دار العلومДар уль-улум
Войти
← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.

← раньшедальше →

стр. 176

المساجِدِ، وانتِظارُ الصلاةِ بعدَ الصّلاةِ، فَذلِكُمُ الرِّباطُ، فذلِكُمُ الرِّباطُ، فَذلِكُمُ الرِّباطُ" (١) رواه أبو هريرة ﵁. ١٩٣ - وقال: "مَنْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضُوءَ خرجتْ خطاياهُ مِنْ جسدِهِ، حتَّى تخرجَ مِنْ تحتِ أظفارِهِ" (٢) رواه عثمان ﵁. ١٩٤ - وقال: "إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ -أو المؤمن- فغسلَ وَجهَهُ خرجَ مِنْ وَجهِهِ كُلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعَيْنَيْهِ مَعَ الماءِ -أو معَ آخرِ قَطْرِ الماءِ- فإذا غسلَ يَدَيْهِ خرجَ مِنْ يديْهِ كُلُّ خطيئَةٍ بَطَشَتْها يداهُ مع الماءِ -أو مع آخرِ قَطْرِ الماءِ-[فإذا غسلَ رِجْلَيْهِ خرجِ كل خطيئة مَشَتْها رِجلاهُ مَعَ الماءِ -أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ] (٣) حتى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ" (٤) رواه أبو هريرة ﵁. ١٩٥ - وقال: "ما مِنِ امرئٍ مُسلمٍ تحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ، فيُحْسِنُ وُضوءَها وخُشُوعَها ورُكُوعَها، إلّا كانَتْ كَفَّارة لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، ما لَمْ يُؤْتِ كبيرةً، وذلكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ" (٥) رواه عثمان ﵁.

стр. 177

١٩٦ - وعن عثمان: "أنَّهُ توضَّأَ فأفرغَ على يديْهِ ثلاثًا فغسَلَهُمَا ثُمَّ مضمضَ واستنشَقَ (١)، ثمَّ غسلَ وَجهَهُ ثلاثًا، ثمّ غسلَ يدَهُ اليُمنى إلى المرفقِ ثلاثًا، ثمَّ غسلَ يدهُ اليُسرى إلى المرفقِ ثلاثًا، ثمَّ مسحَ برأسِهِ، ثمّ غسلَ رِجلَهُ اليُمنى ثلاثًا، ثمّ اليُسرى ثلاثًا، ثمّ قال: رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ توضَّأ نحوَ وُضوئي هذا، ثمّ قال: مَنْ توضَّأ [نحو] (٢) وُضوئي هذا ثم يُصلِّي ركعتَيْنِ لا يُحدِّثُ نفسَهُ فيهما بشيءٍ، غُفِرَ لهُ ما تقدمَ مِنْ ذَنبِهِ" (٣). ١٩٧ - وقال: "ما مِنْ مُسلم يتوضأ فيُحسِنُ وُضُوءَهُ، ثمّ يقومُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ مقبلًا (٤) عليهِمَا بقلبِهِ ووجهِهِ إلّا وَجَبَتْ له الجنّة. ومَنْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ ثم قال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّه وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، اللهمَّ اجعلني من التوّابينَ واجعلني من المتطهِّرينَ، فُتِحَتْ لهُ ثمانيةُ أبوابٍ من الجنّة يدخلُ مِنْ أيِّها شاءَ" (٥) رواه عُقبة بن عامر.

стр. 178

١٩٨ - وقال: "إنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القِيامَةِ غُرًا مُحَجَّلينَ مِنْ آثارِ الوُضوءِ، فَمَنِ استطاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ" (١). ١٩٩ - وقال ﷺ : "تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ حيثُ يبلُغُ الوَضُوءُ" (٢) رواهما أبو هريرة ﵁. مِنَ الحِسَان: ٢٠٠ - عن ثوبان (٣) أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "اسْتَقِيمُوا ولَنْ تُحْصُوا، واعْلَمُوا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ، ولا يُحافِظُ على الوُضُوءِ إلّا مُؤمِنٌ (٤)

стр. 179

٢٠١ - وقال: "من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات" (١) رواه ابن عمر ﵁ (غريب). ٢ - باب ما يوجب الوضوء مِنَ الصِّحَاحِ: ٢٠٢ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تُقْبَلُ صلاةُ مَنْ أحدثَ حتَّى يتوضَّأ" (٢). ٢٠٣ - وقال: "لا تُقْبَلُ صلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ، ولا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ" (٣) رواه ابن عمر ﵁. ٢٠٤ - وقال علي ﵁: "كنتُ رجلًا مذَّاءً، فكنتُ أسْتَحْيي أنْ أسألَ النبيَّ ﷺ فأمرتُ المِقْدادَ فسألَهُ فقال: يغسِلُ ذكَرَهُ ويتوضّأُ" (٤).

