لم يروه عن يونس ألا سهل.
[٢٥٨٦] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا عبد المنعم بن بشير الأنصاري، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : يا أبا هريرة! لا تدخلن على الأمراء (١) فإن غلبت على ذلك، فلا تجاوز سنتي، ولا تخافن سيفه، وسوطه (٢) أتأمرهم بتقوى الله [(٣) وطاعته].
لم يروه عن زيد إلا ابنه، تفرد به عبد المنعم.
٢٥ - باب في أعوان الظلمة
[٢٥٨٧] حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة، ثنا أبو الوليد، ثنا عبد الله بن بحير، عن سيار الشامي، عن أبي أمامة الباهلي، قال:
قال رسول الله ﷺ : يخرج من (٤) هذه الأمة قوم معهم سياط كأنها أذناب البقر،
стр. 1612
يغدود في سخط الله، ويروحون في غضبه.
لا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الله بن بَحِيْر.
[٢٥٨٨] حدثنا الفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن سعيد بن مسلم الهمداني، عن الشعبي، قال:
رأى أبو هريرة (١) رجلاً فأعجبته هيئته، فقال: ممن أنت؟ فقال الرجل: ممن أنعم الله عليه، قال: فكلنا ممن أنعم الله عليه، ممن أنت؟ قال: من أهل الأرض، قال: فكلنا من أهل الأرض، ممن أنت؟ قال: من النبط، قال: تنح عني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قتلة الأنبياء، وأعوان الظلمة، فإذا اتخذوا الرباع، وشيدوا البنيان، فالهرب، فالهرب.
لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن.
٢٦ - باب كلكم راع ومسؤول
[٢٥٨٩] ق حدثنا داود بن محمد بن صالح أبو الفوارس المقرئ (٢) بمصر، ثنا
стр. 1613
زكريا بن يحيى الخزاز، ثنا إسماعيل بن عباد أبو محمد الرماني (١)، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير راع على الناس، ومسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، [(٢) وهو] مسؤول عن زوجته، وما ملكت يمينه، والمرأة راعية لزوجها، ومسؤولة عن بيتها وولدها، والمملوك راع على مولاه، ومسؤول عن ماله، وكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، فأعدوا للمسائل جواباً، قالوا: يا رسول الله! وما جوابها؟ قال: أعمال البر.
قلت: عزاه (٣) إلى عشرة النساء، ولم أره في الصغرى.
لم يروه عن قتادة بهذا التمام إلا ابن أبي عروبة، تفرد به زكريا.
[٢٥٩٠] حدثنا أحمد، ثنا إسحاق بن راهويه، أنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة.
قلت: فذكر نحوه باختصار (٤).
[٢٥٩١] حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، ثنا الزبير بن بكار، ثنا يحيى بن
стр. 1614
أبي قتيلة (١)، حدثنا عبد الخالق بن أبي حازم، حدثني ربيعة بن عثمان، حدثني عبد الوهاب بن بُخت، عن عمر بن العزيز، حدثني أنس بن مالك.
قلت: فذكر بعضه (٢).
لا يروى عن أنس الإ بهذا الإسناد، تفرد به الزبير.
قلت: رواه قبل هذا من طريقين -كما تراه.
[٢٥٩٢] حدثنا أحمد، ثنا عبيد الله بن يوسف الجُبَيْري، ثنا أرطأة بن أشعث أبو حاتم، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
عن النبي ﷺ قال: كلكم راع ومسؤول.
لم يروه عن أرطأة إلا الجبيري.
[٢٥٩٣] حدثنا عمارة بن وثيمة، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن
стр. 1615
سعد، حدثني يحيى بن سعيد، قال: كتب إليَّ خالد بن [(١) أبي] عمران، حدثني أبو عياش، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : ما من راعٍ يسترعي رعية إلا سئل يوم القيامة، أقام فيها أمر الله، أم أضاعه.
لم يروه عن يحيى إلا الليث.
