← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.

стр. 1891

وقد رُوي عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عن رَجُلٍ من مُزَيْنةَ، عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ. وقد اخْتلفَ أصْحَابُ هِشَامِ بن عُرْوةَ في رِوَايةِ هذا الحديثِ. وأبو وَجْزةَ السَّعْديُّ اسْمُه: يَزِيدُ بن عُبَيْدٍ. ١٩٦٤ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا العَلاءُ بن الفَضْلِ بن عَبدِ الملكِ بن أبي السَّويَّةِ أبو الهُذَيْلِ، قال: حدثني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عِكْراشٍ عن أبيهِ عِكْراشِ بن ذُؤَيبٍ، قال: بَعَثني بَنو مُرَّةَ بن عُبَيْدٍ بِصدَقاتِ أمْوالِهِمْ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ ، فَقدِمْتُ المَدِينةَ، فوجَدْتُه جالسًا بَينَ المُهاجرِينَ والأنْصارِ، قال: ثُمَّ أخذَ بِيدِي، فانْطَلقَ بِي إلى بَيتِ أُمِّ سَلمةَ فقال: "هَلْ من طَعامٍ"؟ فأُتِينا بحَفْنةٍ كَثيرةِ الثَّرِيدِ والوَذْرِ، فأقْبلْنا نأكُلُ مِنْها، فَخبَطْتُ بِيدِي في نَواحِيها، وأكلَ رَسولُ الله ﷺ من بَيْنِ يَديْهِ، فَقبضَ بِيَدِه اليُسْرى على يَدِي اليُمْنى، ثُمَّ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من مَوْضعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ". ثُمَّ أُتِينا بِطَبقٍ فيهِ ألوانُ التمْرِ أو الرُّطَبِ، شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ، قال: فَجعلْتُ آكُلُ من بَيْنِ يَديَّ، وجَالتْ يَدُ رَسولِ اللهِ ﷺ في الطَّبقِ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من حَيثُ شِئْتَ، فإنَّهُ غَيرُ لَوْنٍ واحدٍ". ثُمَّ أُتِينا بِماءٍ، فَغسلَ رَسولُ اللهِ ﷺ يديْهِ، ومَسحَ بِبَللِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ

стр. 1892

وذِرَاعيْهِ ورأْسَهُ، وقال: "يا عِكْراشُ، هذا الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرتِ النَّارُ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ العَلاءِ بن الفَضْلِ، وقد تفرَّدَ العَلاءُ بهذا الحديث، وفي الحديث قصة. ١٩٦٥ - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أبانَ، قال: حدَّثَنا وكِيعٌ، قال: حدَّثَنا هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن بُديْلِ بن مَيْسرَةَ العُقَيْليِّ، عن عَبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْر، عن أُمِّ كُلْثُومَ عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا، فلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإنْ نَسيَ في أوَّلِه، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه" (٢). ١٩٦٦ - وَبهذا الإسْنادِ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ رسول الله ﷺ يأكُلُ طَعامًا في سِتَّةٍ من أصْحابِه، فَجاءَ أعْرابيٌّ فأكلَهُ بِلُقْمَتيْنِ،

стр. 1893

فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "أما أنَّهُ لَوْ سَمَّى لكَفاكُمْ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (٢). ٤٦ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ البَيْتُوتةِ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ ١٩٦٧ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا يعقوبُ بن الوليدِ المَدَنيُّ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن المَقْبُرِيِّ

стр. 1894

عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الشيطانَ جسَّاس لَحَّاسٌ، فاحْذَرُوهُ على أنْفُسِكُمْ، من باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ، فأصَابهُ شَيءٌ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وقد رُوي من حديثِ سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ . ١٩٦٨ - حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ أبو بكْرٍ البَغْدادِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ المَدَائِنيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بن أبي الأسْوَدِ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من بَاتَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ، فأصَابهُ شَيْءٌ، فَلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (٢).

