← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.

стр. 596

١٢٩٨ - وقال النبيُّ ﷺ : "من سألَ الناسَ أموالهم تَكَثُّرًا فإنما يسألُ جمرًا فليستقلَّ أو ليستكثرْ" (١). ١٢٩٩ - وقال: "ما يزالُ الرجلُ يسألُ الناسَ حتَّى يأتيَ يومَ القيامة ليسَ في وجههِ مُزْعَةُ لحمٍ" (٢). ١٣٠٠ - وقال: "لا تُلْحِفوا في المسألةِ، فواللَّه لا يسألُني أحدٌ منكم شيئًا فتُخرِجُ له مسألتُه مني شيئًا وأنا لهُ كارهٌ، فيُبارَكُ لهُ فيما أعطيتُهُ" (٣). ١٣٠١ - وقال: "لأنْ يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيأتيَ بحزمَةِ حطبٍ على ظهرِه فيبيعَها فيَكُفَّ اللَّهُ بها وجهَهُ، خيرٌ له من أنْ يسألَ الناس أعطَوهُ أو مَنَعوه" (٤). ١٣٠٢ - وقال حكيمُ بن حزام: "سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ فأعطاني، ثمَّ سألتُه فأعطاني، [ثم سألتُه فأعطاني، ثمَّ سألتُه] (٥)، فقال لي: يا حكيم إنَّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلوٌ، فمن أخذَه بسخاوةِ نفسٍ بُورِكَ له

стр. 597

فيه، ومن أخذَه بإشرافِ نفسٍ لم يُبارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يشبعُ، واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى، قَالَ حكيمٌ فقلت: يا رسولَ اللَّه والذي بعثَكَ بالحق لا أَرزأُ أحدًا بعدَك شيئًا، حتَّى أفارقَ الدنيا" (١). ١٣٠٣ - وقال: "اليدُ العليا خير من اليدِ السفلى" (٢). ١٣٠٤ - [عن ابن عمر: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال -وهو على المنبرِ، وهو يذكرُ الصدقةَ والتَّعفُّفَ عن المسألةِ: اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى] (٣)، واليدُ العليا هي المنفقةُ والسفلى هي السائلة" (٤). ١٣٠٥ - وقال أبو سعيد الخدري ﵁: "إن أُناسًا من الأنصارِ سألوا رسولَ اللَّه ﷺ فأعطاهم، ثمَّ سألوه فأعطاهم، حتَّى نَفَدَ ما عندَه فقال: ما يكونُ عندي من خيرٍ فلن أَدَّخره عنكم ومَن يَستعِفَّ

стр. 598

يُعِفُّه اللَّهُ، ومن يستغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يَتَصبَّرْ يُصبِّرْه اللَّه، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ (١) مِن الصبرِ" (٢). ١٣٠٦ - وقال عمر بن الخطاب ﵁: "كانَ النبيُّ ﷺ يُعطيني العطاءَ فأقولُ: أَعطِهِ أفقرَ إليه مني، فقال: خذه فتموَّله وتَصدَّق به، فما جاءَكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرَ مُشْرِفٍ ولا سائِلٍ فَخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْه نفسَكَ" (٣). مِنَ الحِسَان: ١٣٠٧ - قال رسول اللَّه ﷺ : "المسائلُ كُدُوحٌ يكْدَحُ بها الرجلُ وجهَهُ، إلا أنْ يَسألَ ذا سلطانٍ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا" (٤). ١٣٠٨ - وقال: "مَن سألَ الناسَ ولهُ ما يُغنيهِ جاءَ يومَ القيامةِ

стр. 599

ومسألتُه في وجهِهِ خُمُوشٌ، أو خُدُوشٌ، أو كُدُوحٌ، قيل: يا رسولَ اللَّهِ وما يُغنيهِ؟ قَالَ: خمسونَ درهمًا أو قيمتُها من الذهبِ" (١). ١٣٠٩ - وقال: "من سألَ وعنده ما يُغنيهِ فإنما يستكثرُ من النَّارِ، قالوا: يا رسولَ اللَّه وما يُغنيهِ؟ قال: قدرُ ما يُغدِّيه أو (٢) يُعشِّيه" (٣). وفي

стр. 600

رواية: "شِبَعُ ليلةٍ ويومٍ" (١). ١٣١٠ - وقال: "من سألَ -منكم- ولهُ أُوْقِيَّة أو عِدْلُها فقد سألَ إلحافًا" (٢). ١٣١١ - وقال: "إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ، إلا لِذي فقرٍ مُدْقِعٍ أو لِذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، ومَن سألَ الناسَ ليُثريَ بهِ مالَه كانَ خُموشًا في وجهِهِ يومِ القيامةِ، ورَضْفًا يأكلُه مِن جهنمَ فمن شاءَ فليُقِلَّ ومن شاءَ فليُكثر" (٣).

