← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 2101–2140 · переход к 2106.

стр. 2101

قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ (١) ؛ إِنَّمَا يُرْوَى (٢) عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة: أنَّ عائِشَة سألت النبيِّ (ص) … فذكَرَ الحديثَ. ١٣٢٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عَمرو ابن عَوْن (٣) ، عَنْ شَريك، عَنْ سِمَاك، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا! وَاللهِ (٤) لَأَغْزُوَنَّ (٥) قُرَيْشًا! وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ؟

стр. 2102

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مِسْعَر (١) ، عَنْ سِمَاك، عَنْ عِكْرِمَة - لَمْ يذكُرِ ابنَ عباس -: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً (٢) ؛ وَهُوَ أَشْبَهُ (٣) . ١٣٢٣ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو قُدامَة الحارثُ بن

стр. 2103

عُبَيد (١) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ رجلاً حَلَفَ بـ «لا إله إلا الله» كاذبًا، فقال رسولُ الله (ص) : غُفِرَ لَهُ كَذِبُهُ بِتَصْدِيقِهِ أنْ (٢) لا إلهَ إلاَّ اللهُ؟ قَالَ أَبِي: حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣) يخالفُهُ؛ يقولُ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قُدَامَة.

стр. 2104

١٣٢٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَريرُ بْنُ حَازِمٍ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ أَبِيهِ (٢) ؛ سمعتُ عِمْران بْنَ حُصَين يَقُولُ: قَالَ رسولُ الله (ص) : لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ، وكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ (٣) جماعةٌ؛ مِنْهُمْ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِير (٤) ، والثَّوْري، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلي (٥) ، وغيرُهم (٦) ؛ قَالُوا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، وَلَمْ يَذْكُرُوا السَّمَاعَ كَمَا ذَكَرَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ.

стр. 2105

ورواه عبد الوارث (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَير، عَنْ أَبِيهِ، عَمَّن سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَين، عن النبيِّ (ص) .

стр. 2106

قال أبي: حديثُ عبد الوارث أشبهُ؛ لأَنَّهُ قَدْ بيَّن عَوْرَةَ الحديث (١) . ١٣٢٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحَكَم بْنُ مُوسَى (٢) ، عَنِ الهَيْثَم بْنِ حُمَيد، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْر (٣) بْنِ عُبَيدالله، عَنِ ابْنِ عَائِذٍ (٤) ، عَنْ أَبِي الدرداء، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا … ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَانَ أهلُ الشَّامِ يُسْأَلون عَنْهُ، وَذَكَرُوا أَنَّهُ ليس عندهم (٥) .

стр. 2107

قَالَ أَبِي: وَالَّذِي عِنْدِي أنَّ بُسْر (*) بن عُبَيدالله إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي إدريسَ الخَوْلانيِّ عائذِاللهِ (١) ، وَلا أعلَمُ رَوَى (٢) عَنِ ابْنِ عائذ شيءً (٣) ؛ لأنَّ ابْنَ عَائِذٍ حِمصي، وبُسْرٌ (*) دِمَشْقي، فَلا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ شَيْئًا، وَأَرَى أنَّه أَرَادَ: عَنْ عَائِذِ اللَّهِ، فَقَالَ: ابْنُ عَائِذٍ (٤) ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٣٢٦ - وسألتُ (٥) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ (٦) كاسِب (٧) ، عَنْ مُغِيرَة بْنِ عبد الرحمن، عن عبد الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْد (٨) ، عن بُكَير بن عبد الله بْنِ الأَشَجّ، عَنْ كُرَيْب (٩) ، عَنِ ابن

стр. 2108

عباس، عن النبيِّ (ص) قال (١) : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ … وَذَكَرَ الحديثَ؟ فَقَالا: رَوَاهُ وَكيعٌ (٢) عَنْ مُغِيرَةَ فأوقَفَهُ، والموقوفُ (٣) الصَّحيحُ (٤) . قلتُ لَهُمَا: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟ قَالا (٥) : مَا نَدْرِي مِنْ مُغيرَة؟ أَوْ مِنَ ابْنِ كاسِب؟ ١٣٢٧ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبة (٧) ، عَنْ عَطَاء بن

