← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.

стр. 2836

رسول الله (ص) ] (١) : خَيْرُكُمْ في المِئَتَيْنِ الخَفِيفُ الحَاذِ (٢) ، قِيلَ: يَا رسولَ اللَّهِ، وَمَا خفيفُ الْحَاذِّ؟ قَالَ: الَّذِي لَا أَهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ. ١٨٩١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أَسدُ ابن مُوسَى، عَنْ يعقوبَ بْنِ إبراهيمَ، عن مالكِ ابن مِغْولٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (٣) ، أَنَّهُ حَلَفَ أَنَّهُ لا يضحكُ (٤) حَتَّى يعلمَ أَفِي الجنةِ هُوَ أَمْ فِي النارِ؟ قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مالكُ بْنُ مِغْوَلٍ (٥) ، عن عبد الملك بن عُمَيرٍ،

стр. 2837

عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (١) ، عَنْ أَخِيهِ الربيعِ بْنِ حِرَاشٍ (٢) . ويعقوبُ هُوَ: أَبُو يوسفَ الْقَاضِي. ١٨٩٢ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ معاويةَ بْنِ يَحْيَى (٤) الأَطْرابُلُسيِّ، عَنْ أَبِي الزنادِ، عَنِ الأعرجِ، عَنْ أَبِي هريرةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ المَعُونَةَ تَنْزِلُ مِنَ اللهِ عَلَى قَدْرِ المَؤُونَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَنْزِلُ مِنَ اللهِ بِقَدْرِ الشُّكْرِ؟ قَالَ أَبِي: كُنْتُ مُعْجَبًا بِهَذَا الْحَدِيثِ حَتَّى ظَهَرَتْ لِي عَوْرَتُه؛ فَإِذَا هُوَ: مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَبَّاد ابن كَثير، عَنْ أَبِي الزنادِ. قَالَ أبو زرعة: الصَّحيحُ ما روى (٥) الدَّرَاوَرْدِيُّ (٦) ، عن عَبَّاد بن

стр. 2838

كَثير، عَنْ أَبِي الزنادِ، فبَيْنَ معاويةَ بْنِ يَحْيَى وَأَبِي الزِّنَادِ: عَبَّادُ ابن كَثير. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (١) : وعبَّادٌ لَيْسَ بالقويِّ. ١٨٩٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قتادةُ بْنُ الفُضَيل (٢) ، عَنْ أَبِي حاضرٍ (٣) ، عَنِ الوَضِينِ بْنِ عطاءٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا … ، الحديثَ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد (٤) ؛ يَرْوُونَ هَذَا الحديث

стр. 2839

عَنْ أَبِي سَلاَّم (١) ، عَنْ ثَوْبانَ، عن النبيِّ (ص) ، ولا يُشْبِهُ أن يكونَ هَذَا مِنْ حديثِ سالم. قلتُ: ما حالُ قتادةَ بنِ الفُضَيل؟ قَالَ: شيخٌ، هو رُهَاوِيٌّ. قلتُ: أَبُو حاضرٍ مَنْ هو؟ قَالَ: مجهولٌ. ١٨٩٤- وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامُ بنُ عمَّارٍ (٣) ، عَنِ أَبِي معاويةَ الضَّرِيرِ (٤) ، عَنْ زكريَّا بْن أَبِي زائدةَ، عَنْ أَبِي إسحاقَ (٥) ، عَنْ مسروقٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ؛ قَالَ: قلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، لَقَدْ أسرَعَ الشَّيْبُ إِلَيْكَ! فَقَالَ (٦) : شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالوَاقِعَةُ … ، الحديثَ؟ قَالَ أَبِي: يُرْوَى عَنْ زكريَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مسروقٍ، أنَّ أبا بكر.

