← Тараджим

Тараджим · id 13553

سيرة الصحابي الجليل مصعب بن عمير - رضي الله عنه -

عدنان الجابري

Полный текст (52 стр.). Показаны 36–52 · переход к 41.

стр. 36

المبحث الخامس: هجرته الثانية إلى المدينة ﵁ -: ثم أقام مصعب بن عمير مع النبي ﷺ بمكة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر , وقَدِمَ قبل رسول الله ﷺ إلى المدينة مهاجرًا لهِلال شهر ربيعٍ الأول , قبل مقدَمِ رسول الله ﷺ باثنتي عشرة ليلةً (١). وبعد هجرته ﵁ إلى المدينة آخى الرسول ﷺ بينه وبين أبي أيوب الأنصاري ﵁ (٢).

стр. 37

الفصل الرابع: غزوة بدر الكبرى , وغزوة أحد: المبحث الأول: مصعب ﵁ وغزوة بدر: لما جاءت غزوة بدر الكبرى كان الصحابة ﵃ يتعاقبون الإبل، الاثنين، والثلاثة، والأربعة , وكان مصعب بن عمير، وسويبِط بن حرملة، ومسعود بن ربيع ﵃ , على جمل لمصعب ﵁ (١) , وعندما وصل المسلمون إلى أرض المعركة صفّ رسول الله ﷺ أصحابه قبل أن تنزل قريش، وطلعت قريش , ورسول الله ﷺ يصفهم , ودفع رايته ﷺ إلى مصعب بن عمير ﵁، فتقدم بها إلى موضعها الذي يريد رسول الله ﷺ أَن يضعها فيه (٢) , وقد كان لواء رسول الله ﷺ يومئذٍ الأعظم مع ثلاثة: فلواء المهاجرين مع مصعب بن عمير ﵁، ولواء الخزرج مع الحباب بن المنذر ﵁، ولواء الأوس مع سعد بن معاذ ﵁ (٣). ثم لما انتهت المعركة , وقد قتل المسلمون من الكفار سبعين , وأسروا سبعين (٤) , كان من بين الأسرى النضر بن الحارث , وقد أسره المقداد ﵁ يومئذٍ، فلما خرج رسول الله ﷺ من بدرٍ- وكان بالأثيل (٥) - عرض عليه الأسرى فنظر

стр. 38

إلى النضر بن الحارث فأبَدّهُ البصر، فقال لرجلٍ إلى جنبه: محمد والله قاتلي، لقد نظر إلي بعينين فيهما الموت! فقال لرجل إلى جنبه: والله ما هذا منك إلا رعبٌ. فقال النضر لمصعب بن عمير ﵁: يا مصعب، أنت أقرب مَنْ هاهنا بي رحماً , كلّم صاحبك أن يجعلني كرجل من أصحابي، هو والله قاتلي إن لم تفعل. قال مصعب ﵁: إنك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا، وتقول في نبيه كذا وكذا. قال: يا مصعب فليجعلني كأحد أصحابي، إن قُتِلُوا قُتِلت، وإن مَنّ عليهم مَنّ عليّ. قال مصعب ﵁: إنك كنت تعذب أصحابه. قال: أَمَا والله، لو أسَرَتْك قريش ما قُتِلْتَ أبدًا وأنا حَيّ. قال مصعب ﵁: والله إني لأراك صادقاً، ولكن لست مثلك قطع الإسلام العهود (١)!. وكان من بين الأسرى كذلك " أبو عزيز بن عمير، أسره أبو اليسر ﵁ ثم اُقْتُرِعَ عليه فصار لمُحرِزِ بن نضلة ﵁، وأبو عزيز أخوه مصعب بن عمير ﵁ لأمه وأبيه. فقال مصعب لمُحْرِزٍ ﵄: اُشدُدْ يديك به، فإن له أُمّاً بمكة كثيرة المال. فقال له أبو عزيز: هذه وصاتُك بي يا أخي؟ فقال مصعب ﵁: إنه أخي دونك! فبَعَثَتْ أُمّهُ فيه بأربعةِ آلافٍ، وذلك بعد أن سألت أغلى ما تُفَادِي به قريش، فقيل لها أربعةُ آلافٍ" (٢).

