Полный текст (1 444 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٣٧٠ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الكبير. الكوفي الأعور .
* قال البخاري: قال لنا مسدد: حدثنا يحيى قال: سمعت ابن أبي خالد يقول: السدي أعلم بالقرآن من الشعبي. قال علي: وسمعت يحيى يقول: ما رأيت أحدًا يذكر السدي إلا بخير وما تركه أحد. (ت الكبير) ١/ ١١٤٥. و (ت الصغير) ١/ ٣١٣.
* وقال العجلي: ثقة، روى عنه سفيان وشعبة وزائدة، عالم بتفسير القرآن، راوية له. (٨٠).
٣٧١ - إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي .
* قال البخاري: إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود. قال البخاري: ولا يُتابع عليه، وفيه نظر. (ض العقيلي) ٩٥. و (ت الكبير) ١/ ١١٤٧.
٣٧٢ - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغيراء الأسدي. أبو عبد الملك. المكي .
* قال البخاري: قال يحيى القطان: تركت إسماعيل، ثم كتبت عن سفيان عنه (ت الكبير) ١/ ١١٦٢. و (ض الصغير) ١٧ وزاد: قال عبد الرحمن: أستخير الله وأضرب على حديثه. وقال البخار: صدوق (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال أبو داود: ليس بذاك. (آجري) ٥/ ق ٤١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٧.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣.
٣٧٣ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر. أبو عبد الحميد الدمشقي .
* قال الدارقطني: ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣٧.
* وقال العجلي: تابعي ثقة. (٧٧).
стр. 72
٣٧٤ - إسماعيل بن علي الخطبي. أبو محمد .
* قال الدارقطني: ما أعرف منه إلا خيرًا، كان يتحرى الصدق. (السهمي) ٢٠٢.
٣٧٥ - إسماعيل بن عمرو البجلي الأصبهاني .
* قال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨٧.
٣٧٦ - إسماعيل بن عياش بن سُليم العنسي. أبو عتبة الحمصي .
* قال البخاري: ما روى عن الشاميين فهو أصح. وقال: وقال إبراهيم بن موسى: قال عبد الله بن المبارك: إذا اجتمع إسماعيل وبقية في شيء فبقية أحب إلي. (ت الكبير) ١/ ١١٦٩ و (ت الصغير) ٢/ ٢٢٦. وقال البخاري: منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق. (علل الترمذي الكبير) ق ١٠. وقال: إنما هو ما روى عن الشاميين. وروى عن أهل العراق وأهل الحجاز مناكير. (علل الترمذي) ق ٧٦.
* وقال أبو داود: بقية يتقدمه (آجري) ٥/ ٢٤. وقال أبو داود: قال يزيد بن هارون: ما رأيت عربيًا أحفظ من إسماعيل بن عياش. (آجري) ٥/ ق ٢٥. وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك: فرج بن فضالة أو إسماعيل بن عياش؟ فقال: إسماعيل. (آجري) ٥/ ق ٢٧.
* وقال الترمذي: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن (الدارمي) يقول: سمعت زكريا بن عدي يقول: قال أبو إسحاق الفزاري: خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات، ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ولا عن غير الثقات. (الجامع) ٢١٢٠.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٣٤.
* وقال العقيلي: إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ. (ض العقيلي) ١٠٢.
стр. 73
* وقال الدارقطني: مضطرب الحديث (السنن) ٣/ ٣٠ و ٤/ ١١٨. وقال: ضعيف. (السنن) ٤/ ٢٣٠.
" ساق له ابن أبي حاتم حديثًا، وروى عن أبيه (أبي حاتم) قال: إسماعيل عنده من هذا النحو مناكير. (علل الحديث) ٤١٥.
٣٧٧ - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت. أبو مصعب المدني الأنصاري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١/ ١١٧٢. و (ض الصغير) ١٨.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٨.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٤١.
* وقال البزار: صالح الحديث. (كشف الأستار) ١٢٤٧.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٨٠.
* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١٠٥.
* وقال أبو حاتم: منكر الحديث. (علل الحديث) ٢٦١٩.
٣٧٨ - إسماعل بن المثنى .
* قال البخاري: إسماعيل بن المثنى. عن يزيد بن أبي خالد عن عروة عن معاذ بن جبل رفعه في المرجئة) سمع منه جهضم بن عبد الله. لا يُتابع في حديثه. (ت الكبير) ١/ ١١٩٠.
٣٧٩ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني. أبو عمر الكوفي .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٣٥.
٣٨٠ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن حماد بن سعد. (الطيب) .
* قال الدارقطني: ليس بالقوي. (السهمي) ٢٠٩.
٣٨١ - إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني .
* قال العجلي: ثقة. (٧٨).
стр. 74
٣٨٢ - إسماعيل بن محمد بن يوسف، أبو هارون الجبريني .
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٨٣، وقال: عن أبي عُبيد، وعن حبيب كاتب مالك وغيره.
٣٨٣ - إسماعيل بن محمد المزني، كوفي .
* قال الدارقطني: حدثونا عنه، كذاب. (الضعفاء والمتروكون) ٨٨.
٣٨٤ - إسماعيل بن مختار .
* قال البخاري: إسماعيل بن مختار. عن عطية، سمع منه هناد بن السري، فيه نظر، لم يصح حديثه. (ت الكبير) ١/ ١١٨٦.
٣٨٥ - إسماعيل بن مخراق. مديني .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١/ ١١٨٨. و (ت الصغير) ٢/ ٢٩٣. وقال: ذاهب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
٣٨٦ - إسماعيل بن مسلم العبدي، أبو محمد البصري .
* قال أبو داود: ثقة، حدث [عنه] مسلم (ابن إبراهيم) قال: رأيت شعبة في جنازة إسماعيل بن مسلم العبدي وهو يقول: صدوقٌ صدوق. فقال بعضهم: شعبة أول من دلنا على إسماعيل بن مسلم. (آجري) ٤/ ق ٨.
* وقال الترمذي: قال وكيع: ثقة. (الجامع) ١٤٦٠.
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٧.
* وقال أبو حاتم: ليس به بأس. (العلل) ١٣٤.
٣٨٧ - إسماعيل بن مسلم المخزومي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥.
٣٨٨ - إسماعيل بن مسلم المكي. أبو إسحاق البصري .
* قال البخاري: تركه ابن المبارك وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي (ت الكبير) ١/ ١١٧٩ و (ت الصغير) ٢/ ٨٤ و (ض الصغير) ١٩.
стр. 75
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٤٦٣)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ترجمة ١٩.
* وقال أبو داود: إسماعيل دون أشعث، وأشعث ضعيفٌ. (آجري) ٣/ ١٢٠. وقال: ضعيف. (آجري) ٨/ ٤. وقال: ترك يحيى بن سعيد أحاديث إسماعيل بن مسلم. (آجري) ٥/ ق ٥. وقال أبو داود: ضعيف كان يتفقه. (آجري) ٥/ ق ٦.
" وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣٦.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٢٦٠٠. وقال: ضعيف. (٣٠٠٦) وقال: ليس بالقوي. (٣٠٢٧). وقال: ليس بالحافظ. (٢٨٠٧).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ١/ ١٥٥، و (السنن) ١/ ٨٥ و ١٠١، وقال: متروك. (برقاني) ٦، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٧.
* قال أبو حاتم: مُخلِّط. (علل الحديث) ١٣٠٩.
