وما ورد لهم من الفضائل والمزايا على لسان رسول الله ﷺ صعب إحصاؤه وعده، وعسير بلوغ آخر حده ... بلغ ما ورد من ذلك في بحثى هذا: (٢٠٢٢) ألفين واثنين وعشرين حديثًا - من غير عدّ المكرر، والطرق، والشواهد، وهي كثيرة جدًّا -.
ومن خلال عملي في إعداد هذا البحث، والنظر فيه تأكدتْ واستبانتْ عدةُ أمور ... ومنها:
* أولًا: أن جمع الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة ﵃، ولم شملها في كتاب واحد يضم ألفتها، ويجمع متفرقها، مع دراستها، وتخريجها، والحكم عليها أمر تدعو إليه الحاجة، وتلجئ إليه الضرورة.
* ثانيًا: أن المؤلفات المسندة التداولة في هذا الباب قليلة. وكذا أحاديثها، وعدد من وردت فيهم من الصحابة ﵃ قليل - أيضًا - ... مع اشتمال كتب السنة من الصحاح، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، والأجزاء الحديثية، وغيرها من أنواع المؤلفات فيها على عدد كبير جدًّا من الأحاديث الواردة في فضائل عدد كبير من الصحابة - رضوان الله تعالى عليهم -، ومع ما لهذا الباب من أهمية عظمى، وخطورة قصوى عند السلف الصالح.
* ثالثًا: أن الأحاديث الواردة فيه كثير عددها، وصعب حصرها. وأن منها ما هو في فضائلهم عامة، فيدخلون فيها - جميعًا - بلا استثناء، وأن
стр. 5182
منها ما هو في فضل جماعات، وطوائف منهم، وأن منها ما هو في فضائل بعضهم كل على حدة ... وتقدم عددها الوارد في بحثي هذا - من غير عد المكرر، والطرق، والمتابعات -. وأحصيت - إلى وقت كتابته - في غير كتب نطاق البحث: أكثر من (٦٠٠) ست مئة موضع - مع المكرر -، وسأشرع - إن شاء الله - بعد مراجعة هذا البحث في دراستها وتخريجها، ثم التذييل بها عليه، أو إدراجها في مواضعها المناسبة لها منه، مع التنبيه، والتوضيح.
* رابعًا: أن كثيرًا منها لم يتعرض له أحد من أهل العلم بالحديث بالدراسة، والتخريج ... وحرصت على دراستها، وتخريجها - مع قلة البضاعة - بمنهج علمى مؤصل، واضح الأسلوب. وتجلى، واتضح من خلال الدراسة، والتخريج أن في بعض أحكام أهل العلم على بعض الأحاديث نظرًا، ومناقشة ... وفي الحق ما وسع الجميع.
* خامسًا: أن الصحابة الدين وردت لهم فضائل على لسان رسول الله ﷺ كثير عددهم ... فورد فيه فضائل: (٣٤٣) ثلاث مئة وثلاثة وأربعين نفسًا من أصحاب رسول الله ﷺ ذكورًا، وإناثًا - من المشهورين، وغيرهم -. وهذا من غير عد المبهمين، والمبهمات، الذين بلغ عدد الأحاديث الواردة فيهم: (٧٢) اثنين وسبعين حديثًا، في بعضها فضائل جماعة منهم - من غير عد المكرر -.
стр. 5183
وفي الفقرتين (الثالثة، والخامسة) أدلة واضحة على فضل أصحاب رسول الله ﷺ كلِّهم. وفيهما براهين قوية على عناية رسول الله ﷺ بأصحابه الكرام الطيبين، وبآله الأبرار المطهرين، وحبه لهم، ونشره مناقبهم، ودعوته إلى معرفة حقهم، وإنزالهم منازلهم، وتحذيره من تنقصهم وسبهم، وبخسهم فضلهم، وإنكار ما أعده الله لهم ... سواء بالنظر إلى الأحاديث الواردة في فضائلهم على وجه العموم، أم على وجه الخصوص.
* سادسًا: أن بحثي هذا - ولله الحمد، والمنّة، والفضل - اشتمل على فضائل جماعة كثيرة من الصحابة - رضوان الله عليهم -، ولا أعلم أوسع منه، أو أشمل لأحاديث بابه وجمهرتها، وجمع شتاتها، ودراستها وتخريجها، حتى صار لها كالدار الجامعة، والملتقى الكَثَب. مع حرصى التام على إعداده بمنهجية علمية مطردة، واهتمام بالغ، وبناء رائق، وتفصيل أصيل، ولغة واضحة مفهومة، بديعة الصورة، سهلة المخرج ... وهذا فضل من الله وتوفيق. وأرجو مع هذا أن يكون عملًا محمودًا، وصنعًا مشكورًا، وجهدًا نافعًا، وأن يكون فيها مستجدات قيمة، وإضافات علمية، ومساهمات أصيلة، واجتهادات موفقة مقبولة، يستفيدها ويُسر بها القاصي والداني، ويكون لها أثرها النامي، وموقعها البين، ودورها الفاعل في خدمة هذا الباب، وتسهيل الوقوف على أكثر عدد من أحاديثه، في أحسن
стр. 5184
ترتيب وأبدعه. وأن يقع موقعًا حسنًا، ومحلًا شريفًا، وأن يكون فيه قضاء للنهمَة والأرب.
* سابعًا: أن في أحاديثها مادة علمية واسعة، وبراهين نيرة، يستفيد منها كل من يتأملها ويتدبرها، ويتطلع إلى معرفة مترلة الصحابة ﵃ عند الله ﵎، وعند رسوله ﷺ ، في الدنيا والأخرى ... ويحصل له بذلك فوائد كثيرة، وعوائد جليلة نافعة له في الدنيا والأخرى.
* ثامنًا: كما أن فيها مادة دسمة وضخمة لقاصدي تأليف أو تحقيق الكتب المؤلفة في الصحابة ﵃ عمومًا، أو تأليف وتحقيق أي مسألة من المسائل المتعلقة بهم - رضى الله تعالى عنهم - خصوصا.
* تاسعًا: أن علماء السلف قد اهتموا بهذا الباب الجليل، والموضوع العظيم، وصنفوا فيه، وأظهروا عقيدتهم القوية الصافية من شوائب البدع، وأكدار الخرافات، وعلائق المنكرات في أصحاب رسول الله ﷺ ، دون غلو أو جفاء، ودون إفراط أو تفريط، على ضوء ما ورد في كتاب الله ، وفي الثابت من سنة رسول الله ﷺ .
* عاشرًا: أن الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - رضوان الله عليهم جميعًا - متواترة عن النبي - صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم - ... والنصوص الشرعية - من الكتاب، والسّنّة - الدالة على
стр. 5185
فضائلهم العالية بالغة أقصى القوة في الثبوت، والدلالة. هي أدلة قطعية، تطمئن إليها النفوس، وتستريح لها القلوب، وتقطع العذر، وتزيل الشك، وتمنع التردد والاحتمال، لا يجوز العدول عنها والإعراض. والأدلة القطعية من أقوى ما تحفظ به الشريعة، ويذبّ به عنها، تدك بها معاقل المبتدعين، وتقصم بها ظهور المعاندين، وتلجم بها الحجة على المخالفين؛ لأنهم لا يستطيعون ردها، أو تأويلها، ولا حظ لهم في ذلك ... ومن أنكر الأدلة القطعيّة، أو ردها، أو أوّلها على غير المعنى المعروف فقد كفر؛ لأنه رادّ للشريعة - كتابًا، وسُنّة - (١).
* ولأهمية هذا الباب الجليل، والموضوع العظيم من عقيدة السلف الصالح أوصي بما يلي:
* أولًا: التزام عقيدة السلف الصالح في أصحاب رسول الله ﷺ بخاصة، وفي سائر مسائل الاعتقاد بعامة، وعدم العدول عنها؛ لأنها عقيدة مباركة، مستمدة من الكتاب، والسنة على ضوء فهم من عاصروا تبليغهما، وفقهوا فيهما، وجاهدوا في نشرهما، وتواترت الأدلة من الكتاب، والسنة نفسيهما على نشرهم الطيب، وأريجهم العبق، ولهم في ذلك غاية يطول شرحها، وليس وراءها مطَّلع لناظر، ولا زيادة لمستزيد.
стр. 5186
* ثانيًا: المواصلة الحثيثة لما بدؤوه من الاهتمام بهذا الباب الجليل من أبواب العقيدة، ونشر فضائل الصحابة - رضى الله عنهم وأرضاهم -، والسكوت عما شجر بينهم. وكثرة التصنيف، وإقامة المحاضرات، وعقد الدروس، والندوات. والرد بالحجج الدوامغ، والدلائل القواطع، والعقليات السليمة على من يبغضهم، وبغير الخير يذكرهم؛ لما في هذا كله من نشر صحيح الاعتقاد، وحفظ الدين - كتابًا، وسنة -، ودفاع عن حقيقته وحماه ... وهذا جهاد في سبيل الله، وفيه ثواب جزيل، وفضل كبير من الله - تعالى -.
