دار العلومДар уль-улум
Войти
← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

← раньшедальше →

стр. 211

٣٠٢ - عن عائشة ﵂ أنَّها قالت، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتَانَ وجبَ الغُسل" (١). ٣٠٣ - وقال: "تحتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جنابَةٌ، فاغْسِلُوا الشَّعرَ وَأَنْقُوا البَشَرة" (٢) ويروى عن أبي هريرة ﵁ (ضعيف). ٣٠٤ - وقال علي ﵁: إنّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "مَنْ تركَ مَوْضِعَ شَعرةٍ من الجنابَةِ لَمْ يَغسِلْهَا، فُعِلَ بِهِ (٣) كذا وكذا

стр. 212

من (١) النَّار. وقال عليٌّ ﵁: فَمِنْ ثَمَّ عادَيْتُ رأسي" (٢). ٣٠٥ - وقالت عائشة ﵂: "كان رسولُ اللَّه ﷺ لا يتوضَّأُ بعدَ الغُسْلِ" (٣). ٣٠٦ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ يغسِلُ رأسَهُ بالخِطْمِيِّ وهو جُنُبٌ، يجتزئُ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ" (٤).

стр. 213

٣٠٧ - وعن يَعْلى أنَّ نبيَّ اللَّه ﷺ قال: "إنَّ اللَّه حَيِيٌّ سِتيرٌ يُحبُّ الحَيَاءَ والتستُّرَ، فإذا اغْتَسَلَ أحدُكُمْ فليَسْتَتِرْ" (١) واللَّه الموفق. ٧ - باب مخالطة الجنب ما يباح له مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٠٨ - قال أبو هريرة ﵁: "لَقِيَني رسولُ اللَّه ﷺ وأنا جُنُبٌ، فأخذَ بيدي فمشيتُ معَهُ حتى قعدَ، فَانْسَلَلْتُ فأتيتُ الرحلَ فاغتسلتُ، ثمّ جئتُ وهو قاعدٌ فقال: أينَ كنتَ يا أبا هُريرة؟ فقلت له: لقِيتَني وأنا جُنُبٌ، فكرِهْتُ أنْ أُجالِسَكَ وأنا جُنُبٌ. فقال: سُبْحَانَ اللَّه، إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُس" (٢). ٣٠٩ - و"ذكر عُمرُ ﵁ لِرسولِ اللَّه ﷺ أنَّهُ تُصيبُهُ الجَنابة مِنَ اللَّيْلِ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّه ﷺ : توضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ ثمَّ نَمْ" (٣).

стр. 214

٣١٠ - وقالت عائشة رضىِ اللَّه عنها: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إِذا كانَ جُنُبًا فأرادَ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنَامَ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ" (١). ٣١١ - وعن أبي سعيد الخُدريّ ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إِذا أتى أحدُكُمْ أهلَهُ، ثمَّ أرادَ أنْ يعودَ فليتوضَّأْ بينَهُمَا وُضُوءًا" (٢). ٣١٢ - وقال أنس ﵁: "كانَ النبيُّ ﷺ يطوفُ على نِسائِهِ بِغُسْلٍ واحدٍ" (٣). ٣١٣ - وقالت عائشة ﵂: "كانَ النبيُّ ﷺ يَذْكُر اللَّه على كُلِّ أَحْيَانِهِ" (٤). ٣١٤ - وقال ابن عباس ﵄: "خرجَ النبيُّ ﷺ مِنَ الخلاءِ، فأُتِيَ بطعامٍ، فَذَكَرُوا لهُ الوُضُوء فقال: أُريدُ أنْ أصلِّيَ فأتوضَّأ؟! " (٥).

стр. 215

مِنَ الحِسَان: ٣١٥ - قالت ميمونة ﵂: "أجْنَبْتُ أنا ورسولُ اللَّه ﷺ ، فاغْتَسَلْتُ مِنْ جَفْنَة وفَضَلَتْ فيها فَضْلَةٌ، فجاءَ النبيُّ ﷺ لِيَغْتَسِل مِنْهَا فقلتُ: إني قد اغْتَسَلْتُ منها. فاغْتَسَلَ وقال: إنَّ الماءَ ليسَ علَيْهِ جَنَابَةٌ" (١) وفي رواية: "إنَّ الماءَ لا يُجْنِب" (٢). ٣١٦ - وقالت عائشة ﵂: "كان رسولُ اللَّه ﷺ يُجنِبُ فيغتَسِلُ ثمَّ يستَدْفِئَ بي قبلَ أن أَغْتَسِل" (٣).

стр. 216

٣١٧ - وقال علي ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يخرجُ مِنَ الخلاءِ فيُقْرِئُنا القُرآنَ ويأكلُ معنَا اللحمَ وكان لا يحجُبُهُ -أو لا يحجُزُهُ- عَنْ قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابة" (١). ٣١٨ - وعن ابن عمر ﵄ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تقرأ الحائضُ ولا الجُنُبُ شيئًا مِنَ القُرآنِ" (٢). ٣١٩ - وقالت عائشة ﵂، قال رسول اللَّه ﷺ : "وَجِّهُوا هذه البُيوتَ عَنِ المسجِدِ، فإنِّي لا أُحِلُّ المسجِدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ" (٣).

