* بلوى من الله واختبار ما يفعل الليل والنهار
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٤.
أقول وليلتي تزداد طولًا أما لليل بعدهم نهار
البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص ٣/ ٢٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا).
والشيب ينهض في السَّوادِ كأنه ليلٌ يصيح بجانبيه نهارُ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نهر)، ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٨ (نهر)، (ليل)؛ وأساس البلاغة (صيح)، (نهض).
تقدت بي الشهباء نحوَ ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارُها
البيت من الطويل، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ والأغاني ٥/ ٨٨، ٩٥، ٩٧؛ والكامل ص ٢٨٦، ٨٢٨.
لن يلبث الجارين أن يتفرقا ليلٌ يَكُرُّ عليهم ونهار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٢ (لبث).
ظللنا نخبط الظلماء ظهرًا لديسة والمطيُّ له أُوَارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٥ (غطش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩٤ (غطش)؛ وأساس البلاغة (أور).
قتلت فكان تباغيًا وتظالُمًا إن التظالم في الصديق بوار
البيت من الكامل، وهو لمنقذ بن خنيس في لسان العرب ٤/ ٨٦ (بور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٧؛ والمخصص ١٧/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٢.
ونادي صاحب التنور نوحٌ وَصُبَّ عليهم منه البوار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).
وعامت وهي قاصدة بإذنٍ ولولا الله جار بها الجوار
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)، ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٤٤٧ (تا)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٤ (جور)، (تا)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٠.
стр. 1262
أمن جرّا بني أسدٍ غضبتم ولو شئتم لكان لكم جوار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
لله دَرُّ منازلٍ ومنازِلٍ إنا بلين بها ولا الأحوار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)؛ والمخصص ١/ ٩٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور) (١).
كانت منازلنا التي كنا بها شتي فألف بيننا دَوَّارُ
البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية العكلي في تاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٩ (دوار).
غادة تَغْرِثُ الوِشاحَ ولا يَغْـ ـرَثُ منها الخلخال والإسوار
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٣ (سور).
أبي ابن كُزْمان كعب أن يصاهره مُكَانُ شِرْكَ عِنانٍ وهو أُسوارُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٢.
ترى شَرْبها حُمْرَ الحِداقٍ كأنهم أسارى إذا ما مارَ فيهم سُوَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٩ (سور)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٤ (سور) (٢).
وأنت ابن سوداء المغابن جَعْدَةٍ تبغي السِّفَادَ وهي بادٍ شوارُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٥.
حَسِبَ الرائدُ المورِّضُ أن قد دَرَّ منها بكل نَبْءٍ صِوَارُ
البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٠ (ورض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٦ (ورض)؛ وتهذيب اللغة/ ٦١.
إذا لاح الصوار ذَكَرْتُ ليلي وأذْكُرُها إذا نفخ الصوار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٥ (صور)؛ وتاج العروس
стр. 1263
١٢/ ٣٦٤ (صور)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٠؛ وكتاب العين ٧/ ١٥١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (صور).
فلم يبق في الدار إلا الثما م وخيط النعام وصُوَّارُها
البيت من المتقارب، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٦ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٣ (صور).
وطعنة خَلْسٍ قد طعنت مُرِشَّةً كعط الرداء مما يشك طوارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٠٨ (طور).
بكل قياد مسنفةٍ عنودٍ أضرَّ بها المُسَالحُ والغوارُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٩ (سلح).
ندمت ندامة الكُسَعيّ لما غدت مني مطلقة نوار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٩.
مُلْكُنا مُلْكٌ لقاحٌ أوَّلٌ وأبونا من بني أوْدٍ خيارُ
البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أود)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٥ (أود).
لأنبئت أنا نجتدي الحمد إنما تكلفه من النفوس خيارها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا).
ومن جَرَّائنا صِرْتُمْ عبيدًا لقومٍ بعدما وُطيءَ الخيارُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).
* ولو رضيت يداي بها وَضَنَّتْ لكان عليَّ لِلْقَدَرِ الخيار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ والخسائص ١/ ٢٥٨؛ والمحتسب ٢/ ١٨١؛ والمقرب ١/ ٢٥٢.
ورجالٍ من الأقارب كانوا من حُذَاقٍ هم الرؤوس الخيار
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١
стр. 1264
(حذق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٦ (حذق).
* ألا يا ليل إن خُيِّرْتِ فينا بنفس فانظري أين الخيارُ
البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص ٩٦؛ والأغاني ٢/ ١٥؛ والكتاب ٢/ ٢٥٣؛ وللبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥، ١٥٦ (حظل)؛ وللمجنون أو للبختري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٢.
* وما علينا إذا ما كنت جارتنا أن لا يجاورَنا إياك دَيَّارُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الشباه والنظائر ٢/ ١٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٨٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٨٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٧٨، ٢٧٩، ٣٢٥؛ والخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ١٩٥؛ والدرر ١/ ١/١٧٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠١؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٤٤١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٧.
فنأت وانتوى بها عن هواها شظف العيش آبلُ سَيَّارُ
البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).
طلعت رباعياه فهو عجوجرٌ وَهْزٌ كأحقب بالمِعَى عيار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٢.
* هل الدَّهْرُ إلا ليلة ونهارها وإلا طلوع الشمس ثم غِيَارُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٤١.
بكل قرارة من حيث حارتْ رَكِيَّةُ سُنْبكٍ فيها انهيار
البيت من الوافر، وهو لشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٨ (هور).
فإن لكم مآقط عاسناتٍ كيوم أضَرَّ بالرُّؤساء أبر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عسن).
* وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده آبر
البيت من الطويل، وهو لحنظلة بن فاتك في الكتاب ١/ ٣٠؛ وله أو لتليد العبشمي
стр. 1265
في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٧.
وؤوحها بالمورم ور حمامة على كل إجريائها وهو آبر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وملحق ديوان الطرماح ص ١٤٧.
تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يشهد له النعت جابر
أنظر قافية «خابر».
وكنت أُرَجِّي نُعْمان جابرًا فلوَّأ بالعينين والوجه جابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧ (حرف الهمزة) (١)، ١٥٤ (لوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٧، ٦٨٣؛ وتاج العروس (لوي).
تعسفته بالليل لم يهدني له دليلٌ ولم يشهد له النعت خابر
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩٥؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٣؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢١ (صوح)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق) (٢)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح).
قطارٌ وأرواحٌ فأضحت كأنها صحائف يتلوها بملحوب دابر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمر الخصفي في تاج العروس ٤/ ٢٠٤ (لحب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩١ (ملحوب) (٣).
* على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تدابُرُ
راجع:
على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تداثر
يذكرني بالرُّحْم بيني وبينه وقد كان في نهدٍ وَجَرْمٍ تدابر
البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧.
стр. 1266
أأوصي أبو قيسٍ بأن تتواصلوا وأوصي أبوكم ويحكم أن تدابروا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٢ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٥ (دبر).
وأعْرَضِ من أوْلٍ قنانٍ كأنّها بخاتيُّ أنضاها السِّفار حدابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٥.
وكان لها من ماء سيحان فِرْضَةٌ أذاع بها نجمٌ من القيظ دابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥؛ والمخصص ٩/ ١٥٢.
كارهية أن يستبدَّ بأمره وألا يري أمرًا كثيرًا مشابرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥.
يا عَمْرُو جيرانكم باكر فالقلب لا لاهٍ ولا صابِرُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٦ (بكر)، ١٢/ ٤١١ (عظم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٦، ١٢٦٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤٦ (بكر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٣.
