء وآخره راء. الاكمال (٧/ ٢٩٢). =

стр. 734

بَدَل (١) بن المُحَبَّر (٢). روى عن شعبة وزائدة، وعباد بن راشد (٣). روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن نمير ومحمد بن المثنى ومحمد بن مهران. وهو عندهم ثقة حافظ (٤). ٨٥٦ - أبو المساور. الفضل بن مساور بصرى ختن (٥) أبى عوانة. روى عن أبى عوانة وحجاج بن أرطأة، وعوف الأعرابى. روى عنه محمد بن المثنى والمنتجع بن مصعب العبدى (٦). ٨٥٧ - أبو مصعب الزهرى. المدنى القرشى أحمد بن أبى بكر (٧) بن الحارث ابن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف. روى عنه مالك بن أنس

الحواشي

(١) بدل: بفتحتين. كما في الاكمال (١/ ٢٢٥).
(٢) المحبّر: بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة المشددة. تبصير المنتبه (٤/ ١٢٥٤).
(٣) صدوق، له أوهام، من السابعة. التقريب (١/ ٣٩١).
(٤) يذكر ابن حجر: التهذيب (١/ ٤٢٤) "قال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ثقة حافظ". ٨٥٦ - كنى مسلم (ص ٩٨٧). الجرح (٣/ ٢/ ٦٨). التهذيب (٢/ ٢٨٥) التقريب (٢/ ١١١). قال: صدوق ربما وهم، من التاسعة. خ. س. كن.
(٥) ختن بالتحريك، الصهر أو كل من كان من قبل المرأة كالأب والأخ، جمع أختان. القاموس (٤/ ٢١٨).
(٦) منتجع بن مصعب العبدى، قال أبو حاتم: ليس به بأس. الجرح (٤/ ١/ ٤٤٢). ٨٥٧ - كنى مسلم (ص ٩٣٧). كنى الدولابى (٢/ ١١٥). طبقات الفقهاء (ص ١٤٩). الانتقاء (ص ٦٢). الميزان (١/ ٨٤). التهذيب (١/ ٢٠). التقريب (١/ ١٢). وقال: صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأى، من العاشرة (ت: ٢٤٢) / ع.
(٧) الذى في تهذيب الكمال، والتهذيب "واسمه القاسم بن الحارث".

стр. 735

والدراوردى وإبراهيم بن سعد والعَطَّاف بن خالد (١). روى عنه البخارى وإسماعيل القاضى وأبو زرعة وأبو حاتم وقالا فيه: صدوق (٢). قال أبو عمر: قد روى عن الحارث بن زرارة جد أبى مصعب بن شهاب الزهرى. ٨٥٨ - أبو المقدام الطُّهَوى (٣). غسّان بن بُرْزِين (٤). بصرى سمع سيّار بن سلامة (٥) وثابت البنانى. روى عن مسلم بن إبراهيم وحجاج بن منهال (٦) ومسدد. قال ابن معين: كان ثقة (٧). ٨٥٩ - أبو معبد مولى ابن عباس اسمه نافذ. روى عن ابن عباس. روى عنه

الحواشي

(١) العَطَّاف، بتشديد الطاء، ابن خالد بن عبد اللَّه بن العاص المخزومى. المدنى، صدوق، يهم، من السابعة، مات قبل مالك. التقريب (٢/ ٢٤).
(٢) الجرح (١/ ١/ ٤٣). ٨٥٨ - كنى مسلم (ص ٩٤٢). الجرح (٣/ ٢/ ٥٠). التهذيب (٨/ ٢٤٦). تصحيفات المحدثين (٢/ ٥٦٧). التقريب (٢/ ١٠٥) وقال: صدوق ربما أخطأ، من السابعة./ ق.
(٣) الطُّهَوى، بضم الطاء وفتح الهاء، وقيل: بضم الطاء، وسكون الهاء، وقيل: بفتح الطاء وسكون الهاء. اللباب (٢/ ٢٩٢).
(٤) بُرْزِين، بضم الموحدة وسكون الراء وكسر الزاى. كما في التقريب (٢/ ١٠٥).
(٥) سيَّار، بتحتانية مثقلة، ابن سلامة الرياحى، بصرى، ثقة، من الرابعة. التقريب (١/ ٣٤٣).
(٦) بصرى، ثقة فاضل، من التاسعة. التقريب (١/ ١٥٤).
(٧) ذكره إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. انظر الجرح (٣/ ٢/ ٥٠). ٨٥٩ - كنى مسلم (ص ٨٤٥). التهذيب (١٠/ ٤٠٤). الثقات (٥/ ٤٨٤). الجرح (٤/ ١/ ٥٠٧). العقد الثمين (٨/ ١٠٣). التقريب (٢/ ٢٩٥) وقال: ثقة، من الرابعة (ت: ١٠٤)./ ع.

