← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.

стр. 1856

حَمَّادُ بن سَلمةَ، حدَّثَنا ثَابتٌ عن أنَسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أكلَ طَعامًا لَعِقَ أصَابعَهُ الثّلاثَ، وقال: "إذا وَقَعتْ لُقْمةُ أحَدِكُمْ، فليُمِطْ عَنْها الأذى وليأكُلْها، ولا يَدعْها لِلشَّيْطانِ"، وأمَرنا أنْ نَسْلِتَ الصَّحْفةَ، وقال: "إنَّكُمْ لا تَدرُونَ في أيِّ طَعامِكُمُ البَرَكةُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (٢). ١٩٠٧ - حدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ الجَهْضَمِيُّ، أخْبرنا المُعَلّى بن رَاشدٍ أبو اليمان، قال: حدَّثَتْني جَدّتي أُمُّ عاصم - وكانَتْ أُمَّ وَلدٍ لسِنانِ بن سَلمةَ - قالت: دَخلَ عَليْنا نُبَيْشةُ الخَيْرِ ونَحْنُ نأكُلُ في قَصْعةٍ، فحدّثَنا أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "من أكلَ في قَصْعةٍ، ثُمَّ لَحِسَهَا، اسْتَغْفرَتْ لهُ القَصْعَةُ" (٣). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا مِن حديثِ المُعَلَّى بن رَاشدٍ،

стр. 1857

وقد روَى يَزِيدُ بن هارُونَ وغَيْرُ واحدٍ من الأئمَّةِ عن المُعَلَّى بن رَاشدٍ هذا الحديثَ. ١٢ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الأكْلِ من وَسَطِ الطَّعَامِ ١٩٠٨ - حدَّثَنا أبو رَجَاءٍ، حدَّثَنا جَرِيرٌ، عن عطاءِ بن السَّائِبِ، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ عن ابن عَبَّاس: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "البَرَكةُ تَنزِل وَسطَ الطَّعامِ، فكُلُوا مِن حافَتَيْهِ، ولا تأْكُلُوا من وَسَطِه" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، إنَّما يُعْرَفُ من حديثِ عَطاءِ بن السَّائِبِ، وقد رَوَى شُعبةُ والثَّوْرِيُّ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ. وفي البابِ عن ابن عُمرَ. ١٣ - باب ما جاء في كرَاهِيةِ أكلِ الثُّومِ والبَصلِ ١٩٠٩ - حدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، حدثنا يحيى بن سَعيدٍ القَطَّانُ، عن ابن جُريْجٍ، حدَّثَنا عَطاءٌ عن جابرٍ، قال: قال رسول الله ﷺ : "من أكَلَ من هذهِ، قال

стр. 1858

أوَّلَ مَرَّةٍ: الثُّومِ، ثُمَّ قال: الثُّومِ والبَصلِ والكُرَّاثِ، فَلا يَقْربنَّا في مَسْجدِنا" (١) هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عُمرَ، وأبي أيُّوبَ، وأبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وجابرِ بن سَمُرةَ، وقُرَّةَ، وابن عُمرَ. ١٩١٠ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حدَّثَنا أبو داوُد، أنبأنا شُعبةُ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ سَمعَ جابرَ بن سَمُرةَ يقولُ: نَزلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على أبي أيُّوبَ، وكانَ إذا أكلَ طَعامًا بَعثَ إلَيهِ بفضْلِه، فبعثَ إليهِ يومًا بطَعامٍ ولم يأْكُلْ مِنْهُ النبيُّ ﷺ ، فلمَّا أتَى أبو أيُوبَ النبيَّ ﷺ فذَكرَ ذلكَ لهُ، فقال النبيُّ ﷺ : "فيهِ ثُومٌ"، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أحَرامٌ هو؟ قال: "لا، ولكِنِّي أكْرهُهُ من أجْلِ رِيحِه" (٢).

стр. 1859

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٤ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثُّومِ مَطْبوخًا ١٩١١ - حدَّثَنا محمدُ بن مَدُّويه، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا الجَرَّاحُ بن مَليحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن شَرِيكِ بن حَنْبلٍ عن عَليٍّ، قال: نُهِي عن أكْلِ الثُّومِ إلَّا مَطْبُوخًا (١). وقد روي عن عليٍّ قوله. ١٩١٢ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، حدَّثَنا وَكِيعٌ، عن أبيهِ، عن أبي إسحاقَ، عن شَرِيكِ بن حَنْبلٍ عن عَليٍّ، قال: أنّهُ كَرِهَ أكلَ الثُّومِ إلَّا مَطْبُوخًا (٢). هذا الحديثُ لَيْسَ إسْنادُهُ بذلكَ القَويِّ، ورُوِي عن شَرِيكِ بن حَنْبلٍ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا (٣).

