فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية · Канз Шариа

стр. 1

فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية تحقيق وتعريب وتدقيق محمد عايش

стр. 2

سقيفة الصفا العلمية SAQIFAT AL-SAFA TRUST الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م جميع الحقوق محفوظة للناشر الممثل الرسمي في المملكة العربية السعودية مؤسسة السقيفة العلمية جدّة - حي الفيحاء - شارع خولة بنت مالك ﵂ ص. ب: ١٨٩٤٣ - جدة: ٢١٤٢٥ www.saqifat-alsafa.org E-mail: info@saqifat-alsafa.org

стр. 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

стр. 4

فهرسُ المخطُوطَاتِ الْعَرَبيَّةِ فِي المَكتَبَةِ الوطنيَّةِ النمسَاويَّةِ

стр. 5

اسم المكتبة: Osterreichen Nationalbibliothek عنوانها: Josefsplatz ١.١٠١٥ Wien الهاتف: tel. ٤٣ - ١ - ٥٣٤١٠ - ٢٨٧ الفاكس: Fax: ٤٣ - ١ - ٥٣٤١٠ - ٢٩٦ البريد الإلكتروني: ernst.gamillscheg@onb.ac.at موقعها على الإنترنت: www.onb.ac.at

стр. 6

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ بَيْنَ يَدَي الكِتَابِ إنَّ "سقيفةَ الصفا العلميةَ" ذاتُ اتجاهات متنوعةٍ للسيرِ في الميدانِ العلميِّ، وكلُّها ترمي إلى رفعِ مَشْعَلِ الثقافةِ، وخدمةِ التراثِ الفكريِّ؛ فهيَ تؤازرُ المراكزَ العلميةَ، وتقوِّي مناراتِ المعرفةِ، وتؤيِّدُ تعبيدَ المسالكِ للباحثينَ؛ ليتسنَّى لهمْ في يسْرٍ وسهولةٍ القيامُ بتحقيقِ الكنوزِ الأثريَّةِ لعالمِنا العربى بصورةٍ خاصَّةٍ، والإسلاميِّ على وجْهِ العمومِ؛ للاطلاعِ على مكنوناتِها والاستفادةِ منها. ولمَّا كانَ الكثيرُ من أصولِنا التراثيَّةِ متفرقة في دولِ العالمِ، ولاسيَّما العالمُ الغربيُّ، وكانَ من الصعوبةِ بمكانٍ إحاطةُ الباحثينَ بهذهِ الأصولِ في مختلفِ المكتباتِ العالميَّةِ؛ لأنَّ فهارسَهم وإنْ توافرت فإن اللغةَ الأجنبيَّةَ قدْ تقفُ عائقًا كبيرًا أمامَ الباحثينَ والمهتمِّينَ بالتراثِ، والمتطلِّعينَ إلى النهَلِ من معينِ هذهِ الكنوزِ. لذا ارتأتِ "السقيفةُ العلميَّةُ" أنْ تتجهَ في خطوتِها الأولى في هذا الميدانِ إلى تعريبِ الفهارسِ للمكتباتِ الأجنبيةِ؛ لأنَّ هذه الخطوةَ وإنْ كانتْ خطوةً أوَّليَّةً إلَّا أنَّها تعتبرُ أُسَّ الصرْحِ المستقبليِّ المتكاملِ بإذنِ اللَّهِ تعالى لخدمةِ هذا التراثِ، ولا شك أنَّهُ يوفِّرُ للباحثينَ والمستفيدينَ الخدماتِ التاليةَ: أوَّلًا: يطلعُ الباحثينَ الأكاديميينَ وغيرَهم من المهتمِّينَ بتحقيقِ التراثِ على أماكنِ وجودِ آلافِ المخطوطاتِ النفيسةِ عربيةً وإسلاميَّةً، وتمكِّنُهُمْ بدونِ كبيرِ عناءٍ مِنَ العثورِ على المطلوبِ، والوصولِ إلى ما يريدونَ مِنَ الأصولِ الخطيَّةِ والمخطوطاتِ الثمينةِ. ثانيًا: يهبُ الباحثَ الذي يهدفُ إلى تحقيقِ مخطوطةٍ ما القدرةَ السريعةَ على تتبُّعِ أماكنِها في هذهِ الفهارسِ؛ لكي يحصلَ على أكثرَ مِنْ مخطوطةٍ تمكِّنُهُ مِنَ التحقيقِ العلميِّ لهذ التراثِ الفكريِّ على الوجهِ الصحيحِ، ويرفدُ

стр. 7

الجميعَ باليقينِ والاعتقادِ الجازمِ بنسبةِ ما يحققُهُ إلى صاحبِهِ؛ لما في هذا مِنْ براءةِ الذمَّةِ، ووضع الأمور في نصابِها، ويحصلُ هذا اليقينُ عند توافرِ مخطوطاتٍ مختلفة في أزمنةٍ متعدِّدةٍ بأقلامِ ثقاتٍ مرموقينَ في عالمِ المعرفةِ. ثالثًا: لم يكنِ اختيارُ "السقيفةِ" لتعريب فهرسِ المكتبةِ الوطنيةِ النمساويَّةِ اختيارًا عشوائيًّا، بل لأنَّهُ يضمُّ نفائسَ لا توجدُ في غيرِهِ، وكنوزًا لا تقدَّرُ بثمنٍ؛ إذْ تحوي المكتبةُ أكثرَ مِنْ أربعينَ مخطوطةً بأقلامِ المؤلفينَ أنفسِهِمْ، وهمْ مِنَ العلماءِ الأقدمينَ الراسخينَ الذينَ لهمْ طولُ باعٍ في الميدانِ العلميِّ. رابعًا: نطمحُ مستقبلًا بعدَ أنْ يقطعَ التعريبُ شوطًا كبيرًا في هذا المضمارِ، وبالتعاونِ معَ جهودِ الآخرينَ. . أنْ تتأسَّسَ "قاعدةُ بياناتٍ" كبرى للمخطوطاتِ العالميَّةِ التي تتجاوزُ مئاتِ الأُلوفِ، ويتمَّ إفرازُها آنذاكَ عبرَ الحاسوبِ لتصنيفِها بحسَبِ موضوعاتِها. وحينئذٍ يستطيعُ الباحثُ أنْ يحيطَ علمًا بمعظمِ مخطوطاتِ الموضوعِ الذي يريدُ تحقيقَهُ وما عليهِ بعدَ ذلكَ إلَّا ركوبُ مطيةِ العزيمةِ للتحقيقِ؛ لأنَّ العقبةَ الكبرى قدْ أذابتْها القاعدةُ الفهرسيَّةُ التي نصبو إلى تأسيسِها، وهذا وإنْ كانَ سيتطلَّبُ سنينَ متتابعةً ولا يتمُّ إلا بجهودٍ متكاتفةٍ؛ إلَّا أن المثلَ يقولُ: (كلُّ ما هو آتٍ. . قريبٌ). واللَّهَ تعالى نسألُ أنْ يمنحَنا التوفيق ويجنِّبَنا التعويقَ وأخيرًا: فها هي "سقيفةُ الصفا العلميةُ" تستفتحُ هذا الصرْحَ الفهرسيَّ بتعريبِ فهرسِ المكتبةِ الوطنيّةِ النمساويةِ تعريبَ الأستاذِ محمَّدٍ عايشٍ، وهو مشتملٌ على آلافِ المخطوطاتِ النفيسةِ عربية وإسلاميةً، وها نحنُ نزفُّهُ إلى العالمِ العربيِّ والإسلاميِّ؛ ليقتطفَ مِنْ أزاهيرِهِ وثمارِهِ، وينعمَ بتقريبِهِ، ويكونَ من سمَّارِهِ، كما تطمحُ "السقيفةُ" إلى مواصلةِ السيرِ في هذا المضمارِ حتَّى تتحقَّقَ أهدافُها، وأوَّلُ الغيث قطرٌ ثمَّ ينسكبُ. الناشر غرة محرم الحرام ١٤٢٩ هـ

