Полный текст (992 стр.). Показаны 981–992 · переход к 986.
стр. 981
ع
٥٢
و ف ي (المخصص لابن سيده ١/ ٨٢) و (اللسان: حذن).
ق ال جرير:
يابن التى حدنتَّاها باع
والحذنتان الأذتان
٥٣
وفى (مخطوطة انساب الأشراف ١/ ٧٦٠):
أبا خالد فارقت مروان عن رضا ... وكان يزين الأرض أن تنزلا معا
غبرءاً فلا مروان للحىّ إن شكو ... ولا الركب إن أمسوا مخفين جوّعا
٥٤
وفى (معجم ما استعجم للبكرى ص ١١٧): قال جرير فى "عمرو" المذكور فى يوم ثنية أقرن، وكان أسلع:
أتنسون عمرًا يوم برقة أقرن ... وحنظلة المقتول إذ هويا معا
وكذلك ذكر البيت في نقائض جرير والفرزدق ص ٦٨٠
ف
٥٥
وفى (معجم الشعراء للمرزبانى ص ٢٣٧)، لكعب الأشقرى، وتروى لجرير يذم قومًا:
ولم يركبوا الخيل إلا بعد ما كبروا ... فهم ثقال على أعجازها عنف
٥٦
وفى (اللسان: عسج) قال جرير:
عسجن بأعناق الظباء وأعين ... الجاذر وارتجت لهن الروادف
عسج: مدّ عنقه فى المشى.
ق
٥٧
وفى (اللسان: سلق) قال جرير:
стр. 982
إني امرؤ أحسن غمز ا ل فائق
بين اللها الداخل والأسالق
والأسالق: أعالى باطن الفم
٥٨
وفى (اللسان: عوى) واعتوى ك عوى، قال جرير:
ألا إنما العكلى كلب فقل له ... إذا ما اعتوى اخسأ وألق له عرقا
ك
٥٩
وفى (اللسان: عتك) قال جرير:
ساروا، فلست على أنى أصبت بهم ... أدرى على أىّ صرفنى نية عتكوا
عتكوا إليه: عدلوا
ل
٦٠
وفى (اللسان: وسع) أنشد الفراء لجرير:
وجدنا الوليد بن اليزيد مباركًا ... شديدًا بأعباء الخلافة كاهله
٦١
وفى (الكتاب لسيبويه ٢/ ٣٧) قال جرير:
نعاء أبا ليلى لكل طمرة ... وجرداء مثل القوس سمح حجولها
٦٢
وفى (اللسان: عرض) قال جرير:
إذا ابتدر الناس المكارم بذهم ... عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها
٦٣
وفى (حماسة البحترى طبعة التجارية سنة ١٩٢٥ م ص ٣١٦) قال جرير:
لعمرى لقد أنكرت شيبى ورانبى ... مع الشيب أبدالى التى اتبدل
فضول أراها في أديمى بعد ما ... تكون كفاف اللحم أو هى أفضل
٦٤
فى (اللسان: جحدل) قال جرير:
وكشفت عن أيرى لها فتجحدلت ... وكذاك صاحبة الوداق تجحدل
٦٥
وفى (الأغانى طبعة دار الكتب ٩/ ٣٠٨) لما قال جرير يسخر بابن الرقاع العاملي:
стр. 983
يقصّر باع العاملى عن الندى ... ولكن أير العاملىّ طويل
قال عدىّ بن الرقاع:
أأمك كانت اخبرتك بطوله ... أم انت امرؤ لم تدر كيف تقول؟
(وروى البيت الأول فى المرشح للمرزبانى ص ١٣٠: "عن العلا" بدلا من: عن الندى).