стр. 601

١٣١٢ - ويروى: "إنَّ المسألةَ لا تَصلُحُ إلا لثلاثةٍ لذي فقرٍ مُدْقِع أو [لذي] (١) غُرْمٍ مُفْظِعٍ أو لذي دمٍ موجِعٍ" (٢). ١٣١٣ - وقال: "مَن أصابَتهُ فاقةٌ فأنزلها بالناسِ لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن أنزلَها باللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ له بالغِنى، إمَّا بموت عاجلٍ أو غنى عاجلٍ" (٣). ٦ - باب الإنفاق وكراهية الإمساك مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣١٤ - قال رسول اللَّه ﷺ : "لو كان لي مثلُ أُحُدٍ ذهبًا لسرَّني أنْ لا يمرَّ عليَّ ثلاثُ ليالٍ وعندي منه شيءٌ، إلا شيءٌ أَرْصُدُه لِدَيْنٍ" (٤).

стр. 602

١٣١٥ - وقال: "ما مِن يوم يُصبحُ العبادُ فيه إلا مَلَكانِ ينزِلانِ فيقول أحدُهما: اللهم أَعْطِ منفقًا خلفًا، ويقولُ الآخرُ: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا" (١). ١٣١٦ - وقال ﷺ لأسماء: "انفقي ولا تُحصي فيُحصيَ اللَّهُ عليكِ، ولا تُوعي فيوعيَ اللَّه عليكِ، ارْضَخي ما استطعتِ" (٢). ١٣١٧ - وقال: "قال اللَّه تعالى: أَنْفِقْ يا ابنَ آدمَ أُنفِقْ عليك" (٣). ١٣١٨ - وقال: "يا ابنَ آدمَ إنك أنْ تَبْذُلَ الفضلَ خيرٌ لك، وأن تُمسِكَهُ شرٌّ لك، ولا تُلامُ على كَفَافٍ وابدأ بمن تعولُ" (٤).

стр. 603

١٣١٩ - وقال: "مثلُ البخيلِ والمتصدِّقِ: كمثلِ رجلينِ عليهما جُنَّتانِ من حديدٍ، قد اضْطُرَّت أيديهِما إلى ثُدِيِّهِمَا وتَراقيهما، فجَعَلَ المتصدِّقُ كلما تَصَدَّقَ بصدقةٍ انبسطَتْ عنه، وجَعَلَ البخيلُ كلما همَّ بصدقةٍ قَلَصَتْ وأخذتْ كلُّ حلقةٍ بمكانِها" (١). ١٣٢٠ - وقال: "اتقوا الظلمَ فإن الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتقوا الشُّحَّ فإن الشُّحَّ أَهْلَكَ مَن كانَ قبلَكم، فحملَهم على أن يسفِكُوا دماءَهم، واستَحَلُّوا محارِمَهم" (٢). ١٣٢١ - وقال: "تصدَّقوا فإنَّه يأتي عليكم زمانٌ يمشي الرجلُ بصدقتِهِ فلا يجدُ من يقبلُها، يقولُ الرجلُ: لو جئتَ بها بالأمسِ لَقَبِلْتُها، فأما اليومَ فلا حاجةَ لي بها" (٣). ١٣٢٢ - عن أبي هريرةَ ﵁ أنَّه قال: "قَالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّه أيُّ الصدقةِ أعظمُ أجرًا؟ قال: أنْ تَصَّدَّق وأنتَ صحيحٌ

стр. 604

شَحيحٌ، تخشَى الفقرَ وتأملُ الغنى، ولا تُمهِلْ حتَّى إذا بلغتْ الحلقومَ قلتَ: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا، وقد كانَ لفلانٍ كذا" (١). ١٣٢٣ - عن أبي ذرٍّ قال: "انتهيتُ إلى النبيِّ ﷺ . وهو جالسٌ في ظِلِّ الكعبةِ، فلمَّا رآني قال: هُمُ الأخسرونَ وربِّ الكعبةِ، فقلتُ: فِداكَ أبي وأمي مَن هم؟ قال: هم الأكثرونَ أموالًا إلا من قال هكذا وهكذا، وهكذا (٢) من بينِ يديهِ ومِن خلفِه، وعن يمينِه وعن شمالِه، وقليلٌ ما هم" (٣). مِنَ الحِسَان: ١٣٢٤ - قال رسول اللَّه ﷺ : "السَّخيُّ قريبٌ مِن اللَّهِ قريبٌ مِن الجنَّةِ، قريبٌ من الناسِ، بعيدٌ من النَّارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللَّه بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيد من الناسِ، قريبٌ من النَّارِ، ولَجاهِلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللَّه من عابدٍ بخيلٍ" (٤).

стр. 605

١٣٢٥ - وقال: "لَأنْ يَتَصدَّقَ المرءُ في حياتِه بدرهمٍ، خيرٌ له مِن أنْ يتصدَّقَ بمائةٍ عندَ موتِه" (١). ١٣٢٦ - وقال: "مثلُ الذي يتصدقُ عندَ موته أو يُعتِقُ، كالذي يُهدي إذا شبع" (٢) [صحيح] (٣).

стр. 606

١٣٢٧ - وقال: "خَصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ: البخلُ وسوءُ الخُلقِ" (١). ١٣٢٨ - وقال: "لا يجتمعُ الشحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا" (٢). ١٣٢٩ - وقال: "لا يدخلُ الجنةَ خِبٌّ، ولا بخيلٌ، ولا مَنَّان" (٣). ١٣٣٠ - وقال: "شرُّ ما في الرجلَ شُحٌّ هالِعٌ وجبنٌ خالعٌ" (٤).