يقولُ لي النَّهْدِيُّ هل أنت مردفي وكيف رِدَافُ الفرِّ أمّك عابِرُ
البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٩؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٥ (عبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عبر).
إذا شالت الجوزاءُ والنجمُ طالعٌ فكلُّ مخاضاتِ الفراتِ معابرُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في تاج العروس ١٨/ ٣٢٥ (خوش).
فلو كنت أدري أن ما كان كائنٌ وأن جديد الوصل قد جدّ غابرُه
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون).
تَهُبّ الرِّياحُ المُرْسَلاتُ إذا جَرَتْ على جَنَرٍ منه تقصَر قابِرُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٣.
قتلنا أخانا لِلْوَفاءِ بجارِنًا وكان أبونا قد تجيرُ مَقَابِرُه
البيت من الطويل، وهو لعمر بن سلمي الحنفي في لسان العرب ١٢/ ٥٥٨ (لوم).
стр. 1267
كأنْ لم يكن منها مقيلًلا ولم يَعِشْ بها ساكنًا أو ضُمِّنَتْه المقابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٥١.
* يعض عليها الشيخ إبهام كَفِّهِ وتَخْزَي بها أحياؤكم والمقابر
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨؛ والحماسة الشجرية ١/ ٢٧٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٨.
ألِفْتُكَ حتى أخْمَرَ القوْمُ ظِنَّةٌ عَلَيَّ بنو أم البنين الأكابر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥٦ (خمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢١٥ (خمر).
وفيت وفاءً لم ير الناس مِثْلَهُ بتعشارَ إذ تحبو إليَّ الأكابر
البيت من الطويل، وهو لبدر بن حمراء الضبّي في لسان العرب ٥/ ١٣١ (كبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٥ (عشر)، ١٤/ ١٤ (كبر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٣.
رؤيد عليًّا جُدّ ما ثديُ أمِّهم إلينا ولكنْ وُدُّهُمْ متنابرُ
أنظر قافية «متماين».
* عَذِيرُكَ من مَوْلًى إذا نِمْتَ لم ينم يقول الخنا أو تعتريك زنابره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣١٣.
ولم تك فينا غفلة إذ هتفتم بنا غير إلجامٍ وشُدَّتْ دوابر
البيت من الطويل، وهو لقطبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٥.
فدًى لكُما رِجْلَيَّ أمِّي وخالتي غداة الكُلابِ إذ تُحَزُّ الدَّوابِرُ
البيت من الطويل، وهو لوعلة في لسان العرب ٤/ ٢٦٨ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦١، ٢٦٢ (دبر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١١؛ والمعاني الكبير ص ٩٦٧؛ وله أو للحارث ابنه في شرح اختيارات المفضل ص ٧٧٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٣.
ألا هل أتاهُ أنني قد تأرْتُهُ ولم تنقبض في القبر منه الدَّوَابِرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥١.
فأبت إلى الحيِّ الذين وراءهم جريضًا ولم يُفْلِتْ من الجيش وابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٣ (وبر).
стр. 1268
ينجيننا من كل أرضٍ مخوفةٍ وهن على عَضْدِ الرِّحالِ صوابر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٣ (عضد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٣.
* غير منفكٍّ أسيرَ هَوًى كلُّ وانٍ ليس يعتبر
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.
نفر الحيّ من مكاني فقالوا فز بصبر لعل عينك تبرو
البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٤/ ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١ (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧.
اسم براووقٍ حبيت به وانعم صباحًا أيها الجبر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٤/ ١١٤ (جبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤٨ (جبر)، (جبل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥.
وأمانة المُرِّيِّ حيث لقيتها مثل الزجاجة صدعها لا يجبر
البيت من الكاملن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٣ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٤؛ والاشتقاق ص ٢٨٨.
هاج الهوى وضمير الحاجة الدِّكرُ واستعجم اليومَ من سلومة الخبر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٠٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٧.
حتى إذا خلفوا الأهواز واجتمعوا برام هُرْمُزَ وافاهم به الخبر
البيت من البسيط، وهو لكعب بن معدان الأشقري في تاج العروس ١٥/ ٣٨٢ (هرمز)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٨ (رامهرمز).
إني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر
البيت من البسيط، وهو بلا نبسة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم).
فما قدمت حتى تواتر سيرها وحتى أنيخت وهي داهفة دبر
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (دهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١١ (دهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٤.
стр. 1269
ومُجَلْجِلٌ دانٍ زَبَرْجَدُه حدب كما يتحدب الدَّبْرُ
البيت من الكامل، هو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٣، ٢٩٦.
* وَلِهَتْ عليه كل معصفة هو جاء ليس للبها زبر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢؛ والكتاب ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٤ (هوج)، ٤/ ٣١٥ (زبر)؛ وأساس البلاغة (هوج)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٩٨؛ وحاشية يس ٢/ ٣٢.
لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في أيديهم الزُّبُرُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧١ (قسس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٠؛ وكتاب العين ٥/ ١٢.
بجنبي خلالٍ يدفع الضيم منهم خوادر في الأخياس ما بينها سبر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.
فلولا سِلَاحي عند ذاك وغلمتي لرحت وفي رأسي مآيم تسبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ والمخصص ٥/ ٩٨؛ وتاج العروس (أمم).
والحارث بن أبي عوفٍ لعبن به حتى تعاوره العِقْبانُ والسُّبَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩٣ (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥١.
* لقد أذهلتني أمُّ عَمْرو بكلمة أتصبر يوم البين أم لست تصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٦.
حشدٌ على الحقّ عيافو الخنا أنُفٌ إذا ألمّتْ بهم مكروهة صبروا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر).
فإن جزعنا فإن الشرَّ أجزعنا وإن صبرنا فإنّا معشر صبرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٨/ ٤٧ (جزع).
стр. 1270
تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٢ (هوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٨؛ وتاج العروس (هوه).
فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٠١ (شنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٦ (شنأ).
غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).
وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دجا)؛ وتاج العروس (دجا).
ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨.
وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث).
بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٠؛ وأساس البلاغة (بلو).
فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب ١٤/ ٤٥٠ (صبا).
ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر
البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٤ (١)؛ وللهذلي في المخصص ٤/ ٩٠.
стр. 1271
تمشي العجيلى من قحافة شَدْقَمٍ يمشي الدِّفِقَّى والخنيف ويضبر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٩٩ (دفق)، ١١/ ٤٢٧ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧١؛ ٤٠١٩؛ وتاج العروس (عجل) (١).
جزيز القفا شبعان يربض حجرة حديث الخِصاءِ وارم العفل معبر
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)، ١١/ ٤٥٨ (عفل)، ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٦ (عبر)، (عفل)، (خصى)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٦، ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٤٧، ٧/ ١٩٧.
وباكره عند الشروق مُكلَّبٌ أزلُّ كسِرحان القصيمة أغْبَرُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).
حتى إذا ما استوى طبقت كما طبق المِسْحَلُ الأغْبَرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٧.
لا تقتفي بهم الشمالُ إذا هبت ولا آفاقها الغُبْرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٤ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (قفا).
ما مس رَحْلي العنكبوت ولا جدياته من وضعه غُبْرُ
البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (جدي).
أتحسب أنك جرمُ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (علم) (٢).
