стр. 1996
عن زرعة بن أبي عبد الرحمن الزُّبَيدي (١) ،
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الفَضْل، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : العَرَبُ بَعْضُهَا
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 1350
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد
ابن أبي حاتم
Полный текст (4 011 стр.). Показаны 1996–2035 · переход к 2001.
стр. 1997
لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ، إِلاَّ حَائِكً أَوْ حَجَّامً (١) .
قَالَ أَبُو بَدْرٍ (٢) : وسمعتُ ابنَ جُرَيج، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا كَذِبٌ لا أصلَ لَهُ (٣) ؛ يَعْنِي: حديثَ ابْنِ جُرَيج (٤) .
١٢٣٧ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه مَرْوان الطَّاطَرِي، عن
стр. 1998
عبد الله بن جعفر (١) ؛ قال: حدَّثنا عبد الواحد بْنُ أَبِي عَوْن، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: لعَنَ رسولُ الله (ص) المُحِلَّ والمُحَلَّلَ لَهُ (٢) ؟
قَالَ أَبِي: إنما هو: عبد الله بن جعفر، [عن] (٣) عُثْمَانَ الأَخْنَسي (٤) .
١٢٣٨ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار (٦) ، عن
стр. 1999
سَعِيدُ بْنُ بَشير، عَنْ قَتَادة، عن أنس: أنَّ النبيَّ (ص) نَظَرَ إِلَى امرأةٍ فأعجبَتْهُ، فَأَتَى زوجَتَهُ زينبَ بِنْتَ جَحْش، فَقَضَى حاجَتَهُ، ثُمَّ خرجَ فَقَالَ: إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَةٍ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَلْيَقْضِ حَاجَتَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ: فإنْ لم تَكُنْ (١) لَهُ امرأةٌ؟ قَالَ: فَلْيَنْظُرْ إِلَى السَّمَاءِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
١٢٣٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّار (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ (٣) ، عَنْ قَتَادة، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عباس: أنَّ رسولَ الله (ص) لَعَنَ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ، ومُذَكَّراتِ النِّسَاءِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
١٢٤٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٤) ، عن حمَّاد بن عبد الرحمن، عَنْ خَالِدِ بْنِ الزِّبْرِقان، عَنْ سُلَيمان بن حَبِيب (٥) ،
стр. 2000
عَنْ أَبِي أُمامة (١) ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَعَنَهُمُ اللهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، وَأَمَّنَتْ عَلَيْهِ (٢) المَلائِكَةُ: الَّذِي يَخْصِي نَفْسَهُ عَنِ النِّسَاءِ (٣) ، وَلا يَتَزَوَّجُ لِئَلاَّ (٤) يُولَدَ (٥) لَهُ، وَالرَّجُلُ (٦) يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَخَلَقَهُ اللهُ ذَكَرًا، وَالمَرْأَةُ تَتَشَبَّهُ (٧) بِالرِّجَالِ وَقَدْ خَلَقَهَا اللهُ أُنْثَى، وَمُضَلِّلُ المَسَاكِينِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
١٢٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى (٨) ؛ قَالَ: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ أَيْمَن الأنصاريَّة: أنَّ رسولَ الله (ص) زوَّجَ ابنتَه فاطمةَ عليَّ بنَ أبي طالب، وأمرَهُ (٩) ألاَّ يَدْخُلَ على أهله
стр. 2001
حَتَّى يجيئَه، فَجَاءَ رسولُ اللَّهِ (ص) حَتَّى وَقَفَ بِالْبَابِ، فَسَلَّمَ واستأْذَنَ، فَقَالَ: أَثَمَّ أَخِي … ، فَذَكَرَ الحديثَ.
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وعمرُ ضعيفُ الْحَدِيثِ (١) .
قَالَ أَبِي: عمرُ هَذَا يحدِّث عَنْ أَبِي [جَمْرَة] (٢) أحاديثَ بواطيلَ.