* ثالثًا: تحقيق ما لم يحقق من مخطوطات الكتب المصنفة في فضائل الصحابة - رضى الله عنهم -، والبحث الجاد عما هو في حكم المفقود منها، وتحقيقه. وإعادة النظر فيما حقق منها، سواء من قِبل محققيها أنفسهم أم من قِبل غيرهم بالقسط والعدل، ودون حيف أو جور.
* رابعًا: تشجيع الأقسام العلمية في الجامعات، والمعاهد الإسلامية، ومراكز البحث الديني، وحفزها طلابها لتناول البحوث العلمية المتعلقة به، وتوفير المصادر والمراجع العلمية لهم.
* خامسًا: ضرورة اهتمام دور النشر، ووسائل الإعلام بهذا الباب الجليل، وبذل المزيد من العناية والاهتمام به ... لأن في هذا الاعتقاد، ونشر فضائل الصحابة - رضى الله عنهم - وبيان مناقبهم حفظًا للدين. وفي إشهارها - لأصحاب الفطر السليمة، وللباحثين عن الحق بإخلاص -: أعلام
стр. 5187
لامعة لا تشتبه، وشواهد صادقة لا تلتبس، ومنارات حق لا تنهدم في عظيم مكانتهم، ورفيع منزلتهم في الإسلام. وفيها: شحذ للهمم على إحياء سيرهم المباركة، وتأكيد محبتهم وموالاتهم، والاقتداء بهم، والتخلق بأخلاقهم العالية، وشمائلهم الفاخرة.
وفيها: دلائل مخبرة، وعبر واعظة، وبراهين قاطعة على من يريد إطفاء دين الله، وطمس أعلامه بالطعن في حفظته ومبلغيه، والغمز لحملته وناشريه، فأنكر فضائلهم الشريفة، واختلق لهم المعائب الفاضحة، وأظهر عداوتهم، وأعلن سبهم، ونشر بغضهم، وحري بمثل هذا أن يُحال بينه وبين صحبتهم يوم القيامة فيما وعدهم الله به من جنات تجري من تحتها الأنهار، خالدين فيها أبدًا؛ لأن رسول الله ﷺ يقول - فيما تواتر عنه -: (المرء مع من أحب).
وويل لمن استزله الشيطان بختله، واستهواه بكيده، وفتنه بشبهه، فصرفه عن الرشد، فتاه في ضلالته، وتردى في جهالته - وكان بمندوحة عن ذلك وغنية (١) -، وأضحى خصومه يوم القيامة من أثنى عليهم الله - عز
стр. 5188
وجل -، ورسوله ﷺ ، ووصفهم ربهم بالإيمان، ووعدهم سكنى الجنان. بله من كان خصمه: الله ؛ لإعراضه عما ورد في القرآن، والثابت من سنة نبيه ﷺ فيما يجب اعتقاده فيهم - رضى الله تعالى عنهم -، وإنّ الظفر والغلبة لهم عليه، وسيرد موارد قاصمة، لا صَدَرَ لها ولا عاصمة - نسأل الله السلامة والعافية -.
وإني لأرجو أن يثبت الله بهذا البحث أقوامًا، ويعينهم على البر والتقوى. ويهدي به آخرين، فيذكرهم، ويعيدهم إلى حسهم، ويوقظهم من غفلتهم، أو يضعضع الله به أركانهم إن أعرضوا، وأبوا الهداية والرشد، ورضوا بالغواية والبعد ... على حد قول الإلبيري في نظمٍ (١) يحث فيه، ويرغّب في طلب العلم:
ويجلو ما بعينك من غِشاها ... وهديك الطريق إذا ضللتَ
وزيادة بعضهم عليه:
وتبصر عروة الإسلام فيه ... لتمسكها فهب لما بصرتَ
لتسعد بالنعيم وتجتنيه ... وتصحبهم بفردوس وفزتَ
وأُهديه لأهل الحق سيفًا ... بَلَت به عداء الحق بلتا
стр. 5189
ودرعًا سابغًا ومنار هدي ... يثبت نهجهم ويقيم صلتا
ولتعلم أنه مع إخراجى لهذا البحث فقد صار معرضًا للنّقد، ومن طلب عيبًا وجده، وأنا المقصّر، المجبول على السهو، والنسيان، لا أسلم من هفوات الأوهام، وعثرات الأقلام ... فأرجو ممن يطلع عليه من أهل العلم والنظر، والتبيّن والرويّة، والنقد البناء، والنوايا الصادقة أن يكونوا أعوانًا لي في حُسن بنائه، وسلامة أحكامه، وإذا لحظوا فيه شيئًا، أو بدت لهم اقتراحات مفيدة ألّا يبخلوا بها عليّ، بأسلوب علمي، يتضمن الاعتذار والإنصاف - في زمان قلّا فيه، والله المستعان -، وأن يُمضوا بالعدل أحكامهم، ولهم في ذلك ثواب من الله ﵎؛ حتى نتمكن - جميعًا - من خدمة سنة النبي ﷺ ، وعقيدة السلف الصالح خدمة علمية لائقة بهما ... قال الله - تعالى -: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ (١)، وقال: ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ (٢).
وأسأل ربي الأعلى بأسمائه وصفاته الحسنى إيمانًا كاملًا، وعملًا طيبًا خالصا، وأن يجعلني حامدًا لنعمه، شاكرًا لآلائه، ناهضًا بواجب إكرامه، وأن يديم علي، وعلى والدي، وأبنائي، وسائر أقاربي، ومشايخى، ومن
стр. 5190
أشرف على إعداد هذا البحث، وأهله، وسائر المسلمين مواهبه ونفائسه، ويعم علينا فواضله ومنائحه، ويسبغ بها بوادي إحسانه وإنعامه.
﴿لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ (١)، ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ (٢)، ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾ (٣)، ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (٤)، واختم لنا ربنا في الدنيا بحب لقائك وبالشهادة، وفي الأخرى بورود الحوض وبالحسنى وزيادة، وصل وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وعلى أصحابه، ما تلاحمت السحب، وصيغت معادن الذهب، وختمت المصنفات والكتب ... والحمد لله رب العالمين.
стр. 5191
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عمادة البحث العلمي
رقم الإصدار (٨٦)
الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة
رضوان الله تعالى عليهم جميعًا
في الكتب التسعة، ومسندى أبي بكر البزار، وأبي يعلى الموصلي، والمعاجم الثلاثة لأبي القاسم الطبراني
جمع ودراسة
كتبها
د. سعود بن عيد بن عمير الصاعدي
عضو هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة
غفر الله له ولوالديه
المجلد الثاني عشر
الفهارس
الطبعة الأولى
١٤٢٧ - هـ
стр. 5192
١٠ - فهرس المصادر، والمراجع
أولًا: المصادر المخطوطة
١ - أحاديث أبي عثمان عفان بن مسلم الصفار (ت/ ٢٢٠ هـ)، تخريج الحافظ: ضياء الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسى، رواية: الحاكم أبى الفضل سليمان بن حمزة عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٤٨٨)(١).
٢ - أحاديتّ الشعر لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسى (ت / ٦٠٠ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٨٣).
٣ - الأحاديث العوال من المصافحات والموافقات والأبدال مما خُرّج من مسموعات الشيخ الإمام ضياء الدين دانيال (ت / ٦٩٦ هـ)، تخريج: علي بن بلبان، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٥٤).
٤ - الأحاديث العوال الصحاح والفوائد الحسان، تخريج الإمام المفيد جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهرى الحلبي (ت / ٦٩٦) هـ، من مسمرعات زين الدين أبى العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد المقدسى (ت / ٦٦٨ هـ)، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥٤٤).
٥ - الأحاديث المختارة لضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسى (ت / ٦٤٣ هـ)، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٦١١ - ١٦١٢).
٦ - الأحاديث والحكايات لمحمد بن عبد الواحد المقدسى (ت / ٦٤٣ هـ)، الجزء الثالث منه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٧٧٧).
стр. 5193
٧ - الأربعين المستغني بتعيين ما فيه من المعين، تخريج الشيخ أبي طاهر السلفي أحمد بن محمد (ت/٥٧٦ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥١٨).
٨ - الأسامى والكني لأبي أحمد محمد بن أحمد الحاكم الكبير (ت/٣٧٨ هـ)، نسخة محفوظة بمكتبة الشيخ: حماد الأنصاري ﵀، مصور عن نسخة محفوظة بمركز مخطوطات الجامعة الإسلامية تحت الرقم (٨٣٠).
٩ - إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال لعلاء الدين مغلطاى (ت/٧٦٢ هـ)، نسخة مصورة عن المكتبة الأزهرية [١٥].
١٠ - الألقاب والكني والنّسبة لمحمد بن عبد الرحمن السّخاويّ ت (٩٠٢ هـ)، محفوظة بدار الكتب المصريّة: [٨٠٤٦ ح]، وعنها نسخة محفوظة في مكتبة الشيخ: حماد الأنصاري ﵀.
١١ - أمالي أبى الحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ (ت/٣٨٧ هـ)، رواية: أبي طالب العشاري عنه، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢٤٦٧).
١٢ - أمالي أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد (ت/٣٤٨ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٤٨٨).
١٣ - أمالي أبي محمد الحسن بن على الجوهري (ت/٤٥٤ هـ)، رواية: أبي القاسم هبة الله بن المظفر بن السبط عنه، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥٠٤).