стр. 2840

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ (١) ، عَنْ عليِّ بْنِ صالحٍ، عَنْ أَبِي إسحاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفةَ (٢) . وَرَوَاهُ شَيْبَانُ (٣) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمةَ، أنَّ أَبَا بكرٍ قَالَ للنبيِّ (ص) ؛ وهذا [أشبهُها] (٤) بالصوابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٨٩٥ - وسمعتُ (٥) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حُسين بْنُ عيَّاشٍ (٦) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَان، عَنْ يزيدَ بْنِ الأصمِّ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.

стр. 2841

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوف (١) ؛ حدَّثنا به أَبُو نعيم (٢) ، عَنْ جَعْفَر، موقوف (٣) . ١٨٩٦ - وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثنا عَنْ هلالِ بْنِ العلاءِ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ (٦) ، عَنْ عُبَيدالله ابن عَمرو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيسةَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، عن رسول الله (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ … ، وَذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ. قَالَ أَبِي: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ (٧) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدٍ - يَعْنِي: ابنَ أَبِي أُنَيْسةَ - عَنْ مُوسَى بْنِ المُسَيّب، عن شَهْرٍ، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو أَشبهُ.

стр. 2842

١٨٩٧ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعبٍ القَرْقَسَانِيُّ (١) ، عَنِ الأَوْزاعيِّ (٢) ، عَنِ الزُّهريِّ، عن عُبَيدالله بن عَبدالله، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ (ص) مَرَّ بشاةٍ ميتةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أهلُها، فَقَالَ: زَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا؟

стр. 2843

فَقَالا: هَذَا خطأٌ (١) ؛ إِنَّمَا هُوَ: أنَّ النبيَّ (ص) مَرَّ بشاةٍ ميتةٍ فَقَالَ: مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا (٢) ؟ . فقلتُ لهما: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالا: من القَرْقَسانيِّ (٣) .

стр. 2844

١٨٩٨ - وسألتُ (١) أبي عن أحاديثَ يَرْويه (٢) أبو نعيم ٍ (٣) ، عَن جعفرِ (٤) بْن بُرْقَان، عَنْ يزيدَ بنِ الأصمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: لَوْلا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ فَتَسْتَغْفِرُونَ (٥) فَيُغْفَرُ لَكُمْ، لأَتَى اللهُ بِقَوْمٍ … ، فذكَرَ الحديثَ مَوْقُوفٌ (*) . وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قال: وَاللهِ، مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الفَقْرَ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ. وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي هريرةَ مَوْقُوفٌ (*) : لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ

стр. 2845

العَرَضِ (١) … ، الحديثَ (٢) . قلتُ لأَبِي: أَلَيْسَ الجَزَرِيُّونَ يُسْنِدون هَذِهِ (٣) الأحاديثَ (٤) ؟ قَالَ: نَعَمْ. قلتُ: فأيُّهما أصحُّ؟ قَالَ: كَمَا يقول (٥) أبو نعيم.

стр. 2846

١٨٩٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٢) ، عَنْ مَرْوَانَ الفَزَارِي (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حازم، عن جرير بن عبد الله؛ قال: قال النبيُّ (ص) : مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ (٤) ؟ قَالَ (٥) أَبِي: هَذَا حديثٌ باطل؛ إنما يُروى عَنْ قيسٍ، قولَهُ. قلتُ: ممَّن هو؟ قَالَ: من هِشَام بْن عمَّار؛ كَانَ (٦) هشامٌ - بِأَخَرَةٍ - كانوا يُلقِّنونه أشياءَ (٧) ، فتلقَّن (٨) ؛ فأُرَى هَذَا منه. ١٩٠٠ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرازيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: لَقَدْ أَتَى عَلَيْنَا زمانٌ وأحدُنا (٩) أَضَنُّ (١٠) بِأَخِيهِ المسلمِ مِنْهُ بالدينارِ والدرهمِ، وَلَقَدْ سمعتُ رسولَ الله (ص) يَقُولُ: إِذَا ضَنُّوا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ (١١) ،

стр. 2847

وَتَبَايَعُوا (١) بِالْعِينَةِ (٢) ، وَاتَّبَعُوا أَذْنَابَ البَقَرِ؛ أَنْزَلَ اللهُ بِهِمْ ذُلاًّ، وَلَا يَنْزِعُهُ مِنْهُمْ حَتَّى يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَى هَذَا الحديثَ أَبُو بكرِ بنُ عيَّاش (٣) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عَطَاءٍ (٤) ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) .