ولا تقولن زَهْوًا ما تُخَبّرُني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا الكبر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠؛ ولابن أحمر في ديوانه ص ١٠٨ (٣)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦١ (زها)؛ وتاج العروس (زها). وانظر قافية «العور».
стр. 1272
يا قاتل الله وصل الغانيات إذا أيقن أنك ممن قد زها الكبر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٢ (زها).
فما قمت حتى راعني تؤباؤها وصوت منادٍ للصلاة مكبر
البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس في أساس البلاغة ١/ ٦٨ (ثأب).
يظل بها الحرباء للشمس مائلًا على الجذل إلا أنه لا يُكَبِّرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣١؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٤ (حول)؛ ولزهير بن أبي سلمي في لسان العرب ١١/ ٦١٤ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وليس في ديوانه.
* يموت أناسٌ أو يشيب فتاهم ويحدث ناسٌ والصغير فيكبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٦٣؛ وتذكرة النحاة ص ٤٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦١، ٤٩١؛ والدرر ٦/ ٨٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.
إذا العرق اطلنسي عليها وجدته له ريح مِسْكٍ ديف في المسك عنبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٠٧ (طلنس).
عضت أسيد جدل أير أبيهم يوم النسار وخصيتيه العنبر
البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا).
لنا عارضٌ عزُهاءِ الصَّرِيـ ـمِ فيه الأشِلَّةُ والعنبر
البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٩ (عنبر).
إذا الريح جاءت من سداد بلادها أتانا بها مِسْكٌ ذكيٌّ وعنبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدد).
يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا يوم العروبة واستقرَّ المِنْبَرُ
البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠١.
عُلُّوا على سائفٍ صعبٍ مراكبُها حصاء ليس لها هُلْبٌ ولا وَبَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤ (حصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢٦ (حصص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠؛ وكتاب العين ٣/ ١٤.
إذا طعنت به مالت عِمَامَتُهُ كما تجمع تحت الفَلْكَةِ الوَبَرُ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٨٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٨
стр. 1273
(لوث)، ٩/ ٢٩١ (قلف)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٠ (لوث).
* عشية فَرَّ الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هَوْبَرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ٦٤٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٧١؛ والدرر ٥/ ٣٧؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٨ (هبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٧؛ والمقرب ١/ ٢١٤، ٢/ ٢٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
لئيم نزت في أنفه خُنْزُوانضةٌ عل الرحم القربي أحذُّ أباتر
البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب ٤/ ٣٨ (بتر)؛ ولأبي الربيس المازني في التنبيه والإيضاح ٢/ ٨٢؛ وأساس البلاغة (بتر)، (خنزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٧ (خنز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٤٢ (خنز)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٥؛ وأنظر الشاهد التالي.
شديد وكاء البطن ضب ضغينة على قطع ذي القربي أحذُّ أباتر
البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب ٤/ ٣٨ (بتر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٨ (بتر)؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٥؛ وأنظر الشاهد السابق.
* عنيت قصيرات الحِجَالِ ولم أرِدْ قصار الخطي شرُّ النِّساءِ البحاتر
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٩؛ والدرر ٢/ ٢٥؛ ولسان العرب ص ٤/ ٨٥ (بهتر)، ٥/ ٩٩ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ٥٠٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤١؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٢.
وحتى تقولوا بعدما يشمت العِدَا بكم إن أصل الحرب فيها التراتر
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في أساس البلاغة (ترر).
* وقلت وفي الأحشاء داءٌ مخامرٌ الا حبذا يا عَزُذ ذاك التساتر
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٢؛ والدرر ٥/ ٢٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.
أرى حثنًا أمسي ذليلًا كأنه تراثٌ وخلّاه الصعاب الصعاتر
البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٨ (حثن)؛ وتاج العروس (حثن).
وَسُقْتُ ربيعًا بالقناة كأنه قريح سِلاحٍ يكتف المشي فاتر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢١٨ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)؛
стр. 1274
وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٦ (كتف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠١.
فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاحٍ يكتف المشي فاتر
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٨؛ وللأعشى في لسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٦ (كتف)؛ وليس في ديوانه. وأنظر الشاهد السابق.
يري البُخْلَ بالمعروف كسبًا وكسعة أولات الذُّري بالغبر لكعٌ كناتر
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس الثعلبي (عباد بن طهمة) في تاج العروس ٢٢/ ١٦٤ (لكع).
عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قِصَارَ الخطي شَرُّ النساء البهاتر
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٦٩ (١)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٩ (بهتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ وانظر قافية «البحاتر».
وقافية حذّاء سهل رويها كسرد الصناع ليس فيها تواتر
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٢٦، ٢٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٥ (وتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٩ (وتر).
سمين المطايا يشرب السرب والحسا قِمَطْرٌ كحواز الدحاريج أبتر
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (دحرج)، ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٨، ٩/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٣ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٧ (حوز).
الناس دأبًا في طلاب الثري فكلهم من شأنه الختر
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).
وتكعم كلب الحيّ من خشية القري ونارك كالعذراء من دونها ستر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٢ (كعم)؛ وتاج العروس (كعم).
стр. 1275
وعَمْرًا طعنت فأطلعته نقيبًا بنجلاء لا تُسْتَرُ
البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٢٢٤ (حرق).
والمسجدان وبيت نحن عامره لنا وزمزم والأحواض والسترُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٠ (حدج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٩ (حدج).
ألا ربّ لَهْوٍ آنسٍ ولذاذةٍ من العيش يُغْبيه الخباء المستَّرُ
البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٤ (غبا).
إذا صمحتنا الشمس كان مقيلنا سماوة بيتٍ لم يُرَوَّقْ له سِتْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩١؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٩.
أخافُ يديه أن تصيب ذؤابتي بأبيض عَضْبٍ ليس من دونه سترُ
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس ١٨/ ٣٧٦ (عربض).
وما كنت أخشي أن أعيش خلافهم بستة أبياتٍ كما نبت العترُ
البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٨ (عتر)، ٩/ ٨٧ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٧ (خلف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ٢٦٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٣؛ والمخصص ١١/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وكتاب العين ٢/ ٦٦.
وذو بقرٍ من صنع يثبرب مُقْفَلٌ وأسمر داناه الهلالي يعتبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ والمخصص ٦/ ٧٥.
ولله درُّ الغولِ أي رفيقة لصاحب قفرٍ خائفٍ يتقتر
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٣.
يا جَفْنَةً كإزاء الحوض قد تركوا بثني صفين يعلو فوقها القتر
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٩؛ والمعاني الكبير ص ٨٨٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٣؛ والاشتقاق ص ٣٧٠.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٥
стр. 1276
فدعها وسَلِّ الهم عنك بجَسْرَةٍ عليها من الحول الذي قد مضي كَترُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ وأساس البلاغة (كتر).
جنيه أو لها جنٌّ يعلِّمها ترمي القلوب بقوس ما لها وتر
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشر الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١١ (أجر).
فهلا على أخلاقِ نَعْلَيْ مُعَصِّبٍ شغبت وذو الحوزاء يحفزه الوتر
البيت من الطويل، وهو لجابر بن الثعلب في لسان العرب ٥/ ٣٤٠ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٧ (حوز)؛ والمخصص ١٦/ ٤٠.
ومرّ فأروي ينبعًا فجنوبه وقد جيد منه حَيْدةٌ فعباثِرُ
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٠ (حيد)، ٣/ ٥٣٣ (عبثر)، ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وتاج العروس ٨/ ٥٠ (حيد)، ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٧٤ (عباثر).
كأنّ فاها إذا ما الليل ألبسها سيابةٌ ما بها عيبٌ ولا أثرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٨ (سيب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٠.
حتيف بن عَمْرٍو جَدُّنا كان رفعة لضبة أيام له ومآثر
البيت من الطويل، وهو لجميل بن عبدة بن سلمة بن عرادة في تاج العروس ٢٣/ ١١٧ (حتف).
بين الأقاعص والسَّكْرانِ قد دَرَسَتْ منها المعارف طُرًّا ما بها أثر
البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٦؛ وتاج العروس ١٨/ ١١٢ (قعص)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٤ (الأقاعص).
يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد ولا يُحسُّ من الخافي بها أثر
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٥٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٧.
كأنهم أسيف بيضٌ يمانيةٌ عضب مضاربها باقٍ لها أثر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨، ٩/ (أثر)، ٩/ ١٦٦ (سيف).
فإن هلكت فرهن ذمتي لهم باذت روقين لا يعفو لها أثر
البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب
стр. 1277
١٠/ ١٣١ (روق)، ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧؛ وأساس البلاغة (روق)، (ودق).
* على حين من تلبث عليه ذنوبه يرث شربه إذ في المقام تداثر
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٧؛ وإصلاح المنطق ص ٣٦١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٥، والدرر ٥/ ٨٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٧؛ والكتاب ٣/ ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٢.
* وقلن على الفردوس أوَّل مشربٍ أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في ديوانه ص ٧٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٠٣، ١٠٦، ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٨؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٣٦٠؛ وجواهر الأدب ص ٣٧٣؛ والدرر ٦/ ٤٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٩؛ وشرح المفصل ٨/ ١٢٢، ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)، ٤/ ٢٨٧ (دعثر)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٠.
فقلت: ازدجر أحناء طيرك واعلمن بأنك إن قدمت رجلك عاثر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
فدع عنك شماس بن لأي فإنهم مواليك أو كاثر بهم من تكاثره
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٠ (ذرر).
* كأنهم أسيف بيض يمانية عضب مضاربها باقٍ بها الأثر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٠٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٧٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٨، ٩ (أثر)، ٩/ ١٦٦ (سيف)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٢٣.
ما آثروك بها إذ قدموك لها لكن بها استأثروا إذ كانت الإثر
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٧، ٨ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧ (أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٢.
والمرءُ ما عاش ممدود له أثرٌ لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر
البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب ٤/ ٦ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣
стр. 1278
(أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٣؛ وليس في ديوانه.
قبيلة بشراك النعمل دارِجَةٌ إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٨ (درج)، ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٤ (درج)، (عفا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٣؛ وديوان الأدب ٤/ ٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٧.
بيض السواعد أسماطٌ نعالهم بكل ساحة قومٍ منهم أثر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٢ (سمط).
يعرفونك رأس ابن الحباب وقد أضحي وللسيف في خيشومة أثر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ٤٤٣ (صبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر).
بلي نحن كنا أهلها فأبادنا صروف الليالي والجعدود العواثر
البيت من الطويل، وهو للحارث الجرهمي في لسان العرب ١٣/ ١٠٩ (حجن)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس ١/ ١٠٧ (شرح خطبة المصنف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٦ (مكة)؛ ولمضاض بن عمرو الجرهمي في معجم البلدان ٢/ ٢٢٥ (الحجون)؛ ولشاعر جرهم في معجم البلدان ٥/ ٣٦ (مأرب).
نَحُلُّ التلاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصارخ الحُثْحُوُ والعكر الدُّثْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي بريق الهذلي في شرح ديوان الهذليين ص ٨٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٠ (١)، ٧٧٠.
أبي فارس الضحياء يوم هبالة إذ الخيل في القتلي من القوم تعثر
البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨١ (ضحا)؛ وتاج العروس (هبل)، (ضحا).
صهابية غُلب الرقاب كأنما يناطب بألحيها فَرَاعِلَة غُثْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٢ (صهب)، ١١/ ٥١٨ (فرعل)؛ تهذيب اللغة ٦/ ١١٢؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٧٢.
стр. 1279
وإذا تَسُرُّكَ من تميمٍ خصلة فلما يسوؤك من تميم أكثر
البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب ٩/ ٣١٦ (لصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٢ (لصف).
رأيت بني آل امرئ القيس أصفقوا علينا وقالوا إننا نحن أكثر
البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق).
* قبائلنا سبعٌ وأنتم ثلاثة وللسبع خيرٌ من ثلاثٍ وأكثر
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٠؛ والكتاب ٣/ ٥٦٥.
غزاكم أبو يكسوم في أم داركم وأنت كفيض الرمل أو هو أكثر
البيت من الطويل، وهو للحيقطان في تاج العروس (أمم).
تشكي إليّ الكلب خُشْنَةَ عيشة وبي مثل ما بالكلب أو بيَ أكثَرُ
البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في لسان العرب ١٣/ ١٤١ (خشن)؛ وأساس البلاغة (نضخ)؛ وتاج العروس (خشن).
وصاحب صدق لم تربني شكاته ظلمت وفي ظلمي له عامدًا أجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٥ (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
كأنّ سُلَيْطًا نشرت فيه بَزَّها بُرودًا ورقمًا فاتك البيع تاجِرُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٠؛ وأساس البلاغة (فتك).
فلما أعادت من بعيد بنظرة إلي التفاتًا أسلمتها المحاجر
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٨١؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٢١؛ وذيل أمالي القالي ص ١٠٣؛ ولمجنون ليلي في ديوانه ص ٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لفت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٨ (لفت)؛ والمخصص ١/ ٩٨؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٢٣؛ والعقد الفريد ٦/ ١٤.
إذا شفّ عن أجيادها كل مُلْجم من القَزّ واحورت إليك المحاجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٤؛ وأساس البلاغة (حور).
ولا أطرق الجارات بالليل قابعًا قبوع القرنبي أخطأته محاجره
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٨
стр. 1280
(قبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٦ (قبع)؛ والحيوان ١/ ٢٣٨، ٣١٧، ٧/ ٥٩ (١)؛ والمعاني الكبير ص ٦٢٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٨٣ (٢).
ولم تُبْقِ ألواءُ الثماني بقية من الرُّطْبِ إلا بطن وادٍ وحاجرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢١؛ والمخصص ١٠/ ١٢٩.
واسقط علينا كسُقُوط الندي ليلة لا ناهٍ ولا زاجر
البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن عبد الرحمن بن إسماعيل في الأغاني ٦/ ٢٢٩؛ وديوان المعاني ١/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٦١ (سقط).
ديارٌ عفتها بعدنا كلُّ ديمة درور وأخرى تهذب الماء ساجر
أنظر قافية «ساجم».
ظعن وودعن الجماد ملامة جماد قسا لما دعاهن ساجر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٦ (سجر)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠١٣ (رمل) فارز).
* فأصبحت أني تأتها تلتبس بها كلا مَرْكَبَيْهَا تحت رِجْلَيْكَ شاجر
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٢٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٩١، ٩٣، ١٠/ ٤٥، ٤٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٠؛ والكتاب ٣/ ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٧١؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٦٤؛ وشرح قطر الندي ص ٩٠؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٥؛ والمقتضب ٢/ ٤٨.
أتيت أمرًا يا أبا جعفرٍ لم يأته بَرٌّ ولا فاجر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٢٨ (بتت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٤ (البت).
* ولما رأيت الخيل تتري أثائجًا عَلِمْتُ بأن اليوم أحمس فاجر
البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في شرح اختيارات المفضل ٢/ ٧٨٠؛ ولو علة الجرمي في المعاني الكبير ص ٩٤٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٤٤.
وإنّ أبا ثوبان يزجر قومه عن المنديات وهو أحمق فاجر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٩ (ندي)؛ وتاج العروس (ندا).
стр. 1281
فإن تتقدم تغش منها مقدمًا غليظًا وإن أخرت فالكفل فاجر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١١/ ٥٨٨ (كفل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٩.
تحملن حتى قلت لسن نوازحًا بذات العلندي حيثُ نام المفاجر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١١؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٤٧ (العلندي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٩.
تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٦ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٠ (عصر)؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٣.
* ولكن أجرًا لو فعلت بِهَيّنٍ وهل ينكر المعروف في الناس والأجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٦؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٣؛ والدرر ٢/ ١٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ وشرح المفصل ٨/ ٢٣، ١٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٦ (كفي)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٧.
* أبائنة حُبِّ نعم وتماضِرُ لهنا لمقضيٌّ علينا التهاجُرُ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٣٣٥، ٣٤٠، ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٧ (أله).
وكنت كذات البو ذارت بأنفها فمن ذاك تبغي بُعْدَهُ وتهاجره
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٠ (ذرر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٠.
لعلّ خيال العامرية زائرُ فيسعد مهجورٌ ويسعد هاجر
البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في دوانه ص ١١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢٠ (سند).
قراحية ألوت بليف كأنها عفاءُ قلاصٍ طار عنها تواجرُ
أنظر قافية «تواجر».
стр. 1282
وقومي إذا كَحْلٌ على الناس صَرّحَتْ ولاذت بأذراء البيوت التواجر
البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٤ (١)؛ وأساس البلاغة (تجر).
سقانا فلم نهجأ من الجوع نقرة سمارًا كإبط الذئب سودٌ حواجره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٨ (حجر)، ٤/ ٣٧٨ (سمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٣ (حجر)، ١٢/ ٧٥ (سمر).
كأنّ نعامَ الدَّوِّ باضَ عليهم وأعينهم تحت الحبيك حواجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٢٥٧ (بيض).
آمن آل وسني آخر الليل زائر ووادي الغوير دوننا فالسواجر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٩ (وسن)؛ وتاج العروس (وسن)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٧٠ (عوير).
إذا حال شخص في الرهاء استحلته بخوصٍ هراقت ماءهن الهواجر
اللبيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣١؛ وأساس البلاغة (ريق).
إذا الركب راحوا راح فيها تقاذفٌ إذا شربتْ ماءَ المطي الهواجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٧؛ وأساس البلاغة (شرب).
ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا سرقًا فصب على فشيشة أبجر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١ (بجر)، ٦/ ٣٣٣ (فشش)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ١١٠ (بجر)، ١٧/ ٣١٧ (فشش).
خِلْوٌ طريق اليدبون فقد فات الصبا وتفاوت البجرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٣ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٦ (دبن)، ١٣/ ١٥٢ (دون)؛ وتاج العروس (دبن).
يا ليت أني بأثوابي وراحلتي عبد لأهلك هذا الشهر مؤتجرُ
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠ (أجر)؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٩٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٥.
стр. 1283
كأن فأرة مسكٍ غار تاجرها حتى اشتراها بأغلى بيعه التجر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ١٩٠/ ٢٨٠ (تجر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٨.
كأن اهتزام الرعد خالط جوفه تجاوب منها الخيزران المثجر
البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٨ (خزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٤ (ثجر)، ١١/ ١٥٩، ١٦٢ (خزر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠١ (ثجر)، ٢٣٨ (خزر).
تعرضت تيم عمدًا لي لأهجوها كما تعرض لاست الخارئ الحجر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).
وألجأ الكلب موقوع الصقيع به وألجأ الحيَّ من تنفاخها الحجر
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٨/ ٤٠٢ (وقع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٤ (وقع).
أما كفاها انتياض الأزد حرمتها في عقر منزلها إذ ينعت الحجر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر).
عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر فبرق نعاجٍ من أميمة فالحجر
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٩ (نجب)، ٤/ ٣٩ (بتر)، ٦/ ٣١٦ (عرش)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٩ (نجب)، ١٠/ ١٠٠ (بتر)، ١٧/ ٢٦١ (عرش)، ٢٥/ ٦٦ (برق).
لا يسمع الصوت مستكًّا مسامعه وليس ينطق حتى ينطق الحجر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر).
ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تَزْوَرُّ عني وتثني دونيَ الحجر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٥ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٤.
فهممت أن أغشي إليها محجرًا ولمثلها يُغْشي إليه المحجر
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣١ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٣، ١٣٤.
стр. 1284
خوادم أكفاء عليهن مسحة من العتق أبداها بنان ومحجرُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٣٠ (مسح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٩.
وإنما دَلُّها سِحْرٌ تصدي به وإنما قلبها للمشتكي حجر
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).
لقد تركتني أغبط الوحش أن أرى أليفين منها لا يروعهما الزجرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث).
* قليلُ غِرَارِ النوم حتى تقلصوا على كالقطا الجونيِّ أفزعها الزَّجْرُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢٠؛ والمقتضب ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٧، ٣٠١.
* ماذا تقول لأفراخٍ بذي مَرَخٍ زُغْبِ الحواصل لا ماءٌ ولا شجر
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٤؛ والأغاني ٢/ ١٥٦؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٩٤؛ والخصائص ٣/ ٥٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٠٢؛ والشعر والعشراء ١/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٢ (طلع)؛ ومعجم ما استعجم ص ٨٩٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٢٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٤٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ١٦؛ والمقتضب ٢/ ١٩٦.
في نبعةٍ من قريشٍ يعصبون بها ما إن يواري بأعلى نبتها الشجر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر).
فما أبيدة من أرض فأسكنها وإن تجاور فيها الماءُ والشجر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٩ (أبد)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٧٥ (أبد).
مَلُّو البلاد وملتهم وأحرقهم ظلم السعادة وباد الماءُ والشجر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).
ضَجّوا من الحرْبِ إذ عضت غواربهم وقيس عيلان من أخلاها الضّجَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٨؛ وأساس البلاغة (عضض).
стр. 1285
فأوّل من لاقى يَجُولُ بسيفه عظيم الحواشي قد شتا وهو أعْجَرُ
البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر).
أبني زبيبة ما لمهركم متخدّدًا وبطونكم عُجْرُ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٢.
وهَبَّتْ مطاياهم فمن بين عاتب ومن بين مُودٍ بالبسيطة يعجرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٢ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٨.
وأوفى على جُثٍّ ولليل طُرَّةٌ على الأفق لم يهتك جوانبها الفجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٧ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٢ (جثث).
* لُذٌّ بأطراف الحديث إذا حُبَّ القري وَتُنُوزِعَ الفجر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٤٦.
* إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (طلع)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٨.
أقامت به حتى ذوي العود في الثري وساق الثّرَيّا في مُلاءته الفجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦١؛ وأساس البلاغة (ملأ).
منعت حنيفة واللهازم منكم قشر العراق وما يلذُذ الحنجر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٦ (حنجر)، ٥/ ٩٤ (قشر)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٥ (قشر)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٩٠.