стр. 1860

١٩١٣ - حدَّثَنا الحَسنُ بن الصَّبَّاح، حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي يَزِيدَ، عن أبيهِ أنَّ أُمَّ أيُّوبَ أخْبرَتْهُ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَزلَ عَليْهم، فتكلَّفُوا لهُ طعامًا فيهِ من بَعْضِ هذه البُقُولِ، فكَرِهَ أكْلَهُ، فقال لأصْحابِه: "كُلُوهُ، فإنِّي لَسْتُ كأحَدِكُمْ، إنِّي أخافُ أنْ أُوذِي صاحِبِي" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. وأُمُّ أيُّوبَ: هي امْرَأةُ أبي أيُّوبَ الأنْصارِيِّ. ١٩١٤ - حدَّثَنا محمدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثَنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العَالِيةِ قال: الثُّومُ من طَيِّباتِ الرِّزْقِ (٢). وأبو خَلْدةَ اسْمُه: خالدُ بن دِينارٍ، وهو ثِقةٌ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ، وقد أدْركَ أنَسَ بن مالكٍ وسَمِعَ مِنْهُ. وأبو العالِيةِ اسمُه: رُفْيعٌ هو

стр. 1861

الرِّياحيُّ. قال عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ: كانَ أبو خَلْدةَ خِيارًا مُسْلمًا. ١٥ - باب ما جاء في تَخْمِيرِ الإناءِ وإطْفَاءِ السُّرُج (١) والنَّارِ عِنْدَ المَنامِ ١٩١٥ - حدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ، قال: قال النبيُّ ﷺ : "أغْلِقُوا البابَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، واكفُوا الإناءَ، أو خَمَّرُوا الإناءَ، وأطْفِئُوا المِصْباحَ، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكْشِفُ آنِيةً، وإنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على النَّاسِ بَيْتَهُمْ" (٢).

стр. 1862

وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وأبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوي من غيرِ وجهٍ عن جابرٍ. ١٩١٦ - حدَّثَنا ابن أبي عُمرَ وغَيْرُ واحدٍ، قالُوا: حدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَالمٍ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَتْرُكُوا النَّارَ في بُيُوتِكُمْ حِينَ تنامُونَ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٦ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ القِرَانِ بَيْن التَّمْرَتَيْنِ ١٩١٧ - حدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ، حدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ وعُبَيْدُ اللهِ، عن الثَّوْرِيِّ، عن جَبَلةَ بن سُحَيْمٍ عن ابن عُمرَ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ أن يَقْرُنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ

стр. 1863

حتَّى يَسْتأذِنَ صاحِبَهُ (١) وفي البابِ عن سَعْدٍ مَوْلى أبي بكْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٧ - باب ما جاء في اسْتحْبابِ التَّمْرِ ١٩١٨ - حدَّثَنا محمدُ بن سَهْلِ بن عَسْكرٍ وعَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قالا: حدَّثَنا يحيى بن حَسَّانَ، حدَّثَنا سُليْمانُ بن بلالٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ، عن النبيَّ ﷺ قال: "بَيْتٌ لا تَمْرَ فيهِ جِياعٌ أهْلُهُ" (٢). وفي البابِ عن سَلْمى امْرَأةِ أبي رَافعٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نَعْرِفُه من حديثِ هِشامِ بن عُرْوةَ إلّا من هذا الوَجْهِ (٣).

стр. 1864

١٨ - باب ما جاء في الحَمدِ على الطَّعامِ إذا فُرِغَ مِنْهُ ١٩١٩ - حدَّثَنا هَنَّادٌ ومحمودُ بن غَيْلانَ، قالا: حدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن زَكَريّا بن أبي زَائِدةَ، عن سَعيدِ بن أبي بُرْدةَ عن أنسِ بن مالكٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إنّ الله لَيرضَى عن العَبْدِ أنْ يأكُلَ الأكْلةَ، أو يَشْرَبَ الشَّرْبةَ، فيَحْمَدَهُ عليْهَا" (١). وفي البابِ عن عُقْبةَ بن عامرٍ، وأبي سَعيدٍ، وعائشةَ، وأبي أيُّوبَ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رَواهُ غَيْرُ واحدٍ عن زَكَريَّا بن أبي زائِدةَ نَحوَهُ، ولا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ زكَريَّا بن أبي زائِدةَ. ١٩ - باب ما جاء في الأكْلِ مع المَجْذُومِ ١٩٢٠ - حدَّثَنا أحمدُ بن سَعيدٍ الأشْقرُ وإبراهيمُ بن يَعْقُوبَ، قالا: حدَّثَنا يُونُسُ بن محمدٍ، حدَّثَنا المُفَضَّلُ بن فَضَالةَ، عن حَبيبِ بن الشَّهِيدٍ، عن محمدِ بن المُنْكَدِرِ عن جَابرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أخذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فأدْخلَهُ مَعهُ في القَصْعةِ، ثُمَّ قال: "كُلْ بِسمِ الله، ثِقةً باللهِ، وتَوكُّلًا عَليْهِ" (٢).

