نحوا من تسع وعشرين سنة. وتوفي بها. من آثاره "تفسير القرآن" ذكره القادري (١).
عمر راسم [١٣٠٠ - ١٣٧٩ هـ / ١٨٨٣ - ١٩٥٩ م]
عمر راسم بن علي بن سعيد بن محمد البجائي:
صحفي، خطاط كبير اشتهر بخطه العربي الجميل ومقدرته في رسم المنمنمات، من الرعيل الأول في الإصلاح والكفاح. ولد بمدينة الجزائر وتعلم بكتاتيبها، ثم اعتمد على نفسه فتعلم العربية والفرنسية. عرف منذ صباه بأفكاره الإصلاحية، وكان من أوائل
стр. 1437
الجزائريين المعتنقين لمذهب الأستاذ الإمام محمد عبده الإصلاحي، والداعين إليه. أنشأ جريدة "الجزائر" في ١٧ أكتوبر ١٩٠٨، ثم جريدة "ذو الفقار" في ٢٥ أكتوبر سنة ١٩١٣. وكان اسمه المستعار "أبو المنصور الصنهاجي". سجنه الفرنسيون في الحرب العالمية الأولى فلاقى المحن الشديدة في سجنه. قال الأستاذ أحمد توفيق المدني: "وهو ممن نكبوا على يد الاستعمار القاسي نكبة سوداء أثرت على البقية الباقية من حياته .. ". من آثاره "تفسير القرآن الكريم" كتبه في سجنه. مات بمدينة الجزائر. (١).
стр. 1438
(ف)
البركلي [... - ١٠٣٠ هـ / ... - ١٦٢٠ م]
فضل الله بن محمد الرومي البركلي:
ف ق يه خفي، واعظ، مفسر، قدم القسطنطينية في حدود سنة ١٠٢٠ هـ. فولي تدريس التفسير في جامع السلطان سليم، قال المحبي: "وكان للناس عليه إقبال تام". (١).
(ق)
السلوي [القرن (٩) الهجري / القرن (١٥) الميلادي]
أبو القاسم الشريف الإدريسي السلوي:
فقيه مالكي، عارف بالحديث والتفسير. من أكابر تلامذة ابن عرفة (محمد بن محمد - انظر ترجمته). له "تقييد" في التفسير عن ابن عرفة، في مجلدين. (٢).
стр. 1439
الدهلوي [... - نحو ٧٢٥ هـ / ... - نحو ١٣٢٥ م]
القاسم بن عمر الدهلوي:
مفسر، من علماء الهند، ولد ونشأ وتعلم بدهلي، من آثاره "لطائف التفسير". (١).
البرشكي [... - ٩٩٠ هـ / ... - ١٥٨٢ م]
قاسم بن أبي القاسم البرشكي، أبو الفضل:
فقيه تونس وعالمها وخطيبها، مفسر، واعظ، ولي الإمامة
стр. 1440
والخطابة في جامع الزيتونة سنة ٩٧٢ هـ، واستمر إلى أن مات. (١).
الغساني [٩٥٢ - ١٠٣٢ م / ١٥٤٤ - ١٦٢٢ م]
أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن أبي نعيم الغساني الفاسي:
مفسر، بياني، خطيب من فقهاء المالكية، من أهل فاس، ووله قضاء الجماعة بها. قال مخلوف: "كان من كبار الشيوخ الذين لهم الشهرة والصيت، متضلعا في الفنون ماهرا
стр. 1441
في المعقول والبيان والتفسير، وكان خطيبا بليغا، توفي مقتولا، (١).
ابن مخلص [؟ -؟ هـ /؟ -؟ م]
قاسم بن محمد بن أحمد بن عبد الملك بن مخلص:
فاضل مغربي. ذكره الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله ولم يؤرخ له وقال إن له "أدلة التوحيد والنبوة والبعث من آيات القرآن المكسبة للقلوب مزيد الإيمان والإيقان" (٢)
стр. 1442
(ك)
كاظم ميرزا [(قبل ١٢٧٥ هـ) تقدم في ١: ٤٤٣] تصحح ترجمته كما يلي:
كاظم ميرزا [١٢١٣ - ١٢٨٧ هـ / ١٨٠٢ - ١٨٧٠ م]
كاظم ميرزا بك:
مستشرق، أذربيجاني الأصل، تصفه بعض المصادر بالعجمي المتنصر، أقام مدة في مدينة "قازان" في روسيا ودرس اللغتين العربية والفارسية في جامعتها، ثم انتقل إلى
стр. 1443
بطرسبورغ (لينينغراد) فكان أول عميد للكلية الشرقية للغات فيها. كان من كبار الدارسين في الإسلاميات، متقنا للغات الأوروبية الرئيسية، أكسبته دراساته وتحقيقاته عن الحضارة العربية - الإسلامية شهرة واسعة في الغرب. من آثاره "مفتاح كنوز القرآن في الكشف عن كلمات القرآن" طبع في بطرسبورغ سنة ١٨٥٩ م (١).
стр. 1444
(م)
التلمساني [... - ٨٤٥ هـ / ... - ١٤٤١ م]
محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، ابن الإمام، أبو الفضل التلمساني:
عالم بالتفسير والفقه، مشارك في علوم الأدب والطب والتصوف. من أهل تلمسان. رحله إلى المشرق فدخل القاهرة، وبيت المقدس، وحج. وهو أول من أدخل للمغرب "شامل بهرام" وغيره من الكتب. له "أبحاث" في التفسير، تكلم فيها مع المقري الجد، قال صاحب نيل الابتهاج: "مفيدة، كتبتها مع ما كتبت من فوائده
стр. 1445
التفسيرية". (١).
اين خويز [؟ -؟ /؟ -؟]
محمد بن أحمد بن عبد الله بن خويز، ويقال خواز، منداد، أبو بكر:
من كبار المالكيين العراقيين، وتلميذ أبي بكر الأبهري. له تصانيف منها "أحكام القرآن" (٢).
стр. 1446
ابن غازي [٨٤١ - ٩١٩ هـ / ١٤٣٧ - ١٥١٣ م]
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي، أبو عبد الله:
مؤرخ، عالم بالتفسير والحديث والقراءات والحساب والأدب، من فقهاء المالكية. نسبه في بني عثمان، قبيلة من كتامة بمكناسة الزيتون. ولد ونشأ وتعلم بها، وانتقل إلى فاس في طلب العلم فأقام بها مدة، ثم عاد إلى بلده وتصدر للتدريس. وفي سنة ٨٩١ هـ اضطر إلى مغادرة مكناس، فتحول إلى فاس، وولي الخطبة والإمامة في جامع القرويين، وجلس للإقراء، فطار صيته في الآفاق، وقصده الناس من أنحاء المغرب العربي. قال تلميذه عبد الواحد الونشريسي "حضرت مجالس إقرائه في الفقه والعربية
стр. 1447
والتفسير والحديث وغيرها، وكلها في غاية الاحتفال ... " (١).
اليسيثني [٨٩٧ - ٩٥٩ هـ / ١٤٩٢ - ١٥٥٢ م]
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيثني الفاسي، أبو عبد الله:
فقيه مالكي، متكلم، مفسر، نحوي، من أهل فاس، أخذ بها عن مشاهير أعلامها، ورحل إلى المشرق سنة ٩٣٠ هـ، فأخذ عن علماء تلمسان وقسنطينة وتونس ومصر ومكة. وعاد إلى فاس، فتولى بها الفتوى، ودرس التفسير والحديث والفقه والأصول والنحو والبيان. وتوفي بها. (٢).
стр. 1448
ابن الوقاد [... - ١٠٠١ هـ / ... - ١٥٩٣ م]
محمد بن أحمد بن محمد، المعروف بابن الوقاد:
قاض، عالم بالتفسير والحديث والفقه والأدب، من أهل تلمسان، هاجر منها على أثر الاحتلال التركي لها إلى المغرب الأقصى ونزل مدينة ترودانت. وقد لقي في بداية الأمر بعض الصعوبات لاستحكام العجمة في ألسنة السوسيين، فذهب إلى سجلماسة فمكناس ففاس. ثم عاد إلى ترودانت، فولي التدريس والفتوى والإمامة بجامعها الكبير. وهو أول من قرأ الجامع الصحيح للبخاري بها قراءة ضبط وإتقان، وخطب فيها ببراعة اللسان، وأول من أحيا بها ليلة المولد بإجتماع الناس في منزله وقراءة قصائد مدحه ﷺ (١).
стр. 1449
شمس الدين الرملي [٩١٩ - ١٠٠٤ هـ / ١٥١٢ - ١٥٩٦ م]
محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملي:
فقيه الديار المصرية في عصره، ومرجعها في الفتوى، يقال له: الشافعي الصغير. نسبته إلى الرملة من قرى المنوفية بمصر. ومولده ووفاته بالقاهرة. ولي إفتاء الشافعية، ودرس التفسير والحديث والأصول والفروع والنحو والمعاني والبيان. (١).
الأسطواني [١٠١٦ - ١٠٧٢ هـ / ١٦٠٧ - ١٦٦١ م]
محمد بن أحمد بن محمد بن حسين، المعروف بالأسطواني:
فقيه حنفي، إخباري، واعظ، من أهل دمشق، تعلم بها وبالقاهرة. ودخل عاصمة الخلافة وولي الإمامة بجامع السلطان أحمد، فالوعظ في جامع
стр. 1450
السلطان أبي الفتح محمد خان. وعاد إلى دمشق فتصدر للتدريس في الجامع الأموي. قال المحبي: "ظفرت له بتحريرات على عبارات في التفسير والفقه .. " (١).
المسناوي [١٠٧٢ - ١١٣٦ هـ / ١٦٦١ - ١٧٢٣ م]
محمد بن أحمد بن محمد المسناوي الدلائي، أبو عبد الله:
عالم مغربي، من فقهاء المالكية، كان راسخ القدم في علوم العربية والفقه والحديث والتفسير والكلام. قال عبد الله كنون: "كان آية في الحفظ والإتقان، قد أعطي الملكة العجيبة في التدريس والعارضة القوية في الفتوى فأصبح الحجة الذي لا ينقض قوله، ولا يكون الرجوع إلا إليه ... ". (٢)
стр. 1451
النيفر [١٢٢٢ - ١٢٧٧ هـ / ١٨٠٧ - ١٨٦٠ م]
محمد بن أحمد بن قاسم النيفر، أبو عبد الله:
قاض، مفسر، من فقهاء المالكية. مولده بتونس ووفاته بالمدينة. درس التفسير بباب الشفاء أحد أبواب جامع الزيتونة. "فكان درسه جامعا لأعيان العلماء والمدرسين فأتى بالعجب العجاب .. ". وولي القضاء بتونس سنة ١٢٦٣ هـ وخطة الفتوى سنة ١٢٦٧ هـ، وحج، فتوفي بالمدينة. (١).
التاودي [١١١١ - ١٢٠٩ هـ / ١٧٠٠ - ١٧٩٤ م]
محمد التاودي بن الطالب (ويقال: محمد الطالب) بن محمد بن علي، ابن سودة المري الفاسي، أبو عبد الله:
شيخ مشايخ المغرب، وفقيه
стр. 1452
المالكية في عصره. من أهل فاس، أخذ عن مشيختها، وعنه الجم الغفير من أبناء المغرب العربي. حج سنة ١١٨١ هـ فدرس بالأزهر الشريف بالقاهرة وبالحرمين الشريفين في الحجاز. وعاد، فكانت له رياسة العلم بفاس والمغرب كله. قال عبد الله كنون: "كان مقدما في كل العلوم لا سيما التفسير والحديث والفقه والتصوف والكلام والمنطق والأصول" توفي بفاس. (١).
الدلائي [٩٦٧ - ١٠٤٦ هـ / ١٠٤٦ - ١٦٣٧ م]
محمد بن أبي بكر الدلائي، أبو عبد الله:
عالم في التفسير والحديث والكلام، ومن أعظم شيوخ "الزاوية الدلائية في المغرب، أخذ عنه
стр. 1453
المقري صاحب "نفح الطيب" وأثنى عليه ". (١).
ابن عجلان [١٠٣٦ - ١٠٩٦ هـ / ١٦٢٦ - ١٦٨٥ م]
محمد بن حسن، الشهير بابن عجلان، الحسيني الدمشقي:
نقيب الأشراف بدمشق. ولي نيابة القضاء وقضاء المواريث بها. قال المحبي: "وله في التفسير يد طائلة، وأقرأه في السليمية، وكان آخر درس أقرأه في تفسير سورة مريم، قوله تعالى: ﴿ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا﴾. (٢).
قاضى القضاة [... - ١٠٨٧ هـ / ... - ١٦٧٧ م]
محمد ... ... المعروف بقاضي القضاة:
مفسر، ولي قضاء
стр. 1454
القدس، والمدينة، فقضاء الشام سنة ١٠٨٥ هـ، فقضاء أدرنة، ثم قضاء القسطنطينية. قال المحبي: "ولما دخلت أدرنة كان قاضيا بها فاجتمعت به مرات، وكان له مباحثة جيدة في التفسير ناقشني في عبارات سطرت منها أشياء" توفي بالقسطنطينية. (١).
ابن الطيب [١١١٠ - ١١٧٠ هـ / ١٦٩٨ - ١٧٥٧ م]
محمد بن الطيب بن محمد بن محمد بن موسى، أبو عبد الله، شمس الدين الشرقي الفاسي:
إمام أهل اللغة في عصره، محدث، ولد بفاس وأخذ عن جلة علمائها. ورحل إلى المشرق فحج ودرس بالحرم النبوي، ودخل إلى بلاد الروم والشام ومصر فأخذ عنه خلق كثير. وعاد إلى المدينة المنورة وأقام بها إلى أن توفي. وهو شيخ الزبيدي صاحب "تاج العروس". والشرقي نسبة إلى "شراقة" على مرحلة من فاس. من آثاره الكثيرة "شرح شواهد
стр. 1455
الكشاف" (١).
القادري [١١٢٤ - ١١٨٧ هـ / ١٧١٢ - ١٧٧٣ م]
محمد بن الطيب بن عبد السلام الحسني القادري:
مؤرخ، من أهل فاس، اشتهر بكتابيه "نشر المثاني" و "التقاط الدرر". وللأستاذ هاشم العلوي القاسمي كتاب في سيرته ودراسة عن كتابه التقاط الدرر. من آثاره "الفتح والتيسير في آيات التطهير" مخطوط، في المكتبة الملكية ٤٤٧٦/ ٤٥٨٤. (٢).
стр. 1456
الكتاني [١٣٠٥ - ١٨٨٨ هـ / ١٣٨٢ - ١٩٦٢ م]
محمد عبد الحي بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني:
عالم بالحديث ورجاله، ولد وتعلم بفاس. كان مواليا للفرنسيين، وجاهر بالبيعة لابن عرفة - صنيعتهم - بعد إبعاد السلطان محمد الخامس إلى مدغشقر سنة ١٩٥٣. ولما استقل المغرب (١٩٥٥) وعاد السلطان إلى بلاده، كان عبد الحي في باريس، فاستمر إلى أن مات بها، له تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وانصتوا﴾ مخطوط، في المكتبة العامة بالرباط (١٩٢٩ - د). (١).
التلمساني [... - ٩١١ هـ / ... - ١٥٠٥ م]
محمد بن عبد الرحمن بن أبي (العيش الخزرجي التلمساني، أبو عبد الله)
стр. 1457
العيش الخزرجي التلمساني، أبو عبد الله: مفسر، أصولي، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية، أصله من أشبيلية بالأندلس، ولد ونشأ وتعلم بتلمسان، ثم أفتى ودرس، وفتاويه معروفة نقل بعضها الونشريسي في كتابه "المعيار". من كتبه "تفسير القرآن" (١).
الرجراجي [القرن (١١) الهجري / القرن (١٧) الميلادي]
محمد بن عبد الرحمن (وقيل: بن أبي عبد الله) الرجراجي:
فقيه مالكي مغربي، مفسر. ندبه السلطان المنصور السعدي (٩٥٦ - ١٠١٢ هـ) إلى الجمع بين تفسيري البسيلي والسلوي مع شرح ما لم يتكلم عليه المفسران من تفسير ابن عرفة، ففعل، وقد كان هذا التفسير الذي جمعه
стр. 1458
الرجراجي من محتويات خزانة المنصور (١).
المراكشي [؟ -؟ /؟ -؟]
محمد بن عبد الرحمن المراكشي:
فاضل مغربي، له "حذقات القرآن " مخطوط، في المكتبة الملكية بالرباط ١٠٥٢. ولم أعثر له على ترجمة وافية. (٢).
ابن زكري [... - ١١٤٤ هـ / ... - ١٧٣١ م]
محمد بن عبد الرحمن بن زكري، أبو عبد الله:
عالم بالعربية والتفسير والحديث والتصوف والأدب، من فقهاء المالكية، من أهل فاس. له تآليف تشهد بطول باعه وكثرة اطلاعه. قال مخلوف: "ولكل
стр. 1459
من الشيخين عبد المجيد المنالي وأحمد بن عبد السلام بناني تأليف مستقل في التعريف به". من آثاره "تفسير سورة "الإخلاص" مخطوط، في المكتبة العامة بالرباط (رقم ٢٢١٦) " وبالمكتبة الملكية (مجموع ١٠٨ - ١١٦) ٤٧٥٠. و "شرح سورة الفاتحة" (المكتبة الملكية ٨٨٨) وتفسير سورة الكهف "مخطوط في نفس المكتبة رقم ٤٧٥١). و "أجوبة على استشكالات في تفسير الفاتحة" مخطوط، في المكتبة العامة رقم ٢٢١٦ - د (مجموع ٩٠ - ١٠٦). (١).
ابن مسرة [٢٦٩ - ٣١٩ هـ / ٨٨٣ - ٩٣١ م]
محمد بن عبد الله بن مسرة بن نجيح الجبلي، أبو عبد الله:
متفلسف أندلسي، من أهل قرطبة. أخذ عن
стр. 1460
أبيه ومحمد بن وضاح الخشني. كان يجمع بين مبادىء المتصوفة وبين أصول الاعتزال. أثر تفكيره الفلسفي والصوفي تأثيرا كبيرا في الأندلس حيث كثر تلاميذه، مما أثار الشك في سلامة آرائه، واتهم بالزندقة، فخرج إلى المشرق (سنة ٣٠١ هـ) فدخل القيروان، والحجاز، وحج غير مرة، ثم عاد إلى بلاده. أثارت آراؤه بعض الخصومات الجدلية في المشرق والمغرب. قال ابن الفرضي: "وكان يحرف التأويل في كثير من القرآن " (١).
المظفر ابن الأفطس [... - ٤٦١ هـ / ... - ١٠٦٨ م]
محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي الأندلسي، الملك المظفر، أبو بكر ابن الأفطس:
صاحب بطليوس Badajoz بالثغر
стр. 1461
الشمالي من الأندلس. من ملوك الطوائف. ولي الملك بعد وفاة أبيه سنة ٤٣٧ هـ واستمر إلى أن توفي. كان من أعلم أهل عصره، شغوفا بالشعر والأدب، فارسا شجاعا. له "تفسير القرآن" (١).
محمد بن علي، ابن عسكر
[(٦٣٦ هـ) تقدم في ٢: ٥٨١] يزاد في نهاية ترجمته بعد والحديث:: " و "التكملة والإتمام لكتاب التعريف والإعلام" مخطوط، توجد نسخة منه بدار
الكتب المصرية (٧٦٢ = تفسير).
ونسخة في خزانة عاشر أفندي، باستنبول، الرقم ٩٣.
ابن السكاك [... - ٨١٨ هـ / ... - ١٤١٥ م]
محمد بن أبي غالب بن أحمد ابن علي بن أحمد المكناسي (العياضي، المعروف بابن السكاك)
стр. 1462
العياضي، المعروف بابن السكاك: قاض، مفسر، أصولي، له اشتغال بالتاريخ. من أهل مكناس، ولي قضاء الجماعة بفاس وتوفي بها. (١).
الهاملى [١٢٣٩ - ١٣١٥ هـ / ١٨٢٣ - ١٨٩٧ م]
محمد بن أبي القاسم بن رجيح، أبو عبد الله، الشهير بالهاملي:
فقيه مالكي، برع في التفسير والحديث والأصول والنحو، ولد في الحامدية قرب حاسي بحبح في شمال الصحراء (في الجزائر). وتعلم في زاوية علي الطيار، وزاوية ابن أبي داود في زواوة. أسس الزاوية المعروفة بزاوية الهامل سنة ١٢٨٠ هـ (١٨٦٣ م) وتوفي في بويرة الصحارى في طريق عودته من الجزائر العاصمة إلى زاويته (٢).
стр. 1463
المشذالي [نحو ٨٢٢ - ٨٦٥ هـ / نحو ١٤١٧ - ١٤٦١ م]
محمد بن محمد بن أبي القاسم المشدالي، أبو الفضل:
مفسر، عالم بالحديث ورجاله، أصولي، فرضي، فقيه، من أشهر علماء المالكية في عصره. ولد في بجاية، وتعلم بها وبتلمسان. ثم تصدر للإقراء والتدريس. وفي سنة ٨٤٥ هـ (١٤٤١ م) دخل عنابة وقسنطينة وتونس، ثم توجه إلى المشرق عن طريق قبرص، فدخل بيروت ودمشق وطرابلس الشام وحماه، وسكن بيت المقدس مدة. وحج سنة ٨٤٩ هـ (١٤٤٥ م) وجاور، ثم دخل القاهرة، ودرس بها "فبهر العقول وأدهش الألباب" ولقي الإمام السخاوي الذي خصه بترجمة وافية في كتابه "الضوء اللامع". ومما قاله: "وقد حصلت بيننا إجتماعات وصحبة، ورأيت منه من حدة الذهن، وذكاء الخاطر، وصفاء الفكر، وسرعة الإدراك، وقوة الفهم، وسعة الحفظ، وتوقد
стр. 1464
القريحة، واعتدال المزاج، وسداد الرأي، واستقامة النظر، ووفور العقل، وطلاقة اللسان، وبلاغة القول، ورصانة الجواب، وغزارة العلم، وحلاوة الشكل، وخفة الروح، وعذوبة المنطق، ما لم أره من أحد". ثم غادر مصر "وتشتت في البلاد والقرى، وركب البحر والبر، وتطور على أنحاء مختلفة وهيئات متنوعة، إلى أن مات غريبا فريدا في "عين تاب " (بين حلب وأنطاكية) (١).
المجاصي [؟ -؟ هـ /؟ -؟ م]
محمد بن محمد المجاصي:
له "غريب القرآن" (٦٩٥ بيتا) مخطوط، في مكتبة الجزائر ٤١٣ (٢).
стр. 1465
الحطاب [٩٠٢ - ٩٥٤ هـ / ١٤٩٧ - ١٥٤٧ م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن حسين الرعيني، أبو عبد الله، المعروف بالحطاب:
مفسر، أصولي، صوفي، من فقهاء المالكية أصله من طرابلس الغرب. هاجر والده إلى مكة سنة ٨٧٧ هـ، واستقر بها إلى أن مات، وولد صاحب الترجمة بمكة وتعلم بها. وعاد في أواخر حياته إلى طرابلس ومات فيها. من كتبه "تفسير القرآن" وصل فيه إلى سورة الأعراف، و "حاشية" على "أنوار التنزيل" في التفسير، للبيضاوي. (١).
الشيخ المهدي السعدي [٨٩٦ - ٩٦٤ هـ / ١٤٩١ - ١٥٥٧ م]
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زيدان الحسني، أبو (عبد الله، المعروف بالشيخ والملقب بالسلطان المهدي)
стр. 1466
عبد الله، المعروف بالشيخ والملقب بالسلطان المهدي: ثالث سلاطين الدولة السعدية بالسوس ومراكش. كان من عظماء الرجال، مهيبا، غزير العلم، تفقه في صغره وعني بالتفسير، وحفظ صحيح البخاري وديوان المتنبي. قتل غيلة بظاهر "تارودانت" ونقلت جثته إلى مراكش فدفنت بها في "روضة السعديين". له "حواش على التفسير". (١).
نجم الدين الغزي [٩٧٧ - ١٠٦١ هـ / ١٥٧٠ - ١٦٥١ م]
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مفرج الغزي العامري القرشي الدمشقي، أبو المكارم، نجم الدين:
مؤرخ، باحث أديب، مشارك في علمي التفسير والحديث، من أهل دمشق مولدا ووفاة. وهو صاحب كتاب "الكواكب
стр. 1467
السائرة في تراجم أعيان المئة العاشرة". درس وأفتى. من كتبه "تفسير من سورة الإسراء إلى آخر سورة طه" أملاه في مجالس وعظه. (١).
العيثاوي [... - ١٠٨٠ هـ / ... - ١٦٦٩ م]
محمد بن محمد بن أحمد العيثاوي الدمشقي:
فقيه، من أهل دمشق، نسبته إلى عيثا من قرى البقاع في لبنان. ولي تدريس صحيح البخاري بالجامع الأموي. قال المحبي: له "تحريرات" على التفسير وغيره، لكنها لم تجمع" (٢).
стр. 1468
المغربي [١٠٣٧ - ١٠٩١ هـ / ١٦٢٧ - ١٦٨٣ م]
محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الروداني المغربي:
محدث، مشارك في التفسير والرياضيات والهيئة والنحو والمعاني والبيان، من فقهاء المالكية، ولد بتارودنت (من قرى السوس الأقصى) وتعلم بالمغرب، ورحل إلى الشرق، وجاور بمكة والمدينة سنين، ثم نفي إلى دمشق فأقام إلى أن توفي فيها. له تصانيف. قال المحبي: "وكان له في التفسير وأسماء الرجال وما يتعلق به يد طائلة" (١).
النيفر [... - ١٣١٢ هـ / ... - ١٨٩٤ م]
محمد (فتحا) بن محمد النيفر، أبو عبد الله:
قاض، محدث، مفسر، من فقهاء المالكية، مولده ووفاته
стр. 1469
بتونس. قال مخلوف: "تولى القضاء ثم الفتيا ثم صرف عنها، وتصدى للتدريس كالتفسير وغيره ... " (١).
محمد بن المختار، الكنتي
[(بعد ١٢٧٠) تقدم في ٢: ٦٣٤] يزاد في نهاية ترجمته بعد مخطوط: في المكتبة العامة بالرباط، و "لطائف القدسي في فضائل آية الكرسي" مخطوط، في المكتبة الملكية بالرباط ٥٤٩٣. ويزاد في نهاية هامشه: ومعجم المحدثين والمفسرين ٣٨.
ابن جلون [١٢٦٤ - ١٢٩٨ هـ / ١٨٤٨ - ١٨٨١ م]
محمد المدني بن علي بن جلون الفاسي، أبو عبد الله:
قاض، محدث، مفسر، من أهل فاس، ولي قضاء الصويرة. من آثاره "نزهة ذوي العقل السليم في بعض علوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ". (٢).
стр. 1470
الطرنباطي [... - ١٢١٤ هـ / ... - ١٧٩٩ م]
محمد بن مسعود بن أحمد العثماني الأموي، أبو عبد الله الطرنباطي:
قاض، نحوي، أديب، له نظم حسن، من فقهاء المالكية. أصله من الأندلس. ولي القضاء بسجلماسة ثم بثغر الصويرة. ومات بالطاعون بفاس. من آثاره "كتاب في البسملة والحمدلة" (١).
الملغروي [... - ١٠٨١ هـ / ... - ١٦٧٠ م]
محمد الملغروي:
مفسر، من القضاة، نسبته إلى "ملغرة! قرية في بلاد الترك بينها وبين أدرنة مرحلتان. ولي قضاء المدينة المنورة سنة ١٠٧٥ هـ، ثم قضاء مكة. ومات بالقسطنطينية. قال المحبي: "كان له في التفسير اليد الطولى، ودرس
стр. 1471
تفسير القاضي البيضاوي بالروضة الشريفة، فأجاد وأفاد، وكان درسه أعجب درس قرأه الموالي أمثاله بالمدينة" (١).
الصالحي [٩٥٦ - ١٠١٢ هـ / ١٥٤٩ - ١٦٠٣ م]
محمد بن نجم الدين بن محمد الصالحي الهلالي:
شاعر، من الكتاب من أهل دمشق مولدا ووفاة. قال المحبي: "وبرع في الفقه والتفسير والأدب، مع الذكاء المفرط وحسن الفهم ... " (٢).
المواق [... - ٨٩٧ هـ / ... - ١٤٩٢ م]
محمد بن يوسف بن أبي القاسم ابن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله، الشهير بالمواق:
عالم غرناطة ومفتيها وإمامها وصالحها في
стр. 1472
وقت ه . م ن فقهاء المالكية. من آثاره "سنن المهتدين في مقامات الدين" طبع، تفسير الآية ٢٩ من سورة فاطر، في تسع مقامات. (١).
(ن)
نعمة الله بن محمود:
[تقدم في ٧٥٣: ٢] يزاد في نهاية ترجمته بعد للبيضاوي: و "تفسير جزء عم" حققه ونشره الأستاذ محمود شلبي.
(هـ)
المدغري [... - نحو ١٢٦٥ هـ / ... - نحو ١٨٦٩ م]
هاشم بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن طاهر المدغري:
فقيه مالكي، مفسر، مشارك في بعض العلوم، من أهل مدغرة بالمغرب "كان يقرئ تفسير ابن عطية يحضره علماء سجلماسة". (٢).
стр. 1473
(ي)
السراج [... - ١٠٠٧ هـ / ... - ١٥٩٨ م]
يحيى بن محمد السراج الحميري الفاسي، أبو زكرياء:
فقيه مالكي، نحوي، مفسر، من أهل فاس. ولي الفتوى بها، والإمامة والخطابة بمسجد القرويين، وأقرأ التفسير، ودرس المدونة بمدرسة العطارين. (١).
стр. 1474
ألورجلاني [٥٠٠ - ٥٧٠ هـ / ١١٠٦ - ١١٧٥ م]
يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي الورجلاني، أبو يعقوب:
مؤرخ، مفسر، من أكابر فقهاء الإباضية. من أهل ورجلان مولدا ووفاة. رحل في شبابه إلى الأندلس، وسكن قرطبة طلبا للعلم. شبهه الأندلسيون بالجاحظ. وعاد إلى بلده، ومنها انتقل إلى المشرق، وزار أشهر حواضره العلمية، ولقي أكابر العلماء والشيوخ، كما وصل في إحدى رحلاته العلمية إلى أواسط إفريقية وإلى قريب من خط الاستواء. ثم
стр. 1475
استقر بورجلان منقطعا لخدمة العلم، قيل إنه لم يخرج من داره مدة سبعة أعوام، لم يكن يرى فيها إلا ناسخا، وللأقلام باريا، وللدراسة فاعلا، أو للحبر طابخا، أو للدواوين مقابلا، أو للكتب مفسرا". وتوفي بمسقط رأسه. من آثاره "تفسير القرآن الكريم" في سبعين جزءا، قال البرادي: "رأيت منه في بلاد "ريغ" سفرا كبيرا لم أر،