стр. 2848

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهَذَا أَشْبهُ. قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: فالخطأ من يَحْيَى بْن العلاء؟ قَالَ: نعم (١) . ١٩٠١ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَان (٢) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: [قَالَ رسول الله (ص) ] (٣) : يقولُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ: المُتَحَابُّونَ بِجَلالِي (٤) أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ (٥) يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي؟

стр. 2849

قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مالكٌ (١) ، عَنْ أَبِي طُوَالة (٢) ، عَنْ أَبِي الحُبَاب سَعِيدِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) . ١٩٠٢- وسمعتُ (٤) أَبِي قَالَ: كَانَ بِطَرَسُوسَ شيخٌ يُقَالُ لَهُ: محمدُ بنُ يَزِيدَ الأسلميُّ (٥) ، وَكَانَ قَدْ كتَبَ حَدِيثًا كَثيرًا جِدًّا، ثُمَّ خَلَّطَ بعدُ؛ فرأيتُ يَوْمًا (٦) فِي كُتبه: حدَّثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير، عن

стр. 2850

أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيع، عَنْ مسلمٍ البَطِينِ (١) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ. قَالَ أَبِي: فأوقفتُه عنه، فقلتُ له: ليس هَذَا من حَدِيث ابْن نُمَير، وابنُ نُمَير لم يَسْمَع من إِسْمَاعِيل بْن سُمَيعٍ شيءً (٢) ! فبقي الرجلُ (٣) . وقلتُ له: هَذَا مِنْ حديثِ حَفْص بْن غِيَاث (٤) . فقلتُ لأَبِي: ما توهَّمْتَ؟ قَالَ: ظننتُ أنَّ إنسانا ذاكره، فسرقَهُ منه وكتَبَهُ، أسألُ اللهَ السلامة! ١٩٠٣- وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثَ شُعبة (٥) ، عَنْ أبي سُفيان

стр. 2851

طَلْحَة بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ. فَقَالَ أَبِي: لا نَعْلَمُ (١) رَوَى شُعبة عَنْ أَبِي سُفْيَانَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وتعجَّبنا من لُقِيِّهِ (٢) إياه كيف لَقِيَهُ (٣) ؟! لأنَّ طَلْحة بن نافع (٤) كبيرٌ، وشُعبةُ يَحْمِلُ (٥) عليه؛ يَقُولُ: ما يحدِّث عَنْ جابرٍ، لم يسمع منه؛ إنما هو مِنْ (٦) صحيفةِ سليمانَ اليَشْكُريِّ (٧) . ١٩٠٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان (٨) ، عن

стр. 2852

سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرة، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزة (١) ، عَنْ رجلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يُعْجِبني تواضعُهُ؛ قال: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: تُوبُوا إِلَى اللهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ؛ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ وأَسْتَغْفِرُهُ (٢) في اليَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ؟ قَالَ أَبِي: يقال: إنَّ هَذَا الرجلَ هو الأغرُّ المزنيُّ (٣) ، وله صحبةٌ. ١٩٠٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبة (٤) ، عَنْ أَبِي

стр. 2853

التَّيَّاح (١) ، عن رجلٍ من طيِّئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ قال: نَهى

стр. 2854

رسولُ الله (ص) عَنِ التَّبَقُّرِ (١) فِي الأَهْلِ والمالِ (٢) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا الرجلُ هُوَ المُغِيرَةُ بنُ سعد ابن الأخْرَم (٣) . ١٩٠٦- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ الأَعْسَم (٤) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رُسْتُم؛ قَالَ: حدَّثنا أبو حَفْص الأَبْزِيُّ (٥) ، عن إسماعيل

