١٤ - باب غزو الهند.
[٢٦٤٣] حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمار، ثنا الجراح بن مليح البهراني، عن محمد بن الوليد الزبيدي (١). عن [لقمان بن عامر الوصابي، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني] (٢) عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ . قال:
قال رسول الله ﷺ : عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار، عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم.
لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الزبيدي.
стр. 1647
١٥ - باب الخدمة في سبيل الله.
[٢٦٤٤] حدثنا القاسم بن عباد الخطابي، ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري، ثنا يحيى بن المتوكل، ثنا عنبسة بن مهران الحداد، ثنا الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : أفضل الغزاة في سبيل الله خادمهم، ثم الذي يأتيهم بالأخبار، وأخصهم منزلة عند الله الصائم، ومن استقى لأصحابه قربة في سبيل الله سبقهم إلى الجنة بسبعين درجة، أو سبعين عاماً.
لم يروه عن الزهري إلا عنبسة، تفرد به يحيى.
١٦ - باب الشهادة.
[٢٦٤٥] حدثنا أحمد بن رشدين، نا عيسى بن حماد زغبة، ثنا رشدين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن أبي قتادة.
أن رسول الله ﷺ قال: الشهيد لا يجد ألم القتل، إلا كما يجد أحدكم مس القرصة.
стр. 1648
لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عيسى.
[٢٦٤٦] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : الشهيد (١) على بارق نهر بباب (٢) الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشياً.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن إسحاق.
[٢٦٤٧] حدثنا بكر، ثنا شعيب بن يحيى، نا ابن لهيعة، عن علي بن دينار (٣) الهذلي، عن نعيم بن همار.
стр. 1649
أن رجلًا نادى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله! من الشهداء؟ فقال: الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول، ولا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلون، فأولئك يلتقون في الغرف العلى من الجنة، يضحك إليهم ربك، إن الله إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه.
لم يروه عن علي بن دينار إلا ابن لهيعة.
[٢٦٤٨] حدثنا علي بن سعيد، نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا عمي عنبسة بن سعيد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ : أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلتقون في الصف الأول، فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. أولئك يتلبطون (١) في الغرف العلى من الجنة، ينظر إليهم ربك، إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم.
стр. 1650
لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن المبارك، ولا عنه إلا عنبسة، تفرد به سعيد بن يحيى.
[٢٦٤٩] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي، ثنا عبد الله بن بكير الغنوي، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، يبلغ به النبي ﷺ قال:
من قتل يلتمس (١) وجه الله لم يعذبه الله.
لم يروه عن محمد بن سوقة إلا عبد الله.
[٢٦٥٠] حدثنا بكر بن سهل، نا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه، ويزوج حوراوين، ويشفع
стр. 1651
في سبعين من أهل بيته (١) والمرابط إذا مات في رباطه كتب له (٢) أجر عمله إلى يوم القيامة، وغَدِيَ (٣) عليه، ورِيحَ عليه (٤) برزقه ويزوج (٥) سبعين حوراء، وقيل له: قف، فاشفع إلى أن يفرغ من الحساب.
قلت: عند ابن ماجه طرف منه (٦).
لم يروه عن ابن جريج إلا عبد المجيد، تفرد به عبد الرحمن.
[٢٦٥١] حدثنا أحمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف الجُوباري، ثنا الفضل بن يسار (٧)، عن غالب القطان، [عن الحسن] (٨) عن أنس بن مالك.
أن رسول الله (٩) ﷺ قال: إذا وقف العبد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم، تقطر دماً، فازدحموا على باب الجنة، قيل (١٠) من هؤلاء، قيل الشهداء، كانوا أحياء مرزوقين.
قلت: وهو بتمامه في كتاب البعث (١١).
لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ ، إلا بهذا الإِسناد تفرد به يحيى.
стр. 1652
[٢٦٥٢] حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي، نا عتاب بن زياد، نا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الرحمن بن عبيد الله، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه.