стр. 1895

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ الأعْمَشِ إلّا من هذا الوَجْهِ. يليه الجزء الرابع وأوله: أبواب الأشربة

стр. 1896

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أبواب الأشربة ١ - باب ما جاء في شارِبِ الخَمْرِ ١٩٦٩ - حدَّثَنا يحيى بن دُرُسْتَ أبو زكَرِيّا، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "كُلُّ مُسْكرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسْكرٍ حرامٌ، ومن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدْمِنُها، لم يَشْرَبْها في الآخِرَةِ" (١). وفي البابِ عن أبي هريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو، وعُبادةَ، وأبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ، وابن عباس. حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوي من غيرِ وَجْهٍ عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، عن النبيَّ ﷺ ، ورَواهُ مالكُ بن أنسٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ موقوفًا فلم يَرْفعهُ. ١٩٧٠ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن عطاءِ بن السَّائِبِ، عن عبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عن أبيهِ، قال: قال عبد الله بن عمرَ، قال رسولُ اللهِ ﷺ :

стр. 1897

"من شَرِبَ الخَمرَ، لم تُقْبلْ لهُ صلاةٌ أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ الرَّابِعةَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ لم يَتُبِ اللهُ عليه، وسَقاهُ من نَهْرِ الخَبالِ". قِيلَ: يا أبا عبد الرحمنِ، وما نَهْرُ الخَبالِ؟ قال: نَهْرٌ من صَديد أهْلِ النَّارِ (١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوِي نحو هذا عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ (٢). ٢ - باب ما جاء كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ ١٩٧١ - حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنْصارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ عن عَائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ، فقال: "كُلُّ شَرابٍ أسْكَرَ فَهُو حَرامٌ" (٣).

стр. 1898

١٩٧٢ - حَدَّثَنا عُبَيْدُ بن أسْباطِ بن محمدٍ القُرَشيُّ، وأبو سَعيدِ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن إدْرِيسَ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن أبي سَلمةَ عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "كُلُّ مُسْكرٍ حَرامٌ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وابن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي موسى، والأشَجِّ العَصَرِيِّ، وَدَيْلم، وَمَيْمونةَ وعائشة، وابن عَبَّاس، وَقَيْسِ بن سَعْدٍ، والنُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، وَمُعاويةَ، وَعَبد اللهِ بن مغَفَّلٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَبُريْدةَ، وأبي هُريرةَ، وَوَائِلِ بن حُجْرٍ، وَقُرَّةَ المُزَنيِّ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوي عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ (٢) وَكِلاهُما صحيحٌ، ورَوى غَيْرُ واحدٍ عن

стр. 1899

محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ. وعن أبي سَلمةَ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ . ٣ - باب ما أسْكرَ كَثيرُهُ فَقلِيلُهُ حَرَامٌ ١٩٧٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ. (ح) وحَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدثنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن دَاوُدَ بن بَكرِ بن أبي الفُرَاتِ، عن محمد بن المُنْكَدرِ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "ما أسْكرَ كَثِيرُهُ، فَقلِيلُهُ حَرَامٌ" (١). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وَعَائشةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ، وَخَوَّاتِ بن جُبَيْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ جابرٍ. ١٩٧٤ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الأعْلى بن عَبدِ الأعْلى، عن هِشَامِ بن حَسَّانَ، عن مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ. (ح) وأخبرَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحِيُّ، عن مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ، المَعْنَى وَاحدٌ، عن أبي عُثمانَ الأنْصاريِّ، عن القاسمِ بن محمدٍ

стр. 1900

عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ، وما أسْكرَ الفرَقُ مِنْهُ، فَمِلءُ الكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ" (١). قال أحَدُهُما في حديثهِ: "الحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. قد رَوَاهُ لَيثُ بن أبي سُلَيْمٍ والرَّبِيعُ بن صَبِيحٍ، عن أبي عُثمانَ الأنْصارِيِّ نَحو رِوَايةِ مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ. وأبو عُثمانَ الأنْصاريُّ اسْمهُ: عَمْرُو بن سَالمٍ، وَيُقالُ: عُمرُ بن سالمٍ. ٤ - باب ما جاء في نَبِيذِ الجَرِّ ١٩٧٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا ابن عُليّةَ وَيَزِيدُ بن هارُونَ، قالا: أخْبرنا سُليمانُ التَّيْميُّ، عن طَاوُوسٍ أنَّ رَجُلًا أتى ابن عُمرَ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن نَبِيذِ الجَرِّ؟ فقال: نَعَمْ. فقال طاوُوسٌ: واللهِ إنَّي سَمِعتهُ مِنْهُ (٣).