стр. 8

المقَدّمَة حظيتِ المكتباتُ الغربيَّة بمئات المخطوطات العربيَّة في شتَّى ميادين المعرفة، وليتسنَّى للأوروبيين الاستفادة منها في الدِّراسات الشَّرقيَّة، قاموا بفهرستها وتصنيفها حسب أنواع العلوم، وطباعة هذه الفهارس ونشرها لتعريف المستشرقين بها. وكانَ من أبرز هذه المكتبات التي حظيتْ بنَصِيبِ الأسد من تراثنا العربيِّ والإسلاميِّ، "المكتبة القيصرية" بفينَّا، حيثُ احتفظتْ بمئات المخطوطات العربيَّة والتُّركيَّة والفارسيَّة، وذلك في بداية القرن التَّاسع عشر، دون أنْ تُعرِّفَ الباحثين بفهرستها، إلى أنْ جاء المستشرق الألماني جُستاف فلوجل (١) وفَهْرَسَ محتويات هذه المكتبة، ونُشِرَ هذا الفهرس في فينَّا ما بين سنة (١٨٦٥ م) إلى سنة (١٨٦٧ م)، في ثلاثة مجلدات، تضمَّنت التعريف بالمخطوطات العربيَّة والتُّركيَّة والفارسيَّة. وبقيتِ المكتبة القيصرية تسيرُ بعد ذلك بخطواتٍ حثيثة، في جمع تراثنا الإسلاميِّ من البلاد العربيَّة، إلن أنْ تجمَّعتْ لديها مئات المخطوطات غير المفهرسة في شتَّى العلوم، وتمَّ تغيير اسم المكتبة إلى المكتبة الوطنيَّة النَّمساويَّة، التي قامتْ بدورها بتكليف المستشرقة النَّمساوية هيلين لويبنشتاين بفهرسة المخطوطات العربيَّة التي لم يتضمَّنها فهرس فلوجل، فجاء فهرسها في مجلَّدٍ يحتوي على ما يزيد عن (٥٠٠) مخطوطة، ونُشِرَ في فينَّا سنة (١٩٧٠ م). وتُعدُّ فهارس المكتبة الوطنيَّة النَّمساوية من الفهارس النَّادرة التي لم تُنشر في البلاد العربية، حيثُ مضى على نشر فهارس فلوجل ما يزيد عن مئة

стр. 9

وأربعين عامًا، وكذلك مضى على نشر فهرس هيلين ما يزيد عن ثلاثين عامًا، بالإضافة إلى أنَّ هذه الفهارس جاءت ممزوجةً باللغة العربية والألمانية، ممَّا جعل الاستفادة منها أمرًا عسيرًا. وحرصًا منِّي على إتحاف المكتبة العربية، بما ييسِّر للباحثين نشر وتحقيق التراث العربي والإسلامي، قمتُ بتعريب هذه الفهارس، وجمعها بين دفَّتي كتاب؛ ليكون نقطةً لانطلاقِ المحقِّق العربي في نشر كنوز هذه المكتبة، التي لم يُنشر منها إلَّا القليل. تعريف بفهرس فلوجل للمكتبة القيصرية أعدَّ المستشرق الألماني جُستاف فلوجل، أوَّل فهرس للمكتبة القيصرية بفينَّا، التي أصبحتْ تسمَّى فيما بعد: "المكتبة الوطنية النمساوية"، ويقعُ هذا الفهرس في ثلاثة مجلدات، نشُرتْ ما بين سنة (١٨٦٥ م) إلى سنة (١٨٦٧ م). وقد اتَّخذ فلوجل منهجًا واضحًا في تقسيم الفهرس وتصنيف المخطوطات، حيث قسَّم الكتابَ إلى أبوابٍ بحسب تنوُّع العلوم، كالموسوعات المعرفيَّة وكتب الأدب والنحو واللغة والصرف والبلاغة والعروض، وغيرها من العلوم، ثمَّ يذكر في الباب الواحد المخطوطات العربية ثمَّ التركية ثمَّ الفارسية، التي تنتمي لذلك العلم. وفي تعريفه بالمخطوطة، يذكر أوَّلًا عنوانها بالعربية، وكذلك بدايتها ونهايتها، وما يلي ذلك من التفاصيل كالمؤلف واسم الناسخ وتاريخ النسخ، وعدد الصفحات والمقاس وغيرها من التفاصيل المادِّيَّة، فهو يذكرها باللغة الألمانية. تعريف بفهرس هيلين للمكتبة الوطنية النَّمساوية أعدَّتْ هيلين لويبنشتاين فهرسا للمخطوطات العربية، التي حصلتْ عليها المكتبة الوطنية النمساوية ما بين سنة (١٨٦٨ م) إلى سنة (١٩٦٨ م)، وهي تزيد عن (٥٠٠) مخطوطة عربية متنوعة المواضيع،

