* فلمّا جلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذلها واكتئابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في أدب الكاتب ص ٤٤١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٨، ١٣٣٤؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٥٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١ (أيم)، ١٤/ ١٤٩ (جلا)؛ والمحتسب ١/ ١١٨؛ والمنصف ٣/ ٦٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٠٤؛ ورصف المباني ص ١٦٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٤؛ والمنصف ١/ ٢٦٢.
فإن يك هذا من نبيذ شربته فإني من شرب النبيذ لتائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٥ (لتب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٨ (لتب).
أهم ببغض الرمل ثمت إنني إلى الله من أن أبغض الرمل تائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٢٥ (نبج).
عما قليل رأيته ربذ الـ منطق واستعجلت عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠.
وبدل الفيج بالزرافة والـ أيام خون جم عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لعي بن زيد في ديوانه ص ٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٦٥ (فوج).
سديس لديس عيطموس شملة تبار إليها المحصنات النجائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٦ (لدس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٧؛ والاشتقاق ص ٢٦١؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٦ (لدس).
دعيهم فهم ألب علي ولاية وحَفْرُهُمو إن يعلموا ذاك دائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٠٧ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٩؛ وتاج العروس (ولي).
بأري التي تأري البعاسيب أصبحت إلى شاهق، دون السماء، ذؤابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٩ (ذأب)؛ وأساس البلاغة ص ١٤٠ (ذأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٧ (ذأب).
فما بال ميراث الحتات أكلته وميراث حربٍ جامد لك ذائبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٢ (حتت).
стр. 142
وعيد تخدج الآرام منه وتكره بنة الغنم الذئاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٨ (بنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦، ٣٨٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٧؛ والاشتقاق ص ١٠٧؛ وتاج العروس (بنن).
* أقسموا إن لقوك لا تطعم الماء وهم حين يقدرون ذئاب
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧١.
سراة صلاية خلقاء صيغت تزل الشمس ليس لها رئاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلب في ديوانه (١) ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٩ (رأب)، ١٤/ ٤٦٩ (صلا)؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٧ (رأب)، (صلي).
ترى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز أعوزتها الزرائب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في ديوانه ص ١٨٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٢٤؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص ١٩٠ (زرب).
يذدن وقد ألقين في جوف خوبة كما ذيد عن حوض العراك غرائبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
ولكن ديامي أبوه وامه بنجران يعصرن السليط قرائبه
أنظر: "أقاربه".
وإني لمقدور لي الشوق كلما بدا لي من نخل النباج العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٢٥ (نبج).
ألا لا مقيل اليوم إلا ظلالها ولا ظل إلا ما تكن العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٨.
مطاعيم تغدو بالعبيط جفانهم إذا القر ألوت بالعضاه عصائبه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٠؛ وبلا نسبة في المقاييس ٤/ ٣٣٨.
стр. 143
هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٥؛ ولسان العرب ١/ ١٧٢ (نشأ)، ٧٦٠ (نصب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٠، ١٢/ ٢١١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٢، ١٤٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٦ (نشأ)، ٤/ ٢٧٥ (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٠؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨٩.
رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٦ (قحو).
وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٥١٤ (يفع).
فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ).
* إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب
ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ١٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٠.
* فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ والأغاني ١/ ٣١٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٩٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٤١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٣ (حدث).
فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٧ (طرح)؛ وتاج العروس (عني).
ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص ١٤١؛ والأصمعيات ص ١١٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٢ (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش).
ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس ٤/ ٣٩٢ (هرجب)؛ وليس في ديوانه.
стр. 144
ونحن غداة العين لما دعوتنا معناك إذ ثابت عليك الحلائب
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٣ (حلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٤.
فلو كان هذا الأمر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلائبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٠ (شنأ).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغثي مع الأحشاء في الجوف لائب
أنظر قافية "لاتب".
* هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
البيت من الكامل، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها، فهو لرجل من مذحج في الكتاب ٢/ ٢٩٢؛ وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب ٢/ ٣٨، ٤٠؛ وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وهو لرجل من مذحج أو لهما بن مرة في شرح شواهد الإضاح ص ٢٠٩؛ وهو لرجل من بني عبد مناف، أو لابن أحمر، أو لضمرة بن ضمرة أو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة، أو لرجل من بني عبد مناة في الدرر ٦/ ١٧٥؛ وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة أو لرجل من بني عبد مناة أو لابن الأحمر، أو لضمرة بن ضمرة في شرح التصريح ١/ ٢٤١؛ ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص ٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٩؛ ولرجل من مذحج أو لهمام أخي حسان بن مرة أو لضمرة بن ضمرة أو لابن أحمر في شرح شواهد المغني ص ٩٢١؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٥٦؛ ولعامر بن جوين الطائي أو منقذ بن مرة الكناني في حماسة البحتري ص ٧٨؛ ولرجل من بني عبد مناة بن كنانة في سمط اللآلي ص ٢٨٨؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤١، ٢٤٥؛ والأشباه والنظائر ٤/ ١٦٢؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٥٩٣، ٨٤٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٦؛ ورصف المباني ص ٢٦٧؛ وشرح الأشموني ص ١٥١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٩٢؛ وكتاب اللامات ص ١٠٦؛ واللمع في العربية ص ١٢٩؛ ومغني اللبيب ص ٥٩٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٧١. وأنظر تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس). الحاشية.
ألا حبذا ريح الألاء إذا سرت به بعد تهتانٍ رياح جنائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٢٥ (نبج).
هي ابنة حوب أم تسعين آزرت أخا ثقة تمري جباهًا ذوائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤١ (حوب)، ١٤/ ١٦٢
стр. 145
(حبا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٦ (حوب)، (حبا).
إلى كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتى تقشعر ذوائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٩؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٨ (درر).
الشر منكشف تلقاه منتشرًا والصالحات عليها مغلقًا باب
البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في أساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشر) وليس في ديوانه.
زجرت لها طير الشمال فإن تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ وبل نسبة في المقاييس ٤/ ٢٣.
فقلت لقلبي: يا لك الخير إنما يُدّلِّيك للموت الجديد حبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)، ٣/ ١١٢ (جدد)؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٣، ٢٢٦ (حبب)، ٧/ ٤٨٢ (جدد).
وفي النصري أحيانا سماح وفي النصري أحيانا ذباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في تاج العروس ٢/ ٤٢٤ (ذبب)؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٢ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٣.
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
أنظر قافية "أربابه".
ألم تخضع لهم أسد ودانت لهم سعد وضبة والرباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
لعمرك إنني لأُحِبُّ أرضا تحل بها سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
كأن الليل موصول بليلٍ إذا زارت سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو لوالد سكينة بنت الحسين بن علي في تاج العروس (سكن).
توصل بالركبان حينًا وتؤلف الـ ـجوار وتغشيها الأمان ربابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٦، ٤٠٧ (ربب)، ١١/ ٧٢٦ (وصل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ والتنبيه
стр. 146
والإيضاح ١/ ٨٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٧ (ربب)، ٢٣/ ٣١ (ألف)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٠. وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٧٨.
مثل الجهامة في جها مٍ راح ينفيه ربابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠.
خضم إذا ما جئت تبغي سيوبه وكاف إذا ما الحرب شبّ شبابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٦ (كوف).
ثلاثة أعوامٍ فلما تَجَرَّمتْ تقضي شبابي واستحار شبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١١٩ (حير)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ١٠١ (حير)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٢٦.
إذا شببت في غير ابن ليلي عروض قصيدة بغض الشباب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٠١؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٨ (شبب).
فإن يك عامرٌ قد قال جهلًا فإن مظنة الجهل الشباب
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٦٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥٩؛ وتاج العروس (ظن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وديوان الأدب ٣/ ٥٢.
ونحن نكرّها شعثًا عليهم عليها الشيب منا والشباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاجالعروس (لغا).
وكيف ترجيها وقد حال دونها بنو أسد كهلانها وشبابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠٠ (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).
نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ولم ينكد بحاجتنا ضباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٣ (زنب)، ١/ ٥٤٣ (ضبب)، ٣/ ٤٢٧ (نكد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧ (زنب)، ٣/ ٢٣٦ (ضبب)، ٩/ ٢٣٧ (نكد).
تضمن ماءهن ممرَّداتٌ من اللاتي يلوث بها الضباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ وكتاب الجيم
стр. 147
٣/ ٢٥٤؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوث).
فلو شهد الزيدان زيد بن مالك وزيد مناةٍ حين عب عبابها
البيت من الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص ١٧٦.
روافع للحمي متصففاتٍ إذا أمسي لصيفة عباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٣ (عبب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٠ (عبب).