стр. 1865

هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يُونُسَ بن محمدٍ، عن المُفَضَّلِ بن فَضَالةَ، والمُفَضَّلُ بن فَضَالةَ هذا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، والمُفَضَّلُ بن فَضَالةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أوْثَقُ من هذا وأشْهرُ. ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن حَبِيبِ بن الشّهيدِ، عن ابن بُرَيْدةَ: أنَّ عُمرَ أخَذَ بِيدِ مَجْذُومٍ (١)، وحديثُ شُعبةَ أشْبهُ عِنْدِي وأصَحُّ.

стр. 1866

٢٠ - باب ما جاء أنّ المُؤْمنَ يأكُلُ في مِعىً (١) واحدٍ ١٩٢١ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ، حدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ ، قال: "الكافرُ يأكُلُ في سَبْعةِ أمْعاءٍ، والمُؤْمِنُ يأكُلُ في مِعىً (٢) واحدٍ" (٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وأبي بَصْرةَ (٤) الغِفاريِّ، وأبي موسى، وجَهْجَاهٍ الغِفارِيِّ، ومَيْمُونةَ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو. ١٩٢٢ - حدَّثَنا إسحاقُ بن موسى الأنْصارِيُّ، حدَّثَنا مَعْنٌ، حدَّثَنا مالكٌ، عن سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ ضافَهُ ضَيْفٌ كافِرٌ، فأمرَ لهُ رَسولُ اللهِ ﷺ بشاةٍ فَحُلبتْ، فَشرِبَه، ثُمَّ أُخْرى فَشرِبَهُ، ثُمَّ أُخْرى فَشرِبَهُ حتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبْع شِياهٍ، ثُمَّ أصْبحَ من الغَدِ فأسْلمَ،

стр. 1867

فأمرَ لهُ رَسولُ اللهِ ﷺ بِشاةٍ، فحُلِبَتْ فَشرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أمَرَ له بأُخْرى فلم يَسْتَتِمَّها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "المُؤْمنُ يَشْربُ في مِعىً واحدٍ، والكَافِرُ يَشْربُ في سَبْعةِ أمْعاءٍ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (٢). ٢١ - باب ما جاء في طَعامِ الوَاحدِ يكْفي الاثْنَينِ ١٩٢٣ - حدَّثَنا الأنْصارِيُّ، حدَّثَنا مَعْنٌ، حدَّثَنا مالكٌ. وحدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعْرجِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال النبيُّ ﷺ : "طَعامُ الاثْنَيْنِ كافي

стр. 1868

الثَّلاثة، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كافِي الأرْبَعة" (١). وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وجابرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ورَوَى جابرٌ عن النبيِّ ﷺ ، قال: "طَعامُ الوَاحدِ يكْفي الاثْنَيْنِ، وطَعامُ الاثْنَيْنِ يكْفي الأرْبعةَ، وطَعامُ الأرْبَعةِ يكْفِي ثمانيةً". ١٩٢٤ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، حدثنا سُفيانُ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن النبيَّ ﷺ ، بهذا (٢). ٢٢ - باب ما جاء في أكْلِ الجَرَادِ ١٩٢٥ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي يَعْفُورٍ العَبْدِيِّ عن عَبد اللهِ بن أبي أوْفى: أنَّهُ سُئِلَ عن الجَرَادِ، فقال: غَزَوْتُ مَعَ رَسول الله ﷺ سِتَّ غَزَوَاتٍ نأكُلُ الجَرَادَ (٣). هكذا رَوَى سُفيانُ بن عُيينةَ عن أبي يَعْفُورٍ هذا الحديثَ،

стр. 1869

وقال: سِتَّ غَزَوات، ورَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ عن أبي يَعْفُورٍ هذا الحديث، وقال: سَبْعَ غَزَواتٍ. وفي الباب عن ابنِ عُمرَ، وجابرٍ. هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ. وأبو يَعْفُورٍ اسمُه: واقدٌ، ويقال له: وَقْدانُ أيضًا، وأبو يَعْفُورٍ الآخرُ اسمُه: عبدُ الرحمن بنُ عُبيد بنِ نِسْطاس. ١٩٢٦ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حدَّثَنا أبو أحمدَ والمُؤَمَّلُ، قالا: حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي يَعْفُورٍ عن ابن أبي أوْفَى، قال: غَزوْنا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نأكُلُ الجَرادَ (١). ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن أبي يَعْفُورٍ، عن ابنِ أبي أوْفَى قال: غَزوْنا مع رَسولِ اللهِ ﷺ غَزَواتٍ نأكُلُ الجَرَادَ. ١٩٢٧ - حدَّثَنا بذلك محمدُ بن بشَّارٍ، حدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، بهذا (٢).

