(٨) وجوب احترام أسماء الله تعالى وصفاته، وقد هدت الأحاديث إلى جملة من الآداب الواجب مراعاتها تجاهها فمن ذلك: أنه لايجوز التسمية أو الوصف بماورد منها خاصاً بالله تعالى:
كملك الأملاك وكذا ما أطلق على الشخص مقصوداً به الوصف مثل: الحَكَم، ومن ذلك المنع من قول العبد لسيده ربي، والمنع من الاستشفاع به على خلقه؛ لأن شأنه سبحانه عظيم (١)(٩) عناية الأئمة الستة بباب الاعتقاد، وإفراده بأبواب خاصة في كتبهم مع وجود أحاديث متناثرة في ثنايا الكتب الأخرى، وقد اشتدت عناية الإمام البخاري ﵀ بباب الأسماء والصفات وصدَّر كثيراً من أحاديثه بذكر العقيدة الصحيحة في ذلك مقتصراً على عبارات يسيرة وقد حذا حذوه تلميذه الإمام الترمذي ﵀ في العناية بذلك، وزاد عليه بأنه فصَّل القول في ذلك، فقد عقَّب على جملة من الأحاديث بذكر عقيدة السلف الصالح في الباب، والتحذير من التأويل.
وهذه إحصائية سريعة للأحاديث التي اشتمل عليها البحث، ثم للأسماء والصفات التي جمعها:
الأول: الأحاديث:
عدد الأحاديث الواردة في البحث (٨١٨) حديثاً (٢) موزعة كالتالي:
(أ) الأحاديث الواردة في الصحيحين أو أحدهما: (٤٠٤) حديث موزعة بحسب ورودها:
(١) عدد الأحاديث التي اتفق الستة على تخريجها: (٩) أحاديث.
(٢) عدد الأحاديث التي اتفق الشيخان على تخريجها: (١٥٢) حديثاً:
ما شاركهما فيه ثلاثة من أصحاب السنن (١٧) حديثاً.
ما شاركهما فيه اثنان من أصحاب السنن (٣٨) حديثاً.
ما شاركهما فيه واحد من أصحاب السنن (٣٩) حديثاً.
مالم يشاركهما فيه أحد: (٥٨) حديثاً.
(٣) ما انفرد به البخاري عن مسلم: (٧٥) حديثاً:
ما شاركه فيه أصحاب السنن أو بعضهم: (٣٣) حديثاً.
ما انفرد به: (٤٢)(٤) ما انفرد به مسلم عن البخاري: (١٦٣) حديثاً.
ما شاركه فيه أصحاب السنن أو بعضهم: (٩٩) حديثاً
ما انفرد به: (٦٤) حديثاً.
ماسقط سهواً واسأل الله التوفيق لتداركه: (٥) أحاديث.
(ب) عدد الأحاديث الواردة في السنن الأربعة: (٤١٤) حديثاً:
стр. 1892
منها: (١٣٢) حديثاً وردت متونها في الصحيحين أو أحدهما ووردت في السنن من رواية آخرين.
وباقيها أحاديث مذكورة أصولاً: (٢٨٥) وهي موزعة من حيث مواضع ورودها كما يلي:
(١) ما اتفق الأربعة على تخريجه: (٤) أحاديث.
(٢) ما اتفق عليه ثلاثة منهم: (١٦) حديثاً.
(٣) ما اتفق عليه اثنان: (٦٣) حديثاً.
(٤) ما انفرد به واحد: (٢٠٢) حديثاً.
وتتوزع من حيث درجاتها كما يلي:
(١) عدد الأحاديث الصحيحة: (٤٦) حديثاً.
(٢) عدد الأحاديث الحسنة: (٥٢) حديثاً، ارتقى منها إلى الصحيح لغيره: (١٨) حديثاً.
(٣) عدد الأحاديث الضعيفة: (١٣٣) حديثاً، ارتقى إلى الحسن لغيره: (٤٧) حديثاً.
(٤) عدد الأحاديث الضعيفة جداً: (٤٢) حديثاً منها حديث شاذ المتن وآخر منكر.
(٥) عدد الأحاديث الموضوعة: حديث واحد.
(٦) عدد الأحاديث المتردد في الحكم عليها: (٨) أحاديث موزعة كما يلي:
ما تردد بين الحسن والصحيح: (حديثان)
وما تردد بين الحسن لغيره والصحيح: (حديثان)
وما تردد بين الضعيف والحسن لغيره: (حديثان)
وما تردد بين الضعيف جداً والموضوع: (حديثان).
وهذه الأعداد خلا ما في الصحيحين هي بحسب ما توصلت إليه من خلال دراسة الأسانيد والبحث في العلل، والحكم عليها بما تقتضيه القواعد التي قعدَّها أئمة الحديث، ثم من خلال تتبعي لأقوال النقاد في الحكم على تلك الأحاديث، وقد حرصت غاية الحرص على نقل كل ما تقع عليه عيناي من حكم لناقد متقدم أو متأخر خاصة في الأحاديث التي وقع فيها الخلاف، ويعلم الله أني لم أقصد الإطالة والإثقال على القاريء لكني أردت عرض ذلك سعياً للوقوف على الحكم الصحيح؛ إذا الحكم برد حديث أو قبوله مهمة عسيرة، وقد وقفت أمام بعض الأحكام أوقاتاً طويلة رغبة في الوصول إلى الترجيح، وحرصت على الاسترشاد بمن هم أكثر علماً والله الموفق للصواب.
الثاني: الأسماء والصفات:
الباب الأول: الأسماء:
(أ) عدد الأسماء الواردة في الكتب الستة في غير حديث سرد الأسماء ـ ومنها ما ورد فيه ـ: (٨٢) اسماً
ورد منها في القرآن: (٦٠) اسماً وقد وردت مفردة غير مضافة إلا المالك فإنه ورد مضافاً إلى ﴿الملك﴾، وإلى ﴿يوم الدين﴾.
ومالم يرد في القرآن: (٢٢) اسماً هي:
الباسط، القابض، الجميل، الجواد، الحيي، الرفيق، السبوح، الستير، السيد، الشافي، الطاهر، الطيب، الماجد، المبارك، المسعر، المعطي، المقدم المؤخر، المنان، النظيف، الواجد، الوتر.
وقد ثبت منها ولله الحمد: سبعة عشر اسماً.
والأسماء التي لم تثبت خمسة هي: الطاهر، الماجد، المبارك، النظيف، الواجد.
стр. 1893
(ب) عدد الأسماء التي انفرد حديث سرد الأسماء بذكرها عن باقي أحاديث الكتب الستة هي: (٧٠) اسماً ـ بإفراد الأسماء المزدوجة ـ:
ورد منها في القرآن: (٢٩) اسماً جميعها قد وردت مفردة غير مضافة إلا خمسة منها هي: البديع، الجامع، العلام، الفاطر، النور فقد وردت في كتاب الله تعالى مضافة لا مفردة.
وباقيها لم ترد في القرآن ومنها (٣٧) اسماً يترجح عدم ثبوتها هي:
الأبد، الباعث، الباقي، البار، البرهان، التام، الجليل، الخافض، الرافع، الدائم،
الراشد، الرشيد، السامع، الشديد، الصبور، الضار، النافع، العدل، الفاطر، القائم، القديم، القيام، الكافي، المانع، المبدئ المعيد، المحصي، المحيي، المميت، المذل، المعز، المقسط، المنتقم، المنير، النور، الواقي، الوالي.
أما اسم الصادق فإنه لم يرد في القرآن ولكن ذكره شيخ الإسلام في أسماء الله تعالى.
الباب الثاني: الصفات:
عدد الصفات الواردة في الكتب الستة: (٢٦) صفة معنوية، و (٩) صفات خبرية، و (٣) صفات منفية ومجموعها: (٣٨) صفة وقد ورد منها في القرآن: (٢٨) صفة.
والتي لم ترد في القرآن: (١٠) صفات هي: البغض، والضحك، والغيرة، والفرح، والحقو، والرجل، والقدم، والوطأة، والصوت، والصورة.
ومن أهم النتائج العامة التي وقفت عليها وهي كثيرة منها:
(١) أهمية الوقوف على الطرق المختلفة للأحاديث خاصة ما كان منها خارج الصحيحين؛ للحاجة إلى تقوية ما كان ضعيفاً، وترقية ما كان حسناً، مع الاستفادة من المتابعات والشواهد المختلفة في بيان بعض ما يشكل في المتون نتيجة الاختصار.
(٢) أهمية مراجعة كتب الرجال المتنوعة للوقوف على أقوال النقاد، والبعد عن الاعتماد على النقل من الكتب المتأخرة التي عنيت بجمع أقوال السابقين، مع الاستفادة منها في الوقوف على أقوال مَنْ فُقدت كتبهم، وفي الرجوع إلى أقوال المتقدمين كأحمد، والبخاري، وابن معين، وأبي داود، وأبي حاتم، وأبي زرعة ﵏ جميعاً ـ خاصة ما حُقق منها ـ فيه حمايةٌ من التصحيفات التي ابتليت بها بعض الكتب، وصونٌ عن بعض ما وقع للناقل المتأخر من أخطاء في النقل، أو أخطاء في نسبة القول إلى غير قائله.
(٣) عظم الواجب الملقى على طلبة العلم الشرعي ـ عامة ـ وطلبة علم الحديث ـ خاصة ـ لتوجيه العامة إلى الأحاديث الثابثة وتوضيحها لهم، وتحذيرهم من الأحاديث الضعيفة والموضوعة خاصة مااشتهر منها الألسنة، وتتابع الناس على العمل به
وختاماً فإن كل شجرة معطاء لابد أن تمنح ثمارها، وإن من أعظم الثمرات التي يجنيها كل من يشتغل بهذا الموضوع الهام ـ وهي ليست نتائج خاصة بسير العمل في البحث لكنها ثمرات لمعرفة أسماء الله وصفاته أهديها إلى كل من يقرأ هذا البحث ـ راجية قبولها والانتفاع بها:
إن معرفة أسماء الله وصفاته، والاشتغال بفهم معانيها، والإيمان بها يثمر ثمرات لا يحدها حصر وأهمها ما يلي:
стр. 1894
(١) أنها أصل الدين، وأساس الهداية، وأفضل وأوجب ما اكتسبته القلوب، وحصلته النفوس، وأدركته العقول، والمراد بذلك معرفة ما ينبغي اعتقاده لا معرفة كيفية الرب وصفاته، وليست النفوس الصحيحة إلى شيء أشوق منها إلى معرفة هذا الأمر، ولا يستقر للعبد قدم في المعرفة ـ بل ولا في الإيمان ـ حتى يؤمن بصفات ربه، ويعرفها معرفة تخرجه عن حد الجهل بربه، ومما يؤكد أهمية ذلك أن القرآن الكريم فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما فيه من ذكر الأكل والشرب في الجنة، والآيات المتضمنة ذكر أسماء الله وصفاته أعظم مما فيها من ذكر المعاد، ولذا كانت آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله، وسورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، ومن أحبها أحبه الله؛ لأنها صفة الرحمن فالله تعالى يحب من يحب ذكر صفاته .