[٢٥٩٤] حدثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، ثنا يحيى بن سعيد.
قلت: فذكر نحوه.
[٢٥٩٥] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا أبو مصعب، ثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة بن عبد المنذر.
أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل الحيات (٢) التي في البيوت، وقال: كلكم راع ومسؤول عن رعيته، [(٣) فالأمير الذي على الناس راعٍ، وهو مسؤول عن رعيته]، والرجل راع [(٤) على أهله]، [(٥) وهو] مسؤول عنهم، وامرأة الرجل راعية على بيت
стр. 1616
زوجها، وهي مسؤولة عنهم (١)، وعبد الرجل راع على مال سيده، وهو مسؤول عنه، ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول [(٢) عن رعيته].
قلت: النهي عن قتل الحيات (٣) في الصحيح (٤)، من حديث أبي لبابة، وباقيه لم أره من طريقه.
لم يقل أحد ممن رواه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي لبابة، إلا محمد بن إبراهيم، تفرد به أبو مصعب.
٢٧ - باب حساب الأمراء
[٢٥٩٦] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن زيد بن أبي العتاب، عن عبد الله بن نافع، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : ما من أمير عشرة فصاعداً. إلا وهو يأتي مغلول يوم القيامة، [(٥) عافاه] الله بما شاء، أو عاقبه بما شاء.
[٢٥٩٧] حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا
стр. 1617
عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور.
لم يروه عن عبد الله إلا إبراهيم.
[٢٥٩٨] حدثنا محمد بن [(١) البستان بسر من رأى]، ثنا الحسن بن بشر البجلي، ثنا سعدان بن الوليد بياع السامري، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : من ولي عشرة، فحكم [(٢) بينهم بما أحبوا، أو كرهوا، جيء به يوم القيامة مشدودة يده إلى عنقه، فإن كان حكم] [(٣) بغير ما أنزل الله، زيد غلاً إلى
стр. 1618
غله، وإن كان حكم] بما أنزل الله ولم يجف في حكم، ولم يرتش، أطلقت يمينه، فقال بعض جلساء عطاء: يا أبا محمد! وما بد من غل؟ قال: إي ورب هذه البنية، وأشار [(١) بيده] إلى الكعبة.
لم يروه عن عطاء إلا سعدان، تفرد به الحسن.
[٢٥٩٩] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا يحيى بن سليمان الجعفى، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن طريف بن ميمون [عن ابن عباس] (٢) يرفعه، قال:
ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، حتى يقضي بينه و بينهم. لم يروه عن الأعمش إلا المحاربي، تفرد به الجعفي.
[٢٦٠٠] حدثنا هارون بن سليمان، ثنا يحيى (٣) بن سليمان الجعفي.
قلت: فذكر بإسناده نحوه.
[٢٦٠١] حدثنا أحمد، ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى [(٤) بن يحيى] الغساني،
стр. 1619
ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبي الدرداء قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه، فكه عدله، أو غله جوره.
لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
[٢٦٠٢] حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني، ثنا زريق بن السخت، ثنا بكر بن خداش الكوفي، ثنا عيسى بن المسيب البجلي، عن عطية العوفي، عن ابن بريدة، قال: أخبرني بريدة، قال:
قال رسول الله ﷺ : ما من أمير عشرة، إلا أتى الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، فإن كان محسناً فك غله، وإن كان مسيئاً زيد [(١) غلاً] إلى غله.
لم يروه عن عيسى إلا بكر.
[٢٦٠٣] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن يحيى بن الربيع بن
стр. 1620
أبي راشد، ثنا عمرو بن عطية، عن أبيه (١) عطية، قال: حدثني [(٢) عبد الله بن] بريدة، [(٢) أن بريدة حدثه].
قال (٣) رسول الله ﷺ : لا يؤمر رجل على عشرة إلا جيء به يوم القيامة.
قلت: فذكر نحوه.
لم يروه عن عطية إلا عمر.