٣٨٩ - إسماعيل بن موسى الفزاري. أبو محمد (إسحاق) الكوفي. ابن بنت السدي .
* قال أبو داود: صدوق في الحديث، وكان إسماعيل يتشيع (يعني ابن بنت السدي) سمعته يقول: قتل ابن الزبير خمسين ألف مسلم. (آجري) ٥/ ق ٤٥.
٣٩٠ - إسماعيل بن نشيط .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٤٠.
٣٩١ - إسماعيل بن هشام .
* قال البخاري: إسماعيل بن هشام عن النبي ﷺ ، مرسل، روى عنه حميد الطويل، حديثه في البصريين. (ت الكبير) ١/ ١١٩٣.
٣٩٢ - إسماعيل بن هود الواسطي. أبو إبراهيم .
* قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذكر إسماعيل بن هود الواسطي، فأساء الثناء عليه جدًّا. (٢/ ٧١٦).
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٨٩.
стр. 76
٣٩٣ - إسماعيل بن يحيى بن بكر الكرماني .
* قال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٢٦.
٣٩٤ - إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل .
* قال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ٨٦ و (برقاني) ١٠
٣٩٥ - إسماعيل بن يحيى بن عبد الله، أبو يحيى التيمي .
* قال الدارقطني: متروك كذاب. (الضعفاء والمتروكون) ٨١. وقال: ضعيف. (العلل) ٤/ ق ٦٢.
٣٩٦ - إسماعيل بن يعلى. أبو أمية الثقفي. بصري .
* قال البخاري: سكتوا عنه. (ت الكبير) ١/ ١١٩٨. و (ت الصغير) ١/ ٢٥١.
* وقال أبو داود: متروك. (آجري ٤/ ق ٥. وقال: متروك الحديث. (آجري) ٥ / ق ٧.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣٩ و ٦٥٦.
* وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ٤/ ٢٠٢ و (الضعفاء والمتروكون) ٧٨. وقال أيضًا: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦٢٤.
٣٩٧ - إسماعيل التميمي. عن أنس .
* قال الدارقطني: لا يُعرف إلا برواية ابنه مفضل عنه. (برقاني) ٣.
٣٩٨ - الأسود بن سالم. بغدادي .
* قال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ١٩٧٩.
٣٩٩ - الأسود بن شيبان السدوسي البصري .
* قال العجلي: ثقة. (٨٢).
стр. 77
٤٠٠ - الأسود بن قيس العبدي. (البجلي). أبو قيس الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة حسن الحديث، سمع من جندب بن عبد الله، وهو في عداد الشيوخ، من كبار أصحاب سفيان. (٨٣).
٤٠١ - الأسود بن هلال المحاربي. أبو سلام الكوفي .
* قال العجلي: ثقة، وكان جاهليًّا، من أصحاب عبد الله. (٨٤).
٤٠٢ - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي .
* قال العجلي: تابعي، ثقة، جاهلي. (٨٥).
* وقال الترمذي: لا نعرف للأسود سماعًا من أبي السنابل. (الجامع) ١١٩٣.
٤٠٣ - أَسيد بن أبي أسيد. يزيد. البراد، أبو سعيد المديني .
* قال الدارقطني: يعتبر به. (برقاني) ٣٧.
٤٠٤ - أسيد بن زيد بن نجيح الجمال. كوفي .
* قال النسائي: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ٥٤.
* وقال البزار: حدث بما لم يُتابع عليه. (كشف الأستار) ٢٩٣.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١١٤، وقال: ليس بالقوي. (العلل) ٣/ ق ١٤٣.
٤٠٥ - أسيد بن المتشمس بن معاوية التميمي .
* قال الآجري: سمعت أبا داود يعد مشايخ الحسن الذين لقيهم في الغزو، والذين لم يحدث عنهم غيره: أسيد بن المتشمس. (وقال قوم: ابن المسمش). (آجري) ٤/ ق ١٤.
٤٠٦ - أشعث بن براز. أبو عبد الله الهجيمي البصري .
* قال البخاري: كان يوهنه يحيى بن يحيى. (ت الكبير) ١/ ١٣٧٩. وقال: منكر الحديث. (ت الصغير) ٢/ ١٧٥.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٥٦.
стр. 78
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٢٨٥٩.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٢.
* وقال العقيلي: له غير حديث منكر. (الضعفاء) ١٤.
٤٠٧ - أشعث بن أبي خالد الأحمسي. أخو إسماعيل .
* قال العجلي: ثقة. (٨٨).
٤٠٨ - أشعث بن سعيد البصري. أبو الربيع السمان .
* قال البخاري: ليس بالحافظ عندهم. (ت الكبير) ١/ ١٣٨٦. و (ت الصغير) ٢/ ٢٦٦. و (ض الصغير) ٢٩، وزاد: يُكتب حديثه.
* وذكره أبو زرعة الرازي في. (أسامي الضعفاء) ٢٩.
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٣١. و ٥/ ق ٥.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٥٧.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١١٣.
٤٠٩ - أشعث بن سوار الكندي الكوفي .
* قال البخاري: صدوق إلا أنه يغلط. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٦.
وقال: حدثني عبد الله بن أبي الأسود، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي،
قال: سمعت سمان يقول: أشعث أثبت من مجالد. (ت الصغير) ٢/ ٤٨.
* وقال العجلي: ضعيف، يكتب حديثه. (٨٩).
* وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. (٣/ ١٢٠). وقال أبو داود: أجلح أحيا من أشعث، وأجلح ضعيف. (آجري) ٣/ ١٧٩.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٥٨.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١١٥ و (برقاني) ٤٤.
* وقال أبو حاتم: أشعث. هو أشعث. قال ابن أبي حاتم: يعني أنه ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٢٨١.
стр. 79
٤١٠ - أشعث بن أبي الشعثاء. سليم. بن أسود المحاربي الكوفي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٣٣. وقال: ثقة، حدث عنه شعبة وسفيان. (آجري) ٥/ ق ٤٠.
* وقال العجلي: من ثقات شيوخ الكوفيين. (٢١٨).
٤١١ - أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني. أبو عبد الله الأعمى البصري .
* قال البخاري: قلت لسليمان (بن حرب): أشعث أدرك أنسًا؟ قال: نعم. (ت الكبير) ٢/ ١٩٢٠.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٤٣.
٤١٢ - أشعث بن عبد الرحمن بن زيد بن الحارث اليامي الكوفي .
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. (٢/ ٥٦٧).
* وقال النسائي، ليس ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٥٥.
٤١٣ - أشعث بن عبد الرحمن الجرمي الأزدي البصري .
* قال أبو داود: حسن الحديث. (آجري) ٣/ ٢٤٣.
٤١٤ - أشعث بن عبد الملك الحمراني. أبو هانئ البصري. مولى حمران .
* قال أبو داود: ثبت. (آجري) ٥/ ق ٥.
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٤٢.
٤١٥ - أشهل بن حاتم الجمحي. بصري .
* قال العجلي: ضعيفٌ. (٩١).
" وقال أبو داود: أراه صدوقًا، ولكن كان عنده جواري. يعني كان نخاسًا. (آجري) ٥/ ق ١٢.
٤١٦ - أصبغ بن زيد بن علي الجهني. أبو عبد الله الواسطي الوراق .
* قال أبو زرعة الرازي: شيخ. (٢/ ٥٠٠).
* وقال الدارقطني: ثقة عدي، وقد تُكلم فيه. (برقاني) ٣٦.