стр. 10

ويقعُ الفهرس في مجلَّدٍ واحدٍ، نُشِرَ في فينَّا سنة (١٩٧٠ م). ويتشابه منهج هذا الفهرس مع منهج فلوجل، إلَّا أنَّهُ مخصَّصٌ للمخطوطات العربية فقط، بالإضافة إلى أنَّهُ يذكر عنوان المخطوطة بأحرفٍ لاتينية بعكس ما هو موجود عند فلوجل. أهميَّة المخطوطات في المكتبة الوطنية النمساوية للمخطوطات العربيَّة في خزائن هذه المكتبة أهميَّة بالغة، تنقسمُ إلى عدَّة محاوِر، وهي: المحور الأوَّل: مخطوطات بخطِّ المؤلف: حيثُ تشتملُ المكتبة على عشرات المخطوطات المكتوبة بخطِّ مؤلِّفيها، وعليها إجازاتٌ وسماعاتٌ، ومن هذهِ المخطوطات: ١ - كشفُ الرَّيب عن مفاتيح الغيب، لعطاء اللَّه المِصري (كان حيًّا سنة ١١٧٠ هـ). ٢ - خلاصة التنوير وذخيرة المحتاج الفقير، لموسى بن أسعد المحاسني (المتوفَّى سنة ١١٧٣ هـ). ٣ - اللمع النورانية، لابن بلال الحلبي (المتوفى سنة ٩٥٧ هـ). ٤ - مرآة العادلين بمديح زين العابدين، لعثمان بن محمد الإسكندراني. ٥ - كتاب ألف جارية وجارية، للشريف ابن دفتر خوان (المتوفَّى سنة ٦٥٥ هـ). ٦ - ديوان سلاف الإنشاء في الشعر والإنشاء، للإسحاقي المنوفي (المتوفَّى سنة ١٠٦٦ هـ). ٧ - مروج الذَّهب في تواريخ العرب، لإبراهيم الأبشيهي (كان حيًّا سنة ١١١٨ هـ). ٨ - المجلَّد الأوَّل من تاريخ الدُّول والملوك، لابن الفرات المصري (المتوفَّى سنة ٨٠٧ هـ). ٩ - نسيم الرِّياض في شرح الشفا للقاضي عياض، للخفاجي المصري، (المتوفى سنة ١٠٦٩ هـ).

стр. 11

١٠ - رحلة المتيوي، (كان حيًّا ١٢٠٣ هـ). ١١ - قهر السُّوس وإلجام النفوس، للزِّيلي السيواسي، (المتوفَّى سنة ١٠٤٩ هـ). ١٢ - بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد، لابن حجَّة الحموي (المتوفَّى سنة ٨٣٧ هـ). المحور الثَّاني: نُسخ خزائنيَّة قديمة: وهي مخطوطاتٌ نفيسة، اقتناهَا الملوكُ والأمراء والسَّلاطين؛ لنفاستها وحُسنها، ومن هذه النُّسخ: ١ - الكواكب الدُّريَّة في مدح خير البريَة، للبوصيري، (المتوفَّى سنة ٦٩٤ هـ)، بِرسم خزانة المقام الشَّريف السُّلطان الملك النَّاصر. ٢ - ديوان الفُصحاء وتُرجمان البُلغاء، للصَّفدي (المتوفى سنة ٧٦٤ هـ)، برسم مطالعة آقبغا الخاصكي. ٣ - كتاب المختار في كشف الأسرار، للجوبري (كان حيًّا سنة ٦١٣ هـ)، برسم خزانة الأتابك شادبك الأشرفي. ٤ - كتاب مختصر جامع التَّواريخ، لابن الوردي (المتوفى سنة (٧٤٩ هـ)، برسم خزانة السُّلطان الأشرف أبي النَّصر قايتباي. ٥ - التَّوراة، برسم الحضرة الأمجدية، ابن يوحنَّا. ٦ - ديوان الصَّبابة، لابن أبي حجلة التلمساني، (المتوفى سنة ٧٧٦ هـ)، برسم خزانة الملك النَّاصر. ٧ - كتاب ألف جارية وجارية، برسم خزانة سيف الدِّين شيخو. المحور الثَّالث: نُسخ خطِّية قديمة: ومن أقدم النُّسخ في هذا الفهرس: ١ - الوزراء والكتَّاب، للجهشياري (المتوفى سنة ٣٣١ هـ)، وتاريخ نسخها سنة ٥٤٦ هـ. ٢ - شرح كتاب سيبويه، للرُّمَّاني النَّحوي (المتوفَّى سنة ٣٨٤ هـ)، وتاريخ نسخها سنة ٥٧٧ هـ.

стр. 12

٣ - مقامات الحريري، المتوفى سنة ٥١٦ هـ، وتاريخ نسخها ٥٨٧ هـ. ٤ - شرح ديوان لبيد بن ربيعة، للطُّوسي، وتاريخ نسخها سنة ٥٨٩ هـ. ٥ - منازل السَّائرين إلى الحقِّ المبين، للهروي الأنصاري (المتوفَّى سنة ٣٩٦ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٢٠ هـ. ٦ - شرح عيون الحكمة، لفخر الدِّين الرَّازي (المتوفى سنة ٦٠٦ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٣٧ هـ. ٧ - سلوان المطاع في عدوان الاتباع، لابن ظفر الصقلي المتوفى سنة (٥٦٥ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٥٤ هـ. ٨ - المفصل في النَّحو، للرمخشري، المتوفى سنة (٥٣٨ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٧٦ هـ. المحور الرَّابع: كتب نادرة لم تُطبع: حيثُ تحتوي المكتبة على خيراتٍ كثيرة، لم يُنشر من كنوزها إلَّا القليل، ومن أهمِّها: ١ - الجزء الثاني من كتاب البدر السَّافر وتُحفة المسافر، لكمال الدِّين الأدفوِّي، المتوفَّى سنة (٧٤٨ هـ). ٢ - ديوان الفصحاء وترجمان البُلغاء، للصَّلاح الصَّفدي، المتوفَّى سنة (٧٦٤ هـ). ٣ - بُلوغ المُراد من الحيوان والنَّبات والجماد، لابن حجَّة الحموي، المتوفَّى سنة (٨٣٧ هـ). ٤ - ألف جارية وجارية، للشَّريف دفتر خوان، المتوفَّى سنة (٦٥٥ هـ). ٥ - خبايا الزَّوايا فيما في الرجال من البقايا، للخفاجي المصري، المتوفَّى سنة (١٠٦٩ هـ). * * *

стр. 13

عملي في هذا الكتاب ١ - فهرستُ للمخطوطات العربية، التي ورد التعريف بها في فهرس فلوجل وفهرس هيلين. ٢ - ضبطتُ عناوين الكتب، بما يتوافق مع كتب البيبلوغرافيا المعروفة. ٣ - ضبطتُ أسماء المؤلفين، مع ذكر سنة وفاة كل منهم، بما يتوافق مع كتب التراجم المشهورة. ٤ - ذكرتُ بداية المخطوط كما وردت في فهرس فلوجل وفهرس هيلين، وكذلك عدد الصفحات واسم الناسخ، وتاريخ النسخ إنْ وجد. ٥ - خرَّجتُ عناوين المخطُوطات من المصادر الخاصَّة بالفُنون وأسماء الكتب، لمساعدة الباحث على التَّعرُّف إلى نُسخٍ أخرى من المخطوط، تُساعدهُ في التَّحقيق. ٧ - صنعتُ فهرسًا تفصيليًا لأسماء المؤلِّفين، وعناوين الكُتُب. وكتبه محمد عايش

стр. 14

فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية

стр. 15

علم القراءات الرقم: ١. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ h. (٥٤٨) . . . فلوجل (١): ١٦٢٤ عنوان المخطوط: المقنع في معرفة خط مصاحف الأمصار التي جُمعتْ في زمن عثمان بن عفان (٢). المؤلف: الدَّاني المقرئ (-٤٤٤ هـ)، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أكرمنا بكتابه المنزل. . . إلخ. عدد الأوراق: ٥٦ ورقة. * * * الرقم: ٢. . .رمز الحفظ: Mxt.٧١٧ . . . فلوجل: ١٦٢٥ عنوان المخطوط: كتاب الوقف والابتداء في القرآن (٣). المؤلف: ابن طيفور السجاوندي (-٥٦٠ هـ)، برهان الدين أبو الفضل محمد. بداية المخطوط: . . . سورة فاتحة الكتاب، وهي مكِّي وقيل مدني، وفيها سبع آيات لا خلاف في جملتها، واختلفوا في العدد. . . إلخ. عدد الأوراق: ٤١ ورقة. تاريخ النَّسخ: ١٦/ صفر/ ٩٨٢ هـ.