خَلّوا طريق الدَّيْدَبون وقد وَلّى الصِّبا وتفاوت النّجْرُ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٣؛ وجمهرة اللغة
стр. 1286
ص ١٢٢٢؛ والخصائص ٢/ ٢٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٦ (دبن) (٢)، ١٥٢ (ددن)؛ وتاج العروس (دبن).
أمِنْ آل نُعْمٍ أنت غادٍ فمُبكِرُ غداة غدٍ أم رائح فمهجر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٦.
إلى ذي الجياف ما به اليوم نازلٌ وما حلَّ مُذْ سَبْتٍ طويلٍ مُهَجِّرُ
البيت من الطول، وهو لابن الرقاع في تاج العروس ٢٣/ ١١٤ (جيف)، ١٧٨ (حيف)؛ وليس في ديوانه.
* مثل القنافذ حَدَّاجونَ قد بلغت نجران أو بلغت سَوْآتهم هجر
البيت م نالبسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٧؛ والدرر ٣/ ٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٤٦٦؛ ورصف المباني ص ٣٩٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٦؛ والمحتسب ٢/ ١١٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٥.
وإنّي لأرجو من سعادَ نفيعةً وإني من عيني جمال لأوْجَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٦٨ (نفع)؛ وأساس البلاغة (نفع).
وإنِّيَ بالجار الخفاجي واثقٌ وقلبي من الجار العبادي أوجرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥ (الراء).
ولا أَطْرُقُ الجاراتِ بالليل قابعًا قبوعَ القَرَنْبَى أخطأته مجاحِرُهْ
أنظر قافية «محاجِرُهْ».
* لأُعْلِطَنَّهُ وَسْمًا لا يفارقه كما يُحَزُّ بِحُمَّى الميسم البحر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر).
بأرضٍ هجان اللون وسمية الثري عذاةٍ نأتْ عنها المُؤُوجضةُ والبحر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦١
стр. 1287
(مأج)، ١٥/ ٤٣ (عذا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٣، ٤/ ٢٥٨، ٥/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٦ (مأج)، (عذو)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٩، ٦/ ٥٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢٩، ٣/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (عذو)، (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٤ (هجن)؛ والمخصص ٩/ ١٣٧، ١٠/ ١٤٨؛ وتاج العروس (هجن).
شَرِبْنا من الداذي حتى كأننا ملوكٌ لنا بَرُّ العراقين والبحر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (دوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٠٨ (دوذ).
يعلو بهنّ قراديدًا وراح له مُوَعَّسٌ في سواد الليل منتحرُ
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (نحر).
فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا وإن كنت مسحورًا فلا برأ السحر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٠٨.
فوالله ما أدري وإني لصادق أداء عراني من حبابك أم سحر
البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في لسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٣ (حبب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤.
تراهم فوضي وأيدي سبا كل له في نفسه سحر
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).
تهاوي بي الظلماء حرفٌ كأنها مسيح أطراف العجيزة أصحر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٦ (عوج)، ٤٩٣ (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٤ (سيح) (١).
والزعفران على ترائبها شرقًا به اللَّبّاتُ والنحْرُ
البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠٥ (شرق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٦٧ (ترب)؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٠ (ترب)؛ والمخصص ٢/ ٢٠.
وبيضاء لا نجري النجاشي نجرها إذا التهبت منها القلائد والنحر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٣ (نجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٣ (نجر).
стр. 1288
سائلهم حيث يبدي الله عورتهم هل في صدورهم من ظلمنا وحر
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨١ (وحر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٣ (وحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٧.
ولقد سبقتهم إليَّ فلم نزعت وأنت آخِرُ؟
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٢ (رفل).
فقلت لها بجرًا فقالت مجيبتي أتعجب من هذا ولي زوجٌ آخر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩٣ (زوج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٤؛ وكتاب العين ٦/ ١١٨؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بجر).
فما زلت حتى صَعَّدَتْني حِبَالُها إليها وليلي قد تخامص آخره
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠ (خمص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٧ (خمص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٦؛ وأساس البلاغة (خمص).
صناعٌ بإشفاها حصانٌ بفرجها جواد بقوتِ البطن والعرق زاخرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٦ (جود)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٢٧ (جود)، ٢١/ ٣٦٩ (صنع)؛ وللهذلي في تاج العروس ١١/ ٤١٧ (زخر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٣ (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٨ (شكر) (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥؛ ١١/ ٣٥٧؛ والمخصص ٢/ ٣٧.
وأنت امرؤٌ من أهل بيت ذؤابة لهم قدَمٌ معروفة ومفاخر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٦ (قدم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٥؛ وتاج العروس (قدم).
وسرب سلام قد رأينا وجوهَهُ إناثًا أدانيهِ ذُكورًا أواخره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٢ (ضرس)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٦؛ والمخصص ١٧/ ١٥.
فلما رأين القِنْعَ أسفي وأخلقت من العقربيات الهيوج الأواخر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٩ (قنع)؛ والمخصص ١٠/ ١٢٩.
стр. 1289
وحَيٌّ كِرَامٌ بَدْأةٌ من هوازن لهم في الملمات الأنوف الفواخر
البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ١٨؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني ١٣/ ١١٧.
فهو بها سيءٌ ظنًّا وليس له بالبيضتين ولا بالغيض مذخر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣١٨ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦١ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣١ (البيضتان).
* إني أتتني لسانٌ لا أُسَرُّ بها من علو لا عجب منها ولا سخر
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في إصلاح المنطق ص ٢٦؛ والأصمعيات ص ٨٨؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٠، ١٣٠٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥١١؛ وسمط اللآلي ص ٧٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سخر)، ١٣/ ٣٨٥، ٣٨٦ (لسن)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٩١، ٤/ ١٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٣ (علا).
عددت رجالًا من عين تفجّسًا فما ابن لبيني والتفجس والفخر
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٢ (نصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٦ (نصر).
ويزينهنّ مع الجمال ملاحة والدلُّ والتشريق والفخرُ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠١ (شرق) (وفي «والغدم» مكان «والفخر»).
* يا زبرقان أخا بني خلفٍ ما أنت وَيْبَ أبيك والفخْرُ
البيت من الكامل، وهو للمخبَّل السعديّ في ديوانه ص ٢٩٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٩١، ٩٢، ٩٥؛ والدرر ٦/ ١٦٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١١، ٣٦٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٥١؛ ولسان العرب ١١/ ٧٤٠ (ويل)؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٠؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٧٩؛ وبلا نسبة في الكتاب ١/ ٢٩٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٢.
قوموا فهاؤوا الحق نَنْزِلْ عنده إذ لم يكن لكم علينا مفخر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٢ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
стр. 1290
رأيت زهيرًا تحت كلكل خالدٍ فجئتُ إليه كالعجول أبادرُ
البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر).
أُحِبُّ الصبي السوء من أجل أُمِّهِ وأبغضه من بغضها وهو حادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٧٣ (حدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٢ (حدر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٨.
فلا تفتضح عينًا، أتيت الذي ترى وطاوعت أمر الغيّ إذ أنت سادِرُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٥.
حنضلة القادح فوق الصفا أبرزها المائحُ والصادر
البيت من السريع، وهو لأبي القادح في لسان العرب ١١/ ١٨٣ (حنضل)؛ والمخصص ١٠/ ٥٤.
