← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.

стр. 2521

قَالَ: عَوْسَجَةُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ (١) . ١٦٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَفْص بْنُ جُمَيْع، عَنْ سِمَاك (٢) ، عَنْ عبد الله ابن عُقْبَة، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ (٣) مَوْلَى لَهُمْ هَلَكَ، وَكَانَ أَبُوهُ نَصْرَانِيًّا، وتَرَكَ (٤) أباه وبني أخيه، وهو بَنُو عَمٍّ (٥) شَرْعًا فِيهِ سَوَاءٌ؛ قَالَ أَنَسٌ: أَنْتُمْ شركاءُ فِي ميراثِهِ؟ قال أبي: عبد الله هُوَ ابْنُ عِصْمَة، وَهَذَا الْحَدِيثُ رواه إسرائيلُ (٦) ، عن عبد الله بن عِصْمَة (٧) . ١٦٤٥- وسُئِلَ (٨) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ يعقوبَ بنِ حُمَيْد بْنِ كَاسِب (٩) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْم الطَّائِفِي، عن عُبَيْدالله بن عمر، عن

стр. 2522

نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: الوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لَا يُبَاعُ (١) وَلَا يُوهَبُ؟ قَالَ أبو زرعة: الصَّحيحُ: عُبَيْدُالله (٢) ، عن عبد الله بن دينار، عن

стр. 2523

ابن عمر، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ بيعِ الولاءِ، وعن هِبَتِهِ (١) .

стр. 2524

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ (١) ؛ قَالَ (٢) : حَدَّثَنَا (٣) أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عن عُبَيدالله بن عمر، عن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّ (٤) النبيَّ (ص) قَالَ: الوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ. أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ (٥) : حَدَّثَنَا (٦) أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ نُمَيْر (٧) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبِي، عن عُبَيدالله (٨) ، عن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ، نَحْوَهُ. ١٦٤٦ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٩) : وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَقَرَأَ عَلَيْنَا كتابَ الْفَرَائِضِ، فَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كَانَ عِنْدَهُ عَنْ عمرٍو النَّاقِد (١٠) ، عَنْ

стр. 2525

عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن يحيى (١) ، عن القاسم بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ، فَلَهُ وَلاؤُهُ. فامتنع أَبُو زُرْعَةَ من قراءته علينا، ولم نسمعْهُ منه (٢) .

стр. 2526

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْقُرْآن ِ وتَفْسِيرِ الْقُرْآن ِ ١٦٤٧ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ (١) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ عَطَاء (٢) ، عَنْ أبي سعيد، عن النبيِّ (ص) قال: مَا آمَنَ بِالْقُرْآن ِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاح (٣) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ صُهَيْب (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) . قلتُ: وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَان (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاء، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ صُهَيْب (٦) ، عَنِ النبيِّ (ص) .

стр. 2527

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ مُحَمَّد بْن يَزِيد أشبَهُ عَنْ أَبِيهِ (١) ؛ لأنه أفهَمُ بحديث (٢) أَبِيهِ؛ أنْ كَانَ (٣) كُتُبُ أَبِيهِ عنده، ويزيدُ بْن سِنَان ليس بقويِّ الحديثِ. وقال أَبِي: هذه (٤) كلُّها منكرةٌ، ليستْ (٥) فيها حديثٌ يمكنُ أنْ يقال: إنَّه صحيحٌ، وكأنه (٦) شِبْهُ الموضوع، وحديثُ أَبِيهِ (٧) أنكرُهَا، ومَحَلُّ يزيدَ محلُّ الصدق، والغالبُ عليه الغفلة، فَيَحْتمِلُ أن يكونَ سمع من أَبِي (٨) المُبَارَك هذا، وهو شِبْهُ مجهولٍ (٩) .