(٢) أن معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته غاية المعارف، وعبادته أشرف المقاصد، والوصول إليه غاية المطالب وهي خلاصة الدعوة النبوية، وزبدة الرسالة الإلهية لذا حرص الرسل جميعهم على تعريف أممهم ما يقولونه بألسنتهم، ويعتقدونه في قلوبهم في ربهم ومعبودهم رب العالمين وقد ظهر ذلك جلياً في سنة نبينا محمد ﷺ ، فاشتغال العبد بمعرفته
اشتغال بما خُلق له؛ لأن الله خلق الخلق ليعبدوه ولا يمكن أن يعبدوه دون أن يعرفوه، وترك معرفة ذلك وتضييعه إهمال لما خلق له وقبيح بعبد لم تزل نعم الله عليه متواترة، وفضله عليه عظيم متوالٍ من كل وجه أن يكون جاهلاً بربه معرضاً عن معرفته (١).
(٣) أن أوصافه ، ونعوت كماله، وحقائق أسمائه هي الجاذبة للقلوب إلى محبته وطلب الوصول إليه؛ لأن القلوب إنما تحب من تعرفه، وتخافه، وترجوه، وتشتاق إليه، وتلتذ بقربه، وتطمئن إلى ذكره بحسب معرفتها بأسمائه وصفاته، ومحبة الله تعالى هي أصل الخير والسعادة والفلاح (٢).
(٤) أن الإيمان بالله أحد أركان الإيمان بل أفضلها وأصلها، وليس الإيمان مجرد قول العبد: آمنت بالله من غير معرفته بربه، بل حقيقة الإيمان أن يعرف الذي يؤمن به، ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته حتى يبلغ درجة اليقين، وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه فكلما ازداد معرفة بربه ازداد إيمانه وخشيته ومحبته لربه وتعلقه به، كما تجلب له البصيرة التي تحصنه عن الشهوات، وكلما نقص نقص. وأقرب طريق يوصله إلى ذلك: تدبر أسمائه وصفاته، والطريق إلى ذلك أنه إذا مَرَّ به اسم من أسماء الله أثبت له ذلك المعنى، وكماله وعمومه، ونزهه عما يضاد ذلك (٣).
(٥) أن معرفة أسماء الله وصفاته على الوجه الذي أخبر به ورسوله ﷺ توجب على العبد القيام بعبوديته سبحانه على الوجه الأكمل فكلما كان الإيمان بها أكمل كان الحب والإخلاص والتعبد أقوى، وأكملهم عبودية المتعبد بجميع
стр. 1895
الأسماء والصفات التي يطلِّع عليها البشر، فالإيمان بما تقتضيه الأسماء والصفات يوجد الاستقامة الكاملة في العبد (١)
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
التوصيات
(١) أوصي بالعناية بالدراسة الموضوعية لأحاديث المصطفى ﷺ ، إذ تحقق للمسلم الاطلاع على موضوع متكامل، وتجمع له ما تفرق في الكتب المختلفة، وتحقق الإجابة على الاستفسارات المتنوعة التي قد تعرض له.
(٢) أوصي بالعناية بكتب الشروح، وتنقيتها مما علق بها من شوائب التأويل، وقد كان من خطة هذا البحث تخصيص باب لبيان نماذج متنوعة من شروح الكتب الستة وقعت فيها بعض التأويلات لبعض الأسماء والصفات، أو نقلت فيها أقوال المؤولين مما قد يغتر به من كان نصيبه من العلم قليلاً، فيأخذ به ظاناً أن كل مايرد في الكتب صحيح، لكني نُصحت بإلغاء هذا
الباب خوفاً من تجاوز البحث للمدة المحددة، ولذا أرى واجب علينا ـ طلبة علمي العقيدة والحديث ـ إخراج شروج حديثية لأبواب الاعتقاد في كتب السنة على غرار ما صنعه الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله، حيث شرح (كتاب التوحيد) من صحيح البخاري.
(٣) أوصي بإتمام العمل في موضوع: أحاديث الأسماء والصفات في الكتب الستة بدراسة أحاديث صفات الأفعال، وقد بدأت العمل فيها ثم اضطررت للتوقف عن ذلك؛ لطول الموضوع، وضيق الوقت المتاح لإنهاء البحث، اسأل الله أن يقيض له من هو خير مني؛ ليقوم بخدمته على الوجه المطلوب، وحبذا لو تستكمل دراسة أحاديث الأسماء والصفات في باقي كتب السنة لنضع أمام طلبة العلم الشرعي بل كل مسلم موسوعة خاصة لأسماء الله وصفاته وهو موضوع جدير بالعناية والاهتمام.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
стр. 1896
فهرس المراجع
- القرآن الكريم
المخطوطات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الذي صنفه: أبو الفضل محمد بن عبدالكريم الرافعي:
تأليف: سراج الدين أبي حفص عمر بن نور الدين علي شهاب الدين أحمد الأنصاري،
مصورة من مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عن: نسخة مكتبة الجامعة الإسلامية.
- تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل:
تأليف: ولي الدين أبي زرعة أحمد بن أبي الفضل عبدالرحيم العراقي،
مصورة من مكتبة الشيخ حماد الأنصاري.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال:
تأليف: جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي،
٣ مجلدات كبار، نسخة مصورة عن النسخة الخطية المحفوظة بدار الكتب المصرية قامت بتصويره: دار المأمون: دمشق - بيروت، عام ١٤٠٢ - ١٩٨٢ م.
- سؤالات أبي عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري أبا داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني /الجزء الخامس:
مصورة من مكتبة الجامعة الإسلامية.
- العلل الواردة في الأحاديث النبوية:
تأليف: الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني،
مصورة من مكتبة د. أحمد نور سيف وقد صورها من دار الكتب المصرية.
الرسائل الجامعية
- أسماء الله الحسنى:
إعداد: عبدالله بن صالح بن عبدالعزيز الغصن
بحث مقدم لنيل درجة الماجستير، إشراف: د/ محمد بن عودة السعوي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤١٣ هـ.
- أطراف الأفراد والغرائب للدار قطني: للحافظ محمد بن طاهر القيسراني (المتوفى سنة ٥٠٧ هـ) من أول رواية نافع عن عبد الله بن عمر الى نهاية رواية أبي إسحاق السبيعي عن أبي عبيدة عن ابن مسعود:
إعداد: عبدالله بن ناصر بن محمد الشقاري،
رسالة دكتواره، إشراف: فضيلة الأستاذ الدكتور/ محمد أديب الصالح،
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٩ هـ.
стр. 1897
- الأحاديث التي حسنها أبو عيسى الترمذي وانفرد بإخراجها عن أصحاب الكتب الستة (دراسة حديثية):
إعداد: عبدالرحمن بن صالح محيي الدين،
رسالة مقدمة لنيل العالمية (الماجستير) إشراف: الدكتور محمود أحمد ميرة،
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، عام ١٤٠٠ هـ - ١٤٠١ هـ.
- تخريج الأحاديث والآثار الواردة في مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية ٦٦١ - ٧٢٨ هـ من أول الجزء التاسع الى نهاية الجزء الحادي عشر:
إعداد: عبدالله بن محمد بن عبده الحكمي،
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتواره، إشراف: فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أديب الصالح.
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام ١٤٠٩ هـ - ١٤١٠ هـ.
- تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للحافظ المحدث: شمس الدين أبي عبدالله محمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ هـ:
إعداد: أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،
رسالة لنيل شهادة العالمية (الماجستير)، إشراف: الدكتور محمود ميرة
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة. عام ١٣٩٩ هـ - ١٤٠٠ هـ.
- الضعفاء والمجهولون والمتروكون في مجتبى النسائي:
إعداد: وصي الله بن محمد عباس،
رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير، إشراف: فضيلة الأستاذ الدكتور محمد الصادق عرجون، جامعة الملك عبدالعزيز، مكة المكرمة، عام ١٣٩٦ هـ/١٩٧٦ م - ١٣٩٧ هـ /١٩٧٧ م.
- غرائب الترمذي الجامع ـ من أوله الى أواخر أبواب الزهد ـ جمعاً ومقارنة وتخريجا ودراسة:
إعداد: محمد علي محمد صالح،
رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير، إشراف: السيد محمد الحكيم،
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة. عام ١٤٠٥ هـ.
- المتروكون الذين تفرد بهم ابن ماجة:
إعداد: عبدالله مراد علي الباكستاني،
رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير،
جامعة أم القرى، مكة المكرمة، عام ١٣٩٣ هـ.
- المتروكون والمجهولون ومروياتهم في سنن أبي داود السجستاني:
إعداد: محمد صبران أفندي الأندونيسي،
رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، إشراف: الدكتور محمد أمين المصري،
جامعة الملك عبدالعزيز، مكة المكرمة، سنة ١٣٩٥ هـ/١٩٧٥ م - ١٣٩٦ هـ/ ١٩٧٦ م.
- المتروكون ومروياتهم في كتاب الجامع: للإمام الترمذي دراسة حديثية نقدية:
إعداد: موسى سكر بوقس الأندونيسي،
رسالة مقدمة لنيل شهادة الماجستير، إشراف: الدكتور محمد أمين المصري،
جامعة الملك عبدالعزيز، مكة المكرمة، عام ١٣٩٤ هـ.
- المراسيل:
للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ٣٧٥ هـ
دراسة وتحقيق: عبدالله بن مساعد بن عبدالله الزهراني،
أعدها لنيل شهادة العالمية الماجستير، إشراف: فضيلة الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد،
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، عام ١٤٠٨ هـ.
стр. 1898
- مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة: للحافظ أحمد بن أبي بكر البوصيري ٧٦٢ - ٨٤٠ هـ
(من كتاب اتباع السنة الى كتاب إقامة الصلاة)
تحقيق: عوض أحمد الشهري،
رسالة لنيل الدكتوارة، إشراف: الدكتور أكرم ضياء العمري،
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، عام ١٤٠٤ هـ - ١٤٠٥ هـ،
- النكت على ابن الصلاح: للزركشي بدر الدين أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن بهادر:
تحقيق وتعليق: زين العابدين بن محمد بلا فريح،
رسالة لنيل درجة الماجستير، إشراف: الدكتور سعدي الهاشمي،
الجامعة الإسلامية، المدينة، عام ١٤٠٤ هـ - ١٤٠٥ هـ.
الكتب المطبوعة
- الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة:
اللكنوي محمد عبدالحي بن محمد، تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد زغلول،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، دار الكتب العليمة، بيروت -لبنان.
- الآثار الواردة عن أئمة السنة في أبواب الاعتقاد من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي جمعاً وتخريجاً ودراسة:
جمال بن أحمد بن بشير بادي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٦ هـ، دار الوطن، الرياض.
- الآحاد والمثاني:
ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو، تحقيق: باسم فيصل أحمد الجوابرة،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، دار الراية، الرياض.
- الآداب:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: محمد عبدالقادر أحمد عطا،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير:
الجورقاني الهمذاني الحسين بن إبراهيم، تحقيق: عبدالرحمن الفريوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ، إدارة البحوث الإسلامية، بنارس.
- الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة:
ابن بطة عبيد الله بن محمد بن محمد، تحقيق: رضا بن نعسان معطي،
الطبعة الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٨ م، دار الراية، الرياض.
الكتاب الثاني: القدر
تحقيق: عثمان عبدالله آدم الأثيوبي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الراية، الرياض، جدة.
الكتاب الثالث: الرد على الجهمية
تحقيق: يوسف بن عبدالله بن يوسف الوابل،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الراية، الرياض، جدة.
стр. 1899
- الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج:
عبدالله بن محمد بن الصديق الغماري، تحقيق: سمير طه المجذوب،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ، عالم الكتب، بيروت -لبنان.
- إبطال التأويلات لأخبار الصفات:
أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد الفراء، تحقيق: أبي عبدالله محمد بن حمد الحمود،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ/١٩٩٠ م، مكتبة دار الإمام الذهبي، حولي - الكويت.
- أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية مع تحقيق كتابه الضعفاء وأجوبته على أسئلة البرذعي:
دراسة وتحقيق: د/سعدي الهاشمي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
- إتحاف أهل الفضل والإنصاف بنقض ابن الجوزي دفع شبه التشبيه وتعليقات السقاف:
سليمان بن ناصر بن عبدالله العلوان،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ/١٩٩٥ م، دار العصيمي، الرياض.
- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة:
حمود بن عبدالله التويجري،
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ، دار العصيمي، الرياض.
- إتحاف ذوي الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ:
حماد بن محمد الأنصاري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، مكتبة المعلا - الكويت.
- إتمام العرض لحديث الحجر الأسود يمين الله في الأرض:
محمد بن صالح الدحيم،
الطبعة: بدون، مكتبة السعدي للنشر.
- إثبات صفة العلو:
ابن قدامة المقدسي عبدالله بن أحمد، تحقيق: أحمد بن عطية بن علي الغامدي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، مؤسسة علوم القرآن، بيروت -لبنان، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- إثبات صفة العلو:
ابن قدامة المقدسي عبدالله بن أحمد، تحقيق: بدر بن عبدالله البدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، الدار السلفية، حولي - الكويت.
- إثبات علو الله على خلقه والرد على المخالفين
أسامة بن توفيق القصاص، تحقيق: عبد الرزاق بن خليفة الشايجي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، دار الهجرة، المملكة العربية السعودية.
-اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، إعداد وتحقيق: عواد عبدالله المعتق
الطبعة: الثانية، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، مكتبة الرشد، الرياض.
- أحاديث الجمعة دراسة نقدية وفقهية:
عبدالقدوس محمد نذير،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، الدار العلمية، دلهي - الهند.
стр. 1900
- الأحاديث الطوال:
الطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
- الأحاديث القدسية:
المناوي محمد عبدالرؤوف، تحقيق: محمد عفيف الزعبي،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، نشر: المؤلف.
- الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث:
ضياء الدين المقدسي محمد بن عبدالواحد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة.
- الأحاديث الواردة في فضائل المدينة:
صالح بن حامد بن سعيد الرفاعي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان:
ابن بلبان المقدسي علي، تحقيق: كمال يوسف الحوت،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- أحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام:
ابن دقيق العيد محمد بن علي بن وهب، تحقيق: علي بن محمد الجفري،
الطبعة: بدون، المطبعة السلفية ومكتبتها.
- أحكام الجنائز وبدعها:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الرابعة، ١٤٠٦ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت -دمشق.
- الأحكام الشرعية الصغرى (الصحيحة):
الأشبيلي عبدالحق بن عبدالرحمن ـ ابن الخراط ـ، تحقيق: أم محمد بنت أحمد الهليس،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، ابن تيمية، القاهرة- مصر، مكتبة العلم، جدة.
- أحكام القرآن:
الشافعي محمد بن إدريس،
الطبعة: بدون، ١٤٠٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- أحكام الطفل:
أحمد العيسوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار الهجرة، الرياض.
- الأحكام الوسطى من حديث النبي ﷺ :
الأشبيلي عبدالحق بن عبدالرحمن ـ ابن الخراط ـ، تحقيق: حمدي السلفي، صبحي السامرائي،
الطبعة: بدون، ١٤١٦ هـ، مكتبة الرشد، الرياض.
- أخبار القضاة:
وكيع محمد بن خلف بن حيان،
الطبعة: بدون، عالم الكتب، بيروت - لبنان.
- أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه:
الفاكهي محمد بن إسحاق بن العباس، عبدالملك بن عبدالله بن دهيش،
стр. 1901
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ، دار خضر، بيروت -لبنان.
- أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار:
الأرزقي محمد بن عبدالله بن أحمد، تحقيق: رشدي الصالح ملحس،
الطبعة: السادسة، ١٤١٤ هـ، مكتبة الثقافة، مكة المكرمة.
- اختلاف الحديث برواية الربيع بن سليمان المرادي
الشافعي محمد بن إدريس، تحقيق: عامر أحمد حيدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.
- الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة:
ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري، تحقيق: عمر بن محمود أبو عمر،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/١٩٩١ م، دار الراية، الرياض.
- اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى:
ابن رجب عبدالرحمن بن أحمد، تحقيق: جاسم الفهيد الدوسري،
الطبعة: بدون، ١٤٠٦ هـ /١٩٨٥ م، مكتبة دار الأقصى، الكويت.
- الأدب المفرد:
البخاري محمد بن إسماعيل،
الطبعة: بدون، حديث أكادمي، فيصل آباد - باكستان.
- أدلة علو الله تعالى على خلقه من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تعليق: محمد بن أحمد سيد أحمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م، مكتبة السوادي، جدة.
- الأذكار:
النووي يحيى بن شرف، تحقيق: عبدالقادر الأرناؤوط،
الطبعة: الرابعة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار الهدى، الرياض.
- الأذكار ومعه تحفة الأبرار بنكت الأذكار:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: بشير محمد عيون،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار البيان، دمشق.
- الأربعون الصغرى المخرجة في أحوال عباد الله وأخلاقهم:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الأربعون حديثاً في قواعد الأحكام الشرعية وفضائل الأعمال:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: أحمد البرزة، علي رضا،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار المأمون، دمشق - بيروت.
- الأربعين في دلائل التوحيد:
الهروي عبدالله بن محمد بن علي، تحقيق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ /١٩٨٤ م، الناشر: بدون.
- الأربعبن في صفات رب العالمين:
الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان، تحقيق: عبدالقادر بن محمد عطا الصوفي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- الإرشاد في معرفة علماء الحديث:
стр. 1902
أبو يعلى الخليلي عبدالله بن أحمد، تحقيق: محمد سعيد بن عمر إدريس،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، مكتبة الرشد، الرياض.
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق.
- الأزهية في أحكام الأدعية:
الزركشي محمد بن بهادر، تحقيق: أم عبدالله بنت محروس،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، دار الفرقان، شارع مصر والسودان.
- الأسامي والكنى:
أبو أحمد الحاكم الكبير محمد بن محمد، تحقيق: يوسف بن محمد الدخيل،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة.
- أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحديث:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: يحيى إسماعيل أحمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
- الاستقامة:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: محمد رشاد سالم،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، مكتبة السنة، القاهرة - مصر.
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب:
ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله بن محمد، تحقيق: علي محمد معوض، عادل معوض أحمد عبدالموجود،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة:
ابن الأثير محمد بن محمد بن عبدالكريم،
الطبعة: بدون، دار إحياء التراث الإسلامي، بيروت- لبنان.
- الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة:
البغدادي أحمد بن علي بن ثابت آل خطيب، تحقيق: عز الدين علي السيد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، مكتبة الخانجي، القاهرة - مصر.
- أسماء المدلسين:
السيوطي جلال الدين عبدالرحكم بن أبي بكر، تحقيق: محمود محمد محمود حسن نصار،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، دار الجيل، بيروت - لبنان.
- الأسماء والصفات:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: عبدالله بن محمد الحاشدي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة السوداي، جدة.
- الأسماء والصفات ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾:
حسن عز الدين الجمل،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م، دار الكتاب العربي، بيروت -لبنان.
- أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب:
عبدالرحمن بن محمد بن درويش الحوت،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- اشتقاق أسماء الله:
стр. 1903
الزجاجي عبدالرحمن بن إسحاق، تحقيق: عبدالحسين المبارك،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، مؤسسة الرسالة، بيروت - شارع سوريا.
- الإصابة في تمييز الصحابة:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: علي محمد البجاوي،
الطبعة الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الجيل، بيروت -لبنان.
- إصلاح المساجد من البدع والعوائد:
محمد جمال الدين القاسمي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الرابعة، ١٣٩٩ هـ، المكتب الإسلامي، دمشق -بيروت.
- أصول السنة ومعه رياض الجنة بتخريج أصول السنة:
ابن أبي زمنين محمد بن عبدالله، تحقيق: عبدالله بن محمد عبدالرحيم بن حسين،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة.
- أطراف مسند الإمام أحمد بن حنبل:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: زهير بن ناصر الناصر،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، ابن كثير، دمشق، دار الكلم، دمشق -بيروت.
- أطفال المسلمين في الجنة:
الشوكاني محمد بن علي بن محمد، تحقيق: محمد صبحي حلاق،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م، دار الهجرة، صنعاء - اليمن.
- الاعتصام:
الشاطبي إبراهيم بن موسى بن محمد،
الطبعة: بدون، دار المعرفة، بيروت - لبنان.
- الاعتقاد:
ابن قدامة المقدسي عبدالله بن أحمد، تحقيق: عادل عبدالمنعم أبو العباس،
الطبعة: بدون، مكتبة الفرقان، بولاق - القاهرة.
- اعتقاد أهل السنة:
الإسماعيلي أحمد بن إبراهيم،
وبذيله جواب أبي بكر الخطيب البغدادي عن سؤال أهل دمشق في الصفات:
تحقيق: جمال عزون،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م، دار الريان، الإمارات العربية المتحدة، - دبي - الفجيرة.
- الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي،
الطبعة: بدون، حديث أكادمي، نشاط آباد فيصل آباد.
- الاعتقاد والهداية الى سبيل الرشاد:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: كمال يوسف الحوت،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، عالم الكتب، بيروت -لبنان.
- أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري:
الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم، تحقيق: محمد بن سعد بن عبدالرحمن آل سعود،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، إحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة.
- اقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهات:
المقدسي مرعي بن يوسف الحنبلي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط،
стр. 1904
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، مؤسسة الرسالة، بيروت - شارع سوريا.
- الاقتصاد في الاعتقاد:
المقدسي عبدالغني بن عبدالواحد بن سرور، تحقيق: أحمد بن عطية بن علي الغامدي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- أقوال الحفاظ المنثورة لبيان وضع حديث رأيت ربي في أحسن صورة
ملحق بكتاب دفع شبه التشبيه:
حسن السقاف،
الطبعة: الثالثة، ١٤١٣ هـ، دار الإمام النووي، عمان -الأردن.