стр. 80
٤١٧ - أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الأموي. أبو عبد الله المصري .
* قال العجلي: لا بأس به. (٩٢).
٤١٨ - أصبغ بن محمد .
* قال الآجري: قلت له (يعني لأبي داود): روى أصبغ بن محمد عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا .. "؟ قال أبو داود: هذا رواه الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أن النبي ﷺ قال هذا، و"خير الناس مؤمن بين كريمتين". وهذا باطل. أو قال: موضوع. (آجري) ٥/ ق ٣١.
٤١٩ - أصبغ بن نباتة التميمي، ثم الحنظلي، أبو القاسم الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٩٣).
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٦٤.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٨.
* وقال العقيلي: يقول بالرجعة. (الضعفاء) ١٦٠. (يعني برجعة على إلى الدنيا) ..
٤٢٠ - أصبغ. مولى عمرو بن حريث .
* قال النسائي: قيل إنه تغير. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣.
* وقال ابن حبان: تغير بأخَرَةٍ حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص، وعلم الوقت الذي حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه. (المجروحون) ١/ ١٧٣.
٤٢١ - أصرم بن حوشب. أبو هشام الهمداني .
* قال البخاري: متروك الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٦٧١. و (ت الصغير) ٢/ ٢٩٠. و (ض الصغير) ٣٠.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٦٦.
стр. 81
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٦.
* قال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ١١٥.
٤٢٢ - أصرم بن غياث. أبو غياث: النيسابوري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٦٧٠. و (ت الصغير) ٢/ ٢٩٠. و (ت الصغير) ٣٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامى الضعفاء) ٣٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٦٥.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٧.
٤٢٣ - الأغر. أبو مسلم المدني. نزيل الكوفة .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٩٤).
٤٢٤ - أغلب بن تميم بن النعمان الكندي. أبو حفص .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٧٢٠. و (ت الصغير) ٢/ ٢١٦.
* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٤/ ق ٤.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦١.
٤٢٥ - أفلت بن خليفة. ويقال له: (فليت) ابن بنت جسرة بنت دجاجة .
* قال الدارقطني: صالح. (برقاني) ٣٩.
٤٢٦ - أفلح. مولى أبي أيوب الأنصاري .
* قال العجلي: مدني تابعي ثقة، من كبار التابعين. (٩٥).
٤٢٧ - أقرع. مؤذن عمر بن الخطاب .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٩٦).
٤٢٨ - أُمَي بن ربيعة المرادي الصيرفي، أبو عبد الرحمن الكوفي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ١١١.
стр. 82
٤٢٩ - أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة. أبو عبد الله البصري .
* قال الترمذي: ثقة. (الجامع) ٢٩٣٣.
٤٣٠ - أمية بن عبد الرحمن بن خالد. مدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٩٨).
٤٣١ - أنس بن الحارث بن لقيط النخعي. كوفي .
* قال العجلي: ثقة. (٩٩).
٤٣٢ - أنس بن سيرين الأنصاري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٠٠).
٤٣٣ - أنيس بن أبي يحيى. (سمعان الأسلمي) .
* قال البخاري: كان يحيى يثبته. (ت الكبير) ٢/ ١٦٢٤.
" وقال الترمذي: حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، قال: سألت يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي؟ فقال: لم يكن به بأس، وأخوه أُنيس بن أبي يحيى أثبت منه. (الجامع) ٣٢٣.
* وقال البزار: صالح. (كشف الأستار) ٨٤٢.
٤٣٤ - أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي. (النخعي) .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٠٣).
٤٣٥ - أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب المروزي. الأسلمي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ١٥٤٢.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٥٩.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٢١.
٤٣٦ - أوس بن عبد الله. أبو الجوزاء الربعي البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٠٤).
стр. 83
٤٣٧ - أوسط بن إسماعيل البجلي .
* قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين. (١٠٤).
٤٣٨ - أويس بن عامر القرني .
* قال العجلي: كوفي، تابعي، من خيار التابعين وعبُادهم. (١٠٦).
* وقال البخاري: أويس القرني، أصله من اليمن، في إسناده نظر. (ت الكبير) ٢/ ١٦٦٦.
٤٣٩ - إياس بن أبي تميمة (فيروز) أبو مخلد البصري .
* قال أبو داود: ثقة، حدثنا عنه مسلم (ابن إبراهيم). (آجري) ٣/ ٣٣٠.
٤٤٠ - إياس بن دغفل الحارثي .. أبو دغفل .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ٣٣٠.
٤٤١ - إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي. مدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٠٧).
٤٤٢ - إياس بن صبيح. أبو مريم الحنفي. بصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٣٨.
٤٤٣ - إياس بن عامر الغافقي. ثم المناري. مصري .
* قال العجلي: تابعي، لا بأس به. (١٠٨).
٤٤٤ - إياس بن عباس. عنه الأعمش .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ١٠٤.
٤٤٥ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي .
* قال البخاري: لا يُعرف لإياس صحبة. (ت الكبير) ١/ ١٤١١.
٤٤٦ - إياس بن عفيف الكندي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ١/ ١٤١٤.
стр. 84
٤٤٧ - أيمن بن ثابت. أبو ثابت الكوفي .
* فال أبو داود: لا بأس به. (آجري) ٥/ ق ٣٦.
٤٤٨ - أيمن بن خريم بن الأخرم. أبو عطية الشامي الشاعر .
* قال العجلي: تابعي ثقة رجل صالح. (١١٠).
* وقال الترمذي: لا نعرف لأيمن بن خريم سماعًا من النبي ﷺ . (الجامع) ٢٢٩٩.
٤٤٩ - أيمن بن نابل الحبشي .
* قال الترمذي: روى أيمن بن نابل هذا الحديث (حديث التشهد) عن أبي الزبير، عن جابر، وهو غير محفوظ. (الجامع) ٢٩٠. وقال: هو ثقة عند أهل الحديث. (الجامع) ٩٠٣.
٤٥٠ - أيمن الحبشي المكي. والد عبد الواحد .
* قال الدارقطني: عطاء، عن أيمن، ليس بصحابي، هو والد عبد الواحد، عن النبي ﷺ مرسل. (برقاني) ٤٠.
٤٥١ - أيمن. عن أبي أمامة .
* قال البخاري: أيمن. حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أيمن، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : طوبى لمن رآني ثم آمن بي، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي، سبعًا. ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من أبي أمامة. (ت الكبير) ٢/ ١٥٧٦.
٤٥٢ - أيمن. مولى ابن الزبير. عنه عطاء .
* قال الدارقطني: أيمن هذا هو الذي يروي عن النبي ﷺ أن ثمن المجن دينار، وهو من التابعين، ولم يُدرك زمان النبي ﷺ ولا الخلفاء بعده. (السنن) ٣/ ١٩٤.
٤٥٣ - أيوب بن أبي تميمة. كيسان. السختياني .
* قال الترمذي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن حرب،
стр. 85
حدثنا حماد بن زيد قال: كان ابن عون يحدث، فإذا حدثته عن أيوب بخلافه تركه. فأقول: قد سمعته، فيقول: إن أيوب أعلمنا بحديث محمد بن سيرين. (علل الترمذي الصغير) ٥/ ٧٤٨ و ٧٤٩.
* وقال الدارقطني: سيد من ساداتهم. (برقاني) ١٥.