стр. 16

الرقم: ٣. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ G. (٥٤٨) . . . فلوجل: ١٦٢٧ عنوان المخطوط: رسالة في القراءات الثلاث (١). المؤلف: القلانسي (- ٥٢١ هـ)، أبو العز محمد بن الحسين بن بندار بن منذر الواسطي. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين وصلى اللَّه على سيدنا سيد المرسلين. . . هذا كتابٌ أذكرُ فيه القراء بالحجاز والشام والعراق وبيان اختلافهم في الهمز والتليين، والإدغام والتبيين والإمالة والتفخيم والمد والقصر والإثبات والحذف والابتداء والوقف وغير ذلك من الحروف المختلف فيها. عدد الأوراق: ١٧ ورقة. تاريخ النَّسخ: ٨١٧ هـ. * * * الرقم: ٤. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ d. (٥٤٨) . . . فلوجل: ١٦٢٩ عنوان المخطوط: حلُّ الرُّموز (٢). المؤلف: الجرائدي (- ٦٨٨ هـ)، يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران الدمشقي المصري. بداية المخطوط: تيمَّنتُ باسم اللَّه في النظم أوَّلا ... ومنْ فضلهِ أمَّلتُ أنْ يتكمَّلا عدد الأوراق: ٨ ورقات. * * *

стр. 17

الرقم: ٥. . . رمز الحفظ: A.F.٣٧٧ a. (٢٧١) . . . فلوجل: ١٦٣٣ عنوان المخطوط: عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد (١). المؤلف: الشاطبي (- ٥٩٠ هـ)، أبو محمد القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد. بداية المخطوط: وقال مصحف عثمان تغيَّب لم ... نجد لهُ بين أشياخِ الهوى خبرا عدد الأوراق: ١١ ورقة. * * * الرقم: ٦. . . رمز الحفظ: A.F.٣٠٩ a. (٢٨٥) . . . فلوجل: ١٦٣٤ عنوان المخطوط: الوسيلة إلى كشف العقيلة (٢). المؤلف: السخاوي (- ٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أبدأ المننَ وأعادها، وأسبغَ النعمَ وأفادها. . . إلخ. عدد الأوراق: ٨٦ ورقة. * * * الرقم: ٧. . . رمز الحفظ: A.F.٣٧٧ c. (٢٧١) . . . فلوجل: ١٦٣٦ عنوان المخطوط: الدقائق المحكمة في شرح المقدِّمة (٣). المؤلف: الأنصاري (-٩٢٦ هـ)، زين الدين زكريا بن محمد بن أحمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي افتتحَ بالحمد كتابه، وأجزلَ من جوَّده، وعمل به ثوابه. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٥ ورقة. * * *

стр. 18

الرقم: ٨. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٠٣.٢ . . . هيلين: ٢٠٣١ عنوان المخطوط: عمدة المفيد وعُدَّة المجيد في معرفة لفظ التجويد (١). (منظومة). المؤلف: السخاوي (-٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: يا من يرومُ تلاوة القرآن ... ويرودُ شأوَ أئمَّةِ الإتقانِ عدد الأوراق: ورقتان، (١٠٠ أ - ١٠٢ أ). * * * الرقم: ٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٠٠ . . . هيلين: ٢٠٣٢ عنوان المخطوط: المقدِّمة الجزرية ويليها: شرح المقدِّمة الجزرية (٢). المؤلف: طاشكبري زاده (-٩٦٨ هـ)، أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي. بداية المخطوط: يقولُ راجي عفو ربٍّ سامعِ ... محمَّد بن الجزري الشَّافعي بداية الشَّرح: . . . سبحان اللَّه وبحمده، منزِّل الكتاب على عبده. . . وبعد: فقد تطابقت قاطبة أهل العلم، وكافَّة أرباب العرفان، على أنَّ أشرف العلوم وأعلاها علم القرآن. . . إلخ. عدد الأوراق: ٦٤ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد أسعد بن عزَّة عبد الكريم، سنة ١٢٢٦ هـ. * * *

стр. 19

الرقم: ١٠. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٢٤,١ . . . هيلين: ٢٠٣٤ عنوان المخطوط: تعليقة على المقدِّمة الجزريَّة (١). المؤلف: الأقحصاري المنشي (-١٠٠١ هـ)، محمد بن بدر الدين الرومي. بداية المخطوط: حامدًا من أنزلَ على عبده الكتاب. . . وبعد فهذه تعليقةٌ علقها. . . محمد بن بدر الدِّين المنشي. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٥ ورقة. * * * الرقم: ١١. . . رمز الحفظ: Mixt.٨٤٤ . . . هيلين: ٢٠٣٨ عنوان المخطوط: كتاب فتح الوصيد في شرح القصيد (٢). المؤلف: السخاوي (-٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي جعلَ كتابهُ العزيز نورًا نهتدي به. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٤٦ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد بن علي بن ناصر، في شوال/ ٧٤٥ هـ. * * * الرقم: ١٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٥٣ . . . هيلين: ٢٠٣٩ عنوان المخطوط: كنز المعاني في شرح حرز الأماني (٣). المؤلف: الجعبري (-٧٣٢ هـ)، برهان الدين أبو العباس إبراهيم بن عمر. بداية المخطوط: أحمدُ اللَّه الذي أنزلَ القرآنَ على سبعة أحرف، كلها شافٍ كافٍ وافٍ. . . وبعد: فلما ترتبت مزية العلوم على مزية المعلوم. . . إلخ.