١٤ - أمالي أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهريّ (ت/٤٥٤ هـ) الجامعة الإسلاميّة: (٢٤٦٧).
١٥ - أمالي الحسين بن إسماعيل المحاملى (ت/ ٣٣٠ هـ)، رواية: أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٠٢٣).
١٦ - أمالي الحسين بن إسماعيل المحاملى (ت/ ٣٣٠ هـ) رواية: أبي عمر عبد الواحد بن محمّد بن مهديّ، الجامعة الإسلاميّة: (١٠٢٣).
стр. 5194
١٧ - أمالي الشيخ أبى محمد الحسن بن علي الجوهري (ت/٤٥٤ هـ) - أربعة مجالس منها -، رواها عنه: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصارى، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢٤٦٧).
١٨ - أمالي لأبى بكر أحمد بن سلمان النّجّاد الفقيه ت (٣٨٤ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٤٨٨).
١٩ - أمالي هبة الله بن محمّد بن الحصين الواعظ ت (٦٥٠ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (١٥٤٠).
٢٠ - إملاء من أمالي الشيخ الحافظ أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن منده (ت/٣٩٥ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٨٦).
٢١ - البحر الزخار لأبى بكر أحمد بن عمرو البزار (ت/٢٩٢ هـ)، حزء منه مصور عن الأصل المحفوظ بمكتبة الكتاني (الغرب/ الرباط)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٨٠٤). وجزء منه - أيضًا - مصور عن نسخة كوبريللي، محفوظة تحت الرقم (١٨٤٤). وجزء منه - أيضًا - مصور عن المكتبة الأزهرية، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٩٠٧). وكل مبين في موضعه.
٢٢ - البر والصلة لعبد الله بن المبارك المروزي (ت / ١٨١ هـ)، منه نسخة مصورة تحت الرقم (١٥١٨).
٢٣ - تذهيب التهذيب لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت/٧٤٨ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٢٧٩ - ١٢٨٩).
٢٤ - ترتيب الموضوعات لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت/٧٤٨ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٦٦١).
٢٥ - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضائل والأحلام لعيسى بن سليمان الرعيني (ت/٦٣٢ هـ)، نسخة المكتبة الملكية بالرباط،
стр. 5195
ورقمها: ٢/ ٨٣١٠.
٢٦ - جزء فيه أحاديث عوال وحكايات لمحمد بن عبد الواحد المقدسي (ت/٦٤٣ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٦٣١).
٢٧ - جزء فيه أحاديث عوال وحكايات وأشعار لمحمد بن عبد الواحد المقدسي (ت/٦٤٣ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٦٠).
٢٨ - جزء فيه من حديث أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم (ت/٣٤٦ هـ)، رواية: أبي الحسن على بن محمد بن محمد عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٦٦).
٢٩ - جزء من حديث أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم (ت/٣٤٦ هـ)، رواية: أبي بكر محمد بن على النيسابوري عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢٤٦٠).
٣٠ - جمع الجوامع لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى (ت/٩١١ هـ)، نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية [رقم/٩٥ حديث قوله]، نشر: الهيئة المصرية للكتاب.
٣١ - حديث أبي العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ت (٣٤٦ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٢٤٦٠، ٩٧٦).
٣٢ - حديث أبي بكر يوسف بن يعقوب الأزرق ت (٣٢٩ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (١٥٢٥).
٣٣ - حديث أبى حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتّانيّ (٣٩٠ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (١٥٤٧)، وأخرى تحت الرّقم: (٩٨٥).
٣٤ - حديث أبي علي محمّد بن أحمد الصّوّاف ت (٣٩٥ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٥٠٢٥ ف).
٣٥ - حديث أبي على محمد بن أحمد بن الصواف (ت/٣٥٩ هـ) عن شيوخه، انتخاب: أبي الحسن الدارقطني، رواية: أبي طاهر عبد الغفار بن محمد الصواف، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٠٠٣).
стр. 5196
٣٦ - الدعوات الكبير لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت/٤٥٨ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢٢٧٩).
٣٧ - العلل لأبي الحسن الدّارقطنيّ، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٢٧٧٩)، مصورة عن المكتبة البديعية (باكستان)، وأخرى تحت الرقم: (١٤٤ - ١٤٨)، مصورة عن المكتبة الناصرية (الهند)، وأخرى تحت الرقم: (١٨٢٦ - ١٨٣٠)، مصورة عن مكتبة أحمد الثالث (تركيا).
٣٨ - فضائل عمر بن الخطاب لعبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسيّ ت (٦٠٠ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٤٨٢).
٣٩ - فوائد أبي القاسم المؤمل بن أحمد الشيباني (ت/٣٩١ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٣٢٨).
* فوائد أبي القاسم بن الجراح = الفوائد المنتقاه العوالى.
٤٠ - فوائد أبي طاهر عبد الرحمن المخلّص ت (٣٩٣ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٥٦٣).
٤١ - فوائد أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص (ت/٣٩٣ هـ)، رواية: أبي الحسين أحمد بن البزار عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥٧٠)، ومن رواية: حابر بن ياسين، وابن البسري، وغيرهما، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٠٣٩).
٤٢ - فوائد أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان الدمشقي (ت/٣١٩ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٥٤٩).
٤٣ - فوائد أبي عثمان سعيد بن محمّد البحيريّ ت (٤٥١ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٥٣٣).
٤٤ - فوائد أبي محمّد الحسن بن أحمد بن مخلد العدل ت (٣٨٩ هـ)، نسخة محفوظة تحت الرقم: (٥٣٨).
стр. 5197
* فوائد ابن الغريق = الفوائد المخرجة.
٤٥ - الفوائد العوالي الحسان المنتقاة عن الشيوخ الثقات لأبي بكر أحمد بن سليمان النجاد (ت/٣٤٨ هـ)، رواية: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٥٤٨).
٤٦ - الفوائد المخرجة من الأصول عن أبي الحسن محمد بن على بن الغريق الهاشمى (ت/٤٦٥ هـ)، رواية: أبي الفضل الأرموى عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥١٥).
* فوائد المظفر بن الحسن = الفوائد المنتقاة العوالي.
٤٧ - الفوائد المنتقاة الحسان العوالي لأبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص (ت/٣٩٣ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢١٩٩)، و (١١٨٦).
٤٨ - الفوائد المنتقاة العوالي للمظفّر بن الحسن، منه نسخة محفوظة في المكتبة المحموديّة: (١٢٤ مجاميع).
٤٩ - الفوائد المنتقاة العوالي عن الشيوخ الثقات مما خرج من أصول الشيخ أبي سعد المظفر بن الحسن بن السبط (ت ٤٦١/ هـ)، منه نسخة محفوظة بمكتبة الملك عبد العزيز (ضمن مجموعة المكتبة المحمودية) ٢٧٠٤ مجاميع.
٥٠ - الفوائد المنتقاه العوالي من أمالي الشيخ أبي القاسم عيسى بن على بن الجراح البغدادي (ت/ ٣٩١ هـ)، رواية: أبي الحسين بن النقور عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٥٠٥٢).
٥١ - كتاب الجهاد، المشتمل على الحث عليه والترغيب فيه لعلى بن طاهر بن جعفر السلمي، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥٠٧).
٥٢ - المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ت/٤٠٩ هـ)، نسخة بخط اليد نشرتها مكتبة الدار (المدينة).
стр. 5198
* مسند أبى بكر البزار = البحر الزخار.
٥٣ - مسند أبي هريرة - رضى الله عنه - لأبي إسحاق إبراهيم بن حرب العسكري السمسار (ت / بعد ٢٨٢ هـ)، رواية: أبى الحسين أحمد بن سهل العسكرى عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٥٣٥).
٥٤ - مسند المشايخ للحارث بن أبى أسامة (ت / ٢٨٢ هـ)، رواية: أبى بكر أحمد بن يوسف العطار عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٣٦٦٥).
* مشيخة ابن عبد الدائم - الأحاديث العوالي الصحاح والفوائد.
٥٥ - المعجم الأوسط لأبى القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت / ٣٦٠ هـ)، عنه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٢٥٩ - ١٢٦٠).
٥٦ - معجم الصحابة لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع (ت / ٣٥١ هـ)، نسخة مصورة عن مكتبة كوبريللي (منها نسخة لدى الشيخ: حسن الصاعدي).
٥٧ - من حديث أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا (ت / ٣٢٠ هـ) عن شيوخه، رواية: أبى الحسن عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٥٠٧).
٥٨ - من حديث أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله البصري (ت / ٢٨١ هـ)، رواية: أبي القاسم يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب عنه (الجزء الثاني)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٧٧٧).
٥٩ - من حديث أبى عثمان عفان بن مسلم الصفار (ت / ٢٢٠ هـ)، رواية: أبي بكر محمد بن عبيد الله الخلال عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٨٥).
٦٠ - من حديث أبى علي محمد بن أحمد بن الصواف (ت / ٣٥٩ هـ)، رواية: أبي القاسم عبد الباقي بن محمد بن أحمد عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١١٩٤).
стр. 5199
٦١ - من مجالس أبى سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش (ت / ٤١٤ هـ)، رواية: أبي مطيع الصحاف عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٨٦).