стр. 2855

بْنِ سُمَيع، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قال رسولُُ الله (ص) : العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ عَلَى عِبَادِ اللهِ مَا لَمْ (١) يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ، وَيَدْخُلُوا (٢) فِي الدُّنْيَا. فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ (٣) ، وَدَخَلُوا فِي الدُّنْيَا؛ فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ؛ فَاحْذَرُوهُمْ وَاجْتَنِبُوهُمْ؟ فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ (٤) ؛ يُشْبِهُ أن يكون فِي الإسناد رجلٌ لم يُسَمَّ، وأُسْقِطَ ذلك الرجلُ. ١٩٠٧ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم (٦) ، عن

стр. 2856

حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ (١) ، عَنْ حُذَيْفَة؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَن يُذِلَّ نَفْسَهُ، قَالُوا: يَا رسولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ مِنَ البَلَاءِ مَا لَا يُطِيقُ (٢) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٣) . ١٩٠٨ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) - خَتَنُ (٦) سَلَمة (٧) - قال: أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله

стр. 2857

ابن (١) عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عمِّه سَالِمٍ، عَنْ أبيه عبد الله بْنِ عُمَرَ (٢) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ الله (ص) : مُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ المُنْكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونَ (٣) اللهَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ، وَمِنْ قَبْلِ أَنْ (٤) تَسْتَغْفِرُوا فَلَا يُغْفَرَ لَكُمْ؛ فَإِنَّ الأَمْرَ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ، لَا يُقَرِّبُ أَجَلاً، وَلَا يُبَاعِدُ رِزْقًا،، وَإِنَّ (٥) الأَحْبَارَ مِنَ اليَهُودِ، وَالرُّهْبَانَ مِنَ النَّصَارَى، لَمَّا تَرَكُوا الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ؛ أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ، ثُمَّ لَمْ يَنْفَعْهُمْ؟ قَالَ أَبِي: هذا حديثٌ مُنكَرٌ (٦) .

стр. 2858

١٩٠٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرو بْن أَبِي قيس (٢) ، عَن أَبِي سُفْيَانَ (٣) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهان (٤) ، عَنِ الْحَسَنِ البَصْري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالكٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : وَجَدتُّ الحَسَنَةَ نُورًا فِي القَلْبِ، وَزَيْنًا فِي الوَجْهِ، وَقُوَّةً فِي العَمَلِ،، وَوَجَدتُّ الخَطِيئَةَ سَوَادًا (٥) فِي القَلْبِ، وَزُهْدًا فِي العَمَلِ، وَشَيْنًا فِي الوَجْهِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنْكَر، وَأَبُو (٦) سُفْيَان مجهولٌ (٧) . ١٩١٠ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يحيى بن عبد العزيز بن عُبَيدالله (٩) النَّرْمَقِي الرَّازِيُّ، عَنْ يَحْيَى البَكَّاء (١٠) ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ؛ قَالَ: تَجَشَّأَ رجلٌ عند النبيِّ (ص) فَقَالَ: كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ (١١) ؛ فَإِنَّ أَطْوَلَكُمْ

стр. 2859

جُوعًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ شِبَعًا فِي دَارِ (١) الدُّنْيَا؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٢) . ١٩١١ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو زهير عبد الرحمن بْنِ مَغْرَاءَ (٣) ، عَنْ أَبِي رجاءٍ مُحْرِزٍ الجَزَرِي، عَنْ فُرَات بْنِ سَلْمان، عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنَ عُمَرَ: أَنَّهُ مرَّ بأهلِ بيتٍ نُزُولٍ عَلَى ظَهْرِ الطريقِ، فقال: مَنْ أنزلكُمْ ها هنا؟ قَالُوا: تَعَرَّضْنا لِنُرْزَقَ (٤) ؛ أَصَابَتْنَا السَّنَةُ (٥) ، قال: سمعتُ رسولَ الله (ص) يقولُ: مَا مِنْ (٦) أَهْلِ بَيْتٍ يَصْبِرُونَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى حَاجَةٍ إِلاَّ أَتَاهُمُ اللهُ بِرِزْقٍ، قَالَ: فارتَحَلُوا مِنْ مكانِهم؟