стр. 2528

قَالَ أَبِي: ومحمدُ بْن يَزِيد أشدُّ (١) غَفْلةً من أَبِيهِ، مع أنه كَانَ رجلا صالحا، لم يكنْ من أَحْلاسِ (٢) الحديثِ (٣) . ١٦٤٨ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه الثَّوْري (٤) ، عن

стр. 2529

الزُّبَيْر بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي (١) رَزِين (٢) ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْش، عن أُبَيِّ ابن كَعْب، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي المعوِّذَتَيْنِ (٣) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَرَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ - قَاضِي الرِّيِّ -[وعَمْرُو] (٤) بنُ أَبِي قيس، عَن الزُّبَير بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي رَزِين، عَنْ حُذَيْفَة، عَنِ النبيِّ (ص) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ عَنْبَسَةَ وعَمْرٍو أشبهُ عندي إذا اتفَقَ (٥) عليه النَّفْسَينِ (٦) ، وهما الرواةُ عَنِ الزُّبَير، وأخاف أن يكونَ أشبَهَ على

стр. 2530

الثَّوْريِّ: عاصمٌ (١) ، عَنْ زِرٍّ، ولعلَّه من الزُّبَير. قَالَ (٢) أَبِي: حديثُ الثَّوْري أصحُّ عَنْ أُبيّ، وهو أحفظهم، وأعلَى مِنْ هؤلاءِ بدرجات، والحديثُ بأبي (٣) أشبَهُ؛ إذْ كَانَ قد رَوَاهُ عاصم (٤) ، عَنْ زِرٍّ، عن أُبَيٍّ، عن النبيِّ (ص) ، وليس لحذيفةَ عن النبيِّ (ص) في المعوِّذَتَيْنِ معنًى.

стр. 2531

١٦٤٩- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعة (١) ، عَنِ يزيدَ بنِ أَبِي حَبِيب، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْل بْنِ أَبِي حَثْمة، عَنْ أَبِيهِ؛ سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: الكَبَائِرُ سَبْعٌ … (٢) ؟ قَالا جَمِيعًا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ اللَّيْث (٣) ، عَنْ يزيدَ بنِ أَبِي حَبِيب (٤) : أنَّ أبا عُفَيْرٍ الأنصاريَّ - يعني: عُمَيْرً (٥) ، مِنْ بَنِي حَارِثَةَ - أخبرَهُ عَنْ أَبِيهِ سَهْل بْنِ أَبِي حَثْمة (٦) ، عَنْ عليٍّ، قولَهُ: الكبائرُ سَبْعٌ … وهو (٧) الصَّحيحُ (٨) .

стр. 2532

١٦٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الرَّبِيع بْنُ يَحْيَى المَرَئي (١) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عَنِ الشَّعْبي، في قوله: ُ ص ش س ز ر ٠ ِ (٢) ؛ قَالَ (٣) : العَمَلُ بِهِ؟ قَالَ أَبِي: أَخْطَأَ الرَّبِيعُ؛ إِنَّمَا هُوَ: مَالِكُ بْنِ مِغْوَل، عَنِ الشَّعْبي، فِي قَوْلِهِ : ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ (٤) ؛ قَالَ: العَمَلُ بِهِ؛ كَذَا رَوَاهُ وكيعٌ وغيرُ وَاحِدٍ (٥) . قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا (٦) مَرَّةً أُخرى عَلَى الصِّحَّة.

стр. 2533

١٦٥١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ عَابِسٍ (٢) ، عَنْ فُضَيل (٣) ، عَنْ عَطِيَّة (٤) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ قَالَ (٥) : لمَّا نزلَتْ: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ (٦) … . ورَوَاهُ أَبُو نُعَيْم (٧) ، عَنْ فُضَيل، عن عطيَّة، لا يقول: عن أبي سَعِيدٍ (٨) . أيُّهما أصحُّ؟ قَالَ: كَمَا قال أبو نُعَيْمٍ أصحُّ (٩) .

