وقول المرء ينفذ بعد حينٍ أماكن لا تجاوزها الإبارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤ (أبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٧ (أبر).
فإن لم تأتبرْ رشدًا قريشٌ فليس لسائر الناس ائتبارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥ (أبر)، ٤/ ٣٧ (بأر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١١ (أبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٣ (٢).
إذا ما قلت قد جبرت صدوع تهاض وما لِمَا هيضَ اجتبارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢ (٣)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤٩ (هيض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١١٦ (هيض)؛ وتهذيب اللغة ٢٦/ ٣٦.
* ليس شيءٌ إلا وفيه إذا ما اقبلته عين البصير اعتبارُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.
وعاديةٍ تلقي الثياب كأنها تيوس ظباءٍ محصها وانتبارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٦ (٤)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)، ٧/ ٨٩ (محص)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج)، ١٨/ ١٥٣ (محص)؛ وللهذلي في تاج العروس ١٥/ ٤٨٧ (تيس)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (تيس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٥، ٧/ ١٨٧، ٨/ ٢٨.
قلت له: قد جرحت قلبي فقال: جرح الهوي جُبَرُ
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر).
فاخرات ضروعها في ذراها وأناض العيدان والجبار
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود) (٥)؛ ٧/ ١١٦ (أنض)، ٧/ ٢٤٧ (نوض)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٠ (عود)، ١٩/ ٩٧ (نوض)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣١، ١٢/ ٧٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٤ (جبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥٦ (جبر)؛ والمخصص ١١/ ١٢٣.
стр. 1227
وأقدت من جرح الزمان فكُذِّبَتْ أقوالهم: جُرْحُ الزمان جُبارُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٢ (قرب).
حتم الدهر علينا أنه طلفٌ ما زال منّا وَجُبَارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٣ (طلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٧ (طلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ١١٦ (جبر).
وَقُلْتُ لها هل ضيرت الشَّاةُ ضيرةً فقال نعم بالله سيء حبارها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.
من الغلب من عِضْدان هامة شُرِّبَتْ لسقي وجُمَّتْ للنواضح بئرها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٠ (شرب)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)، ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٢ (شرب)، (جمم)، (هوم).
وتغالين بالسنيح ولا يَسْـ ـألن غبَّ الصباح ما الأخبار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ٣٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٢ (سنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٩ (سنح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٣.
وأمست بالبدية شَفْرَتاهُ وأمسي خلف قائمه الخبار
البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٢٠٥ (١)؛ وتاج العروس (بدي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٠ (البدية).
* ترتع ما رَتَعَتْ حتى إذا ادَّكَرَتْ فإنما هي إقبال وإدبار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٣؛ والأشباه والنظائر ١/ ١٩٨؛ وخزائنه الأدب ١/ ٤٣١، ٢/ ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٥ (رهط)، ١١/ ٥٣٨ (قبل)، ١٤/ ٤١٠ (سوا)؛ والمقتضب ٤/ ٣٠٥؛ والمنصف ١/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٧، ٤/ ٦٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٣؛ وشرح المفصل ١/ ١١٥؛ والمحتسب ٢/ ٤٣.
نَسُوفٌ للحزام بمِرْفَقَيْها يسدُّ خواء طُبْيَيْها الغبار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٠٢ (نسف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٣، ٨٤٨.
стр. 1228
لَعَمْرُ أبيك ما مالي ينخلٍ ولا طهفٍ يطير به الغبار
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مرثد في معجم الشعراء ص ٢٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٢٥ (طهف)؛ وتاجر العروس ٢٤/ ١٠٩ (طهف).
خروءٌ بقاع جالية عليه به وسخٌ مخالطة غبار
البيت من الوافر، وهو لأسود في كتاب الجيم ١/ ٢٢٥.
وتغني الشادي المُغَرِدُّ لما جاوبتها الدفوف والإكبار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥.
فما عجول على بَوٍّ تطيف به لها حنينان إصغار وإكبار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٩ (صغر)؛ ١١/ ٤٢٧ (عجل) (١)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٢٥ (صغر)؛ (عجل)، (بوو)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٠، ٤/ ٢٣٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٨ (٢)، ٤/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (صغر).
* كحلفةٍ من أبي رياح يسمعها اللهم الكبار
البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٧/ ١٧٦؛ والدرر ٣/ ٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٠ (أله)، ٥٣٩ (لوه)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣.
فجاءت بعدما ركضت بقطفٍ عليه الثاط والطين الكبار
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨ (٣)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ وأنظر قافية «الكباب».
* ومَرَّ دهْرٌ على وبار فهلكت جهرة وبار
البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٣١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شذور الذهب ص ١٢٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٤، ٦٥؛ والكتاب ٣/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب
стр. 1229
ص ٣٦٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٣٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٧؛ والمقتضب ٣/ ٥٠، ٣٧٦؛ والمقرب ١/ ٢٨٢.
قتلت سراتكم وحسلت منكم حسيلًا مثل ما حُسِلَ الوبارُ
البيت من الوافر، وهو لبعض العبسيين في لسان العرب ١١/ ١٥٢ (حسل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٣؛ ولشداد بن معاوية أبي عنترة العبسي في تاج العروس (حسل).
وأدني عامِرٍ حَيًّا إلينا عقيل بالمرانة والوبار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٥ (وير) (١)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٩ (الوبار).
* والنيب إن تَعْرُ مني رمة خلقًا بعد الممات فإني كنت أتئر
البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨ (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٧٢؛ والمحتسب ٢/ ٢٦٠.
وعادية تُلْقِي النياب كأنَّها تُيُوسُ ظِباسٍ مَحْصُها وانْبِتَارُها
أنظر قافية «وانتبارها».
إن الكرام على ما كان من خُلُقٍ رهط أمريءٍ خارَهُ للدين مختار
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٥ (خير)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٤١ (خير)؛ وأساس البلاغة (خير).
* حتى يكون عزيزًا من نفوسهم أو أن يبين جميعًا وهو مُخْتَارُ
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن حمار (أو حمان) السكوني في الدرر ٤/ ٧٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٠١؛ ومعجم الشعراء ص ٤٩٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩.
توفى ليومٍ وفي ليلة ثمانين يحسب إستارها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٢.
стр. 1230
أم من جليدة وَهْنًا شبت النار ودونها من ظلامِ الليل أستارُ
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٦ (ندد).
عَمِرَتْ مُكرَّمة المساك وفارقت ما شفّها صَلَفُ ولا إقْتارُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٩ (مسك)؛ وتاج العروس (مسك).
ولا تستبدلي مني دنيئًا ولا برمًا إذا خبّ القُتَارُ
البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل).
ففريق يُفَلِّجُ اللحم نيئًا وفريق لطابخيه قُتارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٦ (فلج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٤ (فلج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.
* إذا غَضِبُوا عليَّ وأشقذوني فصرت كأنني فَرَأٌ مُتَرُ
البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٥ (شقذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٨ (تأر)، ٩٦ (تور)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣١، ١٠٦٧، ١١٠٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٢، ١٤/ ٣٠٩؛ والمخصص ١/ ١١٦، ١٥/ ١٤٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٣٩؛ والخصائص ٢/ ١٧٦، ٣/ ١٤٩؛ وشرح صناعة الإعراب ١/ ٧٨.
أنفي به من رام منهم فُرْقَةً وبمثله قد تُدْرَكُ الأوتار
البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تارج العروس ٢٤/ ٢٠٧ (غرف).