[٢٦٠٤] حدثنا مسلمة بن رجاء (٤) اللخمي، ثنا منبه بن عثمان، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي، أن ثوبان مولى رسول الله ﷺ [(٥) أن النبي ﷺ ] قال: لعلك أن ينسأ في أجلك، حتى تكون ممن يؤمر على عشرة، حين يسكن الناس الكفور، فإياك أن تؤمرن على على عشرة فما فوق ذلك، فإنه لا يقام أحد (٦) على عشرة [(٥) فما فوق ذلك] إلا أتى الله مغلولاً يده إلى عنقه [(٧) و] لا يفكه من غله ذلك إلا عدل إن كان عدل بينهم، ولا تعمرن الكفور، فإن عامر الكفور كعامر القبور.
لا يروى: ما من أمير عشرة عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرد به صفوان.
стр. 1621
٢٨ - باب منه
[٢٦٠٥] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا عمر بن سعد (١) بن أبي الضير (٢) النَصْري، ثنا ليث، عن مجاهد، عن عائشة، قالت:
سمعت (٣) رسول الله ﷺ يقول: ويل للأمراء، ويل للأمناء، ويل للعرفاء، ليأتين على أحدهم (٤) يوم يود أنه معلق بالنجم أبداً وأنه لم يتأمر على اثنين.
لم يروه عن ليث إلا عمر، تفرد به إسماعيل.
٢٩ - باب أشد الناس عذاباً إمام جائر
[٢٦٠٦] حدثنا أحمد، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو حفص الأبار، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد، قال:
стр. 1622
قال رسول الله ﷺ : أشد الناس عذاباً يوم القيامة إمام جائر.
لم يروه عن محمد إلا أبو حفص.
[٢٦٠٧] حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا سريج بن يونس.
قلت: فذكر بإسناده.
[٢٦٠٨] حدثنا خلف بن عمرو (١) العكبري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا أزهر بن سنان، نا محمد بن واسع، قال: قلت لبلال بن أبي بردة: إن أباك حدثني عن جدك.
أن رسول الله ﷺ قال: إن في جهنم وادياً (٢) في الوادي بئر يقال له هيهب، حق (٣) على الله أن يسكن فيه كل جبار عنيد.
لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد.
٣٠ - باب منزلة الإمام العادل يوم القيامة
[٢٦٠٩] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني
стр. 1623
محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب:
أن النبي ﷺ قال: أفضل الناس (١) [(٢) عند الله] منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق، وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة، إمام جائر خرق.
لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة.
٣١ - باب خيار الأئمة وشرارهم
[٢٦١٠] حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو كريب، ثنا بكر بن يونس بن بكير، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال:
قال رسول الله ﷺ : ألا أخبركم بخيار عمالكم وشرارهم؟ قالوا: بلى، يا رسول الله! قال: خيارهم خيارهم لكم، من تحبونه، ويحبكم، وتدعون الله له، ويدعو (٣) الله لكم، وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونه، ويبغضكم، وتدعون الله عليه (٤) ويدعو الله عليكم، قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، دعوهم ما صلوا، وصاموا.
لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو كريب.
стр. 1624
٣٢ - باب قلوب الملوك بيد الله
[٢٦١١] حدثنا مقدام، ثنا علي بن معبد الرقي، ثنا وهب: (١) بن راشد، ثنا مالك بن دينار، عن خلاس بن عمرو، عن أبي الدرداء، قال:
قال رسول الله ﷺ : إن الله يقول: أنا الله لا إله إلا أنا، مالك الملوك، وملك الملوك، قلوب الملوك في يدي، وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن العباد إذا عصوني، حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة، فساموهم سوء العذاب، فلا تشتغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك، ولكن اشتغلوا أنفسكم بالذكر، والتضرع [(٢) إلى] أكفكم ملوككم.
لم يروه عن مالك بن دينار إلا وهب.
آخر الكتاب (٣) - والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، ورضي الله عن الصحابة.
стр. 1625
٢٤ - كتاب الجهاد.