أن النبي ﷺ كان في غزاة، فبارز رجل من المشركين رجلًا من المسلمين، فقتله المشرك، ثم برز له آخر من المسلمين، فقتله المشرك، ثم دنا فوقف على النبي ﷺ فقال: على ما تقاتلون؟ فقال: ديننا أن نقاتل الناس، حتى يشهدوا: أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن نفي لله بحقه، قال: والله إن هذا لحسن، آمنت بهذا، ثم تحول إلى المسلمين فحمل على المشركين، فقاتل، حتى قتل، [فحمل فوضع مع صاحبيه الذين قتلهما] (١)، فقال: رسول الله ﷺ : هؤلاء الثلاتة (٢) أشد أهل الجنة تحاباً.
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد.
١٧ - باب الحرص على الشهادة.
[٢٦٥٣] حدثنا محمد (٣) بن نصر الصائغ، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، نا عبد
стр. 1653
العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر قال يوم أحد لأخيه [زيد] (١) خذ درعي [هذه] يا أخي، فقال [له] إني أريد من الشهادة مثل الذي تريد، فتركاها جميعاً
لم يروه عن عبيد الله، إلا الدراوردي.
١٨ - باب جامع في الشهادة.
[٢٦٥٤] حدثنا محمد بن موسى الإِصطخري، ثنا الحسن بن كثير، حدثتني نضرة بنت جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسية، عن أبيها، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت:
قلت يا رسول الله! ليس الشهيد إلا من قتل في سبيل الله، قال: يا عائشة! إن شهداء أمتي إذاً لقليل، من قال في يوم خمسة وعشرين مرة اللهم بارك في الموت وفيما بعد الموت، ثم مات على فراشه أعطاه الله أجر شهيد.
[٢٦٥٥] حدثنا هاشم بن مرثد، نا آدم، ثنا شيبان، ثنا قتادة، عن عزرة بن عبد
стр. 1654
الرحمن الخزاعي، عن راشد بن حبيش الحمصي، وقال مرة: حبيس، عن عبادة بن الصامت، قال:
عادني (١) النبي ﷺ ، فقال: هل تدرون من شهداء أمتي يوم القيامة، فأرم القوم، فقلت، يا، رسول الله! القتيل في سبيل [الله] (٢) الصابر المحتسب شهيد، فقال: إن لم يكن شهداء أمتي إلا هؤلاء إنهم إذاً لقليل، القتيل في سبيل الله [شهيد] (٣) والغريق شهيد، والمبطون شهيد، والطاعون شهادة، والنفساء يجرهَا ولدها بسررها إلى الجنة.
لم يروه عن قتادة إلا شيبان (٤) وسعيد بن بشير (٥)، تفرد به آدم.
[٢٦٥٦] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، نا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوي، عن أيوب، عن محمد (٦) عن أبي هريرة، رفعه:
стр. 1655
قال: البطن والغرق شهادة.
لم يروه عن أيوب إلا الطفاوي، تفرد به محمد بن عبد الأعلى.
[٢٦٥٧] حدثنا أحمد، نا محمد بن المؤمل، نا بكر بن يحيى بن زبَّان، ثنا مندل بن علي، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، قال:
أتيت رسول الله ﷺ بالزكاة [ثلاث] (١) مرار، وقال: ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: الذي يقتل في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذاً لقليل، القتل في سبيل الله شهادة، والنفساء شهادة، والحرق شهادة، والغرق شهادة، والسل شهادة، والبطن شهادة.
لم يروه عن عاصم إلا مندل، تفرد به بكر.
[٢٦٥٨] حدثنا أحمد بن القاسم، ثنا أبي، وعمي، قالا: ثنا رواد بن الجراح،
стр. 1656
عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ : من جهز غازياً في سبيل الله، فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير، فقد غزا.
لم يروه عن [الأوزاعي] (١) بهذا الإِسناد إلا رواد.
[٢٦٥٩] حدثنا بكر، ثنا عبد الله (٢) بن يوسف، وشعيب بن يحيى قالا: حدثنا ابن لهيعة، نا يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري.
أن رسول الله ﷺ قال عام بني لحيان: ليخرج من كل اثنين (٣) منكم رجل، وليخلف الغازي في أهله وماله، وله مثل نصف أجره.
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
[٢٦٦٠] حدثنا محمود، نا وهب، ثنا (٤) خالد، عن عبد الرحمن بن
стр. 1657
إسحاق (١) عن محمد بن زيد، عن بُسْر بن سعيد، عن زيد بن ثابت.