стр. 2860

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (١) . ١٩١٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيمان، عَنْ ثابتٍ البُنَاني؛ قَالَ: لمَّا مَرِضَ سلمانُ الفارسيُّ بلَغَ سعدَ بنَ أَبِي وقَّاص وَهُوَ أميرُ الْكُوفَةِ، فَخَرَجَ يعودُهُ؛ قَالَ: فقَدِمَ فدخَلَ عَلَيْهِ، فَوَافَقَهُ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، وسلمانُ يَبْكِي؛ قَالَ: فسلَّم عَلَيْهِ وجلَسَ، فَقَالَ: مَا يُبكِيكَ يَا أَخِي؟ أَلَا تَذْكُرُ صحبةَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) ؟! أَلا تذكُرُ المَشَاهِدَ الصالحةَ؟! فَقَالَ سَلْمَانُ: إِنَّهُ - وَاللَّهِ - يَا سَعْدُ! ما يُبْكِيني واحدةٌ من ثِنْتينِ؛ مَا أَبْكِي ضَنًّا بِالدُّنْيَا، وَلا كَرَاهِيَةً لِلِّقَاءِ اللَّهِ. فَقَالَ سَعْدٌ: فَمَا يُبكيك بَعْدَ ثَمَانِينَ (٣) ؟ فَقَالَ: يُبكِيني أنَّ خَلِيلِي عَهِدَ إليَّ عَهدًا؛ قَالَ سَعْدٌ: وَمَا عَهِدَ إِلَيْكُمْ؟ قَالَ: عَهِد إِلَيْنَا لِيَكُنْ بَلَاغُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ، وإنَّا قَدْ خَشِينَا أنَّا قَدْ تعدَّينا … وَذَكَرَ الحديثَ؟ قَالَ أَبِي: يَقُولُ سِنَانٌ (٤) فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عن جعفر، عن ثابت،

стр. 2861

أَحسَبُهُ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (١) ،، وخلَّط فِيهِ، وَهَذَا أَشْبَهُ مُرسَلً (٢) . ١٩١٣ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَلَمة (٤) ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيّب؛ قال: حدّثن

стр. 2862

ي ابن العاص - يعني (١) : عبد الله بْنَ عَمْرٍو - أَنَّهُ سَمِعَ النبيَّ (ص) يَقُولُ: كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ لَهُ ذَنْبٌ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، ثم دلَّى رسولُ الله (ص) يدَه إِلَى الأرضِ فَأَخَذَ عُودًا صَغِيرًا، ثُمَّ قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّهُ (٢) لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا لِلرِّجَالِ إِلاَّ مِثْلُ َ هَذَا العُودِ؛ وَبِذَلِكَ سَمَّاهُ سَيِّدًا وَحَصُورًا (٣) ؟ قَالَ أَبِي: لا يرفعون هَذَا الحديثَ (٤) . ١٩١٤ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عيسى (٥) ، عن

стр. 2863

مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كانتِ القَصْوَاءُ ناقةُ رسولِ الله (ص) لا تُدْفَعُ فِي سباقٍ إِلا سَبَقَتْ. وَرَوَاهُ يونسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ - وَلَمْ يُجاوِزْ بِهِ (١) - أنَّ القصواءَ ناقةَ رسول اللهِ (ص) لا تُدْفَعُ فِي سباقٍ إِلا سَبَقَتْ (٢) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: عن (٣) الزُّهريِّ عن سعيدٍ فقطْ (٤) .