* فَهِيَّاك والأمرَ الذي إن تَوَسَّعَتْ موارده ضاقت عليك المصادر
البيت من الطويل، وهو لمرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٦؛ ولطيف الغنويّ أو لمضرس في ديوان طفيل ص ١٠٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢١٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٥٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٥٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٨/ ١١٨، ١٠/ ٤٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٦ (هيا)، ١٥/ ٤٣٨ (أيا)؛ والمحتسب ١/ ٤٠؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٩٧؛ والمنصف ٢/ ١٤٥.
إذا التكّتِ الأوراد فرّجتَ بينها بعدلٍ ولم تعجزْ عليك المصادِرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٦؛ وأساس البلاغة (لكك).
يغادرن صَرْعَي من أراكٍ وتَنْضُبٍ وزرقًا بأجوار البحار تغادر
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١١٨ (بحر).
* قالوا: غَدَرْتَ، فقلت إن وَرُبَّما نال المني وشفي الغليل الغادر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٣٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٨؛ وشرح المفل ٣/ ١٣٠.
يغادر صرعي من أراكٍ وتنضبٍ وَزُرْقًا بأجواز البحار يغادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٣٣.
стр. 1291
رهبان مدين لو رأوك تنزّلوا والعصمُ من شعف العقول الفادر
أنظر قافية «الفادر».
وإني إذا ضَنَّا الأميرُ بإذنه على الإذن من نفسي إذا شئت قادر
البيت من الطويل، وهو للأغرّ بن عبد الله بن الحارث في لسان العرب ١٣/ ١٠ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).
أراني إذا ناكبت قومًا عداوةً فضحيتهم أني على الناس قادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٦ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٦.
ولكنَّ هذا القلب قلب مضلل هفا هفوةً فاستوجفته المقادر
البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في تاج العروس ٢٤/ ٤٤٧ (وجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٢ (وجف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٤.
* ألا أيهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفسه لشيءٍ نحته عن يديه المقادر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٧؛ ولسان العرب ٨/ ٥ (بخع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٧٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٩.
* كلا ثقلينا واثقٌ بغنيمةٍ وقد قدر الرَّحْمنُ ما هو قادر
البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب ٥/ ٧٨ (قدر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٤٣.
إلى بطلين يعثران كلاهما يدير رياس السيف والسيف نادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٥.
فأصبح بالموماة رُضْعًا سريحها فللإنْسِ باقية وللجن نادره
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٥ (رصع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٩٢ (رصع).
إذا قيل هذي دار عزة قادني إليها الهوى استعجلتني البوادر
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٩.
أسودُ شرًى لاقت أسود خفية تساقين سُمًّا كلهن خوادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتهذيب اللغة
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٣/ م ١٦
стр. 1292
٧/ ٥٩٩؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (خفي).
أغرّ هزيم مستهلّ ربابه له فُرُقٌ مُسْحَنْفِرَاتٌ صوادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢١ (سحفر).
تشابه أعناق الأمور وتلتوي مشاريط ما الأوراد عنه صوادر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٠ (شرط)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١٠ (شرط).
غُرَّتُنا بالمجد شَادِخَةٌ للناظرين كأنها البَدْرُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨ (شدخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٧٨ (شدخ) (١).
* كأن على عِرْنينه وجبينه أقام شعاع الشمس أو طلع البدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٠٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٤٩؛ والدرر ٢/ ١٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٦.
وأدبروا ولهم من فوقها رقص والموت يخطر والأرواح تبتدر
البيت من البسيط، وهو لمالك بن عمار الفريعي في لسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).
* هُما خُطَّتا إما إسارٍ وَوِنَّةٌ وإما دَمٌ والقتل بالحُرِّ أجدر
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٨٩؛ وجواهر الأدب ص ١٥٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٠٣؛ والدرر ١/ ١٤٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٩ (خطط)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٨٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٠٥؛ ورصف المباني ص ٣٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٤٣؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٢٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩، ٢/ ٥٢.
كأنّني شارِبٌ يوم استُبِدّ بهم من قَرْقَفٍ ضمنتها حِمصُ أو جدرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٨؛ وأساس البلاغة (بدد)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١١٣ (جدر)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٧١ (جدر).
فأضحي وصِئْبَانُ الصقيع كأنه جُمَانٌ بضاحي مَتْنِهِ يتحدَّرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٤ (صأب)؛ وتاج العروس
стр. 1293
٣/ ١٧٥ (صئب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٤؛ وأساس البلاغة (صبو).
مواخِرٌ في سواءِ اليمِّ مُقْلَعَةٌ إذا علوا ظهر موجٍ ثُمَّتَ انحدروا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٢ (قلع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٠ (قلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٩؛ والمخصص ١٠/ ٢٤.
حتى إذا كربت والليل يطلبها أيدي الركاب من اللغباء تنحدر
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٠ (لغب).
إذا اغتَرّهُ بين الأحِبّةِ لم تكن له فزعةٌ إلا الهوادج تُخدَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غرر).
كأن فروج اللأمة السَّرْد شكَّها على نفسه عبل الذراعين مُخْدِرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٦٣٩؛ وأساس البلاغة (سرد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٨٦ (سرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم).
تبدَّلن بعد الرقص في حانط الغضا أبنًا وغلّانًا به ينبُتُ السِّدْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٨ (حنط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٦ (حنط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩١.
تحل اللوي أو جدة الرمل كلّما جري الرِّمْثُ في ماء القرينة والسِّدْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٤؛ وتاج العروس (قرن).
* بأيِّ بلَاءٍ يا نُمَيْرُ بن عامر وأنتم ذُنابَي لا يدين ولا صدر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٧.
فقد جزتكم بنو ذبيان ضاحية حقًّا يقينًا ولمّا يأتنا الصدرُ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٦٥.
* أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الغِني إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصَّدْرُ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٩؛ والأغاني ١٧/ ٢٩٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٤، ١١٣٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢؛ والدرر ١/ ٢١٥؛ والشعر
стр. 1294
والشعراء ١/ ٢٥٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٢ (قرن)؛ وأساس البلاغة (حشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٧ (حشرج)؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٥.
لقد خبَّرَتْ عيناك يومًا بحُبِّها برقَةِ ذي قارٍ وقد كتَمَ الصَّدْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة ذي قار).
فمَّا كفيناه البداد ولم نكن لننكده عمّا يَضِنُّ به الصَدْرُ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٨١ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٧ (بدد).
ما يسأل الناس عن سنيّ وقد قدمعت لي الأربعون وطال الوِرْدُ والصَّدَرُ
البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٣ (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٠٨؛ والمخصص ١/ ٤١.
إذا ما عُقَيْليَّان قاما بذمَّة شريكين فيها فالعباديُّ أَغْدَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥ (الراء).
إن بني عوفٍ ابتنوا حَسَبًا ضيعه الدُّخْلُلُونَ إذ غدروا
البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤١ (دخل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٦.
أخذْتَ بها شيئًا طفيفًا وبعته من ابن جرير إن هذا هو الغدر
البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبيّ أو لسنان بن مكبّل النميري في تاج العروس ١٢/ ٢٦٥ (شهر).
* تبكي على لُبْنَى وأنت تركتها وكنت عليها بالملا أنت أقدر
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٤٤؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٢؛ والكتاب ٢/ ٣٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (ملا)؛ والمقتضب ٤/ ١٠٥.
شُمْسُ العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلامًا إذا قدروا
ابيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمس).
стр. 1295
وصهباء ميسانية لم يَقُمْ بها حنيف ولم تتغرب ها ساعة قدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٢ (تغر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٦ (تغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨١.
