← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 2486–2525 · переход к 2491.

стр. 2486

١٠ - باب ما نُهي عنه أنْ يُقالَ عند حديثِ رسول الله ﷺ - ٢٨٥٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن محمدِ بن المُنْكَدِرِ وسالمٍ أبي النّضْرِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رافعٍ عن أبي رافعٍ، وغيرِه رَفَعَهُ، قال: "لا أُلْفِينَّ أحَدَكُمْ مُتَّكِئًا على أرِيكَتِه يَأْتيهِ أمري مِمَّا أمَرْتُ بهِ، أو نَهيْتُ عَنْهُ، فيقولُ: لا أدري، ما وَجَدنا في كِتابِ اللهِ اتَّبعْناهُ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ. ورَوَى بعضُهم عن سفيانَ، عن ابن المُنكَدِرِ، عن النبيَّ ﷺ مُرسلًا. وسالمٍ (٢) أبي النَّضْرِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رَافعٍ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ (٣). وكانَ ابن عُيينةَ إذا رَوَى هذا الحديثَ على الانفرَادِ بَيَّنَ حديثَ محمدِ بن المُنْكَدِرِ من حديثِ سَالمٍ أبي النَّضْرِ، وإذا جَمعهُما رَوَى هكذا. وأبو رافعٍ مَولى النبيّ ﷺ اسمُه: أسْلمُ. ٢٨٥٥ - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ، قال: حدَّثنا مُعاويةُ بنُ صَالحٍ، عن الحسنِ بن جابرٍ اللَّخْمِيِّ عن المِقْدامِ بن مَعْدي كَربَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ألا

стр. 2487

هل عسى رجلٌ يَبْلُغهُ الحديثُ عَنِّي وهو مُتَّكئٌ على أرِيكتِه، فيقولُ: بيننا وبينَكُم كتابُ اللهِ، فما وجدنا فيهِ حلالًا استَحْللناهُ. وما وجدنا فيهِ حرامًا حَرَّمْناهُ، وإنَّ ما حَرَّم رسولُ اللهِ كما حَرَّم اللهُ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ. ١١ - باب في كَرَاهِيةِ كِتابةِ العلمِ ٢٨٥٦ - حدَّثنا سُفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا ابن عُيينةَ، عن زَيدِ بن أسْلمَ، عن عطاء بن يَسارٍ عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: استأذنَّا النبيَّ ﷺ في الكِتابةِ فلم يَأذَنْ لنا. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوَجْهِ أيضًا عن زَيْدِ بن أسْلمَ، ورواهُ هَمَّامٌ، عن زيدِ بن أسلمَ (٢).

стр. 2488

١٢ - باب في الرُّخْصةِ فيهِ ٢٨٥٧ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن الخَليلِ بن مُرَّةَ، عن يحيى بن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: كَانَ رَجُلٌ من الأنْصارِ يَجْلسُ إلى رسولِ الله ﷺ ، فَيسْمعُ من النبيَّ ﷺ الحديثَ فَيُعجِبُه ولا يَحْفظُهُ، فَشكا ذلكَ إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أَسْمعُ مِنْكَ الحديثَ، فَيُعْجبُني ولا أحْفظُه، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "اسْتَعِنْ بِيَمينِكَ"، وأوْمأَ بِيدِه الخطَّ (١).

стр. 2489

وفي البابِ عن عبد اللهِ بن عمرٍو. هذا حديثٌ إسنادهُ ليسَ بذاك القائمِ. سمعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ: الخَليلُ بن مُرَّةَ مُنْكَرُ الحديثِ. ٢٨٥٨ - حدَّثنا يحيى بن موسى ومحمودُ بن غَيْلانَ، قالا: حدَّثنا الوَليدُ بن مسلمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ خَطبَ فذكرَ القِصَّةَ في الحديثِ. فقال أبو شاهٍ: اكْتُبوا لي يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "اكْتُبوا لأبي شَاهٍ". وفي الحديثِ قِصَّةٌ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رَوَى شَيْبانُ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ مِثلَ هذا. ٢٨٥٩ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن وَهْبِ بن مُنبِّهٍ، عن أخيهِ وهو همَّامُ بن مُنَبِّهٍ، قال: سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: لَيْسَ أحدٌ من أصحابِ رَسولِ اللهِ ﷺ أكْثرَ حديثًا عن رَسولِ اللهِ ﷺ مِنِّي إلَّا عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، فإنَّهُ كانَ يكْتُبُ وكُنْتُ لا أكْتُبُ (٢).

стр. 2490

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ووَهْبُ بن مُنبِّهٍ عن أخيه: هو همَّام بن مُنبِّهٍ. ١٣ - باب ما جاء في الحديثِ عن بَني إسرائيلَ ٢٨٦٠ - حدَّثنا محمدُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن يُوسفَ، عن ابن ثَوْبانَ هو عبد الرحمنِ بن ثَابتِ بن ثَوْبانَ العابدُ الشاميُّ، عن حَسَّانَ بن عَطيَّةَ، عن أبي كَبْشةَ السَّلُوليِّ عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "بَلِّغُوا عَنِّي وَلو آيةً، وحدِّثُوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومن كَذَبَ عَليَّ مُتعمِّدًا، فَلْيتبوّأ مَقْعدَهُ من النَّارِ" (١).

стр. 2491

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٨٦١ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عاصمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن حَسَّانَ بن عَطيَّةَ، عن أبي كَبْشةَ السَّلُوليِّ، عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو، عن النبيَّ ﷺ نَحوَهُ (١). وهذا حديثٌ صحيحٌ. ١٤ - باب ما جاء أن الدَّالّ على الخَيْرِ كَفاعلهِ ٢٨٦٢ - حدَّثنا نَصْرُ بن عبد الرحمنِ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن

стр. 2492

بَشِيرٍ، عن شَبِيبِ بن بِشْرٍ عن أنسِ بن مالكٍ، قال: أتَى النبيَّ ﷺ رجلٌ يَسْتحمِلُهُ، فلم يَجدْ عِنْدَهُ ما يَحْمِلُهُ، فَدلَّهُ على آخرَ فَحملَهُ، فأتى النبيَّ ﷺ فأخبرَهُ، فقال: "إنَّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كفاعلِه" (١). وفي البابِ عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ، وبُريْدةَ. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ . ٢٨٦٣ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن الأعْمَشِ، قال: سمعتُ أبا عمرٍو الشَّيْبانيَّ يُحدِّثُ عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ يَسْتَحْمِلُهُ فقال: إنَّهُ قد أُبْدِعَ بي، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "ائْتِ فُلانًا"، فأتاهُ فَحملَهُ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : "من دَلَّ على خَيْرٍ، فَلهُ مِثْلُ أجْرِ فاعلِه، أو قال: عامِله" (٢).

стр. 2493

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأبو عمرٍو الشَّيْبانيُّ اسْمُه: سَعْدُ بن إياسٍ، وأبو مسعودِ البَدْريُّ اسْمُه: عُقْبةُ بن عَمْرٍو. ٢٨٦٤ - حدَّثنا الحسنُ بن عَليًّ الخلَّالُ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن الأعمشِ، عن أبي عمرٍو الشَّيْبانيِّ عن أبي مسعودٍ، عن النبيَّ ﷺ نحوَهُ، وقال: "مِثلُ أجْرِ فاعلِه" ولم يَشُكَّ فيهِ (١). ٢٨٦٥ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ والحَسنُ بن عليٍّ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو أُسامةَ، عن بُرَيْدِ بن عبد اللهِ بن أبي بُرْدةَ، عن جَدِّهِ أبي بُرْدةَ عن أبي موسى الأشعريِّ، عن النبيَّ ﷺ ، قال: "اشْفَعُوا ولْتُؤجَرُوا، ولْيَقْضِ اللهُ على لِسانِ نَبِيِّهِ ما شاءَ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وبُرَيدُ بن عبد الله بن أبي بُردةَ بن أبي موسى قد روى عنه الثوريُّ وسفيان بن عُيَينةَ. وبُرَيْدٌ يُكْنى أبا بُرْدةَ: هو ابن أبي موسى الأشعريِّ.

стр. 2494

٢٨٦٦ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا وَكيعٌ وعبد الرَّزاقِ، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن عبد اللهِ بن مُرَّةَ، عن مسروقٍ عن عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ما من نفسٍ تُقْتلُ ظُلْمًا إلَّا كانَ على ابن آدَمَ كِفْلٌ من دَمِها، ذلكَ لأنَّهُ أوَّلُ من أسنَّ القَتْلَ". وقال عبد الرَّزاقِ: سَنّ القَتْلَ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٨٦٧ - حدثنا ابنُ أبي عمرَ، حدثنا سفيانُ بن عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، بهذا الإسناد نحوهَ بمعناه. وقال: سَنَّ القَتْلَ (٢). ١٥ - باب فِيمنْ دعا إلى هُدىً فأُتْبعَ ٢٨٦٨ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن العلاءِ بن عبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "من دعا إلى هُدىً كانَ لهُ من الأجرِ مِثْلُ أُجُورِ من يَتْبَعُهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ من أُجُورِهمْ شيئًا، ومن دعا إلى ضلالةٍ كانَ عليهِ من الإِثْمِ مِثْلُ آثامِ من يَتْبَعُهُ،

стр. 2495

لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهمْ شيئًا" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٨٦٩ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخبرنا المَسْعُودِيُّ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ، عن ابن جَريرِ بن عَبد اللهِ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "من سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ، فأُتْبعَ عَليْها، فَلهُ أجْرُهُ ومِثْلُ أُجُورِ من اتَّبعهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ من أجُورِهِمْ شَيْئًا، ومن سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ، فأُتْبعَ عَليْها، كَانَ عَليْهِ وِزرُهُ ومِثْلُ أوْزَارِ من اتَّبعهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ من أوْزَارِهمْ شَيْئًا" (٢). وفي البابِ عن حذيفةَ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن جَريرِ بن عَبد اللهِ، عن النبيِّ ﷺ نَحوُ هذا. وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن المُنْذِرِ بن جَريرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ . وقد رُوِي عن عبد الله بن جريرٍ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ

стр. 2496

أيضًا. ١٦ - باب الأخْذ بالسُّنَّةِ واجْتِناب البدَعِ ٢٨٧٠ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا بَقيَّةُ بن الوليدِ، عن بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن عبد الرحمنِ بن عَمْرٍو السُّلميَّ عن العِرْباضِ بن ساريةَ، قال: وَعَظنا رسولُ اللهِ ﷺ يومًا بعدَ صلاةِ الغدَاةِ مَوْعِظةً بَلِيغةً، ذَرَفَتْ منها العُيُونُ، ووَجِلَتْ منها القلوبُ، فقال رجلٌ: إنَّ هذه مَوْعِظةُ مُوَدِّعٍ، فماذا تَعْهدُ إلينا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوى اللهِ والسَّمْعِ والطّاعةِ، وإنْ عبدٌ حَبشيٌّ، فإنَّهُ من يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اختلافًا كثيرًا، وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأُمُورِ، فإنّها ضَلالةٌ، فَمن أدْركَ ذلكَ منكُم، فعليه بِسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رَوَى ثَوْرُ بن يَزِيدَ، عن خَالدِ بن مَعْدانَ، عن عَبد الرحمنِ بن عَمْرٍو السُّلميَّ، عن العِرْباضِ بن سَاريةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوَ هذا. ٢٨٧١ - حدَّثنا بذلكَ الحسنُ بن عليًّ الخلَّالُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا أبو عاصمٍ، عن ثَوْرِ بن يَزِيدَ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن عبد الرحمنِ بن

стр. 2497

عَمْرٍو السُّلَميَّ، عن العِرْباضِ بن ساريةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوَهُ (١). والعِرْباضُ بن ساريةَ يُكْنى أبا نَجيحٍ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن حُجْرِ بن حُجْرٍ، عن عِرْباضِ بن سَاريةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ (٢). ٢٨٧٢ - حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا محمدُ بن عُيينةَ، عن مَرْوانَ بن مُعاويةَ، عن كَثِيرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال لِبلالِ بن الحارثِ: "اعْلَمْ". قال: ما أعْلمُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "إنَّهُ من أحْيا سُنَّةً من سُنّتي قد أُمِيتَتْ بَعْدِي، كان لهُ من الأجْرِ مِثْلُ من عَمِلَ بِها من غَيْرِ أن يَنْقُصَ من أُجُورهمْ شيئًا، ومن ابْتدَعَ بِدْعةَ ضلالةٍ لا يرضاها اللهُ ورَسولُهُ، كانَ عليهِ مِثْلُ آثامِ من عَمِلَ بِها لا يَنْقُصُ ذلكَ من أوْزَارِ النَّاسِ شيئًا" (٣). هذا حديثٌ حسنٌ. ومحمدُ بن عُيينةَ هذا هو: مِصِّيصيٌّ شاميٌّ، وكثيرُ بن عبد اللهِ هو: ابن عَمْرِو بن عوفٍ المُزَنيُّ.

стр. 2498

٢٨٧٣ - حدَّثنا مسلمُ بن حاتمٍ الأنصاريُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصاريُّ، عن أبيهِ، عن عليَّ بن زَيْدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيَّبِ، قال: قال أنسُ بن مالكٍ: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ : "با بُنيَّ إنْ قَدَرْتَ أن تُصْبحَ وتُمْسيَ ليس في قَلْبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعلْ"، ثُمّ قال لي: "يا بُنيَّ وذلكَ من سُنّتي، ومن أحيا سُنّتي، فقد أحياني، ومن أحياني، كانَ مَعِي في الجنَّةِ" وفي الحديثِ قِصَّةٌ طويلةٌ (١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ. ومحمدُ بن عَبد اللهِ الأنصاريُّ ثِقةٌ، وأبوهُ ثِقةٌ، وعَليُّ بن زَيْدٍ صَدُوقٌ إلّا أنَّهُ رُبَّما يَرْفعُ الشَّيءَ الذِي يُوقِفهُ غيرهُ. وسَمِعتُ محمدَ بن بَشَّارٍ يقولُ: قال أبو الوَليدِ: قال شُعبةُ: حدَّثنا عَليُّ بن زَيْدٍ وكانَ رَفّاعًا. ولا نَعْرِفُ لِسَعيدِ بن المُسَيّبِ عن

стр. 2499

أنَسٍ رِوايةً إلَّا هذا الحديثَ بِطُولِه. وقد رَوَى عَبَّادٌ المِنْقَرِيُّ هذا الحديثَ عن عَليِّ بن زَيْدٍ، عن أنَسٍ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ. وذَاكَرْتُ بهِ محمدَ بن إسماعيلَ فلم يَعْرِفْهُ، ولم يَعْرِفْ لِسَعيدِ بن المُسَيَّبِ، عن أنسٍ هذا الحديثَ ولا غَيْرَهُ، وماتَ أنسُ بن مالكٍ سنةَ ثَلاثٍ وتِسْعينَ، وماتَ سَعيدُ بن المُسَيّبِ بعدَهُ بِسَنتينِ، ماتَ سَنةَ خَمسٍ وتسعينَ. ١٧ - باب في الانْتهاءِ عمّا نَهى عنه رسولُ اللهِ ﷺ - ٢٨٧٤ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "اتْرُكُوني ما تَركْتُكُمْ، فإذا حَدَّثْتُكُمْ، فخذُوا عَنِّي، فإنَّما هلكَ من كان قَبْلَكُمْ بكَثْرةِ سُؤالِهمْ، واخْتلافِهمْ على أنْبيائِهمْ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٨ - باب ما جاء في عالِم المدينة ٢٨٧٥ - حدَّثنا الحسنُ بن الصَّبَّاحِ البَزّارُ، وإسحاقُ بن موسى

стр. 2500

الأنْصاريُّ، قالا: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ رِوايةً: "يُوشِكُ أنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أكْبادَ الإبلِ يَطْلُبونَ العلمَ، فلا يَجدُونَ أحدًا أعْلمَ من عَالِمِ المَدِينةِ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ، وهو حديثُ ابن عُيينةَ. وقد رُوِي عن ابن عُيينةَ أنَّهُ قال في هذا: مَن عَالِمُ المَدِينةِ؟ إنَّهُ مَالكُ بن أنَسٍ، وقال إسحاقُ بن موسى: وسَمِعتُ ابن عُيينةَ يَقولُ: هو العُمَريُّ الزَّاهدُ، واسمُه: عبدُ العزيزِ بن عبد الله. وسَمِعتُ يحيى بن موسى يقولُ: قال عبد الرَّزاقِ: هو مَالكُ بن أنَسٍ. ١٩ - باب ما جاء في فَضْلِ الفِقهِ على العِبادةِ ٢٨٧٦ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن موسى، قال: أخبرنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن جَناحٍ، عن مُجاهدٍ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "فَقيهٌ أشدُّ على الشَّيْطانِ من ألْفِ عابدٍ" (٢).

стр. 2501

هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ الوليدِ بن مُسْلمٍ. ٢٨٧٧ - حدَّثنا محمودُ بن خِداشٍ البَغداديُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن يَزِيدَ الوَاسِطيُّ، قال: حدَّثنا عاصمُ بن رَجاءِ بن حَيْوةَ عن قَيْسِ بن كَثِيرٍ، قال: قَدِمَ رَجُلٌ من المَدينةِ على أبي الدَّرْدَاءِ وهو بِدِمشْقَ، فقال: ما أقْدمكَ يا أخي؟ قال: حديثٌ بَلغَني أَنّكَ تُحدِّثُهُ عن رَسولِ اللهِ ﷺ ، قال: أما جِئتَ لحاجةٍ؟ قال: لا، قال: أما قَدِمْتَ لِتجارةٍ؟ قال: لا، قال: ما جِئْتَ إلَّا في طَلبِ هذا الحديثِ؟ قال: فَإنَّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "من سَلكَ طَرِيقًا يَبْتَغي فيهِ عِلْمًا، سَلكَ اللهُ بهِ طَريقًا إلى الجنَّةِ، وإنَّ الملائِكةَ لَتضَعُ أجْنِحتَها رِضىً لِطالبِ العلمِ، وإنَّ العالِمَ لَيَسْتغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَنْ في الأرضِ، حتَّى الحِيتانُ في الماءِ، وفضلُ العالِمِ على العابدِ، كَفَضلِ القمرِ على سائرِ الكواكب، إنَّ العُلماءَ وَرثَةُ الأنْبياءِ، إن الأنْبِياءَ لم يُوَرِّثُوا دِينارًا ولا دِرْهَمًا إنَّما وَرَّثُوا العلمَ، فَمن أخذَ بهِ، فقد أخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ" (١).

стр. 2502

ولا نَعرِفُ هذا الحديثَ إلَّا من حديثِ عاصمِ بن رَجاءِ بن حَيْوةَ، وليسَ إسناده عِندِي بِمُتَّصلٍ، هكذا حدَّثنا محمودُ بن خِداشٍ هذا الحديث. وإنَّما يُروى هذا الحديثُ عن عاصمِ بن رَجاءِ بن حَيْوةَ، عن داود (١) بن جَميلٍ، عن كَثِيرِ بن قَيْس، عن أبي الدَّرداءِ، عن النبيَّ ﷺ (٢). وهذا أصحُّ من حديثِ محمودِ بن خِداشٍ، ورَأَى محمدُ بن إسماعيلَ هذا أصَحَّ. ٢٨٧٨ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدّثنا أبو الأحوَصِ، عن سعيدِ بن مَسرُوقٍ، عن ابن أشْوَعَ، عن يَزِيدَ بن سَلمةَ الجُعْفيِّ، قال: قال يَزِيدُ بن سَلمةَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ مِنكَ حديثًا كثيرًا أخافُ أنْ يُنْسِيَني أوَّلَهُ آخِرُه، فحدِّثْني بِكَلمةٍ تكُونُ جامعًا، قال: "اتَّقِ اللهَ فِيما تَعْلَمُ" (٣).

стр. 2503

هذا حديثٌ ليس إسنادُه بِمُتَّصلٍ، هو عِندِي مُرسلٌ، ولم يُدْرِكْ عِندي ابنُ أشْوعَ يَزِيدَ بنَ سَلمةَ. وابن أشوعَ اسْمُه: سعيدُ بن أشوعَ. ٢٨٧٩ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا خَلفُ بن أيُّوبَ، عن عوفٍ، عن ابن سِيرينَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "خَصْلَتانِ لا تَجْتمِعانِ في مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، ولا فِقْهٌ في الدَّينِ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نَعرِفُ هذا الحديثَ من حديثِ عَوفٍ إلَّا من حديثِ هذا الشَّيخِ: خَلفِ بن أيُّوبَ العامريِّ، ولم أرَ أحدًا يَروي عَنه غيرَ محمدِ بن العلاءِ، وَلا أدْرِي كَيفَ هو. ٢٨٨٠ - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد الأعلى، قال: حَدَّثَنا سَلمةُ بن رَجَاءٍ، قال: حدَّثَنا الوَليدُ بن جَمِيلٍ، قال: حَدَّثَنا القاسمُ أبو عبد الرحمنِ عن أبي أُمَامةَ البَاهِليِّ، قال: ذُكِرَ لِرَسولِ اللهِ ﷺ رَجُلانِ، أحَدُهُما عَابدٌ والآخَرُ عَالِمٌ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "فَضْلُ العالِمِ

стр. 2504

على العَابدِ كَفَضْلي على أدْناكُمْ"، ثُمَّ قال رَسولُ الله ﷺ : "إنَّ اللهَ وَمَلائِكتَهُ وَأهْلَ السَّماواتِ والأرَضِينَ، حتَّى النَّمْلةَ في جُحْرِها وَحتَّى الحُوتَ، لَيُصلُّونَ على مُعلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ" (١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ. سَمِعتُ أبا عَمَّارٍ الحُسينَ بن حُرَيْثٍ الخُزَاعيَّ يقولُ: سَمِعتُ الفُضَيلَ بنَ عِيَاضٍ يقولُ: عالمٌ عاملٌ مُعلِّمٌ يُدْعَى كبيرًا في مَلكُوتِ السَّماواتِ. ٢٨٨١ - حدَّثنا عُمرُ بن حَفْصٍ الشَّيْبانيُّ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن وَهْبٍ، عن عمرِو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهيْثمِ عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ ، قال: "لن يَشْبعَ المُؤْمنُ من خَيْرٍ يَسْمعُه حتَّى يكُونَ مُنْتهاهُ الجنَّةُ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ٢٨٨٢ - حدَّثنا محمدُ بن عُمرَ بن الوَليدِ الكِنْديُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن إبراهيمَ بن الفَضْلِ، عن سعيدٍ المَقْبُريَّ عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الكلِمةُ الحِكْمةُ

стр. 2505

ضَالّةُ المُؤْمنِ، فَحيثُ وَجَدها، فهو أحقُّ بِها" (١) هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرِفُه إلّا من هذا الوَجهِ. وإبراهيمُ بن الفَضلِ المَخْزُوميُّ: ضعيف. ويليه الجزء الخامس وأوله: أبواب الاستئذان والآداب

стр. 2506

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في إفشاء السَّلامِ ٢٨٨٣ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأَعمشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "والَّذِي نَفْسي بيَدِه لا تَدخُلُوا الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنُوا، ولا تؤمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، ألا أدُلُّكُم على أمْرٍ إذا أنتُم فَعلتُموهُ تَحابَبتُم؟ أفْشُوا السَّلامَ بينَكُم" (١). وفي البابِ عن عبد اللهِ بنِ سَلامٍ، وشُرَيْحِ بن هانِئ عن أبيهِ، وعَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، والبرَاءِ، وأنسٍ، وابنِ عُمرَ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 2507

٢ - باب ما ذُكِرَ في فَضْلِ السَّلامِ ٢٨٨٤ - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن عبد الرحمنِ والحُسينُ بن محمدٍ الجَريرِيُّ البَلْخيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن كَثِيرٍ، عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ الضُّبَعيِّ، عن عَوْفٍ، عن أبي رجاءٍ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ: أنّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ ﷺ ، فقال: السَّلامُ عليكُم، فقال: النبيُّ ﷺ : "عَشْرٌ". وجاءَ آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ، فقال النبيُّ ﷺ : "عِشْرُونَ". ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال النبيُّ ﷺ : "ثلاثونَ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديث عِمران بن حُصين. وفي البابِ عن أبي سعيدٍ، وعليٍّ، وسَهْلِ بن حُنَيْفٍ. ٣ - باب ما جاء أنّ الاستِئْذانَ ثلاثٌ ٢٨٨٥ - حدَّثنا سُفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا عَبدُ الأعْلى بن عبد الأعلى، عن الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سعيدٍ، قال: اسْتأذَنَ أبو موسى على عُمرَ، فقال: السَّلامُ عليكُم، أأدْخُلُ؟ فقال عُمَرُ: واحدَةً، ثُمَّ سَكتَ ساعةً، ثُمَّ

стр. 2508

قال: السَّلامُ عَليْكُمْ، أأدْخُلُ؟ فقال عُمرُ: ثِنْتانِ، ثُمَّ سَكتَ ساعةً، فقال: السَّلام عليكُم، أأدْخُلُ؟ فقال عُمرُ: ثَلاثٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فقال عُمرُ لِلبوَّابِ: ما صنعَ؟ قال: رَجعَ، قال: عَلَيَّ به، فَلمَّا جَاءهُ، قال: ما هذا الّذِي صَنعْتَ؟ قال: السُّنَّةُ، قال: السُّنّةُ؟ واللهِ لَتأتِيَنِّي على هذا ببُرْهانٍ وبِبَيِّنةٍ، أو لأفْعلنَّ بِكَ، قال: فأتانا ونحنُ رُفِقة من الأنْصارِ فقال: يا مَعْشرَ الأنْصارِ، ألَسْتُمْ أعْلمَ النَّاسِ بحدِيثِ رسولِ اللهِ ﷺ ؟ ألم يَقُلْ رسول اللهِ ﷺ : "الاسْتِئذانُ ثَلاثٌ، فإنْ أُذِنَ لكَ، وإلَّا فارْجِعْ"، فَجعلَ القومُ يُمازِحُونَهُ، قال أبو سعيدٍ: ثُمَّ رَفَعْتُ رَأسِي إلَيْهِ، فَقُلْتُ: ما أصابكَ في هذا من العُقُوبةِ فأنا شَريكُكَ. قال: فَأتى عُمرَ، فأخْبرهُ ذلكَ، فقال عُمرُ: ما كُنْتُ عَلِمْتُ بهذا (١). وفي البابِ عن عليٍّ، وأُمَّ طارقٍ مَوْلاةِ سَعْدٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. والجُرَيْريُّ اسمهُ: سَعيدُ بن إياسٍ يُكْنى أبا مسعودٍ، وقد رَوَى هذا غَيْرُه أيضًا عن أبي نَضْرةَ، وأبو نَضْرةَ العبديُّ اسْمهُ: المُنْذرُ بن مَالكٍ بن قِطْعَةَ (٢).

стр. 2509

٢٨٨٦ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا عُمرُ بن يُونُسَ، قال: حدَّثنا عِكْرمةُ بن عَمَّارٍ، قال: حدَّثني أبو زُمَيْلٍ، قال: حدَّثني ابن عبَّاسٍ قال: حدَّثني عُمرُ بن الخَطَّابِ، قال: اسْتأذَنْتُ على رسولِ اللهِ ﷺ ثلاثًا فَأذِنَ لِي (١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وأبو زُمَيْلٍ اسْمُه: سِماكٌ الحَنفيُّ. وإنّما أنكرَ عمرُ عِندنا على أبي موسى حينَ رَوَى عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "الاسْتِئذانُ ثَلاثٌ، فإن أُذِنَ لكَ وإلّا فارْجِعْ"، وقد كَانَ عُمرُ اسْتأذَنَ على النبيِّ ﷺ ثَلاثًا فأذِنَ لهُ، ولم يكُنْ عَلِمَ هذا الّذي رَوَاهُ أبو موسى، عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "فإنْ أُذِنَ لكَ وإلّا فارْجعْ" (٢).

стр. 2510

٤ - باب كَيْفَ رَدُّ السَّلامِ؟ ٢٨٨٧ - حدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قال: حدثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن عمرَ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُريرةَ، قال: دَخلَ رجلٌ المسجدَ، ورسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ في ناحيةِ المسجدِ، فصلّى ثُمَّ جاءَ فَسلّمَ عليه، فقال رسولُ الله ﷺ : "وعَليْكَ، ارْجِعْ فَصَلِّ فإنك لم تُصَلِّ"، فَذَكرَ الحديثَ بِطُولِه (١). هذا حديثٌ حسنٌ، ورَوَى يحيى بن سعيدٍ القطَّانُ هذا الحديث عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن سَعيدٍ المَقْبرِيِّ، فقال: عن أبيهِ، عن أبي هُريرة (٢). وحديثُ يحيى بن سعيدٍ أصحُّ. ٥ - باب في تَبْليغِ السَّلامِ ٢٨٨٨ - حدَّثنا عَليُّ بن المُنْذِرِ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضيْلٍ، عن زكريَّا بن أبي زائدةَ، عن عامرٍ الشّعْبيِّ، قال: حدَّثني أبو سَلمةَ

стр. 2511

أنَّ عائشةَ حَدَّثتْهُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لها: "إنَّ جِبْريلَ يُقْرِئُكِ السَّلامَ"، قالت: وعليه السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبَركاتُهُ (١). وفي البابِ عن رجلٍ من بَني نُمَيْرٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ الزُّهْريُّ أيضًا، عن أبي سَلمةَ، عن عائشةَ. ٦ - باب في فَضْلِ الّذِي يَبْدأُ بالسَّلامِ ٢٨٨٩ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا قُرَّانُ بن تَمَّامٍ الأسَديُّ، عن أبي فَرْوةَ الرُّهاويِّ يَزِيدَ بن سِنانٍ، عن سُلَيْمِ بن عامرٍ عن أبي أُمامةَ قال: قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلانِ يَلتقيانِ، أيُّهُما يَبدأُ بالسَّلامِ؟ فقال: "أَولاهُما باللهِ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ. قال محمدٌ: أبو فَرْوةَ الرُّهاويُّ مُقاربُ الحديث، إلَّا أنَّ ابْنَهُ

стр. 2512

محمدَ بن يَزِيدَ يَروي عَنه مناكِيرَ. ٧ - باب في كَراهِيةِ إشَارةِ اليدِ في السلام ٢٨٩٠ - حدّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عمرِو بن شُعيبٍ، عن أبيهِ عن جدِّهِ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "ليس مِنَّا من تَشبَّهَ بِغَيرِنا، لا تَشبَّهُوا باليَهُودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهُودِ الإشارةُ بالأصابعِ، وتَسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ" (١). هذا إسنادٌ ضعيفٌ، ورَوَى ابن المُبَاركِ هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه. ٨ - باب ما جاء في التّسْليمِ على الصَّبْيانِ ٢٨٩١ - حدَّثنا أبو الخَطّابِ زِيادُ بن يحيى البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أبو عَتّابٍ سهلُ بن حَمَّادٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ عن سَيَّارٍ، قال: كُنْتُ أمْشِي مع ثابتٍ البُنانيِّ، فَمرَّ على صِبْيانٍ فسلّم عليهم، فقال ثابتٌ: كنتُ مع أنسٍ، فمرَّ على صِبْيانٍ فسلّمَ عليهم، وقال أنسٌ: كُنْتُ مع النبيِّ ﷺ فمرَّ على صِبْيانٍ

стр. 2513

فسلّمَ عليهم (١). هذا حديثٌ صحيحٌ، ورواهُ غيرُ واحدٍ عن ثابتٍ، ورُوِي من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ. ٢٨٩٢ - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوَهُ (٢). ٩ - باب ما جاء في التَّسْليمِ على النِّساءِ ٢٨٩٣ - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: حدثنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال: أخبرنا عبد الحميدِ بن بَهْرامَ أنَّهُ سمعَ شَهْرَ بن حَوْشَبٍ يقولُ: سَمِعتُ أسماءَ بِنْتَ يَزِيدَ تُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ في المسجدِ يومًا، وعُصْبةٌ من النِّساءِ قُعُودٌ، فألْوَى بِيَدِهِ بالتّسْليمِ، وأشارَ عَبدُ الحميدِ بِيَدِه (٣). هذا حديثٌ حسنٌ. قال أحمدُ بن حنبلٍ: لا بأسَ بحديثِ عبد الحميدِ بن بَهْرامَ

стр. 2514

عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ. قال محمدٌ (١): شهرٌ حسنُ الحديثِ، وقَوَّى أمْرَهُ، وقال: إنّما تكلّمَ فيهِ ابن عَوْنٍ، ثُمَّ رَوَى عن هِلالِ بن أبي زَيْنبَ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ (٢). حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدثنا النَّضْرُ بن شُميْلٍ، عن ابن عَوْنٍ، قال: إنَّ شَهْرًا نَزَكُوه. قال أبو داودَ: قال النَّضْرُ: نَزَكُوهُ، أيْ: طَعنُوا فيهِ، لأنَّهُ وَلي أمْرَ السُّلْطانِ. ١٠ - باب في التّسْليمِ إذا دَخلَ بَيْتَهُ ٢٨٩٤ - حدَّثنا أبو حاتمٍ الأنْصارِيُّ البَصْرِيُّ مُسْلمُ بن حاتمٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبد اللهِ الأنْصارِيُّ، عن أبيهِ، عن عليِّ بن زيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ قال: قال أنسٌ: قال لِي رسولُ اللهِ ﷺ : "يا بُنيَّ، إذا دَخلْتَ على أهلكَ فسلِّمْ، يكونُ بَركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتكَ" (٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريبٌ.

стр. 2515

١١ - باب السَّلام قبلَ الكلامِ ٢٨٩٥ - حدَّثنا الفضلُ بن الصَّبَّاحِ، قال: حدَّثنا سَعيدُ بن زَكَريَّا، عن عَنْبسةَ بن عبد الرحمنِ، عن محمدِ بن زاذانَ، عن محمدِ بن المُنكَدِرِ عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "السَّلامُ قبلَ الكلامِ" (١). ٢٨٩٦ - وبهذا الإسنادِ عن النبيِّ ﷺ ، قال: "لا تَدْعُوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يُسلِّمَ" (٢). هذا حديثٌ منكَرٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ، سَمِعتُ محمدًا يقولُ: عَنْبسةُ بن عبد الرحمنِ ضَعيفٌ في الحديثِ ذاهبٌ، ومحمدُ ابن زاذانَ مُنْكَرُ الحديثِ. ١٢ - باب فيما جاء في كراهية التَّسْليمِ على الذمي ٢٨٩٧ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا تَبْدَؤوا اليَهُودَ والنَّصارى بالسَّلامِ، وإذا لَقِيتُمْ أحَدَهُمْ في طَريقٍ، فاضْطرُّوهُ إلى

стр. 2516

أضْيقِهِ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٨٩٨ - حدَّثنا سعيدُ بن عَبد الرحمنِ المَخْزُوميُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ عن عائشة، قالت: إنَّ رَهْطًا من اليَهُودِ دخلوا على النبيِّ ﷺ ، فقالوا: السَّامُ عَليْكَ، فقال النبيُّ ﷺ : "عَليْكُمْ"، فقالت عَائشةُ: فقلت: بَلْ عَليْكُمُ السَّامُ واللّعْنةُ، فقال النبيُّ ﷺ : "يا عائشةُ إنَّ الله يُحبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ"، قالت عائشةُ: ألم تَسْمعْ ما قالوا؟ قال: "قد قلتُ: عليكُم" (٢). وفي البابِ عن أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ، وابن عمرَ، وأنسٍ، وأبي عبد الرحمنِ الجُهَنيّ. حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٣ - باب ما جاء في السَّلامِ على مجلسٍ فيهِ المسلمونَ وغيرُهُم ٢٨٩٩ - حدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا

стр. 2517

معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ أنَّ أُسامةَ بن زيدٍ أخْبرَهُ: أنَّ النبيَّ ﷺ ، مَرَّ بمجلسٍ فيهِ أخلاطٌ من المسلمينَ واليهودِ، فسلّمَ عليهم (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٤ - باب ما جاء في تَسْليمِ الرَّاكِبِ على الماشي ٢٩٠٠ - حدَّثنا محمدُ بن المُثَنَّى وإبراهيمُ بن يعقوبَ، قالا: حدَّثنا روحُ بن عُبادةَ، عن حَبيبِ بن الشَّهيدِ، عن الحسنِ عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "يُسَلِّمُ الرَّاكبُ على الماشِي، والماشِي على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ". وزادَ ابن المُثنَّى في حديثهِ: "ويُسلِّمُ الصَّغيرُ على الكَبير" (٢). وفي البابِ عن عبد الرحمنِ بن شِبْلٍ، وفضالةَ بن عُبَيْدٍ، وجابرٍ. هذا حديثٌ قد رُوِي من غيرِ هذا الوجه عن أبي هريرةَ. وقال أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، ويونسُ بن عُبَيْدٍ، وعليُّ بن زيدٍ: إنَّ الحسنَ لم يَسْمعْ من أبي هُريرةَ. ٢٩٠١ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال:

стр. 2518

أخبرنا مَعْمرٌ، عن همَّامِ بن مُنبِّه عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "يُسلِّمُ الصَّغيرُ على الكَبيرِ، والمَارُّ على القاعدِ، والقليلُ على الكثيرِ" (١). هذا حديثٌ صحيحٌ. ٢٩٠٢ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ، قال: أخبرنا حَيْوةُ بن شُرَيْحٍ، قال: أخبرني أبو هانئٍ الخولاني، عن أبي عَليٍّ الجَنْبيِّ عن فضالةَ بن عُبَيْدٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "يُسلِّمُ الفارسُ على الماشي، والماشي على القائمِ، والقليلُ على الكثيرِ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأبو عَليٍّ الجَنْبيُّ اسْمُه: عَمْرُو بن مالكٍ. ١٥ - باب التَّسْليم عند القِيامِ والقعودِ ٢٩٠٣ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن ابن عَجْلانَ، عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا انْتهى أحَدُكُمْ إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدا لهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، ثُمَّ إذا قامَ فَلْيُسلِّمْ،

стр. 2519

فَليْستِ الأولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن عَجْلانَ أيْضًا، عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ (٢). ١٦ - باب الاسْتِئذان قُبالةَ البَيتِ ٢٩٠٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي جَعْفرٍ، عن أبي عبد الرحمنِ الحُبُليِّ عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "من كَشفَ سِتْرًا، فَأدْخلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَنَ لهُ، فرأى عَوْرةَ أهْلِه، فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ لهُ أنْ يأتِيَهُ، لو أنّهُ حِينَ أدْخَلَ بَصرَهُ استَقْبلَهُ رجلٌ، فَفَقأ عَيْنيهِ ما عَيَّرْتُ عليهِ، وإنْ مرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ عليه غيرِ مُغْلقٍ فنظَرَ، فلا خَطِيئةَ عليهِ، إنَّما الخَطيئةُ على أهلِ البَيْتِ" (٣).

стр. 2520

وفي البابِ عن أبي هريرةَ، وأبي أُمامةَ. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه مِثْلَ هذا إلّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ. وأبو عبد الرحمنِ الحُبُليُّ اسمُه: عبد اللهِ بن يَزِيدَ. ١٧ - باب من اطّلعَ في دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ ٢٩٠٥ - حدَّثنا بُنْدارٌ، قال: حدَّثنا عبد الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن حُمَيْدٍ عن أنسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ في بَيْتِه، فاطّلعَ عليهِ رَجُلٌ فَأهْوى إليه بمِشْقَصٍ، فتأخّرَ الرَّجُلُ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٩٠٦ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن الزُّهْريَّ عن سهل بن سعدٍ السَّاعِديِّ: أنّ رجلًا اطَّلعَ على رسولِ اللهِ ﷺ من جُحْرٍ في حُجْرةِ النبيِّ ﷺ ، ومع النبيِّ ﷺ مِدْراةٌ يَحكُّ بها رَأْسَهُ، فقال النبيُّ ﷺ : "لو عَلمْتُ أنَّكَ تَنْظرُ، لَطَعنْتُ بِها في عَيْنِكَ، إنّما جُعلَ الاسْتِئذانُ من أجْلِ البَصرِ" (٢).

стр. 2521

وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٨ - باب التَّسْليم قبلَ الاستئذانِ ٢٩٠٧ - حدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قال: حدَّثنا روحُ بن عُبادةَ، عن ابن جُريْجٍ، قال: أخبرني عمرُو بن أبي سفيانَ، أنَّ عمرو بن عبد اللهِ بن صَفْوانَ أخبرَهُ، أنَّ كَلَدةَ بن حنبلٍ، أخبرَهُ أنَّ صَفْوانَ بن أُميَّةَ بَعثهُ بِلَبَنٍ وَلِبأٍ وضَغابِيسَ إلى النبيِّ ﷺ ، والنبيُّ ﷺ بأعْلى الوَادِي، قال: فَدخَلْتُ عَليْهِ ولم أسْتأْذِنْ ولم أُسَلِّمْ، فقال النبيُّ ﷺ : "ارجِعْ فَقُل: السَّلامُ عليكُم، أأدْخُلُ"؟ وذلكَ بعد ما أسلمَ صَفْوانُ (١). قال عمرٌو: وأخبرني بهذا الحديثِ أُمَيَّةُ بن صَفْوانَ، ولم يَقُلْ سَمِعتُه من كَلَدةَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ ابن جُرَيجٍ. ورَواه أبو عاصمٍ أيضًا عن ابن جُرَيجٍ مِثْلَ هذا. وضَغَابِيسُ: هو حَشيشٌ يُؤْكلُ، وقيل: شبيه بصغير القِثَّاء.

стр. 2522

٢٩٠٨ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد الله بن المُباركِ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ عن جابرٍ، قال: استأذَنتُ على النبيِّ ﷺ في دَيْنٍ كانَ على أبي، فقال: "من هذا"؟ فقلت: أنا، فقال: "أنا أنا! ". كأنَّهُ كَرِهَ ذلكَ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٩ - باب كَراهيةِ طُرُوقِ الرَّجلِ أهلَه ليلًا ٢٩٠٩ - حدثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن الأسوَدِ بن قيسٍ، عن نُبَيْحٍ العَنَزِيِّ عن جابرٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهاهُم أن يَطْرُقُوا النِّساءَ ليلًا (٢).

стр. 2523

وفي البابِ عن أنسٍ، وابنِ عمرَ، وابن عبَّاسٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قد رُوِي من غيرِ وَجهٍ عن جابرٍ عن النبيِّ ﷺ . وقد رُوِي عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهاهُم أن يَطْرُقُوا النِّساءَ لَيلًا، قال: فَطرقَ رجلانِ بعد نَهْي النبيِّ ﷺ ، فَوجَدَ كُلُّ وَاحدٍ منهما مع امرَأتِه رجلًا (١).

стр. 2524

٢٠ - باب ما جاء في تَتْريبِ الكِتابِ ٢٩١٠ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا شَبابةُ، عن حَمْزةَ، عن أبي الزُّبَيرِ عن جابرٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا كَتبَ أحدُكمْ كِتابًا فَلْيُترِّبْهُ، فإنَّهُ أنْجحُ لِلحاجةِ" (١). هذا حديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعرِفُه عن أبي الزُّبَيرِ إلَّا من هذا الوجهِ. وحَمزةُ هو ابن عَمرٍو (٢) النَّصِيبيُّ، وهو ضعيفٌ في الحديثِ.

стр. 2525

٢١ - باب ٢٩١١ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبيد الله بن الحارثِ، عن عَنْبسةَ، عن محمدِ بن زاذانَ، عن أُمِّ سعدٍ عن زيدِ بن ثابتٍ، قال: دَخلْتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وبينَ يَديهِ كاتبٌ فسَمِعتُه يقول: "ضَعِ القلمَ على أُذُنِكَ فإنَّه أذْكَرُ للمالي (١) " (٢). هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوجهِ، وهو إسنادٌ ضعيفٌ، محمدُ بن زَاذانَ وعَنْبسةُ بن عبد الرحمنِ يُضَعَّفانِ في الحديثِ. ٢٢ - باب ما جاء في تعليم السُّريانية ٢٩١٢ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عبد الرحمنِ بن أبي الزِّنادِ، عن أبيهِ، عن خارجةَ بن زيدِ بن ثابتٍ
следующие страницы →