стр. 20

عدد الأوراق: ٢٥٦ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: درويش حسن بن مصطفى، في ١/ رجب/ ٩٨٠ هـ. * * * الرقم: ١٣. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٧١ . . . هيلين: ٢٠٤٠ عنوان المخطوط: كنز المعاني. (نسخة أخرى) . عدد الأوراق: ٢٤٤ ورقة. * * * الرقم: ١٤. . . رمز الحفظ: Mixt.٤٠٣,٤ . . . هيلين: ٢٠٤١ عنوان المخطوط: الكامل الفريد في التجويد والتفريد (١). المؤلف: أبو موسى جعفر بن مكِّي بن جعفر الموصلي (-٧١١ هـ). بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين. . . أمَّا بعد: فقد رغبَ إليَّ أخٌ لي من الفضلاء أنْ أفردَ لهُ من مذاهب القرَّاء السبعة النبلاء مذهب الإمام أبي عمرو بن العلاء. . . إلخ. عدد الأوراق: (١٠٦ أ - ٢٣٦ ب). الناسخ وتاريخ النسخ: عمر بن عبد الجبار الحافظ الشيرازي، في شعبان/ ٧٣٠ هـ. * * * الرقم: ١٥. . . رمز الحفظ: Mixt.١٣٧١ . . . هيلين: ٢٠٤٢ عنوان المخطوط: شرح طيبة النشر في القراءات العشر (٢). المؤلف: العقيلي النُّويري (-٨٣٧ هـ)، أبو القاسم محمد بن محمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي شرح صدورنا لطيبة نشر كتابه. . . أمَّا بعد:

стр. 21

فيقول العبد. . . الشهير بكنية أبي القاسم محمد بن محمد بن محمد العقيلي نسبًا. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣٤٦ ورقة. تاريخ النسخ: جمادى الآخرة/ ١١٦٤ هـ. * * * الرقم: ١٦. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٣,٤ . . . هيلين: ٢٠٤٣ عنوان المخطوط: رسالة الناسخ والمنسوخ في القرآن (١). المؤلف: أبو القاسم هبة اللَّه بن سلامة بن نصر البغدادي (-٤١٠ هـ). بداية المخطوط: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن سلامة المفسر قراءةً عليه: الحمدُ للَّه الذي هدانا لدينه وفضلنا بما علَّمنا من تنزيله. . . بيَّن فيه الحلال والحرام، والحدود والأحكام. . . إلخ. عدد الأوراق: (٧٣ ب - ٨٩ ب). * * * الرقم: ١٧. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٩ . . . هيلين: ٢٠٤٤ عنوان المخطوط: شرح جنَّة الأسماء . المؤلف: الغزالي حجة الإسلام (-٥٠٥ هـ)، أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الطوسي. بداية المخطوط: . . . وبعد: فلمَّا كانت معرفة خواص أسرار كتاب المبين أسماء الشريفة المبرورة من المندوب، صرفتُ أعلى همَّتي إليها. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٥ ورقة. * * *

стр. 22

الرقم: ١٨. . . رمز الحفظ: Mixt.٩٧٢ . . . هيلين: ٢٠٤٥ عنوان المخطوط: شرح القصيدة الرَّائية (١). (العقيلة). المؤلف: القارِّي الهروي (-١٠١٤ هـ)، الملا علي بن سلطان محمد الحنفي. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أوجدَ الخلقَ من العدم. . . أما بعد، فيقول. . . علي بن سلطان محمد القارِّي: قد ورد عن النبي ﷺ أنه قال: "كتب اللَّهُ مقادير الخلق قبل أنْ يخلق السماوات والأرض". . . إلخ. عدد الأوراق: ١٢٣ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: صالح أفندي، في صفر/ ١٢٠٤ هـ. * * * الرقم: ١٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٠٣,٣ . . . هيلين: ٢٠٤٦ عنوان المخطوط: قصيدة في عدد الأحزاب . المؤلف: المقرئ البغدادي، يحيى بن محمد بن يحيى.؟ بداية المخطوط: دعا مستهامُ القلبِ بالمجد مسمعا ... فلبَّاهُ ترَّاكُ الهواجرِ مسرعا عدد الأوراق: (١٠٢ أ - ١٠٤ أ). * * *

стр. 23

علم تفسير القرآن الرقم: ٢٠. . . رمز الحفظ: N.F.٤٧٥ . . . فلوجل: ١٦٣٩ عنوان المخطوط: تفسير على الكشَّاف لجار اللَّه الزمخشري للطيبي الأندلسي (١). المؤلف: الطيبي الأندلسي (-٧٤٣ هـ)، شرف الدين الحسن بن محمَّد بن عبد اللَّه. عدد الأوراق: ج ١: ٢٩٩ ورقة، ج ٢: ١٩٩ ورقة، ج ٣: ٤٥٩ ورقة. * * * الرقم: ٢١. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٦.١٢٦٧ . . . هيلين: ٢٠٤٧ عنوان المخطوط: كتاب التفسير (٢). (جزآن). المؤلف: السَّمرقندي (-٣٩٣ هـ)، أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد. بداية المخطوط: سورة بني إسرائيل كلها مكِّيَّة، غير قوله: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ﴾. . . إلخ. عدد الأوراق: (ج ١: ٢٤١ ورقة)، و (ج ٢: ٢٢٥ ورقة). * * * الرقم: ٢٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٨٦ . . . هيلين: ٢٠٤٨ عنوان المخطوط: تفسير الكشَّاف (٣). (الجزء الأول).

стр. 24

المؤلف: الزَّمخشري (-٥٣٨ هـ)، أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أنزلَ القرآنَ كلامًا مؤلفًا منظمًا، فنزَّلهُ بحسب المصالح منجَّمًا. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٩٩ ورقة. * * * الرقم: ٢٣. . . رمز الحفظ: Mixt.٩٧٢ . . . هيلين: ٢٠٤٩ عنوان المخطوط: تفسير الكشاف. (الجزء الأوَّل)، (نسخة أخرى) . عدد الأوراق: ٢٩٣ ورقة. * * * الرقم: ٢٤. . . رمز الحفظ: Mixt.٨٠٩ . . . هيلين: ٢٠٥٠ عنوان المخطوط: التفسير الكبير (١). (المجلد السابع). المؤلف: الرَّازي (- ٦٠٦ هـ)، فخر الدِّين أبو عبد اللَّه محمد بن عمر بن الحسن البكري الطبرستاني الشافعي. بداية المخطوط: قوله تعالى: ﴿وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾، في الآية مسائل، المسألة الأولى. . . إلخ. نهاية المخطوط: كقوله تعالى حكايةً عنهم: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (١٦٥) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾. عدد الأوراق: ٢٢٩ ورقة. النَّاسخ وتاريخ النَّسخ: أبو بكر الدمياطي، في ١٩/ صفر/ ٧٥١ هـ، بدمشق. * * *

стр. 25

الرقم: ٢٥. . . رمز الحفظ: Mixt.١٣١٥ . . . هيلين: ٢٠٥١ عنوان المخطوط: بحر الحقائق والمعاني [في تفسير السَّبع المثاني] (١). المؤلف: الرازي (-٦٥٤ هـ)، نجم الدين عبد اللَّه بن محمد بن شاهوار. بداية المخطوط: أمَّا بعد: فالواجب على كلِّ عاقلٍ بالغ أنْ يعلم أنه خلق لأمر عظيم. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٦١ ورقة. * * * الرقم: ٢٦. . . رمز الحفظ: Mixt.٧٨٠ . . . هيلين: ٢٠٥٢ عنوان المخطوط: الدرُّ النظيم في تفسير القرآن العظيم (٢). (الجزء ٢، ٣) المؤلف: السُّبكي (-٧٥٦ هـ)، تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي. بداية المخطوط: سورة الفتح مدنية، بمعنى أنها نزلت بعد الهجرة، وهي تسع وعشرون آية، واختلف في موضع نزولها، فعن ابن عباس أنها نزلت بالمدينة. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣٠٦ ورقات. تاريخ النسخ: ١٣/ ذو الحجَّة/ ٧٣٤ هـ. * * * الرقم: ٢٧. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٧٥ . . . هيلين: ٢٠٥٣ عنوان المخطوط: عيون التفاسير (٣). (المجلد الثاني). المؤلف: السِّيواسي (-٧٨٠ هـ)، شهاب الدين أحمد بن محمد.