٦٦
وفى (طبقات فحول الشعراء لابن سلام ٤٧٣، ٤٧٤) قال جرير يعين هشامًا المرئى ويهجو ذا الرمة: وذكرت أيضًا فى (الأغانى ٧/ ٥٧، ٥٨، ٨/ ٥٦، ٥٧، ١٦/ ١١٧):
غضبت لرهط من عدىّ تشمسوا ... وفى أى يوم لم تشمس رحالها
وفيم عدى تم من العلا ... وأيامنا اللاتى يعدّ فعالها
وضبة عمى يابن جل فلا ترم ... مساعى قوم ليس منك سجالها
يماشى عديَّا لؤمها لا تجنه ... من الناسما ماشت عديَّا ظلالها
فقل لعدى تستعن بنسائها ... علىّ فقد أعيا عديَّا رجالها
أذا الرمّ، قد خلدت قومك رمة ... بطيئًا بأيدى المطلقين انحلالها
٦٧
وفى (ديوان جرير: الطبعة الأولى ٢: ١٩١) قال للفرزدق والأخطل:
شتمما قائلاً بالحق مهتديًا ... عند الخليفة والأقوال تنتضل
اتشماه سفاهًا خيركم حسبًا ... ففيكما وإلهى الزور والخطل
أتشتماه على رفعى ووضعكما ... لا زلتما فى سفال أيها السفل
٦٨
وفى (اللسان: عمر) قال جرير:
يجوس عمارة ويكفّ أخرى ... لنا، حتى يجاوزها دليل
стр. 984
٦٩
وفي (اللسان ميل) قال جرير:
لم يركبوا الحيل إلا بعد ما هرموا ... فهم ثقال على أكتافها ميل
٧٠
وفى (الكامل للمبرد ٤١٧):
وتزوج يحيى بن أبى حفصة -وهو جد مروان الشاعر- ويزعم النسابون أنا أباه كان يهوديًا أسلم على يدى عثمان بن عفان، وكان يحيى من أجود الناس، وكان ذا يسار، فتزوج خولة بنت مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم- سيد اهل الوبر- بن سنان بن خالد بن منقر، ومهرها خرقًا، وقال جرير يعيرهم:
رأيت مقاتل الطَّلبات حلَّى ... فروج بناته كمر الموالى
لقد أنكحم عبدًا لعبد ... من الصُّهب المشوهة السِّبال
فلا تفخر بقيس إن قيسًا ... خرئم فوق أعظمه البوالى
٧١
وفى (اللسان: شصب) قال جرير:
كرام يأمن الحيران فيهم ... إذا شصبت بهم إحدى الليالى
٧٢
وفى مخطوطة (أنساب الأشراف ٢/ ٩٥٠):
كان حزرة بن جرير مبهين النفس، ولم يكن شاعرًا، وفيه يقول جرير:
عذاب ما بقيت لكم وبعدى ... قوارص عند حزرة أو بلال
٧٣
وفى (الأغانى طبعة دار الكتب ١٦/ ٢٧٦، ٢٧٧):
"كانت أم حكيم تحت عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، تزوجها فى حياة جده عبد الملك، ولما عقد النكاح بينهما، عقد فى مجلس عبد الملك، وأمر بإدخال الشعراء ليهنئوهم بالعقد، ويقولوا فى ذلك أشعارًا كثيرة يرويها الناس، فاختير منهم جرير وعدى بن الرقاع، فدخلا، وبدأ عدىّ لموضعه منهم، فقال (وذكر ثلاث أبيات فى ص ٢٧٧). وقال جرير:
جمع الامير إليه أكرم حرة ... فى كل ما حال من الأحوال
حكمية علت الروابى كلها ... بمفاخر الأعمام والأخوال
وإذا النساء تفاخرت ببعولة ... فخرتهم بالسيد المفضال
стр. 985
عبد العزيز ومن يكلف نفسه ... اخلاقه يلبث بأكسف بال
هنأتكم بمودَّة ونصيحة ... وصدقت فى نفسى لكم ومقالى
فلتهنك النعم التى خولتها ... يا خير مأمول وأفضل وال
فأمر له عبد الملك بعشرة آلاف درهم، ولعدىّ بن الرقاع بمثلها".
٧٤
وفى (طبقات فحول الشعراء ص ٣٦١): بينا جرير بسير على راحلته، إذ هجم على أبيات مازن -وهما بطنان من ضبة- فخافهم لسوء أثره فى ضبة، فقال:
فلا خوف عليك ولن تراعى ... بعقوة مازن وبنى هلال
هما الحيان إن فزعا يطيرا ... إلى جره كأمثال السَّعالى
أمازن يابن كعب إن قلبى ... لكم طول الحياة لغير قالى
غطاريف يبيت الجار فيهم ... قرير العين فى أهل ومال
قالوا: أجل يا أبا حزرة، فلا خوف عليك.
٧٥
وفى (ديوان الفرزدق: طبعة هل سنة ١٩٠٠ م ١١٦). وقال جرير لما تزوج الفرزدق ظبية بنت دلم، وكان قد أسنّ، مرَّ شيخ من بنى العنبر يريد البصرة، فحملهما، فقال جرير:
وتقول ظبية إذ رأتك مفصّعًا ... حوق الحمار من الخبال الخابل
لقبه بحوق الحمار المفصّع كما يفصّع الأقلف ذكره. والحوق: مقطع القلفة بعينها.