стр. 2534

١٦٥٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ ابن سَعِيدٍ (١) ، وَابْنُ أَبِي شَيْبة (٢) ، عَنْ حُمَيد ابن عبد الرحمن (٣) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ (٤) ، عَنْ مُقَاتِل، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبً (٥) ، وقَلْبُ القُرْآن ِ ﴿يس﴾ ، ومَنْ قَرَأَ … ، كَذَا قَالَ؟ قَالَ أَبِي: مُقَاتِلٌ هَذَا هُوَ: مُقَاتِل بْنُ سُلَيمان (٦) ، رأيتُ هذا

стр. 2535

الحديثَ في أوَّلِ كتابٍ وضعَهُ مُقاتِلُ بْن سُلَيمان، وهو حديثٌ باطلٌ لا أصلَ له (١) . قلتُ لأبي: مُقاتِلٌ أدرَكَ قتادةَ؟ قَالَ: وأَكْبَرُ مِنْ قَتَادَة: أَبُو الزُّبَير (٢) . ١٦٥٣ - وسمعتُ أَبِي وسُئل عَنْ حَدِيثٍ أبي خالدٍ الأحمرِ (٣) ،

стр. 2536

عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (١) ، عَنْ أَبِي شُرَيح (٢) ، عن النبيِّ (ص) : إِنَّ هَذَا القُرْآنَ سَبَبٌ (٣) ؛ طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ، وسَبَبٌ طَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ (٤) ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا. وَرَوَاهُ اللَّيْثُ (٥) ، عَنْ سَعِيد المَقْبُرِي، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير - وَرَوَاهُ أبو أُسَامة (٦) ، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير (٧) - قال النبيُّ (ص) ، مُرسَلً (٨) ؟ قَالَ أَبِي: هذا أشبهُ، قد أفسد الحديثَيْنِ (٩) .

стр. 2537

١٦٥٤ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيدة بْن الأَسْوَد (٢) ، عَن القاسم بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لمَّا نَزَلَتْ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ (٤) … بِطُولِهِ (٥) ؟ قَالَ أَبِي: أَبُو هِشَامٍ هُوَ الكَلْبِي (٦) ، وَكَانَ كنيتَه: «أَبُو النَّضْر» ، وَكَانَ لَهُ ابنٌ يُقَالُ لَهُ: هشامُ بنُ الكَلْبي؛ صاحبُ نَحْوٍ وعربيةٍ، فكَنَّاهُ بِهِ. ١٦٥٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرو بن أبي (٧) قَيْس، عن

стр. 2538

ابْنِ أَبِي لَيْلَى (١) ، عَنْ ثَابِتٍ (٢) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن بلال، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّةِ الساحِرِ وأصحابِ الأُخْدود؟ قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيب (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) . وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ المُغِيرَة (٥) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عن صُهَيب، ولم يَرفَع (٦) .

стр. 2539

قَالَ أَبِي: حديثُ حمَّاد بْنِ سَلَمة أشبَهُ عَنْ صهيبٍ مرفوع (١) ، وبلغني أنَّ بعضَ أصحابِ ابنِ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ بها (٢) ويَجْمَعُ صهيبً وبلالً (٣) . ١٦٥٦ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْم (٥) ، عَنْ فُضَيْل بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ قَالَ: لمَّا نزلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ (٦) ، دعا النبيُّ (ص) فاطمةَ، فجعَلَ لها فَدَكَ؟ فقال (٧) : إنما هو عَنْ عطيَّة؛ قَالَ: لمَّا نزلَتْ … مُرسَلً (٨) ؛ قَالَ: ليس فيه ذِكْرُ أبي سعيد.

стр. 2540

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيْم، عَنْ فُضَيْل، عَنْ عطيَّة، قَطْ (١) ؛ قَالَ: لمَّا نزلَتْ … ، ليس فيه ذِكْرُ أَبِي سَعِيد. ١٦٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ السَّكَّن (٢) ، عَنْ شُعْبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٣) ، عَنِ التَّمِيمِيِّ (٤) ، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) : أَعْظَمُ سُورَةٍ في القُرْآن ِ سُورَةُ البَقَرَةِ، وَأَعْظَمُ آيَةٍ آيَةُ الكُرْسِيِّ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قولَهُ (٥) . ويحيى ابنُ السَّكَن: ضعيفُ الحديث.