لقد غضبوا علي وأشقذوني فَصِرْتُ كأنني فَرَأٌ يُتَارُ
البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٩١. وراجع قافية «متار».
فأصبح عهدهم كمِقَصِّ قَرْنٍ فلا عينٌ تُحِسّ ولا إثار
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في التكملة (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٨؛ وتاج العروس (قرن).
في أي شيءٍ أقل الله خيرهم لا إن لهم ذِمَّةٌ فينا ولا ثُؤَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١٢؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٩.
стр. 1231
لا تبعد جنوب وزَلَّا طَوْرًا أصك حُفَيْثَلٌ فيه عِثارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢.
ودعا الزُّبَيرٌ فما تحرَّكتِ الحبي لو سُمْتَهُم جَحْفَ الخزير لثاروا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٧؛ وأساس البلاغة (جحف).
وقوفًا بها صحبي عليّ كأنَّني بها سلم في كف صاحبه ثأر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة (ثأر).
فما ليلي بناشزة القُصَيْري ولا وقصاء لِبْسَتُها اعتجارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤٤ (عجر)، ٥/ ٤١٨ (نشز)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٤ (عجز)، ١٥/ ٣٥٥ (نشز).
عتقت في القلال من بيت رأسٍ سنواتٍ وما سيتها التجار
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠١ (سنة)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٧٥ (فلسطين).
وخنذيذٍ تري الغُرْمُولَ منه كطيِّ الزِّقِّ علقه التجار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٩ (خنذ)، ١١/ ٤٩١ (غرمل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٤ (خنذ)، (غرمل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٦٨.
ليست لقومي بالكتيف تِجَارةٌ لكن قومي بالطعان تجار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٩ (تجر).
إن الشباب لَرَابِحٌ من باعة والشيب ليس لبائعيه تجارُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤ (بيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٥ (بيع).
* نِعْمَ الرَّفيقُّ وكنت عِلْقَ مضَنَّةٍ وأري بِنَعْفِ بُلَيَّةَ الأحجار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٤٨.
أجلٌ تنافسه الحمام وحفرة نَفِسَتْ عليها وجهك الأحجار
البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في تاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة).
стр. 1232
تُرْوي الأجارع والأعازل كلها والنعف حيث تقابل الأحجار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٤٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٣ (عزل)؛ وتاج العروس (عزل).
وإذا ذكرت أباك أو أيّامه أخزاك حيث تُقَبَّلُ الأحجار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٩ (حجر).
في جوف رِمْسِ مُقيمٍ قد تضمنه في رِمْسِهِ مُقْمَطِرَّاتٌ وأحجار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٨؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٨.
إذا لاقيت مِنّا ذا ثنايا روقن كأن رِجْلَيْهِ شجار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٥.
وعاندت الثُريّا بعد هدي معاندة لها العيُّوقُ جارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٤٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٨٠ (عوق) (١).
لَنَعْتُ التي قامت تُسَبِّعُ سُؤْرَها وقالت: حَرامٌ أن يُرَحَّلَ جارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٦ (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٥ (سبع).
أجوفُ الجوفِ فهو منه هواء مثل ما جاف أبْرَنًا نجّارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١، ٥٢ (بزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (بزن).
* فقُصِرْنَ الشتاء بعد عليه وهو للذَّوْدِ أن يُقَسَّمْنَ جارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٨؛ والخصائص ٢/ ٢٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٩٨ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٩؛ ولعدي بن الرقاع في الكتاب ١/ ٢١٩، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٩ (قصر).
علينا سبرة ولكل فحل على أولاده منه تجار
البيت من الوافر، وهو للقتّال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩
стр. 1233
(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.
فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٠ (ذنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٠.
لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٥ (صحر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٠ (سحر).
يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار
البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٣ (حير).
كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٢ (حور)، ١٢/ ٤٥٢ (خرم) ١٢/ ٥٧٢ (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٥ (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٣.
* ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ
بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار
ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار
الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٢؛ والأغاني ٢/ ١٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٠؛ والعشر والشعراء ١/ ٢٣٥.
أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٨٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧ (بخر)، ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٥ (بخر)، ١٢/ ١٣٠ (صرر).
فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر).
стр. 1234
أكثرت ضيفك باللوية والذي كانت له وَلِمِثْلِهِ الأذخارُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (لوي).
وبذي الأراكةِ منكم قد غادروا جيفًا كأنّ رؤوسها الفخَّارُ
البيت من الكامل، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٥ (الأراكة).
* وكنت هناك أنت كريم قيس فما القيسي بعدك والفِخَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣١؛ وشرح المفضل ٢/ ٥١، ٥٢؛ والكتاب ١/ ٣٠٠.
يا نظرةً لك يومَ هاجت عبرة من أم حزرة بالنميرة دار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ٨٦٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٥ (نميرة).
فإن بأعلى ذي المجازة سَرْحة طويلًا على أهلِ المجازة دارها
أنظر قافية «عارها».
فإنك منها والتعذر بعدما لججت وشطت من فطيمة دارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٦ (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٧ (عذر)، ٢١/ ١٧٥ (سبع).
إذا لاقي منيته فأمْسَى يساق به وقد حقَّ الحِدَارُ
أنظر قافية «الحذار».
بأحسن منها حين قامت فأعرضت تواري الدموع حين جَدَّا انْحِدارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٦٩ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٠ (عرض).
وصروف الدّهر في أطباقه خلْفة فيها ارتفاعٌ وانحدارُ
البتي من الرمل، وهو للأفوة في ديوانه ص ١١؛ وأساس البلاغة (طبق).
فيهن جائلة الوِشَاحِ كأنها شمس النهار أكلَّها الإخْدارُ
البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب ٤/ ٢٣٢ (خدر)؛ وتاج العروس
стр. 1235
١١/ ١٤٥ (خدر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر).
فسرونا عنه الجلال كما سَلْـ ـلَ لبيع اللطيمة الدَّخْدارُ
البيت من الخفيف، هو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٠ (سرا)؛ ولأبي دؤاد في ديوان ص ٣١٩؛ والمعاني الكبير ص ٥٩.
وتَحْمِلُني وبزَّة مضرحيّ إذا ما ثوَّبَ الداعي خُدارُ
البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٣ (خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٤ (خدر).
وإلى الله ترجعون وعند الـ ـله وِرْدُ الأمورِ والإصدار
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٩ (وسق).
* ولكن أهلكت لَوٌّ كثيرًا وقبل اليوم عالجها قدارُ
البيت من الوافر، وهول للقطامي في الأشباه والنظائر ٥/ ١٩٢، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٦٩ (إما لا).
لو كان خلفك أو أمامك هائبًا بشرًا سواك لهابك المقدار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٢ (قدر).
قذًى بعينك أم بالعين عُوَّار أم ذَرَفَتْ إذ خلت من أهلها الدار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٧٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٩؛ وأساس البلاغة (عور).
إن الفرزدق يا مِقْدَادُ زائركم يا ويل قدٍّ على من تغلق الدار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٠.
عليهم كلُّ سابغة دلاصٍ وفي أيديهم اليلب المُدارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٦ (يلب)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٦ (يلب)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٨.
* إذا هدرت شقاشقه ونشبت له الأظفار تُرْكَ له المُدَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٢٤.
ألا أبلغ بني عوفٍ رسولًا فمام الآن في الطير اعتذارُ
البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن).