إن البلية لا بلية مثلها ... شيخ يعلل عرسه بالباطل
لو قد أخذت من المهاجر سلمًا ... لنجوت منه بالقضاء الفاصل
وعجزت عنها إذ أتتك بكعثب ... الكحق أو ضرع المرد الحافل
المرد: التى قد تراد اللبن فى ضرعها.
لو كان غيرك با فرزدق أعولت ... من حر طعنته بعولة عايل
(وانظر ص ٧٨٣ من هذه الطبعة).
٧٦
وفى (الكتاب لسيبويه ١/ ٤٢٥) وكذلك كتاب الردّ على النحاة لابن مضاء ص ١٤٨). قال جرير:
فلا تشم المولى وتبلغ أذاته ... فإنك إن فعل تسفَّه وتجهل
стр. 986
٧٧
وفي (أنساب الأشراف: مخطوطة دار الكتب ٢/ ٩٤٥) قال جرير يهجو أحمى بن غدانة العبدى:
نبئت عيرًا بالعيون يبنى ... أحيمر فسَّاء على كرب النخل
وروى فى طبقات فحول الشعراء لابن سلام ص ٣٨٦:
نبئت عبدًا بالعيون يسبنى ... أحيمر سوارًا على كرب النخل
وذكر البيت فى المصدر السابق ص ٣٤٥ برواية أخرى يهجو الصلتان العبدى هكذا:
أقول ولم أملك سوابق عبرة ... متى كان حكم الله فى كرب النخل
وروى فى (المصدر السابق ص ٣٨٥) وفى (مخطوطة أنساب الأشراف ٢/ ٩٤٥) هكذا:
أقول ولم أملك: أمال بن حنظل ...
٧٨
وفى (اللسان: عنبل) قال جرير:
إذا ترمّز بعد الطلق عنبلها ... قال القوابل: هذا مشفر الفيل!
٧٩
وفى (اللسان: حفز) قال جرير:
ونحن حفزنا الوفزان بطعنة ... سقته نجيعًا من دم الجوف أشكلا
وقد نسب البيت مع أبيات تالية لسوار المنقرى فى النقائض، ١٤٦، ٣٢٨
٨٠
وفى الأغانى (طبعة دار الكتب ٨/ ٣٠٠) بينا الفرزدق والأخطل يشربان، وقد اجتمعا بالكوفة في إمارة بشر بن مروان، إذ دخل عليهما فتى من أهل اليمامة، فقالا له: هل تروى لجرير شيئًا؟ فأنشدهما:
لو قد بعثت على الفرزدق مسمى ... وعلى البعيث لقد نكحت الأخطلا
стр. 987
م
٨١
وفي (بهجة المجالس ص ٢٤٣) قال جرير:
خنازير ناموا عن المكرمات ... فنبههم قدرٌ لم يم
فيا قبحهم فى الذى خولوا ... ويا حسنهم فى زوال النعم
٨٢
وفى (معجم البلدان لياقوا ٦/ ٩٦) قال جرير:
لتبدو لى من رمل حران عقر ... بهن هوى نفسى أصيب صميمها
٨٣
وفى (اللسان: طسم): أنشد ابن خالويه هذا الرجز لجرير فى سليمان بن عبد الملك وعبد العزيز:
إن الإمام بعده ابن أمه
قم ابنه ولىُّ عهد عمَّه
قد رضى الناس به قسمه
يا ليتها قد خرجت من فمِّه
حتى يعود الملك فى أسطمَّه
أبرز لنا يمينه من كمِّه
٨٤
وفى (أنساب الأشراف: الطبعة العبرية ٥/ ١٤٩) فى ترجمة مروان بن الحكم قال جرير:
هلا سألت بهم مصر التى نكثت ... وراهطا يوم يحمى الراية البهم
٨٥
وفى (اللسان: حلق) أنشد الجوهرى لجرير:
ففاز بحلق المنذر بن محرّق ... فتى منهم رخو النجاد كريم
٨٦
وفى (اللسان: قصم) قال جرير:
نبتتبمنبته فطاب لشمّها ... ونأت عن الجثجاث والقيصوم
стр. 988
٨٧
وفي (معجم ما استعجم للبكرى ١١٨٠) قال أبو عبيدة: سألت عبد الله ابن زرعة الذهلى عن قول جرير يعير بنى مالك بن حنظلة يوم مبايض:
خيلى التى ركب غداة مبايض ... فرجعن سبيكم وكل سوام
ألحقننا ببنى ربيعة بعدما ... دمى الشكيم وماج كل حزام
فقال: كذب عليهم لأنا غزوناهم، ولم تكن معهم ظعائن ولا أموال
٨٨
وفى (اللسان: بنى) قال جرير:
رجعت وفودهم بتيم بعدما ... خرزوا المبانى فى بنى زدهام
٨٩
وفى اللسان: أنن) قال جرير:
هل انتم عائجون بنا لأنا ... نرّى العرصات أو أثر الخيام
ونسب البيت فى (اللسان: منن) للفرزدق بهذه الرواية:
قفا يا صاحبى بنا لغنا
وقال الصغانى فى هامش اللسان: الرواية
ألستم عائدين بنا لغنا
٩٠
وفى (الكتاب لسيويه ٢/ ٢٩٩) قال جرير:
أيهات منزلنا بنعف سوييقة ... كانت مباركة من الأيامى
وإنما ألحقوا هذه المدى فى حروف الروىّ لأن الشعر وضع للغناء والترنم، فألحقوا كل حرف الذي حركته منه .... "
٩١
وف (الأغانى طبعة دار الكتب ٨/ ٣٧) .. اجتمع جرير والفرزدق عند بشر ابن مروان، فقال لهما بشر: إنكما قد تقارضما الأشعار، وتطالبتما الآثار، وتقاولتما الفخر، وتهاجتما، فأما الهجاء فليست بى إليه حاجة، فجددوا بين يدىّ فخرًا، ودعانى مما مضى، فقال الفرزدق:
فنحن السنَّام والمناسم غيرنا ... فمن ذا يساوى بالسنَّام المناسما
فقال جرير:
على موضع الأستاه أنتم زعمتم ... وكل سنام تابع للغلاصم
فقال الفرزدق:
стр. 989
على محرث للفرث أنتم زعمتم ... ألا إن فوق الغلصمات الجماجم
فقال جرير:
وأنبأتمونا أنكم هام قومكم ... ولا هام إلا تابع للخراطم
فقال الفرزدق:
فنحن الزمام القائد المقتدى به ... من الناس مازلنا ولسنا لهازما
فقال جرير:
فنحن بنى زيد قطعنا زمامها ... فتاهت كسارٍ طائش الرأس عارم
فقال بشر: غلبته يا جرير بقطعك الزمام وذهابك بالناقة! وأحسن الجائزة لهما، وفضل جريرًا.
٩٢
وفى مخطوطة (الحماسة البصرية ٢/ ٢٠٩) وقال آخر، ولعله جرير:
وإن حرامًا أن أسب مقاعسا ... بآبائى الشم الكرام الخضارم
ولكن سفاهًا لو سببت وسبتنى ... بنى عبد شمس من مناف وهاشم
٩٣
وفى (ديوان جرير. الطبعة الأولى سنة ١٣١٣ م) ٢/ ١٠٧ قال جرير:
تغطِّى نمير بألعمائم لؤمها ... وكيف يغطى اللؤم طىُّ العمائم
فإن تضربونا بالسياط فإننا ... ضربناكم بالمرهفات الصوارم
وإن تحلقوا منا رءوسًا فإننا ... حلقنا رءوسًا بالقنا والغلاصم
وإن تمنعوا منا السلاح فعندنا ... سلاح لنا لا يشترى بالدراهم
جلاميد أملاء الأكف كأنها ... رءوس رجال حلقت بالمواسم
٩٤
وفى (الأغانى طبعة الدار) ٨/ ٧٩، ٨٠: "حدثنى أبو الاخضر المخارق ابن الأخضر القيسى قال: إنى كنت والله الذى لا إله إلا هو اخصُّ الناس بجرير ... فبينما هم كذلك، إذا بجرير قد مثل بين السمِّاطين يقول: إن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لى فى ابن الرقاع المتفرقة، أؤلف بعضها إلى بعض! فقال الوليد: والله لهممت أن أخرجه على ظهرك إلى الناس! فقال جرير وهو قائم كما هو:
فإن تنهى عنه فسمعا وطاعة ... وإلا فإنى عرضة للمراجم
стр. 990
٩٥
وفي (اللسا ن: لهم) قال جرير:
وما يلق فى أشداقه تلهما
ونسب إلى رؤبة أيضًا
٩٦
وفى (اللسان: نزر) أنشد بيت جرير يهجو البعيث:
لقى حملته أمه وهى ضيفة ... فجاءت بنز للضيافة أرشما
٩٧
وفى (معجم البلدان لياقوت فى: رسم عطالة) قال أبو عبيدة فى قول جرير:
ولو علقت خيل الزبير حبالنا ... لكان كناج فى (عطالة) أعصما
قال: عطالة: جبل بالبحرين منيع شامخ.