стр. 2109

السَّائب (١) ، عَنْ أَبِي البَخْتَري (٢) ، عَنْ عَبِيدَة (٣) ، عَنِ ابْنِ الزُّبَير، عَنِ النبيِّ (ص) : أنَّ رَجُلا حلفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا، فغُفِرَ لَهُ؟ قَالَ (٤) أَبِي: رَوَاهُ عبدُالوارث (٥) ، وجَريرٌ (٦) ، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب (٧) ، عَنْ أَبِي يَحيَى - هُوَ الأعرَجُ (٨) - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رجُلَيْنِ اختَصَما إلى النبيِّ (ص) ، فادَّعَى (٩) أحدُهُما عَلَى صَاحِبِهِ حَقًّا، فاستَحْلَفَ النبيُّ (ص) المدَّعى عَلَيْهِ، فحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا لَهُ قِبَلي حقٌّ؛ قَالَ النَّبِيُّ (ص) : غُفِرَ (١٠) كَذِبُهُ بِتَصْدِيقِهِ بِلَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ (١١) .

стр. 2110

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّ؟ قَالَ: شُعْبةُ أقدمُ سَماعًا مِنْ هَؤُلاءِ، وعَطَاءٌ تغيَّر بأَخَرَةٍ (١) . ١٣٢٨ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلَة (٢) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٣) ، عَنْ عليِّ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْس بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عن عبد الله (٤) ؛ قَالَ: كَانَ عَلَى عائِشَة مُحَرَّرٌ (٥) مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فقَدِم عَلَيْهِ (٦) سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ (٧) ، فأمرها النبيُّ (ص) أن تُعتِقَ

стр. 2111

منهُنَّ؛ وَقَالَ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسمْاعِيلَ، فَلَا يُعْتِقْ مِنْ حِمْيَرَ أَحَدًا. قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، لَيْسَ فِيهِ: ابْنُ مَسْعُودٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُرسَلٌ. ١٣٢٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بن عبد الحميد (١) ؛ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْس السَّكُوني، عَنْ واثِلَة بْنِ الأَسْقَع؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : اليَمِينُ الغَمُوسُ (٣) تَذَرُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

стр. 2112

١٣٣٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاوية (١) بْن سَلاَّم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنِ اسْتَلَجَّ (٢) بِيَمِينٍ فِي أَهْلِهِ، فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا، لَيْسَ الكَفَّارَةَ (٣) ؟ قَالَ أَبِي: رَوَى (٤) هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَر (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ عِكْرِمَة- فِي قَوْلِهِ: ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَِيْمَانِكُمْ﴾ (٦) -: وقد قال رسولُ الله (ص) : لَا يَسْتَلِجَّ (٧) أَحَدُكُمْ بِاليَمِينِ فِي أَهْلِهِ، فَهُوَ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتي أُمِرَ بِهَا.

стр. 2113

فقلت ُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّ؟ فَقَالَ (١) : لا أعلَمُ أَحَدًا وصلَهُ غيرَ معاويةَ ابنِ سَلاَّم، ومَعْمَرٌ أشهرُ وأحبُّ إليَّ من معاوية ابن سَلاَّم (٢) . ١٣٣١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ [حَدَّثَناه عن] (٣) عليِّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحمَر؛ قَالَ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِر، عَنِ الفَضْل بْنِ يَزِيدَ الثُّمَالي، عَنْ عِكْرمَة؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مَنْ حَلَفَ عَلَى امْرِئٍ فِي

стр. 2114

شَيْءٍ فَأَحْنَثَهُ (١) ؛ فَالإِثْمُ عَلَى المُحْنِثِ (٢) (٣) ؟ قال أبي (٤) : فحدَّثتُ بِهِ أَبَا نُعَيم (٥) ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ عَنْ عِكْرِمَة قَطْ (٦) ، وَلَمْ يرفَعْه - كَانَ أحسنَ. ١٣٣٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ (٧) ، عَنْ أَبِي سِنان (٨) ، عن عبد الله بْنِ أَبِي الهُذَيل (٩) ، عَنْ حَنْظَلَة بن خُوَيْلِد (١٠) ؛