стр. 217

٣٢٠ - وقال: "لا تدخُلِ الملائكَةُ بيتًا فيهِ صُورةٌ ولا كلبٌ ولا جُنُبٌ" (١) رواه علي. ٣٣١ - وعن عمّار بن ياسر أنّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "ثلاثةٌ لا تَقْرَبُهْمُ الملائكةُ: جيفةُ الكافِرِ، والمتضمِّخُ بالخَلوقِ، والجُنُبُ إلَّا أن يتوضَّأَ" (٢). ٣٢٢ - وفي الكتاب الذي كتبَهُ رسولُ اللَّه ﷺ لعمرِو بن حَزْم: "أَنْ لا يَمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ" (٣). ٣٢٣ - وقال ابن عمر ﵄: "مَرَّ رجلٌ على النبيِّ ﷺ وهو يَبُولُ فسلَّمَ علَيْهِ فلمْ يَرُدَّ عليهِ حتى كادَ الرَّجُلُ أنْ يَتوارى، فضربَ بيدَيْهِ على الحائطِ ومسحَ بهِما وجهَهُ، ثمّ ضربَ ضَرْبَةً أُخرى فمسحَ [بها] (٤) ذراعَيْهِ، ثمّ رَدَّ على الرَّجُلِ السَّلامَ، وقال: إنّهُ لمْ يمنَعْني أنْ أرُد

стр. 218

عليكَ السَّلام إلَّا أنِّي لَمْ أَكُنْ على طُهْرٍ" (١) وروي: " أنه لمْ يَرُدَّ علَيْهِ حَتَّى توضَّأَ ثمَّ اعتذَرَ إليْهِ فقال: إنِّي كَرِهْتُ أنْ أَذْكُرَ اللَّه إلَّا على طُهْرٍ" (٢). ٨ - باب أحكام المياه مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٢٤ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يَبُولَنَّ أحدُكُمْ في الماءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجري ثمّ يغتَسِلُ فيهِ" (٣). ٣٢٥ - وقال: "لا يَغتسِلُ أحدُكُمْ في الماءِ الدَّائم وهو جُنُبٌ" (٤) رواه أبو هريرة ﵁.

стр. 219

٣٢٦ - وقال جابر: "نهى رسولُ اللَّه ﷺ أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ" (١). ٣٢٧ - وقال السائب بن يزيد: " ذهَبَتْ بي خالَتي إلى النبيِّ ﷺ فقالت: يا رسولَ اللَّه إنَّ ابنَ أُخْتِي وَجِعَ، فَمسحَ رأْسي ودَعَا لي بالبَرَكَةِ، ثمّ توضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئهِ، ثمَّ قُمْتُ خلفَ ظهرِهِ فنظرتُ إلى خاتمِ النُّبوَّةِ بينَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرٍّ الحَجَلَةِ" (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٢٨ - عن ابن عمر ﵄ أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِل نَجسًا" (٣) ويروى: "فإنَّه لا يَنْجُس" (٤).

стр. 220

٣٢٩ - وقال أبو سعيد الخُدرِيّ ﵁: "قيلَ يا رسولَ اللَّه، أنتوضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضاعَةَ، وهِيَ بئرٌ تُلْقَى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكلابِ والنَّتْنُ؟ فقالَ ﷺ : إنَّ الماءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيء" (١). ٣٣٠ - ورُوي عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "خُلِقَ الماءُ طَهورًا لا يُنجسُهُ إلَّا ما غيرَ طعمُهُ أو ريحُهُ" (٢).

стр. 221

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 222

٣٣١ - وقال أبو هريرة ﵁: "سألَ رجلٌ رسولَ اللَّه ﷺ فقال: يا رسولَ اللَّه إنَّا نركبُ البحرَ ونحمِلُ مَعَنَا القليلَ مِنَ الماءِ، فإنْ تَوَضَّأنَا بهِ عَطِشْنَا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحر؟ فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : هُوَ الطَّهُورُ ماؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ" (١). ٣٣٢ - عن أبي زيد، عن عبد اللَّه بن مسعود ﵄ "أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لَهُ ليلةَ الجِنِّ: ما في إدوَاتِكَ؟ قال، قلت: نبيذٌ، قال: تمرةٌ طيِّبَةٌ وماءٌ طَهُور. فتوضَّأَ مِنْهُ" (٢). وقال الإِمام: هذا ضعيف، وأبو زيد مجهول. وقد صحَّ.

стр. 223

٣٣٣ - عن عَلقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود ﵁ أنّه قال: "لَمْ أَكُنْ ليلةَ الجِنِّ مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ " (١). ٣٣٤ - عن كَبْشَة بنت كعب بن مالك ﵄، وكانت تحت ابن أبي قتادة: "أنَّ أبا قَتَادة دخلَ عليها فسكبَتْ لهُ وَضوءًا، فجاءتْ هِرَّةٌ تشربُ مِنْهُ فأصغى لها الإناءَ. قالت: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟ قالت: فقلت نعم، فقال: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إنَّها لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إنها مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُمْ والطَّوَّافاتِ" (٢). ٣٣٥ - وعن عائشة ﵂ قالت: "رأيتُ رسولُ اللَّه ﷺ يتوضَّأُ بفَضْلِها" (٣).