-الإلزامات والتتبع:
الدارقطني علي بن عمر، تحقيق: أبو عبدالرحمن مقبل بن هادي،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الألقاب:
ابن الفرضي الأندلسي، تحقيق: محمد زينهم محمد عزب،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار الجيل، بيروت -لبنان.
- الالمام بأحاديث الأحكام:
ابن دقيق العيد محمد بن علي بن وهب، تحقيق: حسين إسماعيل الجمل،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار المعراج الدولية، الرياض.
- الأم:
الشافعي محمد بن إدريس، إشراف: محمد زهري النجار،
الطبعة: الثانية، ١٣٩٣ هـ، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- الإمام إسحاق بن راهوية وكتابه المسند:
عبدالغفور عبدالحق حسين بر البلوشي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة.
- الإمام الجوزجاني ومنهجه في الجرح والتعديل:
عبدالعليم عبدالعظيم البستوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، حديث أكادمي، فيصل آباد.
- الإمام عثمان بن سعيد الدارمي ودفاعه عن عقيدة السلف:
محمد محمود أبو رحيم،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، دار الكتاب العربي، بيروت -لبنان.
- أمثال الحديث:
الرامهرمزي الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد، تحقيق: عبدالعلي عبدالحميد الأعظمي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ، الدار السلفية، بومباي - الهند.
- الأمثال في الحديث النبوي:
أبو الشيخ الاصبهاني عبدالله بن محمد، تحقيق: عبدالعلي عبدالحميد،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ، الدار السلفية، بومباي - الهند.
- الأمراض والكفارات والطب الأثري:
المقدسي محمد بن عبدالواحد ضياء الدين، تحقيق: أبي إسحاق الحويني الأثري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار ابن عفان، الخبر.
- الأنباء المستطابة في مناقب الصحابة والقرابة:
ابن سيد الكل هبة الله عبدالله القفطي، تحقيق: عبدالجبار زكار، علي أحمد،
стр. 1905
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار حسان، دمشق.
- الإنباه إلى ما ليس من أسماء الله:
صالح بن عبدالله العصيمي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار ابن خزيمة.
-الأنساب:
السمعاني عبدالكريم بن محمد منصور،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الفكر، بيروت -لبنان، دار الجنان، بيروت -لبنان.
- الأهوال:
ابن أبي الدنيا عبدالله بن محمد بن عبيد، تحقيق: مجدي فتحي السيد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مكتبة آل ياسر، الجيزة - مصر.
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف:
ابن منذر محمد بن إبراهيم، تحقيق: أبي حماد صغير أحمد بن محمد
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، دار طيبة، الرياض.
- إيضاح الإشكال:
المقدسي محمد بن طاهر، تحقيق: باسم الجوابرة،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مكتبة المعلا، الكويت.
- إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل:
بدر الدين بن جماعة محمد بن إبراهيم بن سعد الله، تحقيق: وهبي سليمان غاوجي الألباني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ، ١٩٩٠ م، دار السلام، شارع الأزهر.
- الإيمان:
ابن أبي شيبة العبسي عبدالله بن محمد، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: بدون، دار الأرقم، الكويت.
- الإيمان:
ابن منده محمد بن إسحق بن محمد، تحقيق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت -شارع سوريا.
- الإيمان:
العدني محمد بن يحيى بن أبي عمر، تحقيق: حمد بن حمدي الجابري الحربي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٦ م، الدار السلفية، حولي - الكويت.
- أين الله؟ دفاع عن حديث الجارية رواية ودراية:
سليم بن عيد الهلالي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، الدار السلفية، حولي - الكويت.
- بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم:
ابن عبدالهادي يوسف بن حسن، تحقيق: وصي الله بن محمد بن عباس،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، دار الراية، الرياض.
- البحر الزخار المعروف بمسند البزار:
البزار أحمد بن عمرو بن عبدالخالق، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- بدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن قيم الجوزية:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: يسري السيد محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، دار ابن الجوزي، الدمام، الأحساء، الهفوف، الرياض، جدة.
стр. 1906
- بداية المجتهد ونهاية المقتصد:
القرطبي محمد بن أحمد بن محمد،
الطبعة: السادسة، ١٤٠٢ هـ /١٩٨٢ م، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- البداية والنهاية:
ابن كثير إسماعيل بن عمر،
الطبعة: الأولى، ١٩٦٦ م، مكتبة المعارف، الرياض، مكتبة النهضة، الرياض.
- بدائع الفوائد:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر،
الطبعة: الأولى، بدون، دار الكتاب العربي، بيروت -لبنان.
- البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير:
ابن الملقن عمر بن علي بن أحمد، تحقيق: جمال محمد السيد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار العاصمة، الرياض.
- بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي:
أبو اسحق الحويني الأثري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، مكتبة التربية الإسلامية، الهرم.
- بذل الجهد في تحقيق حديثي السوق والزهد:
مقبل بن هادي الوادعي، تحقيق: أبي عبدالله بن عبدالله السعيدان،
الطبعة: بدون، مكتبة ابن الجوزي، الدمام.
- بذل المجهود في حل أبي داود:
خليل أحمد السارنفوري، تحقيق: محمد زكريا بن يحيى الكاند هلوي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الريان للتراث، القاهرة.
- بذل المساعي في جمع مارواه الإمام الأوزاعي:
الأوزاعي عبدالرحمن بن عمرو، جمع وترتيب: خضر محمود شيخو،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، دار البشائر الإسلامية، بيروت -لبنان.
- البر والصلة:
عبدالله بن المبارك المروزي، تحقيق: مصطفى عثمان محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:
الهيثمي علي بن أبي بكر، تحقيق: عبدالله محمد الدرويش،
الطبعة: بدون، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- بلوغ المرام من أدلة الأحكام:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، الفيحاء، دمشق، دار السلام، الرياض.
- بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها شرح مختصر صحيح البخاري:
ابن أبي جمرة،
الطبعة: بدون، دار الجيل، بيروت -لبنان.
-البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح:
أبو زرعة العراقي أحمد بن عبدالرحيم، تحقيق: كمال يوسف الحوت،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، دار الجنان، بيروت -لبنان.
- البيهقي وموقفه من الإلهيات:
стр. 1907
أحمد بن عطية بن علي الغامدي،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
- التاريخ:
يحيى بن معين، تحقيق: الدكتور أحمد محمد نور سيف،
الطبعة: الأولى، ١٣٩٩ هـ / ١٨٩٩ م، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، مكة.
- تاريخ أسماء الثقات:
ابن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان، تحقيق: صبحي السامرائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، الدار السلفية، حولي -الكويت.
- تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين:
ابن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان، تحقيق: د. عبدالرحيم محمد أحمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م، الناشر: بدون.
- تاريخ بغداد أو مدينة السلام:
الخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- التاريخ الصغير:
البخاري محمد بن إسماعيل، تعليق: أبي الطيب محمد، محي الدين،
الطبعة: الرابعة، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م، إدارة ترجمان السنة، لاهور- باكستان.
- تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي في تجريح الرواة وتعديلهم:
يحيى بن معين، تحقيق: أحمد نور سيف،
الطبعة: بدون، دار المأمون، دمشق -بيروت.
- التاريخ الكبير:
البخاري محمد بن إسماعيل،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تاريخ المدينة (أخبار المدينة النبوية):
ابن شبَّة عمر بن شبة النميري، تحقيق: فهيم محمد شلتوت،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م، دار التراث، بيروت -لبنان، الدار الإسلامية، بيروت-لبنان.
- تأويل الأحاديث الموهمة للتشبيه:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تعليق: مصطفى إبراهيم الكومي،
الطبعة: الأولى، ١٣٩٩ هـ، دار الشروق، جدة
- تأويل مختلف الحديث:
ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري، تحقيق: عبدالقادر أحمد عطا،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م، دار الكتب الإسلامية.
- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ، الدار العلمية، دلهي - الهند.
- التبيان في آداب حملة القرآن:
النووي يحيى بن شرف،
الطبعة: بدون، ١٤٠٣ هـ، دار المصحف، دمشق.
- التبيين لأسماء المدلسين:
سبط ابن العجمي إبراهيم بن محمد، تحقيق: يحيى شفيق،
стр. 1908
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تجريد أسماء الصحاية:
الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان،
الطبعة: بدون، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- التحديث بما قيل: لا يصح فيه حديث:
بكر بن عبدالله أبو زيد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الهجرة، الرياض.
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: محيي الدين مستو،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٧ م، مكتبة دار التراث، المدينة المنورة.
- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي:
المباركفوري محمد بن عبدالرحمن،
الطبعة: الثالثة، ١٣٩٩ هـ / ١٨٩٩ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف:
المزي يوسف بن الزكي عبدالرحمن بن يوسف، تحقيق: عبدالصمد شرف الدين،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، الدار القيمة: بهيوندي - بمباى -الهند، المكتب الإسلامي: بيروت - لبنان.
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين:
الشوكاني محمد بن علي بن محمد،
الطبعة: بدون، مكتبة المتنبي، القاهرة.
- تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر بن الحاجب:
ابن كثير إسماعيل بن عمر، تحقيق: عبدالغني بن حميد بن محمود،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار حراء، مكة المكرمة.
- تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج:
ابن الملقن عمر بن علي بن أحمد، تحقيق: عبدالله بن سعاف اللحياني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار حراء، العزيزية - مكة.
- التحفة المدنية في العقيدة السلفية:
حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر، تحقيق: عبدالسلام بن برجس بن ناصر،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، دار العاصمة، الرياض.
- التحفة المهدية شرح الرسالة التدمرية:
فالح بن مهدي آل مهدي، تحقيق: عبدالرحمن بن صالح المحمود،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار الوطن، الرياض.
- تخريج أحاديث إحياء علوم الدين:
الزبيدي محمد بن محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار العاصمة، الرياض.
- تخريج أحاديث إحياء علوم الدين:
السبكي عبدالوهاب بن علي بن عبدالكافي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار العاصمة، الرياض.
- تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم الأصبهاني:
السخاوي محمد بن عبدالرحمن بن محمد، تحقيق: مشهور حسن محمود سلمان،
стр. 1909
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، دار البشائر الإسلامية، بيروت -لبنان.
- تخريج أحاديث اللمع في أصول الفقه للشيرازي:
عبدالله بن محمد بن الصديق الغماري، تحقيق: يوسف عبدالرحمن المرعشلي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ، عالم الكتب، بيروت -لبنان.
- تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد لشيخ الإسلام: محمد بن عبدالوهاب:
فريح بن صالح البهلال،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الأثر، الرياض.
- تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني:
الغساني عبدالله بن يحيى بن أبي بكر، تحقيق: كمال يوسف الحوت،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان، عالم الكتب، الرياض.
- تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف:
الزيلعي عبدالله بن يوسف بن محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار ابن خزيمة، الرياض.
- تخريج حديث الأسماء الحسنى:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: مشهور بن حسن بن محمود بن سليمان،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة.
- تدريب الراوي في شرح تقريب النووي:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: نظر محمد الفاريابي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ، مكتبة الكوثر، الرياض.