стр. 2864

١٩١٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامٌ الرازيُّ (١) ، عَنِ الحارثِ بْنِ عُبَيدة الحِمْصي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَاية (٢) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنسٍ؛ قَالَ: قَالَ: رسولُ اللَّهِ (ص) : الشُّهَدَاءُ عِنْدَ اللهِ: المُقْسِطُونَ، وَأَفْضَلُ الهِجْرَةِ: مَنْ هَجَرَ (٣) مَا حَرَّمَ اللهُ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتَادَةُ (٥) ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدة، عن أبي

стр. 2865

سَبْرَةَ [الهُذَلِيِّ] (١) ، عن عبد الله بن عمرٍو، عن النبيِّ (ص) (٢) . ١٩١٦- وسمعتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ زيادٌ البَكَّائي (٣) ، عَنْ مَنصور (٤) ، عَنْ مُجَاهِدٍ (٥) ، عَنْ أَبِي جُحَيفة، قَالَ: إنَّ المَعْصِيَةَ فِي الحَسَدِ؛ إنَّ الشيطانَ حسَدَ آدمَ أَنْ يسجدَ لَهُ فعصَى ربَّهُ. قَالَ أَبِي (٦) : يقال: مَنْصور، عَنْ أَبِي جمعة (٧) . ١٩١٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سليمانُ بنُ حسَّان الشاميُّ (٨) ، عَنْ شَريك (٩) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عطاء، عن أبيه، عن عبد الله

стр. 2866

بن عَمرو، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إنَّ (١) الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الكَافِرِ. إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ إِذَا مَاتَ مَثَلُ رَجُلٍ كَانَ فِي سِجْنٍ فَأُخْرِجَ مِنْهُ، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ فِي الدُّنْيَا، وَيَتَفَسَّحُ فِيهِ (٢) ؟ قَالَ أَبِي (٣) : الناس لا يرفعون هَذَا الحديثَ (٤) ، والموقوفُ عندنا أَشبهُ (٥) .

стр. 2867

١٩١٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ ثَوْر (٢) ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عبد الكريم الجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدة بْنِ عبد الله، عَنِ ابنِ مسعودٍ؛ قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ؛ التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ؟ قَالَ أَبِي: هذا خطأٌ (٣) ؛ إنما هو: عبدُالكريمِ، عن زياد بن

стр. 2868

الجَرَّاح، عَنِ ابنِ مَعْقِل؛ قَالَ (١) : دخلتُ مَعَ أَبِي عَلَى ابنِ مَسْعُود. ١٩١٩ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الحُبَاب (٣) ، عَنْ

стр. 2869

سليمان ابن (١) الربيع، عن (٢) مَوْلَى أنسٍ (٣) ، عَنْ أنسِ (٤) بنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللهُ عَنْهُ عَذَابَهُ، وَمَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللهِ قَبِلَ اللهُ عُذْرَهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٥) . ١٩٢٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ ابنُ حَرْب (٦) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ كَثير (٧) مِنْ آلِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير؛ قَالَ: حدَّثني جَدِّي يَحْيَى ابن كَثِير، عن عبد الرحمن بْنِ نَجْدَة الحِمْصي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عن

стр. 2870

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير؛ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي (١) قَالَ: سَمِعْتُ مازنَ بْنَ الغَضُوبة (٢) يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله (ص) يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ، مَا نَعْلَمُ رَوَى يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِيهِ شَيْئًا (٣) ، ومازنٌ لا أعرفُهُ (٤) . ١٩٢١ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابنُ وَهْب، عن عبد الله بْنِ عيَّاش، عَنْ (٥) عِيسَى بْنِ عبد الرحمن بْنِ فَرْوة الزُّرَقِي، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أبي هريرة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ (٦) : مَنْ لَانَ لِحَقِّي، وَتَوَاضَعَ لِي، وَلَمْ يَتَكَبَّرْ فِي أَرْضِي؛ رَفَعْتُهُ