стр. 1870

٢٤ - باب ما جاء في أكْلِ لحُومِ الجَلَّالةِ وألبانِها ١٩٢٨ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، حدَّثَنا عَبْدةُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مُجاهدٍ عن ابن عُمرَ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن أكْلِ الجلَّالَةِ وألبانِها (١). وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، ورَوى الثَّوْرِيُّ عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مُجاهدٍ، عن النبيَّ ﷺ مُرْسلًا (٢). ١٩٢٩ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثَنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حدَّثَني أبي،

стр. 1871

عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن المُجَثَّمةِ، وعن لَبنِ الجلَّالةِ، وعن الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقاءِ (١). ١٩٣٠ - قال محمدُ بن بَشَّارٍ: حدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعِيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ ﷺ نحوهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو. ٢٥ - باب ما جاء في أكْلِ الدَّجَاجِ ١٩٣١ - حدَّثَنا زَيدُ بن أخْزَمَ الطَّائيُّ، قال: حدَّثَنا أبو قُتيبةَ، عن أبي العَوَّامِ، عن قَتادةَ عن زَهْدمٍ الجَرْميِّ، قال: دَخَلْت على أبي موسى وهو يأكُلُ دَجَاجةً، فقال: ادْنُ فَكُلْ، فإنِّي رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يأكُلُهُ" (٢).

стр. 1872

هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رُوي هذا من غَيرِ وَجْهٍ عن زَهْدمٍ، ولا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ زَهْدمٍ. وأبو العَوَّام هو: عِمْرانُ القَطّانُ. ١٩٣٢ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ، عن أيُّوبَ (١)، عن أبي قِلابةَ، عن زَهْدمٍ عن أبي موسى، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يأكُلُ لَحْمَ دَجاجٍ (٢). وفي الحديثِ كَلامٌ أكْثرُ من هذا. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رَوَى أيُّوبُ السَّخْتِياني هذا الحديثَ عن القاسم التَّمِيميِّ، عن زَهْدمٍ. ٢٦ - باب ما جاء في أكلِ الحُبارَى ١٩٣٣ - حدَّثَنا الفَضْلُ بن سَهْلٍ الأعْرجُ البَغْدادِيُّ، قال: حدَّثَنا إبراهيمُ بن عَبد الرحمنِ بن مَهْدِي، عن إبراهيمَ بن عُمرَ بن سَفِينةَ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ، قال: أكَلْتُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ لَحْمَ حُبارَى (٣). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ. وإبراهيمُ بن عُمرَ بن سَفينةَ رَوَى عنه ابن أبي فُديْكٍ، ويقول:

стр. 1873

بُرَيْه (١) بن عُمرَ بن سَفينةَ. ٢٧ - باب ما جاء في أكلِ الشِّوَاءِ ١٩٣٤ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدَّثَنا حَجَّاجُ بن محمدٍ، قال: قال ابن جُرَيْجٍ: أخْبرني محمدُ بن يُوسُفَ، أنَّ عَطاءَ بن يَسارٍ أخْبرهُ أنَّ أُمَّ سَلمةَ أخْبرَتْهُ: أنَّها قَرَّبَتْ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ جَنْبًا مَشْويًّا، فَأكلَ منه، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ وما تَوضّأ (٢). وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ، والمُغِيرةِ، وأبي رَافعٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ٢٨ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الأكْلِ مُتَّكِئًا ١٩٣٥ - حدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حدَّثَنا شَرِيكٌ، عن عَليِّ بن الأقْمَرِ عن أبي جُحَيْفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "أمَّا أنا، فلا آكُلُ مُتَّكِئًا" (٣).

стр. 1874

وفي البابِ عن عَليٍّ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وعَبد اللهِ بن العَبَّاس. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ عَليِّ بن الأقْمَرِ. ورَوَى زَكَريَّا بن أبي زائدَةَ وسُفيانُ بن سعيد وغَيْرُ واحدٍ، عن عَليِّ بن الأقْمرِ هذا الحديثَ، ورَوَى شُعبةُ عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ هذا الحديثَ عن عَليِّ بن الأقْمرِ. ٢٩ - باب ما جاء في حُبِّ النبيِّ ﷺ الحَلْواءَ والعسلَ ١٩٣٦ - حدَّثَنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ ومحمودُ بن غَيْلانَ وأحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ، قالُوا: حدَّثَنا أبو أُسامةَ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عَائشةَ، قالت: كانَ النبيُّ ﷺ يُحبُّ الحَلْواءَ والعَسلَ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، وقد رَوَاهُ عَليُّ بن مُسْهِرٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوةَ. وفي الحديثِ كَلامٌ أكْثَرُ من هذا. ٣٠ - باب ما جاء في إكْثارِ المَرَقَةِ ١٩٣٧ - حدَّثَنا محمدُ بن عُمرَ بن عَليٍّ المُقدَّميُّ، قال: حدَّثَنا مُسْلمُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثَنا محمدُ بن فَضاءٍ، قال: حدَّثَنا أبي، عن عَلْقمةَ بن