- التدليس في الحديث:
مسفر بن غرم الله الدميني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، الناشر: المؤلف، الرياض.
- التدمرية تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: محمد بن عودة،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م، مكتبة العبيكان، الرياض.
- التذكار في أفضل الأذكار:
القرطبي محمد بن أحمد بن أبي بكر، تحقيق: بشير محمد عيون،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٧ هـ، دار البيان، دمشق.
- تذكرة الحفاظ:
الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان،
الطبعة: بدون، الفكر العربي، بيروت -لبنان، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تذكرة الطالب المعلم بمن يقال إنه مخضرم:
سبط ابن العجمي إبراهيم بن محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار الأثر، الرياض.
- تذكرة الموضوعات ومعه قانون الموضوعات والضعفاء:
الفتني محمد بن طاهر بن علي،
الطبعة: الثانية، ١٣٩٩ هـ / ١٨٩٩ م، دار إحياء التراث العربي، بيروت -لبنان.
- التراجم الساقطة من الكامل في معرفة ضعفاء الرجال:
ابن عدي، تحقيق: أبي الفضل عبدالمحسن الحسيني،
стр. 1910
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، ابن تيمية، القاهرة.
- الترجيح لحديث صلاة التسبيح:
ابن ناصر الدين محمد بن عبدالله القيسي، تحقيق: محمود سعيد ممدوح،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٩ هـ، دار البشائر الإسلامية، بيروت -لبنان.
- ترغيب أهل الإسلام في سكنى الشام:
عبدالعزيز بن عبدالسلام، تحقيق: محمد شكور بن محمود الحاجي أمرير،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، مكتبة المنار، الأردن - الزرقاء.
- الترغيب في الدعاء والحث عليه:
المقدسي عبدالغني بن عبدالواحد بن سرور، تحقيق: أبي يوسف محمد بن حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ، نشر: بدون.
- الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك:
ابن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان، تحقيق: صالح أحمد مصلح الوعيل،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار ابن الجوزي، الدمام - الرياض.
- الترغيب والترهيب:
الأصبهاني إسماعيل بن محمد بن الفضل، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني،
الطبعة: بدون، مؤسسة الخدمات الطباعية، بيروت -لبنان.
- الترغيب والترهيب من الحديث الشريف:
المنذري عبدالعظيم بن عبدالقوي، تحقيق: محيى الدين ديب وآخرون،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار ابن كثير، دمشق -بيروت، دار الكلم الطيب، دمشق - بيروت، مؤسسة علوم القرآن، عجمان - الإمارات العربية المتحدة.
- الترغيب والترهيب ومعه أوهام الترغيب للناجي:
المنذري عبدالعظيم بن عبدالقوي، تحقيق: أيمن صالح،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الحديث، القاهرة - مصر.
- تسهيل المدرج إلى المدرج:
الغماري عبدالعزيز بن محمد بن الصديق،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ، دار البصائر، دمشق -سوريا.
- تصحيفات المحدثين:
العسكري الحسن بن عبدالله بن سعيد، تحقيق: محمود أحمد ميرة، أحمد عبدالشافي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٢، ١٤٠٨ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان، المطبعة العربية الحديثة، القاهرة.
- التصديق بالنظر الى الله تعالى في الآخرة:
الآجري محمد بن الحسين، تحقيق: سمير بن أمين الزهري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مؤسسة الرسالة، بيروت - شارع سوريا.
- التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح:
الباجي سليمان بن خلف، تحقيق: الدكتور أبي لبابة حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دار اللواء، الرياض.
- تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: عبدالغفار سليمان، محمد أحمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
стр. 1911
- التعريفات:
الجرجاني علي بن محمد بن علي، تحقيق: إبراهيم الأبياري،
الطبعة: الثانية، ١٤١٣ هـ، دار الكتاب العربي، بيروت -لبنان.
- تعظيم قدر الصلاة:
المروزي محمد بن نصر، تحقيق: عبدالرحمن بن عبدالقادر الفريوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، مكتبة الدار، المدينة المنورة.
- تعليقات الدارقطني على المجروحين ومعه: نقولات من الضعفاء للساجي:
ابن حبان محمد بن أحمد البستي، تحقيق: خليل بن محمد العربي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، الكتاب الإسلامي، القاهرة - مصر
- التعليقة الأمينة في طرق حديث ﴿اللهم أحيني مسكيناً﴾ والكلام عليه رواية ودراية:
علي بن حسن بن علي بن عبدالحميد،
الطبعة: بدون، مكتبة ابن القيم، المدينة المنورة.
- تغليق التعليق على صحيح البخاري:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: عبدالرحمن موسى القزقي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق.
- تفسير أسماء الله الحسنى:
الزجاج إبراهيم بن السري، تحقيق: أحمد يوسف الدقاق،
الطبعة: الخامسة، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دار المأمون للتراث، دمشق - بيروت.
- تفسير البغوي معالم التنزيل:
البغوي الحسين بن مسعود الفراء، تحقيق: عثمان جمعة، سليمان الحرش،
الطبعة: بدون، ١٤١٢ هـ، دار طيبة، الرياض.
- تفسير سورة الإخلاص:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: عبدالعلي عبدالحميد حامد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، الدار السلفية، بومباي - الهند.
- تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن:
الطبري محمد بن جرير، تحقيق: محمود محمد شاكر،
الطبعة: بدون، مكتبة ابن تيمية، القاهرة.
- تفسير القرآن:
عبدالرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق: مصطفى مسلم محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ، مكتبة الرشد، الرياض.
- تفسير القرآن العظيم:
ابن كثير إسماعيل بن عمر، تحقيق: محمد البنا، عبدالعزيز غنيم،
الطبعة: بدون، دار الشعب، القاهرة - مصر.
- تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول ﷺ والصحابة والتابعين:
ابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد الرازي، تحقيق: حكمت بشير ياسين،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، مكتبة الدار، المدينة المنورة، دار طيبة، الرياض،
دار ابن القيم، الدمام.
- تفسير غريب الحديث:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي،
стр. 1912
الطبعة: بدون، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- تفسير النسائي:
النسائي أحمد بن شعيب، تحقيق: سيد الجليمي، صبري الشافعي،
الطبعة: الأو لى، ١٤١٠ هـ، مكتبة السنة، القاهرة - مصر.
- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد:
العراقي عبدالرحيم بن الحسين، تحقيق: جماعة من العلماء بإشراف الناشر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تقريب التدمرية:
محمد بن صالح العثيمين،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار الوطن، الرياض.
- تقريب التهذيب:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: محمد عوامة،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الرشيد، حلب - سوريا.
- تقريب التهذيب:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: أبي الأشبال صغير أحمد شاغف الباكستاني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٦ هـ / ١٩٩٦ م، دار العاصمة، الرياض.
- تقييد العلم:
الخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت، تحقيق: يوسف العش،
الطبعة: الثانية، ١٩٧٤ هـ، دار إحياء السنة النبوية.
- التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد:
ابن نقطة محمد بن عبدالغني،
الطبعة: بدون، ١٤٠٧ هـ/١٩٨٦ م، دار الحديث، بيروت -لبنان.
- التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح:
العراقي عبدالرحيم بن الحسين، تحقيق: عبدالرحمن محمد عثمان،
الطبعة: بدون، ١٤٠١ هـ، دار الفكر
- تلبيس إبليس:
ابن الجوزي أبو الفرج عبدالرحمن بن علي،
الطبعة: بدون، مكتبة المدني، جدة.
- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: السيد عبدالله هاشم،
الطبعة: بدون، ١٣٨٤ هـ / ١٩٧٤ م، الناشر: بدون.
- تمام المنة في التعليق على فقه السنة:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٩ هـ، المكتبة الإسلامية، عمان - الأردن، دار الراية، الرياض.
- تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش ومعه بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: مشهور حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، مكتبة المنار، الأردن - الزرقاء.
- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد:
ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله، تحقيق: مصطفى بن أحمد، محمد عبدالكبير،
الطبعة: بدون، الناشر: بدون.
стр. 1913
- تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث
عبدالرحمن بن علي بن محمد الشيباني،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- التنبيهات اللطيفة على ما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنيفة:
عبدالرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق: علي الأثري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، دار ابن القيم، الدمام.
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة:
الكناني علي بن محمد بن عراق، تحقيق: عبدالوهاب عبداللطيف، عبدالله محمد الصديق،
الطبعة: الثانية، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق:
الحنبلي محمد بن أحمد بن عبدالهادي، تحقيق: د. عامر حسن صبري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م، المكتبة الحديثة، الإمارات العربية المتحدة.
- التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة:
ابن همات الدمشقي محمد بن حسين، تحقيق: أحمد البزرة،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ ١٩٨٧ م، دار المأمون للتراث، دمشق - بيروت.
- تنوير الحوالك شرح على موطأ مالك:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، الناشر: عبدالحميد أحمد حنفي، مصر.
- تهذيب الآثار وتفصيل معاني الثابت عن رسول الله ﷺ من الأخبار:
محمد بن جرير الطبري، تحقيق: ناصر بن سعد الرشيد، عبدالقيوم عبد رب النبي،
الطبعة: بدون ١٤٠٢ هـ /١٩٨٢ م، مطابع الصفا، مكة المكرمة.
- تهذيب الأسماء واللغات:
النووي يحيى بن شرف،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
- تهذيب التهذيب:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي،
الطبعة: الأولى، ١٣٢٥ هـ / ١٩٠٥ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال:
المزي جمال الدين أبي صالح، تحقيق: بشار عواد معروف،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مؤسسة الرسالة، بيروت -لبنان.
- تهذيب تاريخ دمشق الكبير:
ابن عساكر علي بن الحسن بن هية الله، تهذيب: عبدالقادر بدران،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٧ هـ / ١٩٧٨ م، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.
- تهذيب خصائص الإمام علي:
النسائي أحمد بن شعيب، تحقيق: أبو اسحق الحويني الأثري حجازي،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- تهذيب سنن أبي داود:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: محمد حامد الفقي،
الطبعة: بدون، ١٣٦٩ هـ / ١٩٥٩ م، مطبعة السنة المحمدية.
- تهذيب شرف أصحاب الحديث:
стр. 1914
الخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت، تهذيب: أبي عبدالرحمن محمود،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ /١٩٩٤ م، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق - عمان.
- تهذيب كتاب الاستعاذة:
النسائي أحمد بن شعيب، تحقيق: حسن عبدالحميد،
الطبعة: بدون، دار الحديث أمام جامعة الأزهر.
- التوبيخ والتنبيه:
أبو الشيخ الأصبهاني عبدالله بن محمد، تحقيق: أبي الأشبال حسن بن أمين،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ، مكتبة التوعية الإسلامية، الجيزة.
- التوحيد وإثبات صفات الرب عزو جل:
ابن خزيمة محمد بن إسحاق، تحقيق: عبدالعزيز بن إبراهيم الشهوان،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الرشد، الرياض.
- التوحيد ومعرفة أسماء الله وصفاته على الاتفاق والتفرد:
ابن منده محمد بن إسحاق بن محمد، تحقيق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي،
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة.