عن النبي ﷺ قال: من جهز غازياً في سبيل الله فله مثل أجره، ومن خلف غازياً في أهله بخير، أو أنفق على أهله، فله مثل أجره.
لم يروه عن محمد بن زيد إلا عبد الرحمن.
١٩ - باب.
[٢٦٦١] حدثنا أحمد -يعني ابن عمرو القطراني، نا محمد بن الطفيل، نا شريك، عن أبي إسحاق، عن جبلة [بن حارثة] (٢) قال:
كان النبي ﷺ إذا لم يغز أعطى سلاحه علياً أو أسامة.
لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك، والأعمش.
٢٠ - باب في من لم يجهز غازياً.
[٢٦٦٢] حدثنا موسى بن زكريا، نا عمرو بن الحصين العقيلي، نا محمد بن عبد الله بن علاثة، نا سويد بن عبد العزيز، عن مكحول عن واثلة بن الأسقع، قال:
стр. 1658
قال رسول الله ﷺ : ما من أهل بيت لا يغزو منهم غازٍ. أو يجهز غازياً بسلك أو ماثرة، أو ما يعدلها من الورق أو يتخلفه في أهله بخير إلا أصابهم الله بقارعة [قبل] يوم القيامة.
لم يروه عن سويد إلا محمد تفرد به عمرو.
٢١ - باب في من ترك الجهاد.
[٢٦٦٣] حدثنا علي بن سعيد الرازي، نا عقبة بن قبيصة، ثنا أبي، ثنا مالك بن مغول، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر، قال:
قال رسول الله ﷺ : ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب.
لم يروه عن إسماعيل إلا مالك بن مغول، ولا عنه إلا قبيصة، تفرد به ابنه.
стр. 1659
٢٢ - باب في المرأة تريد الغزو.
[٢٦٦٤] حدثنا عبد الله بن زيدان البجلي، نا محمد بن طريف البجلي، نا حميد ابن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن الأسود بن قيس، حدثني سعيد بن عمرو القرشي، عن أم كبشة امرأة من بني عذرة، أنها قالت:
يا رسول الله! إئذن لي أن أخرج مع جيش كذا وكذا، قال: لا، قالت: يا نبي الله! إني لا أريد القتال، إنما أريد أن أداوي الجريح والمريض، قال: لولا أن تكون سنة، يقال خرجت فلانة، لأذنت لك.
لا يروى عن أم كبشة، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الحسن بن صالح.
٢٣ - باب استئذان الأبوين في الجهاد.
[٢٦٦٥] حدثنا ص أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر، ثنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدثني (١) عمي عبد الله بن وهب، ثنا مخرمة ابن بكير، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر.
стр. 1660
عن النبي ﷺ قال: إن كان الغزو (١) عند باب البيت، فلا تذهب إليه إلا بإذن أبويك.
لم يروه عن نافع إلا بكير، ولا عنه إلا ابنه، تفرد به ابن وهب، وكما رواه مالك عن الثقة عنده، فهو مخرمة قاله أحمد بن صالح المصري.
[٢٦٦٦] حدثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال:
جاء رجل إلى النبي ﷺ ، فقال: إني أريد أن أجاهد، فقال: أحي أبواك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد.
لم يروه عن حبيب، عن ابن عمر، إلا معمر (٢) تفرد به رباح، ورواه (٣) مسعر وسفيان وغيرهم عن حبيب، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو (٤).
стр. 1661
٢٤ - باب إن الله يؤيد الإِسلام بمن لا خلاق له.
[٢٦٦٧] حدثنا أحمد بن عمرو (١) القطراني، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن زيد، ثنا المعلى بن زياد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : إن الله ﵎ يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم.
لم يروه عن المعلى إلا حماد، تفرد به هدبة.
[٢٦٦٨] حدثنا إبراهيم، نا علي بن المديني، نا ريحان بن سعيد، عن عباد ابن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قلت: فذكره.
لم يروه عن أيوب. إلا عباد، ومعمر بن راشد. تفرد به [عن عباد ريحان، وعن معمر رباح بن زيد (٢)] (٣).