стр. 2115

قَالَ: أَخَذَ بِيَدي ابنُ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَ رَجُلا يَحْلِفُ بسورةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: يَا حَنْظَلَةُ، تَرَى هَذَا يُكَفِّرُ (١) عَنْ يَمِينِهِ؟! إنَّ عَلَيْهِ بكلِّ آيَةٍ كفَّارةً!! وَرَوَاهُ جَرير (٢) ، عن أبي سِنان، عن عبد الله (٣) بْنِ أَبِي الهُذَيل، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَرَوَاهُ الثَّوْري (٤) ، عَنْ أَبِي سِنان، عن عبد الله بن أبي الهُذَيل، عن عبد الله بْنِ حَنْظَلَة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٥) . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما أصَحُّ؟ قال: الثَّوْريُّ أحفَظُهُمْ كُلِّهِمْ.

стр. 2116

١٣٣٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو زُهَير الْبَصْرِيُّ ثابتُ (١) بْنُ زُهَير (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ، ومَنِ اسْتَجَابَكُمْ فَأَجِيبُوهُ، ومَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكُمْ مَا تُكَافِئُونَهُ (٣) فَادْعُوا لَهُ حَتَّى يَعْلَمَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ. ١٣٣٤ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبَّاد بن إسحاق (٥) ،

стр. 2117

عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (*) ؛ قَالَ: أكثرُ يَمِينِ رسولِ الله (ص) : لا وَمُصَرِّفِ القُلُوبِ! . وَرَوَاهُ يونسُ بنُ يَزِيدَ (١) ، وعُقَيلٌ (٢) ، عَنِ الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه (*) ، عن النبيِّ (ص) ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ يُونُسَ وعُقَيلٍ أصحُّ. ١٣٣٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَرير بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة، عَنْ زِرّ (٣) - أَوْ (٤) عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٥) - عن عبد الله بن

стр. 2118

مَسْعُودٍ؛ أنَّه قَالَ (١) : مَنْ حَلَفَ على يَمينٍ لِيَقْتَطِعَ بها مالً (٢) ، لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ علَيهِ غَضْبانُ (٣) ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: الصَّحيحُ: عَنْ أبي وائل، عن عبد الله (٤) .

стр. 2119

١٣٣٦ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ سَهْل بْنِ بَكَّار (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أيُّوب (٢) ، عَن حُمَيد بْن هِلال، عَنْ أبي الأَحْوَص (٣) ، عن عبد الله (٤) ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ (٥) مُتَعَمِّدًا فِيهَا لإِثْمٍ لِيَقْتطِعَ (٦) مَالاً بِغَيْرِ حَقٍّ؛ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَذَا يُوقِفُهُ حمَّادُ ابنُ زيد (٧) ، عن أيُّوب.

стр. 2120

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْحُدُودِ ١٣٣٧ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو كامِل (١) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيع، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّةِ مَاعِز؟ قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: خَالِدٌ الحَذَّاء (٢) ، عن عِكْرِمَة: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً (٣) . قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الخطأُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ؟ فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، يَزِيدُ بْنُ زُرَيع ثَبْتٌ. وَقَالَ (٤) أَبِي: أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو كامِل. ١٣٣٨- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن عَطَاء اليَشْكُري،

стр. 2121

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعي، عَنِ زَيْدِ بْنِ يُثَيْع (١) ، عَنْ سُهَيل بْنِ بَيْضَاءَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : يَا أَبَا بَكْرٍ، أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدتَّ مَعَ أَهْلِكَ رَجُلاً، مَا كُنْتَ صَانِعًا بِهِ (٢) ؟ ، قَالَ: لَمْ أكنْ آلُو أَنْ أقتلَهَا (٣) … ، الْحَدِيثَ (٤) ؟ فقال (٥) أَبِي: لا أعلمُ أَحَدًا قَالَ: «عَنْ سُهَيل» إِلا يَزِيدَ بْنَ

