دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 1331–1370 · переход к 1336.

← раньшедальше →

стр. 1331

٣٣٨١ ب- "كانَ نقشُ الخاتِمِ ثلاثةَ أسطرٍ: محمدٌ سطرٌ، ورسولُ سطرٌ، واللَّهِ سطرٌ" (١). ٣٣٨٢ - عن حُمَيْدٍ، عن أنس ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ خاتمهُ مِن فضةٍ، وكانَ فَصُّه منه" (٢). ٣٣٨٣ - وعن ابن شهاب، عن أنس ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لبسَ خاتمَ فضةٍ في يميِنهِ، وفيهِ فَصٌّ حبشيٌّ، كانَ يجعلُ فَضَّهُ مما يلي (٣) كَفّهُ" (٤). ٣٣٨٤ - عن ثابت، عن أنس ﵁ قال: "كانَ خاتمُ النَّبيِّ ﷺ في هذه، وأشارَ إلى الخِنْصَرِ من يدِه اليُسرَى" (٥). ٣٣٨٥ - وعن علي ﵁ قال: "نهاني رسولُ اللَّهِ ﷺ أنْ أتختَّم في أصبعي هذه أو هذه، قال: فأوما إلى الوسطَى والتي تليها" (٦).

стр. 1332

مِنَ الحِسَان: ٣٣٨٦ - عن عبد اللَّه بن جعفر قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يَتَخَتَّم في يمينِهِ" (١). ٣٣٨٧ - وعن ابن عمر ﵁ قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يَتَخَتَّم في يسارِهِ" (٢). ٣٣٨٨ - وعن علي ﵁: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخذَ حريرًا فجعلَه في يميِنه، وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثم قالَ: إن هذينِ حرامٌ على ذكورِ أُمَّتي" (٣). ٣٣٨٩ - وعن معاوية ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن ركوبِ النُّمورِ، وعن لُبْسِ الذهبِ إلّا مُقَطعًا" (٤). ٣٣٩٠ - وعن بريدة: "أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لرجلٍ

стр. 1333

عليهِ خاتمٌ مِن شَبَهٍ: ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ؟ فطرحَهُ ثم جاءَ وعليهِ خاتمٌ مِن حديدٍ، فقالَ: ما لي أَرَى عليكَ حِليةَ أهلِ النَّارِ؟ فطرحَهُ (١) فقالَ: اتَّخِذْه مِن وَرِقٍ ولا تُتِمَّه مثقالًا" (٢). ٣٣٩٠ ب- قالَ الإِمام ﵁: وقد صحَّ عن سهلِ بن سعدٍ في حديث الصَّداقِ: "أنَّ النبيَّ ﷺ قال لرجلٍ: التمسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ" (٣). ٣٣٩١ - عن ابن مسعود ﵁ قال: "كانَ النبيُّ ﵇ يكرهُ عشرَ خلالٍ: الصُّفْرةَ، يعني الخَلُوقَ، وتَغْييرَ الشيبِ، وجرَّ الإِزارِ، والتختُّمَ بالذهبِ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ مَحَلِّهَا، والضربَ بالكعابِ، والرُّقَى إلّا بالمعوِّذاتِ وعقدَ التمائمِ، وعزلَ الماءِ لغير مَحَلِّه، وفسادَ الصبىِّ غيرَ مُحَرِّمِه" (٤).

стр. 1334

٣٣٩٢ - عن ابن (١) الزبير: "أنَّ مولاةً لهم ذهبَتْ بِابْنَةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وفي رجلِها أجراسٌ، فقطعَها عمرُ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: مع كلِّ جرسٍ شيطانٌ" (٢). ٣٣٩٣ - ودُخِلَ على عائشةَ ﵂ بجاريةٍ عليها جَلاجَلُ يُصَوِّتنَ فقالت: لا تُدخِلَنَّها على إلّا أنْ تُقطِّعنَّ جلاجِلَها، سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرسٌ" (٣). ٣٣٩٤ - وعن عبد الرحمن بن طَرَفة: "أنَّ جدَّه عَرفجَة بن أسعد قُطِعَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتخذَ أنفًا مِن وَرِقٍ فأَنتنَ عليهِ، فأمرَهُ النبيُّ ﷺ أنْ يتخِذَ أنفًا مِن ذهبٍ" (٤). ٣٣٩٥ - عن أبي هريرة ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أحبَّ أن يُحَلِّقَ حبيبَهُ حَلْقةً مِن نارٍ، فليُحلِّقْه حلْقةً مِن ذهبٍ، ومَن أحبَّ أنْ يُطوِّقَ حبيبَهُ طوقًا مِن نارٍ فليطوِّقْه طَوْقًا مِن ذهبٍ، ومَن

стр. 1335

أحبَّ أنْ يُسَوِّر حبيبَه سِوَارًا مِن نارٍ فليُسوِّرْه سِوَارًا مِن ذهبٍ، ولكنْ عليكم بالفضةِ فالعَبوا بها" (١). ٣٣٩٦ - عن أسماءَ بنتِ يزيد أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادَةً مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عنِقها مثلَه مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ جعلَ اللَّهُ في أُذنِها مثلَها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ" (٢). ٣٣٩٧ - عن أختٍ لحذيفةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يا معشرَ النساءِ أَمَا لَكُنَّ فيِ الفضةِ ما تُحَلِّينَ بهِ، أَمَا إنه ليسَ مِنكنَّ امرأةٌ تَحَلَّى ذهبًا تظهره (٣) إلّا عُذِّبَت بهِ" (٤). ٣ - باب النِّعَال مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٣٩٨ - قال ابن عمر ﵁: "رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ

стр. 1336

عليه وسلم يَلبسُ النعالَ التي ليسَ فيها شعرٌ" (١). ٣٣٩٩ - وقال أنس ﵁: "إنَّ نعلَ النَّبيِّ ﷺ كانَ لها قِبالانِ" (٢). ٣٤٠٠ - وعن جابر ﵁ قال: "سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ (٣) في غزوةٍ غزَاها: استكثرُوا مِن النِّعال فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ" (٤). ٣٤٠١ - وقال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا انتعلَ أحدُكم فليبدَأ باليمنَى، فإذا نزعَ فليبدَأ بالشمالِ، لتكنِ اليمنَى أوَّلَهما تُنعَلُ وآخِرَهما تُنزَعُ" (٥). ٣٤٠٢ - وقال: "لا يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ، ليُحْفِهما جميعًا، أو ليُنعِلْهما جميعًا" (٦).

стр. 1337

٣٤٠٣ - وقال: "مَن انقطعَ شِسْعُ نعلِه فلا يَمشِيَنَّ في نعلٍ واحدةٍ حَتّى يُصلِحَ شِسعَه، ولا يمش في خُفٍّ واحدٍ، ولا يأكلْ بشمالِه، ولا يحتبِ بالثوبِ الواحدِ، ولا يلتحِف الصمَّاءَ" (١). مِنَ الحِسَان: ٣٤٠٤ - عن ابن عباس ﵁ قال: "كانَ لنعلِ رسولِ اللَّهِ عليه ﷺ قِبَالانِ مُثَنًّى شِراكُهما" (٢). ٣٤٠٥ - عن جابر ﵁ قال: "نهى رسولُ اللَّهِ ﷺ أنْ ينتعلَ الرجلُ قائمًا" (٣). ٣٤٠٦ - عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵂ قالت:

стр. 1338

"ربما مَشَى النبيُّ ﷺ في نعلٍ واحدةٍ" (١) والصحيح أنه عن عائشة ﵂: "أنَّها مَشَتْ بنعلٍ واحدةٍ" (٢). ٣٤٠٧ - عن ابن عباس ﵁ أنّه قال: "إنَّ مِن السنةِ إذا جلسَ الرجلُ أنْ يخلعَ نعليْهِ فيضعهما بجنبِهِ" (٣). ٣٤٠٨ - عن ابن (٤) بُرَيْدةَ، عن أبيه: "أنَّ النجاشيَّ أهدَى إلى النَّبيِّ ﷺ خُفَّينِ أسودَيْنِ ساذَجَيْنِ، فلبِسَهما ثم توضأ ومسحَ عليهما" (٥). ٤ - باب الترجيل مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٤٠٩ - عن عائشة ﵂ قالت: "كنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأنا حائضٌ" (٦).

стр. 1339

٣٤١٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الفطرةُ خمسٌ: الختانُ، والاستحدادُ وقصُّ الشاربِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونتفُ الآباطِ" (١). ٣٤١١ - وقال: "خالِفُوا المشركينَ: أَوفِرُوا اللحَى، وأَحفُوا الشواربَ" (٢) ويروى: "أَنهِكوا الشواربَ، وأَعفُوا اللحىَ" (٣). ٣٤١٢ - وقال أنس ﵁: "وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ؛ ونتفِ الإبْطِ، وحلقِ العانةِ، أنْ لا نَترُكَ أكثر مِن أربعينَ ليلةً" (٤). ٣٤١٣ - وعن أبي هريرة رضى اللَّه عنه، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إنَّ اليهودَ والنصارَى لا يَصبُغُونَ فخالِفوهم" (٥) ٣٤١٤ - وعن جابر ﵁ أنّه قال: "أُتيَ بِأَبي قُحَافةَ يومَ فتحِ

стр. 1340

مكةَ، ورأسُه ولحيتُه كالثُّغامَةِ بَيَاضًا، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ : غيِّروا هذا (١) بشيءٍ واجتنِبُوا السواد" (٢). ٣٤١٥ - عن ابن عباس ﵁ أنّه قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يحبُّ موافقةَ أهلِ الكتابِ فيما لم يُؤمرْ فيهِ، وكانَ أهلُ الكتابِ يَسدِلُون أشعارَهم، وكانَ المشركونَ يَفرُقون رؤسَهم فسدلَ النبيُّ ﷺ ناصيتَه ثم فرَقَ بعدُ" (٣). ٣٤١٦ - عن نافع، عن ابن عمر ﵁ أنّه قال: "سمعتُ النبيَّ ﷺ نَهَى عن القَزَع" (٤) قيلَ لنافعٍ: ما القَزَعُ؟ قال: يُحْلَقُ بعضُ رأسِ الصبىِّ ويُتْرَكُ البعضُ، وأَلحقَ بعضُهم التفسيرَ بالحديثِ. ٣٤١٧ - وروي عن ابن عمر ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيًّا قد حُلِقَ بعضُ رأسِه وتُرِكَ بعضُه، فَنَهاهُمْ عن ذلكَ وقال: احلِقُوا كلَّه أو اتركُوا كلَّه" (٥).

стр. 1341

٣٤١٨ - عن ابن عباس ﵄ قال: "لعنَ النبيُّ ﷺ المخنَّثينَ مِن الرجالِ والمُترجِّلاتِ من النساءِ، وقال: أَخرِجُوهم مِن بيوتِكم" (١). ٣٤١٩ - وعنه قال: "لعنَ النبيُّ ﷺ المتشبهينَ مِن الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتِ مِن النساءِ بالرجالِ" (٢). ٣٤٢٠ - عن ابن عمر أنَّ النبي ﷺ قال: "لَعنَ اللَّهُ الواصِلةَ، والمُسْتَوْصِلَةَ، والواشِمَةَ والمسْتَوْشِمَةَ" (٣). ٣٤٢١ - عن عبد اللَّه بن مسعود قال: "لعنَ اللَّهُ الواشِمَاتِ والمستوشماتِ، والمُتَنَمِّصَاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ للحُسْنِ المُغيِّراتِ خلقَ اللَّهِ، فجاءتهُ امرأةٌ فقالت (٤): إنه بلغَني أنكَ لعنتَ كيتَ وكيتَ؟ فقالَ: مالي لا ألعنُ مَن لعنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، ومَن هو في كتابِ اللَّهِ! فقالت: لقد قرأتُ ما بينَ اللوحينِ، فما وجدتُ فيهِ ما تقولُ؟ قال: لئنْ كنتِ قرأتِهِ لقد وجدْتِه، أَمَا قرأتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (٥)؟

стр. 1342

قالت: بلى، قال: فإنه قد نَهَى عنه" (١). ٣٤٢٢ - عن أبي هريرة قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "العينُ حَقٌّ، ونَهَى عن الوشمِ" (٢). ٣٤٢٢ ب-[وقال: "لا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ" (٣)] (٤). ٣٤٢٣ - وقال ابن عمر: "لقد رأيتُ النَّبيَّ ﷺ مُلَبِّدًا" (٥). ٣٤٢٤ - عن أنس ﵁ قال: "نَهَى النبىُّ ﷺ أنْ يتزعفرَ الرجلُ" (٦).

стр. 1343

٣٤٢٥ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: "كنتُ أُطَيِّبُ النبيَّ ﷺ بأطيبِ ما نجدُ، حتَّى أجدَ وبيصَ الطيبِ في رأسِه ولحيتِه" (١). ٣٤٢٦ - وقال نافع: "كانَ ابنُ عمرَ إذا استجمرَ استجمرَ بأُلُوَّةٍ غيرِ مُطَرَّاةٍ، وبِكَافُورٍ يطرحُه مع الْأُلوَّةِ ثم قال: هكذا يَستجمِرُ رسولُ اللَّهِ ﷺ " (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٤٢٧ - عن ابن عباس ﵄ قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يَقُصُّ -أو كانَ يأخذُ- مِن شاربِه، وكانَ إبراهيمُ خليلُ الرحمن يفعلُه" (٣). ٣٤٢٨ - عن زيد بن أرقم، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن لم يأخذْ مِن شاربِه فليس منا" (٤). ٣٤٢٩ - عن عبد اللَّه بن عمر: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ

стр. 1344

كانَ يأخذُ أظفارَه وشارِبَه كلَّ جمعةٍ" (١). ٣٤٣٠ - وروي عن [أبي] (٢) عبد اللَّه الأغرّ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقصُّ شاربَه ويأخذُ من أظفارِه قبلَ أنْ يروحَ إلى صلاةِ الجمعةِ" (٣).

стр. 1345

٣٤٣١ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يأخذُ مِن لحيتِه، مِن عرضِها وطولِها" (١) (غريب). ٣٤٣٢ - عن يَعْلَى بن مرَّة: "أنَّ النبيَّ ﷺ رأى عليهِ خَلُوقًا فقال: أَلَكَ امرأةٌ؟ قال: لا، قال: فاغسِلْه، ثمَّ اغسِلْه، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثمَّ لا تُعِدْه" (٢). ٣٤٣٣ - عن أبي موسى قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يقبلُ اللَّهُ صلاةَ رجلٍ في جسدِه شيءٌ مِن خَلُوق" (٣). ٣٤٣٤ - عن عمار بن ياسر قال: "قدِمْتُ على أهلي وقد تَشَقَّقتْ يَدَاي فحلَّقوني بزعفرانَ، فغدوْتُ على النَّبيِّ ﷺ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ، وقال: اذهبْ فاغسلْ هذا عنك" (٤). ٣٤٣٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "طِيْبُ الرجالِ ما ظهر ريحُه وخَفِيَ لونُه، وطِيبُ النساء ما ظهرَ لونُه وخفيَ ريحُه" (٥).

стр. 1346

٣٤٣٦ - عن أنس ﵁ قال: "كانَ لرسولِ اللَّهِ ﷺ سُكَّةٌ يتطيبُ منها" (١). ٣٤٣٧ - عن أنس ﵁ قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُكثِرُ دَهْنَ رأسِه وتسريحَ لحيتِه، ويُكثِرُ القِناعَ، كانَ ثوبَه ثوبَ زيَّاتٍ" (٢). ٣٤٣٨ - عن أم هانئ أنها قالت: "قدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ علينا بمكةَ قَدْمةً ولهُ أربعُ غَدَائر" (٣). ٣٤٣٩ - وقالت عائشة ﵂: "كنتُ (٤) إذا فَرقتُ لرسولِ اللَّهِ ﷺ رأسَه صَدَعْتُ فرقَهُ عن يَافُوخِهِ، وأرسلتُ

стр. 1347

ناصيتَهُ بينَ عينيهِ" (١). ٣٤٤٠ - عن عبد اللَّه بن مُغَفَّل قال: "نهى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن (٢) الترجُّلِ إلَّا غِبًّا" (٣). ٣٤٤١ - "قال رجلٌ لفُضالةَ بنِ عُبَيْد مالي أراكَ شَعِثًا؟ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ ينهانَا عن كثيرٍ مِن الإِرْفَاهِ، قال: مالي لا أَرَى عليكَ حِذَاءً؟ قال: كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يأمُرنا أنْ نَحتَفِي أحيانًا" (٤). ٣٤٤٢ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن كانَ لهُ شعرٌ فليُكْرِمْهُ" (٥). ٣٤٤٣ - وعن أبي ذرٍ قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ أحسنَ ما غُيِّرَ بهِ الشيبُ: الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (٦).

стр. 1348

٣٤٤٤ - عن ابن عباس ﵄، عن النَّبيِّ ﷺ أنّه قال: "يكونُ قومٌ في آخرِ الزمانِ يخضِبُونَ بهذا السوَادِ، كحَوَاصِلِ الحمامِ، لا يَجِدُون رائحةَ الجنَّةِ" (١). ٣٤٤٥ - عن ابن عمر ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يلبسُ النعالَ السِّبْتِيَّة، ويصفِّرُ لحيتَهُ بالوَرْسِ والزعفرانِ" (٢). وكانَ ابنُ عمَر ﵁ يفعلُ ذلكَ. ٣٤٤٦ - عن ابن عباس ﵄ قال: "مرَّ على النَّبيِّ ﷺ رجل قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ فقال: ما أحسنَ هذا! قال: فمرَّ آخرُ قد خضبَ بالحِنَّاءِ والكَتَم فقال: هذا أحسنُ مِن هذا! ثم مرَّ آخرُ قد خضبَ

стр. 1349

بالصُّفْرَةِ فقال: هذا أحسنُ مِن هذا كلِّه" (١). ٣٤٤٧ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "غَيِّروا الشيبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهودِ" (٢). ٣٤٤٨ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تَنتِفُوا الشيبَ فإنه نورُ المسلمِ، مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ كتبَ اللَّهُ لهُ بها حسنةً، وكفَّرَ عنهُ بها خطيئةً، ورفَعهُ بها درجةً" (٣). ٣٤٤٩ - عن كعب بن مُرَّة عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن شابَ شيبةً في الإِسلامِ، كانتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ" (٤). ٣٤٥٠ - وعن عائشةَ ﵂ قالت: "كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ، وكانَ لهُ شعرٌ فوقَ الجُمَّةِ ودونَ الوَفْرةِ" (٥).

стр. 1350

٣٤٥١ - وقال ابنُ الحنظلِيَّةِ -رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ ﷺ قال النبي ﷺ : "نِعْمَ الرجلُ خزَيْمُ الْأَسْدي لولا طولُ جُمَّتِه وإسيالُ إزارِه، فبلغَ ذلكَ خُرَيْمًا فأخذَ شفرةً فقطعَ بها جُمَّتَه إلى أُذُنَيْهِ، ورفعَ إزاره إلى أنصافِ ساقَيْهِ" (١). ٣٤٥٢ - عن أنس ﵁ قال: "كانت لي ذُؤابَةٌ فقالَت لي أمي: لا أَجُزُّها، كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يمدُّها (٢) ويأخذُ بها" (٣). ٣٤٥٣ - عن عبد اللَّه بن جعفر ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ أمهلَ آلَ جعفرَ ثلاثًا، ثمَّ أَتاهم فقالَ: لا تَبْكُوا على أخي بعدَ اليوم، ثمَّ قال: ادْعُوا لي بني أخي فجيءَ بنا كأننا أَفْرَاخٌ، فقال: ادْعُوا لي الحلاقَ، فأمَرَة فحلقَ رؤوسَنَا" (٤). ٣٤٥٤ - عن أم عطية الأنصارية: "أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ، فقالَ لها النبيُّ ﷺ : "لا تُنْهِكِي، فإن ذلِكَ أَحْظَى للمرأةِ وأحبَّ إلى البعلِ" (٥).

стр. 1351

٣٤٥٥ - وروي: "أنَّ امرأةً سألت عائشة ﵂ عن خِضَابِ الحِنَّاءِ؟ فقالت: لا بأسَ [بهِ] (١) ولكِنِّي أَكرهُهُ، كانَ حبيبي ﵇ يكرهُ ريحَهُ" (٢) ٣٤٥٦ - عن عائشة ﵂: "أنَّ هندًا بنتَ عتبةَ قالت: يا نَبيَّ اللَّهِ بايعْني؟ فقالَ: لا أُبايُعكِ حتَّى تُغَيَّري كفَّيْكِ، وكأنهما كَفَّا سَبُعٍ" (٣). ٣٤٥٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: "أَوْمَأَتْ امرأةٌ مِن وراءِ سترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقبضَ النبيُّ ﵇ يدَه! فقال: ما (٤) أَدري أَيَدُ رجلٍ؛ أَمْ يدُ امرأةٍ؟ قالت: بل يدُ امرأةٍ قال: لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفاركِ" (٥) يعني بالحِنَّاء. ٣٤٥٨ - عن ابن عباس قالَ: "لُعِنَت الواصِلةُ والمستوصلةُ، والنامِصة والمتنمَّصةُ، والواشِمةُ والمستوشمةُ مِن غيرِ داءٍ" (٦).

стр. 1352

٣٤٥٩ - عن أبي هريرة ﵁ قال: "لعنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الرجلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المرأةِ، والمرأةَ تَلْبَسُ لِبسةَ الرجلِ" (١). ٣٤٦٠ - و"قيلَ لعائشةَ ﵂: إنَّ امرأةً تلبَسُ النعلَ! قالت: لعنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَة مِن النساءِ" (٢). ٣٤٦١ - عن ثوبانَ ﵁ قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا سافرَ كانَ آخرُ عهدِه بإنسانٍ مِن أهلِه فاطمةَ، وأول مَن يدخلُ عليها فاطمةَ، فقدمَ مِن غَزَاةٍ وقد عَلَّقتْ مِسْحًا أو سِتْرًا على بابِها، وحلَّتِ الحسنَ وَالحُسَيْنَ قُلْبَينِ مِن فضةٍ، فقدمَ فلم يدخلْ، فظنَّت أنما منعَه أنْ يدخلَ ما رَأَى، فَهتكَتْ السِترَ وفكَّتِ القُلْبينِ عن الصَّبِيَّيْنِ وقطعَتهُ منهما، فانطلقَا إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ يبكيانِ، فأخذه منهما وقال: يا ثوبانُ، اذهبْ بهذا إلى آلِ فلانٍ، إنَّ هؤلاءِ أهلي أَكْرَهُ أنْ يأكلوا طيِّباتِهم في حياتِهم الدنيا، يا ثوبانُ اشترِ لفاطمةَ قِلادَةً مِن عَصْبٍ وسِوَارَيْنِ من عاج" (٣). ٣٤٦٢ - عن ابن عباس ﵁، أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه

стр. 1353

وسلم قال: "اكتحِلُوا بالإِثمدِ فإنه يَجْلُوا البصرَ، ويُنْبِتُ الشعرَ" (١) وزعم: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانتْ لهُ مُكْحُلَة يكتحلُ بها كلَّ ليلةٍ ثلاثةً في هذه، وثلاثةً في هذه" (٢). ٣٤٦٣ - وعن ابن عباس ﵁ قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يكتحلُ قبلَ أنْ ينامَ بالإِثمدِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ، قال، وقال: إنَّ خيرَ ما تَدَاوَيْتُم به اللَّدُودُ، والسَّعُوطُ، والحِجَامَةُ، والمَشِيُّ، وخيرَ ما اكتحَلْتُم بهِ الإِثمدُ، فإنه يجلُو البصرَ ويُنْبِتُ الشعرَ، وإنَّ خيرَ ما تَحتجِمونَ فيهِ يومَ سبعَ عشرةً، ويومَ تسعَ عشرةَ، ويومَ إحدى وعشرينَ، وإنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ حيثُ عُرِجَ بهِ ما مَرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلّا قالوا: عليكَ بالحِجَامةِ" (٣) (غريب). ٣٤٦٤ - عن عائشة ﵂: "أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرجالِ أنْ يدخلُوا بالميازرِ" (٤).

стр. 1354

٣٤٦٥ - عن أبي المَليحِ قال: "قدمَ على عائشةَ ﵂ نِسوةٌ مِن أهلِ حِمْصَ فقالت: مِن أينَ أَنتُنَّ؟ قُلْنَ: مِن الشامِ، قالت: فلعلَّكُنَّ مِن الكُورَةِ التي تدخلُ نِسَاؤها الحمَّامَاتِ؟ قُلْنَ: بلى، قالت: فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: لا تخلعُ امرأةٌ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها إلّا هَتَكَتْ السَّترَ بينَها وبينَ ربِّها" (١) وفي روايةٍ: "في غيرِ بيتِها إلا هتكَتْ سِترَها فيما بينَها وبينَ اللَّهِ " (٢). ٣٤٦٦ - عن عبد اللَّه بن عمرو، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّها ستُفْتَحُ لكم أرضُ العجمِ، وستجدُونَ فيها بُيوتًا يقالُ لها الحمَّاماتِ، فلا يَدخُلَنَّها الرجالُ إلّا بالْأُزُرِ، وامنعُوها النساءَ إلّا مريضةً أو نفساءَ" (٣). ٣٤٦٧ - عن جابر ﵁، أنَّ النبيَّ ﵇ قال: "مَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلْ الحمامَ بغيرِ إزارٍ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحمامَ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ

стр. 1355

فلا يجلسْ على مائدةٍ تُدَارُ عليها الخمرُ" (١). ٥ - باب التصاوير مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٤٦٨ - عن أبي طلحة ﵁ قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا تصاوير" (٢). ٣٤٦٩ - عن ابن عباس ﵄، عن ميمونة: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أصبحَ يومًا وَاجِمًا وقال: إنَّ جبريلَ كانَ (٣) وَعَدَني أنْ يلقَاني الليلةَ فلَمْ يَلْقَني! أَمَا واللَّهِ ما أَخْلَفَني، ثمَّ وقعَ في نفسِه: جَرْوْ كلبٍ تحتَ فُسْطَاطٍ، فأَمرَ بهِ فأُخرِجَ، ثمَّ أخذَ بيدِه ماءً فنضحَ مَكَانَهُ، فلمَّا أَمسَى لقيَهُ جبريلُ، فقالَ لهُ: لقد كنتَ وعدتَني أنْ تَلقَاني البارحةَ؟ فقال: أَجَلْ، ولكِنَّا لا ندخُل بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ، فأَصبحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يومئذٍ فأمرَ بقتلِ الكلابِ، حتَّى إنه يأمر بقتلِ كلبِ الحائطِ الصغيرِ، ويتركُ كلبَ الحائطِ الكبيرِ" (٤).

стр. 1356

٣٤٧٠ - عن عائشة ﵂: "أنَّ النبيَّ ﷺ لم يَكُنْ يتركُ في بيتِه شيئًا فيهِ تَصَاليبُ إلَّا نَقَضَه" (١). ٣٤٧١ - وقالت قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ أصحابَ هذه الصوَرِ يُعَذَّبونَ يومَ القيامةِ ويقالُ لهم: أَحْيوا ما خَلَقتُم، وقال: إنَّ البيتَ الذي فيهِ الصورةُ لا تدخلُه الملائكةُ" (٢). ٣٤٧٢ - وعن عائشة ﵂: "أنَّها كانَتْ قد اتخذَتْ على سهوةٍ لها سِترًا فيهِ تَماثيلُ، فهتكَهُ النبيُّ ﷺ فاتخذْتُ منهِ نُمْرُقَتينِ، وكانتا في البيتِ يجلسُ عليهما" (٣). ٣٤٧٣ - وروي عن عائشة ﵂: "أنَّ النبيَّ ﷺ خرجَ في غزاةٍ، فأخذتُ نِمَطًا فسترتُه على البابِ، فلمَّا قدِمَ رَأَى النَّمطَ فجذبَهُ حتَّى هتكَهُ، ثمَّ قال: إنَّ اللَّهَ لم يأمرْنَا أنْ نكسُوَ الحجارةَ والطين" (٤).

стр. 1357

٣٤٧٤ - عن عائشة ﵂ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ" (١). ٣٤٧٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "قالَ اللَّهُ تعالى: ومَن أظلمُ ممن ذهبَ يخلقُ كخَلْقي، فليخلُقوا ذرَّةً، أو ليخلقُوا حبةٌ أو شعيرةٌ" (٢). ٣٤٧٦ - وعن عبد اللَّه بن مسعود ﵁ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "أشدُّ الناسِ عذابًا عندَ اللَّهِ المُصَوِّرون" (٣). ٣٤٧٧ - عن ابن عباس ﵄ قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "كلُّ مصوِّرٍ في النَّارِ، يُجعَلُ له بكلِّ صورةٍ صَوَّرَها نفسًا فُتَعَذِّبُه في جهنَم" (٤). ٣٤٧٨ - عن ابن عباس ﵄، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه

стр. 1358

وسلم قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلمٍ لم يَرَهُ، كُلِّفَ أنْ يعقدَ بينَ شعيرتينِ ولن يفعلَ، ومَن استمعَ إلى حديثِ قوم وهم له كارِهونَ، أو يَفِرُّونَ منهُ، صُبَّ في أُذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ، ومَن صَوَّرَ صورةً عُذِّبَ وكلِّفَ أنْ ينفخَ فيها وليسَ بِنافخٍ" (١). ٣٤٧٩ - عن بُريدة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فكأنما صبغَ يدَهُ في لحمِ خنزيرٍ ودمِهِ (٢) " (٣). مِنَ الحِسَان: ٣٤٨٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أتاني جبريلُ ﵇ فقالَ: أتيتُكَ البارحةَ، فلم يَمنعْني أنْ أكونَ دخلتُ إلَّا أنه كانَ على البابِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيهِ تماثيلُ، وكانَ في البيتِ كلبٌ فمُرْ برأسِ التمثالِ الذي على بابِ البيتِ فيُقطَع، فيصير كهيئةِ الشجرةِ، ومُرْ بالسترِ فليقطعْ وليُجعلْ وسادتينِ منبوذتَيْنِ تُوطَآن، ومُرْ بالكلبِ فليُخرَجْ، ففعلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ " (٤).

стр. 1359

٣٤٨١ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يخرجُ عنقٌ مِن النَّارِ يومِ القيامةِ لها (١) عينانِ تُبصِرانِ، وأُذُنانِ تَسمعانِ، ولسانٌ تَنطقُ بهِ تقولُ: إني وُكِّلتُ بثلاثةٍ (٢): بكلِّ جبارٍ عنيدٍ، وكلِّ مَن دَعا معَ اللَّهِ إلهًا آخرَ، والمصوِّرينَ" (٣). ٣٤٨٢ - عن ابن عباس ﵄، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ والميسرَ والكُوبَة وقال: كلُّ مسكرٍ حرامٌ" (٤) قيلَ: الكُوبَةُ، الطبلُ. ٣٤٨٣ - وعن ابن عمرو (٥) ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن الخمرِ والميسرِ والكُوبَةِ والغُبَيراءِ" (٦) والغُبَيراءُ: شرابٌ تعملُه الحبشةُ مِن الذرةِ يقالُ لهُ: السُّكُركة. ٣٤٨٤ - عن أبي موسى الأشعري أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه

стр. 1360

وسلم قال: "مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فقد عَصَى اللَّهَ ورسولَهُ" (١). ٣٤٨٥ - عن أبي هريرة ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رجلًا يتبعُ حمامةً فقال: شيطانٌ يتبعُ شيطانةً" (٢).

стр. 1361

٢١ - كِتَابُ الطِّبِ والرُّقى [١ - باب] مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٤٨٦ - قال رسول اللَّه ﷺ : "ما أنزلَ اللَّهُ داءً إلَّا أنزلَ لهُ شفاءً" (١) رواه أبو هريرة. ٣٤٨٧ - وقال: "لكلِّ داءٍ دواءٌ فإذا أُصيبَ دواءُ الداءِ بَرِأَ بإذنِ اللَّهِ" (٢) رواه جابر. ٣٤٨٨ - وقال: "الشفاءُ في ثلاثةٍ: في شرطةِ مِحْجَمٍ، أو شَربةِ عسلٍ، أو كَيَّةٍ بنارٍ، وأنا أَنْهَى أُمَّتي عن الكيِّ" (٣). ٣٤٨٩ - عن جابر قال: "رُميَ أُبَيٌّ يومَ الأحزابِ على أَكْحَلِه فكَواهُ رسولُ اللَّهِ ﷺ " (٤).

стр. 1362

٣٤٩٠ - وقال: "رُميَ سعدُ بنُ معاذٍ في أَكْحَلِه، فحسمَهُ النبيُّ ﷺ بيدهُ بمِشْقَصٍ، ثمَّ ورمَتْ فحسمَهُ الثانيةَ" (١). ٣٤٩١ - وقال: "بعثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ طبيبًا، فقطعَ منهُ عِرْقًا ثم كَواهُ عليهِ" (٢). ٣٤٩٢ - وعن أبي هريرة ﵁: أنه سمعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "في الحبةِ السوداءِ شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلّا السَّامُ" (٣) قال ابن شهاب: السَّامُ الموتُ، والحبةُ السوداءُ: الشُّونيز. ٣٤٩٣ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ فقال: إنَّ أخي استطلَقَ بطنهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ اسقِهِ عسلًا فسقاهُ، ثمَّ جاءَهُ فقال: سقيْتُه عسلًا فلم يزِدْة إلّا استطلاقًا!؟ فقال له ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ جاءَ الرابعةَ فقال: اسقِهِ عسلًا فقال: لقد سقيْتُه فلم يزدْة إلّا استطلاقًا!؟ فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ : صدقَ اللَّهُ وكذبَ بطنُ أخيكَ (٤)، فسقاهُ فبَرَأَ" (٥).

стр. 1363

٣٤٩٤ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ أَمْثَلَ ما تَداويتُم بهِ الحجامة، والقُسْط البَحري" (١). ٣٤٩٥ - وقال: "لا تعذِّبُوا صِبيانَكم بالغمزِ مِن العُذْرةِ، وعليكم بالقُسطِ" (٢). ٣٤٩٦ - وقال: "عَلَامَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاق؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سبعةَ أَشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجنبِ، يُسعَطُ مِن العُذْرة ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنْبِ" (٣). ٣٤٩٧ - وقال: "الحُمّى مِن فيحِ جهنمَ فأبرِدُوها بالماءِ" (٤).

стр. 1364

٣٤٩٨ - وعن أنس ﵁ قال: رخَّصَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في الرقيَةِ مِن العين، والحُمةِ والنَّملةِ" (١). ٣٤٩٩ - وعن عائشة ﵂ قالت: "أمرَ النبيُّ ﷺ أنْ يُستَرقَى مِن العينِ" (٢). ٣٥٠٠ - وعن أم سلمة: "أنَّ النبيَّ ﷺ رَأَى في بيتِها جاريةً في وجهِها سَفْعَةً، تعني صفرةً، فقالَ: استرقُوا لها، فإنَّ بها النَّظْرَةَ مِن الجن" (٣). ٣٥٠١ - عن جابر قال: "نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الرُّقَى فجاءَ آلُ عمروِ بنِ حزمٍ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنه كانَتْ عِندَنا رُقْيَةٌ نَرقي بها مِن العقربِ، وأنتَ نَهَيْتَ عن الرُّقَى؟ قال: اعرضُوها فعَرَضُوها عليهِ فقالَ: ما أَرَى بها بأسًا، مَن استطاعَ منكم أنْ ينفعَ أخاهُ فلْينفعْه" (٤).

стр. 1365

٣٥٠٢ - عن عوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ قال: "كنا نَرقي في الجاهليةِ فقلنا: يا رَسولَ اللَّهِ كيفَ تَرَى في ذلكَ؟ فقال: اعرُضُوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقَى ما لم يكنْ فيهِ شِرْكٌ" (١). ٣٥٠٣ - عن ابن عباس ﵄، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "العينُ حقُّ، ولو كانَ شيءٌ سابق القدرَ سبقَتْهُ العينُ، فإذا استُغْسِلتُم فاغْسِلُوا" (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٥٠٤ - عن أسامة بن شريك أنّه قال: "قالوا يا رسولَ اللَّهِ أَفَنَتَداوَى؟ قال: نَعَم يا عبادَ اللَّهِ تَداوَوْا، فإنَّ اللَّهَ لم يَضعْ داءً إلّا وضعَ لهُ شفاءً، غير داءٍ واحدٍ، الهرمُ (٣) " (٤). ٣٥٠٥ - عن عقبة بن عامر قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا تُكْرِهُوا مَرْضاكُم على الطعامِ والشرابِ، فإنَّ اللَّهَ يُطعِمُهم

стр. 1366

ويَسقيهم" (١) (غريب) ٣٥٠٦ - عن أنس: "أنَّ النبيَّ ﷺ كَوَى أسعدَ بن زُرارةَ مِن الشوكةِ" (٢) (غريب). ٣٥٠٧ - عن زيد بن أرقم قال: "أمرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ أنْ نَتَداوَى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسطِ البحريِّ والزيتِ" (٣). ٣٥٠٨ - وعنه أنّه قال: "كانَ النبيُّ ﵇ ينعتُ الزيتَ والورسَ مِن ذاتِ الجَنْبِ" (٤). ٣٥٠٩ - عن أسماءَ بنت عُمَيْس: "أنَّ النبيَّ ﷺ

стр. 1367

سألَها: بِمَ تَستمشِينَ (١)؟ قالت: بالشُّبْرُمِ (٢)، قال: إنه حارٌّ حارٌّ (٣)، قالت: ثم استمشَيْتُ بالسَّنا (٤) فقال النبيُّ ﷺ : لو أنَّ شيئًا كانَ فيهِ الشفاءُ مِن الموتِ لكانَ في السَّنا" (٥) (غريب). ٣٥١٠ - عن أبي الدرداء قال، قالَ رسول اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الداءَ والدواءَ، وجعلَ لكلِّ داءٍ دواءً فتَداوَوْا، ولا تَتَداوَوْا بحرامٍ" (٦). ٣٥١١ - وروي عن أبي هريرة قال: "نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الدواءِ الخبيثِ" (٧). ٣٥١٢ - عن سلمى خادمةِ النَّبيِّ ﷺ أنها قالت: "ما كانَ أحدٌ يشتكي إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ وجعًا في رأسِهِ

стр. 1368

إلّا قال (١): احتجِمْ، ولا وجعًا في رجلَيْه إلّا قال: اختضِبْهما" (٢). ٣٥١٣ - وقالت: "ما كانَ يكونُ برسولِ اللَّهِ ﷺ قَرْحَةٌ ولا نَكْبَةٌ إلّا أمرني أنْ أضعَ عليها الحِنَّاءَ" (٣) [غريب] (٤). ٣٥١٤ - وعن أبي كَبْشَةِ الْأَنْماري: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يحتجمُ على هامَتِه وبينَ كَتِفَيْهِ وهو يقولُ: مَن أَهْراقَ مِن هذهِ الدماءِ فلا يَضُرُّهُ أنْ لا يَتَداوى بشيءٍ" (٥). ٣٥١٥ - وعن جابر: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ احتجمَ على وِرِكِهِ مِن وَثْءٍ كانَ بهِ" (٦). ٣٥١٦ - عن ابن مسعود ﵁ قال: "حدَّثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن ليلةِ أُسْرِيَ بهِ أنه لم يَمُرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلّا

стр. 1369

أَمَرُوه: مُرْ أُمَّتَكَ بالحجامةِ" (١) (غريب). ٣٥١٧ - عن عبد الرحمن بن عثمان: "أنَّ طبيبًا سألَ النبيَّ ﷺ عن ضِفْدَعٍ يجعلُها في دواءٍ؟ فنهاهُ النبيُّ ﷺ عن قتلِها" (٢). ٣٥١٨ - عن أنس قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ" (٣). ٣٥١٩ - عن ابن عباس ﵄: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يستحِبُّ الحِجامةَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ" (٤). ٣٥٢٠ - وعن أبي هريرة ﵁، عن رسولِ اللَّهِ صلى

стр. 1370

اللَّهُ عليه وسلم قال: "مَن احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرة وإحدَى وعشرينَ، كانَ شفاءً مِن كلِّ داءٍ" (١). ٣٥٢١ - وقال ﷺ : "مَن احتجمَ يومَ الثلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خَلَتْ مِن الشهرِ أخرجَ اللَّهُ منهُ داءَ سنةٍ" (٢). ٣٥٢٢ - وعن كَبْشة بنتِ أبي بكرة: "أنَّ أباها كانَ يَنْهَى أهلَه عن الحجامةِ يومَ الثلاثاءِ، ويزعمُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّ يومَ الثلاثاءِ يومُ الدمِ، وفيهِ ساعةٌ لا يرقَأُ" (٣). ٣٥٢٣ - وروي عن الزهري مرسلًا، عن النَّبيّ ﷺ قال: "مَن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو يومَ السبتِ فأصابَهُ وَضَحٌ فلا يلومَنَّ إلّا نفسَه" (٤) وقد أسند ولا يصح.
следующие страницы →