٦٢ - مناقب جعفر بن أبى طالب لضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي (ت/٦٤٣ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٤٨٤).
٦٣ - المنتقى من حديث أبى القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت/٣٦٠ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٧٩).
٦٤ - منتقى من حديث الحسن بن رشيق العسكري (ت/٣٧٠ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٢٤٦٥).
٦٥ - المنتقى من حديث الطبراني أبى القاسم سليمان بن أحمد (ت/٣٦٠ هـ)، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (٩٧٩).
٦٦ - نسخة من حديث أبي يحيى فليح بن سليمان المدني (ت / ١٦٨ هـ)، رواية: أبي محمد المعافى بن سليمان عنه، منه نسخة محفوظة تحت الرقم (١٤٨٨).
стр. 5200
ثانيًا: الرسائل العلمية الجامعية ونحوها
٦٧ - أخبار قبائل الخزرج لأبي محمد عبد المؤمن الدمياطي (ت/ ٧٠٥ هـ)، تحقيق د. عبد العزيز النبيتي، (رسالة دكتواره) الجامعة الإسلامية (كلية الدعوة وأصول الدين).
٦٨ - أمهات المؤمنين - رضى الله عنهن - للدكتور: عبد العزيز العبد اللطيف (رسالة دكتوراه) الجامعة الإسلامية، سنة / ١٤٠٤ هـ.
٦٩ - البعث والنشور لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت/٤٥٨ هـ)، (جزء منه)، تحقيق الدكتور: عبد العزيز بن راجي الصاعدي (رسالة دكتوراه) الجامعة الإسلامية، سنة/ ١٤٠٢ - ١٤٠٣ هـ.
٧٠ - التأريخ لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة (ت / ٢٧٩ هـ)، (جزء منه)، تحقيق: حسن بن راضي الصاعدي، (رسالة ماجستير) الجامعة الإسلامية، سنة/١٤١٧ - ١٤١٨ هـ.
٧١ - التأريخ لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة، (ت/٢٧٩ هـ)، (جزء منه)، تحقيق: كمال بن محمد قالمي، (رسالة ماجستير) الجامعة الإسلامية، سنة/١٤١٦ - ١٤١٧ هـ.
٧٢ - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضائل والأحلام لعيسى بن سليمان الرعيني (ت/٦٣٢ هـ)، تحقيق: عبد الله بن عيد الجربوعي الصاعدي، (رسالة ماجستيير) الجامعة الإسلامية، سنة/ ١٤٢٤ - ١٤٢٥ هـ.
٧٣ - الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض لخلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال (ت/٥٧٨ هـ)، تحقيق: عبد القادر عطا صوفي (مطبوع على الحاسوب، ومنه نسخة بمكتبة الشيخ: حماد الأنصاري ﵀، برقم / ٦٦٤).
٧٤ - الصحابة ﵃ في القرآن الكريم، للدكتور: محمد بن حميد القرشي،
стр. 5201
رسالة علمية بالجامعة الإسلامية، كلية القرآن الكريم.
٧٥ - عقيدة أهل السنة في الصحابة للدكتور: ناصر الشيخ، رسالة علمية بالجامعة الإسلامية، كلية الدعوة وأصول الدين.
٧٦ - العقيدة في أهل البيت للدكتور سليمان السحيمي، رسالة علمية بالجامعة الإسلامية، كلية الدعوة وأصول الدين.
٧٧ - فتنة مقتل عثمان بن عفان ﵁ للدكتور: محمد بن عبد الله الغبَّان، رسالة ماجستير مقدمة إلى قسم الدراسات العليا (شعبة: السيرة والتاريخ)، سنة: ١٤١٠ هـ.
٧٨ - قول الصحابي وأثره في الأحكام الشرعية لبابكر محمد الشيخ الفادني، رسالة ماجستير مقدمة إلى كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (الرياض)، سنة: ١٤٠٠ هـ.
٧٩ - ما روي عن الحوض والكوثر مما جمع: أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد (ت/٢٧٦ هـ)، تحقيق: عبد القادر محمد عطا صوفي (مطبوع على الحاسوب، ومنه نسخة بمكتبة الشيخ: حماد الأنصاري ﵀، برقم / ٦٦٤).
٨٠ - المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت/٣١٦ هـ)، تحقيق: عبد الله بن محمد آل مساعد (رسالة ماجستير، بالجامعة الإسلامية، كلية الحديث الشريف).
стр. 5202
ثالثًا: المصادر، والمراجع المطبوعة
٨١ - القرآن الكريم.
٨٢ - الأباطيل والمناكير للحسين بن إبراهيم الجوزقاني (ت/٥٤٣ هـ)، تحقيق: عبد الرحمن الفريوائى، نشر: الجامعة السلفية (بنارس)، سنة/١٤٠٣ هـ.
٨٣ - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة لأحمد بن أبى بكر بن إسماعيل البوصيري، تحقيق: دار المشكاة للبحث العلمي، نشر دار الوطن ١/ ١٤٢٠ هـ.
٨٤ - إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدّين لمحمّد بن محمد الحسيني، (المعروف بالمرتضى الزّبيديّ) ت (١٢٠٥ هـ)، ط: دار الفكر.
٨٥ - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت/٨٥٢ هـ)، نشر: وزارة الشؤون الإسلامية بالتعاون مع الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
٨٦ - إتحاف الورى بأخبار أمّ القرى للنَّجم عمر بن فهد ت (٨١٢ هـ) تحقيق: فهيم شلتوت، ط: مركز البحث العلمي بحامعة أمّ القرى مكة المكرّمة).
٨٧ - إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر للدكتور: عبد الكريم النملة، نشر: دار العاصمة (الرياض) ١/ ١٤١٧ هـ.
٨٨ - إتحاف ذوي التشوق والحاجة إلى قراءة سنن ابن ماجه لمحمد الحفيد بن عبد الصمد كنون الحسني الأدريسى، ط: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية (المملكة المغربية) سنة/ ١٤٢١ هـ.
٨٩ - إتحاف ذوى الرسوخ بمن رمي بالتدليس من الشيوخ لفضيلة الشيخ/ حماد بن محمد الأنصاري، نشر: مكتبة المعلا (الكويت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
٩٠ - إثبات عذاب القبر لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت/٤٥٨ هـ)، تحقيق: الدكتور شرف محمود القضاة، نشر: دار الفرقان (الأردن) ٢/ ١٤٠٥ هـ.
стр. 5203
٩١ - أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي للدكتور: مصطفى ديب البغا، نشر: دار القلم، ودار العلوم الإنسانية (دمشق) ٢/ ١٤١٣ هـ.
٩٢ - إجمال الإصابة في أقوال الصحابة لخليل بن كيكلدي العلائي (ت/ ٧٦١ هـ)، تحقيق: محمد سليمان الأشقر، نشر: مركز المخطوطات والتراث (الكويت) ١/ ١٤٠٧ هـ.
٩٣ - الأجوبة العراقية لمحمود الألوسي (ت / ١٢٧٠ هـ)، طبعة حجرية قديمة.
٩٤ - أجوبة عن أحاديث وقعت في مصابيح السنة ووصفت بالوضع للحافظ أحمد بن على بن حجر العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ)، مطبوع بأواخر مشكاة المصابيح للتبريزى، بتحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، من منشورات المكتب الإسلامي بدمشق، سنة / ١٣٨٢ هـ.
٩٥ - الآحاد والمثاني لأبى بكر أحمد بن عمرو الشيباني (المعروف بابن أبي عاصم)، تحقيق: باسم فيصل الجوابرة، نشر: دار الراية (الرياض) ١/ ١٤١١ هـ.
٩٦ - أحاديث أبى عروبة الحسين بن محمد الحراني (ت/٣١٨ هـ)، تحقيق أ. د. عبد الرحيم القشقري، نشر: مكتبة الرشد، وشركة الرياض ١/ ١٤١٩ هـ.
٩٧ - الأحاديث التي حسنها أبو عيسى الترمذي وانفرد بإخراجها عن أصحاب الكتب الستة (دراسة تحليلية) للدكتور: عبد الرحمن بن صالح محيي الدين، نشر: دار الفضيلة ١/ ١٤١٩ هـ.
٩٨ - الأحاديث الطوال لسليمان بن أحمد الطبراني (ت / ٣٦٠ هـ)، تحقيق: حمدي السلفي، وهو ملحق بآخر المعجم الكبير للطبراني، فانظره.
* الأحاديث القدسية لابن بلبان = المقاصد الحسنة.
٩٩ - أحاديث القُصّاص لابن تيميّة، تحقيق: محمد بن لطفي الصبّاغ، ط: المكتب الإسلامي (بيروت) ٢/ ١٤٠٥ هـ.
стр. 5204
١٠٠ - الأحاديث المئة المشتملة على مئة نسبة إلى الصنائع لمحمد بن على طولون (ت/٩٥٣ هـ)، تحقيق: مسعد السعدني، نشر دار الطلائع (القاهرة).
١٠١ - الأحاديث المختارة (أو: المستخرج من الأحاديث المختارة ممّا لم يخرجه البخاريّ، ومسلم في صحيحيهما) لضياء الدّين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسيّ ت (٦٤٣ هـ)، دراسة وتحقيق: عبد الملك بن دهيش، نشر: مكتبة النّهضة الحديثة (مكة المكرمة) ١/ ١٤١٠ هـ.
١٠٢ - الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة، للإمام أبي حفص عمر بن بدر الموصليّ ت (٦٢٢ هـ)، تحقيق: ربيع بن محمّد السعوديّ نشر: مكتبة الطّرفين (الطائف) ١/ ١٤١٢ هـ.
١٠٣ - الأحاديث الواردة في فضائل المدينة للدكتور: صالح الرفاعي، نشر: مركز خدمة السنة والسيرة النبوية بالتعاون مع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (المدينة) ١/ ١٤١٣ هـ.
١٠٤ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان لعلاء الدِّين بن بلبان الفارسيّ ت (٧٣٩ هـ) تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ط: مؤسّسة الرّسالة (بيروت) ١/ ١٤٠٨ هـ.
١٠٥ - أحكام أهل الذّمّة لشمس الدّين أبي عبد الله محمّد بن أبي بكر بن قيّم الجوزيّة ت (٧٥١ هـ)، تحقيق وتعليق د.: صبحى الصّالح، ولم يذكر عليها اسم النّاشر، ولا تاريخ النّشر.
١٠٦ - أحكام الجنائز وبدعها لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي ٤/ ١٤٠٦ هـ.
١٠٧ - أحكام القرآن لأبي بكر محمد بن عبد الله (المعروف بابن العربي) ت (٥٤٣ هـ)، تحقيق علي محمد البحاوي، نشر: دار إحياء الكتب العربية ١/ ١٣٧٦ هـ.
١٠٨ - الأحكام الوسطى لعبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي (ت/٥٨٢ هـ)، تحقيق:
стр. 5205
حمدي السلفي، وصبحي السامرائي، نشر: مكتبة الرشد (الرياض) سنة / ١٤١٦ هـ.
١٠٩ - الإحكام في أصول الأحكام لأبي محمد على بن أحمد بن حزم الظاهري (ت/٤٥٦ هـ)، نشر: مطبعة الإمام.
١١٠ - الإحكام في أصول الأحكام لعلي بن محمد الآمدي (ت/٦٣٠ هـ)، تعليق الشيخ: عبد الرزاق عفيفى ﵀، نشر: المكتب الإسلامي (بيروت) ٢/ ١٤٠٢ هـ.
١١١ - أحوال الرّجال لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيّ ت (٢٥٩ هـ)، تحقيق: صبحي السّامرّائيّ، ط: مؤسسة الرّسالة ١/ ١٤٠٥ هـ.
١١٢ - إحياء علوم الدّين لأبي حامد محمّد بن محمد الغزاليّ، ط: المطبعة العثمانيّة (مصر) سنة:١٣٥٢ هـ.
١١٣ - أخبار القضاة لمحمّد بن خلف بن حيّان (المعروف بوكيع) ت (٣٠٦ هـ)، نشر: عالم الكتب (بيروت).
١١٤ - الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار (ت/٢٥٦ هـ)، تحقيق د. سالم مكي العاني، نشر: عالم الكتب (بيروت) ٢/ ١٤١٦ هـ.
١١٥ - أخبار النّحويّين البصريّين للقاضي أبي سعيد الحسن بن عبد الله السّيرافيّ ت (٣٦٨ هـ)، تحقيق: طه الزّيني، ومحمّد خفاجي، ط: مصطفى البابيّ الحلبيّ (مصر) ١/ ١٣٧٤ هـ.
١١٦ - أخبار قضاة مصر لأبي عمر محمّد بن يوسف الكندي المصري ت (٣٥٠ هـ)، ط: مؤسسّة الكتب الثّقافية (بيروت) ١/ ١٤٠٧ هـ، والكتاب مطبوع مع كتاب تأريخ ولاة مصر للمؤلف نفسه.
١١٧ - أخبار مكة لمحمد بن إسحاق الفاكهي (من علماء القرن الثالث)، تحقيق د.
стр. 5206
عبد الملك بن دهيش، نشر: دار خضر (بيروت) ٢/ ١٤١٤ هـ.
١١٨ - أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار لأبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي، تحقيق: رشدي ملحس، نشر: مطابع دار الثقافة (مكة) ٢/ ١٣٨٥ هـ.
١١٩ - أخلاق النبي ﷺ لجعفر بن حيان الأصبهاني، المعروف بأبي الشيخ (ت/ ٣٦٩ هـ)، تحقيق د. السيد الجميلي، نشر: دار الكتاب العربي ٣/ ١٤٠٩ هـ.
١٢٠ - آداب الزفاف لمحمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي (الأردن) ١/ ١٤١٩ هـ.
١٢١ - الآداب لأبى بكر أحمد بن الحسين البيهقي ت (٤٥٨ هـ)، دراسة وتحقيق: محمد عبد القادر عطا، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤١٦ هـ.
١٢٢ - أدب الإملاء والاستملاء لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني (ت / ٥٦٢ هـ)، تحقيق: أحمد محمد عبد الرحمن، الطبعة الأولى.
١٢٣ - الأدب المفرد للإمام أبي عبد الله البخاري ت (٢٥٦ هـ) ترتيب وتقدم: كمال الحوت، نشر: عالم الكتب (بيروت) ٢/ ١٤٠٥ هـ.
١٢٤ - أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية لمحمد أحمد إسماعيل، نشر: دار طيبة (الرياض) ١٤/ ١٤١٤ هـ.
١٢٥ - الأربعون حديثًا التي حث النبي ﷺ على حفظها لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرى (ت / ٣٦٠ هـ)، تحقيق على حسن عبد الحميد، نشر: المكتب الإسلامي ودار عمار ١/ ١٤٠٩ هـ.
١٢٦ - الأربعين عن أربعين شيخ من أربعين بلدة لأبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله (المعروف بابن عساكر) ت (٥٧١ هـ)، تحقيق: مصطفى عاشور، نشر: مكتبة القرآن (مصر).
стр. 5207
١٢٧ - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري لأبى العباس شهاب الدين أحمد بن محمد العسقلاني (ت/٩٣٢ هـ)، نشر دار الكتاب العربى (بيروت) سنة/ ١٣٢٣ هـ.
١٢٨ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول لمحمد بن علي الشوكاني (ت / ١٢٥٠ هـ)، نشر: مكتبة البابي (مصر)، سنة: ١٣٥٨ هـ.
١٢٩ - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للإمام الحافظ الخليل بن عبد الله الخليليّ القزوينيّ (ت: ٤٤٦ هـ)، ضبط الشّيخ: عامر أحمد حيدر، ط: دار الفكر (بيروت) سنة: ١٤١٤ هـ.
١٣٠ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للشيخ محمّد ناصر الدّين الألبانيّ، ط: المكتب الإسلامي ٢/ ١٤٠٥ هـ.
* الأزهار المتناثرة - قطف الأزهار
١٣١ - الأسامى والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير محمد بن محمّد بن أحمد ت (٣٧٨ هـ) دراسة وتحقيق: د. يوسف بن محمد الدّخيل، نشر: مكتبة الغرباء الأثريّة (المدينة) ١/ ١٤١٤ هـ.
١٣٢ - الأسامي والكني للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت/٢٤١ هـ)، تحقيق: عبد الله الجديع، نشر: مكتبة دار الأقصى (الكويت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
١٣٣ - أسباب النزول لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدى (ت/٤٦٨ هـ)، تحقيق: السيد أحمد صقر، نشر: دار القبلة (جدة)، ومؤسسة علوم القرآن (بيروت) ٣/ ١٤٠٧ هـ.
١٣٤ - أسد الغابة في معرفة الصحابة، لأبى الحسن على بن محمد بن الأثير الجزريّ ت (٦٣٠ هـ)، نشر: دار الفكر (بيروت) سنة:١٤٠٩ هـ.
١٣٥ - الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (المعروف بالموضوعات الكبرى) لنور الدّين عليّ بن محمد بن سلطان المشهور بالملّا عليّ قارئ ت (١٠١٤ هـ)
стр. 5208
تحقيق: محمّد الصّبّاغ، نشر: دار الأمانة، ومؤسّسة الرّسالة (بيروت) سنة: ١٣٩١ هـ.
١٣٦ - إسعاف المبطأ برجال الموطأ لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت/ ٩١١ هـ)، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت)، مطبوع بآخر تنوير الحوالك للمؤلف نفسه.
١٣٧ - أسماء الصّحابة الرواة وما لكلّ واحد عن العدد لأبي محمّد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسيّ ت (٤٥٦ هـ) تحقيق: سيد كسروي حسن، ط: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤١٢ هـ.
١٣٨ - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة لأبي بكر الخطيب البغدادي ت (٤٦٣ هـ) تحقيق: عزّ الدّين عليّ السيد، نشر: مكتبة الخانجيّ (القاهرة) ٢/ ١٤١٣ هـ.
١٣٩ - الأسماء والصّفات لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيّ ت (٤٥٨ هـ) تحقيق: عبد اللّه محمد الحاشدي، نشر: مكتبة السّواديّ للتوزيع (جدّة) ١/ ١٤١٣ هـ.
١٤٠ - أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب لمحمد بن إدريس الحوت البيروتي (ت / ١٢٧٧ هـ)، تحقيق مصطفى عطا، نشر: دار الكتب العلمية ١/ ١٤١٨ هـ.
١٤١ - الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمة ليحيى بن شرف النووي، (ت/٦٧٦ هـ)، تحقيق: عبد المنعم إبراهيم، نشر: مكتبة نزار الباز، سنة/١٤١٩ هـ.
١٤٢ - الأشباه والنظائر لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، (ت / ٩١١ هـ)، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤١٩ هـ.
١٤٣ - الأشربة للإمام أحمد بن حنبل ت (٢٤١ هـ) تحقيق: صبحي جاسم، ط: وزارة الأوقاف بالجمهورية العراقية.
١٤٤ - الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها لمحمّد بن عبد الله بن قتيبة، تحقيق: ممدوح حسن محمد، نشر: مكتبة الثّقافيّة الدّينية (القاهرة).
١٤٥ - الإصابة في تمييز الصّحابة للحافظ أبي الفضل بن حجر العسقلاني ت (٨٥٢
стр. 5209
هـ)، نشر: دار إحياء التّراث العربيّ (بيروت) ١/ ١٣٢٨ هـ.
١٤٦ - أصحاب الصفة لأبي تراب الظاهري، نشر: دار القبلة. جدة)، سنة / ١٤٠٤ هـ.
١٤٧ - إصلاح غلط المحدثين لمحمد بن محمد الخطاب (ت/٣٨٨ هـ)، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، نشر: مكتبة الساعي.
١٤٨ - أصول الدين لمحمد بن محمد البزدوي (ت/٤٩٣ هـ)، تحقيق د. هانز بيتر لنس، نشر: دار إحياء الكتب العربي (مصر) ١٣٨٣ هـ.
١٤٩ - أصول السرخسي أبي بكر محمد بن أحمد (ت/٤٩٠ هـ)، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، نشر: دار المعرفة (بيروت)، سنة / ١٩٧٣ م.
١٥٠ - أصول السنة لأبي عبد الله محمد بن عبد الله (ابن أبي زمنين) ت (٣٩٩ هـ)، تحقيق: عبد الله بن محمد عبد الرحيم، نشر: مكتبة الغرباء (المدينة) ١/ ١٤١٥ هـ ومعها: رياض الجنة بتخريج أصول السنة للمحقق.
١٥١ - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن لمحمد الأمين الشنفيطي، نشر: عالم الكتب (بيروت).
١٥٢ - أطراف الغرائب والأفراد لمحمد بن طاهر القيسراني (ت/٥٠٧ هـ)، تحقيق: محمود محمد نصار، والسيد يوسف، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤١٩ هـ.
١٥٣ - إعلام الموقعين عن رب العالمين لشمس الدين محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية) (ت/٧٥١ هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: دار الفكر (بيروت) ١/ ١٣٧٤ هـ.
١٥٤ - أعلام النّبوّة لأبي الحسن عليّ بن محمد الماورديّ ت (٤٥٠ هـ) تقديم وتعليق: محمّد شريف سكّر، ط: دار إحياء العلوم (بيروت) ١/ ١٤٠٨ هـ.
١٥٥ - الإعلام بوفيّات الأعلام لشمس الدّين الذهبيّ ت (٧٤٨ هـ)، تحقيق:
стр. 5210
مصطفى بن عليّ عوض، وربيع عبد الباقي، طـ: المكتبة التّجاريّة (مكّة المكرّمة) ١/ ١٤١٣ هـ.
١٥٦ - إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لمحمد بن أبي بكر (ابن القيم) ت (٧٥١) هـ، تحقيق: محمد حامد الفقي، نشر: دار المعرفة (بيروت).
١٥٧ - الاقتراح في بيان الاصطلاح لتقي الدين بن دقيق العيد (ت / ٧٠٢ هـ)، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت)، سنة/١٤٠٦ هـ.
١٥٨ - إكمال الإعلام بتثليث الكلام لمحمد بن عبد الله بن مالك (ت/٦٧٢ هـ)، تحقيق: سعد بن حمدان الغامدي، نشر: جامعة أم القرى ١/ ١٤٠٤ هـ.
١٥٩ - إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي (ت/٧٦٢ هـ)، تحقيق: عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم، نشر: مكتبة نزار الباز (مكة) ١/ ١٤٢٢ هـ.
١٦٠ - الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال لأبي المحاسن محمد بن على الحسيني (ت / ٧٦٥ هـ)، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، نشر: جامعة الدراسات الإسلامية (باكستان) ١/ ١٤٠٩ هـ.
١٦١ - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب للأمير أبي نصر عليّ بن هبة الله (المعروف بابن ماكولا) ت (بعد سنة ٤٧٥ هـ)، تحقيق وتعليق: عبد الرّحمن المعلّميّ، نشر: الفاروق الحديثة للطّباعة والنّشر (مصر).
١٦٢ - الإلزامات والتتبع لأبي الحسن على بن عمر الدارقطني (ت / ٣٨٥ هـ)، تحقيق: مقبل بن هادي الوادعي، نشر دار الخلفاء للكتاب الإسلامي (الكويت).
* ألفية العراقي = انظر: التبصرة والتذكرة.
١٦٣ - الأم لمحمد بن إدريس الشافعي (ت / ٢٠٤ هـ)، نشر: دار الفكر ١/ ١٤٠٠ هـ.
стр. 5211
١٦٤ - الأمالي الخميسية للإمام يحيى بن الحسين الشّجريّ (٤٧٩ هـ)، نشر: عالم الكتب (بيروت) ٣/ ١٤٠٣ هـ.
١٦٥ - الأمالي لعبد الملك بن محمد بن بشران (ت / ٤٣٠ هـ)، ضبط نصه: أبو عبد الرحمن عادل العزازي، نشر: دار الوطن ١/ ١٤١٨ هـ.
١٦٦ - أمالي العراقي أبى الفضل عبد الرحيم بن الحسين (ت / ٨٠٦ هـ)، تحقيق: محمد عبد المنعم رشاد، نشر: مكتبة السنة ١/ ١٤١٠ هـ.
١٦٧ - أمالي القاضى أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ (ت / ٣٣٠ هـ)، رواية: عبد الله بن عبيد الله بن زكريّا البيّع، تحقيق وتخريج: د. إبراهيم إبراهيم القيسيّ، نشر: المكتبة الإسلاميّة (الأردن)، ودار ابن القيم (السّعودية) ١/ ١٤١٢ هـ.
١٦٨ - الأمالي المطلقة للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلانيّ، تحقيق: حَمْدي بن عبد المجيد السّلفيّ، ط: المكتب الإسلامية ١/ ١٤١٦ هـ.
١٦٩ - الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت / ٢١١ هـ)، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، نشر مكتبة القرآن.
١٧٠ - الأمالي لأبي محمّد الحسن بن محمد الخلّال ت (٤٣٩ هـ)، تحقيق: مجدي فتحي السيّد، نشر: دار الصّحابة للتراث (مصر) ١/ ١٤١١ هـ.
١٧١ - أمثال الحديث لأبي محمد الحسن الرامهرمزي (ت / ٣٦٠ هـ)، تحقيق د. عبد العلي عبد الحميد، نشر: الدار السلفية (الهند) ١/ ١٤٠٤ هـ.
١٧٢ - الأمثال في الحديث النبوي لعبد الله بن محمد أبى الشيخ الأصبهاني (ت / ٣٦٩ هـ)،
تحقيق د. عبد العلى عبد الحميد، نشر: الدار السلفية (الهند) ١/ ١٤٠٢ هـ.
١٧٣ - الأموال لأبي عُبَيد القاسم بن سلّام البغداديّ ت (٢٢٤ هـ) تحقيق وتعليق: محمد خليل هرّاس، نشر: مكتبة الكليّات الأزهريّة، ودار الفكر (مصر) ٣/ ١٤٠١ هـ.
стр. 5212
١٧٤ - الأموال لحميد بن زنجويه (ت / ٢٥١ هـ)، تحقيق د. شاكر فياض، نشر: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ١/ ١٤٠٦ هـ.
١٧٥ - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة لعلاء الدين مغلطاي (ت / ٧٦٢ هـ)، اعتنى به: السيد عزت المرسي وآخرون، نشر: مكتبة الرشد (الرياض) ١/ ١٤٢٠ هـ.
١٧٦ - إنباء الغُمْر بأنباء العُمر في التأريخ للحافظ ابن حجر العسقلانيّ ت (٨٥٢ هـ)، نشر: دار الكتب العلميّة (بيروت) ٢/ ١٤٠٦ هـ.
١٧٧ - الأنساب لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السّمعانيّ ت (٥٦٢ هـ) تقديم وتعليق: عبد الله عمر الباروديّ، نشر: دار الجنان (بيروت) ١/ ١٤٠٨ هـ.
١٧٨ - الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم لعبد الله بن محمد السيد البطليوسي، تحقيق د. محمد رضوان، نشر: دار الفكر ١/ ١٣٩٤ هـ.
١٧٩ - الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات عبد الرحمن الأنباري، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: دار الفكر.
١٨٠ - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد لأبي الحسن علي بن سليمان المرداوي (ت / ٨٥٥ هـ)، تحقيق: محمد حامد الفقي، نشر: دار إحياء التراث العربي ٢/ ١٤٠٠ هـ.
١٨١ - الأنوار الكاشفة لما في كتاب "أضواء على السنة" من الزلل والتضليل والمجازفة لعبد الرحمن بن يحيى المعلمي، نشر: عالم الكتب، سنة / ١٤٠٣ هـ.
١٨٢ - الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ للحسين بن مسعود البغوي (ت / ٥١٦ هـ)، تحقيق: إبراهيم اليعقوبي، نشر: دار الضياء (بيروت) ١/ ١٤١٩ هـ.
стр. 5213
١٨٣ - الأهوال لابن أبي الدنيا (ت/ ٢٨١ هـ)، تحقيق: مجدي فتحي السيد، نشر: مكتبة آل ياسر (مصر) ١/ ١٤١٣ هـ.
١٨٤ - الأوائل لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت/ ٣٦٠ هـ)، تحقيق: محمد شكور أمرير، نشر: دار الفرقان، ومؤسسة الرسالة ١/ ١٤٠٣ هـ.
١٨٥ - الأوائل لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عاصم (ت/٢٨٧ هـ)، تحقيق: عبد الله الجبوري، نشر: المكتب الإسلامي، سنة / ١٤٠٥ هـ.
١٨٦ - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، تحقيق د. صغير أحمد محمد، نشر دار طيبة ١/ ١٤١٣ هـ.
١٨٧ - الأولياء لابن أبي الدنيا (ت / ٢٨١ هـ)، تحقيق: مجدى السيد إبراهيم، نشر: مكتبة القرآن.
١٨٨ - الإيثار بمعرفة رواة الآثار لأحمد بن على العسقلاني (ت/٨٥٢ هـ)، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤١٣ هـ.
١٨٩ - الإيمان لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ت/٢٣٥ هـ)، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي ٢/ ١٤٠٣ هـ.
١٩٠ - الإيمان لمحمد بن إسحاق بن يحيى بن منده (ت / ٣٦٥ هـ)، تحقيق الدكتور: علي بن محمد الفقيهي، نشر: مؤسسة الرسالة ٢/ ١٤٠٦ هـ.
١٩١ - الإيناس بعلم الأنساب، جمع الوزير ابن المغربي أبى القاسم الحسين بن علي بن الحسين (ت / ٤١٨ هـ)، حققه وقدم له ووضع فهارسه: إبراهيم الأبياري، الناشر: دار الكتاب اللبناني ٢/ ١٤٠٢ هـ.
١٩٢ - ابن حجر العسقلاني (مصنفاته، ودراسة منهجه وموارده في الإصابة) لشاكر محمود عبد المنعم، نشر مؤسسة الرسالة ١/ ١٤١٧ هـ.
١٩٣ - اختصار علوم الحديث لعماد الدين أبي الفداء بن كثير الدمشقي (ت / ٧٧٤ هـ)،
стр. 5214
تحقيق: علي بن حسن عبد الحميد، نشر: دار العاصمة (الرياض) ١/ ١٤١٥ هـ.
١٩٤ - الاختيار لتعليل المختار لعبد الله بن محمود الموصلي (ت / ٦٨٣ هـ) علق عليه: محمود أبو دقيقة، نشر: دار المعرفة ٣/ ١٣٩٥ هـ.
١٩٥ - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية لأبي الحسن علي بن محمد البعلي (ت / ٨٠٣ هـ)، نشر: مكتبة السداوي (القاهرة).
١٩٦ - الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار لموفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي (ت / ٦٢٠ هـ)، تحقيق الأستاذ: على نويهض، نشر: دار الفكر.
١٧٩ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار لأبي عمر يوسف بن عبد البر النمري الأندلسي (ت / ٤٦٣ هـ)، نشر دار قتيبة للطباعة (دمشق)، ودار الوعي (القاهرة) ١/ ١٤١٤ هـ.
١٩٨ - الاستقامة لشيخ الإسلام أبي العبّاس تقيّ الدّين أحمد بن عبد الحليم بن تيميّة الحرّاني ت (٧٢٨ هـ) تحقيق: د. محمد رشاد سالم، نشر: مؤسّسة قرطبة (مصر) ط:٢.
١٩٩ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب للحافظ أبي عمر بن عبد البرّ المالكيّ ت (٤٦٣ هـ)، مطبوع بهامش كتاب الإصابة لابن حجر، نشر: دار إحياء التّراث العربيّ ١/ ١٣٢٨ هـ. وقد أنقل - أحيانًا - لحاجة - مع التنبيه - من النسخة التي حققها: علي بن محمد البجاوي، ونشرتها: دار الجيل (بيروت) ١/ ١٤١٢ هـ.
٢٠٠ - الاشتقاق لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (ت / ٣٢١ هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، نشر: مكتبة الخانجي (القاهرة).
٢٠١ - أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ)، تحقيق: زهير الناصر، نشر: دار ابن كثير، ودار الكلم الطيب (بيروت) ١/ ١٤١٤ هـ.
стр. 5215
٢٠٢ - الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار لمحمد بن موسى الحازمي (ت/٥٨٤ هـ)، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، نشر: جامعة الدراسات الإسلامية (باكستان) ٢/ ١٤١٠ هـ.
٢٠٣ - الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت/٤٥٨ هـ)، تحقيق: أحمد الكاتب، نشر: دار الإمامة (بيروت) ١/ ١٤٠١ هـ.
٢٠٤ - الاغتباط بمن رُمِيَ بالاختلاط لبرهان الدّين أبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد (المعروف بسبط ابن العجميّ) ت (٨٤١ هـ)، مطبوع مع كتاب نهاية الاغتباط لعلاء الذين عليّ رضا، نشر: دار الحديث (القاهرة) ١/ ١٤٠٨ هـ.
٢٠٥ - إِنباه الرّواة على أنباه النُّحاة لأبي الحسن عليّ بن يوسف القفطيّ ت (٦٢٤ هـ) تحقيق: محمّد أبو الفضل إبراهيم، نشر: دار الفكر العربيّ (القاهرة)، ومؤسّسة الكتب الثّقافيّة (بيروت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
٢٠٦ - الإنباه على قبائل الرواة لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت / ٤٦٣ هـ)، نشر: مكتبة القدس، سنة/ ١٣٥٠ هـ.
٢٠٧ - الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث للشيخ أحمد محمد شاكر، تحقيق: على بن حسن عبد الحميد، نشر: دار العاصمة (الرياض) ١/ ١٤١٥ هـ.
٢٠٨ - بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم ليوسف بن حسن بن عبد الهادى (ت/٩٠٩ هـ)، تحقيق د. وصي الله عباس، نشر: دار الراية (الرياض) ١/ ١٤٠٩ هـ.
٢٠٩ - البحر الزّخّار لأبي بكر أحمد بن عمرو البزّار ت (٢٩٢ هـ)، تحقيق: د. محفوظ الرّحمن زين الله، نشر: مؤسّسة علوم القرآن (بيروت)، ومكتبة العلوم والحكم (المدينة النّبويّة).
стр. 5216
٢١٠ - البحر المحيط في أصول الفقه لبدر الدين محمد بن بهادر الزركشي (ت / ٧٩٤ هـ)، مراجعة: د. عمر الأشقر.
٢١١ - بدائع الفوائد لأبى عبد الله محمد بن أبي بكر (المعروف بابن القيم) ت (٧٥١ هـ)، نشر: دار الكتاب العربي (بيروت).
٢١٢ - البداية والنهاية لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت / ٧٧٤ هـ) دقق أصوله وحققه: د. أحمد أبو ملحم، وجماعة آخرون، نشر دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤٠٥ هـ.
٢١٣ - البدر الطّالع بمحاسن من بعد القرن السّابع لمحمّد بن عليّ الشّوكانيّ ت (١٢٥٠ هـ)، نشر: دار المعرفة.
* البدع لابن وضاح = ما جاء في البدع.
٢١٤ - البر والصلة لأبي عبد الله الحسين بن الحسن المروزي (ت / ٢٤٦ هـ)، تحقيق د. محمد سعيد بخاري، نشر: دار الوطن ١/ ١٤١٩ هـ.
٢١٥ - البر والصّلة لابن المبارك (مطبوع مع المسند له) تحقيق: د. مصطفى عثمان محمد، ط: دار الكتب العلميّة (لبنان) ١/ ١٤١١ هـ.
٢١٦ - البعث لأبي بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني (ابن أبى داود) ت / ٣١٦ هـ، تحقيق: أبى إسحاق الحويني، نشر دار الكتاب العربي (بيروت) ١/ ١٤٠٨ هـ.
٢١٧ - البعث والنشور لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت / ٤٥٨ هـ)، استدراكات جمعها عامر أحمد حيدر، نشر: المكتبة التجارية (مكة) ١٩٩٣ م.
٢١٨ - البعث والنشور لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت/٤٥٨ هـ)، تحقيق محمد السعيد زغلول، نشر مؤسسة الكتب الثقافية ١/ ١٤٠٨ هـ.
٢١٩ - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث بن أبي أسامة ت (٢٨٨ هـ) لنور الدّين
стр. 5217
الهيثمى ت (٨٠٧ هـ)، تحقيق: د. حسن الباكريّ، ط: مركز خدمة السنّة والسّيرة النّبويّة بالجامعة الإسلامية ١/ ١٤١٣ هـ.
٢٢٠ - بغية الرائد لما تضمنه حديث أم ذرع من الفوائد للقاضي عياض اليحصبي (ت / ٥٤٤ هـ)، تحقيق: صلاح الدين الأدلبي وآخرين، نشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب) سنة / ١٣٩٥ هـ.
٢٢١ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت / ٩١١ هـ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، نشر المكتبة العصرية (بيروت).
٢٢٢ - بقي بن مخلد القرطبي ومقدمة مسنده، للدكتور أكرم ضياء العمري ١/ ١٤٠٤ هـ.
٢٢٣ - بلدان الخلافة الشرقية لكي لسترنج (ترجمة/ بشير فرنسيس، وكركيس عواد)، نشر: مؤسسة الرسالة ٢/ ١٤٠٥ هـ.
٢٢٤ - بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطبراني للشيخ حماد الأنصاري، نشر: مكتبة الغرباء (المدينة) ١/ ١٤١٥ هـ.
٢٢٥ - بلوغ الأماني للبنا، انظر: الفتح الرباني للمؤلف نفسه.
٢٢٦ - بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت / ٨٥٢ هـ)، نشر: مكتبة السوادي للتوزيع (جدة) ١/ ١٤١٣ هـ، بتصحيح: محمد حامد الفقي.
٢٢٧ - بيان الوهم والإيهام لأبي الحسن علي بن محمد بن القطان (ت/٦٢٨ هـ)، تحقيق د. الحسين آيت سعيد، نشر: دار طيبة ١/ ١٤١٨ هـ.
٢٢٨ - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث لإبراهيم بن محمد (الشهير بابن حمزة الحسيني) ت (١١٢٠ هـ)، تحقيق د. حسين عبد المجيد، نشر: المكتبة العصرية (بيروت).
стр. 5218
٢٢٩ - بين الإمامين مسلم والدارقطني للدكتور ربيع بن هادي المدخلي، نشر: الجامعة السلفية (بنارس) ١/ ١٤٠٢ هـ.
٢٣٠ - بين مكّة وحضرمرت لعاتق بن غيث البلاديّ، نشر: دار مكة (مكة المكرّمة) ١/ ١٤٠٢ هـ.
٢٣١ - تأريخ أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (ت/ ٢٨١ هـ)، تحقيق: شكر الله القوجاني، نشر: جامعة بغداد سنة / ١٣٩٢ هـ.
٢٣٢ - تأريخ أبى سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن أبى زكريا يحيى بن معين (ت/٢٣٣ هـ)، تحقيق: نظر الفاريابي ١/ ١٤١٠ هـ.
٢٣٣ - تأريخ أحمد بن أبي يعقوب العباسي (المعروف باليعقوبي)، نشر: دار صادر، ودار بيروت (بيروت)، سنة / ١٣٧٩ هـ.
٢٣٤ - تأريخ أسماء الثقات لأبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين ت (٣٨٥ هـ) تحقيق: د. عبد المعطي قلعجيّ، نشر: دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
٢٣٥ - تاريخ أسماء الضّعفاء والكذّابين لأبى حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ ت (٣٨٥ هـ) تحقيق: د. عبد الرّحيم القشقريّ ١/ ١٤٠٩ هـ.
* تاريخ ابن كثير = البداية والنهاية.
٢٣٦ - تاريخ الأدب العربي لبروكلمان، ترجمة د. عبد الحليم النجار، نشر دار المعارف (مصر).
٢٣٧ - تاريخ الإسلام ووفيّات المشاهير والأعلام لشمس الدّين الذّهبيّ ت (٧٤٨ هـ)، تحقيق الدكتور: عمر تدمري، نشر: دار الكتاب العربيّ ١/ ١٤١٣ هـ.
٢٣٨ - تاريخ التّراث العربيّ لفؤاد سزكين، نقله إلى العربيّة د. محمود حجازى، وَ د. فهمي أبو الفضل، نشر: الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، سنة: ١٩٧٧ م.
стр. 5219
٢٣٩ - تأريخ الثّقات للحافظ أحمد بن عبد الله العجليّ ت (٢٦١ هـ)، بترتيب: نور الدّين الهيثميّ، وتضمينات: الحافظ ابن حجر، تحقيق: د. عبد المعطى قلعجي، نشر: دار الكتب العلميّة (بيروت) ١/ ١٤٠٥ هـ. وربما نقلت لحاجة - مع التنبيه - عن تحقيق: عبد العليم البستوي، نشر: مكتبة الدار ١/ ١٤٠٥ هـ.
٢٤٠ - تأريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي (ت / ٩١١ هـ)، نشر دار الكتب العلمية (بيروت) ١/ ١٤٠٨ هـ.
٢٤١ - تاريخ الرّسل والملوك لأبي جعفر محمد بن جرير الطّبريّ ت (٣١٠ هـ)، نشر: مكتبة ابن تيميّة.
٢٤٢ - التأريخ الصّغير لأبي عبد اللّه البخاريّ ت (٢٥٦ هـ) تحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشر: دار المعرفة (بيروت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
* تأريخ الطبريّ = تأريخ الرّسل والملوك.
٢٤٣ - التأريخ الكبير لأبي خيثمة زهير بن حرب ت / ٢٧٩ هـ (أخبار المكيين منه)، تحقيق: إسماعيل حسن حسين، نشر: دار الوطن ١/ ١٤١٨ هـ.
٢٤٤ - التأريخ الكبير لأبى عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت (٢٥٦ هـ)، نشر: دار الفكر (بيروت) سنة: ١٤٠٧ هـ.
٢٤٥ - تأريخ المدينة المنورة لأبي زيد عمر بن شبّة (ت / ٢٦٢ هـ)، تحقيق: فهيم شلتوت.
٢٤٦ - تأريخ بغداد لأبي بكر الخطيب البغدادي ت (٤٦٣ هـ)، نشر: دار الكتب العلميّة (بيروت).
٢٤٧ - تأريخ جرْحَان لأبي القاسم حمزة بن يوسف الجرجانيّ ت (٤٢٧ هـ)، ط: د. محمّد عبد المعيد خان، نشر: عالم الكتب (بيروت) ٤/ ١٤٠٧ هـ.
٢٤٨ - تأريخ خليفة بن خياط ت (٢٤٠ هـ) تحقيق د.: أكرم العمريّ، نشر: دار
стр. 5220
طيبة (الرياض) ٢/ ١٤٠٥ هـ.
٢٤٩ - تأريخ دمشق لأبي القاسم على بن الحسن الشافعي المعروف بابن عساكر (ت / ٥٧١ هـ)، تحقيق أبي عبد الله على عاشور، نشر دار إحياء التراث العربي ١/ ١٤٢١ هـ. و (السيرة النبوية) منه، تحقيق: نشاط غزاوي، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق إضافة إلى نشره مكتبة الدار (المدينة)، سنة / ١٤٠٧ هـ، وكل مبين في موضعه.
٢٥٠ - تأريخ عثمان بن سعيد الدّارميّ (ت: ٢٨٠ هـ) عن أبي زكريّا يحيى بن معين (ت: ٢٣٣ هـ) في تجريح الرّواة وتعديلهم، تحقيق: أحمد محمّد نور سيف، نشر: دار المأمون للتّراث (دمشق).
٢٥١ - التأريخ ليحيى بن معين (٢٣٣ هـ)، رواية: عبّاس الدّوري عنه، تحقيق: د. أحمد محمّد نور سيف، نشر: مركز البحث العلميّ التّابع لجامعة الملك عبد العزيز بجدة ١/ ١٣٩٩ هـ.
٢٥٢ - تأريخ مولد العلماء ووفياتهم لأبى سليمان محمّد بن عبد الله بن زبر الرَّبعيّ ت (٣٧٩ هـ) تحقيق الأستاذ الدّكتور: عبد الله أحمد الحمد، نشر: دار العاصمة (الرّياض) ١/ ١٤١٠ هـ.
٢٥٣ - التأريخ وأسماء المحدّثين وكناهم لأبي عبد لله محمّد بن أحمد المُقَدَّميّ ت (٣٠١ هـ) تحقيق: إبراهيم صالح، نشر: مكتبة دار العروبة (الكويت)، ودار ابن العماد (بيروت) ١/ ١٤١٣ هـ.
٢٥٤ - تأريخ واسط لأسلم بن سهل الرّزّاز الواسطيّ (المعروف ببحشل) ت (٢٩٢ هـ) تحقيق: كوركيس عوّاد، نشر: عالم الكتب (بيروت) ١/ ١٤٠٦ هـ.
٢٥٥ - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمّد بن محمّد الحسيني (المعروف بالمرتضى الزّبيديّ) ت (١٢٠٥ هـ)، ط: مجمّع اللّغة العربية بمصر.