стр. 180

٢٠٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "توضَّؤا مما مسَّتِ النّارُ" (١) وهذا منسوخ بما روي: ٢٠٦ - عن عبد اللَّه بن عباس ﵄: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أكلَ كَتِفَ شاةٍ ثمّ صلَّى ولم يتوضَّأ" (٢). ٢٠٧ - وعن جابر بن سَمُرة ﵁: "أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللَّه ﷺ : أنتوضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وإن شِئْتَ فَلا. قالَ: أَنتَوضَّأُ مِنْ لُحُوم الإبِلِ؟ قالَ: نعم. قال: أَأُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. قال: أَأُصَلِّي في مبارِكِ الإِبِلِ؟ قال: لا" (٣). ٢٠٨ - وعن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسولَ اللَّه ﷺ : "إذا وجدَ أَحَدُكُمْ في بَطْنِهِ شيئًا فَأَشْكَلَ عليهِ، أخَرَجَ منهُ شيءٌ أمْ لا، فلا يخرُجَنَّ مِنَ المسجِدِ حتى يسمَعَ صَوْتًا أو يجدَ ريحًا" (٤).

стр. 181

٢٠٩ - وقال عبد اللَّه بن عباس: "إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ شَرِبَ لبنًا فمضمضَ وقال: إنَّ لهُ دَسَمًا" (١). ٢١٠ - عن بُرَيْدَة: "أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى الصَّلواتِ يومَ الفَتْحِ بِوضُوءِ واحدٍ ومسحَ على خُفَّيْهِ" (٢) ٢١١ - وعن سُوَيْد بن النُّعمان: "أنَّهُ خرجَ معَ رسولِ اللَّه ﷺ عامَ خيبرَ حتّى إذا كانوا بالصَّهْبَاءِ -وهيَ أدنى خيبر- نزل فصلَّى العصرَ ثمّ دعا بالأزْوادِ فلم يُؤْتَ إلّا بالسَّويقِ، فأمرَ بِهِ فثُرِّيَ، فأكلَ رسولُ اللَّه ﷺ وأكَلنا، ثمَّ قامَ إلى المغربِ فَمَضْمَضَ ومَضْمَضْنَا، ثمّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ" (٣). مِنَ الحِسَان: ٢١٢ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا وُضُوءَ إلَّا مِنْ صَوْتٍ أو رِيحٍ" (٤).

стр. 182

٢١٣ - وقال: "مِنَ المَذْيِ الوُضوءُ، ومِنَ المَنيِّ الغُسْلُ" (١) رواه علي. ٢١٤ - وقال: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ وتحريمُهَا التَّكبيرُ وتحليلُها التسليمُ" (٢) رواه علي (٣). ٢١٥ - وقال: إذا فَسَا أحدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ" (٤) رواه علي.

стр. 183

٢١٦ - وعن عليّ (١) ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "وِكاءُ السَّهِ العَيْنَانِ فمنْ نامَ فَلْيَتَوَضَّأ" (٢). ٢١٧ - [قال: العَيْنَانِ وِكاءُ السَّهِ فإذا نامَتِ العَيْنَانِ استطلقَ الوِكاءُ" (٣) رواه معاوية بن أبي سفيان (٤)] (٥). قال المصنف (٦): وهذا في غير القاعد لما صحّ: ٢١٨ - عن أنس أنّه قال: "كانَ أصحابُ رسولِ اللَّه ﷺ ينتظِرُونَ العِشَاءَ فينامونَ حتَّى تخفِقَ رُؤسُهم ثمّ يُصلُّونَ ولا يتوضَّؤُونَ" (٧).

стр. 184

٢١٩ - وعن ابن عباس ﵄، عن النبيِّ ﷺ أنّه قال: "إنَّ الوُضوءَ على مَنْ نامَ مُضْطَجِعًا، فإنّهُ إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ" (١). ٢٢٠ - وعن بُسْرة أنها قالت، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا مسَّ أحدُكمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" (٢). ٢٢١ - وما رُوي عن طلق بن علي "أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عنهُ فقال: هَلْ هوَ إِلّا بضعةٌ مِنْكَ" (٣) منسوخٌ لأن أبا هريرة ﵁ أسلم بعد قدوم طلق.

стр. 185

٢٢٢ - وقد ووى أبو هريرة عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: "إذا أفضَى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إلى ذكرِهِ ليسَ بينَهُ وبينه (١) شيءٌ فليتوضَّأْ" (٢). ٢٢٣ - عن عائشة ﵂ قالت: "كانَ النبيُّ ﷺ يُقَبِّلُ بعضَ أزواجِهِ ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأْ" (٣) (ضعيف). ٢٢٤ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال: "أكلَ رسولُ اللَّه ﷺ كَتِفًا ثمّ مسحَ يدَهُ بمسْحٍ كانَ تحتَهُ، ثمّ قامَ فصلَّى" (٤).

стр. 186

٢٢٥ - وعن أُم سلمة ﵂: "أنَّها قرَّبتْ إلى النبيِّ ﷺ جَنْبًا مَشْوِيًّا فأكلَ منهُ ثمّ قامَ إلى الصَّلاةِ وما توضَّأَ" (١). ٣ - باب أدب الخلاء مِنَ الصِّحَاحِ: ٢٢٦ - عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا أتيتُمُ الغائطَ فلا تستقبِلُوا القِبلَةَ ولا تَسْتَدْبِرُوهَا، ولكنْ شرِّقُوا أو غرِّبُوا" (٢). قال المصنف (٣): هذا الحديث في الصحراء، أما في البُنيان فلا بأس به لما رُوي: ٢٢٧ - عن عبد اللَّه بن عمر ﵄ أنه قال: "ارْتَقَيْتُ فوقَ بيتِ حَفْصَةَ لبعضِ حاجَتِي، فرأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يَقْضي حاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ مُستقبِلَ الشَّأْمِ" (٤).

стр. 187

٢٢٨ - وقال سلمان ﵁: "نَهانا -يعني رسولُ اللَّه ﷺ أنْ نستقبِلَ القِبلَةَ بغائطٍ أو بَوْلٍ، أو أنْ نستنجِيَ باليمينِ، أو أنْ نستنجِيَ بأقلَّ مِنْ ثلاثةِ أحجارٍ، أو أنْ نستنجِيَ برَجِيعٍ أو بعظمٍ (١) " (٢). ٢٢٩ - وقال أنس ﵁: "كان رسولُ اللَّه ﷺ إذا أرادَ أنْ يَدخلَ الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الخُبثِ والخَبائِثِ" (٣). ٢٣٠ - وقال ابن عباس ﵄: "مَرَّ النبيُّ ﷺ بقبرَيْنِ فقال: إنّهما يُعذَّبان، وما يُعذَّبانِ في كبير، أمّا أحدهما فكانَ لا يستبرِئُ مِنَ البَوْلِ -ويروى: لا يستنْزِهُ مِنَ البَوْلِ- وأما الآخرُ فكانَ يمشي بالنَّمِيمةِ. ثم أخذَ جريدةً رطبةً فشقَّها نِصْفَيْنِ ثمَّ غرزَ في كُلِّ قبرٍ واحدةً وقال: لَعَلَّهُ أنْ يُخفِّفَ عنهُمَا ما لمْ يَيْبَسَا" (٤).

стр. 188

٢٣١ - وعن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "اتَّقُوا اللَّاعِنِينَ. قالوا: وما اللّاعِنَانِ يا رسول اللَّه؟ قال: الذي يتخلَّى في طريقِ النَّاسِ أو في ظِلِّهِمْ" (١). ٢٣٢ - وقال ﷺ : "إذا شَرِبَ أَحدُكُمْ فلا يتنفَّسْ في الإِناءِ، وإذا أتى الخلاءَ فلا يَمسَّ ذكرَهُ بيمينِهِ، ولا يتمسَّحْ بيمينِهِ" (٢) رواه أبو قتادة. ٢٣٣ - وعن أبي هريرة (٣) ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ" (٤). ٢٣٤ - وقال أنس ﵁: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يدخلُ الخلاءَ، فأحمِلُ أنا وغُلامٌ إداوَةً مِنْ ماءٍ وعَنَزَةً، يستنجي بالماءِ" (٥).

стр. 189

مِنَ الحِسَان:٢٣٥ - عن أنس ﵁ قال: "كان النبيُّ ﷺ إذا دخلَ الخلاءَ نَزَعَ خاتَمَهُ" (١) (غريب). ٢٣٦ - قال جابر ﵁: "كان النبيُّ ﷺ إذا أرادَ البَرَازَ انطلقَ حتّى لا يراهُ أَحَدٌ" (٢). ٢٣٧ - قال أبو موسى: "كنتُ معَ النبيِّ ﷺ ذاتَ يومٍ، فأرادَ أنْ يبولَ فأتى دَمِثًا في أصلِ جِدارِ فبال، ثمّ قال: إذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يبولَ فليرتَدْ لبولِهِ" (٣).

стр. 190

٢٣٨ - وقال أنس ﵁: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا أرادَ الحاجةَ لمْ يَرْفعْ ثوبَهُ حتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ" (١). ٢٣٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّما أنا لَكُمْ مِثْلُ الوالِدِ فإذا ذَهَبَ أحدُكُمْ إلى الغائِطِ فلا يستقبِلَ القِبْلَةَ ولا يَسْتَدْبِرْها لغائطٍ ولا لِبَوْلٍ ولْيستنْجِ بِثلاثةِ أحجارٍ" ونهى عَنِ الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأنْ يستنجِيَ الرَّجُلَ بيمينهِ (٢). ٢٤٠ - وقالت عائشة ﵂: "كانَتْ يدُ رسولِ اللَّه ﷺ اليُمنى لطُهورِهِ وطعامِهِ، وكانتْ يدُهُ اليُسْرى لخلائِهِ وما كانَ مِنْ أذَى" (٣).

стр. 191

٢٤١ - وقالت عائشة ﵂، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا ذهبَ أحدُكُمْ إلى الغائطِ فليذْهَبْ معَهُ بثلاثةِ أحجارٍ يَسْتَطِيب بهنَّ، فإنّها تجْزِئ عنْهُ" (١). ٢٤٢ - وقال ﷺ : "لا تَسْتَنْجُوا بالرَّوْثِ ولا بالعِظامِ فإنَّها زادُ إخوانِكُمْ مِنَ الجِنّ" (٢) رواه ابن مسعود ﵁. ٢٤٣ - وقال رُوَيْفِع بن ثابت ﵁: قال لي رسولُ اللَّه ﷺ : "يا رُوَيفِعُ لعلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بعدي فأخبِرِ النَّاسَ أنَّ مَنْ عَقدَ لحيتَهُ أو تَقَلَّدَ وِترًا أو استنجى برجيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ فإن محمدًا منه بَرِيءٌ" (٣). ٢٤٤ - وعن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "مَنِ اكْتَحَلَ فليُوترْ، مَنْ فَعَلَ فقدْ أحسنَ وَمَنْ لا فلا حَرَجَ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فليُوتِرْ، مَنْ فعلَ فقدْ أحسنَ ومَنْ لا فلا حرجَ، ومَنْ أكلَ

стр. 192

فما تخلَّلَ فليلفِظْ وما لاكَ بلسانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ، مَنْ فعلَ فقدْ أحسنَ وَمَنْ لا فلا حَرَجَ، ومَنْ أتَى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلّا أنْ يجمَعَ كثيبًا مِنْ رَمْلٍ فليستدْبِرْهُ، فإنّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، مَنْ فَعَلَ فقدْ أحسنَ ومَنْ لا فَلَا حرج" (١). ٢٤٥ - وقال: "لا يبُولَنَّ أحدُكُمْ في مُسْتَحَمِّهِ [ثمَّ يغتسلُ فيهِ أو يتوضأُ فيه] (٢) فإنَّ عامَّةَ الوسْواسِ مِنْهُ" (٣) رواه عبد اللَّه بن مغفل ﵁. ٢٤٦ - وقال: "لا يَبُولَنَّ أحدُكُمْ في جُحْرٍ" (٤) رواه عبد اللَّه بن سَرْجِس ﵁. ٢٤٧ - وقال: "اتَّقُوا المَلَاعَنِ الثلاثة: البَرَازَ في الموارِدِ وقارِعَةِ الطريقِ والظِّلِّ" (٥) رواه مُعاذ ﵁.

стр. 193

٢٤٨ - وقال: "لا يَخْرُج الرجُلانِ يضرِبان الغائطَ كاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يتحدَّثَانِ، فإنَّ اللَّه يمقُتُ على ذلك" (١) رواه أبو سعيد ﵁. ٢٤٩ - وقال: "إنَّ الحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فإذا أتى أحدُكُمُ الخلاءَ فَلْيَقُلْ: أعوذُ باللَّه مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ" (٢) رواه زيد بن أرقم ﵁. ٢٥٠ - وقال: "سِتْرُ ما بينَ أعيُنِ الجِنِّ وعَوْرَاتِ بني آدمَ إذا دَخَلَ أحدُهُمْ الخلاءَ أن يقولَ: بِسْمِ اللَّه" (٣) رواه علي ﵁ (غريب) (٤).

стр. 194

٢٥١ - وقالت عائشة: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا خرجَ مِنَ الخَلاءِ قال: غُفْرَانَكَ" (١). ٢٥٢ - وقال أبو هريرة ﵁: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا أتى الخلاءَ أتيتُهُ بماءٍ في تَوْرٍ أو رَكْوَةٍ فاستَنْجَى، ثمّ مسحَ يدَهُ على الأرضِ، ثمّ أَتَيْتُهُ بإناءٍ آخرَ فتوضَّأ" (٢). ٢٥٣ - وعن الحكم بن سفيان الثقفي [أنّه قال] (٣): "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا بالَ توضَّأَ ونَضَحَ فَرْجَهُ" (٤).

стр. 195

٢٥٤ - عن [حُكَيْمَة بنت] (١) أُمَيْمَة بنت رُقَيْقَة، عن أُمِّها أنّها قالت: "كان للنبيِّ ﷺ قَدَحٌ مِنْ عَيْدانٍ تحتَ سريرِهِ يَبُولُ فيهِ باللَّيْلَ" (٢). ٢٥٥ - وقال عمر ﵁: "رآني النبيُّ ﷺ أبولُ قائمًا فقالَ: يا عُمَرُ لا تَبُلْ قائمًا" (٣). قال الشيخ الإمام ﵁: قد صحَّ: ٢٥٦ - عن حُذَيْفَة: "أنَّ النبي ﷺ أتى سُباطَةَ قومٍ فبالَ قائمًا" (٤). قيل: كان ذلك لعذر به.

стр. 196

٤ - باب السواك مِنَ الصِّحَاحِ: ٢٥٧ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهُمْ بتأخِيرِ العِشاءِ وبالسِّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ" (١). ٢٥٨ - وعن المِقْدامِ بن شُرَيح، عن أبيه أنَّه قال: "سألتُ عائشةَ ﵂: بأي شيءٍ كانَ يبدأُ النبيُّ ﷺ إذا دخلَ بيتَهُ؟ قالت: بالسِّواكِ" (٢). ٢٥٩ - وقال حُذَيْفَة: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا قامَ للتهجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ يشوصُ فاهُ بالسِّواكِ" (٣). ٢٦٠ - وقالت عائشة ﵂: قال رسول اللَّه ﷺ : "عَشْر مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشارِبِ، وإعفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ،

стр. 197

واسْتِنْشَاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفَارِ، وغَسْلُ البَرَاجِمِ، ونَتْفُ الإِبْطِ، وحَلْقُ العَانَةِ، وانْتِقَاصُ الماءِ" يعني الاسْتِنْجَاء. قال الراوي: ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تكونَ المَضْمَضَةَ" (١). وفي رواية: "الخِتانِ" بدل "إعفاءِ اللِّحْيَةِ" (٢). مِنَ الحِسَان:٢٦١ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: قال رسول اللَّه ﷺ : "السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضاةٌ للرَّبِّ" (٣). ٢٦٢ - وقال: "أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ الحياءُ -ويُروى: الخِتان-، والتَّعَطُّرُ، والسِّواكُ، والنِّكاحُ" (٤) رواه أبو أيوب.

стр. 198

٢٦٣ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ لا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ ولا نَهارٍ فيستَيْقِظُ، إلَّا يتَسَوَّكُ قبلَ أَنْ يتوضَّأْ" (١). ٢٦٤ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النَّبيُّ ﷺ يستاكُ، فيُعطيني السِّواكَ لأغسِلَهُ، فأبْدَأُ بِهِ فأستاكُ، ثمّ أغسِلُهُ وأدفَعُهُ إليه" (٢) واللَّه المستعان. ٥ - باب سنن الوضوء مِنَ الصِّحَاحِ: ٢٦٥ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا استيقظَ أحدُكُمْ مِنْ نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإِناءِ حتَّى يغسِلَهَا ثلاثًا، فإنَّهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُهُ" (٣). ٢٦٦ - وقال: "إذا استيقظَ أحدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فتوضَّأَ فلْيَسْتَنْثِرْ ثلاثًا، فإنّ الشيطانَ يبيتُ على خَيْشومِه" (٤) رواه أبو هريرة.

стр. 199

٢٦٧ - و"قيل لعبد اللَّه بن زيد بن عاصم: كيفَ كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يتوضّأ؟ فدعا بوَضُوءٍ فأفرغَ على يدِهِ اليُمْنَى، فغسَلَ يدَيْهِ مرَّتين، ثمّ مَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ ثلاثًا، ثمّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا، ثمّ غسلَ يديهِ مرتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إلى المِرْفَقَيْنِ، ثمّ مسَحَ رأسَهُ بِيَدَيْهِ فأقبَلَ بهما وأدبَرَ: بدأَ بمقدَّمِ رَأْسِهِ ثمّ ذهبَ بهما إلى قَفَاهُ، ثمّ ردَهُمَا حتّى رجعَ إلى المكانِ الذي بدأَ منهُ، ثمّ غسلَ رِجلَيْهِ" وفي رواية: "تمضمضَ واستنشَقَ ثلاثًا بثلاثِ غَرَفَاتٍ مِنْ ماء" وفي رواية: "مضمضَ واستنشقَ مِنْ كفٍّ واحدةٍ فعلَ ذلكَ ثلاثًا. وقال: مسحَ رأسَهُ فأقبلَ بهما وأدبرَ مرةً واحدةً. ثمّ غسلَ رِجلَيْهِ إلى الكَعْبَيْنِ" وفي رواية فمضمضَ واستنثَرَ ثلاثَ مرَّاتٍ مِنْ غرفةٍ واحدةٍ" (١). ٢٦٨ - رُوي عن ابن عباس ﵄ أنّه قال: "توضَّأ النبيُّ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً" (٢). ٢٦٩ - وعن عبد اللَّه بن زيد: "أنَّ النبيَّ ﷺ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتين" (٣).

стр. 200

٢٧٠ - وروي عن عثمان ﵁: "أنَّهُ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا" (١). ٢٧١ - وقال عبد اللَّه بن عمرو: "رأى النبيُّ ﷺ قومًا تَوَضَّأُوا وأعقابُهُمْ تلوحُ لم يمسَّهَا الماءُ فقال: ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ، أسبِغُوا الوُضُوء" (٢). ٢٧٢ - وقال المغيرة بن شعبة: "إنَّ النبيَّ ﷺ توضَّأَ فمسحَ بناصيَتهِ وعلى عِمَامَتِهِ وخُفَّيْهِ" (٣). ٢٧٣ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ يُحبُ التَّيَمُّنَ ما استطاعَ في شأنِهِ كُلِّهِ: في طُهُورِهِ، وتَرَجُّلِهِ، وتَنَعُّلِهِ" (٤). مِنَ الحِسَان:٢٧٤ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا لبسْتُمْ وإذا توضَّأْتُمْ فابْدَؤُا بمَيَامِنِكُمْ" (٥).

стр. 201

٢٧٥ - وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسمَ اللَّه عليهِ" (١). ٢٧٦ - وقال لَقيط بن صَبرة: "قلت: يا رسولَ اللَّه أخبِرْنِي عن الوُضُوءِ. قال: أسْبغِ الوُضُوءَ، وخَلِّلْ بينَ الأصابع، وبالِغْ في الاسْتِنْشَاقِ إلّا أن تكونَ صائمًا" (٢). ٢٧٧ - وعن ابن عباس ﵄ أنّه قال، قال رسول اللَّه

стр. 202

صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا توضَّأتَ فخلِّلْ أصابع يدَيْكَ ورِجْلَيْكَ" (١) (غريب). ٢٧٨ - وقال المُسْتَوْرِدُ بن شدَّاد: "رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ إذا توضَّأَ يَدْلُكُ أصابعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ" (٢). ٢٧٩ - وقال أنس: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا توضَّأ أخذَ كفًّا مِنْ ما فأدخَلَهُ تحتَ حَنَكِهِ فخلَّلَ بِهِ لحيتَهُ، وقال: هكذا أمرَنِي ربِّي" (٣). ٢٨٠ - وعن عثمان ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُخلِّلُ لِحْيَتَهُ" (٤).

стр. 203

٢٨١ - عن أبي حَيَّة ﵁ أنَّه قال: "رأيتُ عليًّا ﵁ توضَّأَ فغسلَ كفَّيْهِ حتّى أنقاهُما، ثمّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشَقَ ثلاثًا، وغسلَ وجهَهُ ثلاثًا، وذِرَاعَيْهِ ثلاثًا، ومسحَ برأْسِهِ مَرَّةً، ثمّ غسلَ قَدَمَيْهِ إلى الكعبَيْنِ، ثمّ قامَ فأخذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فشَرِبَهُ وهو قائمٌ، قال: أحبَبْتُ أنْ أُرِيكُمْ كيفَ كانَ طُهُورُ رسولِ اللَّه ﷺ " (١) ويُروى: "ثم تمضمضَ واستنْشَقَ ونَثَرَ بيَدِهِ اليُسرى، فعلَ ذلك ثلاثًا" (٢) ويُروى: "ثم مضمضَ واستنْشَقَ بكفٍّ واحدةٍ ثلاثَ مرّات" (٣). ٢٨٢ - [وعن ابن عباس: "أنَّ النبيَّ ﷺ مسحَ برأسِهِ ثلاثَ مرَّات" (٤)] (٥).

стр. 204

٢٨٣ - وعنه: "أنَّ النبيَّ ﷺ مسحَ برأسِهِ وأُذُنَيْهِ، باطِنِهِمَا بالسَّبَّابَتَيْنِ، وظاهِرِهما بإبهامَيْهِ" (١). ٢٨٤ - وعن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ: "أنَّها رأت النبيَّ ﷺ يتوضَّأُ، قالت: ومسحَ رأسَهُ ما أقبلَ مِنْهُ وما أدْبَرَ، وصُدْغَيْهِ وأُذُنَيْهِ مَرَّةً واحِدةً" (٢) وقالت: "وأدخلَ أُصْبُعَيْهِ في جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ" (٣). ٢٨٥ - وعن عبد اللَّه بن زيد: "أنَّه رأى النبيَّ ﷺ توضَّأَ، وأنَّه مسحَ رأسَهُ بماءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ" (٤).

стр. 205

٢٨٦ - وعن أبي أُمامة، ذكرَ وُضوءَ رسولِ اللَّه ﷺ ، قال: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يمسحُ المأقَيْن، قال: وقال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأسِ" (١) وقيل هذا من قول أبي أُمامة. ٢٨٧ - وعن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده: "أنَّ أعرابيًّا سألَ النبيَّ ﷺ عَنِ الوُضُوءِ، فأراهُ ثلاثًا ثلاثًا، ثمّ قال: هكذا الوُضُوءُ فمنْ زادَ على هذا [أو نقصَ] (٢) فقدْ أساءَ وتعدَّى وظلَمَ" (٣).

стр. 206

٢٨٨ - عن عبد اللَّه بن مُغَفَّل ﵁: "أنَّه سمعَ ابنَهُ يقولُ: اللَّهُم إنِّي أسالُكَ القَصْرَ الأبيضَ عَنْ يمينِ الجنَّةِ، قال: أيْ بُنَيَّ سَلِ اللَّه الجنَّةَ وتعوذْ بِهِ مِنَ النَّارِ، فإنّي سمعت رسولَ اللَّه ﷺ يقول: إنه سيكونُ في هذه الأمةِ قوْمٌ يعتدونَ في الطَّهُورِ والدُّعاءِ" (١). ٢٨٩ - وعن أُبَيّ بن كعب ﵁، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "إنَّ للوُضُوءِ شيطانًا يُقالُ له الوَلْهَانُ، فاتَّقُوا وَسْوَاسَ الماءِ" (٢) (ضعيف). ٢٩٠ - عن مُعاذ بن جبل أنه قال: "رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ إذا توضّأَ مسحَ وجهَهُ بطَرَفِ ثَوْبهِ" (٣) (غريب). ٢٩١ - ورُوي عن عائشة ﵂ أنَّها قالت: "كانَ للنبيِّ ﷺ خِرْقَة يُنَشِّفُ بها بعدَ الوُضُوءِ" (٤) وهو ضعيف.