* وقال البخاري: ما أرى أيوب سمع من أبي صالح. (ذكوان). (علل الترمذي الكبير) ق ٢٦.
٤٥٤ - أيوب بن جابر بن سيار بن طارق السحيمي. أبو سليمان اليمامي. ثم الكوفي .
* قال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥.
* وقال الدارقطني: ضعيف لا يحتج به. (العلل) ١/ ق ٢٠٣. وقال: هو ومحمد بن جابر أخوان ضعيفان متقاربان. يل له: يتركان؟ قال: لا، يُعتبر بهما. (برقاني) ٤٦٩.
٤٥٥ - أيوب بن خوط. أبو أمة البصري الحبطي .
* قال البخاري: تركه ابن المبارك. (ت الكبير) ١/ ١٣١٨. و (ت الصغير) ٢/ ٢٦٦. و (ض الصغير) ٢٦.
* وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٧.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٢٦.
* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٣/ ٢٤٣.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨، و (السنن) ١/ ١٦٤. وقال: ضعيف. (السنن) ١/ ١٦٣.
* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ١٥٣١.
٤٥٦ - أيوب بن ذكوان .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١/ ١٣٢٠، وقال: عن الحسن، روى عنه أخوه نوح.
стр. 86
٤٥٧ - أيوب بن سليمان القاري الدمشقي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٢١.
٤٥٨ - أيوب بن أبي سهلة .
* قال أبو داود: حدثه عنه حماد، مشهور. (آجري) ٤/ ق ٤.
٤٥٩ - أيوب بن سويد الرملي. أبو مسعود السيباني .
* قال البخاري: يتكلمون فيه. (ت الكبير) ١/ ١٣٣٣ و ٢/ ١٥٢٢.
وقال: ليس بقوي. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٠٨.
* وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٢٩.
* وقال الترمذي: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك، أنه ترك حديث أيوب بن سويد. (علل الترمذي) ٥/ ٧٤٠.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٢٩.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٤٢٤.
* وقال أبو حاتم: كنت أسمع منذ حين، يُذكر عن يحيى بن معين، أنه سُئل عن أيوب بن سويد. فقال: ليس بشيء. (علل الحديث) ٢١١٧.
٤٦٠ - أيوب بن سيار. أبو سيار الزهري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١/ ١٣٣٢. و (ت الصغير) ٢/ ١٨٨. و (ض الصغير) ٢٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٥٣٥).
* وقال البزار: وقد ترك أكثر العلماء حديثه لروايته ما لم يُتابع عليه. (كشف الأستار) ٢٨٧. وقال: ضعيف. (٣٨٣)، وقال: ليس بالقوي. (٣٨٧) و (٦٥٦).
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٩. وقال: متروك. (برقاني) ١٢.
стр. 87
٤٦١ - أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي (البحتري) الكوفي .
* قال البخاري: كان يرى الإرجاء. (ت الكبير) ١/ ١٣٤٦. و (ض الصغير) ٢٤، وزاد: صدوق.
* وقال العجلي: ثقة. (١١١).
* وقال أبو داود: ثقة، إلا أنه مرجئ. (آجري) ٣/ ١٥٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٢٤.
٤٦٢ - أيوب بن عبد الله. بصري. عن الحسن .
* قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه إلا مُعَلَّى. (كشف الأستار) ٢٧٠.
٤٦٣ - أيوب بن عتبة. أبو يحيى. قاضي اليمامة .
* قال البخاري: عندهم ليّن. (ت الكيبر) ١/ ١٣٤٧. و (ت الصغير) ٢/ ٢٦٥، و (ض الصغير) ٢٥. وقال: لا يُعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا أحدث عنه، وضعف أيوب بن عتبة جدًّا. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: حديث أهل العراق عن أيوب بن عتبة ضعيف، ويُقال حديثه باليمامة صحيح. (٢/ ٥٤٩).
* وقال أبو داود: . كان صحيح الكتاب. (آجري) ٥/ ق ١٧.
* وقال النسائي: مضطرب الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ٣/ ق ٣٩. وقال: يُترك، وقال مرّة أخرى: يُعتبر به شيخ. قيل له: مثل أيوب بن جابر؟ قال: لا، هذا أقوى (يعني أيوب بن عتبة أقوى). (برقاني) ١٣.
* وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. (١١٢).
* وقال مسلم: ضعيف الحديث. (الكنى) ق ١٢٠.
٤٦٤ - أيوب بن عقبة. بصري. عن أنس .
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٢٧٨.
стр. 88
٤٦٥ - أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني .
* قال الدارقطني: مجهول. (السنن) ١/ ١٩٨.
٤٦٦ - أيوب بن محمد بن أيوب بن سليمان. أبو ميمون الصوري .
* قال الدارقطني: رأيت من كذبه شيئًا لست أخبر به الساعة. (السهمي) ٢٠٧.
٤٦٧ - أيوب بن محمد أبو سهل العجلي اليمامي. (أبو الجمل) .
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٢/ ٥٢٨).
* وقال الد ارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ٢٤٣ .. وقال: مجهول. (السنن) ١/ ١٥٠.
٤٦٨ - أيوب بن مدرك الحنفي. أبو عمرو الدمشقي .
* قال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٧.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١١٠.
٤٦٩ - أيوب بن أبي مسكين. (مسكين) التميمي. أبو العلاء القصاب الواسطي .
* قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: همام عندي أحفظ من أيوب أبي العلاء. (الآجري) ٣/ ٢٤٢.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ١٧.
٤٧٠ - أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص. أبو موسى المكي .
* قال العجلي: ثقة. (١١٣).
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٥. وقال: لم يسمع من ثابت حديثه عن أنس قال: كنت عند لعاب ناقة رسول الله ﷺ ، فلما استوت به قال: لبيك بحجة وعمرة. معًا. (العلل) ٤/ ق ٢٤.
٤٧١ - أيوب بن هانئ. كوفي .
* قال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ١٥.
стр. 89
٤٧٢ - أيوب بن واقد الكوفي. نزيل البصرة .
* قال البخاري: حديثه ليس بالمعروف. وقال: منكر الحديث. (ت الكبير) ١/ ١٣٧٠. و (ض الصغير) ٢٨. وقال: عنده مناكير. (ت الصغير) ٢/ ٢٦٦.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٢٨.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١١، وقال: متروك. (برقاني) ١٦.
٤٧٣ - أيوب بن وائل. بصري .
* قال البخاري: أيوب بن وائل، عن نافع، عن ابن عُمر، عن النبي ﷺ في الدعاء، حديثه في البصريين، ولم يُتابع عليه، روى عنه حماد بن زيد وأبو هلال. (ت الكبير) ١/ ١٣٦٨.
* وقال الدارقطني: صاحب حديث لا بأس به. (برقاني) ١٨.
٤٧٤ - أيوب بن يناق الهذلي .
* قال الدارقطني: لم يسمع من أبي هريرة. (العلل) ٣/ ق ٨٥.
стр. 90
حرف الباء
٤٧٥ - باب بن عمير الحنفي الشامي .
* قال الدارقطني: مجهول. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٥. وقال البرقاني: قلت لأبي الحسن (الدارقطني): روى حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير، عن باب بن عمر، عن رجل، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ قال: باب لا أدري من هو، يحدث عنه الأوزاعي ويحيى، يُترك هذا الحديث. (برقاني) ٤٥.
٤٧٦ - بابويه بن خالد بن بابويه. أبو محمد البصري .