стр. 2871

إِلَى كَذَا وَكَذَا (١) . وبهذا الإسناد أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ (٢) : مَنْ أَرَادَ هَوَانَ أَوْلِيَائِي فَقَدْ بَادَانِي (٣) بِالْمُحَارَبَةِ، فِي كلامٍ ذَكَرَهُ (٤) . قَالَ أَبِي: هذه الأحاديثُ لعيسى عَنِ الزُّهريِّ بواطيلُ (٥) ، ويُكْنَى عِيسَى: بأبي عَبَّاد. ١٩٢٢ - وسألتُ أَبِي (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٧) أَبُو سعيدٍ الوليدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمان الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَفْص بْنِ (٨) غِيَاث الْبَصْرِيِّ - وَلَيْسَ بِالْكُوفِيِّ- عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، أَنَّهُ قَالَ - وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الكُتُبَ - قَالَ: قَالَ عِيسَى بنُ مَرْيَمَ ذاتَ يَوْمٍ للحواريِّين: «يا معشَرَ الحواريِّين!

стр. 2872

مَا (١) الدُّنْيَا تُرِيدُونَ، وَلا الآخرةَ تَطلُبون!» قَالُوا: يَا نبيَّ اللَّهِ! كَيْفَ لا نريدُ الدُّنْيَا وَلا نطلُبُ الآخِرَةَ؟! قَالَ: «لَوْ أَرَدْتُمُ الدُّنْيَا لأَطَعْتُمْ ربَّ الدُّنْيَا فأعطاكُم مِنْهَا، وَلَوْ أردتُّم الآخرةَ لعبدتُّم ربَّ الآخرةِ فَأَعْطَاكُمْ مِنْهَا!» ؟ قَالَ أَبِي: حَفْص هَذَا لا أَعْرِفُهُ، مجهولٌ (٢) ، ومَيْمُون لَمْ يَكُنْ مِمَّنْ قَرَأَ الكتبَ (٣) . ١٩٢٣ - وسُئِلَ (٤) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ شَبيب بن سعيد، عن عبد الله بن رَجَاءٍ، عن عُبَيدالله (٥) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن رسولِ الله (ص) ؛ قَالَ: الحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ شُبُهَاتٌ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هكذا حدَّثنا أحمدُ مِنْ حفظه (٦) ، ثم رجع أحمد ابن شبيب عنه؛ فقال: عن عبد الله بن عمر (٧) ؛ وهو الصَّحيحُ.

стр. 2873

١٩٢٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سعيدُ بن أبي هانئٍ إسماعيلَ (٢) بنِ خليفةَ (٣) قَاضِي أَصْبَهَانَ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي (٥) هَانِئٍ، عَنْ سفيانَ الثوريِّ (٦) ، عَنْ أَبِي عُمَارة، عَن النَّضْر بْن أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) : لَأَنْ (٧) يَلْبَسَ العَبْدُ المُؤْمِنُ أَوِ المَرْأَةُ المُؤْمِنَةُ (٨) أَلْوَانً مِنْ شَتَّى (٩) - يعني: مُرَقَّعً (١٠) - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ؟

стр. 2874

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: رَوَى هَذَا الحديثَ يَحْيَى (١) بنُ يَمَانٍ (٢) ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ أَبِي عمَّار، عَنِ أنس، عن النبيِّ (ص) ، وَأَبُو عمَّار هَذَا يُشبِهُ أَنْ يكونَ زيادَ بنَ مَيمونٍ (٣) ، وزيادُ ابنُ مَيمون (٤) متروكُ الْحَدِيثِ (٥) . ١٩٢٥ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العبَّاداني (٧) ، عَنْ زيادٍ الجَصَّاص (٨) ، عَنْ سَالِمٍ (٩) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: إِنَّ اللهَ يُعَجِّلُ لِلْمُؤْمِنِ (١٠) عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَى هذا الحديثَ عبدُالوهَّاب الخَفَّافُ (١١) ، عن

стр. 2875

زيادٍ الجَصَّاص (١) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُجاهد، عَنِ ابْنِ عُمر، عَنْ أَبِي بَكْرٍ (٢) ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أَشبهُ (٣) . ١٩٢٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أسامةُ بنُ زيدٍ، فاختلَفَ الرواةُ عَنْهُ: فَقَالَ يَحْيَى القَطَّانُ (٤) : عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن بن
следующие страницы →