стр. 207

٦ - باب الغسل مِنَ الصِّحَاحِ: ٢٩٢ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا جلسَ أحدُكُمْ بينَ شُعَبِهَا الأربَعِ ثمّ جهدَهَا فقدْ وجبَ الغُسْلُ وإنْ لم يُنْزِل" (١). قال الشيخ الإِمام رحمة اللَّه عليه: وما رُوي: ٢٩٣ - عن أبي سعيد الخُدريّ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "الماءُ مِنَ الماءِ" (٢) (منسوخ). وقال ابن عباس ﵄: "إنَّما الماءُ مِنَ الماءِ، في الاحْتِلَامِ" (٣).

стр. 208

٢٩٤ - وقالت أُم سُلَيْم: "يا رسولَ اللَّه، إنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيي مِنَ الحقِّ، فهلْ على المرأةِ مِنْ غُسْلٍ إذا احتَلَمَتْ؟ قال: نَعمْ، إذا رأتِ الماءَ. فغطَّتْ أُمُّ سَلَمَة وَجْهَهَا وقالت: يا رسولَ اللَّه، أو تَحْتَلِمُ المرأةُ؟ قال: نعم، تَرِبَتْ يَمينُكِ فبمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُها" (١) "إنَّ ماءَ الرَّجلِ غليظٌ أبيضُ، وماءَ المرأةِ رقيقٌ أصْفَرُ، فَمِنْ أَيِّهِما عَلَا أو سبقَ يكونُ منهُ الشَّبَهُ" (٢). ٢٩٥ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ بدأَ فغسَلَ يَدَيْهِ، ثمَّ توضَّأَ كما يتوضَّأُ للصلاةِ، ثمَّ يُدخِلُ أصابِعَهُ في الماءِ فيُخَلِّلُ بها أُصولَ شعرِهِ، ثمّ يَصُبُّ على رأْسِهِ ثلاثَ غَرَفَاتٍ بيدَيْهِ، ثمّ يُفيضُ الماءَ على جِلْدِهِ كُلِّه" (٣). ويُروى: "يبدأُ

стр. 209

فيغسِلُ يدَيْهِ قبلَ أنْ يُدْخِلَهُمَا الإناءَ، ثمَّ يفرغ بيمينهِ على شمْالِهِ فيغسِلُ فرجَهُ ثمَّ يتوضَّأُ" (١). ٢٩٦ - وعن ابن عباس ﵄ أنّه قال، قالت ميمونة: "وضعتُ للنبيِّ ﷺ غُسلًا فَسَتَرْتُهُ بِثَوْبٍ، وَصَبَّ على يَدَيْهِ فَغَسَلَهُما، ثُمَّ أَدْخَل يَمينَهُ في الإناءِ فَأَفْرَغَ بها على فَرْجِهِ ثم غَسَلَهُ بِشمَالِهِ، ثمّ ضربَ بشمالِهِ الأرضَ، فدلكها دَلْكًا شديدًا، ثمّ غسلَهَا، فمضمضَ واستنْشَقَ وغسلَ وجهَهُ وذِرَاعَيْهِ، ثمّ أفرغ على رأْسِهِ ثلاث حَفَنَاتٍ مِلءَ كَفَّيْهِ، ثمّ غسلَ سائرَ جسدِهِ، ثمّ تنحَّى فغسلَ قَدَميْهِ، فناولْتُهُ ثوبًا فلم يأخُذْهُ، فانطلقَ وهو يَنْفُضُ يَدَيْهِ" (٢). ٢٩٧ - وقالت عائشة ﵂: "إنَّ امرأةً سألت النبيَّ ﷺ عن غُسْلِها مِنَ المحيضِ فأمَرَهَا كيفَ تغتَسِلُ، ثمَّ قال: خُذِي فِرْصةً مِنْ مِسْكٍ فتطهَّري بها. قالت: كيفَ أتطهَّرُ بها؟ قال: سُبحانَ اللَّه، تطهَّري بها. قالت: كيفَ أتطهَّرُ بها؟ فَاجْتَذَبْتُهَا إليَّ فقلتُ: تتَبَّعي بها أثرَ الدمِ" (٣).

стр. 210

٢٩٨ - وقالت أم سَلَمَة: "قلت: يا رسول اللَّه، إني امرأة أشُدُّ ضَفْرَ رأْسي، أفأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الجنابَةِ؟ فقال: لا، إنّما يكفيكِ أنْ تَحْثي على رأسِكِ ثلاثَ حَثَيَاتٍ، ثمّ تفيضينَ علَيْكِ الماءَ فَتَطْهُرين" (١). ٢٩٩ - وقال أنس: "كانَ النبيُّ ﷺ يتوضَّأُ بالمدِّ ويغتَسِلُ بالصَّاع إلى خَمْسَةِ أمدادٍ" (٢). ٣٠٠ - وعن مُعاذَة ﵂ أنها قالت، قالت عائشة ﵂: "كُنْتُ أغتسِلُ أنا ورسولُ اللَّه ﷺ مِنْ إناءٍ واحدٍ بيني وبَيْنَهُ، فيبادِرُني فأقول: دَعْ لي، دع لي. قالت: وهُما جُنُبان" (٣). مِنَ الحِسَان: ٣٠١ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: "سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ عن الرَّجُلِ يجدُ البَلَلَ ولا يَذكُرُ احتِلامًا؟ قال: يغتَسِلُ. وعَنِ الرَّجلِ يرى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ ولا يجدُ بللًا؟ قال: لا غُسْلَ عَلَيْهِ. قالَتْ أُمُّ سُليم: هَلْ على المرأةِ ترى ذلك غُسْلٌ؟ قال: نعَمْ، إنَّ النِّساءَ شَقَائِقُ الرِّجالِ" (٤).