стр. 2541

١٦٥٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيالِسي (٢) ، عَنْ شُعْبة، عَنْ سِمَاك (٣) ، عَنْ عِيَاض الأشْعَري (٤) ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَري، قَالَ: لمَّا نزلَتْ هَذِهِ الآيةُ: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ (٥) ، أَوْمَأَ (٦) رسولُ الله (ص) - قال أبو موسى: بشيءٍ كان معه - قال: هُمْ قَوْمُ هَذَا؟ قال أبي: حدَّثنا أبو الوليد (٧) عَنْ شُعْبة، عَنْ سِمَاك، عَنْ عِيَاض؛ قَالَ: لمَّا نزلَتْ هَذِهِ الآيةُ: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ (٨) .... لَيْسَ فِيهِ: «عَنْ أَبِي مُوسَى» ، وقد رَوَى (٩) عن شُعْبةَ جماعةٌ (١٠) ،

стр. 2542

مُرسَلً (*) ؛ قَالَ: لمَّا نزلَتْ، وكذا حدَّثنا أبو الوليد، مُرسَلً (*) .

стр. 2543

قلتُ: فترى غَلِطَ فيه مُحَمَّد بْن مُسْلِم؟ قَالَ: لا (١) ؛ إنَّ بُنْدارَ (٢) كَانَ يحدِّثُ به أيضا، عَنْ أبي الوليد أيضًا كذا (٣) ، ويُشْبِهُ أن يكونَ أَبُو الْوَلِيد كَانَ يغلَطُ فيه، فلمَّا قيل: «أنه غَلِطَ» ، ترَكَ أَبَا مُوسَى من الإسناد. قال أبي (٤) : ورواه ابنُ إِدْرِيسَ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِماك، عَنْ عِياض، عَنْ أَبِي موسى؛ مُتَّصِلً (٦) .

стр. 2544

١٦٥٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا عُبَيدالله بْنُ مُوسَى؛ قَالَ: حدَّثنا سُفْيان (٢) ، عن الزُّهري، عن عُبَيدالله بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَجُلا من أصحاب النبيِّ (ص) كَانَ يحبُّ امْرَأَةً، فاستأذَنَ النبيَّ (ص) فِي حاجةٍ (٣) ، فَأَذِنَ لَهُ، فانطلَقَ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَإِذَا هُوَ بِامَّرْأَةِ (٤) على غَديرِ ماءٍ

стр. 2545

تغتسلُ، فلمَّا جَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُل مِنَ الْمَرْأَةِ ذهَبَ يحرِّكُ ذَكَرَه، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ هُدْبَةٌ (١) ، فذكَرَ ذلكَ (٢) ، فقال النبيُّ (ص) : أَرْبَع رَكَعَاتٍ (٣) . فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ *﴾ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ حدَّثنا ابنُ أَبِي عُمَرَ (٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينة، عَنْ عَمْرٍو (٦) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَة، عَنِ النبيِّ (ص) … وذكر الحديثَ (٧) .

стр. 2546

١٦٦٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ الجَهْم (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيس، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ (٢) ، عَنْ عُمَرَ بنِ نَبْهان، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : إِنَّ البَيْتَ إِذَا قُرِئَ فِيهِ القُرْآنُ حَضَرَتْهُ المَلَائِكَةُ، وتَنَكَّبَتْ (٣) عَنْهُ الشَّيَاطِينُ، وأُوسِعَ عَلَى أَهْلِهِ، وكَثُرَ خَيْرُهُ، وقَلَّ شَرُّهُ، وإِنَّ البَيْتَ إِذَا لَمْ يُقْرَأْ فِيهِ القُرْآنُ حَضَرَتْهُ الشَّياطِينُ، وتَنَكَّبَتْ عَنْهُ المَلَائِكَةُ، وضَاقَ عَلَى (٤) أَهْلِهِ، وقَلَّ خَيْرُهُ (٥) ، وكَثُرَ شَرُّهُ؟ قَالَ أَبِي: هذا حديثٌ مُنكَرٌ.