- التوضيح في صلاتي التراويح والتسابيح:
فضل حسن عباس،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الفرقان، عمان - الأردن.
- توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم الموسومة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية:
أحمد بن إبراهيم بن عيسى، تحقيق: زهير الشاويش،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق.
- توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم:
ابن ناصر الدين محمد بن عبدالله القيسي، تحقيق: محمد العرقسوسي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت - شارع سوريا.
- تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد:
سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب،
الطبعة: الأولى، المكتب الإسلامي، دمشق.
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان:
عبدالرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق: محمد سليمان البسام،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، دار المدني، جدة.
- الثقات:
ابن حبان محمد بن أحمد البستي،
الطبعة: الأولى، ١٣٩٣ هـ-١٤٠٣ هـ /١٩٧٣ م - ١٩٨٣ م، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت -لبنان.
- الثقات الذين ضعفو افي بعض شيوخهم:
صالح بن حامد الرفاعي،
الطبعة: بدون، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.
- جامع الأحاديث للجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، ترتيب: عباس أحمد صقر، أحمد عبدالجواد،
стр. 1915
الطبعة: بدون، نشر: بدون.
- جامع البيان في تفسير القرآن:
محمد بن جرير الطبري،
الطبعة: بدون، ١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠ م، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- جامع الأحاديث القدسية:
عصام الدين الصبابطي،
الطبعة: بدون، دار الريان للتراث، القاهرة - مصر.
- جامع الأصول من أحاديث الرسول ﷺ :
ابن الأثير الجزري المبارك بن محمد، تحقيق: عبدالقادر الأرناؤوط،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- جامع بيان العلم وفضله:
ابن عبدالبر يوسف بن عبدالله،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار ابن الجوزي، الدمام -الأحساء.
- جامع البيان لما اتفق عليه الشيخان: القسم الأول:
القسم الأول: العقايد (الجزء الأول)
محمد زكي الدين محمد أبو القاسم،
الطبعة: الثانية، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، دار الصفوة الغردقة- البحر الأحمر - القاهرة.
- جامع التحصيل في أحكام المراسيل:
العلائي خليل بن كيكلدي، تحقيق: حمدي عبدالحميد السلفي،
الطبعة: بدون، عالم الكتب، بيروت -لبنان.
- الجامع الصحيح في القدر:
مقبل بن هادي الوادعي،
الطبعة: بدون، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، مصر.
- الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم:
مسلم بن الحجاج النيسابوري،
الطبعة: بدون، الناشر: بدون.
- الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي:
الترمذي أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة، تحقيق: أحمد شاكر، محمد فؤاد عبدالباقي، إبراهيم عطوة عوض،
الطبعة: بدون، إحياء التراث العربي، بيروت -لبنان.
- الجامع الصغير:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠١ هـ / ١٩٨١ م، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم:
ابن رجب عبدالرحمن بن أحمد، تحقيق: وهبة الزجيلي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، دار الخير، بيروت - لبنان.
- الجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع:
الخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت، تحقيق: محمود الطحان،
الطبعة: بدون، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، مكتبة المعارف، الرياض.
- الجامع لشعب الايمان:
стр. 1916
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: عبدالعلي عبدالحميد حامد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، الدار السلفية، بومباي - الهند.
- الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث:
الغزي أحمد بن عبدالكريم العامري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، دار الراية، الريا ض.
- الجرح والتعديل:
ابن أبي حاتم عبدالرحمن بن محمد الرازي،
الطبعة: الأولى، ١٢٧١ هـ / ١٩٥٢ م، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن - الهند، دار الكتب العليمة، بيروت -لبنان.
- جزء أحاديث الشعر:
المقدسي عبدالغني بن عبدالواحد بن سرور، تحقيق: إحسان عبدالمنان الجبالي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، المكتبة الإسلامية، عمان - الأردن.
- جزء البطاقة:
الكناني حمزة بن محمد بن علي بن العباس، تحقيق: عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، مكتبة دار السلام، الرياض.
- جزء الحسن بن عرفة العبدي:
الحسن بن عرفة العبدي، تحقيق: عبدالرحمن بن عبدالجبار الفريوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، مكتبة دار الأقصى، الكويت.
- جزء فيه طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسماً:
أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبدالله، تحقيق: مشهور بن حسن سلمان،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مكتبة الغرباء، المدينة النبوية.
- جزء محمد بن عاصم ويليه جزء أحمد بن عصام:
محمد بن عاصم الثقفي، أحمد بن عصام، تحقيق: مفيد خالد عيد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، دار العاصمة، الرياض.
- جلاء الافهام في الصلاة والسلام على خير الأنام:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
- الجمال فضله، حقيقته، أقسامه:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: إبراهيم الحازمي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، دار الشريف للنشر.
- جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب:
الموصلي أبو حفص عمر بن بدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ، ١٩٨٧ م، دار الكتاب العربي، بيروت -لبنان.
- الجهاد:
ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو، تحقيق: مساعد بن سليمان الراشد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، دار القلم، دمشق - بيروت.
- جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من " أن قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: فواز أحمد زمرلي، خالد السبع العلمي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الكتاب العربي -بيروت -لبنان.
стр. 1917
- الجوهر النقي بذيل السنن الكبرى:
ابن التركماني علاء الدين بن علي بن عثمان،
الطبعة: بدون، دار الفكر.
- حادي الأرواح الى بلاد الأفراح:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الحاوي للفتاوى:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، ١٤٠٢ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
- الحجامة أحكامها وفوائدها كما جاءت في الأحاديث والآثار الصحيحة:
إبراهيم بن عبدالله الحازمي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار الشريف، الرياض.
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة:
الأصبهاني إسماعيل بن محمد بن الفضل، تحقيق: محمد بن ربيع بن هادي عمير المدخلي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ /١٩٩٠ م، دار الراية، الرياض.
- الحجة في فضل سكنى المدينة على سكنى مكة:
محمود بن إمام بن منصور،
الطبعة: بدون، ١٤١٣ هـ /١٩٩٢ م، مكتبة الصحابة، جدة، مكتبة التابعين، القاهرة.
- حديث صلاة الاستخارة رواية ودراية:
عاصم عبدالله القريوتي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
- الحسن البصري وحديثه المرسل:
عمر عبدالعزيز الجغبير،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار البشر، عمان - الأردن.
- حسن الظن بالله عزو جل:
ابن أبي الدنيا عبدالله بن محمد بن عبيد، تحقيق: مخلص محمد، عبدالحميد شانوحة،
الطبعة: بدون، ١٤١٠ هـ /١٩٩٠ م، دار الثقة، مكة المكرمة.
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء:
أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبدالله،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- حياة الحيوان الكبرى:
الدميري كمال الدين،
الطبعة: بدون، دار إحياء التراث العربي، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت.
- الحيدة والاعتدال في الرد على من قال بخلق القرآن:
الكناني عبدالعزيز بن يحيى بن مسلم، تحقيق وتعليق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
- الخصائص الكبرى:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه:
стр. 1918
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الرابعة، ١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م، المكتب الإسلامي، دمشق - بيروت.
- خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب:
النسائي أحمد بن شعيب، تحقيق: أحمد ميرين البلوشي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، مكتبة المعلا، الكويت.
- خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في البدر المنير:
ابن الملقن عمر بن علي بن أحمد، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد إسماعيل،
الطبعة: بدون، دار الرشد، الرياض.
- خلاصة القول المفهم على تراجم رجال جامع جامع الإمام مسلم:
محمد أمبن بن عبدالله الأثيوبي الهروي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٦ م، مكتبة جدة، جدة.
- الخلافيات:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الصميعي، الرياض.
- خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل:
البخاري محمد بن إسماعيل، تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد،
الطبعة: بدون، مكتبة التراث الإسلامي، القاهرة - مصر.
- الدرر السنية في الأجوبة النجدية:
عبدالرحمن بن قاسم العاصمي القحطاني،
الطبعة: الثانية، ١٣٨٥ هـ، مطابع المكتب الإسلامي، بيروت.
- الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر، تحقيق: محمد لطفي الصباغ،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ، مكتبة الوراق، الرياض.
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- الدر النضيد في تخريج كتاب التوحيد:
صالح بن عبدالله العصيمي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار ابن خزيمة، الرياض.
- درء تعارض العقل والنقل:
ابن تيمية أحمد بن بعدالحليم، تحقيق: محمد رشاد سالم،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض.
- الدراية في تخريج أحاديث الهداية:
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي، تحقيق: السيد عبدالله هاشم اليماني المدني،
الطبعة: بدون، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- الدرة فيما يجب اعتقاده:
ابن حزم علي بن أحمد بن سعيد، تحقيق: أحمد بن ناصر بن محمد الحمد، سعيد بن عبد الرحمن بن موسى القزقي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مطبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر - القاهرة.
- الدعاء:
стр. 1919
الطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: الدكتور: محمد سعيد بن محمد حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ/ ١٩٨٧ م، دار البشائر الإسلامية، بيروت -لبنان.
- الدعاء:
المحاملي السحين بن إسماعيل، تحقيق: سعيد بن عبدالرحمن بن موسى،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، الغرب الإسلامي، بيروت -لبنان.
- الدعوات الكبير:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: بدر بن عبدالله البدر، الجزء الأول،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، مركز المخطوطات، الصفاة - الكويت.
- دفاع أهل السنة والإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ عبدالله الدويش / ج ١:
عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ، دار العليان، بريدة.
- دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه:
ابن الجوزي أبو الفرج عبدالرحمن بن علي، تحقيق: حسن السقاف،
الطبعة: الثالثة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م، دار الإمام النووي، عمان - الأردن.
- دقائق الإشارات الى معاني الأسماء والصفات اختصار الأسماء والصفات للبيهقي:
عبدالله بن محمد الأنصاري، تحقيق: عماد الدين حيدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م، دار الجنان، بيروت -لبنان، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان.
- دلائل الأحكام:
ابن رشد، تحقيق: محمد بن يحيى بن حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
- دلائل النبوة:
الأصبهاني إسماعيل بن محمد بن الفضل، تحقيق: مساعد بن سليمان الراشد الحميد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار العاصمة، الرياض.
- دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: عبدالمعطي قلعجي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- دلائل النبوة ومعه: المستخرج على دلائل النبوة:
الفريابي جعفر بن محمد بن الحسن، ، تحقيق: أم عبدالله العسلي، عامر حسن صبري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دارطيبة، الرياض، دار حراء، مكة المكرمة.
- الذرية الطاهرة النبوية:
الدولابي محمد بن أحمد بن حماد، تحقيق: سعد المبارك الحسن،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ، الدار السلفية، حولي - الكويت.
ذكر أخبار أصبهان:
أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبدالله،
الطبعة: بدون، الكتاب الإسلامي، القاهرة - مصر.
- ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق:
الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان، تحقيق: محمد شكور بن محمود،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، مكتبة المنار، الأردن - الزرقاء.