* قال الدارقطني: لا بأس به. (السهمي) ٢١٤.
٤٧٧ - باذام - (باذان) - أبو صالح. مولى أم هانيء بنت أبي طالب .
* قال البخاري: قال ابن سنان: ترك ابن مهدي حديث أبي صالح. (ض الصغير) ٤٣، و (ت الصغير) ١/ ٢٣٨ وزاد: وكان مجاهد ينهى عن تفسيره.
* قال العجلي: ثقة. (١١٤).
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤٢.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٧٢.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٤/ ٢٦٢.
٤٧٨ - بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص .
* قال البخاري: بجاد بن موسىى بن سعد، أُراه ابن أبي وقاص الزهري، قال النبي ﷺ : لسعد في الجنة، مرسل. (ت الكبير) ٢/ ١٩٩٨.
٤٧٩ - بحر بن سعيد، بصري. عن بشير بن نهيك .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ١٩٢٣.
стр. 91
٤٨٠ - بحر بن كنيز الباهلي، أبو الفضل البصري. (السقاء) .
* قال البخاري: ليس عندهم بقوي. (ت الكبير) ٢/ ١٩٢٧. و (ض العقيلي) ١٩٠، وذكر له حديثه عن قتادة عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "أقلّ أمتي الذي يبلغ التسعين". قال البخاري: ليس له أصل من حديث قتادة، ولا يُتابع عليه بحر.
* وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٧، وقال الآجري: سئل أبو داود عن بحر السقاء؟ فقال: ضعيف، وسئل أبو داود عن بحر وعمران؟ فقال: عمران فوق بحر، بحر متروك. (آجري) ٥/ ق ١٣.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٨٢.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٣٢٠. وقال: ليس بالقوي (٣٣٣٣).
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٠، وقال: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٣٥.
٤٨١ - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. أبو معاذ البصري .
* قال البخاري: قال يحيى القطان: رأيت بحرًا خلط. (ت الكبير) ٢/ ١٩٢٤.
* وقال النسائي: نكرة، تغير. (الضعفاء والمتروكون) ٨٣.
٤٨٢ - بحير بن سعد السحولي. أبو خالد الحمصي .
* قال العجلي: ثقة. (١١٦).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من المثبت بحمص؟ قال: صفوان، وبحير. (٩٠٨).
٤٨٣ - بختري بن أبي البختري. وهو البختري بن المختار العبدي الكوفي .
* قال البخاري: بختري بن أبي البختري، عن النبي ﷺ ، مرسل، روى عنه محمد بن إسحاق. (ت الكبير) ٢/ ١٩٦٠. وقال: قال لي علي: عن وكيع: كان ثقة، وقال البخاري: يخالف في حديثه. (ت الكبير) ٢/ ١٩٠٨.
стр. 92
٤٨٤ - بختري بن عبيد بن سلمان الطابخي الكلبي الشامي .
* قال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ١٠٢.
٤٨٥ - بدر بن خالد. كوفي .
* قال العجلي: ثقة. (١١٧).
٤٨٦ - بدر بن خليل الأسدي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٣٥.
* وقال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ٤٧.
٤٨٧ - بدر بن عثمان. الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١١٨).
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٤٦.
٤٨٨ - بدر بن الهيثم، أبو القاسم القاضي الكوفي. ت ٣١٧ .
* قال الدارقطني: ثقة نبيل. (السهمي) ٢١٧.
٤٨٩ - بديل بن ميسرة العقيلي البصري .
* قال العجلي: ثقة. (١١٩).
* وقال البزار: لم يسمع من عبد الله بن الصامت. (كشف الأستار) ٣٣٠٩.
٤٩٠ - براء بن عبد الله بن يزيد الغنوي البصري .
* قال أبو داود: ليس به بأس، حدثنا عنه مسلم (ابن إبراهيم). (آجري) ٤ / ق ١٥.
* وقال النسائي: براء بن عبد الله بن يزيد، بصري، ليس بذاك. (الضعفاء والمتروكون) ٧٥، وقال: براء بن يزيد الغنوي. ضعيف. (٧٤).
٤٩١ - البراء بن ناجية الكاهلي (المحاربي) الكوفي .
* قال العجلي: من أصحاب عبد الله، ثقة. (١٢٥).
стр. 93
٤٩٢ - البراء بن يزيد النخعي الكوفي .
* قال أبو داود: ثقة، أظن حدث عنه وكيع. (آجري) ٤/ ق ١٥.
٤٩٣ - برد بن أبي زياد الهاشمي .
* قال العجلي: كوفي ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد. (١٢٠).
٤٩٤ - برد بن سنان الشامي. أبو العلاء الدمشقي .
* قال أبو داود: يرى القدر. (آجري) ٥/ ق ٢١.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من هشام بن عروة شيئًا. (العلل) ٥ / ق ٢٥.
* وقال أبو حاتم: كان يرى القدر. (علل الحديث) ٤٦٧.
٤٩٥ - برذعة بن عبد الرحمن .
* قال البخاري: برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن النبي ﷺ ، قال: "سميت (يعني الحسن والحسين) باسم ابني هارون" قاله لنا مالك بن إسماعيل عن عَمرو بن حريث عن برذعة، إسناده مجهول. (ت الكبير) ٢/ ٢١٠٠.
٤٩٦ - بركة بن محمد الحلبي .
* قال الدارقطني: متروك. (العلل) ٣/ ٨ و ٥/ ق -٢٠. وقال أيضًا: يضع الحديث. (السنن) ١/ ١١٥.
* وقال صالح جزرة: ليس هو بركة، إنما هو نقمة وعذاب. (السهمي) ٢٢٦.
٤٩٧ - بركة بن يعلى. عن أبي سويد .
* قال الدارقطني: مجهول. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٦ و (البرقاني) ٤٨.
٤٩٨ - بركة المجاشعي. أبو الوليد البصري .
* قال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٥٤.
стр. 94
٤٩٩ - بريد بن أصرم الكوفي .
* قال البخاري: بريد بن أصرم، قال لنا عفان: حدثنا جعفر بن سليمان، عن عتيبة، عن بريد بن أصرم، سمع عليًّا يقول: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارًا أو درهمًا، فقال رسول الله ﷺ : "صلوا على صاحبكم" قال أبو عبد الله (البخاري): إسناده مجهول. (ت الكبير) ٢/ ١٩٧٤.
٥٠٠ - بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. أبو بردة .
* قال العجلي: ثقة. (١٢١).
* وقال أبو زرعة الرازي: شيخ ليس بالقوي. (٢/ ٣٦١).
* وقال الترمذي: ثقة في الحديث. (الجامع) ٢٦٧٢.
* وقال النسائي: ليس بذاك القوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧٣.
٥٠١ - بريد بن أبي مريم، مالك بن ربيعة السلولي البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٢٢).
٥٠٢ - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ١٩٧٨، وقال: يتكلمون فيه (ت الكبير) ٤/ ٢٠٨٦.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٨٩.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٤.
٥٠٣ - بريه بن عمر بن سفينة. أبو عبد الله المدني .
* قال البخاري: بُريه بن عمر بن سفينة، عن أبيه، سمع منه ابن أبي فديك، إسناده مجهول. (ت الكبير) ٢/ ٢٠١١.
٥٠٤ - بزيع بن حسان، أبو الخليل .