стр. 1875

عَبد اللهِ المُزَنيِّ عن أبيهِ، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا اشْتَرى أحدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقتَهُ، فَإنْ لم يَجِدْ لَحْمًا أصابَ مَرَقَه، وهو أحدُ اللَّحْمَيْنِ" (١). وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ محمدِ بن فَضاءٍ، ومحمدُ بن فَضاءٍ هو المُعَبِّرُ، وقد تكلَّم فيهِ سليمان بن حَرْبٍ. وعَلْقمةُ بن عَبد اللهِ: هو أخو بَكْرِ بن عَبد اللهِ المُزَنيِّ. ١٩٣٨ - حدَّثَنا الحُسينُ بن عَليِّ بن الأسْودِ البَغْدادِيُّ، قال: حدَّثَنا عَمْرُو بن محمدٍ العَنْقَزِيُّ، قال: حدَّثَنا إسرائيلُ، عن صَالحِ بن رُسْتُمَ أبي عامرٍ الخَزَّازِ، عن أبي عِمْرانَ الجَوْنيِّ، عن عَبد اللهِ بن الصَّامِتِ عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسول اللهِ ﷺ : "لا يَحْقِرنَّ أحدُكُمْ شَيْئًا من المَعْرُوفِ، وإنْ لم يَجدْ، فلْيَلْقَ أخاهُ بِوَجْهٍ طليقٍ، وإذا اشْتَريْتَ لَحْمًا، أو طَبخْتَ قِدْرًا، فأكْثِرْ مَرَقتَهُ، واغْرِفْ لجاركَ منه" (٢).

стр. 1876

وقد رواه شُعبة عن أبي عِمْرانَ الجَوْنيِّ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٣١ - باب ما جاء في فَضْلِ الثَّرِيدِ ١٩٣٩ - حدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن مُرَّةَ الهَمْدانيِّ عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قال: "كَمُلَ من الرِّجالِ كَثِيرٌ، ولم يكْمُلْ من النِّسَاءِ إلَّا مَرْيمُ بنتُ عِمْرانَ وآسيةُ امرأةُ فِرْعونَ، وفَضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائرِ الطَّعامِ" (١). وفي البابِ عن عائشةَ، وأنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

стр. 1877

٣٢ - باب ما جاء انْهَسُوا (١) اللَّحْمَ نَهْسًا ١٩٤٠ - أخبرنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينة، عن عبد الكريم أبي أُميَّةَ عن عبد اللهِ بن الحارثِ، قال: زَوَّجَني أبي، فدعَا أُناسًا فِيهمْ صَفْوانُ بن أُميَّةَ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا، فإنَّهُ أهْنأُ وأمْرأُ" (٢). وفي البابِ عن عائشةَ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ عَبد الكريمِ، وقد تكلَّمَ بَعْضُ أهلِ العلمِ في عَبد الكريمِ المُعَلِّمِ من قِبَلِ حِفْظِه، مِنْهُم أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ.

стр. 1878

٣٣ - باب ما جاء عن النبي ﷺ من الرُّخْصةِ في قَطْعِ اللَّحْمِ بالسِّكَّينِ ١٩٤١ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن جَعْفرِ بن عَمْرِو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عن أبيهِ: أنَّهُ رَأى النبيَّ ﷺ احْتزَّ من كَتفِ شاةٍ، فأكلَ ثُمَّ مَضَى إلى الصَّلاةِ ولم يَتوَضَّأْ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن المُغِيرةِ بن شُعبةَ. ٣٤ - باب ما جاء في أيِّ اللَّحْمِ كانَ أحبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ - ١٩٤٢ - حدَّثَنا واصلُ بن عَبد الأعْلى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن الفُضَيْل، عن أبي حَيَّانَ التَّيْميِّ، عن أبي زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ عن أبي هُريرةَ، قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بِلَحْمٍ، فَدُفعَ إلَيْهِ الذِّرَاعُ، وكانَ يُعْجبُه، فنَهسَ مِنها (٢).

стр. 1879

وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وعائشةَ، وعبد اللهِ بن جَعْفر، وأبي عُبَيْدةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو حيَّانَ اسْمُه: يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ التيمي، وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ اسْمُه: هَرِمٌ. ١٩٤٣ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرانيُّ، قال: حدَّثَنا يحيى بن عَبَّادٍ أبو عَبَّادٍ، قال: حدَّثَنا فُلَيْحُ بنُ سُليْمانَ، عن عَبد الوهَّابِ بن يحيى من وَلدِ عَبَّادِ بن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ، عن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ عن عَائشةَ، قالت: ما كَانَ الذِّرَاعُ أحَبَّ اللَّحْمِ إلى رَسول اللهِ ﷺ ، ولكنْ كانَ لا يَجدُ اللَّحْمَ إلَّا غِبًّا، فكانَ يُعْجَلُ إلَيْهِ، لأنَّهُ أعْجلُها نُضْجًا (١). هذا حديثٌ حَسنٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ.