١ - باب الهجرة إلى المدينة.
[٢٦١٢] حدثنا خلف بن عمرو العكبري، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عطاف بن خالد المخزومي، ثنا صُدَيْق بن موسى، عن عبد الله بن الزبير.
أن رسول الله ﷺ قدم المدينة، فاستناخت به راحلته بين دار جعفر بن محمد بن علي، ودار الحسن بن زيد، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول الله المنزل، فانبعثت به راحلته، فقال: دعوها، فإنها مأمورة، ثم خرجت به، حتى جاءت به موضع المنبر، فاستناخت به، ثم تجلجلت، ولناس ثم عريش، كانوا يرشونه ويعمرونه، ويتبردون فيه حتى نزل رسول الله ﷺ عن راحلته، فأوى إلى الظل، فنزل فيه، فأتاه أبو أيوب، فقال: يا
стр. 1626
رسول الله! منزلي أقرب المنازل إليه (١)، فانقل رحلك إلى، قال: نعم، فذهب براحلته إلى المنزل، ثم أتاه رجل آخر، فقال: يا رسول الله انزل علي، فقال: إن الرجل مع رحله حيث كان، وثبت رسول الله ﷺ في العريش اثنتي عشرة (٢) ليلة حتى بني المسجد.
لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
[٢٦١٣] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري، نا عمر (٣) بن شبة، نا عبد الله ابن محمد بن عمارة الأنصاري المعروف بابن القداح، سمعت منه ببغداد، نا سليمان ابن داود بن الحصين، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان قدومنا على رسول الله ﷺ لخمس من الهجرة، خرجنا متوصلين بقريش عام الأحزاب، وأنا مع أخي الفضل، ومعنا غلامنا أبو رافع، حتى انتهينا إلى العرج، فضل لنا في الطريق ركوبه، وأخذنا في تلك الطريق على الجثجاثة، حتى خرجنا على بني عمرو ابن عوف، حتى دخلنا المدينة، فوجدنا رسول الله ﷺ في الخندق، وأنا يومئذ ابن ثمان سنين، وأخي ابن ثلاث عشرة سنة.
لم يروه عن داود إلا ابنه، تفرد بن عبد الله بن محمد بن عمارة.
стр. 1627
٢ - باب دوام الهجرة.
[٢٦١٤] حدثنا (١) أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، نا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن مالك ابن يخامر السكسكي، عن عبد الرحمن بن عوف، ومعاوية ابن أبي سفيان، وعبد الله بن عمرو.
أن رسول الله ﷺ قال: الهجرة، هجرتان، إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوية مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت، طبع على كل قلب بما فيه، وكفى (٢) الناس العمل.
стр. 1628
لا يروى عن عبد الرحمن بن عوف، إلا بهذا الإسناد.
٣ - باب في فقراء المهاجرين.
[٢٦١٥] حدثناق أحمد بن موسى [بن محمد] (١) الشامي البصري، نا مسلم بن إبراهيم، ثنا حميد بن مهران الكندي، نا محمد بن سيرين، عن عمران بن حطان، قال:
قالت لي عائشة أم المؤمنين: ما تسمون الذين يدخلون فيكم من أهل القرى، ليس لهم فيكم [نسب ولا] (٢) قرابة، قلت: نسميهم العلوج والسقاط، فقالت: عائشة: كنا نسميهم المهاجرين على عهد رسول اللَّه ﷺ .
لم يروه عن ابن سيرين إلا حميد.
٤ - باب سكنى البادية بعد الهجرة.
[٢٦١٦] حدثنا محمد بن إبراهيم، نا إسماعيل، نا أبو مريم، حدثني إياس بن سلمة ابن الأكوع، عن مسلم بن جرهد، قال:
стр. 1629
مرض ابن عمر، فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن! قد أعشبت القفار، فلو ابتعت أعنزا، فتنزهت؟ تصح، فقال: لم يؤذن لأحد منا في البداء غير أسلم.