стр. 224

٣٣٦ - وقال جابر: "سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ أنتوضَّأُ بما أفْضَلَتِ الحُمُر؟ قال: نعم، وبما أَفْضَلَتِ السِّباعُ كُلُّها" (١). ٣٣٧ - وقالت أُمّ هانئ: "اغتسلَ رسولُ اللَّه ﷺ هو وَمَيْمُونَةُ في قَصْعَةٍ فيها أثرُ العَجين" (٢). ٩ - باب تطهير النجاسات مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٣٨ - عن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا شرِبَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سبعًا" (٣). ٣٣٩ - وقال: "طُهُورُ إناءِ أحدِكُمْ إذا وَلَغَ فيهِ الكلبُ أنْ يغسلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرابِ" (٤) رواه أبو هريرة ﵁.

стр. 225

٣٤٠ - وقال أبو هريرة: "قامَ أعرابيٌ فبالَ في المسجد، فتناوَلَهُ النَّاسُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : دَعُوهُ وأهريقُوا على بَولِهِ سَجْلًا -أَوْ ذَنُوبًا- مِنْ ماءٍ فإنَّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرينَ، ولم تُبْعَثوا مُعَسِّرين" (١). ويروى: "أنَّه دَعاهُ فقال: إنّ هذهِ المساجِدَ لا تَصْلُحُ لشيءٍ مِنْ هذا البَوْلِ ولا القَذَرِ، وإنَّما هِيَ لِذِكْرِ اللَّه والصَّلاةِ وقِراءَةِ القُرآن". أو كما قالَ رسولُ اللَّه ﷺ (٢). ٣٤١ - قالت أسماء بنت أبي بكر ﵂: "سأَلت امرأَةٌ رسولَ اللَّه ﷺ : أرأَيْتَ إحدانا إذا أصابَ ثَوْبَها الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ : إذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثمَّ لتَنْضَحْهُ بماء ثمَّ تُصلِّي فيه" (٣) [وفي رواية "حتّيه ثم

стр. 226

اقرصيه، ثم اغسليه بالماء"] (١) وفي رواية: "ثم اقْرُصيهِ ثُمَّ رُشِّيهِ بالماءِ وصلِّي فيه" (٢). ٣٤٢ - وعن سُليمان بن يَسار قال: "سألتُ عائشةَ ﵂ عن المنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ فقالت: كنتُ أغسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رسولِ اللَّه ﷺ ، فيخرُجُ إِلى الصَّلاةِ وأثَرُ الغَسْلِ في ثَوْبِهِ" (٣). ٣٤٣ - وعن عَلقمة والأسود، عن عائشة ﵂ قالت: "كنتُ أفرُكُ المنيَّ مِنْ ثَوْبِ رسولِ اللَّه ﷺ ، ثمّ يُصَلِّي فيه" (٤). ٣٤٤ - عن أُمِّ قَيْس بنت مِحْصَن ﵂: "أنَّها أتتْ بابنٍ لها صغيرٍ لمْ يأكُل الطَّعامَ إلى رسولِ اللَّه ﷺ ، فأجْلَسَهُ رسولُ اللَّه ﷺ في حجْرِهِ، فبالَ على ثَوْبِهِ، فدعا بماءٍ فنضَحَهُ ولم يَغْسِلْهُ" (٥).

стр. 227

٣٤٥ - وعن ابن عبّاس ﵄ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : " إذا دُبغ الإهابُ فقدْ طَهُرَ" (١). ٣٤٦ - وقال عبد اللَّه بن عباس ﵄: "تُصُدِّقَ على مَولاةٍ لمَيْمُونةَ بشاةٍ، فماتَتْ، فَمَرَّ بها رسولُ اللَّه ﷺ فقال: هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهابَهَا فدبَغْتُمُوهُ فانتفَعْتُمْ بهِ؟ فقالوا: إنَّها مَيْتَةٌ. فقال: إنَّما حَرُمَ أَكْلُها" (٢). ٣٤٧ - وقالت سَوْدَة ﵂ زوج النبيِّ ﷺ : "ماتَتْ لنا شاةٌ فَدَبَغْنَا مَسْكَها، ثمّ ما زِلْنَا نَنبذُ فيه حتى صارَ شَنًّا" (٣). مِنَ الحِسَان: ٣٤٨ - عن لُبابة بنت الحارث أنها قالت: "كانَ الحُسَيْنُ بنُ عليٍّ ﵄ في حجْرِ رسول اللَّه ﷺ ، فَبَالَ، فقلتُ: أعْطِنِي إزارَكَ حتَّى أغسِلَهُ، قال: إنَّما يُغْسَلُ مِنْ بوْل الأُنثى، ويُنْضَحُ مِنْ

стр. 228

بَوْلِ الذَّكَرِ" (١). وفي رواية: "يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجاريَةِ، ويُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغُلامِ" (٢). ٣٤٩ - وقال: "إذا وَطِئَ بنَعْلِهِ أحدُكُم الْأَذَى فإنَّ التُّرابَ لهُا طَهُورٌ" (٣). ٣٥٠ - و"سألتْ امرأةٌ أُمَّ سَلَمَة ﵂ فقالت: إنِّي أُطيلُ ذَيْلي، وأمشي في المكانِ القَذِرِ. فقالتْ أُمُّ سلمَةَ: قال رسولُ اللَّه ﷺ : يُطَهِّرُهُ ما بَعْدَهُ" (٤).

стр. 229

٣٥١ - عن المِقْدَامِ بن مَعْدِ يكرب ﵁ قال: "نهى رسولُ اللَّه ﷺ عَنْ لُبْسِ جُلودِ السِّباعِ والرُّكوبِ عليها" (١). ٣٥٢ - وعن أبي المَليح عن أبيه ﵄: "أنَّ النبيَّ ﷺ نهى عن جُلُودِ السِّباعِ أنْ تُفْتَرشَ" (٢). ٣٥٣ - ورُوي عن أبي المَليح ﵁: "أنَّهُ كَرِه ثَمنَ جُلُودِ السِّباعِ" (٣) ٣٥٤ - وعن عبد اللَّه بن عُكَيْم قال: "أتانا كتابُ رسولِ اللَّه ﷺ أنْ لا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ" (٤). قيل هذا فيما لم يدبغ لما رُوي:

стр. 230

٣٥٥ - عن عائشة ﵂: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أَمَرَ أنْ يُستَمْتَعَ بِجُلُودِ المَيْتَةِ إذا دُبِغَتْ" (١). ٣٥٦ - وعن ميمونة ﵂ قالت: "مرَّ على رسولِ اللَّه ﷺ رِجالٌ يَجُرُّون شاةً، فقال: لو أخذْتُمْ إهابَهَا. قالوا: إنَّها مَيْتَةٌ. فقال: يُطَهِّرُهُ الماءُ والقَرَظُ" (٢) ويروى: "دباغُها طَهُورُها" (٣). ١٠ - باب المسح على الخفين مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٥٧ - "سُئلَ عليّ بن أبي طالب ﵁ عَن المَسْحِ على الخُفَّيْنِ، فقال: جَعلَ رسولُ اللَّه ﷺ ثلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ

стр. 231

للمُسافِر، ويومًا وليلةً للمُقيمِ" (١). ٣٥٨ - عن المُغيرة بن شُعبة ﵁: "أنَّه غَزا معَ رسولِ اللَّه ﷺ غَزْوَةَ تبوكَ، قال المُغيرةُ: فتبرَّزَ رسولُ اللَّه ﷺ قِبَلَ الغائطِ، فحملتُ معهُ إداوةٌ قَبْلَ الفجرِ، فلمَّا رَجَعَ أخذتُ أُهريقُ على يَدَيْهِ مِنَ الإداوةِ، فغسلَ يَدَيْهِ ووجْهَهُ. وعليهِ جُبَّةٌ مِنْ صوفٍ، ذهبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِراعَيْهِ، فضاقَ كُمُّ الجُبَّةِ، فأخرجَ يَدَيْهِ مِنْ تحتِ الجُبَّة، وألقى الجُبَّةَ على مَنْكِبَيْهِ. وغسلَ ذِراعَيْهِ، ثمّ مسحَ بناصِيَتهِ وعلَى العِمامةِ، ثمّ أهويتُ لأنزِعَ خُفَّيْهِ فقال: دَعْهُما، فإنِّي أدْخَلْتُهُما طاهِرَتَيْنِ. فمسحَ عليهِما، ثمَّ ركِبَ ورَكِبْتُ، فانتهَيْنا إلى القَوْمِ وقدْ قامُوا إلى الصَّلاةِ يُصلِّي بهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ ﵁ وقدْ ركعَ بهم ركعةً، فلمَّا أحسَّ بالنَّبيِّ ﷺ ذهبَ يتأخَّرُ، فأَوْمأَ إليهِ، فأدركَ النَّبيُّ ﷺ إحدى الرَّكْعتَيْنِ معهُ، فلمَّا سلمَ قامَ النَّبيُّ ﷺ وقُمْتُ، فرَكَعْنا الرَّكْعَةَ التي سَبَقَتْنا" (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٥٩ - قال أبو بَكرة ﵁، عن رسول اللَّه ﷺ : "أنَّهُ أرخصَ للمُسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ وليالِيَهُنَّ، وللمُقيمِ يومًا وليلةً، إذا تطهَّرَ فلبِسَ خُفَّيْهِ أنْ يمسحَ عليهِما" (٣).

стр. 232

٣٦٠ - وقال صَفوان بن عسَّال ﵁: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يأْمُرُنا إذا كُنَّا سَفْرًا أنْ لا نَنْزِعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ إلَّا مِنْ جنابةٍ، ولكنْ مِنْ غائطٍ وبَوْلٍ ونَوْمٍ" (١). ٣٦١ - عن المُغيرة بن شُعبة ﵁ قال: "وضَّأْتُ النَّبيَّ ﷺ في غَزوَةِ تَبُوكَ، فمسحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه" (٢). قال الشيخ الإِمام ﵁: هذا مرسل لا يثبت، ويُروى متصلًا:

стр. 233

٣٦٢ - عن المُغيرة ﵁ قال: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ يمسحُ على الخُفَّيْنِ على ظاهرهِما" (١). ٣٦٣ - وعن المُغيرة ﵁ قال: "توضَّأَ النَّبيُّ ﷺ ومسحَ على الجَوْرَبَيْنِ والنَّعْلَيْنِ" (٢). ١١ - باب التيمم مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٦٤ - عن حُذَيفة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "فُضِّلْنا على النَّاسِ بثلاثٍ: جُعِلتْ صُفُوفُنا كصُفُوفِ الملائكَةِ، وجُعِلَتْ لنا الأرضُ كُلُّها مسجِدًا، وجُعِلَتْ تُرْبَتُها لنا طَهُورًا إذا لمْ نجِدِ الماءَ" (٣). ٣٦٥ - وقال عِمْران بن حُصَيْن ﵁: "كُنَّا في سَفَرٍ معَ النَّبيِّ ﷺ فصلَّى بالنَّاسِ، فلمَّا انفتلَ إذا هو برَجُلٍ مُعتزلٍ

стр. 234

لم يُصَلِّ مع القومِ، فقال: ما منعَكَ أنْ تصلِّيَ معَ القومِ؟ قال: أصابَتْني جنابةٌ ولا ماءَ. قال: عليكَ بالصَّعيدِ فإنَّه يكفيك" (١). ٣٦٦ - قال عمَّار ﵁: "كُنَّا في سَريَّةٍ فأجْنَبْتُ فتمعَّكْتُ فصلَّيْتُ، فذكرتُ للنَّبيِّ ﷺ ، فقال: إنَّما كانَ يَكفيكَ هكذا، فضربَ النَّبيُّ ﷺ بكَفَّيْهِ الأرضَ ونفخَ فيهما، ثمَّ مسحَ بهما وجهَهُ وكفَّيْهِ" (٢). وفي رواية, قال: "فأتيتُ النَّبيَّ ﷺ ، فقال: إنما يَكفيكَ أنْ تضرب بيَدَيْكَ الأرضَ، ثمَّ تنفُخَ فيهما، ثمَّ تمسحَ بهما وجهَكَ وكَفَّيْكَ" (٣). ٣٦٧ - عن أبي الجُهَيْم بن الحارث بن الصِّمَّة قال: "مَرَرْتُ على النَّبيِّ ﷺ وهو يبولُ فسلَّمْتُ عليه، فلمْ يَرُدَّ عليَّ حتَّى قامَ إِلى جِدارٍ فحتَّهُ بعصًا كانتْ معه، ثمَّ وضعَ يدَيْهِ على الجدارِ فمسحَ وجهَهُ وذِراعَيْهِ ثمَّ ردَّ عليَّ" (٤).

стр. 235

مِنَ الحِسَان: ٣٦٨ - عن أبي ذرّ ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ المسلمٍ وإنْ لمْ يجِدِ الماءَ عَشْرَ سنِينَ، فإذا وجدَ الماءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ، فإنَّ ذلك خَيْرٌ" (١). ٣٦٩ - قال جابر: "خَرَجْنا في سفرٍ فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ، فاحتلَمَ، فسألَ أصحابَهُ: هَلْ تجدُونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نجدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تقدِرُ على الماءِ، فاغتَسَلَ فمات، فلمَّا قدِمْنا على النَّبيِّ ﷺ أُخْبِرَ بذلك. قال: قتلُوهُ قتلَهُمُ اللَّه، ألا سألُوا إذْ لمْ يعلَمُوا، فإنما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكفيهِ أنْ يتيمَّمَ ويُعَصِّبَ على جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثمَّ يمسحَ عليها، ويغسِلَ سائرَ جسدِهِ" (٢)،

стр. 236

٣٧٠ - عن عطاء بن يَسار، عن أبي سعيد الخُدريّ ﵄ قال: "خرجَ رجُلان في سفرٍ وحضَرَت الصَّلاة وليسَ معهما ماءٌ فتيمَّما فصلَّيا، ثمّ وجدا الماءَ في الوقتِ فأعادَ أحدُهُما الصَّلاةَ ولمْ يُعِد الأخرُ، ثمَّ أتَيا رسولَ اللَّه ﷺ فذكرا ذلكَ، فقالَ للذي لمْ يُعِدْ: أصَبْتَ السُّنَّةَ وأجزأَتْكَ صلاتُكَ، وقال للذي توضَّأ وأعادَ: لكَ الأجرُ مرَّتَيْنِ" (١). والصحيح أن الحديث مرسل (٢) عن عطاء ليس فيه ذكر أبي سعيد. ١٢ - باب الغسل المسنون مِنَ الصِّحَاحِ:٣٧١ - عن ابن عمر أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا جاءَ أحدُكُم الجُمعَة فَلْيَغْتَسِل" (٣).

стр. 237

٣٧٢ - "غُسْلُ [يومِ] (١) الجمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحْتَلِمٍ" (٢) رواه أبو سعيد الخُدريّ ﵁. ٣٧٣ - وقال: "حقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبعةِ أيَّامٍ يومًا يَغسِلُ فيه رأسَهُ وجَسَدَهُ" (٣) [رواه أبو هريرة ﵁] (٤). مِنَ الحِسَان: ٣٧٤ - عن سَمُرَة بن جُنْدب ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : " مَنْ توضَّأَ يومَ الجمعةِ فَبِها ونِعْمَتْ، ومن اغتسَلَ فالغُسْلُ أفْضَلُ" (٥).

стр. 238

٣٧٥ - وقال: "مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، ومَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" (١) رواه أبو هريرة. ٣٧٦ - عن عائشة ﵂: "أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يغتسِلُ مِنْ أربَعٍ: مِنَ الجنابةِ، ويومِ الجِمعةِ، ومِنَ الحِجامَةِ، وغَسْلِ الميِّتِ" (٢). ٣٧٧ - عن قَيْس بن عاصم ﵁: "أَنَّهُ أسلمَ فأمَرَهُ النَّبيُّ ﷺ أنْ يغتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ" (٣).

стр. 239

١٣ - باب الحيض مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٧٨ - قال أنسٌ "إنَّ اليهودَ كانُوا إذا حاضَتْ المرأةُ منهُمْ لمْ يُؤاكِلُوها، فسألَ أصحابُ النَّبيِّ ﷺ ، فأنزلَ اللَّه تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ (١) الآية. فقالَ النبيُّ ﷺ : اصنَعُوا كُلَّ شيءٍ إلَّا النِّكاحَ" (٢). ٣٧٩ - وقالت عائشة ﵂: "كنتُ أغتَسِلُ أنا والنَّبيُّ ﷺ مِنْ إناءٍ واحدٍ وكِلانا جُنبٌ. وكانَ يأمُرُني فأتزِرُ فيُباشِرُني وأنا حائضٌ. وكان يُخرِجُ رأسَهُ إليَّ وهو مُعتكِفٌ فأغسِلُه وأنا حائض" (٣). ٣٨٠ - وقالت: "كنتُ أشربُ وأنا حائضٌ، ثمّ أُناوِلُهُ النَّبيَّ ﷺ ، فيضَعُ فاهُ على مَوْضِعِ فيَّ فيشرَبُ، وأَتَعَرَّقُ العِرْقَ وأنا حائضٌ ثم أُناوِلُهُ النبيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ على موضِعِ فِيَّ" (٤). ٣٨١ - وقالت [عائشة ﵂] (٥): "كانَ النبيُّ ﷺ يتَّكِئُ في حجْري وأنا حائضٌ، ثمّ يقرأُ القُرآنَ" (٦).

стр. 240

٣٨٢ - وقالت: "قالَ لي النَّبيُّ ﷺ : ناوِلِيني الخُمْرَةَ مِنَ المسجِدِ. فقلت: إنِّي حائضٌ. فقال: إن حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ في يدِكِ" (١). ٣٨٣ - وقالت ميمونة ﵂: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يُصلِّي في مِرْطٍ، بعضُهُ على وبعضُهُ عليهِ، وأنا حائضٌ" (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٨٤ - قال أبو هريرة ﵁، عن النبيّ ﷺ : "مَنْ أتى حائضًا أو امرأةً في دُبُرِها أو كاهِنًا فقدْ كفَرَ بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ" (٣) (ضعيف).

стр. 241

٣٨٥ - عن معاذ (١) بن جبل ﵁ قال: "سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ عمَّا يَحِلُّ للرجلِ مِنْ امرأتِهِ وهي حائضٌ؟ قال: ما فَوْقَ الإزار، والتَّعفُّفُ عن ذلكَ أفضل" (٢) إسناده ليس بقوي. ٣٨٦ - عن ابن عبّاس ﵄، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا وقعَ الرجلُ بأهلِهِ وهي حائضٌ فلْيَتَصَدَّقْ بنِصْفِ دِينارٍ" (٣). ويُروى: "إذا كانَ دمًا أحمرَ فدينارٌ، وإذا كانَ أصفرَ فنِصْفُ دينارٍ" (٤).

стр. 242

١٤ - باب المستحاضة مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٨٧ - قالت عائشة ﵂: "جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ﵂ إلى النبيِّ ﷺ فقالت: يا رسولَ اللَّه، إنِّي امرأةٌ أُسْتَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفادَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: لا، إنَّما ذلك عِرْقٌ وليسَ بحَيْض، فإذا أقبَلَتْ حَيْضَتُكِ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صَلِّي" (١). مِنَ الحِسَان: ٣٨٨ - عن عُرْوةَ بن الزُّبَيْر ﵄ قال (٢): قال النبيُّ ﷺ لفاطمة بنت أبي حُبَيْش ﵂: "إذا كانَ دمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ، فإذا كانَ ذلكَ فأمْسِكي عَنِ الصَّلاةِ، فإذا كانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئي وصَلِّي، فإنّما هو عِرْقٌ" (٣).

