← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.

стр. 2241

هكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ من أصْحابِ الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عَليِّ بن حُسَين، عن النبيَّ ﷺ نَحوَ حديثِ مالكٍ مُرْسلًا، وهذا عِنْدَنا أصَحُّ من حديثِ أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرة، وعَليُّ بن حُسينٍ لم يُدْرِكْ عَليَّ بن أبي طالبٍ. ١٠ - باب ما جاء في قِلَّةِ الكَلامِ ٢٤٧٢ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا عَبْدةُ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قال: حَدَّثَني أبي، عن جَدِّي، قال: سَمِعتُ بِلالَ بن الحارثِ المُزَنيَّ صاحبَ رسولِ اللهِ ﷺ يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّ أحدَكُمْ لَيتكلّمُ بالكلمةِ من رِضْوانِ اللهِ ما يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بَلغَتْ، فَيكْتُبُ اللهُ له بها رِضْوانَهُ إلى يَوْمِ يَلْقاهُ، وإنَّ أحدَكُمْ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ ما يَظُنُّ أنْ تَبْلغَ ما بَلغتْ، فَيكْتُبُ اللهُ عَليْهِ بها سَخَطَهُ إلى يَوْمِ يَلْقاهُ" (١). وفي البابِ عن أُمِّ حَبِيبةَ.

стр. 2242

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، هكذا روى غَيْرُ واحدٍ عن محمدِ بن عَمْرٍو نحوَ هذا، وقَالُوا: عن محمدِ بن عَمْرو، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، عن بِلالِ بن الحارثِ، ورَوَى مالك بن أنس هذا الحديث عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبيهِ، عن بِلالِ بن الحارثِ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن جَدِّهِ (١). ١١ - باب ما جاء في هَوانِ الدُّنْيا على اللهِ ٢٤٧٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا عَبد الحميدِ بن سُليْمانَ، عن أبي حازمٍ عن سَهْلِ بن سَعْدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لَوْ كَانتِ الدُّنْيا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ، ما سَقَى كَافرًا مِنْها شَرْبةَ ماءٍ" (٢). وفي الباب عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ٢٤٧٤ - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، عن مُجالدٍ،

стр. 2243

عن قَيْس بن أبي حازمٍ عن المُسْتَوْرِدِ بن شَدَّادٍ، قال: كُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ على السَّخْلةِ المَيِّتةِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "أتَرَوْنَ هذه هانَتْ على أهْلِها حِينَ ألْقَوْها"، قَالُوا: من هَوانِها ألْقَوْها يا رَسولَ اللهِ، قال: "فالدُّنْيا أهْونُ على اللهِ من هذه على أهْلِها" (١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عُمرَ. حديثُ المُسْتَوْرِدِ حديثٌ حَسَنٌ (٢). ٢٤٧٥ - حَدَّثَنا محمدُ بن حَاتمٍ المؤدِّبُ، حَدَّثَنا عَليُّ بن ثابتٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بنُ ثَابتِ بن ثَوْبانَ، قال: سَمِعتُ عَطاءَ بن قُرَّةَ، قال: سَمِعتُ عَبد اللهِ بن ضَمْرةَ، قال: سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونةٌ مَلْعُونٌ ما فِيها إلَّا ذكْرَ الله وما وَالاهُ، وعَالمٌ أو مُتعلِّمٌ" (٣).

стр. 2244

هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (١). ٢٤٧٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بن أبي خَالدٍ، أخبرني قَيْسُ بن أبي حَازمٍ، قال سَمِعتُ مُسْتَوْرِدًا أخا بَني فِهْرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "ما الدُّنْيا في الآخِرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجْعلُ أحدُكُمْ إصْبعَهُ في اليَمِّ، فَلْينْظُرْ بماذا يَرْجِعُ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وإسماعيلُ بن أبي خالدٍ يُكْنى أبا عَبد اللهِ. ووالدُ قَيسٍ أبو حازمٍ اسْمهُ: عَبدُ بن عَوْفٍ وهو من الصَّحابة. ١٢ - باب ما جاء أنَّ الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمنِ وجَنَّةُ الكَافرِ ٢٤٧٧ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا عَبدُ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمنِ وجَنَّةُ الكافرِ" (٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

стр. 2245

وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو. ١٣ - باب ما جاء "مَثَلُ الدُّنْيا مثَلُ أرْبَعةِ نَفَرٍ" ٢٤٧٨ - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا أبو نُعيمٍ، حَدَّثَنا عُبادةُ بن مُسْلمٍ، حَدَّثَنا يُونُسُ بن خَبَّابٍ، عن سَعيدٍ الطَّائيَّ أبي البَخْتَرِيِّ أنَّهُ قال: حَدَّثَني أبو كَبْشةَ الأنْمارِيُّ، أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ثَلاثةٌ أُقْسِمُ عَليْهنَّ، وأُحَدِّثكُمْ حديثًا فاحْفظُوهُ - قال -: ما نَقصَ مَالُ عَبْدٍ من صَدَقةٍ، ولا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمةً صَبَر عَليْها إلَّا زَادَهُ اللهُ عِزًّا، ولا فَتحَ عَبْدٌ بابَ مَسْألةٍ إلّا فَتحَ اللهُ عَليْهِ بابَ فَقْرٍ - أوْ كَلِمةً نَحوها. وأُحَدِّثُكُمْ حديثًا فاحْفظُوهُ - فقال -: "إنَّما الدُّنْيا لأرْبعةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزقَهُ اللهُ مَالًا وعِلْمًا، فَهو يَتَّقي فيهِ رَبَّهُ، ويَصلُ فيهِ رَحمهُ، ويَعْلمُ للهِ فيه حَقًّا، فَهذا بأفْضلِ المَنازلِ، وعَبْدٍ رَزَقهُ اللهُ عِلْمًا ولم يَرْزُقْهُ مَالًا، فهو صَادِقُ النِّيَّةِ يَقولُ: لو أنَّ لِي مالًا لَعمِلْتُ بِعَملِ فُلان، فهو بِنِيّتهِ فأجْرُهُما سَواءٌ، وَعَبْدٍ رَزقهُ اللهُ مالًا ولم يَرزقْهُ عِلْمًا، يَخْبِطُ في مالِه بِغَيْرِ عِلْمٍ، لا يتَّقي فيهِ رَبَّهُ، ولا يَصِلُ فيهِ رَحِمَهُ، ولَا يَعْلَمُ لله فيه حَقًّا، فهذا بأخْبثِ المَنازلِ، وعَبْدٍ لم يَرْزُقْهُ اللهُ مالًا ولا عِلْمًا، فهو يَقولُ: لو أنَّ لِي مالًا، لَعَمِلْتُ فيهِ بِعمَلِ فُلانٍ، فهو بِنيّتِه، فَوِزْرُهُما سَوَاءٌ" (١).

стр. 2246

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٤ - باب ما جاء في هَمِّ الدُّنْيا وحُبِّها ٢٤٧٩ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن بَشِيرٍ أبي إسماعيلَ، عن سَيَّارٍ، عن طارقِ بن شِهابٍ عن عَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من نَزلَتْ بهِ فاقَةٌ، فأنْزلَها بالنَّاس لم تُسَدَّ فاقتُهُ، ومن نَزلَتْ بهِ فَاقَةٌ، فَأنْزلَها باللهِ، فَيُوشِكُ اللهُ لهُ بِرِزْقٍ عاجلٍ أو آجلٍ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (٢). ٢٤٨٠ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، أخبرنا عَبدُ الرَّزاقِ، أخْبرنا سُفيانُ،

стр. 2247

عن مَنْصُورٍ والأعْمَشِ، عن أبي وائلٍ، قال: جَاءَ مُعاويةُ إلى أبي هاشمِ بن عُتْبةَ وهو مَريضٌ يَعُودُهُ، فقال: يا خَالُ ما يُبْكِيكَ أوَجَعٌ يُشْئزُك، أو حِرْصٌ على الدُّنْيا؟ قال: كُلٌّ لا، ولكنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا لم آخُذْ بهِ، قال: "إنَّما يكْفِيكَ من جَمْعِ المالِ خادِمٌ ومَرْكبٌ في سَبِيلِ اللهِ"، وأجِدُني اليَوْمَ قد جَمعْتُ (١). وقد رَوَاهُ زَائدةُ وعَبِيْدةُ بن حُمَيْدٍ، عن مَنْصُورٍ، عن أبي وَائلٍ، عن سَمُرةَ بن سَهْمٍ، قال: دَخلَ مُعاويةُ على أبي هَاشمِ بن عتبة فَذَكَرَ نَحوَهُ. وفي البابِ عن بُرَيْدةَ الأسْلميِّ، عن النبيَّ ﷺ (٢) (٣). ٢٤٨١ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الأعْمَشِ، عن شِمْرِ بن عَطِيَّةَ، عن المُغِيرةِ بن سَعْدِ بن الأَخْرَمِ، عن أبيهِ عن عَبد اللهِ قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَتَّخِذُوا الضَّيعةَ

стр. 2248

فَترْغَبُوا في الدُّنْيا" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ١٥ - باب ما جاء في طُولِ العُمْر للْمُؤْمنِ ٢٤٨٢ - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن عَمرِو بن قَيْس عن عَبد اللهِ بن بُسْرٍ، أنَّ أعْرابيًّا قال: يا رَسولَ اللهِ من خَيْرُ النَّاسِ؟ قال: "من طالَ عُمرُهُ، وحَسُنَ عَملُه" (٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وجَابرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ١٦ - باب منه ٢٤٨٣ - حَدَّثَنا أبو حَفْصٍ عَمْرُو بن عَليٍّ، حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، قال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن عليِّ بن زَيْدٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي بَكْرةَ عن أبيهِ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النّاسِ خَيْرٌ؟ قال: "من طالَ عُمْرُهُ وحَسُنَ عَملُه"، قال: فَأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قال: "من

стр. 2249

طَالَ عُمْرُهُ وسَاءَ عَملُهُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ١٧ - باب ما جاء في أعْمارِ هذه الأمّةِ ما بَيْنَ السِّتَّينَ إلى السَّبْعينَ ٢٤٨٤ - حَدَّثَنا إبراهيمُ بن سَعيدِ الجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا محمدُ بن رَبِيعةَ، عن كامِلٍ أبي العَلاءِ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "عُمْرُ أُمَّتي مِن ستَّينَ سَنةً إلى سَبْعينَ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةَ. ١٨ - باب ما جاء في تَقاربِ الزَّمانِ وقِصَرِ الأمَلِ ٢٤٨٥ - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا خَالدُ بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عُمرَ العُمَرِيُّ، عن سَعْدِ بن سَعيدٍ الأنْصاريِّ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتقَاربَ الزَّمانُ، فتكُونُ السَّنةُ كالشَّهْرِ، والشَّهْرُ كالجُمُعةِ،

стр. 2250

وتكُونُ الجُمُعةُ كاليَوْمِ، ويكُونُ اليَوْمُ كالسَّاعةِ، وَتكُونُ السَّاعة كالضَّرْمةِ بالنَّارِ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وسَعْدُ بن سَعيدٍ هو: أخو يحيى بن سَعيدٍ الأنْصاريِّ. ١٩ - باب ما جاء في قِصَرِ الأمَلِ ٢٤٨٦ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو أحمدَ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن لَيْثٍ، عن مُجاهدٍ عن ابن عُمرَ، قال: أخَذَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِبَعْضِ جَسدِي قال: "كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غريبٌ أو عَابرُ سَبِيلٍ، وعُدَّ نَفْسَكَ في أهْلِ القُبُورِ". فقال لِي يا ابن عُمرَ: إذا أصبحْتَ، فَلا تُحدِّثْ نَفْسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمْسَيْتَ، فَلا تُحدِّثْ نَفْسَكَ بالصَّباحِ، وخُذْ من صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، ومن حَياتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ، فإنَّكَ لا تَدْرِي يا عَبد اللهِ مَا اسْمُكَ غَدًا (٢). ٢٤٨٧ - حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ البَصْريُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ،

стр. 2251

عن لَيْثٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَه. وقد رَوَى هذا الحديثَ الأعْمَشُ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عُمرَ نَحوَهُ. ٢٤٨٨ - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، حدثنا عَبد اللهِ بن المُبَاركِ، عن حَمَّادِ بن سَلمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي بَكْرِ بن أنَسٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "هذا ابنُ آدَمَ وهذا أجَلُهُ"، ووَضعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفاهُ، ثُمَّ بَسطَها، فقال: "وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ" (١). وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٤٨٩ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي السَّفَرِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: مَرَّ عَليْنا رَسولُ اللهِ ﷺ ونَحنُ نُعالجُ خُصًّا لَنا، فقال: "ما هذا"؟ فَقُلْنا قد وَهى فَنحنُ نُصْلِحُه، فقال: "ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجلَ من ذلكَ" (٢).

стр. 2252

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو السَّفَرِ اسْمهُ: سَعيدُ بن يُحْمِدَ، ويُقالُ: ابن أحمدَ الثَّوْرِيُّ. ٢٠ - باب ما جاء أنَّ فِتْنةَ هذه الأُمَّةِ في المَالِ ٢٤٩٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن منيعٍ، حَدَّثَنا الحَسنُ بن سَوَّارٍ، حَدَّثَنا الليْثُ بن سَعْدٍ، عن مُعاويةَ بن صَالحٍ، عن عَبد الرحمنِ بن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، حَدَّثهُ، عن أبيهِ عن كَعْبِ بن عِياضٍ، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنةً، وفِتْنةُ أُمَّتي المالُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، إنّما نَعْرِفُه من حديثِ مُعاويةَ بن صَالحٍ. ٢١ - باب ما جاء "لَو كانَ لابن آدَمَ وادِيانِ من مَالٍ" ٢٤٩١ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن أبي زِيادٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن إبراهيمَ بن سَعْدٍ، حَدَّثَنا أبي، عن صَالحِ بن كَيْسانَ، عن ابن شِهابٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لَو كانَ لابن آدَمَ وادٍ من ذَهَبٍ، لأحَبَّ أنْ يكُونَ لهُ ثانٍ (٢)، ولا يَمْلأُ فَاهُ إلَّا

стр. 2253

التُّرابُ، ويَتُوبُ اللهُ على من تابَ" (١). وفي البابِ عن أُبيِّ بن كَعْبٍ، وأبي سَعيدٍ، وعائشةَ، وابن الزُّبَيْرِ، وأبي وَاقدٍ، وجَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ٢٢ - باب ما جاء "قَلْبُ الشَّيْخِ شابٌّ على حُبِّ اثْنَتينِ" ٢٤٩٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن ابن عَجْلانَ، عن القَعْقاعِ بن حَكِيمٍ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ على حُبِّ اثْنتينِ: طُولِ الحياةِ وكَثْرةِ المال" (٢). وفي البابِ عن أنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٤٩٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "يَهْرَمُ ابنُ آدَمَ ويَشُبُّ مِنْهُ اثنَتان: الحِرْصُ على العُمْرِ، والحِرْصُ على المَالِ" (٣).

стр. 2254

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٣ - باب ما جاء في الزّهَادةِ في الدُّنيا ٢٤٩٤ - حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ عَبد الرحمنِ، أخْبرنا محمدُ بن المُباركِ، حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ وَاقدٍ، حَدَّثَنا يُونُسُ بن حَلْبسٍ، عن أبي إدْرِيسَ الخولانيِّ عن أبي ذَرٍّ، عن النبيَّ ﷺ قال: "الزَّهادةُ في الدُّنْيا لَيْستْ بِتَحْرِيمِ الحَلالِ ولا إضاعةِ المَالِ، ولكن الزَّهادَةَ في الدُّنْيا أنْ لا تكُونَ بِما في يَديْكَ أوْثَقَ مِمَّا في يَدِ اللهِ، وأنْ تكُونَ في ثَوابِ المُصِيبةِ إذا أنْتَ أُصِبْتَ بِها أرْغَبَ فِيها لو أنَّها أُبْقِيتْ لَكَ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ. وأبو إدْرِيسَ الخَوْلانيُّ اسْمهُ: عائذُ اللهِ بن عَبد اللهِ، وعَمْرُو بن وَاقدٍ مُنْكَرُ الحديثِ (٢). ٢٤٩٥ - حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الصَّمدِ بن عَبد الوارِثِ، حَدَّثَنا حُريْثُ بن السَّائبِ، قال: سَمِعتُ الحَسنَ يقولُ: حَدَّثَني حُمْرانُ بن أبَانَ عن عُثْمانَ بن عَفّانَ: أنَّ النبيّ ﷺ قال: "لَيْسَ لابن آدَمَ حَقٌّ في سِوى هذه الخصَال: بَيْتٌ يَسْكنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرتَهُ،

стр. 2255

وجِلْفُ الخُبْزِ والماءِ" (١). هذا حديثٌ صحيح، وهو حديث حُرَيْثِ بن السَّائبِ. وفي الباب عن أبي الدرداء. وسَمِعتُ أبا دَاودَ سُليْمانَ بن سَلْمٍ البَلْخيَّ يَقولُ: قال النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ: جِلْفُ الخُبْزِ يَعْني: لَيْسَ مَعة إدامٌ (٢). ٢٤٩٦ - حَدَّثَنا محمود بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا وَهْبُ بن جَريرٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن مُطَرِّفٍ عن أبيهِ، أنَّهُ انْتَهى إلى النبيِّ ﷺ يَقولُ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ [التكاثر: ١] قال: "يقولُ ابن آدَمَ: مَالي مَالي، وهَلْ لكَ من مَالكَ إلَّا ما تَصدَّقْتَ فَامْضَيْتَ، أو أكَلْتَ فَأفْنيْتَ، أو لَبِسْتَ فأبْلَيْتَ" (٣).

стр. 2256

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (١). ٢٤٩٧ - حَدَّثَنا بُنْدار، حَدَّثَنا عُمرُ بن يُونُسَ، حَدَّثَنا عِكْرِمةُ بن عَمَّارٍ، حَدَّثَنا شَدَّادُ بن عَبد اللهِ، قال: سَمِعتُ أبا أُمامةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يا ابنَ آدَمَ إنَّك أنْ تَبذُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لكَ، وأن تُمْسِكَهُ شَرٌّ لكَ، ولا تُلامُ على كَفافٍ، وابدأْ بمَنْ تَعُولُ، واليدُ العُلْيا خَيْرٌ مِن اليدِ السُّفْلى" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وشَدَّادُ بن عَبد اللهِ يُكْنَى أبا عَمَّارٍ. ٢٤ - باب في التَّوَكُّل على الله ٢٤٩٨ - حَدَّثَنا عَليُّ بن سَعيدٍ الكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا ابن المُباركِ، عن حَيْوَةَ بن شُرَيْحٍ، عن بَكْرِ بن عَمْرٍو، عن عَبد اللهِ بن هُبَيْرة، عن أبي تَمِيمٍ الجَيْشانيِّ عن عُمرَ بن الخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ : "لَو أنَّكُمْ كُنْتُم تَوكَّلُونَ على اللهِ حَقَّ تَوكُّلِه، لَرُزِقْتُمْ كَما يُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو

стр. 2257

خِماصًا، وتَرُوحُ بِطانًا" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وأبو تَمِيمٍ الجَيْشاني اسْمهُ: عَبد اللهِ بن مَالكٍ. ٢٤٩٩ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ الطيالسيُّ، حَدَّثَنا حَمادُ بن سَلَمةَ، عن ثابتٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: كانَ أخَوانِ على عَهْدِ النبيِّ ﷺ ، فَكانَ أحَدُهُما يأتِي النبيَّ ﷺ ، والآخَرُ يَحْترِفُ، فَشكى المُحْترِفُ أخاهُ إلى النبيِّ ﷺ فقال: "لَعلَّكَ تُرْزَقُ بهِ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريب (٣). ٢٥٠٠ - حَدَّثَنا عَمْرُو بن مَالكٍ ومَحمودُ بن خِدَاشٍ البَغْدادِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مَرْوانُ بن مُعاويةَ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الرحمنِ بن أبي شُمَيْلةَ الأنْصارِيُّ، عن سَلمةَ بن عُبَيْدِ اللهِ بن مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ عن أبيهِ - وكَانتْ لهُ صُحْبةٌ - قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من أصْبحَ مِنْكُمْ آمِنًا في سِرْبِه، مُعافىً في جَسدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِه، فكأنَّما حِيزَتْ لهُ الدُّنْيا" (٤).

стр. 2258

وفي البابِ عن أبي الدَّرْدَاءِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَغرِفُه إلّا من حديث مَرْوانَ بن مُعاوية. قوله: حِيزَتْ: يعني جُمِعَتْ. ٢٥٠١ - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا الحُميديُّ، حدثنا مَروانُ بن مُعاويةَ نحوَهُ. ٢٥ - باب ما جاء في الكَفافِ ٢٥٠٢ - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، حدثنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن يحيى بن أيُّوبَ، عن عُبَيْد اللهِ بن زَحْرٍ، عن عَليَّ بن يَزِيدَ، عن القاسم أبي عَبد الرحمن عن أبي أُمامةَ، عن النبيَّ ﷺ ، قال: "إنَّ أغْبطَ أوْلِيائي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفٌ الحَاذِ، ذُو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحْسنَ عِبادةَ رَبِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرَّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابعِ، وَكانَ رِزْقُه كَفافًا، فَصبرَ على ذلكَ، ثُمَّ نَقَرَ بيدِه، فقال: "عُجَّلَتْ مَنِيَّتُهُ، قَلَّتْ بَواكيهِ، قَلَّ تُراثُهُ" (١).

стр. 2259

٢٥٠٣ - وبهذا الإسْنادِ عن النبيَّ ﷺ قال: "عَرضَ عَليَّ رَبِّي لِيَجْعلَ لِي بَطْحاءَ مَكّةَ ذَهَبًا، قُلْتُ: لا يا رَبِّ ولكنْ أشْبعُ يَوْمًا وأجُوعُ يَوْمًا - أو قال ثَلاثًا أو نَحو هذا - فإذا جُعْتُ تَضرَّعْتُ إلَيْكَ وذَكَرْتُكَ، وإذا شَبِعْتُ شَكرْتُكَ وحَمِدْتُكَ" (١). وفي البابِ عن فَضالةَ بنِ عُبَيْد. هذا حديثٌ حَسَنٌ. والقاسمُ هو: ابنُ عَبد الرحمنِ، ويُكْنى أبا عَبد الرحمنِ، وهو مَوْلى عَبد الرحمنِ بن خَالد بن يَزِيدَ بن مُعاويةَ وهو شَاميٌّ ثقَةٌ، وعَليُّ بن يَزِيدَ يُضَعَّفُ في الحديثِ، ويُكْنى أبا عَبدِ المَلكِ. ٢٥٠٤ - حَدَّثَنا عباس بن محمد الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ قال: حدثنا حَيْوةُ بن شُرَيْحٍ، أخْبرني أبو هَانئٍ الخَوْلانيُّ، أن أبا عَليّ عَمْرو بن مَالكٍ الجَنْبيَّ أخْبرهُ عن فَضالةَ بن عُبَيْدٍ، أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "طُوبَى لِمَنْ هُديَ للإسْلامِ، وكانَ عَيْشُهُ كَفافًا وقَنِعَ" (٢).

стр. 2260

هذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو هَانئٍ الخولاني، اسْمُه: حُمَيْدُ بن هَانِئٍ. ٢٥٠٥ - حَدَّثَنا العَبَّاسُ بن محمد الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ، عن شُرَحْبِيلَ بن شَرِيك، عن أبي عَبد الرحمنِ الحُبُلِيِّ عن عَبد اللهِ بن عَمْرو: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "قد أفْلحَ من أسْلمَ، ورُزِقَ كَفافًا، وقنَّعهُ اللهُ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٦ - باب ما جاء في فَضْلِ الفَقْرِ ٢٥٠٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن عَمْرِو بن نَبْهانَ بن صَفْوانَ الثقفيُّ البَصْرِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بن أسْلمَ، حَدَّثَنا شَدَّادٌ أبو طَلْحةَ الرَّاسِبيُّ، عن أبي الوَازعِ عن عَبد اللهِ بن مُغَفَّلٍ، قال: قال رَجُلٌ لِلنبيِّ ﷺ : يا رَسول الله، واللهِ إنّي لأحبُّكَ. فقال لهُ: "انْظُرْ ماذا تَقولُ"، قال: والله إنِّي لأُحِبُّكَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال: "إنْ كُنْتَ تُحبُّني، فأعدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفافًا، فإنَّ الفَقْرَ أسْرعُ إلى من يُحِبُّنِي من السَّيْلِ إلى مُنْتهاهُ" (٢).

стр. 2261

٢٥٠٧ - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ، حَدَّثَنا أبي، عن شَدَّادٍ أبي طَلْحةَ نحَوَهُ بِمَعْناهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. وأبو الوَازعِ الرَّاسِبيُّ اسْمُه: جَابرُ بن عَمْرٍو، وهو بَصْرِيٌّ. ٢٧ - باب ما جاء أنَّ فُقرَاءَ المُهاجِرينَ يَدْخُلُونَ قَبْلَ أغْنِيائِهم الجنّةَ ٢٥٠٨ - حَدَّثَنا محمدُ بن موسى البَصْرِيُّ، حَدَّثَنا زِيادُ بن عَبد اللهِ، عن الأعْمَشِ، عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "فُقرَاءُ المُهاجِرينَ يَدْخُلونَ الجَنّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهمْ بِخَمس مِئَةِ عامٍ" (١). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وجَابرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجْهِ. ٢٥٠٩ - حَدَّثَنا عَبدُ الأعْلَى بن وَاصِلٍ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا ثَابتُ بن محمدٍ العَابدُ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا الحارثُ بن النُعْمان اللَّيْثيُّ

стр. 2262

عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "اللهُمَّ أحْيِنِي مِسْكِينًا، وأمِتْني مِسْكينًا، واحْشُرْني في زُمْرةِ المَساكِين يَوْمَ القِيامةِ" فقالت عائشةُ: لم يَا رَسولَ اللهِ؟ قال: "إنّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهمْ بأرْبَعينَ خَرِيفًا، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المِسْكينَ ولو بِشِقِّ تَمْرةٍ، يا عائشةُ حِبِّي المَساكِينَ وقَرِّبِيهمْ، فإنّ الله يُقَرِّبُكِ يَوْمَ القِيامةِ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ. ٢٥١٠ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا قَبِيصةُ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يَدْخُلُ الفُقرَاءُ

стр. 2263

الجَنّةَ قَبْلَ الأغْنِياءِ بِخَمس مِئَةِ عَامٍ: نِصْفِ يَوْمٍ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٥١١ - حَدَّثَنا العَبَّاسُ بن محمد الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ، عن عَمْرِو بن جَابرٍ الحَضْرَميِّ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "يَدْخُل فُقرَاءُ المُسْلِمينَ الجَنّةَ قَبْلَ أغنِيائِهم بِأرْبَعينَ خَرِيفًا" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٢٥١٢ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا المُحارِبيُّ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يَدْخل فُقرَاءُ المُسْلِمينَ الجَنّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهمْ بِنصْف يَوْمٍ وهو خَمْسُ مِئةِ عامٍ" (٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٨ - باب ما جاء في مَعِيشةِ النبيِّ ﷺ وأهْلهِ ٢٥١٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ المهلَّبي، عن مُجالِدٍ، عن الشّعْبيِّ، عن مَسْرُوقٍ، قال:

стр. 2264

دَخَلْتُ على عَائشةَ، فَدعَتْ لِي بِطعامٍ وقالت: ما أشْبعُ من طَعامٍ فَأشاءُ أنْ أبْكيَ إلّا بَكيْتُ، قال: قُلْتُ لمَ؟ قالت: أذْكُرُ الحَالَ الّتي فارقَ عَليْها رَسولُ اللهِ ﷺ الدُّنْيا، واللهِ ما شَبعَ من خُبْزٍ ولَحْمٍ مَرَّتَيْنِ في يَوْمٍ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٢٥١٤ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ، أنبأنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، قال: سَمِعتُ عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ يُحدِّثُ، عن الأسْوَدِ عن عَائشةَ، قالت: ما شَبعَ رَسولُ اللهِ ﷺ من خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ حتَّى قُبِضَ (٢). وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٥١٥ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ محمد بن العلاء، حَدَّثَنا المُحاربيُّ، عن يَزِيدُ بنِ كَيْسانَ، عن أبي حازِمٍ عن أبي هُريرةَ، قال: ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ ﷺ وأهْلُهُ ثَلاثًا تِباعًا من خُبْزِ البُرِّ حتَّى فَارقَ الدُّنْيا (٣).

стр. 2265

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٥١٦ - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنا حَرِيزُ بن عُثمانَ، عن سُلَيْمِ بن عامرٍ، قال: سَمِعتُ أبا أُمَامةَ يَقولُ: ما كَانَ يَفْضُلُ عن أهْلِ بَيْتِ النبيِّ ﷺ خُبْزُ الشَّعِيرِ (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ (٢). ٢٥١٧ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحيُّ، حَدَّثَنا ثابتُ بن يَزِيدَ، عن هِلالِ بن خَبَّابٍ، عن عِكْرِمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كَانَ رَسولُ الله ﷺ يَبِيتُ اللّيالِيَ المُتَتابعَةَ طَاويًا، وأهْلُهُ لا يَجدُونَ عَشاءً، وكانَ أكْثرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ (٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٥١٨ - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن الأعْمَشِ، عن عُمارةَ بن القَعْقاعِ، عن أبي زُرْعةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ

стр. 2266

آلِ محمدٍ قُوتًا" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٢٥١٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ عن أنَسٍ، قال: كَانَ النبيُّ ﷺ لا يَدَّخِّرُ شَيْئًا لِغَدٍ (٢). هذا حديثٌ غريبٌ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا. ٢٥٢٠ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخْبرنا أبو مَعْمرٍ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، أخبرنا عَبدُ الوارثِ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادة عن أنَسٍ، قال: ما أكَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على خِوانٍ، ولا أكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حتَّى مات (٣).

стр. 2267

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ. ٢٥٢١ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمن، أخْبرنا عُبَيْدُ اللهِ بن عَبد المَجيدِ الحَنفيُّ، حَدَّثَنا عَبدُ الرحمنِ هو ابنُ عَبد اللهِ بن دِينارٍ، حدثنا أبو حَازمٍ عن سَهْلِ بن سَعْدٍ أنّهُ قِيلَ لهُ: أكَلَ رَسولُ الله ﷺ النَّقِيَّ؟ يَعْني الحُوَّارَى، فقال سَهْلٌ: ما رَأى رَسولُ اللهِ ﷺ النَّقيَّ حتَّى لَقِي اللهَ، فَقِيلَ لهُ: هل كانَتْ لكُمْ مَناخِلُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ ﷺ ؟ قال: ما كَانَتْ لَنا مَناخِلُ، قِيلَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنعُونَ بِالشَّعِيرِ؟ قال: كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ ما طَارَ، ثُمَّ نُثرِّيهِ فَنعْجِنُه (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ مَالكُ بن أنَس، عن أبي حازمٍ. ٢٩ - باب ما جاء في مَعيشةِ أصْحَابِ النبيِّ ﷺ - ٢٥٢٢ - حَدَّثَنا عُمرُ بن إسماعيلَ بن مُجالدِ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا أبي، عن بَيانٍ، عن قَيْسٍ، قال:

стр. 2268

سَمِعتُ سَعْدَ بن أبي وَقّاصٍ يقولُ: إنِّي لأوَّلُ رَجُلٍ أهْراقَ دَمًا في سَبِيلِ الله، وإنِّي لأوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ في سَبيلِ اللهِ، ولقد رَأيْتُني أغْزُو في العِصابةِ من أصْحابِ محمد ﷺ ما نأْكُلُ إلَّا وَرَقَ الشَّجرِ والحُبْلَةَ، حتَّى إنَّ أحدَنا ليَضعُ كمَا تَضعُ الشَّاةُ أوِ البَعِيرُ، وأصْبحَتْ بَنُو أسدٍ يُعَزِّرُوني في الدِّينِ، لقد خِبْتُ إذًا وَضَلَّ عَمَلِي (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ بَيان. ٢٥٢٣ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا يحيى بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بن أبي خَالدٍ، حدثني قَيْسٌ، قال: سَمِعتُ سَعْدَ بن مالكٍ يَقولُ: إني أوَّلُ رَجُلٍ من العَرَبِ رَمَى

стр. 2269

بِسَهْمٍ في سَبِيلِ اللهِ، ولقد رَأيْتُنا نَغْزو مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ وما لَنا طَعامٌ إلّا الحُبْلةَ وهذا السَّمَرَ، حتَّى إنَّ أحَدَنا لَيَضعُ كما تَضعُ الشَّاةُ، ثُمَّ أصْبحتْ بَنُو أسَدٍ يُعَزِّرُوني في الدِّين، لقد خِبْتُ إذًا وضَلَّ عَملِي (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عُتْبةَ بن غَزْوانَ. ٢٥٢٤ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بن سِيرِينَ، قال: كُنا عِنْدَ أبي هُريرةَ وعَليْهِ ثَوْبان مُمَشَّقان من كَتَّان، فمخط في أحَدِهما، ثُمَّ قال: بَخٍ بَخٍ يَتَمخَّط أبو هُريرةَ في الكَتَّانِ، لقد رَأيْتُني وإنِّي لأخِرُّ فِيما بَيْنَ مِنْبرِ رَسولِ اللهِ ﷺ وحُجْرةِ عَائشةَ من الجُوعِ مَغْشيًّا عَليَّ، فَيَجِيءُ الجائي، فَيضعُ رِجْلَهُ على عُنُقِي يُرَى أنَّ بِي الجُنُونَ، وما بِي جُنُونٌ، وما هو إلَّا الجُوعُ (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. ٢٥٢٥ - حَدَّثَنا العبَّاسُ بن محمد، حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا حَيْوةُ بن شُرَيْحٍ، حدثني أبو هانئٍ الخَوْلانيُّ، أنَّ أبا عَليٍّ عَمْرَو بن مالكٍ الجَنْبيَّ أخْبرهُ

стр. 2270

عن فَضالةَ بن عُبَيْدٍ، أنَّ رَسولَ الله ﷺ كَانَ إذا صَلَّى بالنَّاسِ يَخِرُّ رِجالٌ من قامَتِهِمْ في الصَّلاةِ من الخَصاصةِ، وَهُمْ أصْحابُ الصُّفَّة، حتَّى تقُولَ الأعْرابُ: هؤُلاءِ مجانِينُ أو مَجَانُونُ، فإذا صَلّى رَسولُ اللهِ ﷺ انْصرَفَ إلَيْهمْ، فقال: "لو تَعْلمُونَ ما لكُمْ عِنْدَ اللهِ لأحْبَبْتُمْ أنْ تَزْدادُوا فاقةً وحَاجةً"، قال فَضالةُ: وأنا يَوْمَئذٍ مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٢٥٢٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حَدَّثَنا شَيْبانُ أبو مُعاويةَ، حَدَّثَنا عَبد الملكِ بن عُمَيْرٍ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ عن أبي هُريرةَ، قال: خَرجَ النبيُّ ﷺ في سَاعةٍ لا يَخْرُجُ فيها ولا يَلْقاهُ فِيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بكْرٍ، فقال: "ما جَاءَ بِكَ يا أبا بَكْرٍ"؟ قال: خَرجْتُ ألْقَى رَسولَ اللهِ ﷺ وأنظُرُ في وَجْههِ والتّسْليمَ عَليْهِ، فلم يَلْبثْ أنْ جَاءَ عُمرُ، فقال: "ما جَاءَ بِكَ يا عُمرُ"؟ قال: الجُوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال: "وأنا قد وَجدْتُ بَعْضَ ذلكَ. فانْطلقُوا إلى مَنْزلِ أبي الهَيْثمِ بن التَّيِّهانِ الأنْصارِيِّ" وكانَ رَجُلًا كَثيرَ النَّخْلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ لهُ خَدَمٌ، فلم يَجدُوهُ، فَقالوا

стр. 2271

لامْرَأتِه: أيْنَ صاحِبُكِ؟ فقالت: انْطلقَ يَسْتعْذِبُ لنا الماءَ، فلم يَلْبثُوا أنْ جَاءَ أبو الهَيْثمِ بقرْبةٍ يَزْعَبُها، فَوضَعها ثُمَّ جَاءَ يَلْتزمِ النبيَّ ﷺ ويُفدِّيهِ بأبيهِ وأُمِّهِ، ثُمَّ انْطلقَ بِهمْ إلى حَديقتِه، فَبسطَ لَهُمْ بِساطًا، ثُمَّ انْطلقَ إلى نَخْلةٍ فَجاءَ بِقِنْوٍ فَوضعَهُ، فقال النبيُّ ﷺ : "أفَلا تَنقّيْتَ لنا من رُطَبِه"؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أرَدْتُ أنْ تَخْتارُوا، أو قال: تَخيَّرُوا من رُطَبِه وبُسُرِهِ، فَأكَلُوا وشَرِبُوا من ذلكَ الماءِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "هذا والّذِي نَفْسِي بِيدِه من النَّعِيمِ الّذِي تُسْألونَ عَنْهُ يَوْمَ القِيامةِ، ظِلٌّ باردٌ، ورُطبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ". فانْطلقَ أبو الهَيْثمِ لِيَصْنعَ لَهُمْ طَعامًا، فقال النبيُّ ﷺ : "لا تَذْبَحنَّ ذاتَ دَرٍّ"، فَذبحَ لَهُمْ عَناقًا أو جَدْيًا، فأتاهُمْ بِها فأكَلُوا، فقال النبيُّ ﷺ : "هَلْ لكَ خَادمٌ"؟ قال: لا، قال: "فإذا أتانا سَبْيٌ فَأْتِنا" فَاُتِي النبيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعهُما ثالثٌ، فأتاهُ أبو الهَيْثمِ، فقال النبيُّ ﷺ : "اخْتَرْ مِنْهُما"، فقال: يا نَبيَّ اللهِ اخْتَرْ لِي، فقال النبيُّ ﷺ : "إنَّ المُسْتشارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هذا فإنِّي رَأيْتهُ يُصَلِّي، واسْتوْصِ بهِ مَعْرُوفًا"، فانْطلقَ أبو الهَيْثمِ إلى امْرَأتِه فأخْبرَها بقَوْلِ رَسولِ اللهِ ﷺ ، فقالت امْرَأتُه: ما أنْتَ بِبالغٍ ما قال فيهِ النبيُّ ﷺ إلَّا أنْ تَعْتِقَهُ، قال: هو عَتِيقٌ، فقال النبيُّ ﷺ : "إنَّ اللهَ لم يَبْعثْ نَبِيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانَتانِ: بطانةٌ تأمُرُه بالمُعْرُوفِ وتَنْهاهُ عن المُنْكرِ، وبِطانةٌ لا تألُوهُ خَبالًا، ومن يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ، فقد

стр. 2272

وُقِيَ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ. ٢٥٢٧ - حَدَّثَنا صَالحُ بن عَبد اللهِ، حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن عَبدِ المَلكِ بن عُمَيْرٍ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خَرجَ يَوْمًا وأبو بكْرٍ وعُمرُ، فذكَرَ نحوَ هذا الحديثِ بمعناه، ولم يذْكُرْ فيهِ: عن أبي هُريرةَ. وحديث شَيْبانَ أتمُّ من حديث أبي عوانة وأطول. وشيبانُ ثِقةٌ عِنْدَهُمْ صاحبُ كِتابٍ (٢). ٢٥٢٨ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، حَدَّثَنا سَيَّارٌ، عن سَهْلِ بنِ أسْلمَ، عن يَزِيدَ بنِ أبي مَنْصُورٍ عن أبي طَلْحةَ، قال: شَكوْنا إلى رَسولِ الله ﷺ الجُوعَ، ورَفَعْنا

стр. 2273

عن بُطُونِنا عن حَجرٍ حَجرٍ، فَرفعَ رَسولُ اللهِ ﷺ عن حَجريْنِ (١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. ٢٥٢٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، قال: سَمِعتُ النُّعْمانَ بن بَشِيرٍ يَقولُ: ألَسْتُمْ في طَعامٍ وشَرابٍ ما شِئْتُمْ؟ لقد رَأيْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ وما يَجدُ من الدَّقَلِ ما يَمْلأ بهِ بَطْنَهُ (٢). وهذا حديثٌ صحيحٌ. ورواه أبو عَوانةَ وغَيْر واحدٍ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ نحوَ حديثِ أبي الأحْوَصِ، ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن سِماكٍ، عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن عُمرَ (٣). ٣٠ - باب ما جاء أنّ الغِنى غِنى النَّفْسِ ٢٥٣٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيْلِ بن قُريشٍ اليامِيُّ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا أبو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِين، عن أبي صَالحٍ

стр. 2274

عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لَيْسَ الغِنى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولكنَّ الغِنى غِنَى النَّفْسِ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٣١ - باب ما جاء في أخْذِ المَال بحَقِّه ٢٥٣١ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا ليث، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي الوَليدِ، قال: سَمِعتُ خَوْلةَ بِنْتَ قَيْسٍ، وكانَتْ تَحْتَ حَمْزةَ بن عَبد المُطَّلبِ تَقولُ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، من أصَابهُ بِحَقِّه بُورِكَ لهُ فيهِ، ورُبَّ مُتَخوِّضٍ فِيما شَاءتْ بهِ نَفْسُه من مَالِ اللهِ ورَسولِه لَيسَ لهُ يَوْمَ القِيامةِ إلَّا النَّارُ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو الوَليدِ اسْمهُ: عُبَيْد سَنُوطا. ٣٢ - باب ٢٥٣٢ - حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالِ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن يُونُسَ، عن الحَسنِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "لُعِنَ عَبدُ الدِّينارِ،

стр. 2275

لُعِنَ عَبدُ الدِّرْهَمِ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد رُوِيَ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ أتَمَّ من هذا وأطْولَ. ٣٣ - باب ٢٥٣٣ - حَدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، عن زكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، عن محمدِ بن عَبد الرحمنِ بن سَعْدِ بن زُرَارةَ، عن ابن كَعْبٍ بن مَالكٍ الأنْصاريِّ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "ما ذِئْبانِ جَائِعانِ أُرْسِلا في غَنمٍ بأفْسدَ لَها مِن حِرْصِ المَرْءِ على المالِ والشّرفِ، لِدينه" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ويُرْوى في هذا البابِ عن ابن عُمرَ، عن النبي ﷺ ، ولا يَصِحُّ إسْنادُه (٣).

стр. 2276

٣٤ - باب ٢٥٣٤ - حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمنِ الكِنْديُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ، أخْبرني المَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرُو بن مُرَّةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ عن عبَد الله، قال: نام رَسولُ اللهِ ﷺ على حَصيرٍ، فَقامَ وقد أثَّر في جَنْبه، فَقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، لو اتْخذْنا لكَ [وِطاءً]، فقال: "ما لي ولِلدُّنْيا، ما أنا في الدُّنْيا إلّا كراكِبٍ اسْتظَلَّ تَحْتَ شَجرةٍ، ثُمَّ رَاحَ وتَركَها" (١). وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ صحيحٌ. ٣٥ - باب ٢٥٣٥ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو عامرٍ وأبو دَاوُدَ، قالا: حَدَّثَنا زُهَيْرُ بن محمدٍ، حَدَّثني موسى بن وَرْدَانَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "الرَّجُلُ على دِينِ خَليلِه، فَلْيَنظُرْ أحدُكُمْ من يُخالِلُ" (٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ٣٦ - باب ما جاء في مَثلِ ابن آدَمَ وأهْلهِ ووَلدِهِ ٢٥٣٦ - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، أخْبرنا عَبد اللهِ، أخبرنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن

стр. 2277

عَبد اللهِ بن أبي بكْرٍ، قال: سَمِعتُ أنَسَ بن مَالكٍ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "يَتْبعُ المَيِّتَ ثَلاثٌ، فيَرْجِعُ اثْنانِ ويَبْقَى وَاحدٌ، يَتْبعُه أهْلُه وَمَالُه وَعَملُه، فَيرْجِعُ أهلُه وَمَالُه وَيَبْقى عَملُه" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ٣٧ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ كثرَةِ الأكْلِ ٢٥٣٧ - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُبَاركِ، أخْبرنا إسماعيلُ بن عَيّاشٍ، حَدَّثَني أبو سَلمةَ الحِمصيُّ وحَبِيبُ بن صالحٍ، عن يحيى بن جابرٍ الطّائيِّ عن مِقْدامِ بن مَعْدِي كرِبَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "ما مَلأ آدَميٌّ وِعَاءً شَرًّا من بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابن آدَمَ أُكْلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فإنْ كانَ لا مَحالةَ، فَثُلُثٌ لِطَعامهِ وثُلثٌ لِشَرابِه، وثُلثٌ لِنَفَسِهِ" (٢).

стр. 2278

٢٥٣٨ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَرفةَ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ نحوَه. وقال المِقْدامُ بن مَعْدِي كَرِبَ، عن النبيِّ ﷺ ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: سَمعتُ النبي ﷺ . هذا حديثٌ حَسَنٌ. ٣٨ - باب ما جاء في الرِّياءِ والسُّمْعةِ ٢٥٣٩ - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنا مُعاويةُ بن هِشامٍ، عن شَيْبانَ، عن فِراسٍ، عن عَطِيّةَ عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من يُرائي يُرَائي اللهُ بهِ، ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بهِ، وقال: قال: رَسولُ اللهِ ﷺ : "من لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحمْهُ اللهُ" (١).

стр. 2279

وفي البابِ عن جُنْدُبٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. ٢٥٤٠ - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخبرنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ، قال: أخْبرنا حَيْوةُ بن شُرَيْحٍ، أخْبرني الوَليدُ بن أبي الوَليدِ أبو عُثمانَ المَدائني، أنَّ عُقْبةَ بن مُسْلمٍ حَدَّثهُ أنَّ شُفيًّا الأصْبَحيَّ حَدَّثهُ أنّهُ دَخلَ المَدِينةَ، فإذا هو بِرَجُلٍ قد اجْتمعَ عَليْهِ النَّاسُ، فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هُريرةَ، فَدنَوْتُ مِنْهُ حتَّى قَعدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وهو يُحدِّثُ النَّاسَ، فَلمَّا سَكتَ وخَلا، قُلْتُ لهُ: أسْألُكَ بحَقٍّ لَما حَدَّثْتَني حديثًا سَمِعتَهُ من رَسولِ اللهِ ﷺ عَقَلْتَهُ وعَلِمْتَهُ. فقال أبو هُريرةَ: أفْعلُ، لأُحَدِّثَنَّكَ حديثًا حَدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ

стр. 2280

ﷺ عَقَلْتُهُ وعَلِمْتُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أبو هُريرةَ نَشْغةً، فَمكثْنا قليلًا، ثُمَّ أفاقَ، فقال: لأُحدِّثنَّكَ حَديثًا حَدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ ﷺ في هذا البَيْتِ ما مَعنا أحدٌ غَيْرِي وغَيْرُه، ثُمَّ نَشغَ أبو هُريرةَ نَشْغةً أخرى، ثُمَّ أفاقَ ومسح وَجْهَهُ، فقال: أَفعلُ، لأُحدِّثنَّكَ حديثًا حَدَّثنيه رَسولُ اللهِ ﷺ وَأنا وهو في هذا البَيْتِ ما مَعنا أحدٌ غَيْرِي وغَيرُه، ثُمَّ نَشَغَ أبو هُريرةَ نَشْغةً شَدِيدةً، ثُمَّ مالَ خارًّا على وَجْهِهِ، فأسْنَدتهُ عَليَّ طَوِيلًا، ثُمَّ أفاقَ فقال: حَدَّثَني رَسولُ اللهِ ﷺ : "أنَّ اللهَ إذا كانَ يَوْمُ القِيامةِ يَنْزِلُ إلى العِبادِ لِيَقْضي بَيْنهُمْ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيةٌ، فأوَّلُ من يَدْعُو بهِ رَجُلٌ جَمعَ القُرْآنَ، ورَجُلٌ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ورجُلٌ كَثِيرُ المَالِ، فَيقولُ اللهُ لِلْقارئِ: ألم أُعَلِّمْكَ ما أنْزلْتُ على رَسولي؟ قال: بَلى يَا رَبِّ. قال: فَماذا عَمِلْتَ فِيما عُلِّمتَ؟ قال: كُنْتُ أقُومُ بهِ آناءَ اللّيْلِ وَآناءَ النَّهارِ، فَيقولُ اللهُ لهُ: كَذبْتَ، وتقولُ لهُ الملائِكةُ: كَذبْتَ، ويَقولُ اللهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فلانٌ قارِئٌ، فقد قِيلَ ذلك. ويُؤْتى بصاحبِ المالِ، فَيقولُ اللهُ لهُ: ألم أُوَسِّعْ عَليْكَ حتَّى لم أدَعْكَ تَحْتاجُ إلى أحدٍ؟ قال: بَلى يا رَبِّ، قال: فماذا عَملْتَ فِيما آتَيتُكَ؟ قال: كُنْتُ أصِلُ الرَّحِمَ وأتَصدَّقُ، فَيقولُ اللهُ لهُ: كَذَبْتَ، وتَقولُ لهُ المَلائكةُ: كَذبْتَ، ويَقولُ اللهُ: بَلْ أرَدْتَ أنْ يُقالَ: فُلانٌ جَوادٌ، فقد قِيلَ ذلك.
следующие страницы →