стр. 26

بداية المخطوط: قوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾، تلقين من اللَّه لعباده، كيف يحمدونه على أعظم نعمه، الذي هو سبب نجاتهم من العذاب، وفوزهم بالثواب يوم القيامة، أي جميع المحامد للَّه. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٩٦ ورقة. * * * الرقم: ٢٨. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٣,١ . . . هيلين: ٢٠٥٤ عنوان المخطوط: تفسير الجامي (١). المؤلف: الجامي (-٨٩٨ هـ)، نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين، من الأولين الأقدمين. . . فقديمًا كان يخالج صور. . . في خلدي أن أرتب في تفسير كلام اللَّه، وتأويل آياته، كتابًا جامعًا لوجوه اللفظ والمعنى، لا يدعُ فيها دقيقةً أو لطيفةً. . . إلخ. عدد الأوراق: ٥٤ ورقة. * * * الرقم: ٢٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٠٤ . . . هيلين: ٢٠٥٥ عنوان المخطوط: حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (٢). المؤلف: ابن عربشاه الإسفراييني (-٩٥١ هـ)، عصام الدين إبراهيم بن محمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي عمَّ بإرفاد إرشاد الفرقان كل إنسان، وبعد فيقول: . . . إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفراييني، المشتهر بعصام الدين: لمَّا كان الفرقان العظيم الحقيق. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣٢٦ ورقة.

стр. 27

الرقم: ٣٠. . . رمز الحفظ: Mixt.٩٤٠ . . . هيلين: ٢٠٥٦ عنوان المخطوط: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (١). المؤلف: العمادي (-٩٨٢ هـ)، أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى. بداية المخطوط: سبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحق. . . فيقول: العبد الفقير. . . أبو السعود بن محمد العمادي: إنَّ الغاية القصوى من تحرير نسخة العالم وما كان حرف منها سطورًا. . . إلخ. عدد الأوراق: ٦١٩ ورقة. تاريخ النسخ: ٢/ جمادى الأولى/ ١٠٠٣ هـ. * * * الرقم: ٣١. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٩٧ . . . هيلين: ٢٢٦٨ عنوان المخطوط: مختصر الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم (٢). المؤلف: اليافعي (-٧٦٨ هـ)، عفيف الدين أبو محمد عبد اللَّه بن أسعد بن علي بن سليمان اليمني. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أطلع من آفاق كتابه العزيز نيرات أوضاح الغرر. . . وبعد: فإنَّ اللَّه تعالى جعلَ كتابه للأدواء شفاء. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٩٦ ورقة. * * * الرقم: ٣٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٣,٢ . . . هيلين: ٢٠٥٧ عنوان المخطوط: تعليقات . المؤلف: منلا خسرو (-٨٨٥ هـ)، محمد بن فرامرز بن علي الرومي.

стр. 28

بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الفتاح المنَّان، ذي الطول والإحسان، أمَّا بعد: فإنَّ السلطان الأعظم والخاقان المعظَّم. . . إلخ. عدد الأوراق: (٥٤ أ - ٥٩ أ). * * * الرقم: ٣٣. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٦٣,٣ . . . هيلين: ٢٠٥٨ عنوان المخطوط: تفسير سورة: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (١). المؤلف: الدَّواني الصِّدِّيقي (-٩٢٨ هـ)، جلال الدين محمد بن أسعد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي منَّ علينا بالدين القويم. . . وبعد: فهذه نكاتٌ ومسائل متعلقة بالسورة التي تعدُّ ربع القرآن. . . إلخ. عدد الأوراق: (٦٣ أ - ٦٩ أ). * * * الرقم: ٣٤. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٨٤,١ - ٣ . . . هيلين: ٢٠٥٩ ١ - عنوان المخطوط: كشف الرَّيب عن مفاتيح الغيب (٢). المؤلف: عطاء اللَّه المصري (كان حيًّا ١١٧٠ هـ)، ابن أحمد بن عطاء اللَّه بن أحمد الأزهري. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أيَّد هذا الدين بالعقلاء المراجيح. . . وبعد: فقد جرتْ عادةُ العلماء النحارير والجهابذة المشاهير بطرح مسائل العلوم. . . إلخ. عدد الأوراق: (١ أ - ٥ أ). * * * ٢ - عنوان المخطوط: كشف الرَّيب عن آية: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ﴾. المؤلف: عطاء اللَّه المصري (كان حيًّا ١١٧٠ هـ)، ابن أحمد بن عطاء اللَّه بن أحمد الأزهري.

стр. 29

بداية المخطوط: سبحانك لا علم لنا إلَّا ما علَّمتنا إنَّك أنت العليم الحكيم. . . وبعد: فقد سألني الأستاذ الأفخم. . . مولانا محمد أفندي الكرماني. . . إلخ. عدد الأوراق: (٦ ب - ٩ ب). * * * ٣ - عنوان المخطوط: رسالة في سورة طه، من آية: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾، إلى آخرها. المؤلف: عطاء اللَّه المصري (كان حيًّا ١١٧٠ هـ)، ابن أحمد بن عطاء اللَّه بن أحمد الأزهري. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا. . . وبعد: فقد سألني. . . محمد أفندي الكرماني. . . فقال: لمَ قال تعالى في سورة طه. . . إلخ. عدد الأوراق: (٩ أ - ١٢ ب). النَّاسخ وتاريخ النَّسخ: بخط المؤلِّف، بتاريخ ١٣/ جمادى الأولى/ ١١٧٣ هـ. * * * الرقم: ٣٥. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٤٢ . . . هيلين: ٢٠٦٠ عنوان المخطوط: رسالة في تحقيق بعض الآيات الكريمة (١). المؤلف: مكِّي زاده (-١١٢٨ هـ)، محمد طاهر بن محمد أمين المكِّي الرومي. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رافع أوليائه إلى مكانة زلفاه وقربه. . . وبعد: فهذه فوائدُ علمية متعلقة بتفسير الآيتين الكريمتين الواردتين في حق روح اللَّه وكلمته عيسى ابن مريم. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٠ ورقة. * * *