стр. 1920
- ذكر الآثار الواردة في الأذكار التي تحرس قائلها من كيد الجن:
ابن حجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي، تحقيق: مشهور حسن سلمان،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، دار ابن حزم، بيروت -لبنان.
- ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه فمنهم من وثقه ومنهم من ضعفه ومن قيل فيه قولان:
ابن شاهين عمر بن أحمد بن عثمان، تعليق: أبي معاذ طارق بن عوض الله محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، مكتبة التربية الإسلامية لإحياء التراث الإسلامي، الطالبية- الجيزة.
- ذم التأويل:
ابن قدامة المقدسي، تحقيق: بدر بن عبدالله البدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، الدار السلفية، حولي - الكويت.
- ذيل الكاشف:
أبو زرعة العراقي أحمد بن عبدالرحيم، تحقيق: بوران الصناوي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دارالكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- ذيل ميزان الاعتدال:
العراقي عبدالرحيم بن الحسين، تحقيق: عبدالقيوم عبدرب النبي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، جامعة أم القرى.
- الرؤية:
الدارقطني علي بن عمر، تحقيق: إبراهيم العلي، أحمد فخري الرفاعي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، مكتبة المنار، الأردن - الزرقاء.
- رؤية الله:
الدارقطني علي بن عمر، تحقيق: مبروك إسماعيل مبروك،
الطبعة: بدون، مكتبة القرآن، القاهرة - مصر.
-رؤية الله ﵎:
ابن النحاس عبدالرحمن بن عمر بن محمد، تحقيق: محفوظ الرحمن بن زين الله السلفي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، الدار العليمة، موري كيت - دلهي.
- رؤية الله تعالى وتحقيق الكلام فيها:
أحمد بن ناصر بن محمد آل حمد،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، مركز البحوث والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة.
- رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد علي بشر المريسي العنيد:
الدارمي عثمان بن سعيد، تحقيق: محمد حامد الفقي،
الطبعة: الأولى، ١٣٥٨ هـ / ١٩٣٨ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي المدعي بأنه أرشد السلفي في رده على الألباني وبيان افترائه عليه: الجزء الثاني:
سليم الهلالي، علي حسن علي عبدالحميد،
الطبعة: الأولى: ١٤٠٥ هـ، المكتبة الإسلامية، عمان - الأردن.
- الرد على الجهمية:
الدارمي عثمان بن سعيد، تحقيق: بدر البدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، الدار السلفية، حولي -الكويت.
- الرد على الجهمية:
стр. 1921
ابن منده محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، تحقيق: علي بن محمد ناصر الفقيهي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠١ هـ / ١٩٩١ م، الناشر: بدون.
- الرد على الزنادقة والجهمية:
أحمد بن محمد بن حنبل،
الطبعة: بدون، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م، المطبعة السلفية، القاهرة -مصر.
- الرد على من يقول: القرآن مخلوق:
النجاد أحمد بن سلمان، تحقيق: رضا الله محمد ادريس،
الطبعة: بدون، مكتبة الصحابة الإسلامية - الكويت.
- الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم من التأويل في الصفات وغيرها من المسائل المهمات:
مشهور بن حسن آل سلمان،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، دار الهجرة، الرياض.
- الرسالة:
الشافعي محمد بن إدريس، تحقيق: أحمد محمد شاكر،
الطبعة: الثانية، ١٣٩٩ هـ، مكتبة دار التراث، القاهرة.
- الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم،
الطبعة: بدون، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م، مطبعة المدني، القاهرة - مصر.
- الرسالة التدمرية:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: محمد حامد الفقي،
الطبعة: بدون، مكتبة السنة المحمدية، شارع سامي.
- رسالة السجزي الى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت:
السجزي عبيد بن سعيد بن حاتم الوابلي، تحقيق: محمد باكريم باعبدالله،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م، دار الراية، الرياض- جدة.
-الرسالة المدنية بحث نظري في الأسماء والصفات:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: الوليد بن عبدالرحمن الفريان،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، الناشر: المحقق.
- الرواة الذين وثقهم الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال وقد تكلم فيهم بعض النقاد من حيث البدعة:
محمد إبراهيم داود شحاذة الموصلي،
الطبعة: بدون، دار القبلة للثقافة الإسلامية.
- الروح في الكلام على أرواح الأموات والإحياء:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: بسام على سلامة العموش،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار ابن تيمية، الرياض.
- الروض الداني الى المعجم الصغير:
الطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: محمد شكور، محمود الحاج أمرير،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، المكتب الإسلامي، بيروت -لبنان، دار عمار، عمان -الأردن.
- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء:
ابن حبان محمد بن أحمد البستي، تحقيق: محمد عبدالحميد، محمد حمزة، محمد الفق
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
стр. 1922
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الرياض النظرة في مناقب العشرة:
المحب الطبري أحمد بن عبدالله بن محمد،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- زاد المعاد في هدي خير العباد:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، عبدالقادر الأرناؤوط،
الطبعة: الثالثة عشرة، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، مؤسسة الرسالة، بيروت -لبنان، مكتبة المنار الإسلامية، حولي -الكويت.
- الزهد:
ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو، تحقيق: عبدالعلي عبدالحميد حامد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م، الثانية، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، الدار السلفية، بومباي -الهند.
- الزهد:
أحمد بن محمد بن حنبل،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
- الزهد:
أسد السنة أسد بن موسى، تحقيق: أبي اسحق الحويني الأثري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، مكتبة التوعية الإسلامية، الهرم، مكتبة الوعي الإسلامي، دسوق.
- الزهد:
هناد بن السري الكوفي، تحقيق: عبدالرحمن عبدالجبار الفريوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، حولي - الكويت.
- الزهد:
وكيع بن الجراح، تحقيق: عبدالرحمن عبدالجبار الفريوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ ١٩٨٤ م، مكتبة الدار، المدينة المنورة.
- الزهد الكبير:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: عامر أحمد حيدر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت -لبنان، دار الجنان، بيروت -لبنان.
- الزهد والرقائق:
عبدالله بن المبارك المروزي، تحقيق: أحمد فريد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار المعراج الدولية، الرياض.
- الزهد ويليه كتاب الرقائق:
عبدالله بن المبارك المروزي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي،
الطبعة: بدون، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
- زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة:
البوصيري أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل، تعليق: محمد مختار حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- زوائد عبدالله بن أحمد بن حنبل في المسند:
стр. 1923
عامر حسن صبري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، دار البشائر الإسلامية، بيروت -لبنان.
- زيادات أبي الحسن القطان على سنن ابن ماجه:
مسفر بن غرم الله الدميني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، الناشر: يطلب من المؤلف.
- سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل:
تحقيق: موفق بن عبدالله بن عبدالقادر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، مكتبة المعارف، الرياض.
- سؤالات ابن الجنيد أبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله الختلي لأبي زكريا يحيى بن معين:
تحقيق: الدكتور أحمد محمد نور سيف،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مكتبة الدار، المدينة المنورة.
- سؤالات أبي داود للإمام أحمد بن حنبل في تجريح الرواة وتعديلهم:
تحقيق: زياد محمد منصور،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرج والتعديل:
الجزء الثالث،
تحقيق: محمد علي قاسم العمري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، المجلس العلمي إحياء التراث الإسلامي، الجامعة الإسلامية
- المدينة المنورة.
- سؤالات البرقاني للدار قطني رواية الكرجي عنه:
تحقيق: د. عبدالرحيم محمد أحمد القشقري،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، أحمد ميان تهانوى مدير كتب خانه جميلي ٢٠ سى، مادل تاؤن لاهور - باكستان.
- سؤالات البرقاني للدار قطني في الجرح والتعديل:
تحقيق: مجدي السيد إبراهيم،
الطبعة: بدون، مكتبة القرآن، القاهرة.
- سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدار قطني وغيره من المشايخ في الجرح والتعديل:
تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبدالقادر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م، مكتبة المعارف، الرياض.
- سؤالات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة:
الحاكم النيسابوري محمد بن عبدالله، تحقيق: موفق بن عبدالله بن عبد القادر،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار الغرب الإسلامي، بيروت -لبنان.
- سبل السلام شرح بلوغ المرام: من أدلة الأحكام:
محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني،
الطبعة: بدون، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقها وفوائدها:
محمد ناصر الدين الألباني،
الجزء الأول والثاني: الطبعة: الرابعة، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، المكتب الإسلامي، بيروت -دمشق.
الجزء الثالث: الطبعة: الثانية، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، مكتبة المعارف، الرياض.
стр. 1924
الجزء الرابع: الطبعة: الثانية، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، الدار السلقية، الكويت - الصفاة، المكتبة الإسلامية، عمان - الأردن.
الجزء الخامس، الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، مكتبة المعارف، الرياض.
- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مكتبة المعارف، الرياض.
- السنة:
ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م، المكتب الإسلامي، بيروت -دمشق.
- السنة:
أبو بكر الخلال أحمد بن محمد، تحقيق: عطية بن عتيق الزهراني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الراية، الرياض -جدة.
- السنة:
عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل، تحقيق: محمد بن سعيد بن سالم القحطاني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م، دار ابن القيم، الدمام.
- السنة:
محمد بن نصر المروزي، نحقيق: أبي محمد سالم بن أحمد السلفي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت -لبنان.
- سنن الأوزاعي أحاديث وآثار وفتاوى:
الأوزاعي عبدالرحمن بن عمرو، تصنيف: الشيخ مروان محمد الشعار،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣ م، دار النفائس، بيروت -لبنان.
- سنن ابن ماجه:
ابن ماجه أبو عبد الله محمد بن يزيد، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي،
الطبعة: بدون، دار الفكر، بيروت -لبنان.
- سنن ابن ماجه وبحاشيته إنجاح الحاجة:
المجددي عبدالغني الدهلوي،
الطبعة: بدون، قديمي كتب خانه، مقابل آرام باغ.
- سنن ابن ماجه وبحاشيته مصباح الزجاجة:
السيوطي جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: بدون، قديمي كتب خانه، مقابل آرام باغ.
- سنن أبي داود:
أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني،
الطبعة: بدون، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، دار الحديث، القاهرة - مصر.
- سنن الدارقطني ومعه: التعليق المغني على الدارقطني:
الدارقطني علي بن عمر، تحقيق: عبدالله هاشم يماني المدني،
الطبعة: بدون، ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م، دار المحاسن، القاهرة -مصر.
- سنن الدارمي:
الدارمي عبدالله بن عبدالرحمن بن الفضل،
الطبعة: بدون، دارالكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- السنن الصغير:
стр. 1925
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: عبدالمعطي أمين قلعجي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ /١٩٨٩ م، الناشر: يطلب من المحقق.
- السنن الكبرى:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي،
الطبعة: بدون، دار الفكر.
- السنن الكبرى:
النسائي أحمد بن شعيب، تحقيق: د. عبدالغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي:
النسائي أحمد بن شعيب،
الطبعة: الأولى، ١٣٤٨ هـ / ١٩٣٠ م، دار الفكر، بيروت.
