← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.

стр. 1856

قَالَ أَبِي: لا (١) يمكنُ أَنْ يكونَ مِثلُ هذا الحديث مُتَّصِلً (٢) . ١١٣٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو شَيخ عبد الله بْنُ مَرْوَانَ الحَرَّاني (٣) ، وعُبَيدٌ العطَّار (٤) ، عَنْ زُهَير (٥) ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ المُعتَمِر، عَنْ رِبْعِيّ (٦) ، عَنْ حُذَيفة؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : تَلَقَّتِ المَلائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَقَال (٧) : كُنْتَ تَعْمَلُ مِنَ الخَيْرِ

стр. 1857

شَيْءً (١) ؟ قَالَ: لا، قَال (٢) : تَذَكَّرْ (٣) ، قَالَ: كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ … ؟ قَالَ أَبِي: أمَّا مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ: فَمَوْقُوفٌ (٤) أشبهُ (٥) ، والحديثُ فِي الأَصْلِ مرفوعٌ.

стр. 1858

١١٣٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي (٢) ، عن عمر ابن راشِد، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بن (٣) عبد الله بْنِ (٤) أَبِي طَلْحَة، عَنِ البَرَاء، عن النبيِّ (ص) قال: الرِّبَا اثْنَان ِ وسَبْعُونَ [بَابًا] (٥) ، أَدْنَاهَا مِثْلُ إتْيَان ِ الرَّجُلِ أُمَّهُ؟ قَالَ أَبِي: هُوَ مُرسَلٌ؛ لم يُدرِكْ (٦) يحيى ابنُ إِسْحَاقَ البراءَ، وَلا أَدْرَكَ والدُهُ البَرَاءَ (٧) .

стр. 1859

١١٣٧ - وسمعتُ (١) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة (٢) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٣) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة (٤) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيب، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٥) ، عَنْ أنس: أَنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ أَجْرِ عَسْبِ الفَحْلِ (٦) .

стр. 1860

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، ويزيدُ لَمْ يسمعْ مِنَ الزُّهْري؛ إِنَّمَا كتَبَ إِلَيْهِ. ١١٣٨ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أيُّوب، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَاد (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ بَيْعِ الغَرَرِ (٢) ، وَعَنْ بيع الحَصَى (٣) ؟ قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو الزِّناد، عَنِ الأَعْرَج (٤) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٥) قَالَ أَبِي: وَأَبُو الزِّنَاد (٦) لَمْ يسمعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا. قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: مَا مَعْنَى بيع الحَصَاة؟

стр. 1861

قَالَ: إِذَا رُمِيَ (١) بِهَا، وَقَعَ البيعُ. ١١٣٩ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حديثَ ابْنِ لَهِيعَة (٢) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٣) ، عن جابر: أنَّ النبيَّ (ص) زَجَرَ عَنِ الخَرْصِ (٤) ، وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أُهْلِكَ الثَّمَرُ (٥) ، أَيَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ؟! . قَالَ أَبِي: مَا أَدْرِي مَا هَذَا! أَبُو الزُّبَير (٦) يحدِّث عَنْ جَابِرٍ: أنَّ النبيَّ (ص) بعَثَ عبدَالله ابنَ رَوَاحة إلى خَيْبَرَ يَخْرِصُ (٧) .

стр. 1862

قَالَ أَبِي: مَعْنَاهُ عِنْدِي: أنَّ خَرْصَ (١) الجَائِحَةِ (٢) : أنْ يَبِيعَ (٣) الرجُلُ الثَّمَرَ (٤) قَبْلَ أَنْ يُخْرَصَ، فتُصِيبَهُ الآفَةُ. ١١٤٠- وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ أَبِي (٦) حَبِيب (٧) ، عَنْ عَطَاء (٨) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ بَيْعَ الخَنَازِيرِ وَالمَيْتَةِ وَالأَصْنَامِ، فَقَالَ رجُلٌ: فَمَا تَرَى فِي شُحُومِ المَيْتَةِ يُدَّهَنُ بِهَا؟ فَقَالَ: لعَنَ اللهُ اليَهُودَ … ، الحديثَ (٩) . قلتُ (١٠) : وَرَوَاهُ أَيْضًا حاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١١) ، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الوليد بن عَبَدَة (١٢) ،