٩٨
وفى (اللسان: قوا) قال جرير:
ألا حييا الربع القواء وسلما ... وربعًا كجثمان الحمامة أدهما
٩٩
وفى (معجم البلدان لياقوت فى رسم بدا): قال جرير:
وأنت التى حببت شعبًا إلى بدا ... إلى وأوطانى بلاد سواهما
حللت بهذا حلة ثم حلة ... بهذا فطاب الواديان كلاهما
ن
١٠٠
فى (اللسان: زورق) أنشد محمد بن حبيب لجرير:
تزورقت بابن القين من أكل فيرة ... وأكل عويث حين أسهلك البطن
١٠١
وفى (معجم البلدان لياقوت): يوم سليمان من أيام العرب المشهورة لبكر بن وائل على بنى تميم، أسر فيه عمران بن مرة الشيبانى الأقرع بن حابس ورئيسًا آخر من تميم، ولذلك قال جرير:
بئس الحماة لتيم يوم سلمان
يوم تشدّ عليكم كف عمران
стр. 991
١٠٢
وفي مجمع الأمثالى للميدانى ٢/ ٢٤٠ ذكر المناسبة التى قيل فيها المثل: (هذه بتلك والبادى اظلم)، قالوا: إن أو من قال ذلك الفرزدق، وذلك أنه كان ذات يوم جالسًا فى نادى قومه ينشدهم، إذ مر به جرير بن الخطفى على راحلة، وهو لا يعرفه، فقال الفرزدق: من ذلك الرجل؟ فقالوا: جرير بن الخطفى! فقال لفتى: ايت أبا حزرة، فقل له إن الفرزدق يقول:
ما فى حر امك إسكة معروف ... لناظرين وما له شفتان
قال: فلحقه الفتى، فأنشده بيت الفرزدق، فقال جرير: ارجع إليه فقل له:
لكن حر امك ذو شفاه جمة ... مخضرة كغباغب الثيران
قال: فرجع الفتى، فأنشده بيت جرير، فضحك الفرزدق، ثم قال: هذه بتلك والبادى أظلم".
١٠٣
وفى مخطوطة (أنساب الأشراف ٢/ ٩٥٠): وحدثنى عبد الرحمن بن حرزة قال: نزل جرير بحىّ من بنى قيس بن ثعلبة من ربيعة -وهم خلوف- فلم يصب قرّى، فأنشأ يقول:
ظللنا مرملين بشر حال ... وقد لقى المطىُّ كما لقينا
فمضى غلام منهم إلى الرجال -وهم مجتمعون على رأس أميال من المحلة- لأمر حزبهم، فقال لهم: يابنى قيس -قيس بن ثعلبة- أكلتم! وأخبرهم خبر جرير، فانصرف إليه عدة منهم، فذبحوا له ونحروا، وأحسنوا قراه أيامًا، وزودوه، فرضى، وسار، وجعل يقول:
نزلت بخير حىّ من معد ... فلم أر بالقرى منهم ضنينا
وقوا أعراضهم بقرى وزاد ... معًا وتزودوا مدحًا ثمينا
стр. 992
ه ـ
١٠٤
وف ي (معجم البلدان لياقوت ٧/ ٨٤) قال جرير:
إن القساسى الذى تعصى به ... خيرٌ من الإلف الذى تعطى به
ى
١٠٥
وفى (الأغانى طبعة دار الكتب ٨/ ٤٨)
" ... بعد أن انشد جرير عمر بن عبد العزيز، وأعطاه ... قالوا له: ما صنع بك أمير المؤمنين أبا حزرة؟ فقال:
تركت لكم بالشام حبل جماعة ... أمين القوى مستحصد العقد باقيا
وجدت رقى الشيطان لا تستفزه ... وقد كان شيطانى من الجن راقيا
(وانظر القصة أيضًا فى: حاشية الأمير على المغنى ١/ ٩٠ براوية: رأيت رقى ... وذكرت أيضًا فى شرح شواهد المغنى للسيوطى الطبعة الأولى ص ٧١)