стр. 211

٣٠٢ - عن عائشة ﵂ أنَّها قالت، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ وجبَ الغُسل" (١). ٣٠٣ - وقال: "تحتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جنابَةٌ، فاغْسِلُوا الشَّعرَ وَأَنْقُوا البَشَرة" (٢) ويروى عن أبي هريرة ﵁ (ضعيف). ٣٠٤ - وقال علي ﵁: إنّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "مَنْ تركَ مَوْضِعَ شَعرةٍ من الجنابَةِ لَمْ يَغسِلْهَا، فُعِلَ بِهِ (٣) كذا وكذا

стр. 212

من (١) النَّار. وقال عليٌّ ﵁: فَمِنْ ثَمَّ عادَيْتُ رأسي" (٢). ٣٠٥ - وقالت عائشة ﵂: "كان رسولُ اللَّه ﷺ لا يتوضَّأُ بعدَ الغُسْلِ" (٣). ٣٠٦ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ يغسِلُ رأسَهُ بالخِطْمِيِّ وهو جُنُبٌ، يجتزئُ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ" (٤).

стр. 213

٣٠٧ - وعن يَعْلى أنَّ نبيَّ اللَّه ﷺ قال: "إنَّ اللَّه حَيِيٌّ سِتيرٌ يُحبُّ الحَيَاءَ والتستُّرَ، فإذا اغْتَسَلَ أحدُكُمْ فليَسْتَتِرْ" (١) واللَّه الموفق. ٧ - باب مخالطة الجنب ما يباح له مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٠٨ - قال أبو هريرة ﵁: "لَقِيَني رسولُ اللَّه ﷺ وأنا جُنُبٌ، فأخذَ بيدي فمشيتُ معَهُ حتى قعدَ، فَانْسَلَلْتُ فأتيتُ الرحلَ فاغتسلتُ، ثمّ جئتُ وهو قاعدٌ فقال: أينَ كنتَ يا أبا هُريرة؟ فقلت له: لقِيتَني وأنا جُنُبٌ، فكرِهْتُ أنْ أُجالِسَكَ وأنا جُنُبٌ. فقال: سُبْحَانَ اللَّه، إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُس" (٢). ٣٠٩ - و"ذكر عُمرُ ﵁ لِرسولِ اللَّه ﷺ أنَّهُ تُصيبُهُ الجَنابة مِنَ اللَّيْلِ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّه ﷺ : توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ ثمَّ نَمْ" (٣).

стр. 214

٣١٠ - وقالت عائشة رضىِ اللَّه عنها: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إِذا كانَ جُنُبًا فأرادَ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنَامَ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ" (١). ٣١١ - وعن أبي سعيد الخُدريّ ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إِذا أتى أحدُكُمْ أهلَهُ، ثمَّ أرادَ أنْ يعودَ فليتوضَّأْ بينَهُمَا وُضُوءًا" (٢). ٣١٢ - وقال أنس ﵁: "كانَ النبيُّ ﷺ يطوفُ على نِسائِهِ بِغُسْلٍ واحدٍ" (٣). ٣١٣ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ يَذْكُر اللَّه على كُلِّ أَحْيَانِهِ" (٤). ٣١٤ - وقال ابن عباس ﵄: "خرجَ النبيُّ ﷺ مِنَ الخلاءِ، فأُتِيَ بطعامٍ، فَذَكَرُوا لهُ الوُضُوء فقال: أُريدُ أنْ أصلِّيَ فأتوضَّأ؟! " (٥).

стр. 215

مِنَ الحِسَان: ٣١٥ - قالت ميمونة ﵂: "أجْنَبْتُ أنا ورسولُ اللَّه ﷺ ، فاغْتَسَلْتُ مِنْ جَفْنَة وفَضَلَتْ فيها فَضْلَةٌ، فجاءَ النبيُّ ﷺ لِيَغْتَسِل مِنْهَا فقلتُ: إني قد اغْتَسَلْتُ منها. فاغْتَسَلَ وقال: إنَّ الماءَ ليسَ علَيْهِ جَنَابَةٌ" (١) وفي رواية: "إنَّ الماءَ لا يُجْنِب" (٢). ٣١٦ - وقالت عائشة ﵂: "كان رسولُ اللَّه ﷺ يُجنِبُ فيغتَسِلُ ثمَّ يستَدْفِئَ بي قبلَ أن أَغْتَسِل" (٣).
следующие страницы →