← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.

стр. 1681

أهلِ الأرضِ لأضاءَتْ ما بينهُما ولملَأتْ ما بينهما رِيحًا، ولَنَصيفُها على رأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدنيا وما فيها" (١). ٤٣٥١ - وقال ﵇: "إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها مائةَ عامٍ لا يقطعُها. ولقابُ قَوسِ أحدِكُمْ في الجنَّةِ خيرٌ مما طلعَتْ عليهِ الشَّمْسُ أو غَربتْ" (٢). ٤٣٥٢ - وقال ﵇: "إنّ للمؤمنِ في الجنَّةِ لَخَيْمَةً منْ لُؤلُؤةٍ واحِدةٍ مجوَّفةٍ طولُها سِتُّونَ مِيلًا، في كلِّ زاوية منها للمؤمنِ أهلٌ لا يراهمُ الآخَرون، يطوفُ عليهمُ المؤمنونَ وجنَّتانِ من فِضَّةٍ آنيتُهما وما فيهما، وجنَّتانِ من ذهبٍ آنيتُهما وما فيهما، وما بينَ القومِ وبينَ أنْ يَنظُروا إلى ربِّهمْ إلّا رِداءً الكبرياءِ على وجههِ في جنَّةِ عَدْن" (٣).

стр. 1682

٤٣٥٣ - وقال ﵇: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ، ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفِردَوْسُ أعلاها درجةً، منها تُفجّرُ أنهارُ الجنَّةِ الأربعةُ، ومنْ فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتُمُ اللَّه فاسألوهُ الفِردَوْسَ" (١). ٤٣٥٤ - وقال ﵇: "إنَّ في الجنَّةِ لسُوقًا يأتُونها كُلَّ جُمُعةٍ، فتهُبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحْثُو في وُجُوهِهِمْ وثيابِهِمْ فيَزْدادُونَ حُسْنًا وجَمالًا، فيرجِعُونَ إلى أهليهِمْ وقدِ ازْدادُوا حُسْنًا وجَمالًا، فيقولُ لهُمْ أهلُوهُمْ: واللَّه لقدِ ازددتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا، فيقولون: وأنتُمْ واللَّه لقد ازددتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا" (٢). ٤٣٥٥ - وقال ﵇: "إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البَدرِ، ثمَّ الذينَ يَلونَهُمْ كأشدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ إضاءةً، قلوبُهُمْ على قلبِ رجُلٍ واحِدٍ لا اختلافَ بينهم ولا تباغُضَ، لكُلِّ امرئٍ منهُمْ زوجَتانِ مِنَ الحُورِ العِينِ يُرى مُخُّ سُوقِهنَّ مِنْ وراءِ العظمِ واللحمٍ مِنَ الحُسنِ، يُسبِّحُونَ اللَّه بُكرةً وعَشِيًا، لا يَسْقَمُونَ ولا يَبُولُونَ ولا يتغوَّطُونَ ولا يَتْفِلُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ، آنيتُهُمُ الذهبُ والفِضَّةُ وأمشاطُهُمُ الذهبُ ووَقُودُ مجامِرِهُمْ الألُوَّةُ ورشحُهُمُ المِسكُ، وأخلاقُهُمْ على خُلُقِ رجُلٍ

стр. 1683

واحِدٍ على صُورةِ أبيهم آدَم سِتُّونَ ذِراعًا في السماء" (١). ٤٣٥٦ - وقال ﵇: "إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ فيها ويشربونَ، ولا يَتْفلُونَ ولا يَبُولونَ ولا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَمْتَخِطُونَ. قالوا: فما بالُ الطعامِ؟ قال: جُشاءٌ ورَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ يُلْهَمونَ التسبيحَ والتحميدَ كما يُلهَمُونَ النَّفَسَ" (٢). ٤٣٥٧ - وقال ﵇: "مَنْ يَدخُل الجنَّةَ يَنْعَمُ ولا يَبْأَسُ، ولا تَبْلَى ثيابُهُ ولا يَفْنَى شَبابُهُ" (٣). ٤٣٥٨ - وقال ﵇: "يُنادي مُنادٍ: إنّ لكُمْ أنْ تصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبدًا، وإن لكُمْ أنْ تحْيَوْا فلا تموتُوا أبدًا، وإنَّ لكُمْ أنْ تشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبدًا، وإنَّ لكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبدًا" (٤). ٤٣٥٩ - وقال ﵇: "إنَّ أهلَ الجنَّةِ يتراءَوْنَ أهلَ الغُرَفِ منْ فوقهم كما تراءَوْنَ الكوكَبَ الدُّرِّيِّ الغابِرَ في الأُفُقِ مِنَ المشرِقِ والمغرِبِ لتفاضُلِ ما بينَهُمْ. قالوا: يا رسُولَ اللَّه تلكَ منازِلُ الأنبياءِ لا يبلُغُها غيرُهُمْ،

стр. 1684

قال: بَلَى والذي نفسي بيدِه رجالٌ آمَنُوا باللَّه وصدَّقُوا المُرسَلِين" (١). ٤٣٦٠ - وقال ﵇: "يدخُلُ الجنَّةَ أقوامٌ أفئدتُهُمْ مثلُ أفئدةِ الطير" (٢). ٤٣٦١ - وقال ﵇: "إنَّ اللَّه تعالى يقولُ لأهلِ الجنَّة: يا أهلَ الجنَّة، فيقولون: لبَّيْكَ ربَّنا وسَعْدَيْكَ والخيرُ في يَدَيْكَ، فيقول: هلْ رضِيتُمْ؟ فيقولون: وما لنا لا نرضَى يا ربّ وقد أعطَيْتَنا ما لمْ تُعطِ أحدًا منْ خَلقِكَ، فيقول: ألا أُعطِيكُمْ أفضلَ منْ ذلكَ؟ فيقولون: يا ربِّ وأيُّ شيءٍ أفضلُ منْ ذلكَ؟ فيقول: أُحِلُّ عليكُمْ رِضْواني فلا أسْخَطُ عليكُمْ بعدَهُ أبدًا" (٣). ٤٣٦٢ - وقال ﵇: "إنَّ أدنَى مقعَدِ أحدِكُمْ مِنَ الجنَّةِ أنْ يقولَ لهُ: تمنَّ، فيتمنَّى ويتمنى، فيقولُ لهُ: هلْ تمنَّيْتَ؟ فيقول: نعمْ، فيقولُ لهُ: فإنَّ لكَ ما تمنَّيْتَ ومِثْلَهُ معَهُ" (٤).

стр. 1685

٤٣٦٣ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "سَيْحانُ وجَيْحانُ والفُراتُ والنِّيلُ، كُلٌّ منْ أنهارِ الجنَّةِ" (١). ٤٣٦٤ - عن عُتْبة بن غَزْوان (٢) قال: "ذُكرَ لنا أنَّ الحجرَ يُلقَى منْ شَفةِ جهنَّمَ فيَهْوِي فيها سبعينَ خريفًا لا يُدرِكُ لها قَعْرًا، واللَّه لَتُملَأنَّ. ولقدْ ذُكرَ لنا أنَّ ما بينَ مِصْراعَيْنِ منْ مصارِيعِ الجنَّةِ مسيرةُ أربعينَ سنةً، ولَيأْتيَنَّ عليها يومٌ وهو كَظيظٌ مِنَ الزِّحامِ" (٣). مِنَ الحِسَان: ٤٣٦٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قال: مِنَ الماءِ، قُلنا: الجنَّةُ ما بِناؤُها؟ قال: لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ولَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ، وحَصْباؤُها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُرْبتُها الزعفرانُ، مَنْ يدخُلْها ينعمُ ولا يَبْأَسْ، ويخلدُ ولا يموتُ، ولا تَبْلَى ثيابُهُمْ، ولا يَفْنَى شبابُهُمْ" (٤).

стр. 1686

٤٣٦٦ - وقال ﵇: "ما في الجنَّةِ منْ شجرةٍ إلّا وساقُها منْ ذَهبٍ" (١). ٤٣٦٧ - وقال ﵇: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ دَرَجةٍ، ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ مائةُ عامٍ" (٢) (غريب). ٤٣٦٨ - وقال ﵇: "إنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ، لوْ أنَّ العالمينَ اجتمعُوا في إحداهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ" (٣) (غريب). ٤٣٦٩ - وعن أبي سعيد ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ "في قوله: ﴿وَفُرُش مَرْفُوعَةٍ﴾ (٤) قال: ارتفاعُها لكَما بينَ السماءِ والأرضِ مسيرةَ خَمسمائَةِ سَنة" (٥) (غريب). ٤٣٧٠ - وقال ﵇: "إنَّ أوَّلَ زُمْرةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ يومَ القِيامَةِ ضَوْءُ وُجُوهِهِمْ عَلَى مِثْلِ ضَوْءِ القَمرِ ليلةَ البَدْرِ، والزُّمْرةُ الثانيةُ عَلَى مِثْلِ

стр. 1687

أحسنِ كوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ، لكُلِّ رجُلٍ منهُمْ زَوْجتانِ، عَلَى كُلِّ زَوْجةٍ سبعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ ساقِها منْ ورائِها" (١). ٤٣٧١ - عن أنس ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "يُعْطَى المؤمنُ في الجنَّةِ قُوةَ كذا وكذا مِنَ الجِماعِ، قِيلَ: يا رسُولَ اللَّه أوَيُطيقُ ذلك؟ قال: يُعطَى قُوَّةَ مائَةٍ" (٢). ٤٣٧٢ - وعن سعد بن أبي وقاص ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "لوْ أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجنَّةِ بَدا لتَزَخْرَفَتْ لهُ ما بينَ خَوافِقِ السماواتِ والأرضِ، ولوْ أنَّ رجُلًا منْ أهلِ الجنَّةِ اطَّلعَ فبَدا أساوِرُهُ لطمَسَ ضَوْؤهُ ضَوْءَ الشمسِ كما تطمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجومِ" (٣) (غريب). ٤٣٧٣ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنَى شبابُهُمْ ولا تبلَى ثيابُهُمْ" (٤).

стр. 1688

٤٣٧٤ - وعن معاذ بن جبل ﵁ أنّ النبيّ ﷺ قال: "يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكحَّلينَ أبناءَ ثلاثينَ -أو ثلاثٍ وثلاثينَ- سنة" (١). ٤٣٧٥ - عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: "سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ وذُكرَ [لهُ] (٢) سِدرةُ المُنْتهَى قال: يسيرُ الراكِبُ (٣) في ظِلِّ الفَنَن منها مِائةَ سنةٍ، أو يستظِلُّ لظِلِّها مائةُ راكبٍ -شكَّ الراوي- فيها فَراشُ الذَّهبِ كأنَّ ثمارَها القِلالُ" (٤) (غريب). ٤٣٧٦ - وعن أنس ﵁ أنّه قال: "سُئلَ رسولُ اللَّه ﷺ ما الكوثَرُ؟ قال: نهرٌ أعطانِيهِ اللَّه -يعني (٥) في الجنَّةِ- أشدُّ بياضًا منَ اللبنِ وأحلى منَ العسلِ، فيهِ طيرٌ أعناقُها كأعناقِ الجُزُرِ. قال عمر: إنَّ هذه لناعِمةٌ. قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : آكِلُها أنعمُ منها" (٦). ٤٣٧٧ - عن سُليمان بن بُرَيْدة عن أبيه "أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللَّه هلْ في الجنَّةِ منْ خَيلٍ؟ قال: إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الجنَّةَ، فلا تشاءُ أنْ تُحمَلَ فيها على فرسٍ منْ ياقوتَةٍ حَمراءَ يطيرُ بكَ في الجنَّةِ حيثُ شِئتَ إلّا فعلتَ. وسألَهُ

стр. 1689

رجل فقال: يا رسولَ اللَّه هلْ في الجنَّةِ منْ إبِلٍ (١)؟ فقال: إنْ يُدْخِلَكَ اللَّه الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نفسُكَ ولذَّتْ عينُكَ" (٢) وفي رواية: "إنْ أُدخِلْتَ الجنَّةَ أُتيتَ بفرس منْ ياقوتَةٍ لهُ جَناحانِ فحُمِلْتَ عليهِ وطارَ بكَ حيثُ شِئتَ" (٣). ٤٣٧٨ - وعن بُرَيْدة ﵁ أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "أهلُ الجنَّةِ عِشرون ومِائةُ صفٍّ ثمانونَ منها منْ هذَه الأُمّةِ وأربعونَ منْ سائرِ الأُممِ" (٤). ٤٣٧٩ - عن سالم عن أبيه (٥) ﵄ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "بابُ أُمَّتي الذي يدخُلونَ منهُ الجنَّةَ عرضُهُ مسيرَةُ الراكِبِ المجَودِ ثلاثًا، ثمَّ إنّهمْ ليُضْغَطونَ عليهِ حتَّى تكادُ مناكِبُهُمْ تزولُ" (٦) (ضعيف منكر).

стр. 1690

٤٣٨٠ - عن علي ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ في الجنَّةِ لسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيْعٌ إلّا الصُّوَرَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتهَى الرجُلُ صُورة دخلَ فيها" (١) (غريب). ٤٣٨١ - وعن سعيد بن المُسَيب ﵄ "أنّهُ لقيَ أبا هُريرة ﵁، فقالَ أبو هُريرة: أسالُ اللَّه أنْ يجمعَ بينِي وبينَكَ في سوق الجنَّةِ، فقالَ سعيد: أفيها سوقٌ؟ قال: نعم أخبرَنِي رسولُ اللَّه ﷺ أنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلُوها نزلُوا فيها بفضْلِ أعمالِهِمْ، ثمَّ يُؤذَنُ لهمْ في مِقْدارِ يومِ الجُمُعةِ منْ أيّامِ الدُّنيا فيَزورُونَ ربَّهُمْ، ويُبْرِزُ لهُمْ عَرْشَهُ، ويتَبدَّى لهُمْ في رَوْضةٍ منْ رِياضِ الجنَّةِ، فيُوضَعُ لهُمْ منابِرُ منْ نُورٍ ومنابِرُ منْ لُؤلؤٍ ومنابِرُ منْ ياقُوتٍ ومنابِرُ منْ زَبَرْجَدٍ ومنابِرُ منْ ذهَبٍ ومنابِرُ منْ فِضّةٍ، ويجلسُ أدناهُمْ، وما فيهم منْ دنيءٍ، على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ، وما يُرَوْنَ بأنَّ أصحابَ الكراسِيّ بأفضلَ منهمْ مجلسًا. قال أبو هُريرة ﵁: قلتُ يا رسولَ اللَّه وهل نَرى ربَّنا؟ قال: نعم، وهلْ تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ؟ قلنا: لا. قال: كذلكَ لا تُمارَوْنَ في رُؤيةِ ربِّكُمْ، ولا يَبقى في ذلكَ المجلسِ رجُلٌ إلا حاضرَهُ اللَّه مُحاضَرَةً حتَّى يقولَ للرجلِ منهُمْ: يا فلانُ بنُ فُلانٍ أتذكُرَ يومَ قلتَ كذا وكذا؟ فيذكِّرُهُ ببعضِ غَدراتِهِ في الدُّنيا، فيقولُ: [يا ربِّ] (٢) أفلمْ تغفِرْ لي؟ فيقول: بلَى فبسَعَةِ مَغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ. فبينما همْ علَى ذلكَ غشيتهُمْ سحابَةٌ منْ فوقِهِمْ فأمطرتْ عليهمْ طِيبًا لمْ يجدوا مثلَ رِيحهِ شيئًا قطُّ، ويقول ربُّنا: قُوموا إلى ما أعددتُ لكُمْ منَ الكرامَةِ فخُذوا ما اشتهَيْتُمْ. فنأتي سُوقًا قدْ حفَّتْ بهِ الملائكةُ

стр. 1691

ما لم تنظرِ العيون إلى مثلِهِ ولمْ تسمع الآذانُ ولم يخْطُرْ على القُلوبِ، فيُحمَلُ لنا ما اشتَهَيْنا، ليسَ يُباعُ فيها ولا يُشترَى، وفي ذلكَ السُّوقِ يَلقَى أهلُ الجنَّةِ بعضهمْ بعضًا، قال: فيُقبِلُ الرجُلُ ذُو المَنزِلةِ المرتفعةِ فيَلْقَى مَنْ هو دُونَهُ، وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ فَيَرُوعُهُ ما يَرى ما عليهِ منَ اللِّباسِ، فما ينقضِي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتخيَّلَ عليهِ ما هو أحسنُ منهُ، وذلكَ أنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أنْ يحزنَ فيها، ثمّ ننصرِفُ إلى منازِلِنا فيتلقَّانا أزواجُنا فيقُلْنَ: مرحًا وأهلًا لقدْ جئتَ وإنَّ بكَ منَ الجمالِ أفضلَ ممَّا فارقْتَنا عليهِ، فيقول: إنَّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ ويَحِقُّنا أنْ ننقلبَ بمثلِ ما انقلَبْنا" (١) (غريب). ٤٣٨٢ - عن أبي سعيد أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "أدنَى أهلِ الجنَّةِ الذي له ثمانونَ ألفَ خادِمٍ واثنتانِ وسبعونَ زوجةً ويُنصبُ لهُ قُبّةٌ (٢) منْ لُؤلؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقوتٍ كما بينَ الجابِيةِ إلى صَنعاءَ" (٣). وبه قال: "منْ ماتَ منْ أهلِ الجنَّةِ منْ صغيرٍ أو كبيرٍ يُردُّونَ (٤) بَني ثلاثينَ في الجنَّةِ، لا يزيدونَ عليها أَبَدًا، وكذلكَ أهلُ النَّارِ" (٥).

стр. 1692

وبه قال: "إنَّ عليهمُ التِّيجانَ، أدنَى لؤلؤةٍ منها لتُضِيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ" (١) (غريب) (٢). ٤٣٨٣ - وبه قال: "المؤمنُ إذا اشتهَى الولدَ في الجنَّةِ كانَ حَمْلُهُ ووضعُهُ وسِنُّه في ساعةٍ كما يشتهي" (٣) (غريب). قال إسحاق بن إبراهيم في هذا الحديث: إذا اشتهَى المؤمنُ في الجنَّةِ الولدَ كانَ في ساعةٍ ولكنْ لا يشتهي (٤). ٤٣٨٤ - عن علي ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ في الجنَّةِ لمجتمعًا للحُورِ العِينِ يَرْفعنَ بأصواتٍ لمْ يَسمع الخلائِقُ مثلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالِداتُ فلا نَبيدُ، ونحنُ النَّاعِماتُ فلا نبأسُ، ونحنُ الراضِياتُ فلا نسخَطُ، طوبىَ لمنْ كانَ لنا وكُنَّا لهُ" (٥).

стр. 1693

٤٣٨٥ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ في الجنَّةِ بحرَ الماءِ وبحرَ العسَلِ وبحرَ اللّبَنِ وبحرَ الخَمرِ، ثمَّ تُشقَقُ الأنهارُ بعدُ" (١). ٦ - باب رُؤية اللَّه تعالى مِنَ الصِّحَاحِ: ٤٣٨٦ - قال رسول اللَّه ﷺ : "إِنَّكُمْ سترَوْنَ ربَّكُمْ عِيانًا" (٢). ٤٣٨٧ - وقال جرير بن عبد اللَّه: "كُنّا جُلوسًا عندَ رسُولِ اللَّه ﷺ فنظر إلى القمرِ ليلةَ البَدْرِ فقال: إنَّكُمْ سترَوْنَ ربَّكُمْ كما ترَوْنَ هذا القمرَ، لا تُضامونَ في رُؤيتِهِ، فإن استطعتُمْ أن لا تُغْلبُوا على صلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشمسِ وقبلَ غُروبِها فافعلوا. ثم قرأ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ (٣) " (٤).

стр. 1694

٤٣٨٨ - وعن صَهَيْب عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ يقولُ اللَّه ﵎: تُريدُونَ شيئًا أزيدُكُمْ؟ فيقولون: ألَمْ تُبيِّضْ وُجوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجنَّةَ وتُنجِّنا منَ النَّارِ؟ قال: بلى. فيُرْفَعُ الحِجاث فيَنظُرونَ إلى وَجْهِ اللَّه، فما أُعطُوا شيئًا أحبَّ إليهِمْ مِنَ النَّظَرِ إلى ربِّهمْ. ثم تلا ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ (١) " (٢). مِنَ الحِسَان: ٤٣٨٩ - عن ابن عمر ﵁ أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمَنْ ينظُرُ إلى جِنانِهِ وأزواجِهِ ونعيمِهِ وخَدمِهِ وسُرُرِهِ مسيرةَ ألْفِ سنةٍ، وأكرَمَهُمْ على اللَّه مَنْ ينظُرُ إلى وجهِهِ غَدْوَة وعَشِيّةً. ثمَ قرأَ: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ (٣) " (٤). ٤٣٩٠ - عن أبي رَزين العُقَيْلي أنَّه قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه أكلُّنا يَرى رَبَّهُ مُخْلِيًا بهِ يومَ القِيامَةِ؟ قال: بلَى. قال: وما آيةُ ذلكَ في خلقهِ؟ قال: يا أبا رَزين أليسَ كلُّكُمْ يَرى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مُخْلِيًا بهِ؟ قال: بلى، قال: فإنَّما هو خَلْقٌ منْ خَلْقِ اللَّه، واللَّه أجَلُّ وأعظمُ" (٥)

стр. 1695

مصابيح السنة تأليف الإمام محيي السنة، ركن الدين، أبي محمد الحسين بن مسعود ابن محمد الفراء البغوي (٤٣٣ هـ - ٥١٦ هـ) تحقيق الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي محمد سليم إبراهيم سمارة جمال حمدي الذهبي [المجلد الرابع]

стр. 1696

جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر الطبعة الأولى، ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م دَار الْمعرفَة للطباعة والنشر والتوزيع مستديرة المطار - شَارِع البرجاوي ص. ب: ٧٨٧٦ تليفون: ٨٣٤٣٠١ - ٨٣٤٣٣٢ - برقيًا معرفكار بيروت - لبنان

стр. 1697

مصَابيحُ السُّنَّة [٤]

стр. 1698

٧ - باب صفة النار وأهلها مِنَ الصِّحَاحِ: ٤٣٩١ - عن أبي هريرة ﵁ أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "نارُكُمْ جُزءٌ منْ سبعينَ جُزءًا منْ نارِ جهنّم. قيلَ: يا رسولَ اللَّه إنْ كانتْ لكافيةً، قال: فإنّها فُضِّلَتْ عليهنَّ بتسعةٍ وستينَ جُزءًا كلهنَّ مثلُ حرِّها" (١). ٤٣٩٢ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها فقالت: ربِّ أكلَ بعضي بعضًا، فأذِنَ لها بنَفَسَيْنِ: نفَسٍ في الشتاءِ ونفَسٍ في الصيفِ، أشدُّ ما تجِدُونَ منَ الحرِّ، وأشدُّ ما تجدونَ مِنَ الزَّمْهَريرِ" (٢). ٤٣٩٣ - وقال ﷺ : "يُؤْتَى بجهنَّمَ يومئذٍ لها سبعونَ ألفَ زِمامٍ، معَ كلِّ زِمامٍ سبعونَ ألفَ ملَكَ يجُرُّونَها" (٣).

стр. 1699

٤٣٩٤ - وقال ﵇: "إنَّ أهْوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا مَنْ لهُ نَعْلانِ وشِرَاكَانِ مِنْ نارٍ يَغْلي منهُما دماغُهُ كما يَغْلي المِرْجَلُ ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منهُ عَذابًا، وإنّهُ لأهْوَنُهُمْ عَذابًا" (١). ٤٣٩٥ - وقال ﵇: "أهونُ أهلِ النَّارِ عَذابًا أبو طالِبٍ، وهو مُنتعِلٌ بنعلَيْنِ يَغلي منهُما دِماغُه" (٢). ٤٣٩٦ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "يؤتَى بأنعَمِ أهلِ الدُّنيا منْ أهلِ النَّارِ يومَ القِيامةِ فيُصبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً ثمّ يُقالُ: يا ابنَ آدَم هلْ رأيتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هل مَرَّ بكَ نعيمٌ قطُّ؟ فيقول: لا واللَّه يا ربّ، ويُؤتَى بأشدَّ النّاسِ بُؤْسًا في الدُّنيا منْ أهلِ الجنَّةِ فيُصبغُ صَبْغَةً في الجنَّةِ فيقال لهُ: يا ابنَ آدمَ هلْ رأيتَ بُؤْسًا قطُّ؟ هلْ مرَّ بكَ شِدَّةٌ قطُّ؟ فيقول: لا واللَّه يا ربِّ ما مرَّ بي بُؤْسٌ قطُّ ولا رأيتُ شِدَّةً قطُّ؟ (٣). ٤٣٩٧ - عن أنس ﵁، عن النَّبيّ ﷺ أنَّه قال: "يقولُ اللَّه لِأهْوَنِ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ: لوْ أنَّ لكَ [مَا في الْأَرْضِ] (٤) منْ شيءٍ أكنتَ تفتدِي بهِ؟ فيقول: نعم، فيقول: أردتُ منكَ

стр. 1700

أَهْوَنَ منْ هذا وأنتَ في صُلْبِ آدمَ أنْ لا تُشرِكَ بي شيئًا فأبَيْتَ إلَّا أنْ تُشرِكَ بي" (١). ٤٣٩٨ - وعن سَمُرةَ بن جُنْدَب أنّ النَّبيّ ﷺ قال: "منهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومنهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى حُجْزَتِهِ (٢)، ومنهُم مَنْ تأخُذُهُ النّارُ إلى تَرْقُوَتِهِ" (٣). ٤٣٩٩ - وقال ﷺ : "ما بينَ منكِبَيِ الكافِرِ في النَّارِ مَسيرةُ ثلاثةِ أيّامٍ للراكِبِ المُسرِعِ" (٤). ٤٤٠٠ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "ضِرْسُ الكافِرِ مثلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ مَسيرةُ ثَلاثٍ" (٥).

стр. 1701

مِنَ الحِسَان: ٤٤٠١ - عن أبي هريرة ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "أُوقِدَ علَى النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِدَ عليها ألْفَ سَنَةٍ حتَّى ابيضَّتْ، ثمَّ أُوقِدَ عليها ألْفَ سنةٍ حتَّى اسودَّتْ فهيَ سَوداءُ مُظلِمةٌ" (١). ٤٤٠٢ - وقال ﷺ : "ضِرسُ الكافرِ يومَ القِيامةِ مثلُ أُحُدٍ، وفخِذُهُ مثلُ البيضاءِ، ومَقعدُهُ مِنَ النَّارِ مَسيرةُ ثلاثٍ مثلَ الرَّبَذَةِ" (٢). ٤٤٠٣ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ غِلَظَ جلدِ الكافرِ ثنتانِ وأربعونَ ذِراعًا، وإنّ ضِرسَة مثلُ أُحُدٍ، وإنَّ مجلِسَمهُ مِنْ جهنَّمَ ما بينَ مكّةَ والمدينة" (٣). ٤٤٠٤ - عن ابن عمر ﵁ أَن النبيّ ﷺ

стр. 1702

قال: "إنَّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ الفرسَخَ والفرسَخَيْنِ يتَوَطَّؤُهُ النّاسُ" (١) (غريب). ٤٤٠٥ - عن أبي سعيد ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "الصَّعُودُ جبلٌ منْ نارٍ يتصعَّدُ فيهِ [الكافِرُ] (٢) سَبعينَ خريفًا ويَهوي بهِ كذلكَ منهُ أبدًا" (٣). ٤٤٠٦ - و"قال رسول اللَّه ﷺ في قوله: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ (٤) أي كعَكَرِ الزَّيْتِ، فإذا قُرِّبَ إلى وجهِهِ سقطت (٥) فَرْوَةُ وجهِهِ فيهٍ" (٦).

стр. 1703

٤٤٠٧ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ الحميمَ لَيُصَبُّ على رُؤوسهِمْ فيَنْفُذُ الحَميمُ حتَّى يخَلُصَ إلى جَوْفِهِ، فيَسْلُتُ ما في جَوْفِهِ حتَّى يَمْرُقَ منْ قدمَيْهِ وهو الصَّهْرُ، ثمَّ يُعادُ كما كانَ" (١) رواه أبو هريرة ﵁. ٤٤٠٨ - عن أبي أُمامة ﵁، عن النَّبيّ ﷺ في قوله ﴿يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (١٦) يَتَجَرعُهُ﴾ (٢) قال: "يُقرَّبُ إلى فيهِ فيتكرَّهُهُ، فإذا أُدنِيَ منهُ شَوَى وجهَهُ ووقعَتْ فروةُ رأسِهِ، فإذا شربَهُ قطَّعَ أمعاءَهُ حتَّى (٣) تخرجَ منْ دُبُرِهِ، يقولُ اللَّه تعالَى: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ (٤) ويقول: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوْهَ [بِئْسَ الْشَّرَابُ] (٥)﴾ (٦) " (٧). ٤٤٠٩ - وعن أبي سعيد الخُدريّ ﵁، عن النَّبيِّ صلى

стр. 1704

اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "لِسُرادِقِ النَّارِ أربعةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدارٍ مَسيرةُ أربعينَ سنةٍ" (١). ٤٤١٠ - وقال ﵇: "لوْ أنَّ دَلْوًا منْ غَسّاقٍ يُهراقُ في الدُّنيا لَأنْتَن أهلُ الدُّنيا" (٢). ٤٤١١ - عن ابن عباس ﵄ "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قرأَ هذهِ الآيَة: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ (٣) قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : لوْ أنَّ قَطْرةً منَ الزَّقُّومِ قَطَرتْ في دارِ الدُّنيا لأفسدَتْ على أهلِ الأرضِ معايشَهُمْ فكيفَ بمنْ يكونُ طعامُهُ" (٤) (صحيح).

стр. 1705

٤٤١٢ - عن أبي سعيد ﵁، عن النَّبيّ ﷺ أنَّه قال: ﴿وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ (١) قال: تَشْوبهِ النّارُ فيتقلَّصُ شفتهُ العُليا حتَّى تبلُغَ وسطَ رأسِهِ وتَسْترخِيَ شفتُهُ السُّفلَى حتَّى تضربَ سُرَّتهُ" (٢). ٤٤١٣ - عن أنس ﵁، عن رسول اللَّه ﷺ أنّه قال: "يا أيُّها النَّاسُ ابْكُوا، فإنْ لمْ تستطيعوا فتباكَوْا، فإنَّ أهلَ النَّارِ يبكونَ في النّار حتَّى تسيلَ دُموعُهُمْ في وُجُوهِهِمْ كأَنَّها جَداوِلُ حتَّى تَنقطِعَ الدُّموعُ فتسيلُ الدماءُ فَتَقَرَّحُ العُيونُ، فلوْ أنَّ سُفُنًا أُرخِيَتْ فيها لجَرَتْ" (٣). ٤٤١٤ - عن أبي الدرداء أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "يُلقَى على أهلِ النَّارِ الجُوعُ فيعدِلُ ما هُمْ فيهِ منَ العَذابِ، فيستَغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعامٍ ﴿مِنْ ضَرِيعٍ (٦) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ (٤)، فَيستَغيثونَ بالطعامِ، فيُغاثونَ بطعام ذي ﴿غُصَّةٍ﴾ (٥) فَيذكُرونَ أنّهمْ كانوا يُجيزون الغُصَصَ في الدُّنيا بالشرابِ، فيستَغيثونَ بالشرابِ، فيُرفع إليهِمُ ﴿الحَمِيْمِ﴾ (٦) بكلاليبِ الحديدِ، فإذا دنَتْ منْ وُجوهِهِمْ شوَتْ وُجوهَهُمْ، فإذا دخَلتْ بُطونَهُمْ

стр. 1706

قطَّعَتْ ما في بطُونِهِمْ، فيقولون: ادْعُوا خَزَنَة جهنَّمَ، فيقولون: ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ (١) قال: فيقولون: ادْعُوا مالِكًا، فيقولون: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ قال: فيُجِيبُهم ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ (٢) " قال الأعمش: نُبِّئْتُ (٣) أنَّ بينَ دُعَائهِمْ وإجابةِ مالِكٍ إيّاهُمْ ألفَ عام. قال: "فيقولون: ادْعُوا ربَّكُمْ فلا أحدَ خيرٌ منْ ربِّكُمْ، فيقولون: ﴿رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالينَ (٥٠) رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْها فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَا ظَالِمُون﴾ (٤) قال: فيُجيبُهُمْ ﴿اخْسَؤوا فِيهَا ولا تُكَلِّمُون﴾ (٥) قال: فعندَ ذلكَ يَئِسوا منْ كُلِّ خيرٍ، وعندَ ذلكَ يأخُذونَ في الزَّفيرِ والحَسْرةِ والوَيْلِ" (٦) ويُروى هذا موقوفًا على أبي الدرداء. ٤٤١٥ - عن النُّعمان بن بشير أنّه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "أنَّذَرتُكُم النَّارَ، أنذَرتُكُم النَّارَ، أنذَرتُكُمْ [النّارَ] (٧) ما زالَ يقولُها حتَّى لوْ كانَ في مَقامِي هذا سمِعَهُ أهلُ السُّوقِ، وحتّى سقطتْ خمِيصةٌ كانتْ عليهِ عندَ رِجلَيهِ" (٨).

стр. 1707

٤٤١٦ - عن أبي بردة عن أبيه ﵄، عن النَّبيّ ﷺ قال: "إنَّ في جهنَّمَ وادِيًا يُقالُ لهُ هَبْهَبُ يسكُنُه كُلُّ جبَّارٍ" (١). ٤٤١٧ - عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵄ أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لوْ أنَّ رَضْراضَةً مثلَ هذِهِ، وأشارَ إلى مِثلِ الجُمْجُمَةِ، أُرسِلتْ منَ السماءِ إلى الأرضِ في مَسيرةِ خمسمائةِ سنةٍ لبلغتْ الأرضَ قبلَ الليلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلتْ منْ رأسِ السِّلسلةِ لسارتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أنْ تبلُغَ أصلَها أو قَعْرَها" (٢). ٨ - باب خلق الجنّة والنار مِنَ الصِّحَاحِ: ٤٤١٨ - عن أنس ﵁ أنَّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسم: "حُفَّتْ الجنّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشهَواتِ" (٣). ٤٤١٩ - عن أبي هريرة ﵁ أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "تحاجَّتِ الجنَّةُ والنّارُ، فقالت النّارُ: أُوثِرْتُ بالمتكبِّرينَ والمتجبِّرينَ، وقالت الجنّةُ: فما لي لا يدخُلُني إِلَّا ضُعفاءُ النّاسِ وسَقَطُهُمْ (٤) وغِرَّتُهُمْ؟ فقالَ اللَّه للجنَّة: إنَّما أنتِ رحمتي أرحَمُ بكِ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي،

стр. 1708

وقال للنّار: إنَّما أنتِ عَذابي أُعذِّبُ بكِ مَنْ أشاءُ مِنْ عِبادِي، ولكُلِّ واحدَةٍ منكما مِلْؤُها، فأمّا النّارُ فلا تمتلئُ حتَّى يضعَ اللَّه رجلَهُ فيها (١)، وتقول قَطْ قَطْ قَطْ، فهنالكَ تمتلئُ ويُزْوَى بعضها إلى بعضٍ فلا يظلمُ اللَّه مِنْ خلقِهِ أحدًا، وأمّا الجنّةُ فإنَّ اللَّه يُنشئُ لها خَلْقًا" (٢). ٤٤٢٠ - عن أنس ﵁، عن النَّبيّ ﷺ أنّه قال: "لا تزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها وتقول: ﴿هَلْ مِنْ مَزيدٍ﴾ (٣) حتَّى يضعَ ربُّ العِزَّةِ فيها قدَمَهُ فيَنْزَوِي بعضُها إلى بعض وتقول: قَطْ قَطْ بعزَّتكَ وكرمِكَ، ولا يزالُ في الجنَّةِ فضْلٌ حتَّى يُنشِئَ اللَّه لها خَلقًا فيُسكِنَهُمْ فضْلَ الجنَّةِ" (٤).

стр. 1709

مِنَ الحِسَان: ٤٤٢١ - عن أبي هريرة ﵁، عن النَّبيّ ﷺ أنّه قال: "لمَّا خلقَ اللَّه الجنّةَ قال: يا جبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهَب فنظرَ إليها وإلى ما أعدَّ اللَّه لأهلِها فيها، ثمَّ جاءَ فقال: أيْ ربِّ وعِزّتكَ لا يسمعُ بها أحدٌ إلَّا دخَلها، ثمَّ حفَّها بالمكارِهِ، ثمَّ قد: يا جبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهبَ فنظَر إليها، ثمَّ جاءَ فقال: أيْ ربِّ وعِزّتكَ لقدْ خَشيتُ أنْ لا يدخُلَها أحدٌ. قال: فلمَّا خلقَ اللَّه النّارَ قال: يا جبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها، قال: فذهبَ فنظَر إليها، ثمَّ جاءَ فقال: أيْ ربِّ وعِزّتكَ لا يسمعُ بها أحدٌ فيدخلها، فحفَّها بالشهَواتِ، ثمَّ قال: يا جبريلُ اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهبَ فنظرَ إليها، فقال: أيْ ربِّ وعِزّتكَ لقدْ خَشيتُ أنْ لا يَبْقَى أحدٌ إلَّا دخلَها" (١). ٩ - باب بدء الخلق وذكر الأنبياء ﵈ مِنَ الصِّحَاحِ: ٤٤٢٢ - عن عِمران بن حُصَين ﵁ أنَّه قال: "إنِّي كُنْتُ عندَ النَّبيِّ ﷺ إذْ جاءهُ قومٌ منْ بَني تَميمٍ، فقال: اقبَلُوا البُشرَى يَا بني تميم. قالوا: بشَّرّتَنا فأعطِنا، فدخلَ ناسٌ منْ أهلِ اليمنِ، فقال: اقبَلُوا البُشرَى يا أهلَ اليمنِ إذْ لم يَقبلْها بنو تميم. قالوا: قبِلْنا جئناك لنتفقَّهَ في الدِّينِ ولنسألكَ عنْ أَوَّلِ هذا الأمرِ ما كان؟ قال: كانَ اللَّه ولم يكنْ شيءٌ قبلَهُ،

стр. 1710

وكانَ عرشُهُ علَى الماءِ، ثمَّ خلقَ السماواتِ والأرضَ، وكتبَ في الذِّكْرِ كلَّ شيءٍ. ثمّ أتاني رجلٌ فقال: يا عِمران أدْرِكْ ناقتَكَ فقدْ ذهبتْ، فانطلقتُ أطلبُها، وايْمُ اللَّه لودِدْت أنَّها قد ذهبَتْ ولمْ أقمْ" (١). ٤٤٢٣ - عن عمر ﵁ أنَّه قال: "قامَ فينا رسولُ اللَّه ﷺ مَقامًا، فأخبَرَنا عنْ بِدْءِ الخلقِ حتَّى دخلَ أهلُ الجنَّةِ منازِلَهُمْ وأهلُ النَّارِ منازِلَهُمْ، حفظَ ذلكَ مَنْ حَفِظَهُ ونَسِيَهُ مَنْ نَسِيَه" (٢). ٤٤٢٤ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ اللَّه كتبَ كِتابًا قبلَ أنْ يخلُقَ الخَلْقَ أنَّ رَحمتي سَبقتْ غَضبي فهو مكتوبٌ عِندَهُ فوقَ العرشِ" (٣). ٤٤٢٥ - وعن عائشة ﵂ أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "خُلِقَتِ الملائكةُ مِنْ نورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِج مِنْ نار، وخُلِقَ آدمُ ممَّا وُصِفَ لكُم" (٤).

стр. 1711

٤٤٢٦ - وعن أنس ﵁ أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "لمَّا صَوَّرَ اللَّه آدمَ في الجنَّةِ تركَهُ ماشاءَ اللَّه أنْ يترُكَهُ، فجعلَ ابليسُ يُطيفُ بهِ ينظرُ ما هوَ، فلمَّا رآهُ أجوَفَ عرفَ أنَّهُ خُلقَ خَلْقًا لا يتمالَكُ" (١). ٤٤٢٧ - عن أنس ﵁ أنَّه قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقال: يا خَيْرَ البرِيَّةِ، فقال: ذاكَ ابراهيمُ" (٢). ٤٤٢٨ - وعن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "اختتنَ إبراهيمُ النَّبيُّ ﷺ وهوَ ابنُ ثمانينَ سنةً بالقَدُومِ (٣) " (٤). ٤٤٢٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لمْ يَكذِبْ إبراهيمُ إِلَّا ثلاثَ كَذَباتٍ: ثِنتَيْنِ منهن في ذاتِ اللَّه تعالَى: قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ (٥)، وقوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ (٦).

стр. 1712

وقال: بَينا هُوَ ذاتَ يومٍ وسارةُ إذْ أَتَى عَلَى جبَّارٍ مِنَ الجبابرةِ، فقيلَ لهُ: إنَّ ها هُنا رجلًا معهُ امرأةٌ منْ أحسَنِ النَّاسِ، فأرسلَ إليهِ فسألَهُ عنها: مَنْ هذِهِ؟ قال: أُختي. فأتَى سارةَ فقال لها: إنَّ هذا الجبَّارَ إنْ يعلمْ أنَّكِ امرأتي يغلِبْني عليكِ، فإنْ سألكِ فأخبِريهِ أنَّكِ أُختي، فإنَّك أُختي في الإسلامِ ليسَ علَى وَجْهِ الأرضِ مؤمنٌ غَيْري وغَيْرُكِ. فأَرسلَ إليها فأُتيَ بها، وقامَ إبراهيمُ يُصلِّي، فلمَّا دخلَتْ عليهِ ذهبَ يتناوَلُها بيدِهِ فأُخِذَ -ويُروى فغُطَّ حتَّى رَكضَ برجلِه (١) - فقال: ادعِي اللَّه لي ولا أضرُّكِ، فدعَتِ اللَّه فأُطلِقَ، ثمَّ تناولَها الثانية فأُخِذَ مثلها أو أشدّ، فقال: ادعِي اللَّه لي ولا أضرُّكِ، فدعَتِ اللَّه فأُطلِقَ، فدَعا بعضَ حجَبتِهِ فقال: إنَّكَ لمْ تأتِني بإنسانٍ إنَّما أتيتَني بشيطانٍ، فأخدَمَها هاجَرَ، فأتَتْهُ وهو قائمٌ يُصلِّي، فأَوْمَأَ بيدِهِ مَهْيَمْ؟ قالت: ردَّ اللَّه كيدَ الكافرِ في نَحرِهِ وأخدَمَ هاجَر". قال أبو هريرة ﵁: تلكَ أُمُّكُم يا بَني ماءِ السماءِ (٢). ٤٤٣٠ - وعن أبي هريرة ﵁ أنّه قال: "سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ : أيُّ النَّاسِ أكرمُ؟ قال: أكرمُهُمْ عندَ اللَّه أتقاهُمْ. قالوا: ليسَ عنْ هذا نسألُكَ، قال: فأكرمُ النَّاسِ يوسُفُ نبيُّ اللَّه ابنُ نبيِّ اللَّه ابنِ خليلِ اللَّه. قالوا: ليسَ عنْ هذا نسألُكَ، قال: فعَنْ معادِنِ العربِ تسألُونني؟

стр. 1713

قالوا: نعم، قال: فخِيارُكُمْ في الجاهليةِ خِيارُكُمْ في الإسلامِ إذا فقِهُوا" (١). ٤٤٣١ - وعن ابن عمر ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "الكريمُ ابنُ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ: يوسُفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيم" (٢). ٤٤٣٢ - وقال ﵇: "نحنُ أحقُّ بالشكِّ منْ إبراهيمَ إذْ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾ (٣)، ويرحمُ اللَّه لُوطًا لقدْ كانَ يأْوِي إلى رُكنٍ شديد، ولوْ لبِثْتُ في السِّجنِ طولَ ما لَبِثَ يوسُفُ لَأجَبْتُ الداعي" (٤). ٤٤٣٣ - وقال ﵇: "إنَّ موسى كانَ رجلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لا يُرَى منْ جِلدِهِ شيءٌ استحياءً، فآذاهُ مَنْ آذاهُ منْ بَني إسرائيلَ فقالوا: ما يتستَّرُ هذا التستُّرَ إلَّا مِنْ عَيْبِ بجلدِهِ: إمَّا بَرَصٍ أو أُدْرَةٍ، وإنّ اللَّه أرادَ أنْ يُبَرِّئهُ، فخلا يومًا وحدَهُ ليغتَسِلَ، فوضعَ ثَوْبَهُ على حجرٍ، ففرَّ الحجَرُ بثوبِهِ، فجَمَحَ موسى في إثْرِهِ يقول: ثوبي يا حجرُ ثوبي يا حجرُ ثوبي يا حجرُ، حتَّى انتهَى إلى

стр. 1714

مَلَإٍ منْ بَني إسرائيل فرأَوْهُ عُريانًا أحسنَ ما خلقَ اللَّه، وقالوا: واللَّهِ ما بموسى منْ بأْسٍ، وأخذَ ثوبَة وطفَقِ بالحجرِ ضَرْبًا" (١) فواللَّه إنَّ بالحجرِ لَنَدَبًا منْ أثرِ ضربهِ ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا (٢). ٤٤٣٤ - وقال ﵇: "بينا أيُّوبُ يَغتسِل عُريانًا فخرَّ عليهِ جَرادٌ منْ ذَهبٍ، فجدلَ أيُّوبُ يحتَثي في ثَوبِهِ، فناداه ربُّه: يا أيُّوبُ أَلَمْ أكُنْ أغنَيْتكَ عمَّا تَرَى؟ قال: بلَى وعِزَّتِكَ ولكنْ لا غِنى بي عَنْ بَرَكَتِك" (٣). ٤٤٣٥ - عن أبي هريرة ﵁ أنَّه قال: "استبَّ رجلٌ من المسلمينَ ورجلٌ مِنَ اليهودِ، فقالَ المسلمُ: والذي اصطَفى محمَّدًا على العالمينَ، فقالَ اليهوديُّ: والذي اصطفَى موسَى علَى العالمينَ، فرفعَ المسلمُ يدَهُ عندَ ذلكَ فلطَمَ وَجْهَ اليهوديِّ، فذهبَ اليهوديُّ إلى النَّبيِّ ﷺ فأخبَرَهُ بما كانَ منْ أمرِهِ وأمرِ المسلمِ، فدَعا النَّبيُّ ﷺ المسلمَ فسألَهُ عنْ ذلكَ، فأخبرَه، فقالَ النَّبيُّ ﷺ : لا تُخيِّروني على موسَى، فإنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يومَ القِيامَةِ فأصعَقُ معهم فأكون أول من يُفيق، فإذا موسَى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري كانَ فيمَنْ

стр. 1715

صَعِقَ فأفاقَ أوْ كانَ ممَّنْ استَثْنَىِ اللَّه" (١). وفي رواية: "فلا أدرِي أحُوسِبَ بصعقةِ (٢) يومِ الطُّور أو بُعِث قبلي، ولا أقولُ إنَّ أحدًا أفضلُ مِنْ يونُسَ بنِ مَتَّى" (٣). وفي رواية: "لا تُخيِّروا بينَ الأنبياءِ" (٤). وفي رواية: "لا تُفضِّلوا بينَ أنبياءِ اللَّه" (٥). ٤٤٣٦ - وقال ﵇: "مَا يَنْبَغي لعبدٍ أنْ يقولَ إنِّي خيرٌ منْ يونُسَ بنِ مَتَّى" (٦).

стр. 1716

٤٤٣٧ - وقال ﵇: "مَنْ قالَ أَنا خيرٌ منْ يونُسَ بنِ مَتَّى فقدْ كذَب" (١). ٤٤٣٨ - عن أُبيّ بن كَعْب ﵁ أنَّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ الغُلامَ الذي قتلَهُ الخَضِرُ طُبعَ كافِرًا، ولوْ عاشَ لأرهَقَ أبويهِ طُغيانًا وكُفرًا" (٢). ٤٤٣٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّ النَّبيّ ﷺ قال: "إنَّما سُمِّيَ الخَضِرَ لأنَّهُ جلسَ على فَرْوَةٍ بيضاءَ، فإذا هي تهتزُّ منْ خلفِهِ خَضراءَ" (٣). ٤٤٤٠ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "جاءَ مَلَكُ الموتِ إلى موسى بنِ عِمرانَ فقالَ لهُ: أَجِبْ ربَّكَ. قال: فلطَمَ موسَى عينَ مَلَكِ الموتِ ففقأَها، قال: فرجَعَ الملَكُ إلى اللَّه تعالَى فقال: إنَّكَ أرسلْتَني إلى عبدٍ لكَ

стр. 1717

لا يُريدُ الموتَ وقدْ فقأ عَيْني. قال: فردَّ اللَّه تعالَى عليهِ (١) عينَهُ وقال: ارجِعْ إلى عبدِي فقُل: الحياةَ تَريدُ؟ فإنْ كنتَ تريدُ الحياةَ فضَعْ يدَكَ علَى مَتْنِ ثَوْرٍ فما وارَتْ يدُكَ منْ شَعْرةٍ فإنَّكَ تعيشُ بها سنةً: ثُمّ مَهْ؟ قال: ثُمَّ تموتُ. قال: فالآن (٢) منْ قريبٍ ربِّ أدْنِني مِنَ الأرضِ المقدَّسَةِ رميةً بحجرٍ. قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : واللَّهِ لوْ أنِّي عِندهُ لَأرَيْتُكُمْ قبرَهُ إلى جَنَبِ الطريقِ عندَ الكَثِيبِ الأحمرِ" (٣). ٤٤٤١ - عن أنس ﵁ أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "مررتُ على موسَى ليلةَ أُسرِيَ بي عندَ الكَثِيبِ الأحمرِ وهوَ قائِمُ يُصلِّي في قبرِهِ" (٤). ٤٤٤٢ - وعن جابر ﵁ أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ، فإذا موسَى ضَرْبٌ من [الرجالِ كأنَّهُ مِنْ] (٥) رِجالِ أزد شَنُوأَة، ورأيتُ عيسَى بنَ مريمَ فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ بهِ شَبَهًا عُروَةُ بنُ

стр. 1718

مسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ بهِ شَبَهًا صاحِبُكُمْ، يعني نفسَهُ، ورأيتُ جِبريلَ فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ بهِ شَبَهًا دَحْيَةُ بنُ خَليفةَ" (١). ٤٤٤٣ - عن ابن عبَّاس ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي موسَى رجُلًا آدمَ طوالًا جَعدًا كأَنَّهُ منْ رِجالِ شَنوأةَ، ورأيتُ عيسَى رجُلًا مَربوعَ الخَلْقِ إلى الحُمرَةِ والبياضِ سَبطَ الرأسِ، ورأيتُ مالِكًا خازِنَ النَّارِ، والدَّجالَ في آياتٍ أراهُنَ اللَّه إيَّاهُ ﴿فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ﴾ (٢) " (٣). ٤٤٤٤ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسليمِ: "ليلةَ أُسرِيَ بي لَقِيتُ موسَى، فنَعَتَهُ، فإذا رجُلٌ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الشعرِ كأنَّهُ منْ رِجالِ شَنُوأَةَ، ولقيتُ عيسَى رَبْعَةٌ أحمرُ كأنَّما خرجَ منْ دِيماسٍ -يعني الحمَّام (٤) - ورأيتُ إبراهيمَ وأنا أشبَهُ ولدِهِ بهِ، قال: وأُتِيتُ بإِناءَيْنِ أحدُهُما فيهِ لَبنٌ والآخَرُ فيهِ خمرٌ، فقيلَ لي: خُذْ أيُّهما شِئْتَ، فأخذتُ

стр. 1719

اللَّبَنَ فشرِبْتُهُ، فقيلَ لي: هُدِيت الفِطْرةَ، أما إنَّكَ لو أخذْتَ الخمرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ" (١). ٤٤٤٥ - عن ابن عباس قال: "سِرْنا معَ رسُولِ اللَّه ﷺ بينَ مكَّةَ والمدينَةِ، فمرَرْنا بوادٍ فقال: أيُّ وادٍ هذا؟ فقالوا: وادِي الأزرقِ، قال: كأنِّي أنظُرُ إلى موسَى، فذكَرَ منْ لونِهِ وشعرِهِ شيئًا، واضِعًا أصبعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، لهُ جُؤارٌ إلى اللَّه تعالى بالتلبِيَةِ مارًّا بهذا الوادِي. قال: ثمَّ سِرْنا حتَّى أَتَيْنا على ثَنِيَّة فقال: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذهِ؟ قالوا: هَرْشَى أو لِفْتٌ، فقال: كأنِّي أنظُرُ إلى يونُسَ عَلَى ناقَةٍ حمراءَ عليهِ جُبَّة صُوفٍ خِطامُ ناقَتِهِ خُلْبَةٌ مارًّا بهذا الوادي مُلبِّيًا" (٢). ٤٤٤٦ - عن أبي هريرة ﵁، عن النَّبيّ ﷺ قال: "خفَّفَ عَلَى داودَ القُرآنُ، فكانَ يأمرُ بدوابِّهِ فتُسرَجُ، فيقرأُ القُرآنَ قبلَ أنْ تُسرَجَ دوابُّة، ولا يأكُل إلَّا مِنْ عملِ يَدِه" (٣).

стр. 1720

٤٤٤٧ - وعن أبي هريرة ﵁، عن النَّبيّ صلى اله عليه وسلم قال: "كانتْ امرأتانِ معهما ابناهما، جاءَ الذئبُ فذهبَ بابن إحداهُما، فقالت صاحبتُها: إنَّما ذهبَ بابنكِ، وقالتِ الأُخرى: إنَّما ذهبَ بابنكِ، فتَحاكمَتا إلى داودَ فقضَى بهِ للكُبرى، فخَرجتا على سُليمانَ بنِ داودَ فأخبرتاهُ فقال: ائْتُوني بالسكِّينِ أشقُّهُ بينكُما، فقالتِ الصُّغرَى: لا تَفعلْ يَرحمُكَ اللَّه هو ابنُها، فقضَى بهِ للصُّغرَى" (١). ٤٤٤٨ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "قالَ سليمانُ: لأطوفَنَّ اللَّيلةَ عَلَى تِسعينَ امرأةً -وفي رواية: بمائةِ امرأةٍ (٢) - كلُّهنَّ تأتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبِيلِ اللَّه، فقالَ لهُ الملَكُ: قُلْ إنْ شاءَ اللَّه، فلمْ يقُلْ ونَسيَ، فطافَ عليهِنَّ، فلمْ تحمِلْ منهنَّ إِلَّا امرأةٌ واحِدةٌ جاءتْ بشِقِّ رجُلٍ، وايْمُ الذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لوْ قالَ إنْ شاءَ اللَّه لجاهَدُوا في سبيلِ اللَّهِ فُرسانًا أجمَعُونَ" (٣). ٤٤٤٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "كانَ زَكرِيا نَجَّارًا" (٤).
следующие страницы →