стр. 736

عمرو بن دينار والقاسم بن أبى بَزَّة (١) روى الحميدى وغيره عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: نافذ مولى ابن عباس (وكان من خيار موالى ابن عباس واصدقهم) (٢). قال ابن أبى خيثمة: سألت يحيى بن معين عن أبى معبد مولى ابن عباس فقال: اسمه نافذ، مدنى ثقة. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معبد مولى ابن عباس ثقة (٣). ٨٦٠ - أبو المغيرة، نوْشَجَان. روى عن ابن عباس. روى عنه عثمان الشحام (٤). ٨٦١ - أبو مسعود الزَّجّاج (٥) المَوْصِلى (٦) التميمى عبد الرحمن بن

الحواشي

(١) القاسم بن أبى بَزَّة، بفتح الموحدة وتشديد الزاى، ثقة من الخامسة، التقريب (٢/ ١١٥)، الاكمال (١/ ٢٥٤).
(٢) ومثله في الجرح، والتهذيب. انظر مصادر الترجمة.
(٣) الجرح (٤/ ١/ ٥٠٧ - ٥٠٨). ٨٦٠ - كنى مسلم (ص ٩٠٨). الجرح (٤/ ١/ ٥٠٨).
(٤) الشّحّام: بفتح الشين والحاء المشدودة المهملة وفى آخرها ميم، هذه النسبة إلى بيع الشَّحْم، اللباب (٢/ ١٨٧). وعثمان الشَّحَّام هذا هو العدوى، أبو سلمة البصرى، يقال: اسم أبيه ميمون أو عبد اللَّه، لا بأس به، من السادسة. التقريب (٢/ ١٥). ٨٦١ - كنى مسلم (ص ٩٢٦). كنى الدولابى (٢/ ١١٣). الجرح (٢/ ٢/ ٢٢٧) وقال: سألت أبى عنه فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به. اللسان (٣/ ٤١١).
(٥) الزجاج، بفتح الزاى والجيم المشددة وفى آخرها جيم أخرى، يقال هذا لمن يعمل الزجاج. اللباب (٢/ ٦٢).
(٦) المَوْصِلى، بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة - هذه النسبة إلى المَوْصِل، وهى من بلاد الجزيرة، وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها بين دجلة والفرات. اللباب (٣/ ٢٦٩).

стр. 737

(حسين) (١). روى عن معمر وابي سعد البقال. روى عنه موسى بن أيوب النَّصِيْبِى (٢)، وإبراهيم بن موسى وإسحاق بن رَاهُويِة وسهل بن عثمان العسكرى (٣) وغيرهم.

الحواشي

(١) الذى في كنى مسلم، والجرح، واللسان "حسن" وفى كنى الدولابى "حسن أو حسين". انظر مصادر الترجمة.
(٢) النَّصِيبى، بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى نصيبين، وهى مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء. اللباب (٣/ ٣١٢)، وموسى بن أيوب النصيبى هذا، صدوق من العاشرة. التقريب (٢/ ٢٨١).
(٣) العسكرى، بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وبعدها راء، نسبة إلى عسكر مكرم، وهى مدينة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية لشكر، ومكرم الذى ينسب إليه هو مكرم الباهلى، وهو أول من اختطها من العرب فنسبت إليه. اللباب (٢/ ٣٤٠) وسهل بن عثمان العسكرى هذا هو كندى، نزل الرى، وهو أحد الحفاظ، له غرائب، من العاشرة. التقريب (١/ ٣٣٧).

стр. 738

حرف النون باب أبى نعيم ٨٦٢ - أبو نعيم القرشى الأسيدى وهب بن كيسان. مولى عبد اللَّه بن الزبير ابن العوام. مدنى روى عن جابر بن عبد اللَّه، وعبد اللَّه بن عمر وعبد اللَّه بن الزبير، وعمر (١) بن أبى سلمة. روى عنه هشام بن عروة، ومالك بن أنس، والحسين (٢) بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب المعروف بحسين الأصغر، وعبيد اللَّه (٣) وعبد اللَّه ابنا عمر العمريان وأيوب السختيانى، ومحمد بن عجلان والوليد (٤) بن كثير ومحمد بن إسحاق. اجمعوا على أنه ثقة.

الحواشي

(١) عمر بن أبى سلمة، ابن عبد الأسد المخزومى، ربيب النبى ﷺ ، صحابى صغير أمه أم سلمة زوج النبى ﷺ ، وامره على رضى اللَّه عنه على البحرين (ت: ٨٣). التقريب (٢/ ٥٦).
(٢) صدوق، مقل، من السابعة (ت: ٨٣). التقريب (٢/ ٥٦).
(٣) ثقة ثبت، قدمة أحمد بن صالح على مالك، في نافع، وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة، على الزهرى، عن عروة عنها، من الخامسة: التقريب (١/ ٥٣٧).
(٤) الوليد بن كثير: هو المخزومى، أبو محمد المدنى، ثم الكوفى، صدوق، عارف بالمغازي رمى برأى الخوارج، من السادسة (ت: ١٥١). التقريب (٢/ ٣٣٥). التهذيب (١١/ ١٤٨).

стр. 739

٨٦٣ - أبو نعيم الفضل بن دكين (١) بن حماد بن زهير، مولى آل طلحة بن عبيد اللَّه (٢) الملائى الأحول، كوفى، روى عن الأعمش وابن أبى ليلى، وزكريا بن أبى زائدة (٣) ومسعر، والثورى، (وكان مع عبد السلام بن حرب في حانوت واحد، وكان من الرواة عنه، وعنده عنه الوف) (٤) حدثنا عبد الوارث قال: نا قاسم قال: نا ابن أبى خيثمة، قال (٥): سمعت يحيى بن معين وسئل عن أصحاب الثورى ايهم اثبت؟ فقال: "هم خمسة؛ يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدى، ووكيع وابن المبارك وأبو نعيم. وقال صالح بن أحمد بن حنبل (٦)، "قلت لأبى: وكيع وابن مهدى ويزيد بن

الحواشي

(١) قال: ابن معين: اسم دكين عمر وقال ابن حجر: دكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير. وذكر أبو بكر الخطيب أن أبا نعيم قال: انا الفضل بن عمرو ابن حماد بن زهير، وإنما دكين لقب. انظر مصادر الترجمة.
(٢) طلحة بن عبيد اللَّه، هو أحد العشرة، مشهور، استشهد يوم الجمل وهو ابن ثلاث وستين./ التقريب (١/ ٣٧٩).
(٣) ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبى إسحاق بأخره، من السادسة، التقريب (١/ ٢٦١). التهذيب (٣/ ٣٢٩).
(٤) ومثله في الجرح (٣/ ٢/ ٦١).
(٥) الجرح (٣/ ٢/ ٦٢).
(٦) الجرح (٣/ ٢/ ٦١ - ٦٢) وزاد في الجرح "أبو نعيم حديثه على النصف من هؤلاء إلا أنه أكيس يتحرى الصدق. . . " الخ.

стр. 740

هارون اين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ فقال: أبو نعيم كيس يتحرى الصدق. قلت فأبو نعيم أثبت أم وكيع؟ فقال: أبو نعيم أقل خطأ (١). قلت: فأيهما أحب إليك أبو نعيم أو عبد الرحمن؟ فقال: ما فيهما الا ثبت إلَّا أن عبد الرحمن كان له فهم. وقال أبو حاتم (٢): "سألت على بن المدينى من أوثق أصحاب الثورى؟ فقال: يحيى القطان وابن مهدى ووكيع وأبو نعيم (وأبو نعيم) (٣) من الثقات. وقال ابن أبى حاتم: "سألت أبى عن أبى نعيم الفضل بن دكين فقال: ثقة، كان يحفظ حديث الثورى وحديث مسعر حفظًا جيدًا، كان عنده عن الثورى نحو ثلاثة آلاف حديث وخمس مائة حديث، وعنده عن مسعر نحو خمس مائة حديث، وكان حافظًا متقنًا لا يتغير حفظه ولا يلقن" (٤). نا عبد اللَّه بن محمد نا محمد بن عثمان، نا إسماعيل بن إسحاق، نا على بن المدينى قال (٥): كان أبو نعيم أعلم بالانساب من يحيى بن سعيد، كان أبو نعيم عالمًا بأنساب العرب. ٨٦٤ - أبو نعيم الطّحان.

الحواشي

(١) قال الدورى: قلت ليحيى: ان قوما يقولون ان الفضل بن دكين أقل خطأ من وكيع فدعا على من قال هذا. انظر التاريخ (٢/ ٤٧٣).
(٢) الجرح (٣/ ٢/ ٦٢).
(٣) لم تكن في الأصل، وهى مثبتة في الجرح، ونقلها عنه ابن حجر في التهذيب واثباتها انسب للسياق. واللَّه أعلم. انظر مصادر الترجمة.
(٤) الجرح (٣/ ٢/ ٦٢) وفى النص هناك "كان يأتى بحديث الثورى عن لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن وكان حافظا متقنا".
(٥) التهذيب (٨/ ٢٧٦). وفى تاريخ بغداد (١٢/ ٣٥٣). قال حنبل بن إسحاق، سئل أبو عبد اللَّه قيل له: فوكيع وأبو نعيم؟ قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وانسابهم وبالرجال، ووكيع أفقه". اهـ. ٨٦٤ - كنى مسلم (ص ١٠٠٣). التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٣٤٠). الجرح =

следующие страницы →