стр. 2547

١٦٦١ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حديثَ ابنِ أَبِي شَيْبَة (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا يحيى بن اليَمان، عن أشْعَث (٣) ، عَنْ جَعْفَرٍ (٤) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ (٥) ؛ قَالَ (٦) : زَوالُ (٧) الشَّمْسِ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا قَالَ، أخطأَ فِيهِ؛ وَإِنَّمَا (٨) هُوَ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي المُغِيرَة (٩) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (١٠) . ١٦٦٢ - وسألتُ (١١) أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حدَّثنا (١٢) المَسْروقيُّ (١٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر (١٤) العَبْدي، عن سُفيان الثَّوْري، عن عبد الله بن

стр. 2548

عَطاء، عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١) ، فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (٢) ؛ قَالَ: تِجَارَةُ الأميرِ فِيهِ؟ قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ، وَهُوَ خطأٌ؛ إنما هو: عبد الله بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مِهْران أَبِي (٣) صَفْوان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَيْسَ هذا مِنْ حديث مَيْمون ابن مِهْران. ١٦٦٣ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زكريَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الثَّوْري، عَنْ نُسَيْر (٤) بْنِ ذُعْلُوق (٥) ، عَنْ كُرْدوس (٦) : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ (٧) ؛ قَالَ: بِشِرْكٍ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إنما هو: عَنْ كُرْدوس (٨) ، عَنْ حُذَيفة؛ وابنُ أَبِي زائدة قَصَّرَ به.

стр. 2549

١٦٦٤ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَن (١) ، عَنْ لَيْث بْنُ أَبِي سُلَيْم، عَنْ مُجَاهِدٍ (٢) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قوله تعالى: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا *﴾ (٣) ؛ قال: الخَيْل. ورواه زيادٌ البكَّائي (٤) ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاء (٥) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فقلتُ لأبي زُرْعَةَ: أيُّهما أصحُّ؟ فَقَالَ (٦) : مُوسَى بنُ أَعْيَنَ أحفَظُ. ١٦٦٥ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ وَكِيعٌ (٧) ، عَنْ حمَّاد بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو ابن مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الجَوْزاء (٨) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الإِْنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ *﴾ (٩) ؛ قال: لكَفور.

стр. 2550

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا وهمٌ؛ وَهِمَ فِيهِ وكيعٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عن أبي الجَوْزاء فقَطْ. ١٦٦٥/أ - وَذَكَرَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنِ ابْنِ نُمَير (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، عَنْ سُفْيَانَ (٢) ، عَنْ مَنْصور (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) فِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ الإِْنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ *﴾ ؛ قَالَ: لكَفور. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ (٥) : مَنْصور (٦) ، عَنْ مُجَاهِدٍ. ١٦٦٦ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ (٧) ، عَنْ مِسْعَر (٨) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمة، عَنْ أبيه، عن ابن

стр. 2551

مَسْعُودٍ؛ قَالَ: كُلُّ شيءٍ قَدْ (١) أُوتيَهُ (٢) ، غَيْرَ مفاتيحِ الخَمْسِ (٣) : ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ … ﴾ الآيَةُ (٤) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مِسْعَر (٥) ، عَنْ عمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بْنِ سَلَمة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ وَهِمَ (٦) فِيهِ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ.