١٢٤٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة (٣) ، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ (٤) العُمَري (٥) ، عَنْ أَبِي الزِّنَاد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : لَا نِكَاحَ إِلاَّ بِإذْن ِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ؟
فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
стр. 2002
١٢٤٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ شَيْبان (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) : أنَّ رَجُلا أنكَحَ ابْنَةً لَهُ - عَلَى عهد رسول الله (ص) - ثَيِّبًا، فكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النبيَّ (ص) فذكرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهَا: أَكُنْتِ (٤) نَهَيْتِهِ (٥) أَنْ يُزَوِّجَكِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ! فجعَلَ أمرَها بِيَدِهَا، فردَّتْهُ؟
قَالَ أَبِي: لا يُوَصِّلُونَ (٦) هَذَا الحديثَ؛ يقولون (٧) :
أبو سَلَمة،
стр. 2003
стр. 2004
١٢٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بنُ مُسْلِم (١) ، عَنِ ابْن أَبِي ذِئْب (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ بِكْرًا، فكَرِهَتْ ذَلِكَ، فأتتِ النبيَّ (ص) ، فردَّ النبيُّ (ص) نِكَاحَهَا؟
قَالَ أَبِي: يَدْخُلُ بَيْنَ ابنِ (٣) أَبِي ذِئْبٍ ونافعٍ رجلٌ يُسمَّى: عمر بن حسين (٤) .
стр. 2005
١٢٤٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمر ابن عبد الواحد، عن الأوْزاعي (١) ، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُجَامِعَ امْرَأَتَهُ، اتَّخَذَتْ خِرْقَةً، فَإِذَا فَرَغَ نَاوَلَتْهُ إِيَّاهَا فَمَسَحَ عَنْهُ الأَذَى وَمَسَحَتْ عَنْهَا؟
قَالَ أَبِي (٢) : إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عائِشَة، مَوْقُوفٌ (٣) .
стр. 2006
١٢٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو تَقِيٍّ (١) ، عن (٢) يَعْقُوبُ بْنُ الجَهْم، عَنْ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) ؛ قَالَ: لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ وخلَقَ له زوجَهُ (٥) ، بعثَ اللَّهُ (٦) مَلَكًا يأمرُهُ بالجِمَاع، فَفَعَلَ، فلمَّا فَرَغَ آدمُ قالتْ حواءُ: يَا آدمُ مَا أطيبَ هَذَا! زِدْنَا مِنْهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .
١٢٤٧- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٨) ،
عَنِ هشام بن
стр. 2007
حسَّان، عَنِ الْحَسَنِ (١) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: خرجَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّهِ (ص) وَنَحْنُ شبابٌ كلُّنا، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالبَاءَةِ (٢) فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ (٣) ؟
قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامٍ (٤) ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ (ص) ؛ قال: خرجَ علينا النبيُّ (ص) … .
قَالَ أَبِي: وَلَوْ (٥) كَانَ أَنَسٌ (٦) ، لَمْ يُكَنِّ عَنْهُ.
١٢٤٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاس الخَلاَّل، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش؛ قَالَ: حدَّثني ابن (٧) عبد الله ابن
стр. 2008
стр. 2009
١٢٤٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر (١) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) : الأَيِّمُ (٢) أَحَقُّ بِنَفْسِها.
فقلتُ لَهُ: سَمِعَ صالحٌ هَذَا الحديثَ مِنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير؟
فَقَالَ: هَكَذَا رواه مَعْمَر.
ورواه (٣) سَعِيدُ بْنُ سَلَمة (٤) ،
عَنْ صَالِحٍ، عن عبد الله بن الفَضْل،
стр. 2010
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير؛ وَهُوَ أشبهُ (١) .
١٢٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مِنْدَل (٢) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يزيد، عن الزُّهْري، عن عُبَيدالله بن عبد الله (٣) ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: تزوَّج رجلٌ امْرَأَةً (٤) ، فَلَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ، فأرسلَتْ إِلَيْهَا (٥) عائِشَةُ: أنَّ الحَيْضَ يَذْهَبُ بِالعُذْرَةِ (٦) ؟
стр. 2011
قال أبي: رواه عبد الله بْنُ الْمُبَارَكِ (١) ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عائِشَة، مُرْسَلً (٢) .
قَالَ أَبِي: المُرْسَلُ عِنْدِي أشبَهُ.
١٢٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الرَّبِيع بْنُ بَدْرٍ (٣) ، عَنِ النَّهَّاس بْنِ قَهْم، عَنْ عَطَاء (٤) ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ؛ مِنْهُمُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) قال: البَغَايَا: الَّتِي (٥)
يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ؛ لَا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْنِ، وَمَهْرٍ مَا كَانَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ.
стр. 2012
١٢٥٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيد ابن إِسْحَاقَ (١) ، عَنْ سِنَان بْنِ هَارُونَ، عَنْ حُمَيد (٢) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قالتْ أُمُّ حَبِيبة (٣) : يارسولَ اللَّهِ، المرأةُ مِنَّا يكونُ لَهَا زَوْجَان ِ فِي الدُّنيا، ثُمَّ تموتُ فتدخُلُ (٤) الجنَّةَ هِي وَزَوْجَاهَا؛ لأيِّهما تكونُ: للأوَّل، أَوْ للآخِرِ؟ قَالَ: تَخَيَّرُ (٥) أَحْسَنَهُمَا خُلُقًا كَانَ مَعَهَا فِي الدُّنْيَا، فَيَكُونُ زَوْجَهَا في
стр. 2013
الجَنَّةِ، قَالَتْ أمُّ حَبِيبة: ذَهَبَ حُسْنُ الخُلُق بِخَيْرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ (١) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ موضوعٌ لا أصلَ لَهُ، وسِنَانٌ عِنْدَنَا مَسْتُورٌ (٢) .
١٢٥٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو هَارُونَ البَكَّاء (٣) ، عَنِ ابن لَهِيعَة (٤) ، عن عيسى ابن عبد الرحمن الزُّرَقي، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ - أَوْ أَبِي سَلَمة - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وَعِيسَى هذا: أبو عَبَّاد (٥) ، لا
стр. 2014
أعرفُ لَهُ حَدِيثًا صَحِيحًا (١) .
١٢٥٤ - وسَمِعْتُ أَبِي [وذكَرَ] (٢)
حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُول الأَنْبَارِي (٣) ، عَنْ سُوَيد بْنِ عَمْرٍو الكَلبي [عَنِ الْحَسَنِ] (٤) بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : لَا تَرْفَعِ العَصَا عَنْ أَهْلِكَ، أَخِفْهُمْ في اللهِ.
стр. 2015
стр. 2016
عَنْ أيُّوب (١) ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ وَهِيَ كارهةٌ، ففرَّق النبيُّ (ص) بَيْنَهُمَا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ الثِّقَات: عَنْ أيُّوب (٢) ، عَنْ عِكْرمة: أنَّ (٣) النبيَّ (ص) … مُرْسَلً (٤) ؛ مِنْهُمْ: ابنُ عُلَيَّة، وحمادُ ابن زَيْدٍ (٥) : أنَّ رَجُلا تزوَّج؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.
قلتُ: الوَهَمُ ممَّن هُوَ (٦) ؟
قَالَ: مِنْ حُسَيْنٍ يَنْبَغِي أَنْ يكونَ؛ فإنه لم يَروِهِ (٧) عن جَرِير
стр. 2017
غيرُهُ (١) .
قال أبي: رأيتُ حُسينً المَرْوَرُوذِيَّ (٢) ، وَلَمْ أسمعْ مِنْهُ (٣) .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ أيُّوب لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ (٤) .
١٢٥٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ عُيَينة (٥) ، عَنْ مُطَرِّف (٦) ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الخَضِرِ، عَنْ عمَّار بْنِ يَاسِرٍ؛ قَالَ: يُكْرَهُ مِنَ الإِمَاءِ مَا يُكْرَهُ مِنَ الحَرَائِرِ، إِلا العَدَدَ (٧) ؟
стр. 2018
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مُطَرِّف (١) ، عَنْ أَبِي الجَهْم (٢) ، عَنْ أَبِي الأخضَر (٣) ، عَنْ [عَمَّار] (٤) .
١٢٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عبد الله اللَّيْثي المَديني؛ قال: حدَّثني عبد الله بْنُ نَافِعٍ (٥) ،
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْري، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة:
стр. 2019
أنَّ النبيَّ (ص) سُئل عَنِ الرَّجُلِ يَزني بامرأةٍ، ثُمَّ يتزوَّج ابْنَتَهَا؟ فَقَالَ (١) : لا (٢) ! يَحْرُمُ (٣) عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ (٤) مَا كَانَ بِالنِّكَاحِ، وَأَمَّا مَا كَانَ بِالزِّنَى فَلَا يَحْرُمُ (٥) عَلَيْهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، والمغيرةُ بنُ إِسْمَاعِيلَ وعُمر هَذَا: هُمَا مَجْهُولانِ.
١٢٥٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الزُّهْري، عَنْ عبد الله بن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَل، عَنْ عبد المطَّلب بن ربيعة: أنَّ النبيَّ (ص)
стр. 2020
زوَّجَهُ والفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، ثُمَّ قال (١) لِمَحْمِيَةَ (٢) ابن جَزْءٍ: أَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنَ الخُمُسِ؟
فَقَالَ أَبِي: قَدْ تفرَّد الزُّهْري بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ (٣) .
١٢٥٩- وسُئِلَ أَبِي (٤) عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ (٥) ، عَنْ نَضْرَة (٦) بْنِ [أَكْثَم] (٧) : أَنَّهُ تزوَّج بِكْرًا، فَإِذَا هِيَ حُبْلى، فقال النبيُّ (ص) : لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا (٨) اسْتَحَلَّتَ (٩)
مِنْ فَرْجِهَا، وَالوَلَدُ عَبْدٌ
стр. 2021
لَكَ، فَإِذَا وَلَدَتْ فَارْجُمْهَا (١) ، وَقَالَ بعضهم: وفَرَّقَ بينهما.
ما وجهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَكَ؟
فَأَجَابَ أَبِي فَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُرسَل لَيْسَ بِمُتَّصل.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (٢) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لا يجاوزُهُ، مَرْفُوعٌ (٣) .
وَمَا رَوَاهُ ابنُ جُرَيج (٤) ،
عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم، عن ابن المسيّب،
стр. 2022
عَنْ نَضْرَة بْنِ [أَكْثَم] (١) - لَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ صَفْوان بْنِ سُلَيم. ويَحتمِلُ (٢) أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَفْوان ابن سُلَيم؛ لأنَّ ابْنَ جُرَيج يُدلِّسُ عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم غَير شَيْءٍ (٣) ، وَهُوَ لا يَحتمِلُ أَنْ يَكُونَ منه (٤) .
стр. 2023
١٢٦٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنِ جُرَيج (١) ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ سُلَيمان بْنِ عَتيق، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: لمَّا أُدخِلَتْ صَفِيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ على رسول الله (ص) ، خرج النبيُّ (ص) وَفِي طَرَفِ ردائِهِ نَحوٌ مِنْ مُدٍّ ونصفٍ تَمْرَ عَجْوةٍ، فَقَالَ: كُلُوا مِنْ وَلِيمَةِ أُمِّكُمْ؟
قلتُ لأَبِي: مَن زيادٌ هَذَا؟
فَقَالَ: هو زياد بن إسماعيل.
стр. 2024
١٢٦١ - وَسَأَلْتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي عُمَرَ (٢) ، عَنْ بِشْر بْنُ السَّريِّ، [عَنْ حمَّاد] (٣) بْنِ سَلَمة، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلحَة، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) : أنه قالت له أُمُّ سُلَيم (٤) : لِمَ لا تتزوَّجُ فِي الأَنْصَارِ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهِنَّ غَيْرَةً (٥) ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثناه أَبُو سَلَمة (٦) ، عَنْ حمَّاد ابن سَلَمة، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلحَة: أنَّ أُمَّ سُلَيم (٧) قالت للنبيِّ (ص) … ، مُرسَلً (٨) .
قَالَ أَبِي: وَهَذَا أصحُّ.
١٢٦٢ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيك (٩) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعْدٍ (١٠) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص)
стр. 2025
أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي لَأَكْرَهُ المَرْأَةَ المَرْهَاءَ السَّلْتَاءَ، فَقَالَتْ عائِشَة: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! إنَّي لأَسْمَعُ مِنْكَ الكلامَ (١) ! فَقَالَ: أَنَا أَعْرَبُ العَرَبِ وَلا فَخْرَ! أَمَّا المَرْأَةُ المَرْهَاءُ: فَالَّتِي لا كُحْلَ في عَيْنَيْهَا (٢) ، وَأَمَّا المَرْأَةُ السَّلْتَاءُ (٣) : الَّتِي (٤) لا خِضَابَ فِي يَدَيْهَا (٥) ؟
قَالَ أَبِي: يَحْيَى بْنُ أَبِي خَالِدٍ مجهولٌ، وَابْنُ أَبِي [سَعْدٍ] (٦) مِثْلُهُ؛ وَهُوَ حديثٌ ضعيف.
стр. 2026
стр. 2027
قَالَ أَبِي: يَرْوِي هَذَا الحديثَ ابنُ أَبِي عَرُوبة (١) ، عَنْ قَتَادة، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وسعيدِ بنِ المسيب، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ (٢) : لا يَنْكِح (٣) … ، وَهُوَ أشبهُ، وابنُ أَبِي عَرُوبة أحفظُ (٤) .
١٢٦٤ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ الحديثَ الَّذِي رَوَاهُ نُعَيم بْنُ حمَّاد (٥) ، عَنْ بَقِيَّة (٦) ، عَنْ بَحِير (٧) بْنِ سَعْدٍ (٨) ، عن خالد بن مَعْدان،
стр. 2028
عَنْ كَثِير بنِ مُرَّة الحَضْرَمي، عَن معاذ بْن جبل، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ (١) مِنَ الحُورِ العِينِ: لا تُؤْذِينَهُ (٢) قَاتَلَكِ اللهُ! فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ، عَسَى أَنْ يُفَارِقَكِ! .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَا أَدْرِي مِن أَيْنَ جاءَ بِهِ نُعَيم! أُراه شُبِّهَ عَلَى نُعَيم، لَمْ يَرْو هَذَا الحديثَ عَنْ بَحِير غيرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش (٣) ،
إِلا أَنْ يَكُونَ: بَقِيَّةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش (٤) .
وَذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ: أَنَّ هَذَا الحديثَ لَيْسَ عندهُم بحِمْص في كُتُبِ بَقِيَّة.
стр. 2029
١٢٦٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَلَمة بْنُ شَبِيب (١) ،
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَعْيَن (٢) ، عَنْ مَعقِل (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَة (٤) ، عَنْ عمر بن عبد العزيز، عَنِ الرَّبيع بْنِ سَبْرَة، عَنْ أبيه: أنَّ النبيَّ (ص) حرَّمَ المُتْعَة (٥) ؟
قَالَ أَبِي: رَوَى إسماعيلُ بْنُ (٦) رَجاء الحِصْني، عَنْ مَعقِل، عن ابن
стр. 2030
стр. 2031
عَنِ الرَّبيع، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ أَبِي: لَمْ يَزَلْ فِي قَلْبِي مِنْ حديث الحسن بن أَعْيَن حَتَّى رأيتُ هَذَا الحديثَ، وَقَدْ كتبتُ عَنْ إسماعيلَ بْنِ رَجاء، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ هَذَا الحديثَ.
стр. 2032
١٢٦٦ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ راهُوْيَهْ (٢) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا تُنْكَحُ البِكْرُ (٣) حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْنُهَا الصُّمَاتُ، وَلِلثَّيِّبِ (٤) نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُو (٥) إِلَى سَخْطَةٍ، فَإِنْ دَعَتْ إِلى سَخْطَةٍ، وَكَانَ أَولِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلى الرِّضَا؛ رُفِعَ ذَلِكَ إِلى السُّلْطَان ِ؟
стр. 2033
قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الزُّهْري فقَطْ.
فَقَالَ أَبُو زرعة: كان عند عيسى ثلاثةُ أَحَادِيثَ:
كَانَ عِنْدَهُ حديثٌ عَنِ (١) الأَوْزاعي، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
وَعِنْدَهُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّة، عَنِ الزُّهْري.
والأَوْزاعي، عَنْ عَطَاء.
فَدَخَلَ لإسحاقَ (٢) حديثُ إبراهيمَ بْنِ مُرَّة فِي حَدِيثِ الزُّهْري؛ فحدَّث عَلَى مَا وَقَعَ عِنْدَهُ.
١٢٦٧ - وسُئِلَ (٣) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مُلَيكة (٤) : العَرَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ، إِلاَّ حَائِكً أَوْ حَجَّامً (٥) ؟
فَقَالَ: باطِلٌ! أَنَا نَهَيتُ (٦) ابنَ أَبِي شُرَيح (٧) أَنْ يُحدِّث بِهِ، ونهَيتُه عَنْ حديثٍ آخَرَ (٨) .
١٢٦٨ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ (٩) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عن سَلَمة ابن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن بْنِ عَوْف، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ (١٠) ؟
قَالَ أَبِي: يَرْوِيهِ بعضُهم (١١) عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ راشد، عَنْ مَكْحول، عَنْ سَلَمة بْنِ أَبِي سَلَمة؛ وَهُوَ أَشْبَهُ.
١٢٦٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن زُرَيع (١٢) ، عن
стр. 2034
يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِي مَعْشَر (١) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٢) ، عَنْ عَلْقَمة (٣) ، عن عثمان، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ؛ وَمَنْ لا فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ (٤) ؟
قَالَ أَبِي: هذا الحديثُ بعبد الله (٥) بن مسعود عن النبيِّ (ص) أشبهُ (٦) ، يَعْنِي: عَلَى (٧) مَا رَوَاهُ الأعمشُ (٨) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمة، عن عبد الله (٩) ، عن النبيِّ (ص) (١٠) .
١٢٧٠ -وسألتُ (١١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن القاسم (١٢)
стр. 2035
الأَسَدي، عَنْ عَنْبَسَة (١) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسلَم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : المَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، وَمَنْ صَنَعَ مَعْرُوفًا دُفِعَ عَنْهُ مِفْتَاحُ الشَّرِّ.
قَالَ: وَقَالَ النبيُّ (ص) : إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا (٢) ، وَلْيَدْعُ بِالبَرَكَةِ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى ذِرْوَتِهِ (٣) ، وَلْيَسْتَعِذْ (٤) بِاللهِ مِنْ شَرِّهِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَعِيرٍ إِلاَّ عَلَى ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ (٥) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ - يَعْنِي: بِهَذَا الإِسْنَادِ (٦) - وعَنْبَسَةُ ضعيفُ الحديث (٧) .