* لا تركنن إلى الأمر الذي ركنت أبناء يعصر حين اضطرها القدر
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في شرح التصريح ١/ ١٤٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٧٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٨١.
إن كان ذا قدرًا يعطيك نافلة منّا يوحرمنا ما أنصف القدر
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).
* خَلِّ الطريق لمن يبني المنار به وابرُزْ ببرزة حيث اضطرك القدر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ٢١١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٩٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨٦؛ والكتاب ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٠ (برز)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٧٨؛ والرد على النحاة ص ٧٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨١؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٠.
لا تنكحن عجوزًا أو مطلقة ولا يسوقنها في حبلك القدر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ والمخصص ١/ ٤٠.
تغير قومي ولا أسخر وما حُمَّ من قَدَرٍ يُقْدَرُ
البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٣ (سخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٤ (سخر)؛ وأساس البلاغة (سخر)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان زهير ص ٩٧.
فسافت وما عافت وما صد شربها عن الرِّيِّ مطروق من الماء أكدَرُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٧.
وإن لم تكوني غير شامٍ بقفرةٍ تَجُرُّ بها الأذيال صيفية كُدْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٩ (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).
стр. 1296
إن اللهازم لا تنفكّ تابعة هم الذنابي وشرب التابع الكدر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا).
نَحُلُّ البقاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصّارخُ الحُثْحُوثُ والنَّعَمُ الكُدْرُ
أنظر قافية «الدثر».
من ليس في خيره شرٌّ يُكَدِّرُهُ على الصديق ولا في صَفْوِهِ كَدَرُ
البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر).
جادت بها من ذوات القار مُتْرَعَة كلفاء ينحت عن خرطومها المدر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وأساس البلاغة (خرط).
وأنت أناس تعجبون برأيكم إذا جعلت ما في المقارص تَهْدِرُ
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٧/ ٧٠ (قرص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٣ (قرص).
وبلَّ النّدي من آخر الليل جيبَها إذا اسْتَوْسَنَتْ واستُثْقِلَ الهدف الهِدْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٧؛ وللهذلي في المخصص ٢/ ١٠٣.
حَرًى حين يمسي أهلُها في ديارهم صهيلُ الجياد الأعوجية والهدْرُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٢.
كأنك بالصحراء من فوق حنتمٍ تناغيك من تحت الخدور الجآذر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦١ (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢٤ (حتلم).
* وتحت العوالي في القنا مُسْتَظِلَّةً ظِبَاءٌ أعارتها العيون الجآذر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٢؛ والكتاب ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٦٤.
عفا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ تمشي به ظلمانه وجآذِرُه
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨١ (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).
стр. 1297
لو أصبح في يمني يديَّ زِمَاُها وفي كفِّيَ الأخرى وبيلٌ تحاذره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)، ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا).
* تَحَسَّبَ هواسٌ وأقبل أنني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُهْ
فقلت لها: فاها لفيك فإنها قلوص امريءٍ قاريك ما أنت حاذِرُهْ
البيتان من الطويل، وهما لأبي سدرة الأسدي في خزانة الأدب ٢/ ١١٦، ١١٨؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦١؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٢؛ والكتاب ١/ ٣١٥، ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١٧ (حسب)؛ ١٣/ ٤٥٧ (يقن) (البيت الأول فقط)، ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ ولرجل من بني الهجيم في نوادر أبي زيد ص ١٨٩ (البيت الثاني فقط).
ولما استوت رجلاي في الأرض قلّصَتْ نعامَةُ ذي كبْلَين للشرّ حاذِرُ
البيت من الطويل، وهو للمسهري العكلي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (نعم).
ومن يحذر الأمر الذي هو واقعٌ يصبه وإن لم يهوه ما يحاذر
البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٢ (ضمر).
أُزاحمهم بالباب إذ يدفعونني وبالظهر مِنِّي من قرا الباب عَاذِرُ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)، ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٣ (عذر)، (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٩٥.
جماليَّةٌ أو عيهلٌ شَدْقميَةٌ بها من ندوب النِّسْع والكور عاذِرُ
البيت من الطويل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).
أإن غرّدت في بطن وادٍ حمامةٌ بكيت ولم يعذرك في الجهل عاذِرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)، ٨/ ٣٥ (تلع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٧ (صدر)، ٢٠/ ٤٠١ (تلع)؛ وأساس البلاغة (سكر).
كميتٌ إذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذخيرة حانوت عليها تناذِرُهْ
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦ (حنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٩ (حنت).
стр. 1298
أمست كهامة يعياعٍ تداولها أيدي الأوازع ما تُلْقَى وما تُذَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٨ (يعع).
راح القطين بِهَجْرٍ بعدما ابتكروا فما تواصله سلمي وما تَذَرُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٥ (هجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٣ (هجر)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤.
* إما أقمت وأما أنت مُرْتَحِلًا فالله يَكْلأُ ما تأتي وما تذر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤١٠، ٤١١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٩، ٢٠/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧ (أما)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧.
فيا ابن آدم ما أعددت في مهلٍ لله دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مهل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥٧؛ وتاج العروس (مهل).
أم كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت أطلال إلفك بالودكاءِ تعتذِرُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر)، (ودك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ والمخصص ١٦/ ٤٤؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٩ (الودكاء)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٩.
إذا فات منك الأطيبان فلا تُبَلْ متى جاءك اليوم الذي كنت تحذرُ
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٦؛ وأساس البلاغة (طيب).
والهمّ بعد نجيّ النفس يبعثه بالحزم والأصمعان القلبُ والحَذَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (صمع).
* لَعَمْرُك ما يدري الفتي كيف يتقي نوائب هذا الدَّهْرِ أَمْ كيف يحذر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٢٠.
* أمام وخلف المرء من لُطْفِ ربه كواليءُ تزوي عنه ما كان يحذر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ والدرر ٣/ ١١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
стр. 1299
أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولي).
على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢١٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر) (١).
وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).
طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠.
فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ
أنظر قافية «وفي كعب».
أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٦ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٧، ١٣/ ٨٢.
* فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٨٣.
* فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ
أنظر قافية «وفي كعب».
ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ
البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٤ (عذر)، ١٣/ ١٦٢ (دهن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٩ (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣١٢.
على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ
أنظر قافية «ستعذرُ».
стр. 1300
والحية الصماء في جحرها والتنفل الرائع والذَّرُّ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.
أُجُدٌ مداخلة وآدم مُصْلِقٌ كبداء لاحِقَةُ الرَّحا وشَمَيْدّرُ
البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شمذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٣ (شمذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا).
في عانةٍ رعت الأوعار صيفتها حتى إذا زهم الأكفال والسُّرَرُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر).
تطايح الطلّ عن أردانها صُعُدًا كما تطايح عن مأموسة الشررُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)، ٦/ ٢٢٣ (ممس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٣ (أنس)، ١٦/ ٥٢١ (ممس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٧ ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ والمخصص ١١/ ٣٨.
* ما الله موليك فضلٌ فاحمدنه به فما لدي غيره نفعٌ ولا ضرر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٦٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧.
خُبِّي فليس إلى عثمان مُرْتَجَعٌ إلا العداءُ وإلا مكنع ضررُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا).
بجسرة تنجُل الظَرَذانَ ناجيةٍ إذا تَوَقَّدَ في الديموسة الظّررُ
البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٧ (ظرر)، ١١/ ٦٤٨ (نجل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٦ (ظرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨١، ١٤/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (ظرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٦٤.