стр. 607

٧ - باب فضل الصدقة مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣٣١ - قال رسول اللَّه ﷺ : "مَن تَصَدَّقَ بعِدلِ تمرةٍ من كسبٍ طيبٍ، ولا يقبلُ اللَّه إلا الطيِّبَ، فإن اللَّه يتقبَّلُها بيمينهِ، ثمَّ يُرَبِّيها لصاحِبِها كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه، حتَّى تكونَ مثلَ الجبلِ" (١). ١٣٣٢ - وقال: "ما نقصَتْ صدقةٌ مِن مال، وما زادَ اللَّهُ عبدًا بعفوٍ إلا عِزًا، وما تَواضَعَ أحدٌ للَّهِ إلا رَفَعَهُ اللَّه" (٢). ١٣٣٣ - وقال: "مَن أَنْفَقَ زوجينِ من شيءٍ من الأشياءِ في سبيلِ اللَّه، دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ وللجنةِ [ثمانيةُ] (٣) أبوابٍ، فمَن كانَ مِن أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومَن كانَ مِن أهلِ الجهادِ دُعيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصدقةِ دُعي من باب الصدقةِ، ومَنْ كانَ مِن أهلِ الصيامِ دُعي من بابِ الرَّيانِ، فقالَ أبو بكرٍ: ما على مَن دُعيَ من تلك الأبوابِ من ضرورةٍ فهل يُدعَى أحدٌ من تلكَ الأبوابِ كلِّها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكونَ منهم" (٤).

стр. 608

١٣٣٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "مَن أصْبَحَ منكم اليومَ صائمًا؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمَن تبعَ منكم اليومَ جنازةً؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمَن أطعمَ منكم اليومَ مسكينًا؟ قال أبو بكرٍ: أنا، قال: فمَن عادَ منكم اليومَ مريضًا؟ قال أبو بكرٍ: أنا، فقال رسولُ اللَّه ﷺ : ما اجتَمَعْنَ في امرئٍ إلا دخلَ الجنة" (١). ١٣٣٥ - وقال: "اتقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإن لم تَجدْ فبكلمةٍ طيبةٍ" (٢). ١٣٣٦ - وقال: "يا نساءَ المسلماتِ لا تحقرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرسِن شاةٍ" (٣). ١٣٣٧ - وقال: "كلُّ معروفٍ صدقة" (٤).

стр. 609

١٣٣٨ - وقال: "لا تحقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أن تَلقَى أخاكَ بوجهٍ طليقٍ" (١). ١٣٣٩ - وقال: "على كل مسلمٍ صدقةٌ، قالوا: فإنْ لم يجدْ؟ قال: فيعملُ بيديه فينفعُ نفسَه ويتصدَّقُ، قالوا: فإن لم يستطعْ أَوْ لم يفعلْ؟ قال: فيُعينُ ذا الحاجةِ الملهوف، قالوا: فإن لم يفعلْ؟ قال: فيأمرُ بالخيرِ، قالوا: فإن لم يفعلْ؟ قال: فيُمسِكُ عن الشرِّ فإنَّه له صدقة" (٢). ١٣٤٠ - وقال: "كلُّ سُلامَى من الناسِ عليهِ صدقةٌ كلَّ يومٍ تطلُعُ فيه الشَّمْسُ، يعدِلْ بين الاثنينِ صدقةٌ، ويعينُ الرجلَ على دابَّتِهِ، فيحملُ عليها أو يرفعُ عليها متاعَه صدقةٌ، والكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ، وكلُّ خطوةٍ يخطُوها إلى الصلاةِ صدقةٌ، ويُميطُ الأذى عن الطريقِ صدقةٌ" (٣). ١٣٤١ - وقال: "خُلِقَ كلُّ إنسانٍ من بني آدمَ على ستينَ وثلاثمائةِ مَفْصِلٍ، فمن كبَّر اللَّه، وحَمِدَ اللَّه، وهَلَّلَ اللَّهَ، وسبَّح اللَّهَ، واستغفرَ اللَّهَ ، وعزلَ حجرًا عن طريقِ الناسِ، أو شوكةً، أو عظمًا، أو أمرَ

стр. 610

بمعروفٍ أو نَهَى عن منكرٍ عددَ تلكَ الستينَ والثلاثمائةِ فإنَّه يمشي يومَئذٍ وقد زَحْزَحَ نفسَهُ عن النَّارِ" (١). ١٣٤٢ - وقال: "إنَّ بكلِّ تسبيحةٍ صدقةٌ، وكلِّ تكبيرةٍ صدقةٌ، وكلِّ تحميدةٍ صدقةٌ، وكل تهليلةٍ صدقةٌ، وأمرٍ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٍ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ، قالوا: يا رسولَ اللَّه أياتي أحدُنا شهوَتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: أرأيتُم لو وَضَعَها في حرامٍ أكانَ عليهِ فيهِ وِزْرٌ فكذلكَ إذا وضعَها في الحلالِ كانَ له أجرٌ" (٢). ١٢٤٣ - وقال: "نِعمَ الصدقةُ اللِّقْحَة الصَّفِيُّ مِنحةً، والشاةُ الصَّفيُّ مِنحةً، تغدُو بإناءٍ وتروحُ بآخرَ" (٣). ١٣٤٤ - وقال: "ما مِن مسلم يغرِسُ غرسًا أو يزرعُ زرعًا، فيأكلُ منهُ إنسانٌ أو طيرٌ أو بهيمةٌ، إلا كانت له صدقة" (٤). ويروى: "ما سُرِقَ منه له صدقةٌ" (٥).

стр. 611

١٣٤٥ - وقال: "غُفِر لامرأةٍ مُومِسَةٍ مرَّتْ بكلبٍ على رأسِ رَكيٍّ يلهثُ، كادَ يَقتلُه العطشُ، فنَزَعَت خُفَّها فأَوْثَقَته بِخمارِها فَنَزَعت لهُ من الماءِ، فغُفِرَ لها بذلك، قيل: وإنَّ لنا في البهائِم أجرًا؟ قال: في كلِّ ذاتِ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ" (١). ١٣٤٦ - وقال: "عُذِّبت امرأة في هرةٍ أَمْسَكَتها حتَّى ماتَت مِن الجوعِ، فلم تكنْ تطعمُها ولا ترسلُها فتأكلَ من خَشاشِ الأرضِ" (٢). ١٣٤٧ - وقال: "مرَّ رجلٌ بغصنِ شجرةٍ على ظهرِ طريقٍ فقالَ: لَأنَحِّين هذا عن طريقِ المسلمينَ لا يؤذيهم، فأُدخِلَ الجنة" (٣). ١٣٤٨ - وقال: "لقد رأيتُ رجلًا يتقلَّبُ في الجنَّةِ في شجرةٍ قطعَها مِن ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناسَ" (٤).

стр. 612

١٣٤٩ - عن أبي بَرْزَة قال: "قلتُ: يا نبيَّ اللَّه علِّمني شيئًا أنتفعُ بهِ؟ قال: اعزلْ الأذى عن طريقِ المسلمين" (١). مِنَ الحِسَان: ١٣٥٠ - قال عبد اللَّه بن سَلام ﵁: "لما قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ جئتُ فلمَّا تَبَيَّنتُ وجهَهُ عرفتُ أنَّ وجههُ ليسَ بوجهِ كذابٍ، فكانَ أولَ ما قَالَ: يا أيُّها الناسُ أَفشُوا السلامَ، وأطعِموا الطعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نِيامٌ، تدخلوا الجنةَ بسلامٍ (٢) " (٣). ١٣٥١ - وعن عبد اللَّه بن عمرو قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "اعبدوا الرحمنَ، وأطعِموا الطعام وأَفشُوا السلامَ، تدخلوا الجنةَ بسلامٍ (٤) " (٥).

стр. 613

١٣٥٢ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ الصدقةَ لتُطفِئ غضبَ الربَّ، وتَدفعُ ميتةَ السوءِ" (١). ١٣٥٣ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "الصدقةُ تُطفئ الخطيئةَ كما يُطفئ الماءُ النار" (٢). ١٣٥٤ - وقال: "كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وإن مِن المعروفِ أن تَلْقَى أخاكَ بوجهٍ طلقٍ، وأن تُفرِغَ من دلوكَ في إناء أخيك" (٣). ١٣٥٥ - وقال: "تَبَسمُكَ في وجهِ أخيكَ صدقةٌ وأمرُكَ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيُكَ عن المنكرِ صدقةٌ، وإرشادُكَ الرجلَ في أرضِ الضلالِ لكَ

стр. 614

صدقةٌ، ونصرُكَ الرجلَ الرديءَ البصرِ لكَ صدقةٌ، وإماطتُكَ الحجرَ والشوكَ والعظمَ عن الطريق لك صدقةٌ، وإفراغُكَ من دلوِكَ في دلوِ أخيكَ لكَ صدقةٌ" (١) (غريب). ١٣٥٦ - عن سعد بن عبادة أنَّه قال: "يا رسولَ اللَّه إن أُمَّ سعدٍ ماتتْ فأيُّ الصدقةِ أفضل؟ قال: الماءُ، قال: فَحَفَرَ بئرًا وقال: هذه لِأمِّ سعدٍ" (٢). ١٣٥٧ - وقال: "أيُّما مسلمٍ كَسا مسلمًا ثوبًا على عري، كساهُ اللَّه مِن خُضْرِ الجنَّةِ، وأَيُّما مسلم أَطْعَمَ مسلمًا على جوع أَطعَمَهُ اللَّه من ثمارِ الجنَّةِ، وأَيُّما مسلم سَقَى مسلمًا على ظمإٍ سقاهُ اللَّه من الرحيقِ المختومِ" (٣).

стр. 615

١٣٥٨ - وقال: "إنَّ في المال لَحَقًّا سوى الزكاةِ، ثمَّ تلا: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ (١) الآية" (٢). ١٣٥٩ - و"سُئل رسولُ اللَّه ﷺ ، ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه؟ قال: الماءُ، قيل: ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه؟ قال: الملحُ" (٣).

стр. 616

١٣٦٠ - وقال: "مَن أَحْيَا أرضًا ميتةً فلهُ أجرٌ، وما أَكلتْ العافيةُ منهُ فهوَ له صدقةً" (١). ١٣٦١ - وقال: "مَن مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أو أَهدى زُقاقًا، أو سَقَى لبنًا، كان له كعدلِ رقبةٍ أو نسمةٍ" (٢)، وفي رواية: "كان له مثل عتق رقبة" (٣). ١٣٦٢ - عن أبي تَميمَةَ الهُجَيْمي، عن أبي جُرَي جابرِ بن سُلَيم قال: "رأيتُ رجلًا يصدرُ الناسُ عن رأيهِ، قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: رسولُ اللَّه

стр. 617

صلى اللَّه عليه وسلم، قلتُ: عليكَ السلامُ يا رسولَ اللَّه مرتين، قال: لا تقلْ عليكَ السلامُ، عليكَ السلامُ تحيةُ الميتِ! قلْ: السلامُ عليكَ، قال: [قلت: السلامُ عليكَ، قال،] (١) قلتُ: أنتَ رسولُ اللَّه؟ قال: أنا رسولَ اللَّهِ الذي إذا أصابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَه كشَفَ عنكَ، وإن أصابَكَ عامُ سنَةٍ فَدَعَوتَه أَنْبَتَها لك، وإذا كنتَ بأرضٍ قَفْرٍ أو فَلاةٍ فَضَلَّتْ راحلَتُكَ فدعوتَه ردَّها عليكَ، قلتُ: أعْهَدْ إليّ، قال: لا تَسُبَّنَّ أحدًا، فما سببتُ بعدَه حرًا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً، قال: ولا تحقِرَنَّ شيئًا من المعروف، وأنْ تُكلِّم أخاكَ وأنتَ منبسطٌ إليه وجهُك، إنَّ ذلكَ مِنَ المعروفِ، وارفع إزارَكَ إلى نصفِ الساقِ فإن أبيتَ فإلى الكعبينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإِزارِ فإنها من المَخْيَلَةِ وإنَّ اللَّه لا يحبُّ المخيلةَ، وإن امرؤ شتمَكَ وعيَّرَكَ بما يعلمُ منكَ فلا تُعَيِّرُهُ بما تعلمُ منه، فإنما وبالُ ذلكَ عليهِ" (٢) وفي رواية: "فيكون لكَ أجرُ ذاكَ ووبالُهُ عليهِ" (٣). ١٣٦٣ - عن عائشة ﵂: "أنَّهم ذَبَحوا شاةً فقالَ النبيُّ ﷺ : ما بقيَ منها؟ فقالت: ما بقيَ إلا كَتِفُها، قال: بقيَ كلُّها غيرَ كتِفها" (٤) صحيح.

стр. 618

١٣٦٤ - عن ابن عباس ﵄، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "ما مِن مسلمٍ كَسا مسلمًا ثوبًا إلا كانَ في حفظٍ من اللَّهِ ما دامَ منهُ عليهِ خِرْقةٌ" (١). ١٣٦٥ - عن عبد اللَّه بن مسعود -يرفعه- قال: "ثلاثةٌ يُحبهم اللَّهُ: رجلٌ قامَ من الليلِ يَتلو كتابَ اللَّه، ورجلٌ يتصدقُ بصدقةٍ بيمينهِ يُخفيها -أُراهُ قَالَ- مِن شمالِهِ، ورجلٌ كانَ في سَرِيةٍ فانهزَمَ أصحابُه فاستقبلَ العدو" (٢) (غريب). ١٣٦٦ - عن أبي ذرٍ ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "ثلاثة يُحبهم اللَّه، وثلاثةُ يبغِضهم اللَّه، فأما الذين يُحِبُّهم اللَّه: فرجلٌ أتى قومًا فسألَهم باللَّهِ ولم يسألْهم لقرابةٍ بينَهُ وبينَهم فَمَنَعُوه، فَتَخَلَّفُ رجلٌ بأعقابِهم فأعطاه سِرًا، لا يعلمُ بعطيَتِهِ إلا اللَّه والذي أعطاهُ، وقومٌ سارُوا ليلَتهم حتَّى إذا كانَ النومُ أحبَّ إليهم مما يُعدَلُ به فَوَضَعُوا رؤوسَهم فقامَ [أحدهم] (٣)، يَتَمَلَّقُني ويتلو آياتي، ورجلٌ كانَ في سَريةٍ فلقيَ

стр. 619

العدوُّ فهُزِمُوا، فأَقبلَ بصدرِهِ حتَّى يُقتلَ أو يُفتحَ له، و [أَمَّا] (١) الثلاثةُ الذين يُبغِضُهم اللَّه: فالشيخُ الزاني، والفقيرُ المخْتالُ، والغنيُّ الظَّلُومُ" (٢). ١٣٦٧ - عن أنس ﵁، عن النَّبيّ ﷺ أنَّه قال: "لما خلقَ اللَّهُ الأرضَ جعلَت تَمِيدُ، فخلقَ الجبالَ فقال بها عليها فاستقرَّت، فعجِبَتْ الملائكةُ من شِدَّةِ الجبالِ فقالوا: يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أَشَدُّ من الجبالِ؟ قال: نَعَم الحديدُ، فقالوا: يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ من الحديدِ؟ قال: نَعَم النّارُ، فقالوا: يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ من النَّارِ؟ قال: نعم الماء فقالوا: يا ربِّ هل من خلقِكَ شيءٌ أشد في الماءِ؟ قال: نعم الريحُ فقالوا: يا ربِّ فهل من خلقِكَ شيءٌ أشدُّ من الريحِ؟ قال: نعم ابن آدم تَصَدَّقَ صدقةً بيمينهِ يُخفيها من شمالِهِ" (٣) [غريب] (٤). ٨ - باب أفضل الصدقة مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣٦٨ - قال النبيُّ ﷺ : "خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظهر غِنى، وابدأ بمن تَعُولُ" (٥).

стр. 620

١٣٦٩ - وقال: "إذا أَنفقَ المسلمُ نفقةً على أهلِهِ وهو يَحتَسِبُها كانتْ له صدقةً" (١). ١٣٧٠ - وقال: "دينارٌ أنفقتَهُ في سبيلِ اللَّهِ، ودينارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقبةٍ، ودينارٌ تصدَّقتَ به على مسكينٍ، ودينارٌ أنفقتَهُ على أهلِكَ، أَعظمُها أجرًا الذي أنفقتَهُ على أهلِكَ" (٢). ١٣٧١ - وقال: "أفضلُ دينارٍ ينفُقُه الرجلُ: دينار ينفُقُه على عيالِهِ، ودينارٌ ينفُقُه على دابَّتِهِ في سبيلِ اللَّه، ودينارٌ ينفقُهُ على أصحابِهِ في سبيلِ اللَّه" (٣). ١٣٧٢ - وقالت أم سلمة: "يا رسولَ اللَّهِ أَلِيَ أجرٌ أَنْ أُنْفِقَ على بَني أبي سَلَمَة؟ إنما هم بَنيَّ، فقال: انفِقي عليهم فلكِ أجرُ ما أنفقتِ عليهم" (٤).

стр. 621

١٣٧٣ - وعن زينبَ امرأةِ عبدِ اللَّه بنِ مسعودٍ قالت: "انطلقتُ إلى النبيِّ ﷺ فوجدتُ امرأةً من الأنصارِ على البابِ حاجتُها مثلُ حاجتي، وكانَ رسولُ اللَّه ﷺ قد أُلقِيَت عليه المهابةُ، فخرجَ علينا بلالٌ فقلنا له: ائتِ رسولَ اللَّهِ فأخبِره أنَّ امرأتينِ بالبابِ تسألانِكَ: أَتُجزِئُ الصدقةُ عنهما على أزواجِهما وعلى أيتامٍ في حجورِهما، ولا تُخْبرْهُ مَن نحنُ، فدخلَ فسألَهُ، فقال: مَن هما؟ قال: زينبُ، قال: قال: أيُّ الزيانِب؟ قال: امرأةُ عبدِ اللَّهِ (١)، قال: نعم لهما أَجرانِ أجرُ القرابةِ وأجرُ الصدقةِ" (٢). ١٣٧٤ - وقالت ميمونة بنت الحارِث: "يا رسولَ اللَّه إني أعتقتُ وَليدَتِي، قال: أما إنك لو أَعطيتها أَخْوَالَكِ كان أَعظمَ لأجرِك" (٣). ١٣٧٥ - وقالت عائشة ﵂: "يا رسولَ اللَّه إنَّ لي جارَيْنِ فإلى أيِّهما أُهدي؟ قال: إلى أقربِهما منكِ بابًا" (٤).

стр. 622

١٣٧٦ - وعن أبي ذرٍ ﵁ أنَّه قال، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا طبختَ مرقة فأَكْثِر ماءَها وتَعاهدْ جيرانَكَ" (١). مِنَ الحِسَان: ١٣٧٧ - عن أبي هريرة أنَّه قال: "يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الصدقةُ أفضلُ؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ، وابدأْ بمن تَعولُ" (٢). ١٣٧٨ - وقال: "الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ، وهي على ذي الرَّحِمِ ثنتانِ: صدقةٌ وصِلةٌ" (٣). ١٣٧٩ - وقال أبو هريرة ﵁: "جاء رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: عندي دينارٌ؟ قال: أَنْفِقْهُ على نفسِكَ، قال: عندي آخرُ؟ قال: أَنْفقْهُ على ولدِكَ، قال: عندي آخرُ؟ قال: أَنفْقه على

стр. 623

أهلِكَ، قال: عندي آخرُ؟ قال: أَنفقْهُ على خادمِكَ، قال: عندي آخرُ؟ قال: أنتَ أعلمُ" (١). ١٣٨٠ - عن ابن عباس ﵄، أن النبيَّ ﷺ قال: "أَلا أُخبرُكم بخيرِ الناس؟ رجلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فرسِهِ في سبيلِ اللَّه، ألا أَخبُركم بالذي يتلُوهُ؟ رجلٌ معتزِلٌ في غُنَيْمَةٍ له يؤدِّي حقَّ اللَّهِ تعالى فيها، أَلا أُخبرُكم بِشرِّ الناسِ؟ رجلٌ يسألُ باللَّهِ ولا يُعطي به" (٢). ١٣٨١ - وقال رسول اللَّه ﷺ : " [لا] (٣) تردُّوا

стр. 624

السائلّ ولو بِظلْفٍ مُحرَقٍ" (١) [وفي رواية: "ردُّوا السائلَ" (٢)] (٣). ١٣٨٢ - وقال: "مَنِ استعاذَكم باللَّهِ فَأَعِيذوه، ومَنِ سألَ باللَّهِ فأَعْطُوهُ، ومن دَعاكم فأَجيبوهُ، ومَن صنَعَ إليكم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تَجِدُوا ما تُكافِئُونَهُ فادعوا له، حتَّى تَرَوْا أنْ قد كَافَأتُموه" (٤). ١٣٨٣ - وقال: "لا يُسْأَلُ بوجهِ اللَّه إلا الجنة" (٥).

стр. 625

٩ - باب صدقة المرأة من مال الزوج مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣٨٤ - قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا أَنفقَتْ المرأةُ من طعامِ بيتِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها بما أَنفقت، ولزوجِها أجرُه بما كسبَ، وللخازنِ مثلُ ذلك، لا ينقصُ بعضهم أجرَ بعضٍ شيئًا" (١). ١٣٨٥ - وقال: "إذا أَنفقتْ المرأةُ من كسبِ زوجها من غيرِ أَمرِه فلها نصفُ أجرِه" (٢). ١٣٨٦ - وقال: "الخازنُ المسلمُ الأمينُ الذي يُعطِي ما أُمِرَ به، كاملًا، مُوَفَّرًا طيبةً به نفسُهُ، فيدفعُهُ إلى الذي أُمِرَ له به، أحدُ المُتَصَدِّقينَ" (٣).

стр. 626

١٣٨٧ - وقالت عائشة ﵂: "إن رجلًا قال للنبي ﷺ : إن أمي افْتُلِتَتْ نفسُها، وأظنُّها لو تكلَّمَتْ تَصَدَّقتْ، فهل لها أَجْرٌ إن تَصدَّقتُ عنها؟ قال: نعم" (١). مِنَ الحِسَان: ١٣٨٨ - عن أبي أُمامة ﵁ أنَّه قال: "سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ في خُطبَتِهِ عامَ حِجَّةِ الوداعِ: لا تنفقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها، قيل: يا رسولَ اللَّه ولا الطعامُ؟ قال: ذاكَ أفضلُ أموالِنا" (٢). ١٣٨٩ - وعن سعد (٣) أنَّه قال: "لما بايعَ رسولُ اللَّه ﷺ النساءَ قالت امرأة: "إنَّا كَلٌّ على آبائنا وأزواجِنا فما يَحِل لنا من أموالهم؟ قال: الرطْبُ تَأكُلْنَهُ وتُهْدِينَه" (٤).

стр. 627

١٠ - باب [من] (١) لا يعود في الصدقة مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣٩٠ - قال عمر بن الخطاب ﵁: "حَمَلتُ على فرسٍ في سبيلِ اللَّه فأَضاعَه الذي كان عندَه، فأَردتُ أن أشتريَه فسألتُ النبيَّ ﷺ فقال: لا تَشْتَرِه إنْ أعطاكَهُ بدرهمٍ، فإنَّ العائدَ في صدقَتِهِ كالكلبِ يعودُ في قَيْئه" (٢) وفي رواية: "لا تعدْ في صدقَتِكَ فإنَّ العائدَ في صدقتِهِ كالعائدِ في قَيْئه" (٣). ١٣٩١ - عن بُرَيْدة أنَّه قال: "كنت جالسًا عندِ النبيِّ ﷺ إذ أَتَتْهُ امرأةٌ فقالت: يا رسولَ اللَّه إني تصدَّقتُ على أمي بجاريةٍ وإنها ماتت، قال: وجَبَ أجرُكِ وردَّها عليكِ الميراثُ، قالت: يا رسولَ اللَّه إنه كان عليها صومُ شهرٍ أفأَصومُ عنها؟ قال: صُومي عنها، قالت: إنها لم تَحُجَّ قَطُّ أفأحجُ عنها؟ قال: نعم حُجِّي عنها". (٤).

стр. 628

٧ - كِتَابُ الصَّوْمِ [١ - باب] مِنَ الصِّحَاحِ:١٣٩١ ب - قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا دَخَلَ رَمضانُ فُتِحَتْ أَبْوابُ السَّماءِ -وفي رواية: فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ- وغُلِّقَتْ أَبْوابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتْ الشَّياطينُ" (١) وفي رواية: "فتحت أَبْوابُ الرَّحْمَةِ" (٢). ١٣٩٢ - وقال: "في الجَنَّةِ ثَمانِيَةُ أَبْوابٍ، فيها (٣) بابٌ يُسَمَّى الرَّيَّان لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصائِمُونَ" (٤).