стр. 1863

عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) ؛ مثلَهُ (١) . قلتُ: فأيُّهما أصَحُّ؟ قَالَ أَبِي: حديثُ يزيدَ بنِ أَبِي حَبِيب، عَنْ عَطَاء: هُوَ (٢) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (٣) ، عَنْ عَطَاء، عَنْ جَابِرٍ (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) .

стр. 1864

وَلا أعلمُ يزيدَ بنَ أَبِي حَبيب سمعَ مِنْ عَطاءٍ شَيْئًا (١) . وَلا أعلمُ أَحَدًا مِنَ المِصْريِّين رَوَى هَذَا الحديثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيب، عَنْ عَمْرِو بن الوليد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) . فإن كان (٢) عبدُالحميد سمعَه وحفِظَه، فَإِنَّ محلَّه الصِّدق (٣) . ١١٤١- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاس الخَلاَّل (٤) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ عبد الرحمن (٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا بِشر بْنُ عَون؛ قال: حدَّثنا بَكَّار ابن تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحول، عَنْ واثِلَة بْنِ الأَسْقَع؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عِبَادَ اللهِ، لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ مَاءٍ وَلا نَارٍ وَلا كَلَأٍ؛

стр. 1865

فَإنَّ اللهَ جَعَلَهُمْ (١) مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (٢) ، وَقُوَّةً لِلْمُسْتَمْتِعِينَ (٣) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) . ١١٤٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥) ، عَنِ ابْنِ ثَوْبان (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، عن طاوُس، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ بَاعَ سَرْجًا، فَنَدِمَ (٧) المُبتاعُ (٨) ، فَرَدَّه، ورَدَّ مَعَهُ دِرْهَمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ باعَهُ لعلَّه كَانَ يَخْسَرُ فِيهِ أكثرَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: ابنُ ثَوْبان، عَنْ لَيْث، عن طاوُس (٩) .

стр. 1866

١١٤٣ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِير بْنِ دِينَارٍ (٢) ، عَنِ اليَمَان بْنِ عَدِيٍّ الحَضْرَمي، عَنِ الزُّبَيدي (٣) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال النبيُّ (ص) : أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْهُ شَيْئًا؛ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَمَاءِ. وَأَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ (٤) وعِنْدَه مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ (٥) يَقْتَضِ (٦) ؛ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَمَاءِ؟

стр. 1867

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْري (١) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عبد الرحمن: أنَّ النبيَّ (ص) . واليَمَانُ هَذَا شيخٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ. ١١٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٢) ، عن زُرْعَة بن عبد الله الزُّبَيدي، عَنْ عِمْران بْنِ أَبِي الفَضْل، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر؛ قال: قيل: يارسولَ اللَّهِ، مَا يَجْمُلُ (٣) بِالْعَرَبِ مِنَ التِّجَارة؟ قال: بَيْعُ

стр. 1868

الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ، قيل: يارسولَ اللَّهِ، فَمَا يَجْمُلُ بالمَوَالِي؟ قَالَ: بَيْعُ البَزِّ (١) ، وَإِقَامَةُ الحَوانِيتِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وزُرعَةُ وعِمْرانُ جَمِيعًا ضَعِيفَينِ (٢) . وسألتُ أَبِي فقلتُ لَهُ: فإنَّ إسماعيلَ بْنَ عَيَّاش رَوَى هَذَا الحديثَ، عَنْ عِمْران بْنِ أَبِي الفَضْل، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: مَا يَحسُنُ بِالْعَرَبِ مِنَ التِّجَارة؟ قَالَ: الإِبِلُ، قِيلَ: فَمَا يَحْسُن بِالْمَوَالِي مِنَ التِّجَارة (٣) ؟ قَالَ: البَزُّ (٤) وَالخَزُّ؟ قَالَ أبي: وهذا الحديثُ باطلٌ موضوعٌ؛ وكأَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِمْران. ١١٤٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَر؛ قَالَ: حدَّثني