стр. 1662
[٢٦٦٩] حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي، نا سليمان بن أيوب صاحب البصري، وشباب العصغري، نا هارون بن دينار، عن أبيه، قال:
سمعت رجلًا من أصحاب النبي ﷺ يقال له: ميمون بن سنباذ، يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: قوام أمتي بشرارها.
لا يروى عن ميمون إلا بهذا الإِسناد، تفرد به هارون.
стр. 1663
[٢٦٧٠] حدثنا موسى بن هارون، نا سليمان بن أيوب صاحب البصري، نا هارون.
قلت: فذكره.
٢٥ - باب في الرمي.
[٢٦٧١] حدثنا أحمد بن زهير، نا حاتم بن الليث الجوهري، ثنا يحيى بن حماد، نا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال:
قال رسول الله ﷺ : عليكم بالرمي، فإنه خير لعبكم.
[٢٦٧٢] حدثنا ص يحيى بن أيوب العلاف، نا أحمد بن يزيد بن عبد الملك المكي، نا محمد بن المنذر أبو زيد، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
стр. 1664
قال رسول الله ﷺ : ما على أحدكم إذا ألح به همه أن يتقلد قوسه، فينفي بها (١) همه.
لم يروه عن هشام إلا محمد بن المنذر الزبيدي، تفرد به أحمد.
[٢٦٧٣] حدثنا ق علي بن جبلة الكاتب البغدادي بأصبهان، ثنا الحسن بن بشر البجلي، ثنا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من تعلم الرمي، ثم نسيه (٢) فهي نعمة جحدها.
لم يروه عن سهيل، إلا قيس تفرد به الحسن بن بشر.
[٢٦٧٤] حدثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
стр. 1665
قال رسول الله ﷺ : كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة: انتضالك بقوسك، وتأديبك فرسك، وملاعبتك أهلك، فإنهن من الحق.
وقال رسول الله ﷺ : انتضلوا واركبوا، وأن تنتضلوا أحب إليَّ، وإن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة، صانعه يحتسب فيه، والممد به، والرامي به.
قلت: فذكر الحديث في كتاب صدقة التطوع (١).
[٢٦٧٥] حدثنا القاسم بن عباد، ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري، نا يحيى بن المتوكل، عن عنبسة الحداد، عن الزهري. [عن أبي سلمة] (٢)، عن أبي هريرة.
قلت: فذكر بعضه (٣).
لم يروه عن الزهري، إلا عنبسة، تفرد به يحيى.
[٢٦٧٦] حدثنا محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي، نا حفص بن عمرو الربالي، ثنا المنذر بن زياد الطائي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال:
стр. 1666
قال رسول الله ﷺ : كل لهو يكره إلا مداعبة الرجل امرأته، ومشيه بين الهدفين وتعليمه فرسه.
لم يروه عن زيد إلا المنذر، تفرد به حفص.
[٢٦٧٧] حدثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، أنا محمد بن سلمة، عن خالد أبي عبد الرحيم، عن عبد الوهاب بن بخت، عن عطاء بن أبي رباح، قال:
رأيت جابر بن عبد الله، وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان، فمل أحدهما، فجلس، فقال له الآخر: كسلت؟
سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل شيء ليس من ذكر الله، فهو لهو وسهو، إلا أربع خصال: مشي الرجل بين العرضتين، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعلم السباحة.
قلت: عزاه إلى عشرة النساء، وليس في المجتبى.
لا يروى عن جابر بن عبد الله، وجابر بن عمير إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن سلمة.
[٢٦٧٨] حدثنا أحمد، ثنا محمد بن معمر، ثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس.
стр. 1667
وقال رسول الله ﷺ : من رمى رمية في سبيل الله قصر، أو بلغ، كان له مثل أجر أربعة أناسيّ عن ولد إسماعيل -يعني (١) أعتقهم.
لم يروه عن شبيب إلَّا أبو عاصم.
٢٦ - باب ما جاء في الخيل.
[٢٦٧٩] حدثنا المقدام، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن عتبة بن أبي حكيم، عن حصين بن حرملة، عن أبي مصبح، عن جابر،
أن رسول الله ﷺ : قال: الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، قلدوها ولا تقلدوها الأوتار.
стр. 1668
[٢٦٨٠] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، ثنا سعيد بن سنان، عن يزيد بن عبد الله بن عريب، عن أبيه، عن جده،
عن النبي ﷺ إن هذه الآية نزلت: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾ (١) إنها نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله.
[٢٦٨١] قال: وبه.
عن النبي ﷺ ، قال: إن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة، وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة.
لا يرويان إلا بهذا الإِسناد، تفرد بهما سعيد.
[٢٦٨٢] حدثنا أحمد بن خليد، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، نا
стр. 1669
عبيد الله (١) بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي.
أن النبي ﷺ قال: من ارتبط [فرساً] (٢) في سبيل الله، فعلفه وأثره في ميزانه يوم القيامة.
[٢٦٨٣] حدثنا بكر، ثنا محمد بن أبي السري، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ : الخير معقود بنواصي (٣) الخيل إلى يوم القيامة، والمنفق على الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها.
قلت هو في الصحيح باختصار عن هذا (٤).
لم يروه عن الزهري، إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق.
٢٧ - باب.
[٢٦٨٤] حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، نا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا
стр. 1670
عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
كان لرسول الله ﷺ : فرس يقال له المرتجز.
لم يروه عن عدي، إلا إدريس، ولا عنه، إلا ابنه، تفرد به الشاذكوني.
٢٨ - باب المسابقة.
[٢٦٨٥] حدثنا يعقوب بن إسحاق (١) حدثني أبي، ثنا محمد بن سليمان بن مشمول. حدثني عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر،
أن النبي ﷺ ضمر الخيل، وسابق بينها، فرآني راكباً (٢) على بعير، فقال: يا جابر لا تزال تتعتعه أي لا تزال تضربه.
لم يروه عن عمر، إلا محمد.
[٢٦٨٦] حدثنا محمود بن علي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا ابن نافع، عن عاصم ابن عمر (٣)، عن عبد الله بن دينار، عن ابن (٤) عمر،
стр. 1671
أن النبي ﷺ سابق بين الخيل (١) وجعل بينهما سبقاً وجعل فيها محللًا، وقال: لا سبق إلا في حافر أو نضل.
قلت: بعضه في الصحيح (٢).
[٢٦٨٧] حدثنا مقدام، حدثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن زيد، نا الزبير بن الخِرِّيت، نا أبو لبيد، قال:
أرسلت الخيل زمن الحجاج، والحكم بن أيوب أمير على البصرة، فلما جاءت الخيل، قلنا: لو ملنا إلى أنس بن مالك، فسألناه، [يا أبا حمزة] (٣) أكنتم تراهنون (٤) على عهد رسول الله ﷺ ، فأتيناه -وهو في قصره بالزاوية- فسألناه: يا أبا حمزة! أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ ، أو (٥) كان رسول الله ﷺ يراهن؟ قال: نعم، والله لقد راهن على فرس يقال له سبحة، يسبق الناس، فهش لذلك، وأعجبه.
تفرد به سعيد.
стр. 1672
٢٩ - باب
[٢٦٨٨] حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي، ثنا محمود بن غيلان، نا يحيى بن آدم، ثنا زهير، عن جابر، عن الشعيي، عن عروة البارقي،
أنه كان يسوق فرسه بين يدي النبي ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : تبارك الذي كيف حوافرهن وسوافلهن.
لا يروى عن عروة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمود.
٣٠ - باب إنزاء الحمر على الخيل.
[٢٦٨٩] حدثنا القاسم بن عباد الخطابي، ثنا هاشم بن الوليد [الهروي] (١) نا وكيع بن الجراح، عن عمر بن حسيل بن (٢) حذيفة بن اليمان، قال: سمعت الشعبي يقول:
стр. 1673
قال دحية بن خليفة الكلبي: يا رسول الله ألا ننزي حماراً على فرس فتنتج لك بغلة تركبها؟ فقال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون.
لم يروه عن دحية إلا الشعبي، ولا عنه إلا عمر تفرد به وكيع.
٣١ - باب لا جنب ولا جلب.
[٢٦٩٠] حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت [وأبان] (١)، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا شغار في الإِسلام، ولا جلب ولا جنب.
قلت: عند ابن ماجه (٢) لا شغار في الإِسلام فقط.
стр. 1674
٣٢ - باب لا يترك بجزيرة العرب دينان.
[٢٦٩١] حدثنا أحمد، نا أبو جعفر، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، نا صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة حدثته (١). قالت:
كان آخر ما عهد رسول الله ﷺ لا يترك بجزيرة (٢) العرب دينان.
لم يروه عن صالح إلا محمد.
٣٣ - باب وضع كل دين إلا الإِسلام.
[٢٦٩٢] حدثنا حذاقي بن حميد بن المستنير بن حذاقي بن عامر بن عياض بن مخرق اللخمي العمي، حدثني أبي حميد بن المستنير، عن خاله أخي أمه -وهو خالد بن موسى- ثنا (٣) أبي، عن جدي، عن زياد بن جهور، قال:
ورد عليّ كتاب من رسول الله ﷺ فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله - ﷺ - إلى زياد (٤) بن جهور، سلم (٥) أنت (٦) فإني أحمُّد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإني أذكرك الله واليوم الآخر، أما بعد! فليوضعن كل دين دان به الناس، إلا الإِسلام، فاعلم ذلك.
لا يروى عن زياد اللخمي إلا بهذا الإِسناد.
стр. 1675
٣٤ - باب الاستنصار بالدعاء.
[٢٦٩٣] حدثنا علي بن سعيد، ثنا عبد المؤمن، ثنا عبد السلام، عن أبي خالد، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال:
قال رسول الله ﷺ : إنما ينصر الله المسلمين بدعاء المستضعفين.
قلت: هو في الصحيح (١)، خلا الدعاء.
تفرد به عبد المؤمن.
стр. 1676
٣٥ - باب الحرب خدعة.
[٢٦٩٤] حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط المجاشعي صاحب رسول الله ﷺ ، حدثني أبي إسحاق، عن إبراهيم، عن أبيه نبيط.
قال رسول الله ﷺ : الحرب خدعة.
لا يروى عن نبيط، إلا بهذا الإِسناد تفرد به ولده عنه.
٣٦ - باب الدعاء إلى الإِسلام.
[٢٦٩٥] حدثنا ص بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي البصري، ثنا نصر بن علي، ثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة، عن أنس بن مالك.
أن رسول الله ﷺ كتب إلى بكر بن وائل: [من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل] (١) أسلموا تسلموا، فما قرأه إلا رجل (٢) من بني ضبيعة، فهم يسمون بني الكاتب.
لم يروه عن قتادة إلا خالد.
стр. 1677
[٢٦٩٦] حدثنا موسى (١) بن جمهور، ثنا عثمان بن يحيى القرقساني، عن سفيان، عن عمر بن ذر، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال:
بعث رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب إلى قوم يقاتلهم، ثم بعث إليه (٢) رجلًا، فقال: لا تدعه من خلفه، وقل له: لا تقاتلهم حتى تدعوهم.
لن يروه عن إسحاق إلا عمر، تفرد به ابن عيينة.
[٢٦٩٧] حدثنا المقدام، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، قال: سمعت جابراً يقول:
كتب رسول الله ﷺ قبل أن يموت إلى كسرى وقيصر والنجاشي، وكل جبار عنيد.
стр. 1678
٣٧ - باب إذا أسلم القوم حرمت أموالهم.
[٢٦٩٨] حدثنا موسى بن هارون، ثنا عطاء بن خالد بن الزبير بن عبد الله بن رديح بن ذؤيب (١) العنبري، ثنا أبي خالد، [عن أبيه الزبير] (٢)، عن أبيه عبد الله، عن أبيه رديح، عن أبيه ذؤيب (٣).
أن وفد رسول الله ﷺ مروا (٤) بأم زبيب، فأخذوا زربيتها، فلحق (٥) زبيب بالنبي ﷺ ، فقال: يا نبي الله أخذ الوفد زربية أمي، فقال النبي ﷺ : ردوا عليه زربية أمه، فأخذ من الذي أخذ زربية أمه صاعاً من شعير وسيفه ومنطقته، ثم رفع النبي ﷺ يده فمسح بها رأس زبيب، ثم قال: بارك الله فيك يا غلام! وبارك لأمك فيك.
لا يروى عن ذؤبب (٣) إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عطاء.
стр. 1679
٣٨ - باب في من اهتدى على يديه أحد.
[٢٦٩٩] حدثنا ق خلف بن عمرو العكبري، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، قال:
قال رسول الله ﷺ : من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة.