стр. 1901

وفي البابِ عن ابن أبي أوْفى، وأبي سَعيدٍ، وَسُويْدٍ، وَعَائشةَ، وابن الزُّبَيْرِ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ أنْ يُنْبذَ في الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ ١٩٧٦ - حَدَّثَنا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى، قَال: أخبرنا أبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، قَال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، قال: سَمِعتُ زَاذَانَ يقولُ: سَألْتُ ابن عُمرَ عَمَّا نَهى عَنْهُ رَسولُ اللهِ ﷺ من الأوْعِيةِ، أَخْبرناهُ بلُغتكُمْ، وَفَسِّرْهُ لَنا بِلُغَتنا، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن الحَنْتَمةِ وَهي الجَرَّةُ، وَنَهى عن الدُّبَّاءِ وَهِي القَرْعَةُ، وَنَهى عن النَّقِيرِ وهي أصْلُ النَّخْلِ يُنْقرُ نَقْرًا أو يُنْسجُ نَسْجًا، وَنَهى عن المُزَفَّتِ وَهو المُقَيَّرُ، وَأمَرَ أنْ يُنْتَبذَ في الأسْقِيةِ (١).

стр. 1902

وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وَعَبد الرحمنِ بن يَعْمَرَ، وَسَمُرةَ، وَأنَسٍ، وَعَائشةَ، وَعِمْرانَ بن حُصينٍ، وَعَائِذِ بن عَمْرٍو، والحَكمِ الغِفارِيِّ، وَمَيْمُونةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٦ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ أنْ ينتبذَ في الظُّرُوفِ ١٩٧٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ والحَسنُ بن عَليٍّ وَمحمودُ بن غَيْلانَ، قَالُوا: حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثدٍ، عن سُليمانَ بن بُريْدةَ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنِّي كُنْتُ نَهَيتُكُمْ عن الظُّرُوفِ، وَإنَّ ظَرْفًا لا يُحِلُّ شَيْئًا ولا يُحَرِّمهُ، وَكُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ" (١).

стр. 1903

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٩٧٨ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن مَنْصُورٍ، عن سَالم بن أبي الجَعْدِ عن جابرِ بن عَبد اللهِ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن الظُّرُوفِ، فَشَكتْ إلَيْهِ الأنْصارُ، فَقالُوا: لَيْسَ لنا وِعاءٌ قال: "فَلا إذَنْ" (١). وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وأبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وَعَبد الله بن عَمْرٍو. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٧ - باب ما جاء في السِّقاءِ ١٩٧٩ - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن يُونسَ بن عُبَيْدٍ، عن الحَسنِ البَصْريِّ، عن أُمِّهِ عن عَائشةَ، قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسولِ اللهِ ﷺ في سِقاءٍ يُوكى أعْلاهُ، لهُ عَزْلاءُ، نَنْبِذُهُ غُدْوةً وَيَشْربهُ عِشاءً، وَنَنْبِذُهُ عِشاءً وَيَشْرَبَهُ

стр. 1904

غُدْوةً (١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا يُعرف من حديثِ يُونُسَ بن عُبَيْدٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ عن عائشة (٢). ٨ - باب ما جاء في الحُبُوبِ الّتي يُتَّخذُ مِنْها الخَمرُ ١٩٨٠ - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسُفَ، قَال: حَدَّثَنا إسرائيلُ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بن مُهاجرٍ، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ من الحِنْطَةِ خَمْرًا، ومن الشَّعِيرِ خَمْرًا، ومن التَّمْرِ خَمْرًا، ومن الزَّبِيبِ خَمْرًا، ومن العَسلِ خَمْرًا" (٣).