стр. 1869

الأوزاعيُّ (١) ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبان؛ قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحول، عَنْ أَبِي قَتادة (٢) ؛ قَالَ: كَانَ عثمانُ يَشْتَرِي الطَّعامَ ويبيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ (٣) ، فقال له رسولُ الله (ص) : إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ، وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٥) . ١١٤٦- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عَمْرو ابن عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِير بْنِ دِينَارٍ (٦) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو غسَّان مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّف، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عن جابر بن عبد الله؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : رَحِمَ اللهُ عَبْدًا إِذا باعَ سَمْحًا، إِذا اقْتَضَى سَمْحًا، إِذا

стр. 1870

اشْتَرَى سَمْحًا؟ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله (١) ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ؟ قَالَ أَبِي: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنكَران (٢) . ١١٤٧ - قلتُ (٣) لأَبِي في حديث محمد ابْنِ المُنْكَدر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كانَ قَبْلَكُمْ سَهْلاً إِذا باعَ، سَهْلاً إِذا اشْتَرَى، سَهْلاً إِذا قَضَى، سَهْلاً إِذا اقْتَضَى. أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن الحَنْظَلي (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا عباسٌ الدُّورِيُّ (٥) ، عن عبد الوهَّاب ابن عَطَاء، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٦) ، عَنْ زَيْدِ بن

стр. 1871

عَطاء ابن السَّائب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدر، عن جابر، عن النبيِّ (ص) ؟ فَقَالَ أَبِي: هُوَ عِنْدِي مُنكَرٌ؛ رَوَاهُ بعضُ الثِّقات عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنكَدر؛ قَالَ: بلغَني أنَّ النبيَّ (ص) قال … ولم يذكُرْ جَابِر (١) . ١١٤٨ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ مُصَفًّى (٢) ، عَنْ بَقِيَّة (٣) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ المُغِيرَة (٤) ، عَنِ ابْنُ أَبِي عَروبة (٥) ، عَنْ قَتادة، عَن جَابِر بْن زَيْدٍ (٦) ، عَنِ قَبِيصَة بْنِ ذُؤَيب، عَنْ عُبادَة بن الصَّامِت، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا بَأْسَ بِالقَمْحِ بِالشَّعِيرِ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ (٧) ؟

стр. 1872

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: قَتَادة (١) ، عَنْ أَبِي قِلَابة (٢) ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني (٣) ، عن عُبَادَة، عن النبيِّ (ص) . ١١٤٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أَبِي رَوَّاد، عَنْ مَعْمَر (٤) ، عَنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ عِكْرمَة، عن

стр. 1873

ابن عبَّاس: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ بَيْعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ (١) نَسِيئَةً. قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: عَنْ عِكْرمَة (٢) : أنَّ النبيَّ (ص) … مُرسَل (٣) . ١١٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي (٤) ، عَنِ ابْنِ (٥) ثَوبْان (٦) ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو حازمٍ المَدِيني (٧) ، عمَّنْ سَمِعَ كعبَ بنَ عَمْرٍو يقول: قال رسولُ الله (ص) : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَو وَضَعَ لَهُ؛ أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ في ظِلِّهِ؟

стр. 1874

قَالَ أَبِي: كعبُ بْنُ عَمْرٍو: هُوَ (١) أَبُو اليَسَر، ومَنْ سَمِعَ «كعبَ بنَ عَمْرٍو» يَحْتَمِلُ: حَنْظَلَةَ بنَ قَيْسٍ الزُّرَقيَّ (٢) ، أَوْ عُبادَةَ (٣) بنَ الوليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصَّامت (٤) . ١١٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو تَقِيٍّ هشامُ بْنُ عبد الملك (٥) ، عَنْ بَقِيَّة (٦) ؛ قَالَ: حدَّثني ثَوْر بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ أَطْيَبَ الكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ؛ الَّذِينَ إِذَا حَدَّثُوا لَمْ يَكْذِبُوا، وَإِذَا اؤْتُمِنُوا لَمْ يَخُونُوا، وَإِذَا وَعَدُوا لَمْ يُخْلِفُوا، وَإِذَا اشْتَرَوْا لَمْ يَذُمُّوا، وَإِذَا بَاعُوا لَمْ يُطْرُوا، وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَمْطُلُوا، وَإِذَا كَانَ لَهُمْ لَمْ يُعَسِّرُوا (٧) ؟

стр. 1875

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وَلَمْ يَضْبِطْ أَبُو تَقِيٍّ، عَنْ بَقِيَّة، وَكَانَ بَقِيَّةُ لا يَذْكُرُ (١) الخبرَ (٢) فِي مِثل هَذَا (٣) . ١١٥٢- وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار، عَنْ مَرْوان بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَفْص (٥) بْنِ عُمَرَ الثَّقَفي، عن أبيه (٦) ، عن

стр. 1876

عُرْوَة بْنِ المُغيرَة، عَنْ أَبِيهِ (١) ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : مَنْ تَجَرَ بِالخَمْرِ، فَلْيُشَقِّصِ (٢) الخَنَازِيرَ؟ ثُمَّ قَالَ أَبِي: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ هَذَا: هُوَ ابنُ بَيَان، وحَفْصٌ مجهولٌ، وَأَبُوهُ معروفٌ (٣) . ١١٥٣ - وَسَأَلْتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُعَافَى بن عِمْران الحِمْصي الظِّهْري (٥) ، عن ابن لَهِيعَة (٦) ، عن عُبَيدالله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رسولُ الله (ص) عن ثَمَنِ الكَلْبِ وإنْ كان ضارِيًا (٧) ؟

стр. 1877

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكرٌ (١) . ١١٥٤ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بن عُبَيدالله الرَّقِّيُّ (٣) ، عن عُبَيدالله بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أبي أُنَيسة، عن

стр. 1878

الحَكَم (١) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عليٍّ؛ قال: أمرني رسولُ الله (ص) أنْ أبيعَ غُلامَيْنِ أخَوَيْنِ، فبعتُهما وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا، فذكَرْتُ ذَلِكَ للنبيِّ (ص) فقال: أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا، وَلَا تَبِيعُهُمَا (٢) إِلاَّ جَمِيعًا؟

стр. 1879

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: الحَكَمُ (١) ، عن ميمون ابن أبي شَبِيب، عن عليٍّ (٢) ، عن النبيِّ (ص) . ١١٥٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيدالله بْنُ مُوسَى (٣) ، عَنْ أَبِي عُمَرَ (٤) الطَّحَّان (٥) ، عَنْ مُسْلِم بْنِ مِخْراق (٦) ، عن حُذَيفة؛ قال:

стр. 1880

قال النبيُّ (ص) : مَنِ احْتَكَرَ طَعَامَ المُسْلِمِينَ، فَلَيْسَ مِنَّا؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا حدَّثنا أَبُو نُعَيم (١) ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الطَّحَّان، عن مُسلِم ابن مِخْراق: أنَّ النبيَّ (ص) … مُرسَلً (٢) ؛ وَلَمْ يذكُرْ حُذَيْفةَ. ١١٥٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير ابن هِشَامٍ (٣) ، عَنْ كُلْثوم بْنِ جَوْشَن، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِياني، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَميِنُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ لا أصلَ لَهُ، وكُلْثومٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ. ١١٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (٤) هارونَ البَكَّاءُ (٥) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ بُكَير (٦) ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ، عن عثمان ابن عفَّان ح، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، والدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، ومِثْلً بِمِثْلٍ (٧) ، وَزْنًا بِوَزْنٍ.

стр. 1881

وَعَنِ ابْنِ لَهِيعَة (١) ، عَنْ بُكَير، عن (٢) سالم بن عبد الله، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مثلَهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سالمٌ مولى النَّصْرِيِّين (٣) .

стр. 1882

١١٥٨- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بدرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ (١) ،

стр. 1883

عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمة، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ (١) ، عَنْ عَطِيَّة (٢) ، عَنْ أبي سعيد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَسْلَمَ (٣) فِي شَيْءٍ، فَلا يَصْرِفْهُ إِلى غَيْرِه (٤) ؟ قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: سعدٌ (٥) الطَّائيُّ، عَنْ عَطِيَّة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قولَهُ (٦) .

стр. 1884

١١٥٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الحُبَاب، عَنْ عِمْران بْنِ أَنَسٍ (٢) ؛ قَالَ: سمعتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَة (٣) يَقُولُ: سمعتُ عائِشَةَ تقول: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ الدِّرْهَمَ مِنْ رِبًا (٤) أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِنْ سَبْعَةٍ وَثَلاثِينَ (٥) زَنْيَةً؟

стр. 1885

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ (١) ؛ رَوَاهُ الثَّوْري (٢) وغيرُه، عن عبد العزيز بن

стр. 1886

رُفَيْع، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عن عبد الله بْنِ حَنْظَلَة، عَنْ كَعْبٍ (١) ، قَوْلَهُ. ١١٦٠ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ هِشَامِ ابن عمَّار (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش (٣) ، عَنْ سُهَيْل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ (٤) ، عَنْ أَبِي قَتَادة (٥) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ (٦) : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَأَنْ يُظِلَّهُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ؛ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا (٧) . قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ كذبٌ؛ قَدْ أُدْخِلَ عَلَى هِشَامٍ. ١١٦١ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي (٨) ، عَنْ

стр. 1887

الثَّوْري، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَار، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً (١) ، فَهُوَ بالخِيَارِ … ، الحديثَ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُوسَى ابن يَسَار (٢) . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟ قَالَ: إمَّا مِنَ الفِرْيابي، وإمَّا مِنَ الثَّوْري. ١١٦٢ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ اليَمَان بْنُ عَدِيّ، عَنِ الزُّبَيدي (٤) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عن أبي هريرة،

стр. 1888

عن النبيِّ (ص) (١) قَالَ: إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ … ؟ فَقَالا: هَذَا خطأٌ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ إسماعيلُ بْنُ عَيَّاش (٢) ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ وَمُوسَى بنِ عُقْبَة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أبي بكر بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قلتُ: فإنَّ بَقِيَّة (٣) يحدِّث عن الزُّبَيدي؟

стр. 1889

فَقَالَ: مَا هَذَا مِنْ حديثِ بَقِيَّةَ أَصْلا! مَنْ رَوَى (١) هَذَا الحديثَ عَنْ بَقِيَّة؟ قلتُ: نُعَيْمُ بْنُ حمَّاد. قَالَ: رَوَى نُعَيْمُ بنُ حمَّاد عَنْ بَقِيَّةَ أحاديثَ ليستْ مِن حَدِيثِ بَقِيَّة أَصْلا، مَا أعلمُ رَوَى هَذَا الحديثَ غَيْر (٢) إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش (٣) . قَالَ أَبِي: رَوَى نُعَيْمُ بنُ حمَّاد هَذَا الحديثَ (٤) عَنْ بَقِيَّة، فَقَالَ فيه: عن أبي بكر ابن عبد الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ وَلَمْ يُتابَعْ نُعَيْمٌ عَلَيْهِ. وَقَالا: الصَّحيحُ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْري: عَنْ أَبِي بكر بن عبد الرحمن، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٥) .

стр. 1890

١١٦٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمرو النَّاقد، عن عبد الله بْنِ سُلَيم، عَنْ بَقِيَّة (١) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ سُلَيم الأَنْصَارِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قال: سُئِلَ النبيُّ (ص) (٢) عَنْ رجُلٍ استأجرَ أَجِيرًا يَحْفِرُ له؟ فقال رسولُ الله (ص) … (٣) ؟ قال أبي: هذا الحديثُ باطلٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سعيدٌ: أنَّ النبيَّ (ص) .... مُرسَلً (٤) . وسُلَيمانُ بنُ سُلَيم: هُوَ سُلَيمان بْنُ أَرْقَم. قلتُ: فَمَا حالُ عبد الله بْنِ سُلَيْم؟ قَالَ: شيخٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ (٥) . ١١٦٤ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه إسماعيل بن عَيَّاش (٧) ،

стр. 1891

عَنْ بَحِير (١) بْنِ سَعْدٍ (٢) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب (٣) ، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص) قَالَ: كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ (٤) لَكُمْ فِيهِ؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ ثَور بن يزيد، عن (٥) خالد ابن مَعْدان، عَنْ جُبَير ابن نُفَير، عن [المِقْدَام ابنِ مَعْدِي كَرِبَ] (٦) ، عن النبيِّ (ص) . قَالَ أَبِي: وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب (٧) . ١١٦٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالكريم بن عبد الكريم (٨)

стр. 1892

النَّاجِي (١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِم (٢) ، عَنِ الحُسَين بْنِ واقِد، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَة (٣) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ حَبَسَ العِنَبَ أَيَّامَ القِطَافِ لِيَبِيعَ (٤) مِنْ يَهُودِيٍّ أَو نَصْرَانِيٍّ؛ كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ مَقْت؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كذبٌ باطلٌ.

стр. 1893

قلتُ: تَعْرِفُ عبدَالكريم هَذَا؟ قَالَ: لا. قلتُ: فتَعْرِفُ الحسنَ بْنَ مُسْلِمٍ (١) ؟ قَالَ: لا، ولكنْ تَدُلُّ (٢) روايتُهُم عَلَى الكَذِب (٣) . ١١٦٦ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ زُهَير (٥) ، عن جابر (٦) ، عن (٧) عبد الله بن ذَكْوان؛ قال: رأيتُ عبد الله ابن عُمَرَ يَشْتَرِي بيعَ المُجَازَفَة (٨) ، وَيَقُولُ: قَالَ لِي عُمَرُ: إِذَا ابتَعْتَ

стр. 1894

مَتَاعًا فضَمَمْتَهُ إليكَ؛ فذلكَ قَبْضُهُ (١) . قال أبي: عبد الله بْنُ ذَكْوان: هُوَ أَبُو الزِّنَاد، وَلَمْ (٢) يَرَ ابنَ عُمَرَ، وَبَيْنَهُمَا عُبَيد بْنُ حُنَين. ١١٦٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣) ، عن

стр. 1895

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيب، عَنْ مُسْلِم بْنِ جُبَير، عَنْ أَبِي سُفْيان، عن [عمرو] (١) بن حَرِيش؛ قال: قلتُ لعبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: إنَّا بأرضٍ لَيْسَ (٢) بِهَا ذَهَبٌ وَلا فِضَّةٌ، أفأبيعُ البقرةَ بالبقرتَيْنِ، والشَّاةَ بالشَّاتَين، والبعيرَ بالبَعِيرَين إِلَى أجَلٍ؟ فقال: أَمَرَني رسولُ الله (ص) أنْ أُجَهِّزَ جَيْشًا، فنَفِدَتِ الإبِلُ، قلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، نَفِدَتِ الإبِلُ، فَقَالَ: خُذْ فِي قِلاصِ (٣) الصَّدَقَةِ، فجَعَلْتُ آخُذُ البعيرَ بالبَعِيرَيْنِ إِلَى إبِلِ الصَّدَقَة؟ قلتُ لأَبِي: مَنْ مُسلِمُ بْنُ جُبَير؟ قَالَ: هو مِصريٌّ.
следующие страницы →