* قال الدارقطني: بزيع بن حسان، كوفي، عن الأعمش وهشام بن عروة، بواطيل. (الضعفاء والمتروكون) ٩٣٢. وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن بزيع بن حسان؟ فقال: أبو الخليل، بصري متروك. قلت: له
стр. 95
عن هشام بن عروة عجائب. قال: هي بواطل، ثم قال: كل شيء له باطل. (برقاني) ٦١.
٥٠٥ - بزيع بن عبد الله اللحام، أبو خازم، صاحب الضحاك. كوفي .
* قال البخاري: كان أبو نُعيم يتكلم فيه. (ت الكبير) ٢/ ١٩٣٦. و (ض الصغير) ٤٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤١.
* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٥/ ق ٣٥.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٩٠.
٥٠٦ - بسام بن عبد الله، أبو الحسن الصيرفي الأسدي الكوفي .
* قال البخاري: عنده مراسيل. (ت الكبير) ٣/ ١٩٨٦.
٥٠٧ - بسر بن سعيد المدني. مولى ابن الحضرمي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٢٦).
٥٠٨ - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي .
* قال العجلي: ثقة. (١٢٧).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عنه: بسر بن عُبيد الله. (٦٩٣).
٥٠٩ - بسطام بن حريث .
* قال أبو زُرعة الرازي: قدري، إلا أنه صدوق. (٢/ ٣٦٨).
٥١٠ - بسطام بن عبد الوهاب. عن مكحول .
* قال الدارقطني: مجهول. (برقاني) ٤٩.
٥١١ - بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البصري .
* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه شعبة. (آجري) ٣/ ٢٣٧.
стр. 96
٥١٢ - بشار بن الحكم، أبو بدر الضبي .
* قال أبو زُرعة الرازي: ضعيف الحديث، يحدث عن ثابت مناكير. (٢/ ٣٥٤).
٥١٣ - بشار بن قيراط، أبو نعيم النيسابوري .
* قال أبو زُرعة الرازي: منكر الحديث. (٢/ ٤٥٢).
٥١٤ - بشار بن كدام السلمي الكوفي .
* قال أبو زُرعة الرازي: ضعيف الحديث. (٢/ ٣٥٣).
٥١٥ - بشار بن موسى، أبو عثمان البصري الخفاف .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٩٣٥، و (ت الصغير) ٢/ ٣٤٤.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٨٠.
٥١٦ - بشر بن حرب الأزدي، أبو عمر الندبي البصري .
* قال البخاري: رأيت علي بن المديني يُضعفه، وقال: قال علي: وكان يحيى لا يروي عنه. (ت الكبير) ٢/ ١٧٢٩. و (ت الصغير) ٢/ ٣١١ وفيه: رأيت عليًّا وسليمان بن حرب يُضعفانه. و (ض الصغير) ٣٩ وزاد: يتكلمون فيه.
* ذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٨.
* وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال: حماد بن سلمة إنما ترك حديث بشر بن حرب لأنه رفع حديث المسح عن ابن عُمر. (آجري) ٤/ ق ١٦.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٧٦.
٥١٧ - بشر بن الحسين، أبو محمد الأصبهاني الهلالي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ١٧٢٥. و (ت الصغير) ٢/ ٢٦.
* وقال الدارقطني: بشر بن حُسين، أصبهاني، عن الزبير بن عدي، وله عنه نسخة موضوعة، قال: والزبير ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٦.
стр. 97
٥١٨ - بشر بن رافع الحارثي. أبو الأسباط النجراني .
* قال الترمذي: ليس بالقوي في الحديث. (الجامع) ١٠٢٠.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٦٧٠.
* وقال الدارقطني: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٤.
٥١٩ - بشر بن السري البصري، أبو عمرو الأفوه. مكي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥١. وقال: ثقة، وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحديث صدوق. (برقاني) ق ١٥.
٥٢٠ - بشر بن شعيب بن أبي حمزة. دينار. القرشي. أبو القاسم الحمصي .
* قال أبو زرعة الرازي: قال لي محمد بن عوف الحمصي: قال لي أحمد بن حبل، عندما قدم علينا: تأتي بشر بن شعيب فتسأله أن يُخرج إليَّ كتب أبيه، فأتيته فعرفته مكان أحمد، وعظمت مكانه عنده، فقلت له: إنه يسألك أن تخرج إليه كتب أبيك لينظر فيها، فقال لي: أنا لم أسمع من أبي شيئًا، فأتيت أحمد، فأخبرته، فردني إليه، وقال: هؤلاء يرون الإجازة سماعًا، ويروونه، فأنا أرى احتماله، والسماع منه، فأتيت بشرًا فسألته أن يخرج ذلك إليه، وأعلمته أني قد أعلمته أنك لم تسمع من أبيك شيئًا، فقال لي بشر: فليس الرجل إذًا كما وصفت، ولو كان كما وصفت لم ير الكتابة عني لأني لم أسمع من أبي شيئًا، فأعلمته ما احتج به أحمد، وذهبت به إليه حتى نظر في كتبه، وسمع منه. (٢/ ٧٤٧ و ٧٤٨).
* وقال أبو زُرعة الدمشقي: سمعت رجلًا قال لعلي بن عياش: كان بشر بن شعيب يحضر معكم عند أبيه؟ فقال لنا علي: قيل لشعيب بن أبي حمزة: يا أبا بشر، ما لبشر لا يحضر معنا؟ قال: شغله الطب. (١٠٥٦ و ٢٢٨٤) وقال أبو زُرعة: قال أبو اليمان الحكم بن نافع: كان شعيب بن أبي حمزة عسرًا في الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة، فقال: هذه كتبي وقد صححتها،
стр. 98
فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها، فإنه قد سمعها مني. (١٠٥٥ و ٢٢٨١). قال أبو زُرعة: ورأيت أبا اليمان أحسن رأيًا في بشر بن شعيب من علي بن عياش (٢٢٨٢).
٥٢١ - بشر بن شغاف الضبي البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٢٨).
٥٢٢ - بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي .
* قال البخاري: تعرف وتنكر. (ت الكبير) ٢/ ١٧٥٩، وقال: كنا نعرفه وننكره. (ض الصغير) ٤٠.
* وذكره أبو زُرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٩.
* وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٤٤.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٧٧.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٧، و (البرقاني) ٥٠.
٥٢٣ - بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني الأزدي. أبو محمد البصري .
* قال العجلي: ثقة، كتبت عنه. (١٢٩).
٥٢٤ - بشر بن غياث المريسي .
قال العجلي: رأيت بشرًا المريسي، عليه لعنة الله، مرة واحدة، شيخ قصير، ذميم المنظر، وسخ الثياب، وافر الشعر، أشبه شيء باليهود، وكان أبوه يهوديًّا صباغًا بالكوفة، في سوق المراضع، لا يرحمه الله فلقد كان فاسقًا. (١٣٠).
* وقال أبو زرعة الرازي: زنديق. (٢/ ٥٦٤).
стр. 99
٥٢٥ - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي .
* قال الدارقطني: لم يسمع من هشام بن عروة غير حديث سرد الصوم. (العلل) ٥/ ١١٧.
٥٢٦ - بشر بن موسىى. أبو محمد الغزي .
* قال الدارقطني: لا بأس به (السهمي) ٢١٥.
٥٢٧ - بشر بن نمير القشيري البصري .