стр. 1905

وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ غريبٌ. ١٩٨١ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن آدَمَ، عن إسرائِيلَ نَحوهُ (١). وَرَوَى أبو حَيَّانَ التَّيْميُّ هذا الحديثَ عن الشَّعْبيِّ، عن ابن عُمرَ، عن عُمرَ، قال: إنَّ من الحِنْطَةِ خَمْرًا، فَذَكَرَ هذا الحديثَ (٢). ١٩٨٢ - أخبرنا بذلكَ أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن إدْريس، عن أبي حَيَّانَ التَّيْميِّ، عن الشَّعْبيِّ، عن ابن عُمرَ عن عُمرَ بن الخَطابِ، بهذا. وهذا أصَحُّ من حديثِ إبراهيمَ بن مُهاجرٍ، وقال عَليُّ بن المَدِينيِّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: لم يكُنْ إبراهيمُ بن المُهاجرِ بالقَويِّ (٣).

стр. 1906

١٩٨٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، قَال: أخبرنا الأوْزَاعيُّ وَعِكْرمةُ بنُ عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا أبو كَثِيرٍ السُّحَيْميُّ، قال: سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "الخَمْرُ مِن هاتَينِ الشَّجْرتَينِ: النَّخلةُ وَالعِنبَةُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو كَثيرٍ السُّحَيْميُّ: هو الغُبَريُّ، وَاسْمهُ: يَزِيدُ بن عَبد الرحمنِ بن غُفَيْلةَ (٢). ٩ - باب ما جاء في خَليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ ١٩٨٤ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن عَطاءِ بن أبي رَبَاحٍ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نهى أنْ يُنْتبذَ البُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا (٣).

стр. 1907

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٩٨٥ - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سَعيدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن البُسْرِ وَالتَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَينهُما، وعن الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَيْنهُما، ونَهى عن الجِرارِ أنْ ينتبذَ فِيها (١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وَأنسٍ، وأبي قَتادةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَمَعْبدِ بن كَعْبٍ عن أُمِّهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٠ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الشُّرْبِ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ١٩٨٦ - حَدَّثَنا بُندار، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن الحَكمِ، قال: سَمِعتُ ابن أبي لَيْلى يُحَدِّثُ أنَّ حُذَيْفةَ اسْتَسْقى، فأتاهُ إنْسانٌ بِإناءٍ من فِضَّةٍ فَرمَاهُ بهِ، وقال: إنِّي كُنْتُ قد نَهيْتهُ، فَأبى أنْ يَنْتهِيَ: إنَّ رَسول اللهِ ﷺ نَهى عن الشُّرْبِ في آنِيةِ الذهب وَالفضة وَلُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وقال:

стр. 1908

"هِي لَهُمْ في الدُّنْيا، ولكُمْ في الآخِرةِ" (١). وفي البابِ عن أُمَّ سَلمةَ، وَالبرَاءِ، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ صحِيحٌ حسن (٢). ١١ - باب ما جاء في النَّهْي عن الشُّرْبِ قَائمًا ١٩٨٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعيد، عن قَتادةَ عن أنَسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائمًا، فَقِيلَ: الأكْلُ؟ قال: ذَاكَ أشَدُّ (٣). هذا حديثٌ صحيحٌ.

стр. 1909

١٩٨٨ - حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مَسْعدةَ، قَال: حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسْلِمِ الجَذْميِّ عن الجَارُودِ بن المعَلَّى؛ أنّ النبيَّ ﷺ نَهى عن الشُّرْبِ قَائمًا (١). وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وَأنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسْلمٍ، عن الجَارُودِ، عن النبيِّ ﷺ . وَرُوي عن قَتادةَ، عن يَزِيدَ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ، عن أبي مُسْلمٍ. عن الجَارُودِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "ضَالَّةُ المُسْلمِ حَرْقُ النَّارِ" (٢).

