← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.

стр. 491

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأ. وَرَوَاهُ شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ (١) ، عَنْ هِشَامٍ (٢) ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة، عن النبي (ص) : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَتَوَضَّأ (٣) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ ضَعِيفٌ؛ لَمْ يسمَعْهُ يَحْيَى مِنَ الزُّهْري (٤) ، وأدخَلَ بَيْنَهُمْ (٥) رَجُلا لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عنه إلاَّ

стр. 492

يَحْيَى (١) ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ الزُّهْري، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٢) ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ مَرْوان (٣) ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) . وَلَوْ أنَّ عُرْوَة سَمِعَ مِنْ عائِشَة، لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَهُمْ أَحَدٌ (٤) . وَهَذَا يَدلُّ عَلَى وَهْنِ الْحَدِيثِ (٥) .

стр. 493

٧٥- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمد ابن ثابت فَرْخُوْيَهْ (٢) ، عن عبد الرزَّاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ سِماك بْنِ الفَضْل، عَنْ أَبِي رِشْدِين (٣) الجَنَدِيِّ، عَنْ سُرَاقة بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي (ص) : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الغَائِطَ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ، وَاتَّقُوا مَجَالِسَ اللَّعْنِ: الظِّلَّ، وَالمَاءَ، وَقَارِعَةَ الطَّرِيقِ، وَاسْتَمْخِرُوا الرِّيحَ (٤) ، وَاسْتَشِبُّوا (٥) عَلَى سُوقِكُمْ (٦) ، وَأَعِدُّوا النُّبَلَ (٧) ؟

стр. 494

قال أبي: إنما يَرْوونه موقوفً (١) ، وأسنده عبد الرزاق بِأَخَرَةٍ. ٧٦ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ راشِد (٣) ، عَنْ مَكْحُولٍ (٤) ، عَن نُعَيم بْن خَمَّار (٥) ، عَن بلال، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ العلاء بْن الْحَارِثِ (٦) ، وأبو وَهْب

стр. 495

الكَلَاعي (١) ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الحارثِ ابنِ (٢) معاوية وَأَبِي (٣) جَنْدَلِ بنِ سُهَيلِ (٤) ابنِ عَمْرٍو، عَن بلال، عَنِ النبيِّ (ص) . وَرَوَاهُ وكيعٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن بلال،

стр. 496

عن النبيِّ (ص) (١) ؟ قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا: الصَّحيحُ: حديثُ مكحول (٢) ، عَنِ الحارثِ بنِ مُعاوية وَأَبِي جَنْدَل، عَن بلال (٣) . ٧٧ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِقْل (٥) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) ، وَغَيْرُهُمَا (٧) ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن عطاء (٨) ، عن ابن

стр. 497

عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فأَجْنَبَ (١) ، فأُمِرَ بالاغتِسال، فاغتَسَل، فكُزَّ (٢) ، فَمَاتَ … وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ (٣) ؟ فَقَالا: رَوَى هَذَا الحديثَ ابنُ أَبِي العِشْرين (٤) ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابن مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عباس، وأفْسَدَ (٥)

стр. 498

الحديثَ (١) . ٧٨ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٣) ، عَن ثور بْن يَزِيدَ، عَن رجاء بْن حَيْوة، عَن كاتب المغيرة ابن شُعْبَة (٤) ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عن النبيِّ (ص) (٥) ؟

стр. 499

[فقالا: رواه الوليدُ هكذا! ورواه غيره (١) ] (٢) ، ولم يذكُرِ المغيرةَ، وأفسَدَ هَذَا الحديثُ [حديثَ] (٣) الوليدِ؛ وهذا أشبهُ (٤) ،

стр. 500

وَاللَّهُ أَعْلَمُ (١) . ٧٩ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش، عَنْ ثَعْلبة ابن مُسْلِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بن حَبْتَرٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) : إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ

стр. 501

أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ؛ فإِنَّ أَحَدَ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ، وَالآخَرَ دَوَاءٌ. فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُضطَرِبُ الإِسْنَادِ. ٨٠ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ (٢) شُرَحْبيل (٣) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَشْعَثَ (٤) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إَذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ؟

стр. 502

قَالَ أَبِي: هَذَا عِنْدِي خطأٌ (١) ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَشْعَثُ (٢) ، عَنِ الحَسَن (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) . قلتُ لأَبِي: ممَّن الْخَطَأُ؟ قَالَ: مِنْ أَحَدِهِمَا: إِمَّا مِنِ ابْنِ شُرَحبيل، وَإِمَّا مِنْ عِيسَى (٤) . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا أحفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ إِلا هَكَذَا. قلتُ: فَيُمْكِنُكَ أَنْ تقولَ: خطأٌ؟ قَالَ: لا! رَوَى قَتَادَةُ (٥) ، عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبِي رَافِعٍ (٦) ، عَنْ أَبِي