يقول لا تسرفوا في أمر ريكم إن المياه بجهد الركب أغباب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في أساس البلاغة ص ٣١٩ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٥ (غبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٦ (غبب).
حبست بغمي غمرة فتركتها وقد اترك الغمي إذا ضاق بابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في لسان العرب ١٢/ ٤٤٢ (غمم).
فجاءت بعدما ركضت بقطف عليه الثأط والطين الكباب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)، ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٩٨ (كبب)، ١٩/ ١٧٥ (ثأط).
تدري فوق منتيها قرونًا على بسر وآنسة لُبابُ
أنظر قافية "لباب".
رغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في الأغاني ١٣/ ٢٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٣ (قلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥١، والمخصص ١٣/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ٢/ ٦١ (قلع)، (لغا).
فلا تذهب بعقلك طاخيات من الخيلاء ليس لهن باب
البيت من الوافر، وهون للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٠٨.
فأقسم ما إن بالة لطمية يفوح بباب الفارسيين بابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤؛ وبال نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٥ (بول).
стр. 148
تعسفتها وحدي ولم أرج هولها بحرف كقوس الباب باقٍ هبابها
لبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٥٧ (رجو)، وتاج العروس (رجا).
* بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها يقطع أضغان النواجي هبابها
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩٢؛ ومجالس ثعلب ص ٤٩٦؛ والمنصف ٣/ ٣٠.
وصرت عم الفتاة تتئب الـ ـعاتق من رؤيتي وأتئب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وأب).
تراها كأحقب ذي جدتيـ ـن يشوع عونًا ونجتابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه (١) ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٨ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠١ (شوع).
حناني ربنا وله عَنَوْنا يعاتبنا لئن نفع العتاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان الأدب ٣/ ٦٦؛ وليس في ديوانه.
فدع العتاب فَرُبَّ شَرْ رٍ هاج أوله العتاب
البيت من مجزوء الكامل، وهوب لا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٨ (عتب)، وتهذيب الغة ٢/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣١١ (عتب).
إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ويبقي الود ما بقي العتاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وكتاب العين ٢/ ٧٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب)؛ والعقد الفريد ٢/ ٣١٠، ٤/ ٢٣٠.
أحبهما وأبذل بعد مالي وليس للائمٍ فيهم عتاب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
стр. 149
* بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزني عليهم لآجال المنايا كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص ٤٧٤. ولم أجده في ديوانه.
ولا تقلبن ظهرًا لبطن صحيفتي فشادها فيها عليك كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
أعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٣١٩؛ وتاج العروس (دنا).
فالسِّدْرُ مختلج وغودر طافيًا ما بين عَيْنَ إلى نباة الأثأب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٨ (عين)، ١٥/ ٣٠٣ (نبا)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٥/ ١١٥ (نبت)، (عين).
ولوا تكبهم الرماح كأنهم نخل جأفت أصوله أو أثأب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠ (جأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٤ (جأف).
بإذن الله فاشتدت قواهم على ملكين وهي لهم وثاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٤٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٥< وتاج العروس ٤/ ٣٣٠ (وثب).
* رُبِّهُ فتية دعوت إلى ما يورث الحمد دائمًا فأجابوا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٩؛ والدرر ٤/ ١٢٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٤؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٢؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٩١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٧.
* ألم تعلمن يا رب أن رُبَ دعوة دعوتك فيها مخلصًا لو أجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٢٨٦.
يقحم عنها الصف ضرب كأنه أجيج إجام حين حان التهابها
بأيدي العقيليين والشمس حية غشاشًا وقد كادت يغيب حجابها
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٠٩.
стр. 150
أبا أسد ما بات ضيفك آمنًا وإن بت في دارٍ شديد حجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٠.
صبحناهم بهاش عث النواصي ولم يفتح من الصبح الحجاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
فجاء بها في جوف وربة ململمة بيضاء فيها لجابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وتهذيب اللغة ١١/ ٩٧؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
غُيوثٌ تلتقي الأرحام فيها تحل بها الطروقة واللجاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت الثقفي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٠ (حلل)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٢؛ وتاج العروس (حلل).
كلما ازرق لون جلدي من البَرْ دِ تخيلت أنه سنجاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٢ (سجب).
فقالت بحزن: حاجتي أن واحدي خنيسًا بأرض السّند خَوَّي سحابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)؛ وليس في ديوانه.