стр. 39

المبحث الثاني: مصعب ﵁ وغزوة أحد: بعدما انتهت غزوة بدر وانتصر فيها المسلمون انتصارا عظيما , وقُتل من صناديد الكفر من قُتل بدأت المجابهة الحقيقية مع كفار قريش , فجاءت غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة (١) , فخرجت قريش بجيوشها ونسائها , وكان منهن خناس بنت مالك أم مصعب ﵁ ومعها ابنها أبو عزيز بن عمير (٢) , ثم خرج النبي ﷺ بأصحابه ﵃ بعد ما أخذ برأيهم في الخروج إلى كفار قريش (٣) , ومعهم بعض النسوة كان منهن حمنة بنت جحش ﵂ زوجة مصعب ﵁ فقد كانت تسقي العطشى وتداوي الجرحى (٤). وعندما وصل النبي ﷺ إلى أرض المعركة دفع اللواء إلى مصعب بن عمير ﵁ (٥) , كما كان معه يوم بدرٍ , " ولم يختلف أهل السير أن راية رسول الله ﷺ يوم بدر , ويوم أحد كانت بيد مصعب بن عمير ﵁ " (٦) , وذلك عندما جعل رسول الله ﷺ يمشي على رجليه يسوي تلك الصفوف، ويُبَوّئُ أصحابه للقتال , يقول: تقدم يا فلان! وتأخر يا فلان! حتى إنه ليرى منكب الرجل خارجاً فيُؤخّره،

стр. 40

فهو يقوّمهم كأنما يقوم بهم القِدَاحَ، حتى إذا استوت الصفوف سأل: من يحمل لواء المشركين؟ قيل: بنو عبد الدار. قال: نحن أحق بالوفاء منهم , أين مصعب بن عمير؟ قال: ها أنا ذا! قال: خذ اللواء , فأخذه مصعب بن عمير ﵁، فتقدم به بين يدي رسول الله ﷺ (١). ثم قاتل وأبلى بلاءً حسناً ﵁ لإعلاء كلمة الله والدفاع عن دينه وعن رسوله ﷺ , فعن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: أقبل أُبَيُّ بن خلف يوم أحد إلى النبي ﷺ يريده، فاعترض رجال من المؤمنين، فأمرهم رسول الله ﷺ فخلوا سبيله، فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ورأى رسول الله ﷺ ترقوة أُبَيٍّ من فُرجةٍ بين سابغة الدرع (٢) والبيضة (٣)، فطعنه بحربته فسقط أُبيّ عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم، فكسر ضلعا من أضلاعه، فأتاه أصحابه , وهو يخور خوار الثور، فقالوا له: ما أعجزك؟ إنما هو خدش! فذكر لهم قول رسول الله ﷺ : «بل أنا أقتل أُبَيًّا» ثم قال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين. فمات أُبَيُّ إلى النار، فسحقا لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فأنزل الله: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ (٤) (٥).

стр. 41

المطلب الأول: وفاته ﵁ -: وما زال مصعب بن عمير ﵁ يقاتل دون رسول الله ﷺ ومعه لواؤه حتى قُتل، فكان الذي أصابه ابن قميئة الليثي، وهو يظن أنه رسول الله ﷺ ، فعن محمد بن شرحبيل قال: حمل مصعب بن عمير اللواء يوم أحد , فلما جال المسلمون ثبت به مصعب ﵁ , فأقبل ابن قميئة وهو فارس فضرب يده اليمنى فقطعها , ومصعب يقول: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ (١) , وأخذ اللواء بيده اليسرى , وَحَنا عليه فضربها فقطعها , فَحَنا على اللواء وضمه بعضديه إلى صدره , وهو يقول: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ , ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه واندق الرمح ووقع مصعب ﵁ , وسقط اللواء (٢). وقد قال ابن سعد , وقال عبد الله بن الفضل: قتل مصعب , وأخذ اللواء مَلَك في صورته فجعل النبي ﷺ يقول له في آخر النهار: تقدم يا مصعب , فالتفت إليه الملك , وقال: لست بمصعب فعرف النبي ﷺ أنه مَلَك أُيِّد به (٣). فرجع ابن قميئة إلى قريش , فقال: قد قتلت محمداً، فلما قُتل مصعب ﵁ أعطى رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب ﵁ اللواء (٤) , وقيل أعطاه أبو الروم بن عمير ﵁ (٥).