стр. 2122

عَطَاء، وَقَدْ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَغَيْرُهُ (١) ، فإنهم يقولون: عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْع: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ولسُهَيل بْنِ بَيْضَاءَ … ، مُرسَلً (٢) ، وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب. ١٣٣٩ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٣) ، عَنْ سَعدان (٤) بْنِ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوهُ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوهُ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوهُ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوهُ (٥) ؟ فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَة، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عن جابر، عن النبيِّ (ص) . قلتُ (٦) : فالخطأُ ممَّن هو؟

стр. 2123

قَالا: لَيْسَ هَذَا خَطَأً؛ إِنَّمَا تَرَكَ مِنَ الإسنادِ رجُلاً (١) . قلتُ: مَن التَّاركُ: هشامٌ، أَوْ سَعدان؟ قَالا: يَحْتملُ أَنْ يكونَ مِنْ أَحَدِهِمَا؛ مِنْ هِشَامٍ، أَوْ مِنْ (٢) سَعدان. ١٣٤٠ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ (٤) ، عَن الزُّهْري، عَنْ

стр. 2124

عَطَاء بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي شُرَيح (١) ، عن النبيِّ (ص) : أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ … ، الحديثَ؟ قَالَ أبي: كذا روى عبد الرحمن بْنُ إِسْحَاقَ، وخُولِفَ. وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ (٢) ، ويونسُ (٣) ، وغيرُهُما؛ يَقُولُونَ: عَنِ الزُّهْري، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي شُرَيْح، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيحُ (٤) ، أخطأ عبد الرحمن بْنُ إِسْحَاقَ. ١٣٤١ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عن جَنْدَل ابن وَالِق (٥) ، عن عُبَيدالله بن عمرو، عن عبد الكريم (٦) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) رجَمَ يَهُودِيًّا ويهوديَّةً، حِينَ بَدَأَ حَمِدَ اللهَ. قَالَ أَبِي: كَذَا قَالَ جَنْدَل؛ وإنَّما يُروى: «حيثُ (٧) تحاكَمُوا إليه» (٨) .

стр. 2125

١٣٤٢ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْص النَّيْسابوري (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبِي (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمان (٤) ، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْب، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْب (٥) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرير، عَنْ جَرير بن عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ … . وَرَوَاهُ داودُ الأَوْدِي (٦) ، عَنْ سِمَاك، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرير، عَنْ جَرير بن عبد الله، عن النبيِّ (ص) ؟ قَالَ أَبِي: حديثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمان أصحُّ؛ لأَنَّهُ زَادَ فِيهِ رَجُلا. ١٣٤٣ - وسألتُ (٧) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٨) ،

стр. 2126

عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَة (١) ؛ في قصة أبي بكر (٢) ؟ قال أبو زرعة: ورواه (٣) شُعْبة (٤) ، عَنْ عَمرو بْنِ مُرَّة، عَن حُمَيد بْن هلال (٥) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة؛ فِي قِصَّةِ أَبِي بكر (٦) . وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيع (٧) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنْ حُمَيد، عن

стр. 2127

عبد الله بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبِي بَرْزَة. والصَّحيحُ: كما يَقُولُ يزيدُ بنُ زُرَيع (١) . ١٣٤٤ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زيد (٣) ، عن الزُّهري، عن عبد الرحمن بن أَزْهَر؛ قال: رأيتُ

стр. 2128

رسول الله (ص) يَسْأَلُ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ - وأنا غلامٌ شابٌّ - فأُتِي (١) بِشَارِبٍ، وأمرهُمْ فَضَرَبوه، فَمِنْهُمْ مَنْ ضَرَبَ بنعلِه … وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ؟ فَقَالا: لَمْ يَسْمَع الزُّهْريُّ هَذَا الحديثَ مِنْ عبد الرحمن بن أَزْهَر، يُدخَلُ بينهم (*) : عبد اللهُ ابنُ عبد الرحمن بْنِ أَزْهَر. قلتُ لَهُمَا: مَنْ يُدْخِلُ بينهم (*) ابنَ عبد الرحمن بنِ أَزْهَر؟ قَالا: عُقَيل بْنُ خَالِدٍ (٢) . ١٣٤٥ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبَّاد بْنُ مَنْصُورٍ (٤) ، عَنْ