وحالكة الليالي من جمادي تنخع في جواشنها السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٩ (نخع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٧ (نخع).
فجنبت الجيوش أبا زينب وجاد على منازلك السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٣ (زنب)؛ والمخصص ١٠/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧ (زنب).
* القوم في أثري ظننت، فإن يكن ما قد ظننت، فقد ظفرت وخابوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ وشرح قطر الندي ص ١٧٥.
شديد وهْصٍ، قليل الرَّهْصِ، معتدل بصفحتيه من الأنساع أنداب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٠؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤ (رهص)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠٨ (رهص).
стр. 151
رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٩. وهو بقافية "ذانها" لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين)، وأنظر ديوان قيس بن الخطيم ص ٧١، الحاشية.
* فصدقته وكذبته والمرء ينفعه كِذَابُهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٣ (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٤٤.
وقد ساق قبلي من معد وطيءٍ إلى الشام جوحات السنين وذئبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ١٤٠ (ذأب).
يحضضنا عمارة في نميرٍ لشغلهم بنا وبه أرابوا
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وإن رأياني قد نجوت تبغيا لرجلي مُغوّاةً هيامًا ترابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في لسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوي).
* كلانا يا يزيد يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب
البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٥؛ والأغاني ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤٤٣.
إنك لو أعطيت أرْجاءَ هُوَّةٍ مغمسة لا يستبان ترابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
أجد بها أمرًا وأيقن أنه لها أو لأخرى كالطحين ترابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٣ (جدد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦١؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٨، ٤٨٦ (جدد).
لعمري لقد خلي ابن جندع ثلمة ومن أين إن لم يرأب الله ترأب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٩ (رأب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٧ (رأب).
стр. 152
أتتني فعاذت ذات شكوى بغالبٍ وبالحرة السافي عليه ترابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
بلاد بها عق الشباب تميمتي وأوَّلُ أرض مس جلدي ترابها
البيت من الطويل، وهو لرقاع بن قيس الأسدي في لسان العرب ٧/ ٤١٨ (نوط)، ١٢/ ٧٠ (تمم)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٠ (نوط)، (تمم)؛ ولأحد الأعراب في الكامل ص ٨٤٢، ١٣٢٠؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٣ (منعج)؛ ولامرأة من طيّئ في سمط الآلي ص ٢٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٩ (عقق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٧ (فأس)، (عقق). وكذلك ينسب إلى رفاعة بن قيس، ولأبي النضير الأسديّ". أنظر سمط الللاآلي ص ٢٧٢ - ٢٧٣ الهامش، والكامل ص ٨٤٢، ١٣٢٠، الهامش.
أخشي من الصواهل ذي دويّ تلوح البيض فيه والحراب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
* وعندك معشر فيهم أخ لي كأن إخاءَهُ الآلُ السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧٦.
ولقد شهدت التاجر الـ ـأمَّان مورودًا شرابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ١٣/ ٢٢ (أمن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٨ (تجر)، (أمن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥١١، والمخصّص ١٥/ ٨٩، وديوان الأدب ٤/ ١٧٦.
أتوها بربح حاولته فأصبحت تكفت قد حلت وساغ شرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٧٩ (كفت)؛ وتاج العروس ٥/ ٦١ (كفت).
فهب لي خنيسًا واحتسب فيه منة لحوبة أم ما يسوغ شرابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧، ٣٣٨ (حوب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٩؛ وأساس البلاغة ص ٩٨ (حوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢١ (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٠.
стр. 153
سقيتها قبل التفرق شربة يمرّ على باغي الظلام شرابُها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تاج العروس (ظلم).
ولكنَّما يمضي ليَ الحوْلُ كاملًا وما لي إلاّ الأبيضين شراب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٨٧، والمخصص ٩/ ١٣٠، ١٣/ ٢٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٤ (بيض).
وقد وردت من عيسطان جميمةً كماء السَّلَي يزوي الوجوهَ شرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٣ (عسط).
ولا يسبق المضمار في كل موطن من الخيل عند الجِدِّ إلا عِرابُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨ (خطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢١٣ (خطأ).
ألا طَرَقَتْنا أم أَوْسٍ ودونها حراج من الظلماء يعيش غرابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٥ (حرج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٧٩ (حرج).