стр. 503

هريرة، عن النبيِّ (ص) . ورواه [يونس] (١) ، عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) . ٨١ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد بن مسلم (٣) ، عن عبد الرحمن بْنِ نَمِرٍ (٤) اليَحْصُبِيِّ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ مَرْوان، عَنْ بُسْرَة، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كانَ يأمُرُ بالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةَ مثلَ ذَلِكَ (٥) ؟

стр. 504

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ وُهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ: أَحَدُهُمَا (١) : أنَّ الزُّهْري يرويه عن عبد الله ابن أبي بكر.

стр. 505

وَلَيْسَ (١) فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمَرْأَةِ (٢) . ٨١/أ - قلتُ لأَبِي (٣) : فحديثُ أُمِّ حَبيبة عن النبيِّ (ص) في: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ (٤) ؟ قَالَ أَبِي (٥) : رَوَى ابنُ لَهِيعَة (٦) فِي هَذَا الْحَدِيثِ ممَّا يُوَهِّنُ الحديثَ، أي: تَدُلُّ (٧) روايتُهُ أنَّ مَكْحُولا قَدْ أدخَلَ بينه وبين

стр. 506

عَنْبَسَة رَجُلا (١) . ٨٢ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هُشَيم (٣) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيدالله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاني (٤) ، عَنْ عَوْف بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ أَمَرَ (٥) بِالْمَسْحِ بِتَبُوك؛ للمُسافرِ ثَلاثًا، وللمُقِيمِ (٦) يَوْمً وَلَيْلَةٌ (٧) ، وَثَبَتَ (٨) .

стр. 507

وَرَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّار، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرة بْنِ حَلْبَس، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ؛ قَالَ: سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَة عمَّا حضَرَ مِنْ (٢) رسول الله (ص) بِتَبُوك (٣) ، فبال (٤) النبيُّ (ص) ، فمسَحَ (٥) عَلَى خُفَّيه (٦) . قلتُ: وَرَوَاهُ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ أَبِي قِلابة (٧) ، عن أبي إدريس،

стр. 508

عن بلال، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ مسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ والخِمَار (١) . قلتُ لأَبِي: أيُّهم أشبَهُ وأصَحُّ؟ فَقَالَ أَبِي: دَاوُد بْنُ عَمْرٍو لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ (٢) . وَكَذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّار (٣) لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ؛ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غيرُ الْوَلِيدِ، وَلا نعلَمُ رَوَى أَبُو إِدْرِيسَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة شَيْئًا سِوَى هَذَا الْحَدِيثَ. وَأَمَّا حديثُ خَالِدٍ فَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ خَالِدًا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي قِلابة، ويَرْوونه عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ بِلالٍ، عن النبيِّ (ص) مُرسَلاً؛ لا يَقُولُ: أَبُو إِدْرِيسَ. وأَشْبَهُهُما حديثُ بلال؛ لأنَّ أَهْلَ الشام يَرْوون عَن بلال هَذَا الحديثَ فِي المَسْحِ من حديثِ مكحولٍ وغيرِه، ويَحْتمِلُ أن يكون أَبُو إدريس قد سَمِعَ من عَوْفٍ والمغيرةِ أَيْضًا؛ فإنه من قدماء تابعي أهلِ

стр. 509

الشَّام، وله إدراكٌ (١) حَسَنٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٢) . ٨٣ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ كان حدَّث به عبدُالرحمنِ بنُ خالدٍ الرَّقِّي، عَنِ الأَصْبَغ ابن أخي عُبَيدالله (٣) بْن عَمْرٍو، عَن آخَرَ قد سَمَّاه، عَن جعفرِ بْن بُرْقان، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي السِّوَاك؟ قَالَ (٤) : وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيم (٥) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقان، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأصَمِّ؛ قَالَ: بلغني أنَّ رسول الله (ص) … قَالَ أَبِي: وَهَذَا الصَّحيحُ. ٨٤ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ الطَّاطَري (٧) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزَاري (٨) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عن أنس، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ توضَّأ وخلَّل لِحْيَتَه، وَقَالَ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ؟

стр. 510

فَقَالَ أَبِي: هَذَا غيرُ مَحفوظ؛ وحدَّثنا (١) أحمدُ (٢) بن يونس (٣) ، عَنِ الحَسَن (٤) بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عَنْ رجلٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِي (٥) ، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) .

стр. 511

قَالَ أَبِي: هَذَا الصَّحيحُ، وَكُنَّا نَظُنُّ أنَّ ذاك (١) غريبٌ، ثُمَّ تبيَّنَ لَنَا عِلَّتُه: ترَكَ (٢) مِنَ الإِسْنَادِ نَفْسَيْنِ (٣) ؛ وجعَلَ: مُوسَى عَنْ أَنَسٍ. ٨٥ - وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثنا عن هارون ابن سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزار، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمان (٥) ، عَنْ حُصَين بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عمَّار بْنِ يَاسِرٍ: أَنَّهُ أجنَبَ فِي سَفَرٍ، فتمعَّك فِي التُّرَاب (٦) ، فلمَّا أتى رسولَ الله (ص) ، ذكَرَ ذلك له، فقال: إِنَّمَا (٧) يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِكَفَّيْكَ التُّرَابَ، ثُمَّ تَمْسَحَ بِوَجْهِكَ، وَتَمْسَحَ كَفَّيْكَ إِلَى الرُّصْغَيْنِ (٨) .

стр. 512

فقال (١) أَبِي: هُوَ أَبُو مالكٍ الغِفاريُّ (٢) ، والصَّحيحُ: عَن عمَّارٍ موقوف (٣) ؛ من حَدِيث حُصَين، عَنْ أَبِي مالك. ٨٦ - وسمعت (٤) أبي قال: ذكرتُ [لعبد الرحمن الحَلَبي] (٥) ابنِ

стр. 513

أَخِي الإِمَامِ - وَكَانَ يفهَمُ الحديثَ - فَقُلْتُ لَهُ: تعرفُ هَذَا الحديثَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْران (١) ؛ قَالَ: حدَّثنا (٢) مُبَشِّر الحَلَبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّف (٣) ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٤) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بن كعب، عن النبيِّ (ص) ؛ قَالَ (٥) : كَانَ الفُتيا (٦) فِي بُدُوِّ الإِسْلامِ: المَاءُ مِنَ المَاءِ، ثُمَّ قال النبيُّ (ص) : إِذَا الْتَقَى الخِتَانَان ِ، وَجَبَ الغُسْلُ؟ فَقَالَ لي: قد دَخَلَ لصاحبِك حديثٌ (٧) فِي حديثٍ؛ ما نعرفُ لِهذا الحديث أصلا (٨) . ٨٧ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثٍ رواه سعيد بن

стр. 514

(١) زَيْدٍ (٢) ، عَنْ واصلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَة، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ (٣) ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله (ص) يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ. فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هذا مرسَلٌ (٤) .

стр. 515

٨٨ - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ عِكرِمَة بْنُ عَمَّار (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِياض- وَيُقَالُ أَيْضًا: عِياضُ بنُ

стр. 516

هِلالٍ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري، عن النبيِّ (ص) : أنه نهى المُتَغَوِّطَيْنِ أنْ يَتَحدَّثانِ (١) . وَرَوَاهُ الأوزاعيُّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كثير، عن النبيِّ (ص) ،

стр. 517

مُرسَلاً. قَالَ أَبِي (١) : الصَّحيحُ هَذَا - يَعْنِي (٢) : حديثَ الأَوْزَاعِيِّ - وحديثُ عِكرِمَة وَهَمٌ. ٨٩ - وسمعتُ (٣) أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ زَمْعَة (٤) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْداد (٥) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قال رسول الله (ص) : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْتُرْ (٦) ذَكَرَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ (٧) . قَالَ أَبِي: هُوَ عيسى بن يَزْداد بن فَساء (٨) ، وليس (٩) لأبيه صُحبَة،

стр. 518

ومِنَ الناس مَنْ يُدْخِلُهُ فِي المسند (١) عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولان (٢) . ٩٠ - وسمعتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثِ إِسْرَائِيلَ (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنْ أَبِي عُبَيدة (٦) ، عَنْ عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) استَنْجى بِحَجَرين، وأَلْقى (٧) الرَّوْثَةَ. فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: اختلَفُوا فِي هَذَا الإسناد (٨) :

стр. 519

فمنهُم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي إسحاق (١) ، عن عبد الرحمن بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عبد الله. ومنهم من يَقُولُ (٢) : عَنْ أَبِي إسحاق (٣) ، عن الأسود (٤) ، عن عبد الله. ومنهم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي إسحاق (٥) ، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله. ومنهم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي إسحاق (٦) ، عن عَلْقَمَة، عن عبد الله. والصَّحيحُ عِنْدِي: حديثُ أَبِي عُبَيدة، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وكذا يروى إسرائيل - يعني: عن أَبِي إسحاق، عن أبي عُبَيدة - وإسرائيلُ أحفَظُهُمْ (٧) .

стр. 520

٩١ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ (١) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ (٢) ، عَنْ عائِشَة: مُرُوا أزواجَكُنَّ (٣) أن يغسِلُوا عنهُم

стр. 521

أثرَ الغائِط وَالْبَوْلِ؛ فَإِنِّي أستَحْيِيهِمُْ (١) ، وكان رسول الله (ص) يفعَلُه (٢) . وقلتُ لأَبِي زُرْعَةَ (٣) : إنَّ شُعْبَة يروي عَن يزيدَ الرِّشْكِ (٤) ، عن

стр. 522

معاذة، عَنْ عائِشَة؛ موقوف (١) ، وأسنده قتادة. فأيُّهما أصَحُّ؟ قَالَ: حديثُ قتادةَ مرفوع أصَحُّ (٢) ، وقتادةُ أحفَظُ، ويزيد الرِّشْك لَيْسَ بِهِ بأس (٣) .

стр. 523

٩٢ - وسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثٍ (٢) رَوَاهُ الفِريابي (٣) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَب، عن محمد بن عبد الله بْنِ سَلَامٍ (٤) ؛ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رسولُ الله (ص) فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ: ﴿﴾ (٥) ، وذكر الاستِنجاءَ

стр. 524

بِالْمَاءِ. وَرَوَاهُ سَلَمة بْن رَجَاء (١) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل، عَنْ سَيَّار (٢) ، عَن شَهْر، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الله بْنِ سَلَام؛ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَدِمَ علينا رسولُ الله (ص) … وَرَوَاهُ أَبُو خالدٍ الأحمرُ (٣) ، عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ شَهْر، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلاً. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: الصَّحيحُ عندنا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ محمد بن عبد الله بْنِ سَلَام قَطْ (٤) ؛ لَيْسَ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ. ٩٣ - وسمعتُ (٥) أَبِي يَقُولُ: أصحُّ حديثٍ فِي هَذَا الباب- يعني:

стр. 525

فِي باب الدُّعَاء عِنْد الخُرُوج من الخَلاء -: حديثُ عائِشَة خ (١) ؛ يعني: حديثَ إسرائيل (٢) ، عَن يوسف بْن أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة. ٩٤ - وسمعتُ (٣) أَبِي يَقُولُ في حديثٍ رَوَاهُ ابنُ (٤) لَهِيعة (٥) ، عَنِ

стр. 526

عبد الله بْنِ هُبَيْرَة، عَنْ حَنَشٍ (١) الصَّنْعاني، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ يخرُجُ، فَيَبُولُ، فيتمسَّحُ بالتُّرابِ، فَقَالَ (٢) : يَا رسولَ اللَّهِ، الماءُ مِنْكَ قريبٌ! فَقَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَبْلُغُ. فَقَالَ أَبِي: لا يصِحُّ هَذَا الحديثُ، ولا يصِحُّ فِي هَذَا الباب حديثٌ. ٩٥ - وسألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ (٤) عَنْ حديثٍ رواه سُفْيان (٥) ، عن

стр. 527

سِمَاك بن حَرْب (١) ، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ بعضَ أزواج النبي (ص) اغتسلَتْ مِنْ جَنابَة، فَجَاءَ النبيُّ (ص) ، فَقَالَتْ لَهُ، فتوضَّأَ بِفَضْلِها، وَقَالَ: المَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.

стр. 528

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ (١) ، عَن سِماك، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن مَيمُونة؟ فَقَالَ: الصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) ؛ بلا مَيْمُونة. ٩٦ - وسألتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ محمدِ بنِ إِسْحَاقَ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَير:

стр. 529

فقلت: إنه يقول: عن عُبيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ (١) ، عَنِ ابْنِ (*) عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) . وَرَوَاهُ الوليدُ بْنُ كَثِيرٍ (٢) ، فَقَالَ: عن محمد ابن جعفر بن الزُّبَير، عن عبد الله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ (*) عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا كَانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ؟ فَقَالَ (٣) أَبُو زُرْعَةَ: ابنُ إِسْحَاق لَيْسَ يُمْكِنُ أن يُقْضَى لَهُ. قلتُ لَهُ: ما حالُ مُحَمَّد بْن جَعْفَر؟ فَقَالَ: صَدوق. فقلتُ لأَبِي: إنَّ حَجَّاج بْن حَمْزَة حدَّثنا عَنْ أَبِي أسامة (٤) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبَّاد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) ؟

стр. 530

فَقَالَ أَبِي: مُحَمَّد بْن عبَّاد بْن جَعْفَر (١) ثقةٌ، وَمُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَير ثقةٌ، والحديثُ لِمحمد (٢) بْن جَعْفَر بْن الزُّبَير أشبَهُ (٣) .
следующие страницы →