стр. 42

المطلب الثاني: وقفات الوداع: فلما انتهت المعركة نزل رسول الله ﷺ إلى أرضها , وأخذ يتفقد أصحابه ﵃ , حتى وقف على مصعب بن عمير ﵁ , فدعا له , وأخبر أنه ومن معه من الصحابة ﵃ شهداء عند الله , فعن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ حين انصرف من أحد, مر على مصعب بن عمير ﵁ وهو مقتول على طريقه، فوقف عليه رسول الله ﷺ ودعا له، ثم قرأ هذه الآية: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (٢٣)﴾ (١) , ثم قال رسول الله ﷺ : «أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه» " (٢). وكذلك قال عنه ﷺ في نفس الموقف: «لقد رأيتك بمكة وما بها أحد أرق حُلّة ولا أحسن لِمّة منك , ثم أنت شعث الرأس في بردة». ثم أمر ﷺ بقبره ﵁ , فنزل في قبره أخوه أبو الروم بن عمير وعامر بن ربيعة وسويبط بن سعد بن حرملة. وقد استشهد مصعبٌ ﵁ على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة وهو ابن أربعين سنة أو يزيد شيئاً (٣). وجاء في بعض التفاسير في قول الله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ

стр. 43

الْهَوَى (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (٤١)﴾ (١) , أنها نزلت في مصعب بن عمير ﵁ (٢). وعن سعد، عن أبيه، قال: أُتي عبد الرحمن بن عوف ﵁ يوماً بطعامه، فقال: «قتل مصعب بن عمير , وكان خيراً مني، فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة ...» (٣). قال خبابٌ عن مصعب ﵄ «... قتل يوم أحد، وترك نمرة، فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه , وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فَأَمَرنا رسول الله ﷺ أن نغطي رأسه، ونجعل على رجليه، شيئا من إذخر ...» (٤). ثم جاءت حمنة بنت جحش ﵂ , فنعوا لها أخاها عبدالله وخالها حمزة بن عبدالمطلب ﵄ فصبرت واسترجعت , ثم نعوا لها زوجها مصعب بن عمير ﵁ , فما استطاعت أن تملك نفسها , فقد روت حمنة بنت جحش ﵂، أنها قيل لها: قتل أخوك , قالت: ﵀، إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل خالك حمزة , فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل زوجك، قالت: واحزناه، فقال رسول الله ﷺ : «إن للزوج من المرأة لشعبةً ما هي لشيءٍ» (٥).

стр. 44

هكذا كانت سيرة مصعب بن عمير ﵁ , ذلكم الذي ضحى بماله وجسده ووقته وحياته كلها في سبيل الله, فقد قدم للإسلام كل ما يملك, وذلك بالدعوة إليه من خلال منهجٍ نبوي نهله من رسول الله ﷺ , فجزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين , ورضي الله عن مصعب بن عمير وعن الصحابة أجمعين , وحشرنا معهم في جنات النعيم , بجوار نبينا محمد ﷺ . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ,,,

стр. 45

قائمة المصادر ١) القرآن الكريم. ٢) الأصبهاني , اسماعيل محمد: سير السلف الصالحين , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٥هـ. ٣) الأصبهاني ,أبو نعيم أحمد بن عبد الله: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ,السعادة , مصر , د. ط , ١٣٩٤هـ. ٤) الألباني , محمد ناصر الدين: ضعيف الترغيب والترهيب , مكتبة المعارف , الرياض , ط١ , ١٤٢١هـ. ٥) الألباني , محمد ناصر الدين: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل , إشراف: زهير الشاويش , المكتب الإسلامي , بيروت , ط٢ , ١٤٠٥هـ. ٦) الألباني , محمد ناصر الدين: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة , دار المعارف , الرياض , ط١ , ١٤١٢هـ. ٧) البخاري , محمد اسماعيل: صحيح البخاري , المحقق/محمد زهير الناصر , دار طوق النجاة , بيروت , ط١ , ١٤٢٢هـ. ٨) البغدادي , محمد بن حبيب: المحبر , تحقيق/ إيلزة ليختن شتيتر , دار الآفاق الجديدة , بيروت , د. ط , د. ت. ٩) البغوي , الحسين بن مسعود البغوي: معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي , المحقق/عبدالرزاق المهدي , دار إحياء التراث العربي , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ.

стр. 46

١٠) البلاذري , أحمد بن يحيى: جمل من أنساب الأشراف , تحقيق/سهيل زكار وآخر , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٧هـ. ١١) البيهقي , أحمد بن الحسين بن علي: السنن الكبرى ,المحقق/محمد عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٣ , ١٤٢٤هـ. ١٢) البيهقي , أحمد بن الحسين بن علي: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٠٥هـ. ١٣) الترمذي , محمد بن عيسى: سنن الترمذي , تحقيق وتعليق / أحمد محمد شاكر , محمد فؤاد عبدالباقي , إبراهيم عطوة , شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي , مصر , ط٢ , ١٣٩٥هـ. ١٤) الجزري , علي بن أبي الكرم محمد الشيباني: أسد الغابة في معرفة الصحابة , المحقق/ علي محمد معوض _ عادل أحمد عبدالموجود , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٥هـ. ١٥) الجزري , شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن يوسف: غاية النهاية في طبقات القراء , مكتبة ابن تيمية , القاهرة , عني بنشره لأول مرة عام ١٣٥١هـ ج. برجستراسر. ١٦) ابن الجوزي , جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك , المحقق/محمد عبدالقادر عطا ومصطفى عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٢هـ. ١٧) ابن الجوزي , جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير , شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم , بيروت , ط١ , ١٩٩٧م.