стр. 1236
تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار
البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـمة إلا براءة واعتذار
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٩ (درس)؛ ولسان العرب ٦/ ٨٠ (درس) (١).
وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).
كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار
البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٤٨؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ ولنصيب في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس (نزا).
إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار
البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (غضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣ (غضر) (٢).
فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وأساس البلاغة (عذر).
بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.
به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ٥/ ٨٤ (قرر)، ٨٨ (قرر)، ٧/ ١٦٢ (رمض)، ١١/ ٥ (أبل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣١؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٠ (نسأ)، ١٣/ ٣٩٥ (قرر)، ١٨/ ٣٦٣ (رمض)، ٢١/ ٣٤ (ربع)، (أبل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢، ٥/ ٤٢٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٩، ١٢/ ٣٤؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٦٣.
стр. 1237
أيفايشونك والعظام رقيقة والمخ ممتخر الهنانة رار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٦ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٧ (هنن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (هنن).
مصحصحة تنفي الحصي عن طريقها يطير أحشاء الرعيب انثرارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٣ (حصي).
فذلك ماؤه رنقٌ وصافٍ فضيض اللون أو فيه اسْجِرارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٢.
ويحضر فوق جهد الحضر نصًّا يصيدك قافلًا والمخ رار
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٣؛ والكامل ص ٩٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٧.
سليل نجيبة لنجيب صدق تصندل قافلًا والمخ رار
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٢ (قفل).
وفيها على أن الفؤاد يُحبُّها صدودٌ إذا لاقيتها وذِرارُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦٩ (ذرر).
سيفي الغريف وفوق جلدي نثرة من صنع داودٍ لها أزرار
البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تاج العروس ٢٤/ ٢٠٧ (غرف).
كل شيء أحصي كتابًا وحِفْظًا ولديه تجلت الأسرار
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٩ (وسق).
فما عجول على بَوٍّ تطيف له لها حنينان إعلانٌ وإسرار
أنظر قافية «وإكبار».
فحاطونا القصا ولقد رأونا قريبًا حيث يستمع السِّرَارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٤
стр. 1238
(قصا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٤ (حوط)، (قصا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٩؛ وديوان الأدب ٤/ ٢١؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٩٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٧.
برأس العين قاتل من أجرتم من الخابور مرتعة السِّرارُ
البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
وكلامهن إذا التقين كأنما مرْفوعة لحديثهن سِرَارُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (رفع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
خُطباء لا خُرْق ولا غُلل إذا خطباء غيرهم أغل شرارها
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١١/ ٥٠١ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
إنَّ الفرزدق لا يزايل لُؤْمَهُ حتى يزول عن الطريق صرار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوان ص ٨٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٣ (صرر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٣.
أم كيف جُزْتَ فيوجًا حولهم حَرَسٌ ومريضًا بابه بالشك صَرَّارُ
البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب ٢/ ٣٥٠ (فيج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٦٦ (فوج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٢؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عدي بن زيد، ولا في ديوان عدي بن الرقاع.
* أبدًا كالفراء فَرْقَ ذُراها حين يطوي المسامع الصَّرَّارُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٢.
أقسمتم لا نعطينكم إلا عِرارًا فذا عِرارُ
البيت من البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عرر) (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١ (عرر).
стр. 1239
عن لسان كجُقة الوَرَلِ الأصـ ـفر مَجَّ الندي عليه العرار
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (ورل).
فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جيجاثها وعرارها
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٨؛ والخصائص ٣/ ٢٨١؛ والأغاني ١٥/ ٢٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٨ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٥ (جثث).
لها بالصّيْفِ آصِرَةٌ وَجُلٌّ وَسِتٌّ من كرائمها غرار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ٤/ ٢٤ (أصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٠ (أصر).
* تراها من يبيس الماء شهبًا مخالط درّة منها غِرَارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٢ (يبس)؛ والمعاني الكبير ص ١٠؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب ١/ ١٦٧.
إن الرَّزِيّة من ثقيفٍ هالك ترك العيون فنومهن غرار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٧ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٤ (غرر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٧٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨١.
لأغن طفلٍ لا تصاحب غيره فله عفافة درّها وغرارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ وأساس البلاغة (عفف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٥٤ (عفف) (١).
ألا يا لقومي لا نوار نوار ولِلسُّوقِ منها دِرَّةٌ وغرار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٥٥؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٦.
مهارشة العنان كأنّ فيها جَرَادَة هبوة فيها اصفرار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٤؛ ولسه العرب ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٢، ٦/ ٧٩؛ وأساس البلاغة (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 1240
العرب ٦/ ٣٦٣ (هرش)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠ (عرر) ١٧/ ٤٦٠ (هرش)؛ والمخصص ١٦/ ١١٥؛ وأساس البلاغة (هرش).
* يا لبكرٍ أنْشِرُوا لي كُلَيْبًا يا لبكر أين أين الفِرارُ
البيت من المديد، وهو للمهلهل بن ربيعة في خزانة الأدب ٢/ ١٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٦؛ والكتاب ٢/ ٢١٥؛ واللامات ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١، ٥٦٣ (لوم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢٢٩.
* ولا يُنْجي من الغَمَراتِ إلَّا بَرَاكَاءُ القِتالِ أو الفِرارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠٦٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩١؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٨ (برك)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٩.
* تَرَك الناس لنا أكتافهم وتولوا لات لا يغني الفِرارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٤؛ والدرر ٢/ ١٢٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٦؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٧٠؛ وجواهر الأدب ص ٢٥٠.
غزازة كل سائل نفع سَوْء لكل عزازةٍ سالت قرار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٧ (عزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٣ (عزز).
وخود بالرِّداف إذا علاها ومقتورٌ مآسِرُه كِرارُ
البيت من الوافر، وهو لعباس في كتاب الجيم ٣/ ١٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوان العباس بن مرداس.
وما دام غيث من تهامة طيب بها قُلُبٌ عادية وَكِرارُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٩ (قلب)، ٥/ ١٣٧ (كرر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٩، ٢/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٤/ ٧٢ (قلب)، ٨/ ٤٣٧ (عود)، ١٤/ ٢٩ (كرر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٢٧؛ والمخصص ١٠/ ٤٧، ١٥/ ٧٦.
وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نَجَدٌ فيه اجمرار
البيت نم الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٥.
стр. 1241
والحيُّ يوم أشيٍّ إذْ ألم بهم يوم من الدَّهْرِ، إن الدهر مرار
البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس (أشي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٠٤ (أشي).
وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف إذا ما الحرب طال مِرارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٩ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠٨ (مرر)؛ وكتاب العين ٣/ ٩٩.
يَؤُمُ بها الحُداةُ مياه نَخْلٍ وفيها عن أبانين أزورار
اليبت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥ (أبن)؛ وتاج العروس (أبن).
يضمر بالأصائل فهو نهد أقب مُقَلَصٌ فيه اقْوِرارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٤ (قور)، ٧/ ٨٠ (قلص)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٢ (قور)، ١٨/ ١٢٤ (قلص).
* أعَاذِلُ توشكين بأن ترميني صريعًا لا أزور ولا أُزَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت حليلته وابتل منها إزارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٥ (نعظ)؛ وأساس البلاغة (نعش). وأنظر قافية «عجانها».
إذا ما الزُّلُّ ضاعفن الحشايا كفاها أن يُلاثَ بها الإزارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ وتاج الرعوس (حشا).
ليالي لا أطاوع من نهاني ويضفو تحت كعبي الإزار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٥ (ضفا)؛ ولبشر أو للأخطل في تاج العروس (ضفا).