* قال البخاري: مضطرب، تركه علي. (ت الكبير) ٢/ ١٧٧٣. و (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. وقال: يتكلم فيه، في حديثه مناكير واضطراب. (ت الصغير) ١/ ٢٢٠، وقال: منكر الحديث. (ض الصغير) ٣٨.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٧.
* وقال أبو داود: تُرك حديثه. (آجري) ٥/ ق ٢.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٥.
٥٢٨ - بشر بن وضاح .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٤/ ق ٢.
٥٢٩ - بشر بن يحيى بن حسان. خراساني. (مروزي) .
* قال أبو زرعة الرازي: من أصحاب الرأي، كان لا يقبل العلم، وكان أعلى أصحاب الرأي بخراسان، فقدم علينا، فكتبنا عنه، وكان يناظر، فاحتجوا عليه بطاوس، فقال بالفارسية: يحتجون علينا بالطيور. قال أبو زرعة: كان جاهلًا. (٢/ ٣٣٤). وقال: ليس من أهل العلم، وقال مرةً أخرى: كان جاهلًا من أصحاب الرأي. وقال: روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: إذا حدثك العراقي بمئة حديث. وروى عن وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له. قال أبو زرعة: هما باطلان ولا أصل لهما. (٢/ ٧٢٨ و ٧٧٨/ ٧٢٩).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٣/ ٣٢.
стр. 100
٥٣٠ - بشر. عن مجاهد .
* قال البخاري: بشر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "الكذب بقدر". لا يُتابع عليه. قال أبو عبد الله (البخاري): هو حديث منكر. (ت الكبير ٢/ ١٧٧٩.
٥٣١ - بَشير بن إسماعيل، أبو إسماعيل الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (١٣١).
٥٣٢ - بشير بن زاذان .
* قال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ١/ ق ١٥٠.
٥٣٣ - بشير بن سريج بن المنذر المقرئ. أخو حرب .
* قال الدارقطني: صالح. (برقاني) ١٠٩.
٥٣٤ - بشير بن سلمان الكندي، أبو إسماعيل الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (١٣٢).
* قال أبو داود: لا بأس به. (آجري) ٣/ ١٤٩.
* وقال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ٥٣.
٥٣٥ - بشير بن طلحة، شامي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجرى) ٥/ ق ١٩.
٥٣٦ - بشير بن المحرر. والد عمران .
* قال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٣٥٣.
٥٣٧ - بشير بن أبي مسعود، عقبة بن عمرو، الأنصاري المدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٣).
٥٣٨ - بشير بن مسلم الكندي. أبو عبد الله الكوفي .
* قال البخاري: بشير بن مسلم الكندي، عن رجل، عن عبد الله بن
стр. 101
عَمرو، عن النبي ﷺ قال: "لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غازٍ". قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الكبير) ٢/ ١٨٤٦.
٥٣٩ - بشير بن مهاجر .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٧٩.
* وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. (ت الكبير) ٢/ ١٨٣٩.
٥٤٠ - بشير بن ميمون الخراساني، أبو صيفي الواسطي .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٨٤٧. و (ض الصغير) ٤١، وقال أيضًا: يتهم بالوضع. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٤٠.
* وقال أبو دار: ليس بشيء. (آجري) ٥/ ق ٣٢.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٧٨.
* وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٥٢، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٢٩.
* وقال ابن حِبان: يخطيء كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. (المجروحون) ١/ ١٩٢.
* وقال مسلم: سكتوا عنه. (الكنى) ق ٥٧.
٥٤١ - بَشير بن ميمون الشقري .
* قال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٤/ ق ٦.
٥٤٢ - بَشير بن نهيك السدوسي (السلولي) أبو الشعثاء البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٣٤).
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٥.
٥٤٣ - بُشير بن كعب العدوي .
* قال عمرو بن دينار: قال لي طاوس: امش حتى نجالس الناس. قال: فنجلس إلى رجل يقال له بُشير بن كعب العدوي. فقال طاوس: رأيت هذا
стр. 102
يجلس إلى ابن عباس، فتحدث، فقال ابن عباس: كأني أسمع حديث أبي هريرة. (أبو زرعة الدمشقي) ١٤٨٥.
٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي .
* قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥).
* وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠.
* وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،
٥٤٥ - بكار بن سُقير البصري المازني .
* قال البخاري: أثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرًا. (ت الكبير) ٢/ ١٩٠٨.
٥٤٦ - بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي. أبو بكرة البصري .
* قال البخاري: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال أبو داود: ليس بذاك. (آجري) ٤/ ق ٨.
* وقال البزار: ليس به بأس. (كشف الأستار) ٢٦٧.
٥٤٧ - بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين. السيريني .
* قال البخاري: يتكلمون يه. (ت الكبير) ٢/ ١٩١١.
* وقال أبو داود: كتبت عنه وطرحته. (آجري) ٣/ ٢٣٧.
٥٤٨ - بكار بن محمد بن شعبة .
* قال الدارقطني: شيخ كان بمصر، لا يضبط. (العلل) ٥/ ق ٢٤.
٥٤٩ - بكار. يروي عنه المقانعي .
* قال الدارقطني: لا يساوي شيئًا، رافضي. قلت (القائل السهمي): رافضي وحده؟ قال: لا، يجيء بمثالب الصحابة. (السهمي) ٢٢٥.
стр. 103
٥٥٠ - بكر بن أحمد بن سخيت القزاز .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: فيه نظر. (السهمي) ٢٢٢.
٥٥١ - بكر بن أحمد بن سعدويه .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ثقة فاضل زاهد. (السهمي) ٢١١.
٥٥٢ - بكر بن أحمد بن مقبل البصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢١٩.
٥٥٣ - بكر بن الأسود. أبو عبيدة الناجي، البصري .
* قال البخاري: قال يحيى بن كثير: هو كذاب. (ت الكبير) ٢/ ١٧٨١.
* وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٨٥ و ٦٦٤.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (السنن) ٢/ ١٤٤، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٣٣.
٥٥٤ - بكر بن بكار القيسي. أبو عمرو البصري .
* قال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي. (٢/ ٣٤٣).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٨٧. وقال: ليس بالقوي في الحديث. (السنن الكبرى) حديث رقم (٣١٥).
٥٥٥ - بكر بن خنيس الكوفي العابد. نزيل بغداد .
* قال أبو زرعة الرازي: ذاهب. (٢/ ٤٤٩).
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨٤.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ١٢١. وقال: متروك. (برقاني) ٥٨، و (الضعفاء والمتروكون) ٣٠٢، وذكره أيضًا في (الضعفاء والمتروكين) ١٢٨.
* وقال البزار: ليس بالقوي. (كشف الأستار) ٣١٠٢.
стр. 104
٥٥٦ - بكر بن رستم. أبو عتبة الأعنق .
* قال البخاري: حدثني عَمرو بن علي، قال: حدثنا النضر بن كثير ثقة، أبو سهل، قال: حدثنا بكار (كذا) الأعنق، عن ثابت، عن أنس، كنت أوضئ النبي ﷺ فقال: صل الضحى. لا يُتابع عليه. (ت الكبير) ٢/ ١٨٠٢.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن بكر الأعنق؟ فرفعه. (آجري) ٣/ ٢٧٢.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٨٨.
٥٥٧ - بكر بن عبد الله بن الشرود. صنعاني. (ويُنسب إلى جَدِّه) .
* قال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨٦.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٣١.
٥٥٨ - بكر بن عبد الله بن عمرو المزني، أبو عبد الله البصري .