стр. 1910

وَالجارُودُ بن المُعَلَّى يُقالُ: ابن العَلاءِ، وَالصَّحيحُ، ابن المُعَلَّى. ١٢ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ فيه ١٩٨٩ - أخبرَنا أبو السَّائِبِ سَلْمُ بنُ جُنادةَ بن سلم الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، قال: كُنَّا نأكُلُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ ﷺ وَنَحنُ نَمْشي، وَنشْرَبُ وَنَحنُ قِيامٌ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ، وَرَوَى عِمْرانُ بن حُدَيْرٍ هذا الحديثَ عن أبي البزَرِيِّ، عن ابنِ عُمرَ. وأبو البزَرِيِّ اسْمه: يَزِيدُ بن عُطارِدٍ. ١٩٩٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: حَدَّثَنا عَاصمٌ الأحْوَلُ وَمُغِيرةُ، عن الشَّعْبيِّ

стр. 1911

عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ شَرِبَ من زَمْزمَ وهو قَائمٌ (١). وفي البابِ عن عَليٍّ، وَسَعْدٍ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٩٩١ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، عن حُسَيْنٍ المُعَلِّم، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَشْرَبُ قَائمًا وَقَاعدًا (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ١٣ - باب ما جاء في التَّنفُّسِ في الإناءِ ١٩٩٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَيُوسُفُ بن حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أبي عِصامٍ عن أنَسِ بن مالكٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتَنفَّسُ في الإنَاءِ ثَلاثًا،

стр. 1912

وَيَقولُ: "هو أمْرَأُ وأرْوَى" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ورَواهُ هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسٍ. وَرَوَى عَزْرةُ بن ثابتٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يَتنَفَّسُ في الإناءِ ثَلاثًا. ١٩٩٣ - حَدَّثَنا بندار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا عَزْرةُ بن ثابتٍ الأنْصاريُّ، عن ثُمامةَ بن أنَسِ عن أنس بن مَالكٍ؛ أنَّ النبي ﷺ كانَ يَتَنفَّسُ في الإناء ثَلاثًا (٢). هذا حديثٌ صحيحٌ. ١٩٩٤ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن يَزِيدَ بن سِنانٍ

стр. 1913

الجَزَرِيِّ، عن ابنٍ لِعَطاءِ بن أبي رَباحٍ، عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَشْربُوا وَاحدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ. وَيَزِيدُ بن سِنانٍ هو: أبو فَرْوةَ الرُّهَاوِيُّ. ١٤ - باب ما ذُكِرَ في الشُّرْبِ بِنَفَسيْنِ ١٩٩٥ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ (٢).

стр. 1914

هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. قال: وسألتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ عن رِشْدين بن كُرَيْبٍ قُلْتُ: هو أقْوى أمْ محمدُ بن كُرَيْبٍ؟ قال: ما أقْربَهُما وَرِشْدِينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِنْدِي. وسألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا، فقال: محمدُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُ من رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. والقوْلُ عِنْدِي ما قال أبو محمدٍ عَبد اللهِ بن عبد الرحمن، رِشْدِينُ بن كُريْب أرْجحُ وَأكْبرُ، وقد أدْركَ ابن عَبَّاسٍ وَرآهُ وَهُما أخْوانِ وَعِنْدهُما مناكِيرُ. ١٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخِ في الشَّرَابِ ١٩٩٦ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن أيُّوبَ وهو ابن حَبِيبٍ، أنَّهُ سَمعَ أبا المُثنَّى الجُهَنيَّ يَذْكُرُ عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن النَّفْخِ في الشراب. فقال رَجُلٌ: القَذاةُ أرَاها في الإنَاءِ؟ فقال: أهْرِقْها. قال: فَإنِّي لا أرْوى من نَفَسٍ وَاحدٍ؟ قال: فَأبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن

стр. 1915

فِيكَ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٩٩٧ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبد الكريمِ الجَزَرِيِّ، عن عِكْرمةَ عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يُتَنفَّسَ في الإنَاءِ، أوْ يُنْفخَ فيهِ (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٦ - باب ما جاء في كرَاهِيةِ التّنفُّسِ في الإنَاءِ ١٩٩٨ - حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قال: أخبرنا عَبد الصَّمدِ بن عَبد الوارثِ، قال: حَدَّثَنا هِشامٌ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن عَبد اللهِ بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ أحدُكُمْ، فَلا يتنفّسْ في الإناءِ" (٣).

стр. 1916

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٧ - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ ١٩٩٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ (١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٨ - باب في الرُّخْصةِ في ذلك ٢٠٠٠ - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا

стр. 1917

عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن عيسى بن عَبد اللهِ بن أُنيسٍ عن أبيهِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ ﷺ قامَ إلى قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ، فَخَنَثَها ثُمَّ شَرِبَ مِن فِيهَا (١). وفي البابِ عن أُمِّ سُلَيْمٍ. هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادُهُ بصَحيحٍ، وَعَبد اللهِ بن عُمرَ العُمرِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفظِهِ وَلا أدْرِي سَمعَ من عيسى أمْ لا؟ ٢٠٠١ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي عَمْرةَ عن جَدَّتهِ كَبْشةَ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ ﷺ ، فَشربَ مِن فِي قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ قائمًا، فَقُمْتُ إلى فِيها فَقَطعْتُهُ (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. ويَزِيدُ بن يَزِيدَ هو: أخو عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، وهو أقْدمُ مِنْهُ مَوْتًا.

стр. 1918

١٩ - باب ما جاء أنّ الأيْمَنِينَ أحقُّ بالشُّرْبِ ٢٠٠٢ - حَدَّثَنا الأنْصاريُّ، قَال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شهاب. (ح) وَحَدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن ابن شِهَابٍ عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ أُتِي بلَبنٍ قد شِيبَ بِماءٍ وعن يَمِينهِ أعْرابيٌّ وعن يَسارِهِ أبو بكْرٍ فَشرِبَ ثُمَّ أعْطى الأعْرابيَّ، وقال: "الأيْمَنُ فَالأَيْمنُ" (١). وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وَسهْلِ بن سَعْدٍ، وابن عُمرَ، وَعَبد الله بن بُسْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٠ - باب ما جاء أنّ ساقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ٢٠٠٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن ثَابتٍ البُنَانيِّ، عن عَبد اللهِ بن رَباحٍ عن أبي قَتادةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "سَاقِي القَوْم آخِرهُمْ شُرْبًا" (٢).

стр. 1919

وفي البابِ عن ابن أبي أوْفَى. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢١ - باب ما جاء أيُّ الشّرابِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ - ٢٠٠٤ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ أحَبَّ الشَّرَابِ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ الحُلْوُ الباردُ (١). هكذا رَوَى (٢) غَيْرُ وَاحدٍ عن ابن عُيينةَ مِثْلَ هذا عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ، وَالصَّحيحُ ما رَوى الزُّهْرِيُّ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا. ٢٠٠٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ،

стр. 1920

قال: أخْبرنا مَعْمرٌ وَيُونُسُ عن الزُّهْرِيِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أيُّ الشَّرابِ أطْيبُ؟ قال: "الحُلْوُ الباردُ" (١). وهكذا رَوَى عَبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا. وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ.

стр. 1921

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أبواب البر والصلة عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جَاءَ في بِرِّ الوَالِدَيْنِ ٢٠٠٦ - حَدَّثَنا بندار، قال: أخْبَرَنا يَحْيى بنُ سَعِيدٍ، قال: أخْبَرَنا بَهْزُ بنُ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَني أبي عن جَدِّي، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ من أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قال: "أُمَّك". قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: "أُمَّكَ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: "ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقْرَبَ فالأقرَبَ" (١). وفي البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ، وعبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، وعَائِشةَ، وأبي الدَّرْداءِ. وبَهْزُ بن حَكِيمٍ: هو ابن مُعاوِيَةَ بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ. وهذا حديثٌ حسنٌ.

стр. 1922

وقد تكلَّمَ شُعْبةُ في بَهْزِ بن حَكِيمٍ، وهو ثِقةٌ عندَ أهلِ الحديثِ، ورَوى عنهُ مَعْمَرٌ وسفيانُ الثّوْرِيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، وغَيْرُ واحِدٍ من الأئِمةِ. ٢ - باب ٢٠٠٧ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن المَسْعُودِيِّ، عن الوَليدِ بنِ العَيْزَارِ، عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانيِّ عن ابن مَسْعُودٍ، قال: سَألتُ رسولَ اللهِ ﷺ فَقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ؟ قال: "الصَّلاة لمِيقاتِها". قُلْتُ: ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بِرُّ الوَالِدَيْنِ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "الجِهادُ في سَبِيلِ اللهِ"، ثُمَّ سَكَتَ عَنِّي رسولُ اللهِ ﷺ ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَني (١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ، وقد رَوَاهُ الشَّيْبانيُّ (٢) وشُعْبةُ وغَيْرُ واحِدٍ عن الوَليدِ بنِ العَيْزَارِ. وقدْ رُوِيَ هذا الحديثُ من غَيْرِ وجْهٍ عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانِيِّ، عن ابنِ مَسْعُودٍ.

стр. 1923

وأبو عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ، اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ إياسٍ. ٣ - باب الفَضْل في رِضَا الوَالِدَيْنِ ٢٠٠٨ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ عن أبِي الدَّرْدَاءِ قال: إنَّ رَجُلًا أتاهُ، فقال: إنَّ لي امْرَأةً وإنّ أُمِّي تأمُرُنِي بِطلاقِهَا، فقال أبو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "الوَالِدُ أوْسَطُ أبْوَابِ الجَنّةِ" فَإن شِئْتَ (١) فَأضِعْ ذلكَ البابَ أو احفَظْهُ (٢). قال: ورُبَّما قال سُفْيانُ: إنَّ أُمِّي، ورُبَّما قال: أبي. هذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ حَبِيبٍ. ٢٠٠٩ - حَدَّثَنا أبو حَفْصٍ عَمرو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنا خَالِدُ بنُ الحارِثِ، عن شُعْبَة، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ" (٣).

стр. 1924

٢٠١٠ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشارٍ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ، قال: حدثنا شُعْبةُ، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ، ولم يَرْفَعهُ (١)، وهذا أصَحُّ. وهكذا رَوَى أصْحابُ شُعْبةَ، عن شُعْبَةَ، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا، ولا نَعْلَمُ أحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خالِدِ بنِ الحارِثِ عن شُعْبةَ، وخَالِدُ بنُ الحارِثِ ثِقَةٌ مأمُونٌ: سَمِعْتُ محمدَ بنَ المُثَنَّى يَقُولُ: ما رَأيْتُ بِالبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ، ولا بالكُوفَةِ مِثْلَ عبدِ اللهِ بنِ إدْرِيسَ. وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ. ٤ - باب ما جَاءَ في عُقُوقِ الوَالِديْنِ ٢٠١١ - حَدَّثَنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنا الجُرَيْرِيُّ، عن عبدِ الرحمن بنِ أبي بَكْرَةَ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ألا أُحَدِّثُكُمْ بأكْبَرِ الكَبَائِرِ"؟ قالوا: بَلَى يا رسُولَ اللهِ. قال: "الإشْرَاكُ باللهِ، وعُقُوقُ الوَالِدَينِ"، قال: وجَلَسَ وكانَ مُتَّكِئًا، قال: "وشَهَادَةُ الزُّورِ، أو قَولُ الزُّورِ"، فَما زَالَ رسولُ اللهِ ﷺ يقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ (٢).

стр. 1925

وفي البابِ عن أبي سَعِيدٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وأبو بَكْرَةَ اسْمُهُ: نُفَيْعٌ. ٢٠١٢ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ الهَادِ، عن سَعْدِ بنِ إبْراهِيمَ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن عبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "من الكَبائِرِ أن يَشْتُمَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ". قالوا: يا رسولَ اللهِ وهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قال: "يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أباهُ ويَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَشْتُمُ أُمَّهُ" (١). هذا حديثٌ صحيحٌ (٢).

стр. 1926

٥ - بابٌ في إكْرامِ صَدِيقِ الوَالِدِ ٢٠١٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حَدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخْبَرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، قال: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بنُ أبي الوَليدِ، عن عبدِ الله بن دِينارٍ عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يَقُولُ: "إنَّ أبَرَّ البِرِّ أن يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ ودِّ أبيهِ" (١). وفي البابِ عن أبي أُسَيْدٍ. هذا حديث إسْناده صحيحٌ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ من غَيْرِ وجْهٍ. ٦ - باب ما جَاءَ في بِرِّ الخَالَةِ (٢) ٢٠١٤ - حَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ وكِيعٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، عن إسْرائِيلَ. (ح) وحَدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ وهو ابنُ مَدُّويه، قال: حَدَّثَنا عُبَيْد اللهِ بنُ مُوسَى، عن إسْرائِيلَ - واللَّفْظُ لِحَديثِ عُبَيْدِ اللهِ - عن أبي إسْحَاقَ الهَمْدَانِيِّ عن البَرَاءِ بن عازِبٍ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "الخالَةُ بمَنْزِلَةِ الأُمِّ". وفي الحديثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ (٣).

стр. 1927

هذا حَديثٌ صَحيحٌ. ٢٠١٥ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن محمدِ بنِ سُوقَةَ، عن أبي بكر بن حَفْصٍ عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلًا أتَى النبيَّ ﷺ ، فقالَ: يا رسولَ الله إني أصَبْتُ ذَنْبًا عظيمًا، فهل لي من توبة؟ قال: "هَل لك من أُمًّ؟ " قال: لا. قال: "هل لك مِن خالةٍ"؟ قال: نعم. قال: "فَبِرَّها" (١). وفي البابِ عن عليٍّ. ٢٠١٦ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ بن عيينة، عن محمد بن سُوقَةَ، عن أبي بكر بن حفصٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوه (٢). ولم يذكر فيه عن ابن عمر، هذا أصحُّ من حديثِ أبي مُعاوِيَة. وأبو بكر بن حفص هو: ابن عُمَرَ بن سَعْدِ بن أبي وقّاص. ٧ - باب ما جَاءَ في دُعاء الوَالِدَيْنِ ٢٠١٧ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قال: حدثنا إسْماعِيلُ بنُ إبْراهِيمَ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي جَعْفَرٍ

стр. 1928

عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ثَلاثُ دَعَواتٍ مُسْتجاباتٌ لا شكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ، ودَعْوَةُ المُسَافِرِ، ودَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ" (١) (٢). وقد روَى الحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشامٍ (٣). وأبو جَعْفَرٍ الذي رَوَى عن أبي هُرَيْرَةَ، يُقالُ لهُ: أبو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ، ولا نَعْرِفُ اسْمَهُ، وقد رَوَى عنهُ يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ غَيْرَ حديثٍ. ٨ - باب ما جَاءَ في حَقِّ الوَالِدَيْنِ ٢٠١٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مُحَمَّدِ بن مُوسَى، قال: أخْبَرَنا جَرِيْرٌ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ، عن أبيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَجْزِي ولَدٌ والِدًا إلَّا أن يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَريَهُ فَيُعْتِقَهُ" (٤).

стр. 1929

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حديثِ سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ. وقد رَوَى سُفْيانُ الثّوْرِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ عن سُهَيْلٍ هذا الحديثَ. ٩ - باب ما جَاءَ في قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ٢٠١٩ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المخزومي، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلَمَةَ، قال: اشْتكى أبو الرَّدَّادِ (١) فَعَادَهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقال: خَيْرُهُمْ وأوصَلُهُمْ ما عَلِمْتُ أبا محمدٍ، فقالَ عبدُ الرحمنِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "قال اللهُ ﵎: أنا اللهُ وأنا الرحمنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها من اسْمِي، فَمَن وصَلَها وصَلْتُهُ، ومن قَطَعَها بَتَتُّهُ" (٢).

стр. 1930

وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وابن أبي أوْفَى، وعَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ. حَديثُ سُفْيانَ عن الزُّهْرِيِّ حديثٌ صحيحٌ. ورَوَى مَعْمَرٌ عن الزهري، هذا الحديث، عن أبي سَلمَةَ، عن رَدّادٍ اللَّيْثِيِّ، عن عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ، ومَعْمَر كذا يقُولُ. قال محمدٌ: وحديث مَعْمَرٍ خَطَأٌ. ١٠ - باب ما جَاءَ في صِلَةِ الرَّحِمِ ٢٠٢٠ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال: حَدَّثَنا بَشيرٌ أبو إسْمَاعِيلَ وفِطْرُ بنُ خَليفَةَ، عن مُجَاهِدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيَّ ﷺ ، قال: "لَيْسَ الوَاصِلُ بالمُكَافِئ، ولكنِ الوَاصِلُ إذا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا" (١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وفي البابِ عن سَلمَانَ، وعَائِشَة. ٢٠٢١ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ ونَصْرُ بنُ عَلِيًّ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ
следующие страницы →