لم يرو مسلم بن جرهد، عن ابن عمر حديثاً غير هذا، ولا رواه عنه إلا إياس، تفرد به أبو مريم.
٥ - باب في من لم يهاجر، وأقام الدين.
[٢٦١٧] حدثنا إبراهيم، ثنا فديك بن سليمان بن عيسى العقيلي، نا الأوزاعي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك، قال:
خرج فديك إلى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله! إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر
هلك، فقال رسول الله ﷺ : [يا فديك] (١) أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء،
واسكن من أرض قومك حيث شئت.
لم يروه عن الأوزاعي إلا فديك، وقد سمع فديك عن الأوزاعي.
стр. 1630
٦ - باب اغزوا تغنموا، وسافروا تصحوا.
[٢٦١٨] حدثنا موسى بن زكريا، نا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، نا محمد بن سليمان بن أبي داود، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تستعفوا.
لم يروه عن سهيل بهذا اللفظ إلا زهير.
[٢٦١٩] حدثنا محمد بن أبان، نا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي، ثنا يحيى بن محمد الجاري، نا محمد بن عبد الرحمن بن رواد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : سافروا تصحوا وتسلموا.
لم يروه عن ابن دينار إلا محمد بن رداد.
٧ - باب فضل الجهاد.
[٢٦٢٠] حدثنا محمد بن موسى الاصطخري، نا يحيى بن العباس الاصطخري [نا عصمة
стр. 1631
ابن المتوكل] (١) نا زافر بن سليمان، عن بكر بن خُنَيس، عن ضرار بن عمرو (٢) عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا خرج المغازي في سبيل الله، جعلت ذنوبه حسراً على باب بيته، فإذا خلفه، خلف ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة، وتكفل الله له بأربع بأن يخلفه فيما يخلف من أهل ومالٍ، وأي ميتة مات بها أدخله الجنة، وإن رده رده سالماً بما أصاب من أجر أو غنيمة، ولا تغرب الشمبس، إلا غربت بذنوبه.
لم يروه عن زافر إلا عصمة.
[٢٦٢١] حدثنا بكر، نا شعيب بن يحيى، نا (٣) ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغز عن أبي هريرة.
قال: أمر رسول الله ﷺ بسرية تخرج فقالوا: يا رسول الله نخرج الليلة أو نمكث حتى نصبح؟ فقال: ألا تحبون أن تبيتوا في خراف الجنة (٤).
стр. 1632
لم يروه عن صفوان، إلا ابن لهيعة.
[٢٦٢٢] حدثنا موسى بن زكريا، نا عمرو بن الحصين، نا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن برد عن مكحول، عن أبى أمامة، أن النبي ﷺ ، قال: عليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم والغم.
لم يروه عن برد، إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
[٢٦٢٣] حدثنا مقدام بن داود، نا أصبغ بن الفرج، نا ابن وهب، أخبرني عمرو ابن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن الله، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال:
بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ ، إذ سمع القوم وهم يقولون: أي الأعمال أفضل
стр. 1633
يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : إيمان بالله ورسوله، وجهاد في سبيل الله، وحج
مبرور، ثم سمع نداء في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : وأنا أشهد، ثم قال: لا يشهد بهما أحد، إلا برئ من الشرك.
لم يروه عن عبد الله بن سلام، إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو.
[٢٦٢٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز، ثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن عبادة بن الصامت.
عن النبي ﷺ ، أنه كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، ويقول: ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم، إياكم والغلول، فإنه خزي على صاحبه يوم القيامة، فأدوا الخياط والمخيط فما فوق (١) ذلك، وجاهدوا في الله القريب والبعيد، في الحضر والسفر، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ينجي صاحبه من الهم والغم.
قلت: رواه ابن ماجه (٢) باختصار عن هذا.
لم يروه عن ربيعة، إلا أبو صادق، ولا عنه، إلا القاسم، تفرد به عبيدة.
стр. 1634
[٢٦٢٥] حدثنا موسى (١) بن زكريا، نا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا عبد العزيز ابن مسلم القسملي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن سلمان، قال:
قال رسول الله ﷺ إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت عنه خطاياه، كما يتحات عذق النخلة.
لم يروه عن الأعمش، إلا عبد العزيز تفرد به عمرو.
[٢٦٢٦] حدثنا هيثم بن خلف، ثنا محمد بن عمار الموصلي، ثنا القاسم بن يزيد الجرمي، عن صدقة بن عبد الله الدمشقي، عن ابن جريج، عن محمد بن زياد المدني، عن فرات مولى عائشة، قال: قالت عائشة:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من دخل الرهج (٢) جوفه، لم يدخل النار أبداً.
стр. 1635
لم يروه عن ابن جريج، إلا صدقة، ولا عنه إلا القاسم، تفرد به محمد بن عمار.
[٢٦٢٧] حدثنا علي بن سعيد الرازي، نا إبراهيم بن محمد بن واثلة الرازي، ثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
عن النبي ﷺ قال: خصال ست، ما من مسلم يموت في واحدة منهن إلا كان ضامناً على الله [أن يدخله الجنة، رجل خرج مجاهداً، فإن مات في وجهه، كان ضامناً على الله] (١). ورجل تبع جنازة، فإن مات في وجهه، كان ضامناً على الله ، [ورجل عاد مريضاً، فإن مات في وجهه، كان ضامناً على الله] (١) ورجل توضأ، فأحسن الوضوء. ثم خرج إلى مسجد لصلاة، فإن مات في وجهه كان ضامناً على الله، [ورجل أتى إماماً لا يأتيه إلا ليقدره ويوقره. فإن مات في وجهه ذلك، كان ضامناً على الله] (١) ورجل في بيته لا يغتاب مسلماً (٢) ولا يجر إليه سخطاً ولا ينقمه، فإن مات في وجهه كان ضامناً على الله.
لم يروه عن عيسى إلا عمرو بن قيس تفرد به الحكم.
стр. 1636
٨ - باب لا تمنوا لقاء العدو.
[٢٦٢٨] حدثنا موسى بن هارون، ثنا الحسين (١) بن عبد الأول، ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تمنوا لقاء العدو، لا (٢) تدرون ما يكون في ذلك.
قلت: هو في الصحيح (٣) خلا قوله: لا تدرون ما يكون في ذلك.
٩ - باب الجهاد في البحر.
[٢٦٢٩] حدثناق إبراهيم [بن إسحاق] (٤) بن الأصم العكاوي بمدينة عكا، ثنا
стр. 1637
منخل بن منصور، ثنا محمد بن حمير، عن عمر بن الصبح، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال:
قال رسول الله ﷺ : من غزا في البحر غزوة في سبيل الله -والله أعلم بمن يغزو في سبيله- فقد أدى إلى الله طاعته كلها، وطلب الجنة كل مطلب، وهرب من النار كل مهرب.
لم يروه عن يونس، إلا عمر، تفرد به محمد بن حمير.
[٢٦٣٠] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن علقمة بن شهاب (١)، عن واثلة (٢) بن الأسقع، قال:
قال رسول الله ﷺ : من لم يدرك الغزو معي، فليغز في البحر.
لم يروه عن سعيد إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
[٢٦٣١] حدثنا بكر، ثنا (٣) عبد الله بن صالح (٤)، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى
стр. 1638
ابن سعيد الأنصاري، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
قال رسول الله ﷺ : حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر، فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد (١) فيه كالمتشحط في دمه.
لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب.
١٠ - باب الغبار في سبيل الله.
[٢٦٣٢] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا الهيثم بن عبد الله الفقيه، نا صدقة بن موسى الدقيقي، عن حميد بن قيس الأعرج المكي، عن عمرو بن قيس الكندي، قال:
стр. 1639
كنا مع أبي الدرداء منصرفين من الصائفة (١)، فقال: يا أيها الناس! اجتمعوا، سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله [حرم الله سائر جسده على النار.
لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به صدقة بن موسى] (٢).
[٢٦٣٣] حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، نا عبد الله بن محمد ابن عيشون الحراني، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، حدثني أبي، عن مكحول، عن ابن محيريز، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم.
стр. 1640
لم يروه عن مكحول إلا سليمان، تفرد به ابنه.
١١ - باب الحرس في سبيل الله.
[٢٦٣٤] حدثنا مطلب، نا عبد الله، حدثني أبو شريح، عن أبي الصباح (١)، محمد بن شمير (٢)، عن أبي علي الهمداني، عن أبي ريحانة.
أنه كان مع رسول الله ﷺ في غزوة، فأوينا ذات ليلة إلى شرف فأصابنا. فيه برد شديد، حتى رأيت الرجال يحفر أحدهم الحفرة، فيدخل فيها، [ويلقي عليه جحفته] (٣) فلما رأى منهم رسول الله ﷺ ، قال: من يحرسنا في هذه الليلة؟، فأدعو (٤) الله [له] (٥) بدعاء يصيب فضله. [فقام رجل] فقال: أنا، يا رسول الله! فقال: من أنت؟ قال: أنا فلان ابن فلان الأنصاري، قال: ادنه، فدنا منة، وأخذ ببعض ثيابه، ثم استفتح بالدعاء، قال أبو ريحانة، فلما سمعت ما يدعو به رسول الله ﷺ للأنصاري، قمت: فقلت: أنا رجل يا رسول الله! فسألني، كما سأله، وقال لي: ادنه، كما قال له، ودعا له بدعاء دون ما دعا، [به] (٦) للأنصاري، ثم قال: حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله.
قلت: عند النسائي طرف منه في المجتبى (٧).
стр. 1641
لا يروى عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو شريح.
[٢٦٣٥] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا حفص بن عبد الله الحلواني، ثنا زافر بن سليمان، عن إسرائيل، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك قال:
قال رسول الله ﷺ : عينان لا تريان النار، عين بكت وجلًا من خشية الله، وعين باتت تكلأ في سبيل الله.
[لا يروي هذا الحديث عن شبيب بن بشر إلا إسرائيل، تفرد به زافر بن سليمان] (١).
стр. 1642
١٢ - باب الرباط في سبيل الله.
[٢٦٣٦] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن زنبور، نا الحارث بن عمير، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال:
سئل رسول الله (١) ﷺ عن أجر الرباط، فقال: من رابط ليلة حارساً من وراء المسلمين، كان [له] (٢) مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى.
لم يروه عن حميد إلا الحارث، تفرد به محمد بن زنبور.
[٢٦٣٧] حدثنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني سنة ثمان وثمانين ومأتين، ثنا عمار بن رجاء الجرجاني، ثنا أحمد بن أبي طيبة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من رابط يوماً في سبيل الله، جعل الله بينه وبين النار سبع (٣) خنادق، كل خندق كسبع سماوات، وسبع أرضين.
стр. 1643
لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة، تفرد به ابنه.
[٢٦٣٨] حدثنا محمد بن رزيق بن جامع، ثنا أبو الطاهر بن السرح، ثنا رشدين ابن سعد، عن زهرة بن معبد، عن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري.
أن رسول الله ﷺ قال: عن صام يوماً في سبيل الله، باعده الله من النار سبعين خريفاً، ومن توفي مرابطاً وقي فتنة القبر، وجرى عليه رزقه.
قلت روى النسائي، وإبن ماجه الصوم (١).
لم يروه عن أبي سعيد المقبري إلا زهرة، تفرد به رشدين.
[٢٦٣٩] حدثنا إبراهيم، ثنا محمد بن حفص، ثنا محمد بن حمير، عن صفوان ابن عمرو، عن خالد به معدان، عن أبي أمامة.
стр. 1644
أن النبي ﷺ قال: من مات مرابطاً في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر.
لم يروه عن صفوان إلا محمد بن حمير.
١٣ - باب أي الجهاد أفضل؟
[٢٦٤٠] حدثنا ص أبو القاسم عبد العزيز بن يعقوب القرشي القيسراني (١)، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا مالك بن مغول، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال:
قيل: يا رسول الله! أي الإِسلام أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده،
стр. 1645
قيل: فأي الهجرة أفضل؟ قال: أن تهجر ما كره ربك ، قيل: فأي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده وأهريق دمه.
لم يروه عن ابن مغول إلا الفريابي، وأبو بكر الحنفي.
[٢٦٤١] حدثنا أحمد، نا أزهر بن جميل، ثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، ثنا قرة بن خالد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
قلت: فذكر منه: أي الجهاد أفضل.
لم يروه عن قرة، إلا أبو بحر.
[٢٦٤٢] حدثنا عبد الله بن الحسن (١) بن النعمان القزاز، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي الزبير، عن جابر، قلت فذكره.
هكذا رواه ابن نمير.
стр. 1646
١٤ - باب غزو الهند.
[٢٦٤٣] حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمار، ثنا الجراح بن مليح البهراني، عن محمد بن الوليد الزبيدي (١). عن [لقمان بن عامر الوصابي، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني] (٢) عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ . قال:
قال رسول الله ﷺ : عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار، عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم.
لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الزبيدي.
стр. 1647
١٥ - باب الخدمة في سبيل الله.
[٢٦٤٤] حدثنا القاسم بن عباد الخطابي، ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري، ثنا يحيى بن المتوكل، ثنا عنبسة بن مهران الحداد، ثنا الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : أفضل الغزاة في سبيل الله خادمهم، ثم الذي يأتيهم بالأخبار، وأخصهم منزلة عند الله الصائم، ومن استقى لأصحابه قربة في سبيل الله سبقهم إلى الجنة بسبعين درجة، أو سبعين عاماً.
لم يروه عن الزهري إلا عنبسة، تفرد به يحيى.
١٦ - باب الشهادة.
[٢٦٤٥] حدثنا أحمد بن رشدين، نا عيسى بن حماد زغبة، ثنا رشدين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن أبي قتادة.
أن رسول الله ﷺ قال: الشهيد لا يجد ألم القتل، إلا كما يجد أحدكم مس القرصة.
стр. 1648
لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عيسى.
[٢٦٤٦] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : الشهيد (١) على بارق نهر بباب (٢) الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشياً.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن إسحاق.
[٢٦٤٧] حدثنا بكر، ثنا شعيب بن يحيى، نا ابن لهيعة، عن علي بن دينار (٣) الهذلي، عن نعيم بن همار.
стр. 1649
أن رجلًا نادى رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله! من الشهداء؟ فقال: الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول، ولا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلون، فأولئك يلتقون في الغرف العلى من الجنة، يضحك إليهم ربك، إن الله إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه.
لم يروه عن علي بن دينار إلا ابن لهيعة.
[٢٦٤٨] حدثنا علي بن سعيد، نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا عمي عنبسة بن سعيد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ : أفضل الجهاد عند الله يوم القيامة الذين يلتقون في الصف الأول، فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا. أولئك يتلبطون (١) في الغرف العلى من الجنة، ينظر إليهم ربك، إن ربك إذا ضحك إلى قوم فلا حساب عليهم.
стр. 1650
لم يروه عن الأوزاعي إلا ابن المبارك، ولا عنه إلا عنبسة، تفرد به سعيد بن يحيى.
[٢٦٤٩] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي، ثنا عبد الله بن بكير الغنوي، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، يبلغ به النبي ﷺ قال:
من قتل يلتمس (١) وجه الله لم يعذبه الله.
لم يروه عن محمد بن سوقة إلا عبد الله.
[٢٦٥٠] حدثنا بكر بن سهل، نا عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه، ويزوج حوراوين، ويشفع