- سنن سعيد بن منصور:
سعيد بن منصور بن شعبة الخرساني المكي،
القسم الثاني من المجلد الثالث:
تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٩٥ م، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- سنن سعيد بن منصور:
سعيد بن منصور، تحقيق: سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل حميد،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٤ م، دار الصميعي، الرياض.
- سير أعلام النبلاء:
الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان، تحقيق: مجموعة من الباحثين بإشراف شعيب الأرناؤوط،
الطبعة: الأولى ـ السادسة، ١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م الى ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، مؤسسة الرسالة، بيروت.
- السيرة النبوية:
عبدالملك بن هشام، تحقيق: مصطفى السقا، إبراهيم الأبياري، عبدالحفيظ شلبي،
الطبعة: بدون، مؤسسة علوم القرآن.
- السيرة النبوية الصحيحة:
أكرم ضياء العمري،
الطبعة: بدون، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- شأن الدعاء:
الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م، دار المأمون للتراث، دمشق.
- الشجرة في أحوال الرجال وأمارات النبوة:
الجوزجاني إبراهيم بن يعقوب السعدي، تحقيق: عبدالعليم عبدالعظيم البستوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ/ ١٩٩١ م، دار الطحاوي، الرياض.
- الشذرة في الأحاديث المشتهرة:
ابن طولون محمد بن علي، تحقيق: كمال بن بسيوني زغلول،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- شرح أسماء الله الحسنى عند ابن منظور ـ صاحب كتاب لسان العرب ـ دراسة لغوية - إحصائية - تفسيرية:
جمع وإعداد: قسم التحقيق بالدار،
стр. 1926
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م، دار الصحابة للتراث، طنطا.
- شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة:
سعيد بن علي بن وهف القحطاني،
الطبعة: الثانية، ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م، الناشر: بدون
- شرح أشرف حديث لأهل الشام:
سعيد عبد العظيم،
الطبعة: بدون، مكتبة الإيمان، الإسكندرية - مصر.
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين من بعدهم:
اللالكائي هبة الله بن الحسن بن منصور، تحقيق: أحمد سعد حمدان،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ م، دار طيبة، الرياض.
- شرح حديث عمار بن ياسر ﴿اللهم بعلمك الغيب﴾:
ابن رجب عبدالرحمن بن أحمد، تحقيق: أبي عبدالرحمن إبراهيم بن محمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ، مكتبة السوادي، جدة.
- شرح حديث النزول:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم، تحقيق: محمد بن عبدالرحمن الخميس،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، دار العاصمة، الرياض.
- شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك:
محمد الزرقاني،
الطبعة: بدون، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- شرح السنة:
البغوي الحسين بن مسعود بن محمد، تحقيق: زهير الشاويش، شعيب الأرناؤوط،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق.
- شرح السنة:
البربهاري الحسن بن علي بن خلف، تحقيق: محمد بن سعيد بن سالم القحطاني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨ م، دار ابن القيم، الدمام.
- شرح سنن ابن ماجة القزويني:
السندي الحنفي،
الطبعة: بدون، دار الجيل، بيروت -لبنان.
- شرح سنن النسائي شروق أنوار المتن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الكبرى:
محمد المختار،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م، مطبعة المدني، القاهرة - مصر.
- شرح الطيبي الكاشف عن حقائق السنن:
الطيبي حسين بن محمد بن عبدالله، تحقيق: المفتي عبد الغفار وآخرون،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣ م، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، كراتشي - باكستان
- شرح العقيدة الأصفهانية:
ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ، مكتبة الرشد، الرياض.
- شرح العقيدة الطحاوية:
ابن أبي العز علي بن علي بن محمد، تحقيق: عبدالله التركي، شعيب الأرناؤوط،
стр. 1927
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، مؤسسة الرسالة، بيروت -لبنان.
- شرح العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية:
محمد خليل هراس، تعليق: إسماعيل الانصاري،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م، دار الثقافة، مكة المكرمة.
- شرح العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية:
صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان،
الطبعة: الخامسة، ١٤١٠ هـ، مكتبة المعارف، الرياض.
- شرح صحيح مسلم ومعه مكمل إكمال إكمال المعلم:
أبو عبدالله الأبي، والمكمل: للسنوسي،
الطبعة: بدون، مكتبة طبرية، الرياض.
- شرح علل الترمذي:
ابن رجب عبدالرحمن بن أحمد، تحقيق: همام عبدا لرحيم سعيد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧، مكتبة المنار، الأردن - الزرقاء.
- شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري:
عبدالله بن محمد الغنيمان،
الجزء الأول: الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ، مكتبة الدار، المدينة المنورة.
الجزء الثاني: الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، ١٩٨٨ م، مكتبة لينة، دمنهور.
- شرح مجلس البطاقة:
الكناني حمزة بن محمد بن علي بن العباس،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ، مكتبة الصفحات الذهبية، الرياض.
- شرح مشكل الآثار:
الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط،
الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت -لبنان.
- شروط الأئمة الخمسة:
محمد بن موسى الحازمي، اعتناء: طارق السعود،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ، دار الهجرة، بيروت - لبنان.
- شرح معانى الآثار:
الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة، تحقيق: محمد زهري النجار،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ومجانبة المخالفين ومباينة أهل الأهواء المارقين:
ابن بطة عبيدالله محمد، تحقيق: الدكتور رضا بن نعسان معطي،
الطبعة: بدون، ١٤٠٤ هـ /١٩٨٤ م، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة.
- الشريعة:
الآجري محمد بن الحسين، تحقيق: محمد حامد الفقي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- شعب الإيمان:
البيهقي أحمد بن الحسين بن علي، تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان.
- الشفا بتعريف حقوق المصطفى:
القاضي عياض بن موسى بن عياض، تحقيق: علي محمد البجاوي،
стр. 1928
الطبعة: بدون، دار الكتاب العربي، بيروت.
- شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: مصطفى أبو النضر الشلبي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، مكتبة السوادي، جدة.
- شمائل الرسول ﷺ :
ابن كثير إسماعيل بن عمر، تحقيق: مصطفى عبد الواحد،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٩ هـ، دار القبلة، جدة، مؤسسة علوم القرآن، بيروت -لبنان.
- الشكر:
ابن أبي الدنيا عبدالله بن محمد بن عبيد، تحقيق: بدر البدر،
الطبعة: بدون، الناشر: بدون.
- الشمائل الشريفة وشرحها: للإمام البخاري:
السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار العلم، جدة.
- الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية:
الترمذي محمد بن عيسى بن سورة، تحقيق: سيد بن عباس الحليمي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.
- الشيخ عبدالرحمن بن سعدي وجهوده فى توضيح العقيدة:
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد،
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٣ م، مكتبة الرشد، الرياض.
- الشيخان أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وولدهما:
البلاذري أحمد بن يحيى بن جابر، تحقيق: إحسان صدقي العمد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، مؤسسة الشراع العربي، الكويت.
- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية:
إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار،
الطبعة: الأولى، ١٣٧٦ هـ، دار العالم للملايين، بيروت.
- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان
علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط،
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت - شارع سوريا.
- صحيح ابن خزيمة:
ابن خزيمة، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي،
الطبعة: الأولى، ١٤٩٥ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت -لبنان.
- صحيح أبي عبدالله البخاري بشرح الكرماني:
الكرماني،
الطبعة: الثانية، ١٤٠١ هـ، إحياء التراث العربي، بيروت -لبنان.
- صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ، دار الصديق، الجبيل.
- صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري:
محمد حسيني عفيفي،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، دار الخاني، الرياض.
стр. 1929
- صحيح أشراط الساعة ووصف البعث وأهوال يوم القيامة:
مصطفى أبو النصر الشلبي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مكتبة السوادي، جدة.
- صحيح البخاري:
البخاري محمد بن إسماعيل،
الطبعة: بدون، دار الجيل، بيروت - لبنان.
- صحيح الترغيب والترهيب للحافظ المنذري:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق.
- صحيح الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الثانية، ١٤٠٦ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق.
- صحيح الوابل الطيب من الكلم الطيب لابن القيم:
سليم بن عيد الهلالي،
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ، دار ابن الجوزي، الدمام.
- صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٨ هـ، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض.
- صحيح سنن أبي داود باختصار السند:
محمد ناصر الدين الألباني، تعليق: زهير الشاويش،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، التربية العربي لدول الخليج، الرياض.
- صحيح سنن الترمذي باختصار السند:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ، التربية العربي لدول الخليج، الرياض.
- صحيح سنن النسائي باختصار السند:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ، التربية العربي لدول الخليج، الرياض.
- صحيح كتاب الأذكار وضعيفه للإمام العلامة: أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي:
أبو أسامة سليم بن عيد الهلالي
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية.
- صحيح كتاب الزهد:
وكيع بن الجراح، تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار الفرايوائي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.
- صحيح مسلم بشرح النووي:
النووي يحيى بن شرف،
الطبعة: بدون، المطبعة المصرية ومكتبتها.
- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين:
مقبل بن هادي الوادعي،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ، دار القدس، صنعاء.
- الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة:
стр. 1930
مصطفى العدوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، دار الهجرة، الرياض.
- الصحيح المسند من فضائل الصحابة:
مصطفى بن العدوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٠ هـ، دار الهجرة، صنعاء.
- الصفات:
الدارقطني علي بن عمر، تحقيق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي،
الطبعة: بدون، دار إحياء السنة النبوية.
- الصفات الإلهية في الكتاب والسنة:
محمد بن أمان الجامي،
الطبعة: الثانية، ١٤١١ هـ، الناشر: بدون.
- صفات الله :
صالح بن علي المسند،
الطبعة: الأولى، ١٤١١ هـ، دار المدني، جدة.
- صفات الله الواردة في الكتاب والسنة:
علوي بن عبدالقادر السقاف،
الطبعة: الأولى، ١٤١٤ هـ، دار الهجرة، الرياض.
- صفة الجنة:
أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبدالله،
الطبعة: بدون، مكتبة التراث الإسلامي، شارع الجمهورية.
- صفة الساق لله تعالى بين إثبات السلف وتعطيل الخلف:
محمد موسى نصر،
الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة.
- صفة صلاة النبي من التكبير الى التسليم كأنك تراها:
محمد ناصر الدين الألباني،
الطبعة: الحادية عشر، ١٤٠٣ هـ، المكتب الإسلامي، بيروت -دمشق.
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة:
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر، تحقيق: علي بن محمد الدخيل الله،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ، دار العاصمة، الرياض.
- الصيام:
الفريابي جعفر بن محمد بن الحسن، تحقيق: عبدالوكيل الندوي،
الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ، الدار السلفية، بومباي - الهند.
- الضعفاء:
أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبدالله، تحقيق: الدكتور فاروق حمادة،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ، دار الثقافة، الدار البيضاء.
- الضعفاء الصغير:
البخاري محمد بن إسماعيل، تحقيق: محمود إبراهيم زايد،
الطبعة: الأولى، ١٤٠٦ هـ، دار المعرفة، بيروت -لبنان.
- الضعفاء الكبير:
محمد بن عمرو بن موسى العقيلي،