стр. 30

الرقم: ٣٦. . . رمز الحفظ: Mixt.٨٥٨ . . . هيلين: ٢٢٩٤ عنوان المخطوط: تفسير أحسن القصص . المؤلف: الباب الشيرازي (- ١٢٦٥ هـ)، علي بن محمد بن رضا البزار. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي نزَّل الكتاب على عبده بالحق ليكون للعالمين سراجًا وهَّاجًا. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٣٨ ورقة. * * * الرقم: ٣٧. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٧٧ . . . هيلين: ٢٤٢٨ عنوان المخطوط: رونق التفاسير (١). المؤلف: القرَّه حصاري (-٩٥٠ هـ)، محمد بن نجيب. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه حمد الشاكرين. . . عن عرس بن عمير عن النبي ﷺ قال. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٠٥ ورقات. * * *

стр. 31

علم مصطلح الحديث الشَّريف الرقم: ٣٨. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٩٠,١ . . . هيلين: ٢٠٦١ عنوان المخطوط: شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (١). المؤلف: ابن حجر العسقلاني (-٨٥٢ هـ)، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد المصري. بداية المخطوط: . . . الحمدُ للَّه الذي لم يزل عالمًا. . . أمَّا بعد: فإنَّ التصانيف في اصطلاح أهل الحديث. . . إلخ. عدد الأوراق: ٤٦ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: علي بن مصطفى، سنة ١٢٦٠ هـ. * * * الرقم: ٣٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٣٠,٤ . . . هيلين: ٢٠٦٢ عنوان المخطوط: رسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي (٢). المؤلف: نوح بن مصطفى الرومي الحنفي (-١٠٧٠ هـ). بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين. . . أما بعد: فيقول. . . نوح بن مصطفى الحنفي. . . سئلتُ عن الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي. . . إلخ. عدد الأوراق: (٣٤ ب - ٣٥ أ). * * *

стр. 32

الرقم: ٤٠. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٥٣,٥ . . . هيلين: ٢٠٦٣ عنوان المخطوط: عقود الدُّرر في حدود علم الأثر (١). المؤلف: الباندرموي النقشبندي (-١١٧٢ هـ)، حامد بن يوسف بن حامد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي خصَّ العلماء الكاملين بالإسناد المعين. . . لمَّا فرغتُ من ترتيب السلسلات بحروف معجم خطر ببالي أنْ أرتب حدود أصول الحديث. . . إلخ. عدد الأوراق: (٤٣٢ ب - ٤٥٩ ب). * * * الرقم: ٤١. . . رمز الحفظ: N.F.٢٤٩ . . . فلوجل: ١٦٤٥ عنوان المخطوط: ألفيَّة الإمام العراقي في أصول الحديث (٢). المؤلف: العراقي الأثري (-٨٠٦ هـ)، زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن. بداية المخطوط: من بعد حمد اللَّه ذي الآلاء. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٨ ورقة. * * *

стр. 33

الأحاديث النَّبوية الشَّريفة الرقم: ٤٢. . . رمز الحفظ: N.F.٢٤٨ . . . فلوجل: ١٦٤٦ عنوان المخطوط: صحيح البخاري (١). المؤلف: البخاري (-٢٥٦ هـ)، أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. عدد الأوراق: ٣٩٢ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: عبد اللَّه الأقحصاري، ٢٨/ ذو القعدة/ ١١٦٦ هـ. * * * الرقم: ٤٣. . . رمز الحفظ: A.F.٣١. (٢٧٨) . . . فلوجل: ١٦٤٧ عنوان المخطوط: صحيح البخاري. (الجزء الأول) . المؤلف: البخاري (-٢٥٦ هـ)، أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. نهاية المخطوط: تمَّ الجزء الأوَّل، يتلوهُ إنْ شاء اللَّه تعالى في أول الجزء الثاني باب الماء الدَّائم، وكان الفراغ منه عشيَّة يوم الثلاثاء رابع وعشرون شهر ربيع الأول سنة تسع وخمسين وسبع مئة، كتبه العبد الفقير إلى ربه، محمد بن عبد اللَّه عُرفَ بابن الحلبي، بلغَ المقابلة تصحيحًا على حكم النسخة المنقول منها. عدد الأوراق: ٤٠ ورقة. * * * الرقم: ٤٤. . . رمز الحفظ: Mxt.١٥٠ . . . فلوجل: ١٦٤٩ عنوان المخطوط: مصابيح السُّنَّة (٢).

стр. 34

المؤلف: ابن الفراء البغوي (- ٥١٦ هـ)، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الشافعي. بداية المخطوط: . . . أمَّا بعد: فهذه ألفاظ صدرت عن صدر النبوَّة وسنن صارت عن معدن الرسالة، وأحاديث جاءتْ عن سيد المرسلين. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣٥١ ورقة. * * * الرقم: ٤٥. . . رمز الحفظ: A.F.٤٠٠. (٤٨٧) . . . فلوجل: ١٦٥٠ عنوان المخطوط: منتخب المشارق (١). (دقائق الآثار في مختصر مشارق الأنوار). المؤلف: محمد بن محمد الأسدي القدسي (-٨٠٨ هـ). عدد الأوراق: ١٠١ ورقة. * * * الرقم: ٤٦. . . رمز الحفظ: A.F.٢٤٠. (٢٦٤) . . . فلوجل: ١٦٥١ عنوان المخطوط: مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار (٢). المؤلف: ابن الملك (-٨٠١ هـ)، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين. . . ثمَّ اعلم أنَّ ترتيبه مرعيٌّ في الحروف الواقعة في أوائل الحديث على ترتيب حروف الهجاء. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣٤٨ ورقة. تاريخ النسخ: ١٠٣٧ هـ. * * *

стр. 35

الرقم: ٤٧. . . رمز الحفظ: Mxt.١٥٤ . . . فلوجل: ١٦٥٢ عنوان المخطوط: مجالس الأبرار ومسالك الأخيار ومحائق البدع ومقامع الأشرار (١). المؤلف: أحمد بن محمد الرومي الآقحصاري الحنفي (-١٠٤٣ هـ). بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي رفعَ أقدار العلماء بمقدار معرفة كتابه المحكم. . . إلخ. عدد الأوراق: ٣١٩ ورقة. النَّاسخ: ابن الأبجد، رمضان بن عيسى. * * * الرقم: ٤٨. . . رمز الحفظ: Mxt.٧٤٠ . . . فلوجل: ١٦٥٣ عنوان المخطوط: نسخة أخرى. عدد الأوراق: ٣٠٩ ورقات . * * * الرقم: ٤٩. . . رمز الحفظ: A.F.٣٠٢. (١٥١) . . . فلوجل: ١٦٥٤ عنوان المخطوط: نسخة أخرى. (الجزء الثاني) . عدد الأوراق: ١٨١ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: مصطفى البوريني، في ٩/ صفر/ ١٠٩٤. * * * الرقم: ٥٠. . . رمز الحفظ: Mixt.١٣٦٩ . . . هيلين: ٢٠٦٤ عنوان المخطوط: كتاب الجامع الصحيح . المؤلف: البخاري (-٢٥٦ هـ)، أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. بداية المخطوط: باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول اللَّه. . . إلخ.