стр. 629

١٣٩٣ - وقال: "مَنْ صَامَ [شَهْرَ] (١) رمضانَ إيمانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، ومَنْ قامَ رَمَضان إيمانًا وَاحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، ومَنْ قامَ لَيْلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (٢). ١٣٩٤ - وقال: "كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ يُضاعَفُ، الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِها إلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللَّه تعالى: إلَّا الصَّوْمَ فَإنَّهُ لي، وأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وطَعَامَهُ مِنْ أَجْلي -وقالَ- للصائِمِ فَرحَتانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقاءِ رَبِّهِ، ولَخَلوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّه تَعالى مِنْ رِيحِ المِسْكِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ فَإِذا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فلا يَرفُثْ وَلا يَصْخَبْ، فإن سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ" (٣).

стр. 630

مِنَ الحِسَان: ١٣٩٥ - قال: "إذا كانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتْ الشَّياطِينُ وَمَرَدَةُ الجنِّ، وَغُلقَتْ أَبْوُابُ النَّارِ فَلَمْ يَفْتَحْ مِنْها بابٌ، وفُتِّحَتْ أَبْوابُ الجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ منها بابٌ، ويُنادي مُنادٍ: يا باغيَ الخيرِ أَقْبِلْ، ويَا باغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وللَّهِ عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذلكَ كُل لَيْلَةٍ" (١) (غريب) (٢). ٢ - باب رؤية الهلال مِنَ الصِّحَاحِ: ١٣٩٦ - قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تصومُوا حتَّى تَرَوُا الهِلالَ ولا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُروا لَهُ" (٣). وفي

стр. 631

رواية: "فإن غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثينَ" (١). ١٣٩٧ - وقال: "صوموا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤيتِهِ، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعبانَ ثلاثينَ" (٢). ١٣٩٨ - وقال: "إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُبُ ولا نَحْسُبُ، الشَّهْرَ هكَذَا، وهكَذَا [وَهَكذا] (٣) وعَقَدَ الإِبْهامَ في الثالِثَةِ -ثُمَّ قَالَ- الشَّهْرُ هكذَا وهكَذَا وهكَذَا يَعْنِي تمام ثلاثين" (٤) يعني: مرَّةً تسعٌ وعِشرونَ ومَرّةً ثلاثونَ. ١٣٩٩ - وقال: "شَهْرا عِيدٍ لا يَنْقُصانِ: رَمَضانُ وَذُو الحِجَّةِ" (٥). ١٤٠٠ - وقال لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمضانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أو يَوْمَيْنِ إلّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصومُ صَومًا فَلْيَصُمْ ذلِكَ اليوْمِ" (٦).

стр. 632

مِنَ الحِسَان: ١٤٠١ - قال ﷺ : "إذا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فلا تَصُومُوا" (١). ١٤٠٢ - وقال ﷺ : "أَحْصُوا هِلالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ" (٢). ١٤٠٣ - وقالت أُم سلمَةَ: "ما رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَصومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ" (٣).

стр. 633

١٤٠٤ - وقال عمَّار بن ياسر: "مَنْ صَامَ اليَوْمَ الذي يُشَكُّ فيهِ فَقَدْ عَصَى أبا القَاسِمِ" (١). ١٤٠٥ - عن ابن عباس ﵄ أنَّه قال: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلى النَّبيِّ ﷺ فقال: إنِّي رَأَيْتُ الهِلالَ، يعني رمضان، فقال: أَتَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلَّا اللَّه؟ قال: نَعَمْ. قَالَ: أَتَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّه؟ قال: نَعَمْ. قال: يا بِلالُ أَذِّنْ في النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا" (٢).

стр. 634

١٤٠٦ - وعن ابن عمر أنَّه قال: "تَراءَى النَّاسُ الهِلال فأَخْبَرتُ رسولَ اللَّه ﷺ أنِّي رَأَيْتُهُ، فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاس بِصِيامِهِ" (١). فصل مِنَ الصِّحَاحِ: ١٤٠٧ - قال رسول اللَّه ﷺ : "تَسَحَّرُوا فإنَّ [في] (٢) السُّحُورِ بَرَكة" (٣). ١٤٠٨ - وقال: "فَصْلُ ما بَيْنَ صِيامِنَا وصِيامِ أَهْلِ الكِتابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ" (٤).

стр. 635

١٤٠٩ - وعن [سهل بن سعد أنَّ رسول اللَّه ﷺ ] (١) قال: "لا يَزالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ" (٢). ١٤١٠ - وقال: "إذا أقبلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وأدبَرَ النَّهارُ مِنْ هَا هُنَا، وغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ" (٣) [رواه عمر ﵁] (٤). ١٤١١ - وقال أبو هريرة ﵁: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عَنِ الوِصالِ في الصَّوْمِ، فقالَ لَهُ رَجُلٌ: إنَّكَ تُواصِلُ يا رسُولَ اللَّه. قال: وَأَيُكُمْ مِثلي؟ إنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي (٥) رَبِّي ويَسْقِينِي" (٦). مِنَ الحِسَان: ١٤١٢ - عن حَفْصَة ﵂ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَنْ لَمْ يُجْمِعِ (٧) الصِّيامَ مِنَ اللَّيْلِ قَبْلَ الفَجْرِ
следующие страницы →