стр. 243

٣٨٩ - عن أُمِّ سَلَمَةَ ﵂: "أنَّ امرأةً كانتْ تُهراقُ الدَّمَ على عهدِ رسولِ اللَّه ﷺ ، فاسْتَفْتَتْ لها أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ النبيَّ ﷺ ، فقال: لِتَنْظُرَ عددَ اللَّيالي والأيَّامِ التي كانتْ تَحيضُهُنَّ مِنَ الشَّهرْ قَبْلَ أنْ يُصيبَها الذي أصابَها، فلتُترُك الصَّلاةَ قَدْرَ ذلكَ مِنَ الشَّهْرِ، فإذا خلَّفَتْ ذلكَ فلْتَغْتَسِلْ، ثمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بثَوْبٍ، ثمَّ لِتُصلِّي" (١). ٣٩٠ - ويُروى عن عَديّ بن ثابت، عن أبيه، عن جده [قال يحيى بن مَعين: جد عَديّ اسمه دينار] (٢)، عن النبيّ ﷺ أنه قال في المُستحاضة: " تَدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائها التي كانتْ تحيضُ فيها، ثمّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ عندَ كُلِّ صلاةٍ، وتصومُ وتُصلِّي" (٣).

стр. 244

٣٩١ - وقالت حَمْنَة بنت جَحْش: "كُنْتُ أُستحاضُ حَيْضةً كثيرةً شديدةً، فجئتُ إلى النبيِّ ﷺ أسْتَفْتيه، فقال: إنِّي أنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ، فإنَّه يُذْهِبُ الدَّمَ. فقلتُ: هو أكثرُ مِنْ ذلكَ. قال: تَلَجَّمي. قلتُ: هو أكثرُ من ذلك، إنما أثُجُّ ثجًّا. قال: إنَّما هيَ رَكْضَةً مِنْ رَكضاتِ الشَّيطانِ، فتحَيَّضي سِتةَ أيَّامٍ أو سَبْعَةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللَّه، ثمَّ اغْتَسِلي، فَصَلِّي أرْبَعًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها، أو ثلاثًا وعشرين ليلةً وأيَّامَها، وصُومي، وكذلك افعلي في كُلِّ شَهْرٍ كما تحيضُ النساءُ وكما يَطْهُرنَ، ميقاتَ حَيْضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ" (١). [وفي رواية: "وإنْ قَوِيتِ على أنْ تُؤخِّري الظُّهْرَ وتُعَجِّلي العَصْرَ فَتَغْتَسِلينَ وتجمعينَ بينَ الصَّلاتَيْنِ، وتُؤخِّرينَ المغْرِبَ وتُعجِّلينَ العِشاءَ ثم تَغْتَسِلينَ وتجمعينَ بينَ الصَّلاتينِ فافعلي، وصُومي إنْ قَدَرْتِ على ذلك. قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : هذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليّ" (٢) واللَّه المستعان] (٣).

стр. 245

٤ - كِتَابُ الصَّلاةِ [١ - باب] مِنَ الصِّحَاحِ: ٣٩٢ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ، ورمضانُ إلى رمضانَ، مُكَفِّراتٌ لما بينهُنَّ إذا اجْتَنَبَ الكبائرَ" (١). ٣٩٣ - وقال: "أرأيتُمْ لو أنَّ نهرًا ببابِ أحدِكُمْ يَغتسِلُ فيهِ كُلَّ يومٍ خَمْسًا هل يَبقى مِنْ دَرَنهِ شيءٌ؟ قالوا: لا. قال: فذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ يمحُو اللَّه بهِنَّ الخَطايا" (٢) رواه أبو هريرة ﵁. ٣٩٤ - عن ابن مسعود ﵁: "أنَّ رَجُلًا أصابَ مِنْ امرأةٍ قُبلةً، فأتى النَّبيَّ ﷺ فأخبَرَهُ، فأنزلَ اللَّه تعالى: ﴿وَأَقِمِ

стр. 246

الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ (١)، فقالَ الرَّجُلُ: يا رسولَ اللَّه، ألي هذا؟ قال: لجميعِ أُمَّتي كُلِّهم" (٢). وفي رواية: "لَمِنْ عملَ بها مِنْ أُمَّتي" (٣). ٣٩٥ - عن أنس ﵁ قال: "جاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّه ﷺ فقال: يا رسولَ اللَّه إنِّي أصَبْتُ حدًا فأقِمهُ عليَّ: ولم يسألهُ عنه، وحضَرَتِ الصَّلاةُ فصلَّى مَعَ النَّبيِّ ﷺ ، فلمَّا قضى النَّبيُّ ﷺ الصَّلاةَ قامَ الرجُلُ، فقال: يا رسولَ اللَّه إنِّي أصَبْتُ حدًّا فأقِمْ فيَّ كتابَ اللَّه تعالى. قال: أليسَ قد صلَّيْتَ معنا؟ قال: نعم. قال: فإنَّ اللَّه قَدْ غَفَرَ لكَ ذنبَكَ -أو حدَّكَ" (٤). ٣٩٦ - وقال عبد اللَّه بن مسعود ﵁: "سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ : أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللَّه؟ قال: الصَّلاةُ لوقتها.

стр. 247

قلتُ: ثمَّ أيّ؟ قال: برُّ الوالِدَيْنِ. قلتُ: ثمَّ أيُّ؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللَّه . قال: حدَّثَني بهنَّ، ولو استَزَدْتُهُ لزادَني" (١). ٣٩٧ - وقال: "بينَ العبدِ وبينَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاة" (٢) رواه جابر. مِنَ الحِسَان: ٣٩٨ - عن عُبادة بن الصامت ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : " خَمْسُ صَلواتٍ افترضَهُنَّ اللَّه تعالى، مَنْ أحسَنَ وُضُوءَهُنَّ، وصَلاهُنَّ لوقتهِنَّ، وأتمَّ رُكُوعَهُنَّ وخُشُوعَهُنَّ، كانَ لهُ على اللَّه تعالى عهدٌ أنْ يغفرَ له، ومَنْ لمْ يفعلْ ليس له على اللَّه عهدٌ، إنْ شاءَ غفرَ له، وإنْ شاءَ عذَّبَه" (٣).

стр. 248

٣٩٩ - وقال: "صلُّوا خَمْسَكُمْ، وصُومُوا شَهْرَكُم، وأدُّوا زكاةَ أموالِكُمْ، وأطيعُوا ذا أمْرِكُمْ، تدخُلُوا جنَّةَ ربِّكُمْ" (١) رواه أبو أمامة. ٤٠٠ - وقال: "مُرُوا أولادَكُمْ بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبْعِ سِنينَ، واضرِبُوهُمْ عليها وهُمْ أبناءُ عَشْرِ سنين، وفرِّقوا بينهُمْ في المضاجِعِ" (٢) رواه سَبْرَة بن مَعْبَد الجُهَنيّ. ٤٠١ - وقال: "العَهْدُ الذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ فمَنْ تركَها فقدْ كَفَر" (٣) رواه بُرَيْدَة.

стр. 249

٢ - باب المواقيت مِنَ الصِّحَاحِ: ٤٠٢ - عن عبد اللَّه بن عمرو (١) ﵄ أنّه قال، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "وَقْتُ الظُّهْر إذا زالَت الشَّمسُ ما لَمْ يحضُرِ العَصْرُ، ووقْتُ العَصْرِ ما لَمْ تصفَرَّ الشَّمسُ، ووقتُ صَلاةِ المغرب إذا غابتِ الشَّمْسُ ما لَمْ يَسقُطِ الشَّفَقُ، ووقْتُ صَلاةِ العِشاءِ (٢) إلى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأوْسَطِ، ووقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ ما لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فإذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأمسِكْ عَنِ الصَّلاةِ، فإِنَّها تَطْلُعُ بينَ قَرنَيْ الشيطانِ" (٣). ٤٠٣ - عن بُرَيْدة: "أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ ﷺ عنْ وَقْتِ الصَّلاةِ، فقال: صَلِّ مَعَنا هذَيْنِ -يعني اليَوْمَيْنِ- فلمَّا زالتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بلالًا فأذَّنَ، ثمّ أَمَرَهُ فأقامَ الظُّهْرَ، ثمَّ أمَرَهُ فأقامَ العَصْرَ، والشَّمْسُ مُرتَفِعَةٌ بيضاءُ نقيَّةٌ، ثمَّ أمَرَهُ فأقامَ المَغْرِبَ حِينَ غابَتِ الشَّمْسُ، ثمّ أمَرَهُ فأقامَ العِشاءَ حِينَ غابَ الشَّفَقُ، ثمّ أمَرَهُ فأقامَ الفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الفَجْرُ. فلمَّا أنْ كانَ اليَوْمُ الثَّاني أمَرَهُ فأبْرَدَ بالظُّهْرِ، فأَنْعَمَ أنْ يُبْرِدَ بها، فصلَّى العَصْرَ والشَّمْسُ مُرتفعةٌ، أخَّرَها فَوْقَ الذي كان، وصلَّى المَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغيبَ الشَّفَقُ، وصلَّى العِشاءَ بَعْدَما ذَهبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، وصلَّى الفَجْرَ فأسْفَرَ بها. ثمَّ قَالَ: أينَ السَّائلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ؟

стр. 250

فقالَ الرَّجُلُ: ها أنا، يا رسولَ اللَّه. قال: وَقْتُ صَلاتِكُمْ بينَ ما رأيْتُمْ" (١). مِنَ الحِسَان: ٤٠٤ - عن ابن عباس ﵄ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "أَمَّني جِبرِيلُ عند بابِ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فصلَّى بيَ الظُّهْرَ حِينَ زالَتِ الشَّمْسُ وكانَ الفَيْءُ مِثْلَ الشِّراكِ، وصَلَّى بيَ العَصْرَ حِينَ كانَ ظِلُّ (٢) كُلِّ شيءٍ مِثْلَهُ، وصَلَّى بيَ المَغْرِبَ حِينَ أفطَرَ الصَّائمُ، وصَلَّى بيَ العِشاءَ حِينَ غابَ الشَّفقُ، وصَلَّى بيَ الفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائِمِ، وصَلَّى بيَ الغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كانَ ظِلُّ (٣) كُلِّ شيءٍ مِثْلَهُ، وصَلَّى بيَ العَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ، وصَلَّى بيَ المَغْرِبَ حِينَ أفطَرَ الصَّائمُ، وصلَّى بيَ العِشاءَ حِينَ ذهبَ ثُلُثُ الليلِ، وصَلَّى بيَ الفَجْرَ حِينَ أسْفَرَ، ثمّ التفتَ إليَّ فقال لي: يامُحمَّدُ، هذا وَقْتُ الأنبياءِ مِنْ قبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذيْنِ الوَقْتَيْنِ" (٤).
следующие страницы →