لا يروى عن (١) عقبة إلا بهذا الإِسناد.
٣٩ - باب في من فدى أسيراً من العدو.
[٢٧٠٠] حدثنا ص حصين بن وهب الأرسوفي بمدينة أرسوف، ثنا أيوب بن أبي حجر الأيلي، ثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال:
стр. 1680
قال رسول الله ﷺ : من فدى أسيراً من أيدي العدو، فأنا ذلك الأسير.
لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أيوب.
٤٠ - باب الرايات.
[٢٧٠١] حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، ثنا معاوية بن عمار الدهني، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، إن راية النبي ﷺ كانت سوداء.
قلت: وهو بطوله في باب البيعة على الحرب.
[٢٧٠٢] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني، ثنا
стр. 1681
حيان بن عبيد الله، ثنا أبو مجلز لاحق بن حميد، عن ابن عباس، قال:
كانت راية رسول الله ﷺ سوداء (١) ولواؤه (٢) أبيض، مكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله.
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه (٣) خلا الكتابة.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به حيان.
٤١ - باب.
[٢٧٠٣] حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا علي بن الجعد، ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.
أن علياً كان صاحب راية رسول الله ﷺ يوم بدر، وقيس بن سعد صاحب راية [علي وصاحب راية] (٤) المهاجرين علي في المواطن كلها.
لم يروه عن الحكم، إلا أبو شيبة.
٤٢ - باب النهي عن قتل النساء والولدان والكبير.
[٢٧٠٤] حدثنا علي بن سعيد، ثنا (٥) الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي، ثنا
стр. 1682
الصباح بن محارب، عن سالم الَأنْعُمي، عن عمرو بن هرم (١)، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال:
كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية، قال: اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله، فقاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً، ولا امرأة، ولا شيخاً.
لم يروه عن جابر إلا عمرو، ولا عنه إلا سالم، تفرد به الصباح.
[٢٧٠٥] حدثنا ص عمر بن محمد بن الحارث أبو بكر الكلابي (٢) الواسطي، ثنا
стр. 1683
أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا عثمان بن سعيد المري، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال:
كان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية، قال: اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً، ولا امرأة، ولا شيخاً كبيراً.
لم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عثمان تفرد به أحمد.
[٢٧٠٦] حدثنا ق أحمد بن إبراهيم بن ملحان البغدادي، نا عمرو بن خالد الحراني، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن سلمة ابن كهيل، عن شقيق ابن سلمة، عن جرير بن عبد الله، قال:
كان النبي ﷺ إذا بعث سرية، قال: بسم الله [وفي سبيل الله] (١) وعلى ملة رسول الله ﷺ لا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان.
لا يروى عن جرير إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
[٢٧٠٧] حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا قيس بن الربيع، عن عمير بن عبد الله، عن عطية، عن أبي سعيد قال:
стр. 1684
نهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والصبيان، وقال: هما لمن غلب.
تفرد به أبو الوليد.
[٢٧٠٨] حدثنا محمد بن نصر الهمداني، ثنا عبد الله بن ذكوان الدمشقي، نا سلم الخواص، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني، قال:
نهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والولدان.
لم يروه عن الزهري، إلا سفيان تفرد به سلم.
[٢٧٠٩] حدثنا أحمد بن عمرو (١) القطراني، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، قال:
стр. 1685
بعث رسول الله ﷺ سرية، فلقوا العدو، فتتابعوا في القتل، حتى أفضوا إلى الولدان، فلما رجعت السرية، نمى ذلك إلى النبي ﷺ ، فقال: ألم أنهكم، فقالوا: إنما هم أولاد المشركين، فقال: أوليس خياركم أولاد المشركين، ثم أمر منادياً ينادي: ألا إن كل مولود يولد على الفطرة.
لم يروه عن المعلى إلا حماد، تفرد به محمد.
٤٣ - باب أي حين يستحب القتال.
[٢٧١٠] حدثنا ق عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري، ثنا محمد بن جامع العطار، ثنا محمد بن عثمان القرشي، ثنا أبو نعامة عمرو (١) بن عيسى، عن خالد بن عمير، عن عتبة بن غزوان السلمي، قال:
