دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.

← раньшедальше →

стр. 2171

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوِيَ من غَيْرِ وَجْهٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ. ٢٣٧٣ - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنا عُمرُ بن عُبَيْدٍ، عن أبيهِ، عن أبي بكْرِ بن أبي موسى، عن جابرِ بن سَمُرةَ، عن النبيِّ ﷺ مِثْلَ هذا الحديث. هذا حديثٌ غريبٌ يُسْتَغْرَبُ من حديثِ أبي بكْرِ بن أبي موسى، عن جابرِ بن سَمُرةَ. وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو (١) ٢٣٧٤ - حَدَّثَنا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنا أبو دَاودَ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مهْرانَ، عن سَعْد بنِ أوْسٍ، عن زيادِ بن كُسَيْبٍ العَدَويّ، قال: كُنْتُ مع أبي بَكْرَةَ تَحْتَ مِنْبرِ ابنِ عَامرٍ وهو يَخْطُبُ، وعَلَيْهِ ثِيابٌ رِقاقٌ، فقال أبو بلال: انْظُرُوا إلى أميرنا يَلْبَسُ ثِيابَ الفُسَّاقِ. فقال أبو بَكْرَةَ: اسْكُتْ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "من أهانَ سُلْطانَ اللهِ في الأرْضِ، أهانَهُ اللهُ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.

стр. 2172

٤٢ - باب ما جاء في الخِلافةِ ٢٣٧٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا سُرَيجُ بن النُّعْمانِ، حَدَّثَنا حَشْرجُ بن نُباتةَ، عن سَعيدِ بن جُمْهانَ، قَال: حَدَّثَني سَفِينةُ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "الخِلافةُ في أُمَّتي ثَلاثُونَ سَنةً، ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذلك". ثُمَّ قال لِي سَفِينةُ: أمْسِكْ خِلافةَ أبي بكْرٍ، ثم قال: وخِلافةَ عُمرَ وخِلافةَ عُثْمانَ، ثُمَّ قال: أمْسِكْ خِلافةَ عليٍّ. فَوجَدْناها ثَلاثِينَ سَنةً، قال سَعيدٌ: فَقُلْتُ لهُ: إنَّ بَني أُميَّةَ يَزْعُمُونَ أنَّ الخِلافةَ فِيهمْ؟ قال: كَذَبُوا بَنُو الزَّرْقاءِ، بَلْ هُمْ مُلُوكٌ من شَرِّ المُلُوكِ (١). وفي البابِ عن عُمر، وعَليٍّ، قالا: لم يَعْهدِ النبيُّ ﷺ في الخِلافةِ شَيْئًا. هذا حديثٌ حَسَنٌ، قد رَواهُ غَيْرُ وَاحدٍ عن سَعيدِ بن جُمْهانَ وَلا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِه. ٢٣٧٦ - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا

стр. 2173

مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ عن أبيهِ، قال: قيل لِعُمَرَ بن الخَطَّابِ: لو اسْتَخْلفْتَ، قال: إنْ أسْتَخْلِفْ، فقد اسْتَخْلَفَ أبو بكْرٍ، وإنْ لم أسْتَخْلِفْ لم يَسْتَخْلِفْ رَسولُ اللهِ ﷺ (١). وفي الحديث قصة. هذا حديث صحيح، قد رُوي من غير وجه عن ابن عمر. ٤٣ - باب ما جاء أنَّ الخُلفاءَ من قُرَيْشٍ إلى أنْ تَقُومَ السَّاعةُ ٢٣٧٧ - حَدَّثَنا حُسينُ بن محمدٍ البَصْرِيُّ، حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن حَبِيبِ بنِ الزُّبَيْرِ، قال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بن أبي الهُذَيْلِ يقولُ: كانَ ناسٌ من رَبِيعةَ عِنْدَ عَمْرِو بن العَاصِ، فقال رَجُلٌ من بكْرِ بنِ وَائِلٍ: لَتَنْتَهِيَنَّ قُرَيْشٌ، أوْ لَيَجْعَلَنَّ اللهُ هذا الأمْرَ في جُمْهُورٍ مِن العرَبِ غَيْرِهمْ. فقال عَمْرُو بن العَاصِ: كَذَبْتَ، سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقولُ: "قُرَيْشٌ وُلاةُ النَّاسِ في الخَيْرِ والشرِّ إلى يَوْمِ القِيامةِ" (٢). وفي الباب عن ابن عمر، وابن مَسْعُودٍ، وجَابرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (٣).

стр. 2174

٢٣٧٨ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ العبديُّ، حَدَّثَنا أبو بكْرٍ الحَنَفيُّ، عن عَبد الحميدِ بن جَعْفرٍ، عن عُمرَ بن الحَكمِ، قال: سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَذْهبُ اللّيْلُ والنّهارُ حتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ من المَوالي يُقالُ لهُ: جَهْجَاهُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ٤٤ - باب في الأئِمَّةِ المُضلِّينَ ٢٣٧٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي أسْماءَ عن ثَوْبانَ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ : "إنّما أخَافُ على أُمَّتي أئمةً مُضِلِّينَ. قال: وقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَزالُ طَائفةٌ من أُمَّتي على الحَقَّ ظاهِرينَ، لا يَضرُّهُمْ من خَذَلهم حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ" (٢). هذا حديثٌ صحيحٌ (٣).

стр. 2175

٤٥ - باب ما جاء في المَهْديَّ ٢٣٨٠ - حَدَّثَنا عُبَيْدُ بن أسْباطَ بن محمدٍ القُرشِيُّ، حَدَّثَني أبي، حَدَّثَنا سُفيانُ الثَّوْريُّ، عن عَاصمِ بن بَهْدَلةَ، عن زِرٍّ عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَذْهبُ الدُّنْيا حتَّى يَمْلِكَ العرَبَ رَجُلٌ من أهْلِ بَيْتي يُواطِئُ اسْمُه اسْمي" (١). وفي البابِ عن عَليٍّ، وأبي سَعيدٍ، وأمِّ سَلمةَ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٣٨١ - حَدَّثَنا عَبد الجَبَّارِ بن العَلاءِ العَطَّارُ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَاصمٍ، عن زِرٍّ عن عَبد اللهِ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "يَلي رَجُلٌ من أهْلِ بَيْتي يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمي" (٢). قال عاصمٌ: وأخبرنا أبو صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، قال: "لَو لم يَبْقَ من الدُّنْيا إلَّا يَوْمٌ لَطوَّلَ اللهُ ذلكَ اليَوْمَ حتَّى يَليَ" (٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

стр. 2176

٤٦ - باب ٢٣٨٢ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، قال: سَمِعتُ زَيْدًا العَمِّيَّ، قال: سَمِعتُ أبا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ يُحدِّثُ عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قال: خَشِينا أنْ يكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنا حَدَثٌ، فَسألْنا نَبيَّ الله ﷺ ، فقال: "إنَّ في أُمَّتي المَهْدِيَّ يخْرُجُ يَعِيشُ خَمْسًا أو سَبْعًا أو تِسعًا" - زيْدٌ الشَّاكُّ - قال: قُلْنا: وما ذاكَ؟ قال: "سِنينَ". قال: "فَيَجِيءُ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَيقولُ: يا مَهْدِيَّ: أعْطِني أَعْطِني. قال: فيَحْثِي لهُ في ثَوْبهِ مَا اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَهُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ . وأبو الصِّدِّيق النَّاجِيُّ اسْمهُ: بكْرُ بن عَمْرٍو، ويُقالُ: بكْرُ بن قَيْسٍ. ٤٧ - باب ما جاء في نُزُولِ عيسى ابن مَرْيمَ ٢٣٨٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن ابن شِهابٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ

стр. 2177

عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أنْ يَنْزلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيمَ حَكَمًا مُقسِطًا، فَيكْسرُ الصَّلِيبَ، ويَقْتلُ الخِنْزيرَ، ويَضَعُ الجِزْيةَ، ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يَقْبلَهُ أحدٌ" (١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٤٨ - باب ما جاء في الدَّجَّالِ ٢٣٨٤ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحيُّ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن خَالدٍ الحَذَّاءِ، عن عَبد اللهِ بن شَقِيقٍ، عن عَبد اللهِ بن سُرَاقةَ عن أبي عُبَيْدةَ بن الجَرَّاحِ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّهُ لم يكُنْ نَبيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إلَّا أنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ، وإنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ". فَوصَفَهُ لَنا رَسولُ اللهِ ﷺ ، فقال: "لَعلَّهُ سَيُدْركُه بَعْضُ من رَآني أو سَمِعَ كَلامي". قالُوا: يا رَسولَ الله، فَكيفَ قُلُوبُنا يَوْمئذٍ؟ قال: "مِثْلُها، يَعْني اليَوْمَ، أو خَيْرٌ" (٢). وفي الباب عن عَبد اللهِ بنِ بُسْرٍ، وعبد الله بن الحارث بن جُزَيٍّ، وعَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ، وأبي هُريرةَ.

стр. 2178

هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ أبي عُبَيْدةَ بن الجَرَّاحِ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ خَالدٍ الحَذَّاءِ. وأبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاح: اسمه عامر بن عبد الله بن الجرَّاح (١). ٢٣٨٥ - حَدَّثَنا عَبدُ بن حُمَيْدٍ، حدثنا عَبدُ الرزَّاقِ، أخْبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَالمٍ عن ابن عُمرَ، قال: قَامَ رَسولُ الله ﷺ في النَّاسِ، فأثْنى على اللهِ بما هو أهْلُه، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: "إنِّي لأُنْذِرُكُموهُ، وَما من نَبيٍّ إلَّا وقد أنْذَرَ قَوْمَهُ، ولقد أنْذَرهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولكن سَأقُولُ فيهِ قَوْلًا لم يَقُلْه نبَيٌّ لِقَوْمِه: تَعْلمُونَ أنَّهُ أعْورُ، وإنَّ اللهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ" (٢). قال الزُّهْريُّ: فَأخْبرني عُمرُ بنُ ثَابتٍ الأنْصارِيُّ أنَّهُ أخْبرَهُ بَعْضُ أصْحابِ النبيِّ ﷺ ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال يَوْمَئذٍ لِلنَّاسِ وهو يُحذِّرُهُمْ فِتْنَتهُ: "تَعْلمُونَ أنَّهُ لن يَرَى أحدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتَّى يَمُوتَ، وإنَّهُ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنيهِ: كَافِرٌ، يَقْرؤُهُ من كَرِهَ عَملَهُ" (٣).

стр. 2179

هذا حديثٌ صحيحٌ. ٢٣٨٦ - حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، حدثنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَالمٍ عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "تُقاتِلُكُمْ اليَهُودُ، فَتُسلَّطُونَ عَليْهمْ حتَّى يَقولَ الحَجرُ: يا مُسْلمُ، هذا يهوديٌّ وَرَائي فاقْتُلْهُ" (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٤٩ - باب من أيْنَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ٢٣٨٧ - حَدَّثَنا بندار وأحمدُ بن مَنِيعٍ، قَالا: حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادةَ، حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن المُغِيرَةِ بن سُبَيْعٍ، عن عَمْرِو بن حُرَيْثٍ عن أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ ﷺ ، قال: "الدَّجَّالُ يَخْرُجُ من أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها: خُراسانُ، يَتْبَعُةُ أقْوامٌ كأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ" (٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وعَائشةَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رَوَاهُ عَبد اللهِ بن شَوْذَبٍ، عن

стр. 2180

أبي التَّيَّاحِ، ولا يُعرف إلَّا من حديثِ أبي التَّيَّاحِ. ٥٠ - باب ما جاء في عَلاماتِ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ٢٣٨٨ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخْبرنا الحَكَمُ بن المُبارَكِ، حَدَّثَنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن أبي بكْرِ بن أبي مَرْيمَ، عن الوَليدِ بن سُفيانَ، عن يَزِيدَ بن قُطَيْبٍ السَّكُونيِّ، عن أبي بَحْرِيّةَ صَاحبِ مُعاذ عن مُعاذ بن جَبَلٍ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "المَلْحمةُ العُظْمى، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وخُرُوجُ الدَّجَّالِ في سَبْعَةِ أشْهُر" (١). وفي البابِ عن الصَّعْبِ بن جَثَّامةَ، وعَبد اللهِ بن بُسْرٍ، وعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ. هذا حديثٌ حسن، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. ٢٣٨٩ - حَدَّثَنا محمودُ بنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، عن شُعبةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: فَتْحُ القُسْطَنْطِينيَّة مَعَ قِيامِ السَّاعةِ (٢)

стр. 2181

قال محمودٌ: هذا حديثٌ غريبٌ، والقُسْطَنطينيَّةُ هي مَدينةُ الرُّومِ تُفْتَحُ عِنْدَ خُروجِ الدَّجَّالِ، والقُسْطَنْطينيَّةُ قد فُتِحَتْ في زَمانِ بَعْضِ أصْحابِ النبيِّ ﷺ . ٥١ - باب ما جاء في فِتْنةِ الدَّجَّالِ ٢٣٩٠ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، أخْبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ وعَبدُ الله بن عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ - دَخلَ حديثُ أحَدِهما في حديثِ الآخَرِ - عن عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، عن يحيى بن جَابرٍ الطَّائيِّ، عن عَبد الرحمنِ بن جُبَيْرٍ، عن أبيهِ جُبَيْرِ بن نُفيرٍ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ الكِلابيِّ، قال: ذَكَرَ رَسولُ اللهِ ﷺ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَداةٍ، فَخفَّضَ فيهِ ورَفَّعَ (١) حتَّى ظَننَّاهُ في طَائفةِ النَّخْلِ، قال: فَانْصرَفْنا من عِنْدِ رَسولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ رُحنا إلَيْهِ فَعرَفَ ذلك فِينا، فقال: "ما شَأْنُكُمْ"؟ قال: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ذَكَرْتَ

стр. 2182

الدَّجَّالَ الغَدَاةَ فَخفّضْتَ ورَفّعْتَ حتَّى ظَنَنَّاهُ في طائِفةِ النَّخْلِ. قال: "غَيْرُ الدَّجَّالِ أخْوفُ لِي (١) عَليكُمْ، إنْ يَخْرُجْ وأنا فِيكُمْ، فأنا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وإنْ يَخْرُجْ ولَسْتُ فِيكُمْ، فامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِه، واللهُ خَلِيفَتي على كُلِّ مُسْلمٍ، إنَّهُ شابٌّ قَطَطٌ عَيْنُه قائمة (٢) شَبِيهٌ بِعَبْدِ العُزَّى بن قَطَنٍ، فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ، فَلْيقرَأْ فَواتِحَ سُورةِ أصْحابِ الكَهْفِ". قال: "يَخْرُجُ ما بَيْنَ الشَّامِ والعِراقِ، فَعاثَ يَمِينًا وشِمالًا، يا عِبادَ اللهِ البَثوا (٣). قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ وما لَبْثُه في الأرْضِ؟ قال: "أرْبَعِينَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنةٍ، ويَوْمٌ كَشْهرٍ، ويَوْمٌ كَجُمُعةٍ، وسَائرُ أيَّامِه كأيَّامِكُمْ". قال: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيْتَ اليَوْمَ الَّذِي كالسَّنةِ أتكْفِينا فيهِ صَلاةُ يَوْمٍ؟ قال: "لا، وَلكنِ اقْدُرُوا لهُ". قلْنا: يا رَسولَ الله، فَما سُرْعَتُه في الأرْضِ؟ قال: "كالغَيْثِ اسْتَدْبَرتْهُ الرِّيحُ، فَيأْتِي القَوْمَ فَيدْعُوهُمْ فَيُكذِّبُونَهُ، ويَرُدُّونَ عَليْهِ قَوْلَهُ، فَينْصرِفُ عَنهُمْ، فَتَتبعُه أمْوالُهُمْ، فَيُصْبحُونَ لَيْسَ بأيْدِيهِمْ

стр. 2183

شَيْءٌ، ثُمَّ يَأْتِي القَوْمَ فَيدْعُوهُم، فَيسْتَجِيبُونَ لهُ ويُصدِّقُونَهُ، فَيأْمُرُ السَّماءَ أن تُمْطرَ فَتُمْطرُ، ويَأمُرُ الأرْضَ أنْ تُنْبِتَ فَتُنْبتُ، فَترُوحُ عَليْهِم سَارِحَتُهمْ (١) كأطْوَلِ ما كَانَتْ ذُرًا، وأمَدِّهِ خَواصِر، وأدَرِّهِ ضُرُوعًا". قال: "ثُمَّ يأتِي الخَرِبةَ (٢) فَيقُولُ لَها: أخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَينْصرِفُ مِنْها، فَيتْبَعُهُ كَيَعاسِيبِ النَّحْلِ (٣)، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شابًّا مُمْتَلِئًا شَبابًا، فَيضْرِبُهُ بالسَّيْفِ، فَيقْطَعُهُ جِزْلَتينِ (٤) ثُمَّ يَدْعُوهُ فيُقْبِلَ يَتهلّلُ وَجْهُهُ يَضْحكُ، فَبيْنما هو كذلكَ إذْ هَبَطَ عيسى ابنُ مَرْيمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ المنارةِ البَيْضاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ (٥) وَاضِعًا يَديْهِ على أجْنحَةِ مَلَكيْنِ إذا طَأْطَأ رَأْسَهُ قَطَرَ، وإذا رَفَعهُ، تحدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كاللُّؤْلُؤِ". قال: "وَلا يَجدُ رِيحَ نَفَسهِ - يَعْني - أحدٌ إلا مَاتَ، وَرِيحُ نَفَسَهِ مُنْتهى بَصرِهِ". قال: "فَيطْلُبهُ حتَّى يُدْرِكَهُ بِبابِ لُدٍّ فيَقْتُلَهُ". قال: "فَيلْبَثُ كذلكَ ما شَاءَ اللهُ". "ثُمَّ يُوحِي اللهُ إلَيْهِ أنْ

стр. 2184

حرِّز (١) عِبادِيَ إلى الطُّورِ، فَإنِّي قد أنْزَلْتُ عِبادًا لِي لا يَدَ لأحدٍ (٢) بقِتالِهِمْ". قال: "ويَبْعثُ اللهُ يَأْجُوجَ ومَأجُوجَ وَهُمْ كَما قال اللهُ: ﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] قال: "فيمُرُّ أوَّلُهمْ ببُحَيْرةِ الطَّبَريّةِ، فَيشْربُ ما فِيها، ثُمَّ يَمُرُّ بِها آخِرُهُمْ فَيقُولُونَ: لقد كَانَ بهذه مَرّةً مَاءٌ، ثُمَّ يَسِيرُونَ حتَّى يَنْتَهُوا إلى جَبلِ بَيْتِ المقدسِ، فَيقُولُونَ: لقد قَتلْنا مَنْ في الأرْضِ، فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ في السَّماءِ، فَيرْمُونَ بِنُشّابِهِمْ إلى السَّماءِ فَيرُدُّ اللهُ عَليْهمْ نُشّابَهُمْ مُحْمرًّا دَمًا، ويُحاصَرُ عيسى ابن مَرْيمَ وَأصْحابهُ حتَّى يكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمئذٍ خَيْرًا لأحَدِهِمْ من مئةِ دِينارٍ لأحَدِكُمُ اليَوْمَ، قال فَيرْغَبُ عيسى ابنُ مَرْيمَ إلى اللهِ وأصْحابُه"، قال: فَيُرْسِلُ اللهُ عَليْهم النَّغَفَ (٣) في رِقابِهم، فَيُصْبِحُونَ فَرْسى (٤) مَوْتى كَموْتِ نَفْسٍ وَاحدَةٍ، قال: ويَهْبِطُ عيسى وأصْحابُهُ، فَلا يَجدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلَّا وقد مَلأتْهُ

стр. 2185

زَهْمتُهمْ ونَتنُهمْ ودِماؤُهُمْ، قال: فَيرْغَبُ عيسى إلى اللهِ وأصْحابُهُ، قال: فيُرْسِلُ اللهُ عَليْهِمْ طَيْرًا كَأعْناقِ البُخْتِ، فَتحْمِلُهُمْ فَتطْرحُهمْ بالمَهْبِلِ (١)، ويَسْتوْقِدُ المُسْلِمُونَ من قِسِيِّهمْ وَنُشَّابِهمْ وَجِعابِهمْ سَبْعَ سِنينَ، ويُرْسلُ اللهُ عَليْهمْ مَطرًا لا يكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ ولا مَدَرٍ، فَيَغْسلُ الأرْضَ فَيتْرُكُها كالزَّلَفةِ" (٢). قال: "ثُمَّ يُقالُ لِلأرْضِ: أخْرِجي ثَمرَتَكِ وَرُدِّي بَركَتَكِ، فَيوْمئذٍ تأكُلُ العِصابةُ الرُّمَّانةَ"، ويَسْتظِلُّونَ بقحْفها (٣)، وَيُباركُ في الرِّسْلِ حتَّى إنَّ الفِئامَ من النَّاسِ ليكْتَفُونَ باللِّقْحةِ (٤) من الإبلِ، وَإنَّ القَبيلةَ لَيكْتفُونَ باللِّقْحةِ من البَقَرِ، وإنَّ الفَخِذَ ليكْتفُونَ باللِّقْحةِ من الغَنمِ، فَبيْنَما هُمْ كذلكَ إذْ بَعثَ اللهُ ريحًا، فَقبضَتْ رُوحَ كُلَّ مُؤْمنٍ، ويَبْقى سَائرُ النَّاسِ يَتهارَجُونَ (٥) كما يَتهارجُ الحُمُرُ، فَعلَيْهمْ تَقُومُ السَّاعةُ" (٦).

стр. 2186

هذا حديثٌ غريبٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ. ٥٢ - باب ما جاء في صِفةِ الدَّجَّالِ ٢٣٩١ - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى الصَّنْعانيُّ، حَدَّثَنا المُعْتِمرُ بن سُليْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ ، أنَّهُ سُئلَ عن الدَّجَّالِ، فقال: "ألا إنَّ ربَّكُمْ لَيْسَ بِأعْورَ، ألا وإنّهُ أعْورُ عَيْنِه اليُمْنى، كأنَّها عِنبةٌ طافيةٌ" (١). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وحُذيْفةَ، وأبي هُريرةَ، وأسْماءَ، وجَابرِ بن عَبد اللهِ، وأبي بَكْرةَ، وعَائشةَ، وأنَسٍ، وابن عَبَّاسٍ، والفَلَتانِ بن عَاصمٍ.

стр. 2187

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث عبد الله بن عمر. ٥٣ - باب ما جاء في أن الدَّجَّالَ لا يَدْخلُ المَدِينةَ ٢٣٩٢ - حَدَّثَنا عَبْدةُ بن عَبد اللهِ الخُزاعيُّ البصري، حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا شُعبةُ، عن قَتادةَ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يَأْتِي الدَّجَّالُ المَدِينةَ، فَيجدُ المَلائِكةَ يَحْرُسُونَها، فَلا يَدْخُلها الطّاعُونُ ولا الدَّجَّالُ إنْ شَاءَ اللهُ" (١). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وفَاطمةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ومِحْجَنِ وأُسامةَ بن زيْدٍ، وسَمُرةَ بن جُنْدُبٍ. هذا حديثٌ صحيحٌ. ٢٣٩٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا عَبدُ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "الإيمانُ يَمانٍ، والكفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ، والسَّكينةُ لأهْلِ الغَنمِ، والفَخْرُ والرِّياءُ في الفدَّادينِ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ، يأتي المَسِيحُ إذا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ، صَرَفَتِ المَلائِكةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وهُنالكَ يَهْلِكُ" (٢).

стр. 2188

هذا حديثٌ صحيحٌ. ٥٤ - باب ما جاء في قَتْلِ عيسى ابن مَرْيمَ الدَّجَّال ٢٣٩٤ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبد اللهِ بن ثَعْلبةَ الأنْصارِيَّ يُحَدِّثُ عن عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ الأنْصارِيِّ - من بَني عَمْرِو بن عَوْفٍ - قال: سَمِعتُ عَمِّي مُجَمِّعَ بن جَاريةَ الأنْصاريَّ يقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "يَقْتُلُ ابنُ مَرْيمَ الدَّجَّالَ بِبابِ لُدٍّ" (١). وفي البابِ عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، ونَافعِ بن عُتْبةَ، وأبي بَرْزةَ، وحُذَيْفةَ بن أَسِيدٍ، وأبي هُريرةَ، وكيْسانَ، وعُثمانَ بن أبي العاص، وَجَابرٍ، وأبي أُمَامةَ، وابن مَسْعُودٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وسَمُرةَ بن جُنْدُبٍ، والنَّوَّاسِ بن سَمْعانَ، وعَمْرِو بن عَوْفٍ، وحُذَيْفةَ بن اليمانِ. هذا حديثٌ صحيحٌ. ٥٥ - باب ٢٣٩٥ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن قَتادةَ، قال: سَمِعتُ أنَسًا، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "ما من نَبيٍّ إلَّا وقد

стр. 2189

أنْذَرَ أُمَّتَهُ الأعْورَ الكذَّابَ، ألا إنَّهُ أعْورُ، وإنَّ ربَّكُمْ لَيْسَ بأعْورَ، مكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيهِ: ك ف ر (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٥٦ - باب ما جاء في ذِكْرِ ابن صَيّادٍ ٢٣٩٦ - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الأعْلى، عن الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سَعيدٍ، قال: صَحِبَني ابنُ صائدٍ إمَّا حُجّاجًا، وإمَّا مُعْتَمِرِينَ، فانْطلقَ النَّاسُ وتُرِكْتُ أنا وهو، فلمَّا خَلَصْتُ بهِ اقْشَعْرَرْتُ مِنْهُ، واسْتوْحَشْتُ مِنْهُ مِمَّا يَقولُ النَّاسُ فيه، فَلمَّا نَزلْتُ قُلْتُ لهُ: ضَعْ مَتاعَكَ حَيْثُ تِلْكَ الشَّجَرةِ. قال: فأبْصَرَ غَنَمًا، فأخَذَ القدَحَ فانْطلقَ فَاستَحْلَبَ، ثُمَّ أتانِي بلَبنٍ، فقال لِي: يا أبا سَعيدٍ اشْرَبْ، فَكَرِهْتُ أنْ أشْربَ عن يَدِه شَيْئًا لِما يقولُ النَّاسُ فيهِ، فَقُلْتُ لهُ: هذا اليَوْمُ يَوْمٌ صائفٌ، وإنِّي أكْرَهُ فيهِ اللَّبَنَ. فقال لِي: يا أبا سَعيدٍ هَمَمْتُ أنْ آخُذَ حَبْلًا فأُوثِقَهُ إلى شَجرَةٍ ثُمَّ أخْتنِقَ لِمَا يَقولُ النَّاسُ لِي وفِيَّ، أرَأيْتَ من خَفِي عَليْهِ حَدِيثي، فَلن يَخْفى عَليكُمْ؟ ألَسْتُمْ أعْلمَ النَّاسِ بِحديثِ رَسولِ اللهِ ﷺ ، يا مَعْشرَ الأنْصارِ ألم يَقُلْ رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهُ كافرٌ" وأنا مُسْلِمٌ؟ ألم يَقُلْ

стр. 2190

رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّهُ عَقيمٌ لا يُولَدُ لهُ" وقد خَلَّفْتُ وَلدِي بالمَدينةِ؟ ألم يَقُلْ رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا يدخلُ أو لا تَحِلُّ لهُ مكَّةُ"؟ ألَسْتُ من أهْلِ المَدِينةِ وهو ذا أنْطلِقُ مَعكَ إلى مكَّةَ؟ قال: فواللهِ ما زَالَ يَجيءُ بهذا حتَّى قُلْتُ: فَلعلَّهُ مَكْذُوبٌ عَليْهِ، ثُمَّ قال: يا أبا سَعيدٍ واللهِ لأُخْبِرَنّكَ خَبَرًا حَقًّا، واللهِ إنِّي لأعْرِفُه وأعْرفُ وَالدَهُ وَأعْرِفُ أيْنَ هو السَّاعةَ من الأرْضِ، قلتُ: تَبًّا لكَ سَائرَ اليَوْمِ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٢٣٩٧ - حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْدِ، حدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُهْرِيِّ، عن سَالمٍ عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ مرَّ بابن صَيَّادٍ في نَفَرٍ من أصْحابِه، منهم عُمرُ بن الخَطَّابِ، وهو يَلْعبُ مَع الغِلْمانِ عِنْدَ أُطُمِ بَني مَغالَةَ وهو غُلامٌ، فلم يَشْعُرْ حتَّى ضَربَ رَسولُ اللهِ ﷺ ظَهْرَهُ بِيدِهِ، ثُمَّ قال: "أتَشْهدُ أنِّي رَسولُ اللهِ"؟ فَنظرَ إلَيْهِ ابنُ صَيَّاد، قال: أَشهدُ أنَّك رَسولُ الأُمِّيِّينَ، قال: ثُمَّ قال ابن صَيَّادٍ للنبيِّ ﷺ : أتَشْهدُ أنِّي رَسولُ اللهِ؟ فقال النبيُّ ﷺ : "آمَنْتُ باللهِ وبِرُسُلِه" ثُمَّ قال النبيُّ ﷺ : "مَا يأتِيكَ"؟ قال ابن صَيَّادٍ: يَأْتِيني صَادِقٌ وكاذِبٌ. فقال النبيُّ ﷺ : "خُلِّطَ عَليْكَ الأمْرُ". ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنِّي

стр. 2191

قد خَبَأْتُ لكَ خَبيئًا"، وخَبَأ لهُ: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: ١٠]، فقال ابن صَيَّادٍ: هو الدُّخُّ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "اخْسَ، فلن تَعْدُوَ قَدْرَكَ". قال عُمرُ: يا رَسولَ اللهِ ائْذَنْ لِي فَأضْرِبَ عُنقَهُ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنْ يَكُ حَقًّا، فلن تُسلَّطَ عَليْهِ، وإنْ لا يك فلا خَيْرَ لكَ في قَتْلِه". قال عَبدُ الرَّزاقِ: يَعْني الدَّجَّال (١). هذا حديثٌ صحيح. ٢٣٩٨ - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، حَدَّثَنا عَبد الأعْلى، عن الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سعَيدٍ، قال: لَقِي رَسولُ اللهِ ﷺ ابنَ صائدٍ في بَعْضِ طُرُقِ المَدِينةِ، فاحْتَبسهُ، وهو غُلامٌ يَهُودِيٌّ ولهُ ذؤابةٌ، ومَعهُ أبو بكْرٍ وعُمرُ، فقال لهُ رَسولُ اللهِ ﷺ : "تَشْهدُ أنِّي رَسولُ اللهِ"؟ فقال: أتَشْهدُ أنْتَ أنِّي رَسولُ اللهِ؟ فقال النبيُّ ﷺ : "آمَنْتُ باللهِ وملائكتِه وكُتُبِه وَرُسُلِه وَاليَوْمِ الآخِرِ". فقال له النبيُّ ﷺ : "ما تَرَى"؟ فقال: أرَى عَرْشًا فَوْقَ المَاءِ، قال النبيُّ ﷺ : "يَرَى عَرْشَ إبْلِيسَ فَوْقَ البَحْرِ". قال: "ما تَرى"؟ قال: أرَى صَادِقًا وكاذِبَيْن أو صادِقَيْنِ وكاذِبًا، قال النبيُّ ﷺ : "لُبِسَ عَليْهِ، فَدعاهُ" (٢).

стр. 2192

وفي البابِ عن عُمرَ، وحُسَيْنِ بن عَليٍّ، وابن عُمرَ، وأبي ذَرٍّ، وابن مَسْعُودٍ، وجَابرٍ، وحَفْصةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٢٣٩٩ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن عليِّ بن زَيْدٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي بَكْرةَ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يَمْكُثُ أبو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلاثِينَ عَامًا لا يُولَدُ لَهُما وَلدٌ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُما غُلامٌ أعْورُ أضَرُّ شَيْءٍ وأقلُّهُ مَنْفعةً، تنامُ عَيْناهُ وَلا ينامُ قَلْبُه"، ثُمَّ نَعَتَ لَنا رَسولُ اللهِ ﷺ أبَويْهِ، فقال: "أبُوهُ طُوالٌ، ضَرْبُ اللَّحْمِ، كأنَّ أنْفَهُ مِنْقارٌ، وأُمُّهُ امرأةٌ فِرْضاخيَّةٌ طَويلةُ الثَدْيَيْنِ". قال أبو بَكْرةَ: فَسمِعْنا بموْلُودٍ في اليَهُودِ بالمَدِينةِ، فَذَهبْتُ أنا والزُّبَيْرُ بن العَوَّام حتَّى دَخَلْنا على أبَويْهِ، فإذا نَعْتُ رَسولِ اللهِ ﷺ فِيهما، قلنا: هَلْ لكُما وَلدٌ؟ فقالا: مَكثْنا ثَلاثينَ عَامًا لا يُولَدُ لَنا وَلدٌ، ثُمَّ وُلدَ لَنا غُلامٌ أعْورُ

стр. 2193

أضَرُّ شَيْءٍ وأقلُّهُ مَنْفعةً، تَنامُ عَيْناهُ ولا يَنامُ قَلْبُه. قال: فَخرَجْنا من عِنْدِهِما، فإذا هو مُنْجَدِلٌ في الشَّمْسِ في قَطِيفةٍ، ولهُ هَمْهَمَةٌ، فكَشَفَ عن رَأْسِه، فقال: ما قُلْتُما؟ قُلْنا: وهَلْ سَمِعتَ ما قُلْنا؟ قال: نَعَمْ، تَنامُ عَيْناي ولا يَنامُ قَلْبي (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ حَمَّادِ بن سَلمةَ. ٥٧ - باب ٢٤٠٠ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفيانَ عن جَابرٍ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ : "مَا على الأرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسةٌ، يَعْني اليَوْمَ، يَأْتي عَليْها مِئةُ سَنةٍ" (٢). وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وأبي سَعيدٍ، وبُريْدةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٢٤٠١ - حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، أخْبرنا عَبدُ الرَّزاقِ، أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُهْرِيِّ، عن سَالمِ بن عَبد اللهِ وأبي بكْرِ بن سُليْمانَ - وهو ابن أبي حَثْمةَ -

стр. 2194

أنَّ عَبد اللهِ بن عُمرَ قال: صَلّى بِنا رَسولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلةٍ صَلاةَ العِشاءِ في آخِرِ حَياتِه، فَلمَّا سَلَّم، قام فقال: "أرَأيتُكُمْ لَيْلتَكُمْ هذه على رَأْسِ مِئةِ سَنةٍ مِنْها لا يَبْقى مِمَّنْ هو على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ". قال ابن عُمرَ: فَوَهَلَ النَّاسُ في مَقالةِ رَسولِ اللهِ ﷺ تِلْكَ فِيما يَتحَدَّثُونَهُ بهذه الأحاديثِ نحو مِئةِ سَنةٍ، وإنَّما قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَبْقى مِمَّن هو اليَوْمَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحدٌ"، يُرِيدُ بذلكَ أنْ يَنْخرِمَ ذلكَ القَرْنُ (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٥٨ - باب ما جاء في النَّهْي عن سَبِّ الرِّياحِ ٢٤٠٢ - حَدَّثَنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن ذَرٍّ، عن سَعيدِ بن عَبد الرحمنِ بن أبْزَى، عن أبيهِ عن أُبيِّ بن كعْبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَسُبُّوا

стр. 2195

الرِّيحَ، فإذا رَأيْتُمْ ما تكْرَهُونَ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ من خَيْرِ هذه الرِّيحِ، وخَيْرِ ما فِيها، وخَيْرِ ما أُمِرَتْ بهِ، ونَعوذُ بكَ من شَرِّ هذه الرِّيحِ، وشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُمِرَتْ بهِ" (١). وفي البابِ عن عَائشةَ، وأبي هُريرةَ، وعُثمانَ بنِ أبي العاص، وأنَسٍ، وابن عَبَّاسٍ، وجَابرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٥٩ - باب ٢٤٠٣ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا مُعاذُ بن هِشامٍ، حَدَّثَنا أبي، عن قَتادةَ، عن الشَّعْبيِّ عن فَاطمةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أنَّ نَبيَّ اللهِ ﷺ صَعِدَ المِنْبرَ، فَضَحِكَ، فقال: "إنَّ تَميمًا الدَّارِيَّ حَدَّثَني بِحديثٍ، فَفرِحْتُ بهِ، فَأحبَبْتُ أنْ أُحَدِّثكُمْ: إنَّ ناسًا من أهْلِ فِلَسْطينَ رَكِبُوا سَفِينةً في البَحْرِ، فَجالَتْ بِهمْ حتَّى قَذَفَتْهُم في جَزيرةٍ من جَزائرِ البَحْرِ، فإذا هُمْ بَدابَّةٍ لبَّاسةٍ ناشِرةٍ شَعْرَها، فَقالُوا: ما أنْتِ؟ قالت: أنا الجَسَّاسةُ، قالوا: فَأخبِرِينا، قالت: لا أُخبِرُكُمْ ولا أسْتَخبِرُكُمْ، ولكنِ ائْتُوا أقْصَى القَرْيةِ، فإنَّ ثَمَّ مَن يُخْبرُكُمْ ويَسْتخبِرُكُمْ. فَأتَيْنا أقْصى القَرْيةِ، فَإذا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلةٍ، فقال: أخْبِرُوني

стр. 2196

عن عيْنِ زُغَرَ؟ قُلْنا: مَلأى تَدْفُقُ، قال: أخْبرُوني عن البُحيرَةِ؟ قُلْنا: مَلأْى تَدْفُقُ، قال: أخْبرُوني عن نَخْلِ بَيْسانَ الَّذِي بَيْنَ الأرْدُنِّ وفِلَسْطينَ هَلْ أطْعمَ؟ قُلْنا: نَعَمْ. قال: أخْبرُوني عن النبيِّ هَلْ بُعِثَ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أخْبرُوني كَيْفَ النَّاسُ إلَيْهِ؟ قُلْنا: سراعٌ. قال: فَنزى نَزْوةً حتَّى كَادَ. قُلْنا: فَما أنْتَ؟ قال: أنا الدَّجَّالُ وَإنّه يَدْخُلُ الأمْصارَ كُلَّها إلّا طَيْبَةَ، وطَيْبةُ: المَدِينةُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ قَتادةَ، عن الشّعْبيِّ. وقد رَواه غَيْرُ وَاحدٍ عن الشّعْبيِّ، عن فَاطمةَ بِنْتِ قَيْسٍ. ٦٠ - باب ٢٤٠٤ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَمْرُو بن عَاصمٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن عَليِّ بن زَيْدٍ، عن الحَسنِ، عن جُنْدُبٍ عن حُذَيْفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يُذِلَّ نَفسَهُ" قالُوا: وكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قال: "يَتعرَّضُ مِن البلاءِ لِما لا يُطِيقُ" (٢).

стр. 2197

هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ٦١ - باب ٢٤٠٥ - حَدَّثَنا محمدُ بن حَاتمٍ المؤدِّب، حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصارِيُّ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطّويلُ عن أنَسِ بن مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أو مَظْلُومًا". قيل: يا رَسولَ اللهِ، نَصرْتُهُ مَظْلُومًا فَكيْفَ أنْصرُهُ ظَالِمًا؟ قال: "تكفُّهُ عن الظُّلْمِ، فَذاكَ نَصْرُكَ إيَّاهُ" (١). وفي البابِ عن عَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٦٢ - باب ٢٤٠٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي موسى، عن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "من سَكنَ البَاديةَ جَفَا،

стр. 2198

ومن اتَّبعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومن أتَى أبْوابَ السُّلْطانِ افْتُتِنَ" (١). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ ابن عَبَّاسٍ، لا نَعْرفُه إلَّا من حديثِ الثّوْرِيِّ. ٦٣ - باب ٢٤٠٧ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، أنبأنا شُعبةُ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، قال: سَمِعتُ عَبد الرحمنِ بن عَبد الله بن مَسْعُودٍ يُحدِّثُ عن أبيهِ، قَال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّكمْ مَنْصُورُونَ ومُصِيبُونَ، ومَفْتُوحٌ لكُمْ، فَمنْ أدْركَ ذاك مِنْكُمْ، فَلْيتَّقِ اللهَ، ولْيأمُرْ بِالمَعْروفِ، ولْيَنْهَ عن المُنْكَرِ، ومن كَذَبَ عَليِّ مُتَعمِّدًا، فَلْيتَبوَّأْ مَقْعدَهُ من النَّارِ" (٢).

стр. 2199

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٦٤ - باب ٢٤٠٨ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، أخبرنا شُعبةُ، عن الأعْمَشِ وحَمَّادٍ وعَاصمِ بن بَهْدلَةَ، سَمِعُوا أبا وَائلٍ عن حُذَيْفةَ، قال: قال عُمرُ: أيُّكُمْ يَحْفظُ مَا قال رَسولُ اللهِ ﷺ في الفِتْنةِ؟ فقال حُذَيْفةُ: أنا، قال حُذَيْفةُ: فِتْنةُ الرَّجُلِ في أهْلِه ومَالهِ ووَلدِهِ وجَارِه تُكفِّرُها الصَّلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقةُ والأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عن المُنْكَرِ. قال عُمرُ: لَسْتُ عن هذا أسْألُكَ، ولكنْ عن الفِتْنةِ الَّتي تَمُوجُ كمَوْجِ البَحْرِ؟ قال: يا أمِيرَ المُؤمِنينَ إنَّ بَيْنَكَ وبَيْنها بابًا مُغْلقًا. قال عُمرُ: أيُفْتَحُ أمْ يُكْسَرُ؟ قال: بَلْ يُكْسَرُ. قال: إذًا لا يُغْلَقُ إلى يَوْمِ القيامةِ. قال أبو وَائلٍ في حديثِ حَمَّادٍ: فَقُلْتُ لِمَسْرُوقٍ: سَلْ حُذيْفةَ عن البابِ. فَسألهُ، فقال: عُمرُ (١). هذا حديثٌ صحيحٌ.

стр. 2200

٦٥ - باب ٢٤٠٩ - حَدَّثَنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، حَدَّثَني محمدُ بن عَبد الوهّابِ، عن مِسْعَرٍ، عن أبي حَصِينٍ، عن الشّعْبيِّ، عن العدَويِّ عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، قال: خَرجَ إلَيْنا رَسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ تِسْعةٌ: خَمْسةٌ وأرْبعةٌ، أحدُ العدَدَيْنِ من العرَبِ والآخَرُ من العَجم، فقال: "اسْمعُوا هَلْ سَمِعْتُمْ: إنَّهُ سَيكُونُ بَعْدِي أُمَراءُ، فَمنْ دَخلَ عَليْهمْ، فَصدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وأعانَهُمْ على ظُلْمِهمْ، فَليْسَ مِنَّي ولَسْتُ مِنْهُ، ولَيْسَ بِوَاردٍ عَليَّ الحَوْضَ، ومن لمِ يَدْخُلْ عَليْهمْ، ولم يُعِنْهُمْ على ظُلْمِهمْ، ولم يُصدِّقْهُمْ بكَذِبِهمْ، فهو مِنِّي وأنا مِنْهُ، وهو وَاردٌ عَليَّ الحَوْضَ" (١). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه مِن حديثِ مِسْعَرٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ. ٢٤١٠ - قال هارُونُ: وحدثني محمدُ بنُ عَبد الوهَّابِ، عن سُفيانَ، عن أبي حَصِينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَاصمٍ العدَويِّ، عن كَعْبِ بن عُجْرةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَهُ. ٢٤١١ - قال هارُونُ: وحَدَّثَني محمدٌ، عن سُفيانَ، عن زُبَيْدٍ، عن إبراهيمَ (٢) - ولَيْسَ بالنَّخَعيِّ - عن كَعْبِ بن عُجْرةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَ حديثِ

стр. 2201

مِسْعَرٍ. وفي البابِ عن حُذَيْفةَ وابن عمر. ٦٦ - باب ٢٤١٢ - حَدَّثَنا إسماعيلُ بن موسى الفَزَاريُّ ابن ابنة السُّدِّيِّ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا عُمرُ بن شاكرٍ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ : "يَأْتِي على النَّاسِ زَمَانٌ، الصَّابِرُ فِيهمْ على دِينه كالقابضِ على الجَمْرِ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وعُمرُ بن شَاكرٍ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ واحدٍ من أهْلِ العلم، وهو شيخ بصري. ٦٧ - باب ٢٤١٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا عَبدُ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ وَقفَ على ناسٍ جُلوسٍ، فقال: ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ من شَرِّكُمْ"؟ قال: فَسَكتُوا، فقال ذلك

стр. 2202

ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال رَجُلٌ: بَلى يا رَسولَ اللهِ أخْبِرنا بِخَيْرِنا من شَرِّنا، قال: "خَيْرُكُمْ من يُرْجى خَيْرُهُ ويُؤْمَنُ شَرُّهُ، وشَرُّكُمْ من لا يُرْجى خَيْرُهُ ولا يُؤْمَنُ شَرُّهُ" (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٦٨ - باب ٢٤١٤ - حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمنِ الكِنْديُّ الكوفيُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، أخْبرني موسى بن عُبَيْدَةَ، حَدَّثَني عَبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إذا مَشَتْ أُمَّتي بِالمُطَيْطياءِ، وخَدمَها أبْناءُ المُلُوكِ أبْناءُ فَارِسَ والرُّومِ، سُلِّطَ شِرَارُها على خِيارِهَا" (٢).

стр. 2203

هذا حديثٌ غريبٌ. وقد رَواهُ أبو مُعاويةَ عن يحيى بن سَعيدٍ الأَنْصاريِّ. ٢٤١٥ - حَدَّثَنا بِذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ الوَاسِطيُّ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ الأنصاري، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَهُ. ولا يُعْرفُ لحديثِ أبي مُعاويةَ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ أصْلٌ، إنّما المَعْرُوفُ حديثُ موسى بن عُبَيْدةَ. وقد رَوَى مالكُ بن أنَسٍ هذا الحديثَ عن يحيى بن سَعيدٍ مُرْسلًا، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ، عن ابن عُمرَ (١). ٢٤١٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عن الحَسنِ عن أبي بَكْرةَ، قال: عَصَمَني اللهُ بِشَيْءٍ سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ

стр. 2204

ﷺ لَمَّا هَلكَ كسْرَى، قال: "من اسْتَخْلفُوا"؟ قالوا: ابْنتَهُ، فقال النبيُّ ﷺ : "لن يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أمْرَهُمُ امْرأةً". قال: فَلمَّا قَدِمَتْ عَائشةُ يَعْني البَصْرةَ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسولِ اللهِ ﷺ ، فَعَصَمني اللهُ بهِ (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٦٩ - باب ٢٤١٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو عَامرٍ، حَدَّثَنا محمدُ بن أبي حُمَيْدٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ عن عُمرَ بن الخَطَّابِ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "ألا أُخْبِرُكُمْ بِخِيارِ أُمَرائِكُمْ وشِرَارِهمْ؟ خِيارُهُمْ: الّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحبُّونكُمْ، وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لكُمْ، وشِرارُ أُمَرائِكُمُ: الّذينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونكُمْ، وتَلْعنُونَهُمْ ويَلْعنُونكُمْ" (٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ محمدِ بن أبي

стр. 2205

حُمَيْدٍ، ومُحمدٌ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حِفْظِه (١). ٢٤١٨ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا هِشامُ بن حَسَّانَ، عن الحَسنِ، عن ضَبَّةَ بن مِحْصَنٍ عن أُمِّ سَلمةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "إنَّهُ سَيكُونُ عَليْكُمْ أئمّةٌ تَعْرِفُونَ وتُنْكِرونَ، فَمن أنْكَرَ، فقد بَرِئَ، ومن كَرِه فقد سَلِمَ، ولكنْ من رَضِي وتابعَ"، فَقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُقاتِلُهُمْ؟ قال: "لا، ما صَلَّوا" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٤١٩ - حَدَّثَنا أحمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ، حَدَّثَنا يُونُسُ بن محمدٍ وهَاشمُ بن القاسمِ، قَالا: حَدَّثَنا صَالحٌ المُرِّيُّ، عن سَعيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إذا كانت أُمراؤُكمْ خِياركُمْ، وأغْنِياؤُكُمْ سُمَحاءَكُمْ، وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ، فَظهْرُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من بَطْنِها، وإذا كانَ أُمراؤُكُمْ شِرارَكُمْ، وأغْنياؤُكُمْ بُخلاءَكُمْ، وأمُورُكُمْ إلى نِسائِكُمْ، فَبطْنُ الأرْضِ خَيْرٌ لكُمْ من ظَهْرِها" (٣).

стр. 2206

هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ صَالحٍ المُرِّيِّ، وصَالحٌ في حديثِه غَرائبُ لا يُتابَعُ عَليْهَا، وهو رَجُلٌ صَالحٌ. ٧٠ - باب ٢٤٢٠ - حَدَّثَنا إبراهيمُ بن يَعْقُوبَ الجُوْزجانيُّ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعْرَجِ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "إنَّكُمْ في زَمانٍ من تَركَ مِنْكُمْ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ، هَلكَ، ثُمَّ يأتي زَمانٌ من عَمِلَ مِنْهمُ بِعُشْر ما أُمِرَ بهِ، نَجا" (١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ نُعَيْمِ بن حَمَّادٍ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ. وفي البابِ عن أبي ذَرٍّ، وأبي سَعيدٍ. ٢٤٢١ - حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزاقِ، أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَالمٍ عن ابن عُمرَ، قال: قامَ رَسولُ اللهِ ﷺ على المِنْبرِ، فقال: "ها هُنا أرْضُ الفِتن"، وأشَارَ إلى المَشْرِقِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ، أو قال: قَرْنُ الشَّمْسِ (٢).

стр. 2207

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٤٢٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا رِشْدِينَ بن سَعْدٍ، عن يُونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ الزُهْريِّ، عن قَبِيصةَ بن ذُؤَيْبٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "تَخْرُجُ من خُراسانَ رَاياتٌ سُودٌ، فلا يَرُدُّها شَيْءٌ حتَّى تُنْصَبَ بإيلياءَ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ.

стр. 2208

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أبواب الرُّؤيا عن رسول الله ﷺ - ١ - باب أنَّ رُؤْيا المُؤْمنِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ ٢٤٢٣ - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ، حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن محمدِ بن سِيرِينَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إذا اقْترَبَ الزَّمانُ لم تَكدْ رُؤْيا المُؤْمنِ تكْذِبُ، وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حديثًا، ورُؤْيا المُسْلمِ جُزْءٌ من سِتّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ، والرُّؤْيا ثَلاثٌ: فالرُّؤْيا الصَّالحةُ بُشْرى من اللهِ، والرُّؤْيا من تَحْزِينِ الشَّيْطانِ، والرُّؤْيا مِمَّا يُحَدِّثُ بها الرَّجُلُ نَفْسَهُ، فإذا رَأى أحدُكُمْ ما يكْرَهُ فَليقُمْ، ولْيَتْفُلْ، ولا يُحدَّثْ بها النَّاسَ". قال: وأُحِبُّ القيْدَ في النَّوْمِ وأكْرَهُ الغُلَّ، القَيْدُ: ثَباتٌ في الدَّينِ (١).

стр. 2209

هذا حديثٌ صحيحٌ. ٢٤٢٤ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، سَمِعَ أنَسًا عن عُبادةَ بن الصَّامِتِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "رُؤْيا المُؤْمنِ جُزْءٌ من سِتَّةٍ وأرْبَعينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ" (١).

стр. 2210

وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي رَزِينٍ العُقَيْليِّ، وأنسٍ، وأبي سَعيدٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وعَوْفِ بن مَالكٍ، وابن عُمرَ. حديثُ عُبادةَ حديثٌ صحيحٌ. ٢ - باب ذَهَبتِ النُّبُوَّةُ وبَقِيتِ المُبَشِّراتُ ٢٤٢٥ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرَانيُّ، حَدَّثَنا عَفّانُ بن مُسْلمٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الواحدِ، حَدَّثَنا المُخْتارُ بن فُلفُلٍ حَدَّثَنا أنَسُ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ الرِّسالةَ والنُّبُوَّةَ قد انْقَطعتْ فلا رَسولَ بَعْدِي ولا نَبيَّ"، قال: فَشقَّ ذلكَ على النَّاسِ فقال: "لكنِ المُبَشِّراتُ". فقالُوا: يا رَسولَ اللهِ، وَما المُبَشِّراتُ؟ قال: "رُؤْيا المُسْلمِ، وهِي جُزءٌ من أجْزاءِ النُّبُوَّةِ" (١). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وحُذَيْفةَ بن أَسِيدٍ، وابِن عَبَّاسٍ، وأُمِّ كُرْزٍ (٢). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ المُخْتارِ بن فُلْفُلٍ. ٣ - باب قوله: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ٢٤٢٦ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن ابنِ المنكَدرِ، عن
следующие страницы →