تبرأ من دَمِ القتيل وَبَرِّه وقد عَلِقَتْ دم القتيل إزارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٦ (أزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣ (أزر)؛ والمعاني الكبير ص ٤٨٣؛ وشرح ديوان الحماس للمرزوقي ص ٤٣٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٢؛ والمخصص ٤/ ٧٧، ١٧/ ٢٢.
стр. 1242
* أتنفعك الحياة وأم عمرٍو قربت لا تزور ولا تُزار
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٣٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٢، ٢٤٣.
لعمرك إنني لأُحبُّ أرضًا بها خَرْقاءُ لو كانت تزار
البيت من الوافر، وهو للقتال في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان (برقة حسلة).
ما مخْدرٌ حَرِبٌ مستأسدٌ أسدٌ ضُبَارمٌ خادرٌ ذو صولة زائر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٤ (زأر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٥ (زأر).
هَجَوْا شَرَّ يربوعٍ رجالًا وخيرها نساء إذا أغسي الظلام تزار
البيت من الطويل، وهو للهجيمي في لسان العرب ١٥/ ١٢٥ (غسا).
لا التمر المكمم حول حِمْصِ إذا ما كان من هجر جزار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٢٥.
لها بالصيف أصْبِرَةٌ وجُلٌّ وَشِتٌّا من كرائمها غِزَارُ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٥ (صبر).
لو كنت قد غمرت فؤادك كُثْبَةٌ من الضأن مُخْصِبةُ الجنابِ غِزارُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه/ ٣٧٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥١.
* فصدوا من خيارهن لقاحًا يتقاذفن كالغُصُونِ غِزارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر ٦/ ٦٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٢٧.
بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يصاحب غيره فله عفافه دَوِّها وغزارها
أنظر قافية «وغرارها».
* وَأَيَّة بلدة إلا أتينا من الأرضين تَعْلَمُهُ نزار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٣٥؛ والدرر ١/ ١٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٦.
стр. 1243
* لولا الحياءُ لزارني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يُزارُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٨٦٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٧ (حيا)؛ وبلا نسبة في اللامات ص ١٣٠.
* وغير ماء الوردِ فاها فلونه كلون النؤورِ وهي أدماء سارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٦؛ والحيوان ٧/ ٢٥٥؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج)، ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ والمقتضب ١/ ١٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٧، ٨٧٢، ١٠٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٤.
وجاش الماء مُنْهَمِرًا إليهم كأن غُثَاءَهُ خِرَقٌ تسار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).
إلى الجودي حتى صار حِجْرًا وحان لتالك الغمر انحسار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤ (٢)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٤٤٧ (تا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦١ (غمر)، (تا).
* كل سعيٍ سوى الذي يُورثُ الفو زَ فعقباه حسرة وخار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
بعاجنة الرحوب فلم يسيروا وسُيِّرَ غيرهم عنها فاروا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ وتهذيب اللغة ٣٧٨.
هي الضلع العوجاء لست تُقِيمُها ألا إن تقويم الضلوع انكسارها
البيت من الطويل، وهو للحاجب بن ذبيان في لسان العرب ٨/ ٢٢٦ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٨ (ضلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣١٨.
* فلما اجتلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذُلُّها وانكسارها
راجع:
فلما جلاها بالأيام تحيزت ثباتٍ عليها ذُلُّها واكتئابها
وقد عَلِمَتْ شيوخُهُمُ القدامي إذا قعدوا كأنهم النسار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧١ (قدم)؛
стр. 1244
وتهذيب اللغة ٩/ ٤٨؛ وتاج العروس (قدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٩ (قدم)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٢.
فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٨.
* فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٣؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).
تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٩.
فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ
البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب ٣/ ٤٩٥ (شقذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٨ (شقذ).
* فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).
جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٧ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٢.
غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار
البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٨.
ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٢.
لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ
البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري
стр. 1245
في تاج العروس ١١/ ٢٢٨ (خنشفر).
كأنها مطعمة فاتها بين البساتين خشنشارُ
البيت من السريع، وهو لأبي نواس في تاج العروس ١١/ ٢٢٩ (خنشفر)؛ وليس في ديوانه.
فما أُمُّ خَشْفٍ بالعلاية شادنٍ تنوشُ البَرِيرَ حيث طاب اهتصارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٢ (نوش)، ١٥/ ٩٢ (علا)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣١ (نوش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٥.
كم من ذوي خلَّةٍ قبلي وقبلكم كانوا فأمسوا إلى الهجران قد صاروا
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٠٢؛ والأغاني ٩/ ٢٦٦؛ ولأبي الأحوص في لسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون).
أعطيتها عودًا وتعت بتمرةٍ وخير المراغي قد عَلِمْنا قِصارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩ (تيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٠٤ (تيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٤؛ وأساس البلاغة (رغو)؛ والمخصص ١١/ ٤٥.
جفت عيني عن التغميض حتى كأنّ جُفُونها عنها قصار
البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا).
* فقد بَدَّلْتِ ذاك بِنُعْمِ بالٍ وأيام لياليها قِصَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ١٨٠؛ والمقرب ١/ ٦٥.
مُوَلَّعةٍ بالطرتين دنا لها جني أيكةٍ تضفو عليها قِصارُها
البيت نم الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ٤١١ (ولع)؛ وأساس البلاغة (وشح)؛ وتاج العروس (أيك).
فأعطيتها عودًا وتُعتُ بتمرةٍ وخيرُ المراغي قد علمت قِصارها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغو). وراجع قافية «علمنا قصارها».
وأطلت أيام السُّرور فلم يُصِبْ من قال: أيّامُ السُّرورِ قِصارُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٢ (قرب).
стр. 1246
فقد كانت لنا ولهن حتى زوتها الحَرْبُ أيام قصار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٤ (زوي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٧.
وغدا نوائح معولات بالضحي ورقٌ تلوح فكلهن قصارها
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٥/ ١٠٢ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣.
نُفِضَتْ بك الأحلاس نفض إقامة واسترجعت نُزّاعَها الأمصار
البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد (صريع الغواني) في ديوانه ص ٣١٣؛ والأغاني ١٩/ ٤٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٩٠.
فلو يُلاقي الذي لاقيته حضنٌ لَظَلَّتِ الشُّهْب منها وهي تنصار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في لسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٩ (صور)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٧؛ وليس في ديوانها؛ وهو للخنساء بنت زهير ابن أبي سلمي في العباب (صور).
مُلْهِبٌ حَشُّهُ كحش حريق وسط غابٍ وذاك منه حِضَارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٦ (حشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤٤ (حشش)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٣.
فما تشتري إلا بربح سباؤها بنات المخاض شُومُها وحِضارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠١ (حضر)، ١٢/ ٣٢٩ (شيم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦، ٨٨١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠١، ١١/ ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٠؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠ (حضر)، ١٩/ ٤٩ (محض)، (شام)؛ وللهذلي لي في مقاييس اللغة ٢/ ٧٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٥.
ولا يُغْني تَوَقّي المرء شيئًا ولا عَقْدُ التميم ولا الغضار
البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (عضر)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب ٥/ ٢٣ (غضر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩.
فطارت بالجدود بنو نِزَارٍ فَسُدْنَاهُم وأثْعَلَتِ المِضَارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٣ (ثعل)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٢٩.