стр. 2552

١٦٦٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْري (٢) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير، عَنْ عُقْبة بْنِ عامر؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) عَنِ المعوِّذتَيْنِ؟ فَقِيلَ لأَبِي: إنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَالَ: هَذَا خطأٌ؟ قَالَ أَبِي: الَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ (٣) ، وكنتُ أَرَى قَبْلَ ذَلِكَ (٤) أَنَّهُ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: معاويةُ بْنُ صَالِحٍ (٥) ، عَنِ الْعَلاءِ بن الحارث، عن

стр. 2553

القاسم بن عبد الرحمن، عن معاوية (١) ، عن النبيِّ (ص) . قيل لأبي: كذا قاله أَبُو زرعة (٢) .

стр. 2554

قَالَ أَبِي: وليس هو عندي كذا، الذي عندي: أنه (١) صحيحٌ؛ الذي كانَ: الحَدِيثَينِ (٢) جميعا (٣) كانا عند معاويةَ بْن صَالِح، وكان الثَّوْريُّ حافظً (٤) ، فكان (٥) حفْظُ هذا أسهلَ على الثَّوْريِّ من حديث العلاء، فحَفِظَ هذا، ولم يحفَظْ ذاك، ومما يدلُّ أنَّ هذا الحديثَ صحيحٌ: أنَّ هذا الحديثَ يرويه الحِمْصيُّون، عَنْ عبد الرحمن بْن جُبَير، عَنْ عُقْبة (٦) ، ومُحَالٌ أن يُغْلَطَ بين هذا الإسناد إلى إسناد آخَرَ؛

стр. 2555

وإنما أكثرُ ما يَغْلَطُ الناسُ إذا (١) كَانَ حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخرَ، فأما مثلُ هؤلاء فلا أرى يَخْفَى على الثَّوْري (٢) . ١٦٦٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بن عيَّاش (٣) ، عن

стр. 2556

لَيْث (١) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٢) ، عَنْ جابر: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ لا ينامُ حَتَّى يَقْرَأَ: ﴿تَنْزِيلُ﴾ السجدة، و ﴿تَبَارَكَ﴾ الملك؟ قال أبي: رواه (٣) [زُهيرٌ] (٤) ؛ قَالَ: قلتُ لأبي الزُّبَير: أَحَدَّثكَ جابر عن النبيِّ (ص) أنه كَانَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ؟ فقال (٥) : لا؛ لَمْ يحدِّثني جَابِر، حدَّثني صَفْوان أو ابنُ صَفْوان (٦) .

стр. 2557

١٦٦٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ (١) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢) ، عَنِ عمرو بن مَيْمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *﴾ (٣) ثُلُثُ القُرآن ِ؟ قَالَ أَبِي: حدَّثنا يَحْيَى الخوَّاصُ؛ قَالَ: حدَّثنا شَريك، هَكَذَا. وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عيَّاش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمون (٤) .

стр. 2558

١٦٧٠ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ يزيدُ بنُ هَارُونَ (٢) وَيَحْيَى الحِمَّاني (٣) ، فرَوَيا جميعا عَنْ شَريك (٤) ، عَنْ (٥) عبد الله بن

стр. 2559

عِيسَى، عَنْ يَحْيَى (١) بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : تَعَلَّمُوا البَقَرَةَ وآلَ عِمْرَانَ؛ فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَان ِ (٢) يَوْمَ القِيَامَةِ (٣) كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَان ِ. رَوَاهُ ابنُ الأصبَهاني (٤) ، عَنْ شَريك، عن عبد الله بْنِ عِيسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ عليٍّ الأزْدي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النبيِّ (ص) . قَالَ أَبِي: الَّذِي عِنْدِي أنَّ الحديثَين جَمِيعًا وَهَمٌ، والصَّحيحُ عندي: حديث أَبان (٥) وعلي ابْنُ المُبارَك (٦) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كَثِير،

стр. 2560

عَنْ زَيْدِ بْنِ سلاَّم، عَنْ أَبِي سلاَّم (١) ، عَنْ أَبِي أُمامة، عن النبيِّ (ص) . رجَعَ إلى الأصل (٢) . ١٦٧١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ السِّمَّريُّ (٣) صاحبُ الفرَّاء،
следующие страницы →