стр. 1880

٣٥ - باب ما جاء في الخَلِّ ١٩٤٤ - حدَّثَنا الحَسنُ بنُ عَرَفةَ، قال: حدَّثَنا مُباركُ بن سَعيدٍ أخو سُفيانَ بن سَعيدٍ الثَّوْريِّ، عن سُفيانَ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ، عن النبيَّ ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (١). ١٩٤٥ - حدَّثَنا عَبْدةُ بنُ عَبد اللهِ الخُزاعيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثَنا مُعاويةُ بن هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثَارٍ عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (٢). وفي البابِ عن عائشةَ، وأُمَّ هانِئٍ. وهذا أصَحُّ من حديثِ مُباركِ بن سَعيدٍ. ١٩٤٦ - حدَّثَنا محمدُ بن سَهْلِ بن عَسْكرٍ البَغْدادِيُّ، قال: حدَّثَنا يحيى بن حَسَّانَ، قال: حدَّثَنا سُليْمانُ بن بِلالٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ: أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (٣). ١٩٤٧ - حدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قال: أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ عن سُليْمانَ بن بلالٍ، بهذا الإسْنادِ نَحوهُ، إلّا أنّهُ قال: "نِعْمَ

стр. 1881

الإدَامُ، أو الأُدْمُ الخَلُّ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، لا يُعرفُ من حديثِ هِشامِ بن عُرْوةَ إلّا من حديثِ سُليْمانَ بن بِلالٍ. ١٩٤٨ - حدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا أبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَمْزةَ الثُّماليِّ، عن الشَّعْبيِّ عن أُمَّ هانِئٍ بِنْتِ أبي طَالبٍ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ ﷺ ، فقال: "هَلْ عِنْدكُمْ شَيْءٌ"؟ فَقُلْتُ: لا، إلّا كِسَرٌ يابِسةُ وخَلٌّ، فقال النبيُّ ﷺ : "قَرِّبيهِ، فَما أقْفرَ بَيْتٌ من أُدْمٍ فيهِ خَلٌّ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ أُمِّ هانِئٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ (٣). وأُمُّ هانِئٍ ماتتْ بَعْدَ عَليِّ بن أبي طالبٍ بِزَمانٍ (٤).

стр. 1882

٣٦ - باب ما جاء في أكْلِ البِطِّيخِ بالرُّطَبِ ١٩٤٩ - حدَّثَنا عَبْدةُ بن عَبد اللهِ الخُزاعيُّ، قال: حدَّثَنا مُعاويةُ بن هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يأكُلُ البِطَّيخَ بالرُّطَبِ (١). وفي البابِ عن أنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ورَوَاهُ بَعْضُهمْ عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عائشةَ. وقد رَوَى يَزِيدُ بن رُومانَ، عن عُرْوةَ، عن عائشةَ هذا الحديثَ. ٣٧ - باب ما جاء في أكْلِ القِثَّاءِ بالرُّطَبِ ١٩٥٠ - حدَّثَنا إسماعيلُ بن موسى الفَزَاريُّ، قال: حدَّثَنا إبراهيمُ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن جَعْفرٍ: كانَ النبيُّ ﷺ يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ إبراهيمَ بن سَعْدٍ.

стр. 1883

٣٨ - باب ما جاء في شُرْبِ أبْوالِ الإبِلِ ١٩٥١ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرَانيُّ، قال: حدَّثَنا عَفَّانُ، قال: حدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، قال: أخْبرنا حُمَيْدٌ وثَابتٌ وقَتادةُ عن أنَسٍ: أنَّ ناسًا من عُريْنةَ قَدِمُوا المَدِينةَ، فاجْتَوَوْها، فبَعثهُم رسول الله ﷺ في إبِلِ الصَّدَقةِ، قال: "اشْربُوا من ألبانها وأبوالها" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ثابت، وقد رُوي هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ، رواهُ أبو قِلابةَ عن أنَسٍ، وروَاهُ سَعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن أنَسٍ. ٣٩ - باب الوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَهُ (٢) ١٩٥٢ - حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن نُمَيْر، قال:

стр. 1884

حدَّثَنا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ. (ح) وحدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الكريمِ الجُرْجانيُّ، عن قَيْسِ بن الرَّبيعِ، المَعْنى واحدٌ، عن أبي هاشم، عن زَاذانَ عن سَلْمانَ، قال: قَرأْتُ في التَّوْراةِ: إنَّ بَركةَ الطَّعامِ الوُضُوءُ بَعْدَهُ، فذَكرْتُ ذلكَ لِلنَّبِيَّ ﷺ وأخبرتُه بما قَرأْتُ في التَّوْراةِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "بَرَكَة الطَّعامِ الوُضوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ" (١). وفي البابِ عن أنَسٍ، وأبي هُريرةَ. لا نَعْرِفُ هذا الحديثَ إلّا من حديثِ قَيْسِ بن الرَّبيعِ، وقَيسُ يُضَعَّفُ في الحديثِ.