стр. 47

١٨) الجوهري , إسماعيل بن حماد: الصحاح , تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار , دار العلم للملايين , بيروت , ط٤ , ١٤٠٧هـ. ١٩) الحسيني , محمد بن محمد: تاج العروس من جواهر القاموس, المحقق/مجموعة من المحققين , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٨هـ. ٢٠) الحموي , ياقوت بن عبد الله الرومي: معجم البلدان , دار صادر , بيروت , ط٢ , ١٩٩٥م. ٢١) الحميري , سليمان موسى: الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٢٢) الخطابي , حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي: غريب الحديث , المحقق/ عبد الكريم إبراهيم الغرباوي , دار الفكر , بيروت , ١٤٠٢هـ. ٢٣) الذهبي , شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد: سير أعلام النبلاء , المحقق / مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط , مؤسسة الرسالة , بيروت , ط٣ , ١٤٠٥هـ. ٢٤) الذهبي , شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام , المحقق/ الدكتور بشار عوّاد معروف , دار الغرب الاسلامي , بيروت , ط١ , ٢٠٠٣م. ٢٥) الرازي , زين الدين محمد بن أبي بكر: مختار الصحاح ,المحقق/يوسف الشيخ محمد , المكتبة العصرية , بيروت , ط٥ , ١٤٢٠هـ. ٢٦) الزبيري , مصعب بن عبدالله: نسب قريش , المحقق / ليفي بروفنسال , دار المعارف , القاهرة , ط٣ , ١٩٨٢م.

стр. 48

٢٧) الزركلي , خيرالدين بن محمود: الأعلام , دار العلم للملايين , بيروت , ط١٥ , ٢٠٠٢م. ٢٨) السبتي ,عياض بن موسى: مشارق الأنوار على صحاح الآثار , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٣هـ. ٢٩) السمعاني , منصور بن محمد بن عبدالجبار: تفسير القرآن , المحقق/ ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم , دار الوطن، الرياض , ط١ , ١٤١٨هـ. ٣٠) السمهودي , علي بن عبدالله بن أحمد: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٩هـ. ٣١) السهيلي , عبدالرحمن بن عبدالله: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية , تحقيق / عمر عبدالسلام السلامي , دار إحياء التراث العربي , بيروت , ط١ , ١٤٢١هـ. ٣٢) السيوطي , عبدالرحمن بن أبي بكر جلال الدين: الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير , المحقق/ يوسف النبهاني , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤٢٣هـ. ٣٣) الشامي , محمد يوسف: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد , تحقيق / عادل أحمد عبدالموجود , علي محمد معوض , دار الكتب العلمية, بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ. ٣٤) الشنقيطي , محمد الأمين بن محمد المختار: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن , دار الفكر , بيروت , د. ط , ١٤١٥هـ.

стр. 49

٣٥) الشيباني , أبو بكر بن أبي عاصم , الآحاد والمثاني ,المحقق/باسم فيصل الجوابرة , دار الراية , الرياض , ط١ , ١٤١١هـ. ٣٦) الشيباني , خليفة بن خياط بن خليفة: طبقات خليفة بن خياط , المحقق/سهيل زكار , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ. ٣٧) الشيباني , مجد الدين أبو السعادات: النهاية في غريب الحديث والأثر , تحقيق / طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناجي , المكتبة العلمية , بيروت , د. ط , ١٣٩٩هـ. ٣٨) الطبراني , سليمان بن أحمد بن أيوب: المعجم الكبير , المحقق/ حمدي بن عبد المجيد السلفي , مكتبة ابن تيمية , القاهرة , ط٢ , د. ت. ٣٩) الطبري , أحمد بن عبدالله بن محمد: الرياض النضرة في مناقب العشرة , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٢ , ١٤٢٤هـ. ٤٠) الطبري , محمد بن جرير: تاريخ الطبري , دار التراث , بيروت , ط٢ , ١٣٨٧هـ. ٤١) العراقي , أبو الفضل زين الدين: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار ,دار ابن حزم , بيروت , ط١ , ١٤٢٦هـ. ٤٢) ابن عساكر , علي بن الحسن: تاريخ دمشق , المحقق/ عمرو بن غرامة العمروي , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٥هـ. ٤٣) العسقلاني , أحمد بن علي بن محمد: الإصابة في تمييز الصحابة , تحقيق / عادل أحمد عبدالموجود _ علي محمد معوض , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٥هـ.