стр. 36

نهاية المخطوط: قال النبي ﷺ : "كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم". . . إلخ. عدد الأوراق: ٧٤٥ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد بن معروف بن محمد، في ٢٠/ شوال/ ٨٩٠ هـ. * * * الرقم: ٥١. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٣١.١٠٣٢ . . . هيلين: ٢٠٦٥ عنوان المخطوط: صحيح البخاري. (المجلد ٣، ٤) . المجلَّد الثالث: من كتاب "مناقب الأنصار" إلى كتاب "الأطعمة". المجلَّد الرَّابع: من كتاب "الذَّبيح" إلى كتاب "الرَّدُّ على الجهمية". عدد الأوراق: ج ٣: ٣٩٢ ورقة، ج ٤: ٣٨٣ ورقة. النَّاسخ وتاريخ النَّسخ: محمود بن أحمد بن عثمان بن نجيم الحافظ الشيرازي، الجزء الثَّالث: ٢٤/ ذو الحجَّة/ ٧٩٥ هـ. الجزء الرَّابع: ٧/ ربيع الثاني/ ٧٩١ هـ. * * * الرقم ٥٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١٣٤٧ . . . هيلين: ٢٠٦٦ عنوان المخطوط: صحيح البخاري. (المجلد ٥) . المجلَّد الخامس: من كتاب "الجهاد" إلى "فضائل أصحاب النَّبي". عدد الأوراق: ١٥٩ ورقة. * * * الرقم: ٥٣. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٢٥ . . . هيلين: ٢٠٦٧ عنوان المخطوط: الترغيب والترهيب (١).

стр. 37

المؤلف: المنذري (-٦٥٦ هـ)، زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي. بداية المخطوط: كتاب النكاح وما يتعلق به. . . إلخ. نهاية المخطوط: قال الحافظ عبد العظيم: وقد تمَّ هذا الإملاء المبارك، فللهِ الحمدُ على ما أولى، جدًّا يليقُ بجلاله لانهاية لعدده. . . والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين، وحسبنا اللَّهُ ونعمَ الوكيل. عدد الأوراق: ٢٤١ ورقة. تاريخ النسخ: ٢٩/ جمادى الآخرة/ ٨٤٩ هـ. * * * الرقم: ٥٤. . . رمز الحفظ: Mixt.١٥٠٣ . . . هيلين: ٢٠٦٨ عنوان المخطوط: رياض الصَّالحين من حديث رسول اللَّه (١). المؤلف: النووي (- ٦٧ هـ)، محيي الدين يحيى بن شرف بن مري. بداية المخطوط: قال. . . محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي. . . الحمدُ للَّه الواحد القهَّار. . . أمَّا بعد: فقد قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٨٤ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد بن عمر بن ظاهر بن أبي بكر الزبيري، في طرابلس لبنان، في رجب/ سنة ٧٦٥ هـ. * * * الرقم: ٥٥. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٨١ . . . هيلين: ٢٠٦٩ عنوان المخطوط: [تحفة الأبرار] بشرح مشارق الأنوار (٢). (الجزء ١، ٢).

стр. 38

المؤلف: البابرتي (-٧٨٦ هـ)، أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين. . . قال الشيخ. . . محيي الملَّة والدين أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني. . . الحمدُ للَّه محيي الرميم ومجري القلم وذاري الأمم وباري النسم ليعبدوهُ ولا يشركوا به. . . إلخ. عدد الأوراق: ٤٢٩ ورقة. * * * الرقم: ٥٦. . . رمز الحفظ: Mixt.١٥٤٦ . . . هيلين: ٢٠٧٠ عنوان المخطوط: مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار (١). المؤلف: ابن الملك (-٨٠١ هـ)، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه على هديَّة الهداية. . . وبعد، فيقول: . . . عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك. . . لمَّا وضح وجوه المقال وصحَّ النظر في المآل. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٩٥ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: إبراهيم بن نوح، سنة ٨٦٦ هـ. * * * الرقم: ٥٧. . . رمز الحفظ: Mixt.٩١٠ . . . هيلين: ٢٠٧١ عنوان المخطوط: مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار. (نسخة أخرى) . عدد الأوراق: ٢٥٠ ورقة. النَّاسخ وتاريخ النَّسخ: الحسين بن إبراهيم الأريكي، في جمادى الآخرة/ ١٠٩٥ هـ. * * *

стр. 39

الرقم: ٥٨. . . رمز الحفظ: Mixt.٩٧٤ . . . هيلين: ٢٠٧٢ عنوان المخطوط: كنز الحق المبين في أحاديث سيِّد المرسلين (١). المؤلف: النَّابلسي (-١١٤٣ هـ)، عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني الدمشقي الصالحي الحنفي النقشبندي القادري. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي رفعَ أقدار أهل العلم بالحديث. . . أما بعد: فيقول العبد الفقير. . . لمَّا رأيتُ الكتاب الجامع للأحاديث القصار. . . فاخترتُ منه جملة. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٠٨ ورقات. الناسخ: موسى بن محمد بن يوسف الكردي. * * * الرقم: ٥٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٣٢ . . . هيلين: ٢٠٧٣ عنوان المخطوط: كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين. (نسخة أخرى) . عدد الأوراق: ١٢٤ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: حاجي محمد أبو الشرف، في جمادى الآخرة/ ١١٦٨ هـ. * * * الرقم: ٦٠. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٤٧ . . . هيلين: ٢٠٧٤ عنوان المخطوط: جامع روايات الفهارس (٢). المؤلف: الباندرموي النقشبندي (-١١٧٢ هـ)، حامد بن يوسف بن حامد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي خصَّ هذه الأمَّة بسلسلة الإسناد. . . أمَّا بعد:

стр. 40

فيقول. . . إنَّ كتاب شرعة الإسلام، كتابٌ جامعٌ لبَّ كلام اللَّه العزيز العلَّام وحاوٍ على جميع السنن المرويَّة عن النبي. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٧٦ ورقة. * * * الرقم: ٦١. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٨٥ . . . هيلين: ٢٠٧٥ عنوان المخطوط: المفاتيح في حل شرح مشكاة المصابيح (١). (المجلد الثاني). المؤلف: الزَّيداني (-٧٢٧ هـ)، مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن. بداية المخطوط: قولهُ: كنتُ غلامًا في حجر رسول اللَّه ﷺ أي: كنتُ صبيًّا في تربيته؛ لأنَّ أمي كانت زوجته. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٣٨ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: الحسن بن عبد اللَّه، سنة (٩٥٧ هـ). * * * الرقم: ٦٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١١٢١ . . . هيلين: ٢٠٧٨ عنوان المخطوط: المبين المعين لفهم الأربعين (٢). المؤلف: القارِّي الهروي (-١٠١٤ هـ)، الملا علي بن سلطان محمد الحنفي. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي جعلَ الأعداد والأوقات اعتبار الأنام. . . إلخ. عدد الأوراق: ١٦٠ ورقة. * * *