стр. 1885

وأبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ اسْمُه: يحيى بن دِينارٍ (١). ١٩٥٣ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن ابن أبي مُليْكةَ عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خَرجَ من الخَلاءِ، فقُرِّبَ إلَيْهِ طَعامٌ، فقالُوا: ألا نأتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قال: "إنّما أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إذا قُمْتُ إلى الصَّلاةِ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رَواهُ عَمْرُو بن دِينارٍ، عن سَعيدِ بن الحُوَيْرِثِ، عن ابن عَبَّاسٍ. وقال عَليُّ بن المَدِينيَّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: كانَ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ يكْرهُ غَسْلَ اليَدِ قَبْلَ الطَّعامِ! وكانَ يكْرهُ أنْ يُوضعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ القَصْعةِ. ٤٠ - باب ما جاء في أكْلِ الدُّبَّاءِ ١٩٥٤ - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، قال: حدَّثَنا اللَّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن أبي طَالُوتَ، قال: دَخلْتُ على أنَسِ بن مالكٍ وهو يأكُلُ القَرْعَ وهو يَقولُ: يا لَكِ

стр. 1886

شَجرَةً ما أُحِبُّكِ إلَّا لِحُبِّ رَسولِ الله ﷺ إيَّاكِ (١). وفي البابِ عن حَكِيمِ بن جابرٍ عن أبيهِ. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ١٩٥٥ - حدَّثَنا محمدُ بن مَيْمونٍ المَكِّيُّ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: حدَّثَني مالكٌ، عن إسحاقَ بن عَبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يتَتبَّعُ في الصَّفْحةِ - يَعْني الدُّبَّاءَ - فلا أزَالُ أُحِبُّهُ (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوي هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن أنس بن مالك (٣). ٤١ - باب ما جاء في أكْلِ الزَّيْتِ ١٩٥٦ - حدَّثَنا يحيى بنُ موسى، قال: حدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ،

стр. 1887

عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ أن عُمرَ بن الخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "كُلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ من شَجرَةٍ مُباركةٍ" (١). هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، وكانَ عبدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ في رِوَايةِ هذا الحديثِ، فَرُبَّما ذَكَرَ فيهِ عن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ ، وَرُبَّما رَواهُ على الشَّكَّ فقال: أحَسَبُهُ عن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ ، ورُبَّما قال: عن زَيدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا. ١٩٥٧ - حدَّثَنا أبو دَاوُدَ سُليْمانُ بن مَعْبدٍ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عُمرَ (٢). ١٩٥٨ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ وأبو نُعَيْمٍ، قالا: حدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبد اللهِ بن عيسى، عن رَجُلٍ يُقالُ لهُ. عَطاءٌ من أهْلِ الشَّامِ عن أبي أَسِيدٍ، قال: قال النبيُّ ﷺ : "كُلُوا من الزَّيْتِ، وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ شَجرَةٌ مُباركةٌ" (٣).

стр. 1888

هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، إنَّما نَعْرِفُه من حديثِ عَبد اللهِ بن عيسى. ٤٢ - باب ما جاء في الأكْلِ مَعَ المَمْلُوكِ ١٩٥٩ - حدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ يُخْبرُهُمْ ذاك، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا كَفى أحَدَكُمْ خادِمُهُ طَعامَهُ حَرَّهُ ودُخانَهُ، فليأْخُذْ بِيدِهِ فليُقْعِدْهُ مَعهُ، فإنْ أبَى، فلْيأْخُذْ لُقْمةً فَلْيُطْعِمْه إيّاها" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو خالدٍ والدُ إسماعيلَ اسْمُهُ: سَعْدٌ. ٤٣ - باب ما جاء في فَضْلِ إطْعامِ الطَّعامِ ١٩٦٠ - حدَّثَنا يُوسُفُ بن حَمَّادٍ، قال: حدَّثَنا عُثْمانُ بن عَبد الرحمنِ الجُمَحيُّ، عن محمدِ بن زِيادٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعمُوا الطَّعامَ، واضْرِبُوا الهَامَ، تُورَثُوا الجِنانَ" (٢).