стр. 50

٤٤) العسقلاني , أحمد بن علي بن محمد: فتح الباري شرح صحيح البخاري , دار المعرفة , بيروت , ط١ , ١٣٧٩هـ. ٤٥) عمر ,أحمد مختار: معجم اللغة العربية المعاصرة , عالم الكتب , القاهرة , ط١ , ١٤٢٩هـ. ٤٦) العيني ,محمود بن أحمد: عمدة القاري شرح صحيح البخاري , دار إحياء التراث العربي , بيروت , د. ط , ١٣٤٨هـ. ٤٧) القرطبي , محمد بن أحمد بن أبي بكر: الجامع لأحكام القرآن , تحقيق/أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش , دار الكتب المصرية , القاهرة , ط٣ , ١٣٨٧هـ. ٤٨) القرطبي , يوسف بن عبدالله بن محمد النمري: الاستيعاب في معرفة الأصحاب , دار الجيل , بيروت , ط١ , ١٤١٢هـ. ٤٩) بن كثير , أبو الفداء إسماعيل بن عمر: تفسير القرآن العظيم , المحقق / سامي بن محمد سلامة , دار طيبة , الرياض , ط٢ , ١٤٢٠هـ. ٥٠) ابن كثير , أبو الفداء إسماعيل بن عمر: السيرة النبوية , تحقيق /مصطفى عبدالواحد , دار المعرفة , بيروت , د. ط , ١٣٩٥هـ. ٥١) ابن ماجه , محمد بن يزيد القزويني: سنن ابن ماجه , تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي , دار إحياء الكتب العربية , القاهرة , د. ط , د. ت. ٥٢) الماوردي , علي بن محمد: تفسير الماوردي = النكت والعيون , المحقق/ السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم , دار الكتب العلمية , بيروت , د. ط , د. ت. ٥٣) المباركفوري , صفي الرحمن: الرحيق المختوم , دار الوفاء , المنصورة , د. ط , ١٤٢٥هـ.

стр. 51

٥٤) المخلِّص ,محمد بن عبدالرحمن: المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص , المحقق/نبيل سعد الدين , وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية , قطر, ط١ ,١٤٢٩هـ. ٥٥) المطلبي , محمد بن اسحاق بن يسار: سيرة ابن اسحاق , تحقيق / سهيل زكار , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٣٩٨هـ. ٥٦) المعافري , عبدالملك بن هشام: السيرة النبوية لابن هشام , تحقيق/ مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي , شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده , مصر , ط٢ , ١٣٧٥هـ. ٥٧) المقريزي , أحمد بن علي: امتاع الاسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع , المحقق / محمد عبدالحميد النميسي , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٥٨) ابن منظور , محمد بن مكرم: لسان العرب , دار صادر , بيروت , ط٣ , ١٤١٤هـ. ٥٩) الموصلي , المعافى بن عمران: كتاب الزهد , تحقيق / عامر حسن صبري , دار البشائر الإسلامية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٦٠) النووي , محيي الدين يحي بن شرف: تحرير ألفاظ التنبيه , تحقيق / عبدالغني الدقر , دار القلم , دمشق , ط١ , ١٤٠٨هـ. ٦١) النيسابوري , الحاكم محمد بن عبدالله: المستدرك على الصحيحين , تحقيق / مصطفى عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١١هـ. ٦٢) الهاشمي , محمد بن سعد بن منيع: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد , تحقيق / محمد صامل السلمي , مكتبة الصديق , الطائف, ط١ , ١٤١٤هـ.

стр. 52

٦٣) الهاشمي , محمد بن سعد بن منيع: الطبقات الكبرى , تحقيق / محمد عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٠هـ. ٦٤) الهيثمي , أبو الحسن نور الدين: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد , المحقق/حسام الدين القدسي , مكتبة القدسي , القاهرة , د. ط , ١٤١٤هـ. ٦٥) الواحدي , علي بن أحمد بن محمد: أسباب نزول القرآن , المحقق: عصام بن عبد المحسن الحميدان , دار الإصلاح , الدمام , ط٢ , ١٤١٢هـ. ٦٦) الواقدي , محمد بن عمر: المغازي , تحقيق/مارسدن جونس , دار الأعلمي , بيروت , ط٣ , ١٤٠٩هـ. ٦٧) اليعمري , محمد بن محمد: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير , دار القلم , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ.