٥٩ - كتاب الزهد والرقائق
باب في حديث الهجرة ويقال له حديث الرحل
حدثني سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: جاء أبو بكر الصديق إلى أبي في منزله فاشترى منه رحلا فقال لعازب: ابعث معي ابنك يحمله معي إلى منزلي فقال لي: أبي احمله، فحملته وخرج أبي معه ينتقد ثمنه فقال له أبي: يا أبا بكر، حدثني كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله ﷺ قال: نعم، أسرينا ليلتنا كلها حتى قام قائم الظهيرة وخلا الطريق، فلا يمر فيه أحد حتى رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تأت عليه الشمس بعد، فنزلنا عندها فأتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه النبي ﷺ في ظلها ثم بسطت عليه فروة، ثم قلت: نم يا رسول الله، وأنا أنفض لك ما حولك، فنام وخرجت أنفض ما حوله، فإذا أنا براعي غنم مقبل بغنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردنا، فلقيته فقلت: لمن أنت؟ يا غلام فقال: لرجل من أهل المدينة قلت: أفي غنمك لبن؟ قال: نعم. قلت: أفتحلب لي؟ قال: نعم. فأخذ شاة فقلت له: انفض الضرع من الشعر والتراب والقذى، (قال: فرأيت البراء يضرب بيده على الأخرى ينفض)، فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن قال: ومعي إدواة أرتوي فيها للنبي ﷺ ليشرب منها ويتوضأ قال: فأتيت النبي ﷺ وكرهت أن أوقظه من نومه فوافقته، استيقظ فصببت على اللبن من الماء حتى برد أسفله فقلت: يا رسول الله اشرب من هذا اللبن قال: فشرب حتى رضيت، ثم قال: ﴿ألم يأن للرحيل﴾؟ قلت: بلى. قال: فارتحلنا بعد ما زالت الشمس، واتبعنا سراقة بن مالك قال: ونحن في جلد من الأرض فقلت: يا رسول الله أتينا. فقال: ﴿لا تحزن إن الله معنا﴾ فدعا عليه رسول الله ﷺ فارتطمت فرسه إلى بطنها أرى فقال: إني قد علمت أنكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما أن أرد عنكما الطلب، فدعا الله فنجى، فرجع لا يلقى أحدا إلا قال: قد كفيتكم ما ههنا فلا يلقى أحدا إلا رده قال: ووفى لنا ٤/ ٢٣٠٨.
стр. 387
............................................................................................
ــ
قال القاضي عياض: "وفي الهجرة قوله "فصببت من الماء على اللبن حتى برد أسفله" كذا هو الصواب، وفي رواية ابن ماهان: فصببت من اللبن على الماء فقدم وأخر، وهو وهم" (١).
وهذا الذي ذكره القاضي عياض تؤيده رواية البخاري (٢)، وابن الجعد (٣).
الخلاصة: فالوهم في رواية ابن ماهان.
стр. 388
٦٠ - كتاب التفسير
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (واللفظ لأبي بكر) قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: قالت اليهود لعمر لو علينا معشر يهود نزلت هذه الآية ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (٣)﴾ [المائدة] نعلم اليوم الذي أنزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: فقال عمر: فقد علمت اليوم الذي أنزلت فيه، والساعة، وأين رسول الله ـ ﷺ ـ حين نزلت، نزلت ليلة جمع، ونحن مع رسول الله ـ ﷺ ـ بعرفات ٤/ ٢٣١٢.
ــ
قال القاضي عياض: "في التفسير في كتاب مسلم في نزول ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾، في حديث ابن أبي شيبة:"نزلت ليلة جمعة ونحن بعرفات"، كذا لابن ماهان، ولغيره:"ليلة جمع"، والأول أوجه؛ لموافقة سائر الأحاديث" (١).
وقال الإمام النووي: "قَوْله: فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾، إِنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَة جَمْع، وَنَحْنُ مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ بِعَرَفَاتٍ)، هَكَذَا هُوَ النُّسَخ، ... الرِّوَايَة: (لَيْلَة جَمْع)، وَفِي نُسْخَة اِبْن مَاهَانِ: (لَيْلَة جُمْعَة)، وَكِلَاهُمَا ... صَحِيح. فَمَنْ رَوَى (لَيْلَة جَمْع)، فَهِيَ لَيْلَة الْمُزْدَلِفَة، وَهُوَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ: ... (وَنَحْنُ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْم جُمْعَة)؛ لِأَنَّ لَيْلَة جَمْع هِيَ عَشِيَّة يَوْم عَرَفَات، ... وَيَكُون الْمُرَاد بِقَوْلِهِ: (لَيْلَة جُمْعَة) يَوْم جُمْعَة، وَمُرَاد عُمَر ـ ﵁ ـ إِنَّا قَدْ اِتَّخَذْنَا ... ذَلِكَ الْيَوْم عِيدًا مِنْ وَجْهَيْنِ؛ فَإِنَّهُ يَوْم عَرَفَة، وَيَوْم جُمْعَة، وَكُلّ وَاحِد مِنْهُمَا ... عِيد لِأَهْلِ الْإِسْلَام" (٢).
وذكر موضع الاختلاف هذا الإمام السيوطي أيضاً (٣).
وسواء أكان يوم جمعة أو يوم جمع، فكلاهما صحيح لموافقة ذلك اليوم =
стр. 389
٦١ - كتاب التفسير
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن ... النعمان، عن سعيد بن جبير قال: اختلف أهل الكوفة في هذه الآية ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣]، فرحلت إلى ابن عباس، فسألته عنها فقال: لقد أنزلت آخر ما أنزل، ثم ما نسخها شئ ٤/ ٢٣١٧*.
ــ
= حجاً أكبراً، فكان العيد عيدين عليهم، قال ابن عباس: "فإنها نزلت في يوم عيدين اثنين: يوم عيد، ويوم جمعة" (١). والله أعلم.
وممن رواه ـ كما رواه مسلم عند ابن ماهان ـ الطبري (٢)، وساق عدة روايات.
* قال القاضي عياض: "وقوله في الحديث: "فرحلت إلى ابن عباس"، هذا هو الصواب بالراء والحاء المهملة، وعند ابن ماهان: "فدخلت" بالدال والخاء المعجمة" (٣).
قال الإمام النووي: - "قَوْله: (فَرَحَلْت إِلَى اِبْن عَبَّاس)، هُوَ بِالرَّاءِ وَالْحَاء الْمُهْمَلَة، هَذَا هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور فِي الرِّوَايَات، وَفِي نُسْخَة اِبْن مَاهَانِ: (فَدَخَلْت) بِالدَّالِ وَالْخَاء الْمُعْجَمَة، وَيُمْكِن تَصْحِيحه بِأَنْ يَكُون مَعْنَاهُ دَخَلْت بَعْد رِحْلَتِي إِلَيْهِ" (٤).
فرواية ابن ماهان تتكلم عن الدخول، ورواية ابن سفيان تتكلم عن الرحلة، ورواية ابن ماهان أيدتها رواية الطبراني (٥)، وأيدت رواية النسائي (٦) ما عند ابن سفيان.
فيتبين صواب كلا الروايتين، والله أعلم.
стр. 390
الخاتمة
إن رواة الصحيح لهم دور كبير في نشر صحيح مسلم في المشرق والمغرب، فحصل له حظ عظيم في قبوله في البلاد الإسلامية، وعلى الرغم من كثرتهم، فإن رواياته اقتصرت على أربعة طرق قد ذكرتها في الدراسة.
عملت في هذه الدراسة "رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان" وكما هو واضح من عنوانها مقارنة بين هذه الروايتين لكي يتحدد عدد الأحاديث المختلف فيها، وقد ثبتنا الملاحظات الآتية:
١ - عند دراستنا وجدنا اختلاف النسخ، وهذا راجع إلى تعدد الرواة.
٢ - إن الاختلاف الحاصل راجع إلى ضبط الرواة والى جواز الرواية بالمعنى كما في الاختلاف في الحديث السابع والخمسين من هذه الدراسة.
٣ - إن رواة صحيح مسلم هم ثقات، وعلى هذا تكون دراستنا بعيدة عن التصحيح والتضعيف.
٤ - إن الاختلاف الحاصل دلنا على إمكانية التوفيق بين الروايات ما أمكن.
٥ - عناية الأئمة الفائقة وتنبيههم على الاختلافات الحاصلة، وأنها لا تضر في الصحة.
٦ - التأكيد على أن الاختلافات الحاصلة هي نسبة ضئيلة جداً جداً إذا ما قورنت بعدد أحاديث الصحيح.
٧ - وجدنا اختلافات بين الروايتين بأسانيد الأحاديث ومتونها بلغ مجموعها (١١٧) اختلافاً، وبعد التتبع لها تبين أن الاختلاف محتمل فتقلص العدد إلى (٢٨) في الأسانيد و (٨) في المتون عند ابن ماهان، و (٣) في الأسانيد و (١) في المتون عند ابن سفيان، وهذه الاختلافات هي بسبب الخطأ، والوهم، والتصحيف.
٨ - من خلال دراستنا وجدنا نسخاً خطية كثيرة حاصلها يعود إلى الروايتين (ابن سفيان، وابن ماهان).
٩ -
стр. 391
الدفاع المبكر لهذا الاختلاف من قبل الأئمة ليثبتوا أن صحيح مسلم لا يقل شأناً عن صحيح البخاري.
١٠ - هذه الدراسة أخرجناها من مضان شروح الحديث، وضبطنا فيها أسماء الرجال، وكناهم، وألقابهم، وأنسابهم، ومواطنهم، وكذلك ضبطنا ما وقع في الأحاديث من غريب.
١١ - تبين لنا أننا يمكن الابتعاد عن ذكر الخطأ والوهم؛ لما رأينا أنه يمكن الجمع بينهما.
стр. 392
قائمة المصادر والمراجع
القرآن الكريم
١ - الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة (الإبانة الكبرى): (ابن بطة أبي عبد الله عبيد الله بن محمد الحنبلي ت٣٧٨هـ)، دار الراية، ط١، ١٤١٥هـ ـ ١٩٩٥م.
٢ - أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم: (تأليف: القنوجي أبي الطيب صديق بن حسن بن علي الحسنين البخاري ت١٣٠٧هـ)، تحقيق: عبد الجبار زكار، دار الكتب العلمية، بيروت ١٩٧٨.
٣ - إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري، بقلم الدكتور عبد الله بن محمد حسن، بحث على شبكة المنهاج الإسلامية، تاريخ الإضافة: ١٤/ ٣/٢٠٠٨.
٤ - الآحاد والمثاني: (الشيباني أبي بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك)، تحقيق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة، دار الراية، الرياض، ط١، ١٤١١هـ - ١٩٩١م.
٥ - أدب الكاتب: (تأليف: الدينوري أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة)، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مكتبة السعادة - مصر، ط٤، ١٩٦٣م.
٦ - الأدب المفرد: (تأليف: البخاري أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي ت٢٥٦هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط٣، ١٤٠٩هـ - ١٩٨٩م.
٧ - أساس البلاغة: (تأليف: الزمخشري محمود بن عمر ت٥٣٨هـ)، مكتبة لبنان، بيروت.
٨ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب: (تأليف: ابن عبد البر يوسف بن عبد الله بن محمد ت٤٦٣هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل - بيروت، ط١، ١٤١٢هـ.
٩ -
стр. 393
الإصابة في تمييز الصحابة: (تأليف: العسقلاني ابن حجر أبي الفضل أحمد بن علي الشافعي ت٨٥٢)، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، ط١، ١٤١٢هـ - ١٩٩٢م.
١٠ - إصلاح غلط المحدثين، (تأليف: الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم البستي)، تحقيق: د. محمد علي عبد الكريم الرديني، دار المأمون للتراث، دمشق، ط١، ١٤٠٧هـ.
١١ - الأغاني: (تأليف: الأصبهاني أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد ت٣٥٦هـ)، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، دار الفكر للطباعة والنشر، لبنان، ٨/ ٢٢٣.
١٢ - إكمال المعلم بفوائد مسلم: (تأليف: القاضي عياض أبي الفضل بن موسى بن عياض اليحصبي ت ٥٤٤هـ)، تحقيق: د. تحيى إسماعيل، دار الوفاء - مصر، ط٣، ١٤٢٦هـ - ٢٠٠٥م.
١٣ - الأماكن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة: الحازمي حمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم.
١٤ - الأمالي في لغة العرب: (تأليف: القالي أبي علي إسماعيل بن القاسم البغدادي ت٣٥٦هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٨هـ ١٩٧٨م.
١٥ - الإمام مسلم ومنهجه في صحيحه: (تأليف د. محمد عبد الرحمن طوالبة) رسالة دكتوراه / المرحلة الثالثة، دار عمار، عمان، ط ١، ١٤١٨هـ - ١٩٨٨م.
١٦ - أمثال العرب: (الضبي المفضل بن محمد بن يعلى بن سالم ت١٦٨هـ)، إحسان عباس، دار الرائد العربي، بيروت - لبنان، ط١، ١٤٠١هـ - ١٩٨١م.
١٧ - الأنساب: (تأليف: السمعاني أبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي ت٥٠٦هـ)، تحقيق: عبد الله عمر البارودي، دار الفكر، بيروت، ط١، ١٩٩٨م.
١٨ -
стр. 394
الإيضاح في علوم البلاغة: (تأليف: القزويني جلال الدين محمد بن ... عبد الرحمن بن عمر ت٧٣٩هـ)، دار الجيل – بيروت، ط٤، ١٩٨٨.
١٩ - البحر الزخار: (تأليف: البزار أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق)، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة – ١٤٠٩هـ، ط١.
٢٠ - البداية والنهاية: (تأليف: ابن كثير أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير ت٧٤٨هـ)، مكتبة المعارف - بيروت، د. ط، د. ت.
٢١ - برنامج الوادي آشي: (تأليف: الوادي آشي محمد بن جابر التونسي ت٧٦٣هـ)، تحقيق محمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط١، ١٤٠٠هـ -١٩٨٠م.
٢٢ - تاج العروس من جواهر القاموس: (تأليف: الزبيدي محمد مرتضى الحسيني)، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، د. ط، د. ت.
٢٣ - تاريخ ابن معين - رواية الدوري -: (تأليف: أبي زكريا يحيى بن معين، ت٢٣٣هـ)، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيفج، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة، ط١، ١٣٩٩هـ - ١٩٧٩م.
٢٤ - تاريخ الأدب العربي: (تأليف: كارل بروكلمان)، نقله إلى العربية ... د. عبد الحليم النجار، نشر برعاية جامعة الدول العربية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، دار المعارف، القاهرة، ط٤، ١٩٧٧م.
٢٥ - تاريخ أسماء الثقات: (تأليف: ابن شاهين أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ ت٣٨٥هـ)، تحقيق: صبحي السامرائي، الدار السلفية - الكويت، ط١، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م.
٢٦ - التاريخ الأوسط: (تأليف: البخاري أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجعفي ت٢٥٦هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي , مكتبة دار التراث - حلب / القاهرة، ط١، ١٣٩٧هـ - ١٩٧٧م.
٢٧ -
стр. 395
تاريخ بغداد: (تأليف: الخطيب البغدادي أبي بكر أحمد بن علي ت٤٦٣هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت، د. ط، د. ت.
٢٨ - تاريخ التراث العربي: (تأليف: فؤاد سزكين)، نقله إلى العربية د. محمود فهمي حجازي، راجعه د. عرفة مصطفى ود. سعيد عبد الرحيم، مطبعة بهمن، قم ـ إيران، ط٢،١٤٠٣هـ ـ ١٩٨٣م.
٢٩ - تاريخ علماء الأندلس: (تأليف: ابن الفرضي أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي ت٤٤٣هـ).
٣٠ - التاريخ الكبير: (تأليف: البخاري أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي ت٢٥٦هـ)، تحقيق: السيد هاشم الندوي، دار الفكر، د. ط، د. ت.
٣١ - تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل: (تأليف: ابن عساكر أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي ت٥٧١هـ)، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، دار الفكر، بيروت، ١٩٩٥.
٣٢ - تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري: (تأليف: ابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي ت٥٧١هـ)، دار الكتاب العربي - بيروت، ط٣، ١٤٠٤هـ.
٣٣ - التبيين لأسماء المدلسين: (تأليف: الحلبي إبراهيم بن محمد بن سبط ابن العجمي أبو الوفا الطرابلسي)، تحقيق: محمد إبراهيم داود الموصلي، مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت، ط١، ١٤١٤هـ - ١٩٩٤م
٣٤ - تحفة الأكابر: (تأليف: الشوكاني محمد بن علي بن محمد ت١٢٥٠هـ)، تحقيق: خليل بن عثمان الجبور السبيعي، طبعة دار ابن حزم، ط١، ١٩٩٩م.
٣٥ -
стр. 396
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (تأليف: الإمام شمس الدين السخاوي ت٩٠٢هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١٤هـ -١٩٩٣م.
٣٦ - التدوين في أخبار قزوين: (تأليف: القزويني عبد الكريم بن محمد الرافعي ت٦٢٣هـ)، تحقيق: عزيز الله العطاري، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٧م.
٣٧ - تذكرة الحفاظ: (تأليف: الذهبي أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن قايماز)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١.
٣٨ - http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=١٤٤٧&c ترتيب المسالك at=١٢
٣٩ - تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد منهما: (تأليف: الحاكم النيسابوري أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه ت٤٠٥هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية , دار الجنان - بيروت، ط١، ١٤٠٧هـ.
٤٠ - التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح: (تأليف: الباجي أبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد)، تحقيق: د. أبو لبابة حسين، دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط١، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.
٤١ - التعريف بالإمام مسلم وكتابه الصحيح: بحث أعده لملتقى أهل الحديث الشيخ عبد الرحمن السديس.
٤٢ - تفسير السلمي وهو حقائق التفسير: (تأليف: السلمي أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى الأزدي)، تحقيق: سيد عمران، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان، ط١، ١٤٢١هـ - ٢٠٠١م.
٤٣ - التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب: (تأليف: الرازي فخر الدين محمد بن عمر التميمي الشافعي ت٦٠٦هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٢١هـ - ٢٠٠٠م.
٤٤ -
стр. 397
تقريب التهذيب: (تأليف: ابن حجر أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني الشافعي ت٨٥٢هـ)، تحقيق: محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، ط١، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.
٤٥ - التقييد لمعرفة رواة الموطأ والمسانيد (تأليف: ابن نقطة أبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي ت٦٢٩هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت ط١، ١٤٠٨.
٤٦ - تقييد المهمل وتمييز المشكل: (تأليف: الغساني أبي علي الحسين بن محمد الجياني ت٤٩٨هـ)، اعتنى به علي بن محمد العمران ومحمد عزيز شمس، دار عالم الفوائد، ط١، ١٢٤١هـ - ٢٠٠٠م.
٤٧ - تهذيب التهذيب: (تأليف: ابن حجر أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني الشافعي ت٨٥٢هـ)، دار الفكر، بيروت، ط١، ١٤٠٤هـ ١٩٨٤م.
٤٨ - تهذيب الكمال: (تأليف: المزي أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن ت٧٤٢هـ)، تحقيق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة - بيروت، ط١، ١٤٠٠هـ - ١٩٨٠م.
٤٩ - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار: (الصنعاني محمد بن إسماعيل الأمير الحسني ت١١٨٢هـ)، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة.
٥٠ - التوقيف على مهمات التعاريف: (تأليف: المناوي محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين ت١٠٣١هـ)، دار الفكر بيروت، دمشق، ط١، ١٤١٠.
٥١ - الثقات: (تأليف: البستي أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي ت٣٥٤هـ)، تحقيق: السيد شرف الدين أحمد، دار الفكر، ط١، ١٣٩٥هـ - ١٩٧٥م.
٥٢ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن: (تأليف: الطبري أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد ت٣١٠هـ)، دار الفكر، بيروت - ١٤٠٥هـ.
٥٣ -
стр. 398
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (تأليف: العلائي أبي سعيد الحافظ صلاح الدين بن خليل بن كيكلدي)، حققه وقدم له وخرج احاديثه: حمدي ... عبد المجيد السلفي، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، ط٢، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٦م.
٥٤ - الجامع الصحيح المختصر: (تأليف: البخاري أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي ت٢٥٦هـ)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، ط٣، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م.
٥٥ - الجامع الصحيح سنن الترمذي: (المؤلف: الترمذي أبي عيسى محمد بن عيسى السلمي ت٢٧٩هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٥٦ - جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم: (تأليف: البغدادي أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين)، تحقيق: شعيب الارناؤوط وإبراهيم باجس، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط٧، ١٤١٧هـ - ١٩٩٧م.
٥٧ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: (تأليف: الخطيب البغدادي أبو بكر احمد بن علي بن ثابت).
٥٨ - جذوة المقتبس www.al-mostafa.com.pdf=٠٠١٥٣٣ - http://mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file
٥٩ - الجرح والتعديل: (تأليف: التميمي ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد الرازي ت٣٢٧هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط١، ١٢٧١هـ - ١٩٥٢م.
٦٠ - الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم: (تأليف: الحميدي محمد بن فتوح)، تحقيق: د. علي حسين البواب، دار ابن حزم، لبنان ـ بيروت، ط٢، ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٢م.
٦١ - جمهرة اللغة: (تأليف: ابن دريد أبي بكر محمد بن الحسن ت٣٢١هـ)، تحقيق رمزي البعلبكي، دار العلم للملايين، ط١.
٦٢ -
стр. 399
حجة الوداع: (تأليف: ابن حزم الأندلسي أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد ت٤٥٦هـ)، تحقيق: أبو صهيب الكرمي، بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع، الرياض، ط١، ١٩٩٨.
٦٣ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: (تأليف: الأصبهاني أبي نعيم أحمد بن عبد الله ت٤٣٠هـ). دار المعرفة - بيروت.
٦٤ - الحماسة البصرية: (تأليف: البصري صدر الدين علي بن الحسن ت بعد ٦٤٧هـ)، تحقيق: مختار الدين أحمد، عالم الكتب، بيروت، ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م.
٦٥ - (الحماسة المغربية) مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب: (تأليف: الجراوي أبي العباس أحمد بن عبد السلام التادلي ت٦٠٩هـ)، تحقيق: محمد رضوان الداية، دار الفكر المعاصر، بيروت، ط١، ١٩٩١م.
٦٦ - خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: (تأليف: البغدادي عبد القادر بن عمر ت١٠٩٣هـ)، تحقيق: محمد نبيل طريفي وأميل بديع اليعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٩٩٨م.
٦٧ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: (تأليف: السيوطي أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر ت٩١١هـ)، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض.
٦٨ - الديباج على مسلم: (تأليف: السيوطي أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر ت٩١١هـ)، تحقيق: أبو إسحاق الحويني الأثري، دار ابن عفان، الخبر -السعودية ١٤١٦هـ - ١٩٩٦م.
٦٩ - ديوان حسان بن ثابت http://www.archive.org/details/HSAND
٧٠ - mostafa.info/data/arabic/depot٣/gap.php?file=i٠٠٠٩٨٩.pdf http://www.al-
٧١ -
стр. 400
ديوان النابغة الذبياني: (النابغة الذبياني)، مطبعة الهلال بالفجالة بمصر سنة ١٩١١م.
٧٢ - ذيل تاريخ بغداد:) تأليف: ابن النجار أبي عبد الله محب الدين محمد بن محمود بن الحسن البغدادي ت٦٤٣هـ)، دار الكتب العلمية، لبنان - بيروت.
٧٣ - ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد: (تأليف: الفاسي أبي الطيب محمد بن أحمد المكي ت١٣٧٣هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١٠هـ.
٧٤ - رجال صحيح مسلم: (تأليف: الأصبهاني أبي بكر أحمد بن علي بن منجويه ت٤٢٨هـ)، تحقيق: عبد الله الليثي، دار المعرفة - بيروت، ط١، ١٤٠٧هـ.
٧٥ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور الكتب الستة المصنفة: (تأليف: الكتاني محمد بن جعفر ت٣٦٦هـ)، تحقيق: محمد المنتصر محمد الزمزي الكتاني، دار البشائر الإسلامية - بيروت، ط٤، ١٤٠٦هـ ـ ١٩٨٦م.
٧٦ - الروض الداني - المعجم الصغير: (تأليف: الطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب)، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمرير، المكتب
٧٧ - الإسلامي , دار عمار، بيروت / عمان، ط١، ١٤٠٥هـ - ١٩٨٥هـ.
٧٨ - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، (تأليف: الهروي أبي منصور محمد بن احمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري ت٣٠٧هـ)، تحقيق: محمد جبر الألفي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، ط١، ١٣٩٩هـ.
٧٩ - الزهد الكبير: (تأليف: البيهقي أبي بكر احمد بن الحسين بن علي بن ... عبد الله ت٤٥٨هـ)، تحقيق: عامر احم حيدر، مؤسسة الثقافة، بيروت، ط٢، ١٩٩٦.
٨٠ - أسماء من يعرف بكنيته: (تأليف: الأزدي أبي الفتح محمد بن الحسين الموصلي)، تحقيق: أبو عبد الرحمن اقبال، الدار السلفية، الهند، ط١، ١٤١٠هـ - ١٩٨٩م
٨١ -
стр. 401
سنن ابن ماجه: (تأليف: القزويني ابن ماجه محمد بن يزيد أبي عبد الله ت٢٧٥هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت.
٨٢ - سنن أبي داود: رواية ابن العبد (تأليف: السجستاني أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي ت٢٧٩هـ)، تحقيق: محمد عبيد دعاس، دار ابن حزم.
٨٣ - سنن أبي داود: رواية ابن داسة (تأليف: السجستاني أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر.
٨٤ - سنن أبي داود: رواية اللؤلؤي (تأليف: السجستاني أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي)، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان.
٨٥ - سنن البيهقي الكبرى: (تأليف: البيهقي أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة، ١٤١٤هـ - ١٩٩٤م.
٨٦ - سنن الدارقطني: (تأليف: الدارقطني أبي الحسن علي بن عمر البغدادي ت٣٨٥هـ)، تحقيق: السيد عبد الله هاشم يماني المدني، دار المعرفة، بيروت، ١٣٨٦هـ - ١٩٦٦م.
٨٧ - سنن الدارمي: (تأليف: الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن)، تحقيق: فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط١، ١٤٠٧هـ.
٨٨ - سنن النسائي الكبرى: (تأليف: النسائي أحمد بن شعيب أبي عبد الرحمن ت٣٠٣هـ)، تحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري , وسيد كسروي حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١١هـ - ١٩٩١م.
٨٩ - سير اعلام النبلاء: (تأليف: الذهبي أبي عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ت٧٤٨هـ)، تحقيق: شعيب الارناؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة - بيروت، ط٩، ١٤١٣هـ.
٩٠ -
стр. 402
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: (تأليف: العكري ابن العماد عبد الحي بن أحمد بن محمد الحنبلي)، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، ومحمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، ط١، ١٤٠٦هـ.
٩١ - شرح شافية ابن الحاجب، (تأليف: الاستربادي رضي الدين محمد بن الحسن النحوي ت٦٨٦هـ)، مع شرح شواهده للعالم الجليل عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفي عام ١٠٩٣ من الهجرة، حققهما وضبط غريبهما، وشرح مبهمهما، الأساتذة: محمد نور الحسن محمد الزفزاف، محمد يحيى عبد الحميد المدرس، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ١٣٩٥هـ - ١٩٧٥م.
٩٢ - شرح الرضي على الكافية: (تأليف: الاستربادي رضي الدين محمد بن الحسن النحوي ت٦٨٦هـ)، تصحيح وتعليق يوسف حسن عمر، جامعة قار يونس، ١٣٩٨هـ ـ ١٩٧٨م.
٩٣ - شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: (تأليف: الأنصاري ابن هشام أبي محمد عبد الله جمال الدين ت٧٦١هـ)، تحقيق: عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة للتوزيع، دمشق، ط١، ١٩٨٤.
٩٤ - شرح النووي على صحيح مسلم: (تأليف: النووي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري ت٦٧٦هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط٢، ١٣٩٢هـ.
٩٥ - شرح قطر الندى وبل الصدى: (تأليف: الأنصاري ابن هشام أبي محمد عبد الله جمال الدين ت٧٦١هـ)، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، القاهرة، ط١١، ١٣٨٣هـ.
٩٦ - شرح معاني الآثار: (تأليف: الطحاوي أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة)، تحقيق: محمد زهري النجار، دار الكتب ... العلمية، بيروت، ط١، ١٣٩٩هـ.
٩٧ -
стр. 403
شعب الإيمان: (تأليف: البيهقي أبي بكر أحمد بن الحسين)، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية - بيروت، ط١، ١٤١٠هـ.
٩٨ - الصحاح في اللغة: (الجوهري إسماعيل بن حماد ت٣٩٣هـ)، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت - لبنان، ط٤، ١٩٩٠م.
٩٩ - صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان: (تأليف: البستي محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي ت٣٥٤هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط٢، ١٤١٤هـ - ١٩٩٣م.
١٠٠ - صحيح ابن خزيمة: (تأليف: النيسابوري ابن خزيمة أبي بكر محمد بن إسحاق السلمي ت٣٥٦هـ)، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٣٩٠هـ - ١٩٧٠م.
١٠١ - صحيح مسلم: (تأليف: النيسابوري أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ت٢٦١هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
١٠٢ - صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط، وحمايته من الإسقاط والسقط: (تأليف: الشهرزوري ابن الصلاح أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشافعي ت٦٤٣هـ)، دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م، ط١، ١٤١٢هـ - ١٩٩١م.
١٠٣ - الطبقات: (تأليف: النيسابوري الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج ت٢٦١هـ)، قدم له وعلق عليه وصنع فهارسه، أبو عبيدة مشهور بن حسن بن محمود بن سلمان، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، ط١، ١٤١١هـ ١٩٩١م.
١٠٤ - طبقات الحفاظ: (تأليف: السيوطي أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر ت٩١١هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤٠٣.
١٠٥ -
стр. 404
طبقات الحنابلة: (تأليف: أبي الحسين محمد بن أبي يعلى)، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار المعرفة بيروت.
١٠٦ - طبقات الشافعية: (تأليف: ابن قاضي شهبة أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر ت٨٥١هـ)، تحقيق: د. الحافظ عبد العليم خان، عالم الكتب، بيروت، ط١، ١٤٠٧.
١٠٧ - طبقات الشافعية الكبرى: (تأليف: السبكي تاج الدين بن علي بن عبد الكافي ت٧٥٦هـ)، تحقيق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ط٢، ١٤١٣هـ.
١٠٨ - طبقات فحول الشعراء: (تأليف: الجمحي محمد بن سلام ت٢٣١هـ)، تحقيق: محمود محمد شاكر، دار المدني، جدة، د. ت.
١٠٩ - الطبقات الكبرى: (تأليف: الزهري محمد بن سعد بن منيع أبي عبد الله المصري)، دار صادر، بيروت.
١١٠ - طرح التثريب في شرح التقريب، (تأليف: الحافظ العراقي أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسيني ت٨٠٦هـ)، تحقيق: عبد القادر محمد علي، دار الكتب العلمية - بيروت، ط١، ٢٠٠٠م.
١١١ - العبر في خبر من غبر: (تأليف: الذهبي أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن قايماز)، تحقيق: د. صلاح الدين المنجد، مطبعة حكومة ... الكويت، الكويت، ط ٣، ١٩٨٤.
١١٢ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة: (تأليف: الإمام الحافظ العطار رشيد الدين أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المصري المالكي)، تحقيق: محمد خرشافي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط١، ١٤١٧هـ.
١١٣ - غريب الحديث: (ابن الجوزي ابي الفرج عبد الرحمن البغدادي ت٥٩٧هـ)، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٩٨٥م.
١١٤ -
стр. 405
غريب الحديث: (الهروي أبي عبيد القاسم بن سلام ت٢٢٤هـ)، تحقيق: محمد عبد المجيد خان، دار الكتاب العربي، بيروت، ط١، ١٣٩٦هـ.
١١٥ - غريب الحديث: (الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم البستي ت٣٨٨هـ)، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، ١٤٠٢هـ.
١١٦ - غريب الحديث: (تأليف: الدينوري أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة ت٤٨٨هـ)، تحقيق: د. عبد الله الجبوري، مطبعة العاني - بغداد، ط١، ١٣٩٧هـ.
١١٧ - الغنية فهرسة شيوخ القاضي عياض: (تأليف: القاضي عياض أبي الفضل ت٥٤٤هـ)، تحقيق: ماهر زهير جرار، دار الغرب الإسلامي، بيروت ـ لبنان، ط١، ١٤٠٢هـ - ١٩٨٣م.
١١٨ - الفائق في غريب الحديث: (تأليف: الزمخشري محمود بن عمر ت٥٣٨هـ)، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبي الفضل إبراهيم، دار المعرفة، لبنان، ط٢.
١١٩ - فتح الباب في الكنى والألقاب: (تأليف: الأصبهاني أبي عبد الله محمد بن إسحق ابن منده ت٣٦٦هـ)، تحقيق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، مكتبة الكوثر - السعودية - الرياض، ط١، ١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.
١٢٠ - فتح الباري شرح صحيح البخاري: (تأليف: العسقلاني أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر الشافعي)، تحقيق: محب الدين الخطيب، دار المعرفة - بيروت.
١٢١ - فصل المقال في شرح كتاب الأمثال: (تأليف: الهروي أبي عبيد القاسم بن سلام ت٢٢٢هـ)، تحقيق: إحسان عباس، مؤسسة الرسالة بيروت - ... لبنان، ط١، ١٩٧١م.
١٢٢ - الفصل في الملل والأهواء والنحل: (تأليف: الظاهري ابن حزم أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد)، مكتبة الخانجي - القاهرة.
١٢٣ -
стр. 406
الفصول والغايات: (أبي العلاء المعري) to pdf http://www.al-mostafa.com
١٢٤ - الفقيه والمتفقه: (تأليف: الخطيب البغدادي أبي بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي ت٤٦٣هـ)، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، ١٤١٧هـ.
١٢٥ - الفهرست: (تأليف: ابن النديم أبي الفرج محمد بن إسحاق ت٣٨٥هـ)، دار المعرفة، بيروت، ١٣٩٨هـ - ١٩٧٨م.
١٢٦ - فهرس الفهارس والإثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات (تأليف: الكتاني عبد الحي بن عبد الكبير)، تحقيق: د. إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت ـ لبنان، ط٢،١٤٠٢هـ ـ ١٩٨٢م.
١٢٧ - فهرسة ابن عطية: (تأليف: الأندلسي ابن عطية أبي محمد عبد الحق المحاربي ت٥١٨هـ)، تحقيق: محمد أبو الأجفان ومحمد الزاهي، دار الغرب الإسلامي، بيروت ـ لبنان، ط٢، ١٩٨٣.
١٢٨ - فهرسة ابن خير الإشبيلي:) تأليف: الاشبيلي أبي بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الأموي ت٥٧٥هـ)، تحقيق: محمد فؤاد منصور، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط١، ١٤١٩هـ - ١٩٩٨م.
١٢٩ - القاموس المحيط: (تأليف: الفيروزآبادي محمد بن يعقوب بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم ت٧٢٩هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت، د. ط، د. ت.
١٣٠ - قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون والأثر: (تأليف: الفلاني صالح بن محمد بن نوح بن عبد الله بن عمر العمري ت١٢١٨هـ)، تحقيق: عامر حسن صبري، دار الشروق، مكة، ط١، ١٤٠٥هـ - ١٩٨٦م.
١٣١ - الكاشف في معرفة من له رواية بالكتب الستة: (تأليف: الذهبي أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد)، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، ط١، ١٤١٣هـ - ١٩٩٢م.
١٣٢ - كتاب الشعر لابن قتيبة الدينوري
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot٢/gap.php?file=٠١٢٩١٢.pdf
١٣٣ -
стр. 407
كتاب الأفعال: (تأليف: ابن القطاع أبي القاسم علي بن جعفر بن علي بن محمد السعدي ت٥١٥هـ)، عالم الكتب، بيروت، ط١، ١٩٨٣.
١٣٤ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: (تأليف: الزمخشري أبي القاسم محمود بن عمر الخوارزمي)، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
١٣٥ - الكنى والأسماء: (تأليف: النيسابوري أبي الحسين مسلم بن الحجاج ت٢٦١هـ)، تحقيق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، ط١، ١٤٠٤هـ.
١٣٦ - اللباب في تهذيب الأنساب: (تأليف: الجزري ابي الحسن علي بن ابي الكرم محمد بن محمد الشيباني ت٦٣٠هـ)، دار صادر - بيروت، ١٤٠٠هـ - ١٩٨٠م.
١٣٧ - لسان العرب: (تأليف: ابن منظور محمد بن مكرم الإفريقي المصري ت٧١١هـ)، دار صادر، بيروت، ط١، د. ت.
١٣٨ - لسان الميزان: (تأليف: العسقلاني ابن حجر أبي الفضل أحمد بن علي الشافعي ت٨٥٢هـ)، تحقيق: دائرة المعرف النظامية - الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ط٣، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.
١٣٩ - المجتبى من السنن: (تأليف: النسائي أحمد بن شعيب أبي عبد الرحمن ت٣٠٣هـ)، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، ط٢، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.
١٤٠ - المحلى: (تأليف: الظاهري ابن حزم أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ت٤٥٦هـ)، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، د. ط، د. ت.
١٤١ - مختار الصحاح، (تأليف: الرازي محمد بن أبي بكر بن عبد القادر)، تحقيق: محمود خاطر، مكتبة لبنان ناشرون - بيروت، ١٤١٥ - ١٩٩٥.
١٤٢ -
стр. 408
المخصص: (تأليف: النحوي ابن سيده علي بن إسماعيل ت٤٥٨هـ)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط١، ١٤١٧هـ ـ ١٩٩٦م.
١٤٣ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (تأليف: القارئ علي بن سلطان بن محمد)، تحقيق: جمال عتياني، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط١، ١٤٢٢هـ - ٢٠٠١م.
١٤٤ - المستدرك على الصحيحين: (تأليف: الحاكم النيسابوري أبي عبد الله محمد ابن عبد الله ت٤٠٥هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٤١١هـ - ١٩٩٠م.
١٤٥ - مسند ابن الجعد: (تأليف: الجوهري أبي الحسن علي بن الجعد بن عبيد البغدادي ت٢٣٠هـ)، تحقيق: عامر أحمد حيدر مؤسسة نادر، بيروت، ط١، ١٤١٠هـ - ١٩٩٠م.
١٤٦ - مسند أبي داود الطيالسي: (تأليف: الطيالسي أبي داود سليمان بن داود الفارسي البصري).
١٤٧ - مسند أبي يعلى: (تأليف: الموصلي أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي ٢٣١هـ)، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، ط١، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م.
١٤٨ - مسند إسحاق بن راهويه: (تأليف: الحنظلي ابن راهويه إسحاق بن إبراهيم بن مخلد)، تحقيق: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة، ط١، ١٤١٢هـ - ١٩٩١م.
١٤٩ - مسند الإمام أحمد بن حنبل: (تأليف: الشيباني أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ت٢٤١هـ)، مؤسسة قرطبة - القاهرة، مذيلة بتعليقات الارناؤوط.
١٥٠ - مسند الحميدي: (تأليف: الحميدي أبي بكر عبد الله بن الزبير ت٢١٩هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية , مكتبة المتنبي، بيروت / القاهرة.
١٥١ -
стр. 409
مسند الشاميين: (تأليف: الطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ت٣٦٠هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط١، ١٤٠٥هـ - ١٩٨٤م.
١٥٢ - المسند للشاشي: (تأليف: الشاشي أبي سعيد الهيثم بن كليب)، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط١، ١٤١٠هـ.
١٥٣ - مشارق الأنوار على صحاح الآثار: (تأليف: القاضي عياض أبي الفضل بن موسى بن عياض اليحصبي ت٥٤٤هـ)، طبع ونشر المكتبة العتيقة - تونس ودار التراث - القاهرة، د. ت.
١٥٤ - المصنف في الأحاديث والآثار: (المؤلف: الكوفي أبي بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد - ... الرياض، ط١، ١٤٠٩هـ.
١٥٥ - مصنف عبد الرزاق: (تأليف: الصنعاني أبي بكر عبد الرزاق بن همام ت٢١١هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط٢، ١٤٠٣هـ.
١٥٦ - المعارف: (تأليف: ابن قتيبة أبي محمد عبد الله بن مسلم)، تحقيق: دكتور ثروت عكاشة، دار المعارف، القاهرة، د. ت.
١٥٧ - المعجم الأوسط: (تأليف: الطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد)، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد , وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين، القاهرة، ١٤١٥هـ.
١٥٨ - معجم البلدان: (تأليف: الحموي أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي ت٦٢٦هـ)، دار الفكر - بيروت، د. ط، د. ت، ٢/ ٣٥٠ و٥/ ٣٣١.
١٥٩ - المعجم الكبير: (تأليف: الطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ت٣٦٠هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، ط٢، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٣م.
١٦٠ -
стр. 410
المعجم المختص بالمحدثين: (تأليف: الذهبي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز ت٧٤٤هـ)، تحقيق: د. محمد الحبيب الهيلة، مكتبة الصديق - الطائف، ط ١، ١٤٠٨هـ
١٦١ - المعجم المفرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة: (تأليف: العسقلاني ابن حجر أبي الفضل أحمد بن علي ت٨٥٢هـ)، تحقيق: محمد شكور المياديني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط١، ١٤١٨هـ - ١٩٩٨م.
١٦٢ - المعلم بفوائد مسلم: (تأليف: المازري أبي عبد الله محمد بن علي بن عمر ت٥٣٦هـ)، تحقيق: الشيخ محمد الشاذلي النفير، دار التونسية للنشر - تونس والمؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر وغيرها، ط٢، ١٩٨٧م.
١٦٣ - المغرب في ترتيب المعرب: (تأليف: ابن المطرز أبي الفتح ناصر الدين بن عبد السيد بن علي)، تحقيق: محمود فاخوري وعبد الحميد مختار، مكتبة أسامة بن زيد - حلب، ط١، ١٩٧٩م.
١٦٤ - المفردات في غريب القرآن: (تأليف: الراغب الأصفهاني أبي القاسم الحسين بن محمد ت٥٠٢هـ)، ضبطه وراجعه: محمد خليل عيتاني، دار المعرفة، بيروت - لبنان، ط٢، ١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م.
١٦٥ - المفصل في صنعة الإعراب: (تأليف: الزمخشري أبي القاسم محمود بن عمر جار الله الخوارزمي ت٥٣٨هـ)، تحقيق: د. علي بو ملحم، دار ومكتبة الهلال - بيروت، ط١، ١٩٩٣.
١٦٦ - ملتقى أهل الحديث، إجابات الدكتور عبد الرحمن الفقيه تحت مسمى من يأتينا بترجمة هذا الراوي.
١٦٧ - المنتخب من مسند عبد بن حميد: (تأليف: الكشي أبي محمد عبد بن حميد بن نصر)، تحقيق: صبحي البدري السامرائي , محمود محمد خليل الصعيدي، مكتبة السنة، القاهرة، ط١، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.
١٦٨ -
стр. 411
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: (تأليف: البغدادي ابن الجوزي أبي الفرج ... عبد الرحمن بن علي بن محمد)، دار صادر، بيروت، ط١، ١٣٥٨هـ.
١٦٩ - المنتقى من السنن المسندة: (تأليف: ابن الجارود أبي محمد عبد الله بن علي النيسابوري ت٢٩٩هـ)، تحقيق: عبد الله عمر البارودي، مؤسسة الكتاب الثقافية، بيروت، ط١، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م.
١٧٠ - منتهى الطلب من أشعار العرب: (تأليف: ابن المبارك) نشره فؤاد سزكين طبعة مصورة، منشورات معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، ١٩٨٦م.
١٧١ - موطأ الإمام مالك: رواية أبي مصعب الزبيري: (تأليف: الأصبحي أبي عبد الله مالك بن أنس ت١٨٧هـ).
١٧٢ - موطأ الإمام مالك: رواية محمد بن الحسن الشيباني (تأليف: الأصبحي أبي عبد الله مالك بن أنس)، تحقيق: د. تقي الدين الندوي، دار القلم، دمشق، ط١، ١٤١٣هـ - ١٩٩١م.
١٧٣ - موطأ الإمام مالك: رواية يحيى الليثي: (تأليف: الأصبحي أبي عبد الله مالك بن أنس)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - مصر.
١٧٤ - الموطأ رواية أبي مصعب الزهري: (تأليف: الأصبحي أبي عبد الله مالك بن أنس)، تحقيق: د. بشار عواد محمد ومحمد خليل، مؤسسة الرسالة، ط٣، ١٩٩٨م.
١٧٥ - موقع جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بمراكش - المغرب، تاريخ الدخول إلى الموقع الأربعاء ٣٠ ربيع الثاني ١٤٢٩هـ، ٧/ مايس/٢٠٠٨م.
١٧٦ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال: (تأليف: الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد)، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض، والشيخ عادل أحمد ... عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٩٩٥هـ.
١٧٧ -
стр. 412
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: (تأليف: الأتابكي ابن تغري بردي أبي المحاسن جمال الدين يوسف ت٨٧٤هـ)، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ـ مصر، د. ط، د. ت.
١٧٨ - النكت على مقدمة ابن الصلاح: (تأليف: الزركشي بدر الدين أبي عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن بهادر)، تحقيق: د. زين العابدين بن محمد ملا فريج، أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى، ١٤١٩هـ - ١٩٩٨م.
١٧٩ - النهاية في غريب الحديث والأثر: (تأليف: الجزري أبي السعادات المبارك بن محمد)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية - بيروت، ١٣٩٩هـ - ١٩٧٩م.
١٨٠ - هدي الساري مقدمة فتح الباري: (تأليف: العسقلاني ابن حجر أبي الفضل شهاب الين أحمد بن على ت٨٥٢هـ)، تحقيق ومراجعة إبراهيم عطوه عوض، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، ط١، ١٣٨٢هـ - ١٩٦٣م.
١٨١ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: (تأليف: ابن خلكان أبي العباس شمس الدين احمد بن محمد بن أبي بكر ت٨٦١هـ)، تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة، لبنان، د. ط، د. ت.