стр. 1889

وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ، وأنَسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وعَبد الرحمنِ بن عائش، وشُرَيْحِ بن هَانئٍ، عن أبيهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي هُريرةَ. ١٩٦١ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ، عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "اعْبُدُوا الرَّحْمن، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وأفْشُوا السَّلامَ، تدْخُلُوا الجَنّةَ بِسلام" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

стр. 1890

٤٤ - باب ما جاء في فَضْلِ العَشاءِ ١٩٦٢ - حدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن يَعْلى الكُوفيُّ، قال: حدَّثَنا عَنْبسةُ بن عَبد الرحمنِ القُرَشيُّ، عن عَبد الملكِ بن عَلَّاقٍ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رسول الله ﷺ : "تَعشَّوْا ولوْ بكَفٍّ من حَشَفٍ، فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ" (١). هذا حديثٌ مُنكرٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وعَنْبسةُ يُضَعَّفُ في الحديثِ، وعَبد المَلكِ بن عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ. ٤٥ - باب ما جاء في التَّسْميةِ على الطَّعامِ ١٩٦٣ - حدَّثَنا عَبد اللهِ بن الصَّبَّاحِ الهَاشِميُّ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الأعلى، عن مَعْمرٍ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ، أنَّهُ دَخلَ على رَسولِ اللهِ ﷺ وعِنْدهُ طَعامٌ قال: "ادْنُ يا بُنَيَّ، فسمِّ اللهَ، وكُلْ بيَمِينكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ" (٢).

стр. 1891

وقد رُوي عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عن رَجُلٍ من مُزَيْنةَ، عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ. وقد اخْتلفَ أصْحَابُ هِشَامِ بن عُرْوةَ في رِوَايةِ هذا الحديثِ. وأبو وَجْزةَ السَّعْديُّ اسْمُه: يَزِيدُ بن عُبَيْدٍ. ١٩٦٤ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا العَلاءُ بن الفَضْلِ بن عَبدِ الملكِ بن أبي السَّويَّةِ أبو الهُذَيْلِ، قال: حدثني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عِكْراشٍ عن أبيهِ عِكْراشِ بن ذُؤَيبٍ، قال: بَعَثني بَنو مُرَّةَ بن عُبَيْدٍ بِصدَقاتِ أمْوالِهِمْ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ ، فَقدِمْتُ المَدِينةَ، فوجَدْتُه جالسًا بَينَ المُهاجرِينَ والأنْصارِ، قال: ثُمَّ أخذَ بِيدِي، فانْطَلقَ بِي إلى بَيتِ أُمِّ سَلمةَ فقال: "هَلْ من طَعامٍ"؟ فأُتِينا بحَفْنةٍ كَثيرةِ الثَّرِيدِ والوَذْرِ، فأقْبلْنا نأكُلُ مِنْها، فَخبَطْتُ بِيدِي في نَواحِيها، وأكلَ رَسولُ الله ﷺ من بَيْنِ يَديْهِ، فَقبضَ بِيَدِه اليُسْرى على يَدِي اليُمْنى، ثُمَّ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من مَوْضعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ". ثُمَّ أُتِينا بِطَبقٍ فيهِ ألوانُ التمْرِ أو الرُّطَبِ، شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ، قال: فَجعلْتُ آكُلُ من بَيْنِ يَديَّ، وجَالتْ يَدُ رَسولِ اللهِ ﷺ في الطَّبقِ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من حَيثُ شِئْتَ، فإنَّهُ غَيرُ لَوْنٍ واحدٍ". ثُمَّ أُتِينا بِماءٍ، فَغسلَ رَسولُ اللهِ ﷺ يديْهِ، ومَسحَ بِبَللِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ

стр. 1892

وذِرَاعيْهِ ورأْسَهُ، وقال: "يا عِكْراشُ، هذا الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرتِ النَّارُ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ العَلاءِ بن الفَضْلِ، وقد تفرَّدَ العَلاءُ بهذا الحديث، وفي الحديث قصة. ١٩٦٥ - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أبانَ، قال: حدَّثَنا وكِيعٌ، قال: حدَّثَنا هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن بُديْلِ بن مَيْسرَةَ العُقَيْليِّ، عن عَبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْر، عن أُمِّ كُلْثُومَ عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا، فلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإنْ نَسيَ في أوَّلِه، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه" (٢). ١٩٦٦ - وَبهذا الإسْنادِ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ رسول الله ﷺ يأكُلُ طَعامًا في سِتَّةٍ من أصْحابِه، فَجاءَ أعْرابيٌّ فأكلَهُ بِلُقْمَتيْنِ،

стр. 1893

فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "أما أنَّهُ لَوْ سَمَّى لكَفاكُمْ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (٢). ٤٦ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ البَيْتُوتةِ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ ١٩٦٧ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا يعقوبُ بن الوليدِ المَدَنيُّ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن المَقْبُرِيِّ

стр. 1894

عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الشيطانَ جسَّاس لَحَّاسٌ، فاحْذَرُوهُ على أنْفُسِكُمْ، من باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ، فأصَابهُ شَيءٌ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وقد رُوي من حديثِ سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ . ١٩٦٨ - حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ أبو بكْرٍ البَغْدادِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ المَدَائِنيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بن أبي الأسْوَدِ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من بَاتَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ، فأصَابهُ شَيْءٌ، فَلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (٢).

стр. 1895

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ الأعْمَشِ إلّا من هذا الوَجْهِ. يليه الجزء الرابع وأوله: أبواب الأشربة
следующие страницы →