стр. 1247
كرم الفِعْل إذا ما فعلوا ونِجارٌ في اليمانين نُضارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (نضر)؛ وليس في ديوانه.
وَحَلَّ الحي حي بني سُبيْعٍ قراضبة ونحن لهم إطارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرضب)، ٤/ ٢٥ (أطر)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦ (قرضب)، ١٠/ ٦٣ (أطر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٥، ١٤/ ٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٦؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٣٨.
ومجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافه لو يُنفخون من الخُؤُورة طاروا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٧٣ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩١؛ وتاج العروس (هوي).
قبرٌ ببردعة استسر ضريحه خطرًا تقاصرُ دونه الأخطار
البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ والأغاني ١٩/ ٤٨.
ألم تنبِّئْك عن سُكَّانها الدَّارُ كأنّما يجناحي طائرٍ طاروا
البيت من البسيط، وهو لحاضر بن حطاطي في التكملة (جنح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥١ (جنح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٧.
قمرته فؤاده أُختُ ريمٍ ذات دَلٍّ خريدة مِعطَارُ
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٢؛ وأساس البلاغة (قمر).
* ألم يُخْزِ التَّفرُّقُ جند كِسْرَى ونُفْخُوا في مدائنهم فطاروا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣؛ والخصائص ٢/ ٢٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦٣ (نفخ)؛ والمنصف ١/ ٢٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٢٥؛ والخصائص ٢/ ١٤٤.
يُبَرْبِرُ حين تدنو من بعيدٍ إليه وهو قبقابٌ قطار
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٦، ١٠٠٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٤.
стр. 1248
يُفَلِّجْنَ الشفاهَ عن أقحوانٍ حلاه غِبَّ سارية قطار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٧ (سنم).
يابا حُسينٍ والجديدُ إلى بلي أولاد درزة أسْلَمُوك وطاروا
البيت من الكامل، وهو لحبيب بن جدرة الهلالي في أساس البلاغة (درز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (درز)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦٧.
ودعاني ما قال فيها عتيقٌ وهو بالحسن عالم بيطار
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٢؛ وأساس البلاغة (بطر).
نزع النجائب سموةٌ من شدقمٍ والأرجي وجدها النظار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٢ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٢.
* فمن يك سائلًا عني فإني وجِرْوةَ لا ترود ولا تعار
البيت من الوافر، وهو لشداد بن معاوية (والد عنترة) في الأغاني ١٧/ ١٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢١٦؛ والكتاب ١/ ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ ولعنترة أو لوالده في ديوان عنترة ص ٣٠٩؛ ولزيد الخيل في ديوانه ص ١٠٤؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٤.
وليلٍ ما أتين على أَرُومٍ وشابة عن شمائلها تِعارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير).
فإنَّا بأعلى ذي المجازة سَرْحَةً طويلًا على أهل المجازة عارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣؛ وتاج العروس (أرث) (١).
كأنّ حفيف منخره إذا ما كتمن الرَّبْوَ كيرٌ مستعارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٩ (عور)، ١٢/ ٥٠٧ (كتم)، ١٤/ ٣٠٥ (ربا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس
стр. 1249
١٣/ ١٦٩ (عور)، (كتم)، (ربا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٨.
ألا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعائن مستعار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٦ (سنم).
عشت دهرًا ولا يدوز على الأيْـ ـيام إلا يَرَمْرَمٌ أو تِعارُ
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٩٢ (تعر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٥ (تعر)، ٢٠/ ٣٣٨ (بضع)، ٢٤/ ٣٣١ (كلف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٣ (تعار)، ٤/ ٤٧٤ (كلاف).
وما هَبَّتِ الأرواح تجري وما ثَوُى مقيمًا بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٤/ ٩١ (تعر)، ٦٢٠ (عور)، ٩/ ٢٥٩ (عوف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير)، ٢٤/ ١٩١ (عوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٦٨ (عوف).
أُحِبُّكِ ما دامت بنجدٍ وَشِيجَةٌ وما ثبتت أُبْلَى به وَتِعارُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٦ (كرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩ (كرر).
وبلدةٍ لا ينالُ الذئب أَفْرُخها ولا وَحَى الولْدةِ الداعين عرعار
البيت من البسيط، وهو للكميت في تاج العروس (وحي)؛ وليس في ديوانه.
* فهل من خالدٍ إما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٢؛ والأغاني ٢/ ١٢٥؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٥؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٠؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٤٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٠.
جَلْدٌ جميلٌ مخيلٌ بارعُ ذَرِعٌ وفي الحروبِ إذا لاقيت مِسْعَارُ
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ٨/ ٩٦ (ذرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٨.
تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حلبَتَيْهَا ومولاك الأحَمُّ له سُعَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٦ (سعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١ (سعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٧.
стр. 1250
إذا ما العلاجيم الخلاجيم نكلوا وطال عليهم ضَرْسُها وسُعارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم).
فكفّ الريح والأنداء عنها من الزَّرَجون دونهما شعار
البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب ٤/ ٤١٣ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٨ (شعر) (١)؛ وليس في ديوانه.
وَعَيَّرّها الواشون أني أُحِبُّها وتلك شكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٧ (ظهر)، ١٤/ ٤٤١ (شكا)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٨ (ظهر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٢؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٦٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٥.
* إن يقتلوك فإن قتلك لم يكن عارًا عليك وَرُبَّ قَتْلٍ عارُ
البيت من الكامل، وهو لثابت بن قطنة في ديوانه ص ٤٩؛ والحماسة الشجرية ١/ ٣٣٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٦٥، ٥٧٦، ٥٧٧؛ والدرر ٢/ ١٢، وشرح شواهد المغني ١/ ٨٩، ٣٩٣؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٣٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٦٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٠؛ والجني الداني ص ٤٣٩؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٥، ٣٦٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٢؛ والمقتضب ٣/ ٦٦؛ والمقرب ١/ ٢٢٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٧، ٢/ ٢٥.
ولولا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ وشرُّ منيحة أيْرٌ مُعَارُ
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٨ (عسب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٨، ١٠٠٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٧ (عسب) (٢)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٢.
* وجدنا في كتاب بني تميمٍ أحقُّ الخيل بالركْضِ المُعَارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٨؛ وشرح اختيارات المفضل ٣/ ١٤٣٩؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)؛
стр. 1251
وتاج العروس ١٣/ ١٧٩ (عير)، ٢٧٤ (عور)، ٢٨٢ (غور)؛ ولبشر أو للطرماح في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٣؛ ولابن الطراوة في بغية الوعاة ٢/ ٣٤١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ١٦٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٣١؛ والكتاب ٣/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٥؛ والمقتضب ٤/ ١٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٢.
وسودٌ من الصيدان فيها مذانب النـ ـنضار إذا لم نستفدها نُعارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩١ (ذنب)، ٣/ ٢٦٢ (صيد)، ١٣/ ٢٤٦ (صدن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٧، ٢/ ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤١ (ذنب)، ٨/ ٣٠٣ (صيد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٥، ٢٢١، ١٤/ ٤٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٢؛ وأساس البلاغة (صيد).
وأما أشجع الخُنْثَى فولَّوْا تُيُوسًا بالشظي لها يعار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٤؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٣.
أبقي الزمان على مَعَدٍّ بعده حُزْنًا كعمر الدهر ليس يعار
البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ والأغاني ١٩/ ٤٨.
* تَؤُمُّ سِنَانًا وكم دونهُ من الأرض محدودبًا غارُها
البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح المفصل ٤/ ١٣١؛ والكتاب ٢/ ١٦٥، وليس في ديوان زهير؛ وللأعشى في المحتسب ١/ ١٣٨، وليس في ديوان الأعشي؛ ولزهير أو لكعب ابنه في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩١، وليس في ديوان كعب؛ ولزهير أو لكعب أو للأعشى في شرح شواهد الإيضاح ص ١٩٧؛ وبلا نسبة في المفصل ٤/ ١٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور).
وما يدريك ما فقري إليه إذا ما الركب في نهبٍ أغاروا
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٩ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٢ (ركب)؛ والكامل ص ٩٧٠.
لَهُنَّ نشيجٌ بالنشيل كأنها ضرائر جزمي تفاحش غارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٨ (نشج)، ٤/ ٤٨٦ (ضرر)، ٥/ ٣٨ (غور)، ٤٢ (غير)، ١٢/ ٢١ (حرم)؛
стр. 1252
والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٠ (ضرر)، ١٣/ ٢٧٣ (غور)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (فحش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠٨؛ والمخصص ٢/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٢.
* ولولا أن يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشأ الصغار
البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص ٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٦؛ واللامات ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١/ ١٧٠، ١٧١ (نشأ).
بينما الناس على عليائها إذا هووا في هوّة فيها تغاروا
البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣١ (إذا)؛ وتاج العروس (إذا).
ولم نهلك لمُرَذة إذ تولوا وساروا سَيْرَ هاربةٍ فغاروا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩١ (هرب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٨ (الهاربية) (١)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٢.
أقربها لثروة أعوجيٍّ سَرنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد).
إذا جنحت نِسَاؤُكُمُ إليه أشظ كأنه مسدٌ مغار
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤٥ (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٧، ١٠٠٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣١ (شظظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧١؛ والمخصص ١٤/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٥.
كأنّ ظباءَ أسنمة عليها كوانس قالصًا عنها المغار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)، ٥/ ٣٥ (غور)، ١٢/ ٣٠٧ (سنم)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير)، (سنم).
وعاثَ فيهنَّ من ذي لية نُتِقَتْ أو نازفٌ من عروقِ الجَوْفِ نغَّارُ
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٤ (نغر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٤ (نغر).
وعاها من قواعد بيت رأسٍ شوارفُ لاحها مَدَرٌ وغارُ
البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ وليس في ديوانه.
стр. 1253
وعليك من صلوات ربك كلما شبح الحجيج المبلدون وغاروا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٥ (شبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٦ (شبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة (شبح).
فما يخطئك لا يخطئك منه طبانية فيحظل أو يغار
البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥، ١٥٦ (حظل)، ١٣/ ٢٦٣ (طبن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٣، ١١٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٤٤؛ وتاج العروس (حظل)، (طبن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٨١ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥٦؛ وكتاب العين ٢/ ٨٤.
وقد نُزِحَ الغويرُ فلا غويرٌ ونِهْيا والنبيضة والحفارُ
البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٢/ ٢٠٩ (١)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٨ (البيضة)، ٤/ ١٧٠ (عوير)، ٥/ ٣٢٨ (نهيا).
ضروب لهامات الرجال بسيفه إذا عجمت وسط الشؤون شِفارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٤٢٦ (وشط).
ولقد كنتم حديثًا زمعًا ودنابي حيث يحتل الصُّفارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٤ (صفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣١ (صفر).
إذا خبت أُوقِدَتْ بالند واستعرت ولم يكن عطرها قسط وأظفار
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٦ (ندد).
إذا أعرضت للناظرين بدا لهم غِفَارٌ بأعلى خَدَها وَغلُفارُ
البيت من الطويل، وهو لطائي في لسان العرب ٧/ ١٧٦ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٢ (عرض).
أهاجك بالعبوقرة الدِّيارُ نعم مِنَّا منازلها قِفَارُ
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبقر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٦ (عبقر).
стр. 1254
عفا من آل خَرْقاءَ السِّتارُ فَبُرْقَةُ حَسْلَةٍ منها قِفارُ
البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة حسلة).
أفيد عليها المِسْكُ حتى كأنها لطيمة داري تفتق فارها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ وتاج العروس (درن).
* وشُقَّ البحر عن أصحاب موسي وغُرِّقتِ الفراعنة الكِفَارُ
البيت من المتقارب، وهنو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٤، ١٤٧ (كفر)، ١٣/ ٣٢٣ (فرعن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٥٥.
ولو دَرَى أنّ ما جَاهَرْتَنِي ظُهُرًا ما عدت ما لالأَتْ أذْنابها الفؤر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٣ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٦.
يحل أُحَيْدَهُ ويقال بعلٌ ومثل تموُّلٍ منه افتقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٥٦.
قبيلة من قيس كُبَّة ساقها إلى أهل نجد لُؤْمُها وافتقارها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٨ (كبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٩٩ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣.
تسمع من بوازهلها صريفًا كما صاحت على الخرب الصِّقارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢ (بزل).
فكأني من ذِكْرِهِمْ خالطني من فلسطين جلس خمرٍ عُقارُ
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٧٥ (فلسطين).
يتوق إلى النجاء بفضل غَرْبٍ وتقذعه الخِشاشة والفقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٤ (فقر)، ٦/ ٢٩٦ (خشش).
حتى تَبُولَ عبور الشعريين دمًا صَرْدًا ويبيض في مقراته القار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٩ (قرا)؛ وتاج العروس (قري).
стр. 1255
بزواء مقبلة بزخاء مدبرة كأن فقحتها رققّ به قار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (بزا).
يسومون الصلاح بذات كهفٍ وما فيها لهم سَلَعٌ وقار
البيت الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٧ (صلح)، ٥/ ١٢٥ (قير)، ٨/ ١٦١ (سلع)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٩ (صلح)، ١٣/ ٤٩١ (قور)، ٢١/ ٢١٤ (سلع)، ٢٤/ ٣٤٨ (كهف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٦ (كهف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٨، ٤/ ٢٤٣، ٩/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٤.
مشعشعة من أذرِعاتٍ هوت بها رِكابٌ وعَنَتْها الزِّقاقُ وقارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٢ (عنا).
فكأنّنا فيهم جِمالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طلاهن الكحيل وقار
البيت من الكامل، وهو لأعشي بني أسد في المؤتلف والمختلف ص ١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٠ (ذبب).
من كل بائِنَةٍ تبين عذوقها عنها وحاضِنةٍ لها ميقارُ
البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب ١٣/ ١٢٣ (حضن)؛ وتاج العروس (حضن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بين).
يوم أرزاق من يفضل عُمٌّ موسقاتٌ وَحُفَّلٌ أبكارُ
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٧/ ١١٦ (أنض)، ١٠/ ٣٧٩ (وسق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٧؛ والمخصص ١١/ ١١٧، ١٦/ ١٢٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦٩؛ وأساس البلاغة (وسق)؛ وتاج العروس (وسق).
إذا اشتد نوعي بالفلاة ذَكّرتُها فقام مقام الري عندي أدِّكارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٧ (نوع).
أَوْفِ فارقب لنا الأوابد وارَْأ وانفض الأرض إنها مِذْكَارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).
стр. 1256
* ما مع أنك يوم الوِرْدِ ذو جَزَرٍ ضخم الدسيعة بالسِّلْمين وكار
البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٣٨؛ والحيوان ٥/ ٢٦٣، ٦/ ٦٨؛ والدرر ٦/ ٢٥٣؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٥.
عميمة ضاحي الجسم ليست بعثة ولا دِفْنِسٍ يطبي الكلاب حمارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٧ (عثث)، ٦/ ٨٥ (دفنس)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٨ (عثث) (١)، ١٦/ ٨٠ (دفنس) (٢)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٢؛ والمخصص ٤/ ١٠٢.
كأن ربيعًا من حماية مِنْقَرٍ أتانٌ دعاها للوِدَاقِ حِمارُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٣٧٢ (ودق)؛ وتاج العروس (ودق)؛ وليس في ديوانه.
فبشؤم الجورِ والبغي قديمًا ما خلا جوفٌ ولم يبق حِمَارُ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٠٥ (جوف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٨٠ (حمر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٨ (جوف)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٥٧.
وقد ضمزت بِجِرَّتها سُلَيْمٌ مخافتنا كما ضمز الحمار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٠؛ والصحاح (ضمز)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٢؛ ولابن مقبل في لسان العرب ٥/ ٣٦٥ (ضمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩٠ (ضمز)؛ وليس في ديوانه.
خَصَيْتُك يا ابن حمزة بالقوافي كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٥ (حلق)، ١٤/ ٢٣١ (خصا)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٩١ (حلق)، (خصي)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٠؛ والمخصص ٦/ ٢٠٥.
ومُدَعَّس فيه الأنيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٨٤ (دعس)، ٧/ ١١٦ (أنض)، ١١/ ٩٢ (ثمل)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٧ (دعس)، ١/ ٢٣٤ (أنض)، (ثمل). وأنظر قافية «غرابها».
* فإنك لا تبالي بعد حَوْلٍ أظبي كان أمَّكَ أَم حِمارُ
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص ٢٧٢؛ وشرح
стр. 1257
شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ والكتاب ١/ ٤٨؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٢، ٢٨٩، ٢٩١ - ٢٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٧٢، ١١/ ١٦٠؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٩٠.
بين ربداء كالمظلة أفق وظليم مع الظليم حِمارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.
تقبلتها عن أُمَّةٍ لك طالما تنوزع بالأسواق عنها خِمارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٤٦ (قبل)، ١٢/ ٢٨، ٣٠ (أمم)؛ وجمهرة اللغة ١٥/ ٦٣١؛ والمخصص ١٣/ ١٧١؛ وتاج العروس (قبل)، (أمم).
* علا فرماء عاليةً شواه كأنّ بياَ غُرَّتِهِ خمار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٧؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب ٤/ ٢٥٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٢ (تأد)، ١٢/ ٤٥٢ (فرم)؛ ولتأبَّط شرّا في معجم ما استعجم ٢/ ٤٩١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أدب الكتب ص ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣١؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧٥ (قرم).
* إيه أحاديث نعمانٍ وساكنة إن الحديث عن الأحباب أسمار
البيت من البسيط، وهو لابن الأثير في حاشية شرح شذور الذهب ص ١٥٤؛ ولبعض المولدين في خزانة الأدب ٦/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٥٤.
تَغَنَّ بالشِّعْرِ إما كنت قائلة إن الغِنَاءَ بهذا الشِّعْرِ مِضْمارُ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص ٢٨٠؛ والمخصص ١٣/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٩ (غنا)؛ وكتاب العين ٧/ ٤١؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتاج العروس (غني).
نبيلة موضع الحجلين خَوْدٌ وفي الكشحين والبطن اضطمار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في يوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٠ (نبل)؛ وتاج العروس (نبل).
تلألأتِ الثريّا فاسْتَنارَتْ تلألُؤ لؤلؤٍ فيه اضطمار
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٣ (ضمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢.
стр. 1258
وانغس في كَدِرِ الطِّمالِ دعامص حمر البطون قصيرة أعمارها
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٦/ ١٥٥ (غسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٥ (غسس)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٤٣
بلا ألسنوا لي سراة العمِّ أنكم لستم من الملك والأبدال أغمار
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٣ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٦ (لسن)؛ وتاج العروس (لسن).
* جَزَى بَنُوهُ أبا الغيلان عن كِبَرٍ وحسن فِعْلٍ كما يُجْزي سِنِمَّارُ
البيت من البسيط، وهو لسليط بن سعد في الأغاني ٢/ ١١٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٩٣، ٢٩٤؛ والدرر ١/ ٢١٩؛ ومعجم ما استعجم ص ٥١٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٨٩؛ وتذكرة النجاة ص ٣٦٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦.
ومن يفعل المعروف مع غير أهله يجازي الذي جوزي قديمًا سِنِمَّارُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٨ (سنمر).
وكلافٌ، وضَلْفَعٌ، وبضيعٌ والذي فوق خُبَّةٍ تيمارُ
البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٨ (بضع)، ٢٤/ ٣٣١ (كلف)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٧ (تيمار).
* فلمَّا فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شُبَّتْ بالعشاء وأنؤر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٣٠٤؛ والمقتضب ٢/ ٢٠٥.
بأطيب من أردان عَزَّة مَوْهِنًا وقد أُوقِدَتْ بالمندل الرَّطْبِ نارُها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٧٤؛ والخصائص ٣/ ٢٨١.
فأدركوا بعض ما أضاعوا وقابل القوم فاستناروا
البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٥ (نور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٩ (نور).
стр. 1259
ولو ضربوها بالفؤوس وحَرَّقوا على أصلها حتى تَأَرَّثَ نارها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٦ (أرث)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣.
فإني خليقٌ أن أودع عهدها بخيرٍ ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شنر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٥ (شنر).
ونحن رعيّة وهم رُعَاةٌ ولولا رَعْيُهُمْ شنع الشنار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٤ (شنر)، ٢١/ ٢٩٥ (شنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٨؛ ٢/ ٢٤١.
وشادن وجهه نهارُ وخَدُّهُ الغض جُلَّنارُ
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر).
بأطيب من فيها إذا جئت طارقًا وقد أوقدت بالمجمر اللدن نارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٨ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٥ (جثث)؛ وأنظر قافية «الرطب نارها».
وإن ضخرًا لتأتم الهداة به كأنه عَلَمٌ في رأسه نار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٢ (صخر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٩.
أبي القلب إلا أم عَمْرٍو فأصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب بالهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٧ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٨ (ظهر).
........ حين تختلف العوالي وما بي أن مدحتهم أبتهار
البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٣ (بهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٨ (بهر).
* إن الخلافة والنبوة فيهم والمكرمات وسادةٌ أطهار
البيت من الكامل، وهو لجرير في تخليص الشواهد ص ٣٦٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٦؛ والكتاب ٢/ ١٤٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وحاكت كحول القوس طُلَّتْ وعُطِّلَتء ثلاثًا فأعيا عجسها وظُهارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١؛ ولسان
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٤
стр. 1260
العرب ١١/ ١٨٥ (حول)؛ وتاج العروس (حول).
علجاتٌ شُعْرُ الفراسن والأشـ ـداق كُلْفٌ كأنها أفهار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٨ (علج)؛ وتاج العروس ٦/ ١١٠ (علج).
* ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المِهَارُ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٦؛ والأزهية ص ٩٤، ٢٦٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٦، ٥٨٨؛ والدرر ٤/ ١٢٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٠٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٢٩، ٣٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٢٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٧١؛ والجني الداني ص ٤٤٨، ٤٥٥؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٨؛ والدرر ٤/ ٢٠٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٦.
وأتانا يسعي تَفَرُّش أم الـ ـبيض شَدًّا وقد تعالى النهار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش)، ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٨ (فرش)، (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦، ٤/ ٤٨٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٢، ٤/ ٨٧.
أنا ابن المضرحي أبي شليل وهل يخفي على الناس النهار
البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩ (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.
فلأأيًا ما قصرت الطرف عنهم بقانية وقد تلع النهار
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٦ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).
غَدَوْنا غدوة سحرًا بليل هشاءٌ بعدما انتصف النهار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٠ (عشا)؛ وجمهرة اللغة ٨٧٢؛ وتاج العروس (عشي).
نظرت وصحبتي بخنيصراتٍ وَجُلْبُ الليل يطرده النهار
البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٠ (جلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٤ (جلب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٢٣٠ (خنصر).
стр. 1261
* بلوى من الله واختبار ما يفعل الليل والنهار
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٤.
أقول وليلتي تزداد طولًا أما لليل بعدهم نهار
البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص ٣/ ٢٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا).
والشيب ينهض في السَّوادِ كأنه ليلٌ يصيح بجانبيه نهارُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نهر)، ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٨ (نهر)، (ليل)؛ وأساس البلاغة (صيح)، (نهض).
تقدت بي الشهباء نحوَ ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارُها
البيت من الطويل، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ والأغاني ٥/ ٨٨، ٩٥، ٩٧؛ والكامل ص ٢٨٦، ٨٢٨.
لن يلبث الجارين أن يتفرقا ليلٌ يَكُرُّ عليهم ونهار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٢ (لبث).
ظللنا نخبط الظلماء ظهرًا لديسة والمطيُّ له أُوَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٥ (غطش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩٤ (غطش)؛ وأساس البلاغة (أور).
قتلت فكان تباغيًا وتظالُمًا إن التظالم في الصديق بوار
البيت من الكامل، وهو لمنقذ بن خنيس في لسان العرب ٤/ ٨٦ (بور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٧؛ والمخصص ١٧/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٢.
ونادي صاحب التنور نوحٌ وَصُبَّ عليهم منه البوار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).
وعامت وهي قاصدة بإذنٍ ولولا الله جار بها الجوار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)، ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٤٤٧ (تا)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٤ (جور)، (تا)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٠.
стр. 1262
أمن جرّا بني أسدٍ غضبتم ولو شئتم لكان لكم جوار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
لله دَرُّ منازلٍ ومنازِلٍ إنا بلين بها ولا الأحوار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)؛ والمخصص ١/ ٩٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور) (١).
كانت منازلنا التي كنا بها شتي فألف بيننا دَوَّارُ
البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية العكلي في تاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٩ (دوار).
غادة تَغْرِثُ الوِشاحَ ولا يَغْـ ـرَثُ منها الخلخال والإسوار
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٣ (سور).
أبي ابن كُزْمان كعب أن يصاهره مُكَانُ شِرْكَ عِنانٍ وهو أُسوارُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٢.
ترى شَرْبها حُمْرَ الحِداقٍ كأنهم أسارى إذا ما مارَ فيهم سُوَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٩ (سور)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٤ (سور) (٢).
وأنت ابن سوداء المغابن جَعْدَةٍ تبغي السِّفَادَ وهي بادٍ شوارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٥.
حَسِبَ الرائدُ المورِّضُ أن قد دَرَّ منها بكل نَبْءٍ صِوَارُ
البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٠ (ورض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٦ (ورض)؛ وتهذيب اللغة/ ٦١.
إذا لاح الصوار ذَكَرْتُ ليلي وأذْكُرُها إذا نفخ الصوار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٥ (صور)؛ وتاج العروس
стр. 1263
١٢/ ٣٦٤ (صور)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٠؛ وكتاب العين ٧/ ١٥١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (صور).
فلم يبق في الدار إلا الثما م وخيط النعام وصُوَّارُها
البيت من المتقارب، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٦ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٣ (صور).
وطعنة خَلْسٍ قد طعنت مُرِشَّةً كعط الرداء مما يشك طوارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٠٨ (طور).
بكل قياد مسنفةٍ عنودٍ أضرَّ بها المُسَالحُ والغوارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٩ (سلح).
ندمت ندامة الكُسَعيّ لما غدت مني مطلقة نوار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٩.
مُلْكُنا مُلْكٌ لقاحٌ أوَّلٌ وأبونا من بني أوْدٍ خيارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أود)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٥ (أود).
لأنبئت أنا نجتدي الحمد إنما تكلفه من النفوس خيارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا).
ومن جَرَّائنا صِرْتُمْ عبيدًا لقومٍ بعدما وُطيءَ الخيارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
* ولو رضيت يداي بها وَضَنَّتْ لكان عليَّ لِلْقَدَرِ الخيار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ والخسائص ١/ ٢٥٨؛ والمحتسب ٢/ ١٨١؛ والمقرب ١/ ٢٥٢.
ورجالٍ من الأقارب كانوا من حُذَاقٍ هم الرؤوس الخيار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١
стр. 1264
(حذق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٦ (حذق).
* ألا يا ليل إن خُيِّرْتِ فينا بنفس فانظري أين الخيارُ
البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص ٩٦؛ والأغاني ٢/ ١٥؛ والكتاب ٢/ ٢٥٣؛ وللبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥، ١٥٦ (حظل)؛ وللمجنون أو للبختري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٢.
* وما علينا إذا ما كنت جارتنا أن لا يجاورَنا إياك دَيَّارُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الشباه والنظائر ٢/ ١٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٨٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٨٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٧٨، ٢٧٩، ٣٢٥؛ والخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ١٩٥؛ والدرر ١/ ١/١٧٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠١؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٤٤١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٧.
فنأت وانتوى بها عن هواها شظف العيش آبلُ سَيَّارُ
البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).
طلعت رباعياه فهو عجوجرٌ وَهْزٌ كأحقب بالمِعَى عيار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٢.
* هل الدَّهْرُ إلا ليلة ونهارها وإلا طلوع الشمس ثم غِيَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٤١.
بكل قرارة من حيث حارتْ رَكِيَّةُ سُنْبكٍ فيها انهيار
البيت من الوافر، وهو لشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٨ (هور).
فإن لكم مآقط عاسناتٍ كيوم أضَرَّ بالرُّؤساء أبر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عسن).
* وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده آبر
البيت من الطويل، وهو لحنظلة بن فاتك في الكتاب ١/ ٣٠؛ وله أو لتليد العبشمي
стр. 1265
في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٧.
وؤوحها بالمورم ور حمامة على كل إجريائها وهو آبر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وملحق ديوان الطرماح ص ١٤٧.
تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يشهد له النعت جابر
أنظر قافية «خابر».
وكنت أُرَجِّي نُعْمان جابرًا فلوَّأ بالعينين والوجه جابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧ (حرف الهمزة) (١)، ١٥٤ (لوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٧، ٦٨٣؛ وتاج العروس (لوي).
تعسفته بالليل لم يهدني له دليلٌ ولم يشهد له النعت خابر
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩٥؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٣؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢١ (صوح)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق) (٢)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح).
قطارٌ وأرواحٌ فأضحت كأنها صحائف يتلوها بملحوب دابر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمر الخصفي في تاج العروس ٤/ ٢٠٤ (لحب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩١ (ملحوب) (٣).
* على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تدابُرُ
راجع:
على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تداثر
يذكرني بالرُّحْم بيني وبينه وقد كان في نهدٍ وَجَرْمٍ تدابر
البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧.