стр. 2129

عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس - فِي قصَّة اللِّعَان -: جَاءَ هلالُ بْنُ أُمَيَّةَ … ؟ فَقَالَ أَبِي: لَهُ (١) بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوُ عَشَرَةِ أحاديثَ. قَالَ: فرأيتُ فِي بَعْضِ حَدِيثِ عبَّاد بْنِ مَنْصُورٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى (٢) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَين، عَنْ عِكْرِمَة (٣) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) . ١٣٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هُشَيم (٥) ، عَنْ (٦) أَبِي بِشْرٍ (٧) ، عَنْ [حَبِيب] (٨) ابن سالِم، عَنِ النُّعْمان بْنِ بَشِير، عن النبيِّ (ص) :

стр. 2130

أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جاريةِ امرأتِهِ (١) بِغَيْرِ إِذْنِهَا، فقال النبيُّ (ص) : إِنْ كُنْتِ لَمْ تَأْذَنِي لَهُ رَجَمْتُهُ، وإِنْ كُنْتِ أَذِنْتِ لَهُ جَلَدتُّهُ مِئَةً. وَرَوَى الْحَسَنُ (٢) ، عَنْ سَلَمة بْنِ مُحَبِّق، عن النبيِّ (ص) : أنَّ رَجُلا وقعَ عَلَى جَارِيَةِ امرأتِه، فرُفع إلى النبيِّ (ص) ، فقال النبيُّ (ص) : إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ، فَهِيَ لَهُ، وعَلَيْهِ مِثْلُهَا. وإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ، ولِمَوْلَاتِهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا؟

стр. 2131

قلتُ لأبي: هما صَحِيحَينِ (١) ؟ قَالَ: نَعَمْ (٢) . قلتُ: حَبيبٌ عَنِ النعمانُ مُتَّصِلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قلتُ: الحسن، عن سَلَمة مُتَّصِلٌ؟

стр. 2132

قال: لا! حدَّثنا القاسمُ بنُ سَلاَّم (١) ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عَنِ الْحَسَنِ؛ قَالَ: حدَّثني قَبيصة بْنُ حُرَيْث، عَنْ سَلَمَة بْنِ مُحَبِّق، عَنِ النبيِّ (ص) ، فَأَدْخَلا (٣) بَيْنَهُمَا قَبيصَةَ بنَ حُرَيث (٤) ، فاتَّصَلَ الإِسْنَادُ (٥) . قلتُ: الْحَسَنُ سَمِعَ من سَلَمة، وروى محمدُ ابنُ مُسْلِمٍ الطَّائفي (٦) ، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ: سمعتُ سَلَمةَ بنَ المُحَبِّق؟ قَالَ: هَذَا عِنْدِي غَلَطٌ غيرُ مَحْفُوظٍ. قلتُ: فإنَّ قَتَادة يُختلَفُ عَلَيْهِ فِي هَذَا:

стр. 2133

يَرْوِي أَبَانُ (١) ، عَنْ قَتَادة؛ قَالَ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَة، عَنْ حَبِيب بْنِ سالِم، عَنِ النُّعمان بْنِ بَشِيرٍ. وَرَوَى همَّام (٢) ، عَنْ قَتَادة، عَنْ حَبيب بْنِ يِساف، عَنْ حَبيب بْنِ سالم، عَنْ النُّعمان. فأيُّ هَذَا أشبهُ؟ قَالَ: حديثُ همَّام أشبهُ، وحبيبُ بنُ يِسَاف (٣) مجهولٌ، لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غيرَ قَتَادة هَذَا الْحَدِيثَ الواحدَ، وَكَذَلِكَ خَالِدُ بْنُ

стр. 2134

عُرْفُطَةَ مجهولٌ، لا نعرفُ أَحَدًا يُقَالُ (١) لَهُ: خالدُ بنُ (٢) عُرْفُطَة، إلا واحدً (٣) ؛ الَّذِي لَهُ صُحْبة. ١٣٤٧ - وسُئِلَ (٤) أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيد (٥) ، وَأَبُو عَوَانة (٦) ، وعليُّ (٧) بنُ مُسْهِر، وعبدُالله بْنُ نُمَير (٨) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري (٩) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة (١٠) ؛ قَالَ: انتهَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ (١١) وَهُوَ غَضْبَانُ يَتَلَظَّى (١٢)

стр. 2135

عَلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا الَّذِي أغضَبَكَ فأَضْرِبَ عنقَهُ؟ قَالَ: مَا كَانَ هَذَا لأحدٍ بَعْدَ رسول الله (ص) . وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ (١) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الأعمَش، عَنْ عَمْرِو بن مُرَّة، عن سالم ابن أَبِي الجَعْد، عَنْ أَبِي بَرْزَة. وَرَوَاهُ شُعْبة، وزيدُ بنُ أَبِي أُنَيْسة (٢) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة (٣) ، عن

стр. 2136

أَبِي نَصْرٍ (١) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة (٢) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ من حَدِيثِ الأعمَش (٣) : عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري. قَالَ أَبِي: رَوَاهُ (٤) بعضُهُم عَنِ الأعمَش، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي نَصْر حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَة. وَرَوَى يُونُسُ بْنُ عُبيد (٥) ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ - وَهُوَ أبو نَصْر - عن عبد الله (٦) بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبِي بَرْزَة (٧) . قال أبي: والصَّحيحُ: مارواه (٨) يُونُسُ بْنُ عُبَيد، وَهُوَ أشبهُها،

стр. 2137

وَلَيْسَ لأَبِي البَخْتَريِّ مَعْنًى. ١٣٤٨ - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه عبد الصَّمد بن عبد الوارث (١) ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوائي، عَنْ قَتَادة، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ عَلِيًّا أَخَذَ قَوْمًا مِنَ الزُّطِّ (٢) اتَّخذوا صَنَمًا فحرَّقَهُم بِالنَّارِ … ؟ قَالَ: كَذَا يَرْوِيهِ عبد الصَّمد! وَإِنَّمَا هُوَ: قَتَادة، عَنْ عِكْرِمَة: أنَّ عَلِيًّا … (٣) . ١٣٤٩ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عن

стр. 2138

أيُّوب (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي (٢) عَطِيَّة الهَمْداني: أنَّ عُمَرَ بْنَ الخطَّاب قَالَ فِي أمِّ الْوَلَدِ: إِنْ كفَرَتْ أَوْ زَنَتْ أَوْ فَجَرَتْ، فَهِيَ رقيقٌ. قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ عَامِرٍ (٣) ، وَهُوَ: أَبُو عَطِيَّة الهَمْداني، ثُمَّ الوَادِعي (٤) . ١٣٥٠ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه حمَّاد ابن سَلَمة، عَن حُمَيد (٥) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ غُلامًا سَرَقَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فأُتِيَ بِهِ عُمَرُ، فشَبَرَ الغلامَ (٦) ، وأَخَذَ مَقايِسَهُ، فنَقَصَ أُنْمُلَةً (٧) ؛ فَلَمْ يَقْطَعْهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حدَّثنا الأَنْصَارِيُّ (٨) ، عَنْ حمَّاد (٩) ، عن

стр. 2139

أَنَسٍ: أنَّ غُلامًا سَرَقَ، فأُتِيَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فشَبَرَهُ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ. قلتُ لأَبِي: فَمَا مَعْنَى هَذَا الحديثِ؟ وَهَلْ تقولُ بِهِ؟ قَالَ: كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ راهُوْيَهْ يأخُذُ بِهِ، وَأَمَّا نحنُ فإنَّا نذهَبُ إلى حديثِ النبيِّ (ص) ؛ فِي البُلُوغِ خمسةَ عَشَرَ (١) ، أَوِ احتلامٍ (٢) قبل

стр. 2140

ذَلِكَ، وَإِذَا [أَشْكَلَ] (١) نُظِرَ إِلَى العانَةِ، فإنْ نبَتَ فَهُوَ بلوغٌ (٢) . ١٣٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة بْنِ سَهْل، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلم ٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلَاثٍ … ؟ قَالَ أَبِي: حدَّثنا سُلَيمانُ (٣) بنُ حَرْبٍ (٤) ، وأحمدُ بنُ يُونُسَ، عَنْ حمَّاد بْنِ زيد هكذا.
следующие страницы →