* قال العجلي: ثقة تابعي. (١٣٦).
٥٥٩ - بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٥٦.
٥٦٠ - بكر بن علي بن محمد الصيدلاني .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ليس بالمرضي. (السهمي) ٢٢٣.
٥٦١ - بكر بن عمرو المعافري المصري .
* قال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٥٧.
٥٦٢ - بكر بن الفضل، أبو محمد الهلالي .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ليس بالمرضي. (السهمي) ٢٢١.
стр. 105
٥٦٣ - بكر بن قرواش .
* قال البخاري: بكر بن قرواش، سمع منه أبو الطفيل. قال لي علي: لم أسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة. قال علي: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبد الله البخاري: وفيه نظر. (ت الكبير)) ٢/ ١٨٠٦.
* وقال العجلي: تابعي من كار التابعين من أصحاب علي، وكان له فقه، ثقة. (١٣٧).
٥٦٤ - بكر بن ماعز بن مالك، أبو حمزة الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (١٣٨).
٥٦٥ - بكر بن محمد بن عبد الوهاب، أبو عمرو القزاز. بصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (٢١٣). وقال: صالح، ما علمت منه إلا خيرًا إن شاء الله، ولكن ربما أخطأ في الحديث، وقال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ما سمعت فيه لا خيرًا. (السهمي) ٢١٠.
٥٦٦ - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم. المصري .
* قال البخاري: أثنى عليه قتيبة خيرًا. (ت الكبير) ٢/ ١٨١١.
* وقال العجلي: ثقة (١٣٩).
٥٦٧ - بكر بن معبد. أبو يحيى العبدي .
* قال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا بكر، قال: حدثني العوام بن المقطع رجل من كلب، أن أباه حدثه، أن عليًّا مر بشط الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار: يغلي به، فأحرقه. قال أبو عبد الله (البخاري): هذا لا يُتابع عليه. (ت الكبير) ٢/ ١٨١٢.
٥٦٨ - بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي .
* قال الدارقطني: ثقة ثقة. (برقاني) ٥٩.
٥٦٩ - بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الصغير) ٢/ ٢٩٠.
* وقال العجلي: لا بأس به، وبعض الناس يضعفونهما، يعني هو وأباه،
стр. 106
وهم الأكثرون، كب عنه محمد بن عبد الله بن نمر، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر. (١٤٠).
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى. (٢/ ٦٨٤).
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٩١١. وقال أيضًا: منكر الحديث. (علل الحديث) ٢٢١٦.
٥٧٠ - بكير بن الأخنس الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (١٤١).
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس؟ فقال: سألت أبا خيثمة عن بكير بن الأخنس؟ فقال: شيخ جائز الحديث. (آجري) ٥/ ق ٤٩.
٥٧١ - بكير بن أبي السميط المسمعي البصري .
* قال العجلي: ثقة. (١٤٢).
٥٧٢ - بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي .
* قال العجلي: لا بأس به. (١٤٣).
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨١.
* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. (علل الحديث) ٣٨٢.
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر .
* قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي .
* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.
٥٧٥ - بكير بن مسمار الزهري، أبو محمد المدني. أخو مهاجر .
* قال البخاري: فيه بعض النظر. (ت الكبير) ٢/ ١٨٨١.
* وقال العجلي: ثقة. (١٤٥).
стр. 107
٥٧٦ - بكير بن معروف الأسدي النيسابوري .
* قال الدارقطني: خراساني ليس بالقوي. (العلل) ٣/ ق ٢٠٦.
٥٧٧ - بلبل بن إبراهيم بن بلبل، أبو محمد الخلال .
* قال الدارقطني. لا بأس به. (السهمي) ٢١٨.
٥٧٨ - بنان بن أحمد بن علويه، أبو محمد القطان .
* قال الدارقطني: لا بأس به، ما علمت إلا خيرًا، كان شيخًا صالحًا، فيه غفلة. (السهمي) ٢١٦.
٥٧٩ - بنان بن محمد. أبو الحسن الواسطي الصوفي .
* قال الدارقطني: ذا كان شيخًا صالحًا. (السهمي) ٢٢٠.
٥٨٠ - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود البصري .
* قال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح، صاحب سنة. (١٤٨).
٥٨١ - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة. أبو عبد الملك القشيري .
* قال الترمذي: قد تكلم شعبة في بهز بن حكيم، وهو ثقة عند أهل الحديث. (الجامع) ١٨٩٧.
٥٨٢ - بهلول بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان الأنباري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢١٢.
٥٨٣ - بهلول بن عبيد الكندي الكوفي .
* قال أبو زرعة الرازي: اضرب على حديثه. (٢/ ٦٨٧).
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٢٤٨٠. وقال أيضًا: ذاهب الحديث (علل الحديث) ١١٦٨.
٥٨٤ - بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن حديث بلال بن أبي بردة عن أبيه عن
стр. 108
جده عن النبي ﷺ (لا يسعى بالناس)؟ فقال: ليس هذا بشيء، وجعل يعجب منه. (آجري) ٣/ ٩٦.
٥٨٥ - بلال بن سعد بن تميم. الدمشقي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٤٦).
٥٨٦ - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. مدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٤٧).
٥٨٧ - بيان بن بشر الأحمسي البجلي. أبو بشر الكوفي المعلم .
* قال العجلي: ثقة. (١٤٩).
* وقال أبو داود: لم يسمع من أنس. (آجري) ٣/ ١٧١، وقال: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. (آجري) ٣/ ١٧٦.
* وقال الدارقطني: حافظ. (التتبع) ٤٤٨.
стр. 109
حرف التاء
٥٨٨ - تليد بن سليمان المحاربي الأعرج الكوفي .
* قال العجلي: لا بأس به، وكان يتشيع، ويدلس. (١٥٠).
* وقال أبو زُرعة الرازي: قعد يومًا على سطح، وكان أعرج، فذكر عثمان ﵁، فشتمه، فأُلقي من السطح، فانكسرت رجله الأخرى، فكان يمشي على عصا. (٢/ ٤٤٥ و ٤٤٦).
* وقال الترمذي: شيعي. (الجامع) ٣٦٨٠.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٩١.
* وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي في الحديث. (العلل) ١/ ق ٥. (١/ ١٧٠).
٥٨٩ - تمام بن بزيع. أبو سهل السعدي. بصري .
* قال البخاري: يتكلمون فيه. (ت الكبير) ٢/ ٢٠٤٧ و (ت الصغير) ٢/ ٢٢٤.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٧.
* تمام بن الليث. يأتي في ثمام. بالمثلثة رقم (٦١٥).
٥٩٠ - تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢٠٤٦.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٥٤٨).
* وقال أبو داود: له أحاديث مناكير. (آجري) ٤/ ق ١٥.
* وقال النسائي: لا يعجبني حديثه. (الضعفاء والمتروكون) ٩٢.
стр. 110
٥٩١ - تميم بن حويص .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٥١).
٥٩٢ - تميم بن طرفة الطائي المسلي الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٥٢).
* وقال أبو داود: ثقة مأمون. (آجري) ٥/ ق ٤٥.
٥٩٣ - تميم بن فرع المهري. مصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (١٥٣).
٥٩٤ - تميم بن محمود. عن عبد الرحمن بن شبل .
* قال البخاري: في حديثة نظر. (ت الكبير) ٢/ ٢٠٢٧.
следующие страницы →