بدا عُنْتُلٌ لو توضع الفأس فوقه مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب ١١/ ٤٧٩ (عنتقل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وتاج العروس (عنتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عتل)؛ وتاج العروس (عتل).
فإنك سوف تحلم أو تناهي إذا ما شبت أو شاب الغراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ٣/ ١٦.
* بآية قام ينطق كل شيءٍ وخان أمانة الديك الغراب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ وتذكرة النحاة ص ٦٨٤؛ والحيوان ٢/ ٣٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٩.
أتوعد أسرتي وتركت حجرًا يريغ سواد عينيه الغراب
البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في تهذيب اللغة ٨/ ١٨٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣١ (روغ).
стр. 154
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلا بشؤم غرابها
البيت من الطويل، وهو للأحوص اليربوعي في لسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
* مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً ولا ناعبًا إلا ببين غرابها
البيت من الطويل، وهو للأخوص (أو الأحوص) الرياحيّ في الإنصاف ص ١٩٣؛ والحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧١؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٨، ٧/ ٥٧؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص ٥٠.
تدلي عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكْفِ يَكْبُو غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب)، ٣/ ١١٩ (جرد)، ٦/ ٨٤ (دعس)، ٧/ ٣٠٠ (خيط)، ٩/ ٣٦٣ (وكف)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٧؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦ (سبب)، ١٦/ ٧٧ (دعس)، ١٩/ ٢٨٣ (خيط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٥، ١٠/ ٣٩٤، ١٢/ ٣١٣؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٣٤، ٣/ ٦٤، ومجمل اللغة ٣/ ٥٨؛ وبلا نسبة في المخصص (١) ٤/ ١٠٢، ٩/ ١٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٠.
معي حنكة الشيخ الأريب وهزة الـ ـفتي حين يدني صفقة لي قرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.
جوارسها تأري الشعوف دوائبًا وتنصب ألهابًا مصيفًا كرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦ (جرس)، ٩ ٢٠٢ (صيف)، ٢١١ (ضيف)، ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٩ (كرب)، ٤/ ٢٢٨ (لهب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٦؛
стр. 155
وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٥ (كرب)، ٧٤٥ (لهب)؛ والمخصص ١٠/ ١١١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦.
وفي حَسَنٍ كانت مصاديق لاسمة ورأبٌ لصدعيها المهمين مرأب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت (١) ص ٨٤؛ وأساس البلاغة ص ١٤٨ (رأب).
معه سقاءُ لا يُفَرِّطَ حمله صفن وأخراص يَلُحْنَ ومِسْأَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١١؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٥ (سأب)، ٧/ ٢٢ (خرص)، ٣٦٨ (فرط)، ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ والمخصص ٥/ ١٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣ (سأب)، ١٧/ ٥٤٧ (خرص)، ١٩/ ٥٣٣ (فرط)، (صفن).
* فما أدْري أغَيَّرَهُمْ تناءٍ وطول العهد أم مال أصابوا
البيت من الوافر، وهو للحارث بن كلدة في الأزهية ص ١٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٥؛ والكتاب ١/ ٨٨؛ ولجرير في المقاصد النحوية ٤/ ٦٠، وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في الرد على النحاة ص ١٢١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٧٦؛ وشرح المفل ٦/ ٨٩؛ والكتاب ١/ ١٣٠.
فأشعل حين حلّ بوارداتٍ وثار لنقعة ثم انتصاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاط النجوم معلقات كحبل الفرق (٢) ليس له انتصاب
البيت من الوافر، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه (٣) ص ١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٢ (قرق)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٨٧ (علط)؛ وكتاب العين ٢/ ١١؛ وكتاب الجيم (٤) ٣/ ١٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٤ (علط)، ١٠/ ٣٠٥ (فرق)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٨؛ والمخصص ٩/ ٣٥؛ وتاج العروس (فرق)، (قرق).
أقول لنور وهو يلحق لمَّتي بعقفاءَ مردودٍ عليها نصابها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٤٥؛ وأساب البلاغة ص ١٥٩ (ردد).
стр. 156
وأعلاط الكواكب مرسلات كحبل القِرقِ غايتها النصاب
ارجع قافية "انتصاب".
* سَمَوْتَ ولم تكن أهلًا لتسمو ولكن المُضَيَّعَ قد يصاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ١١٩؛ والدرر (سقط منه، وأثبت في الهامش رقم ١٠١٣)؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٩ (لوم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨.
مررنا بلفت والثريا كأنّها قلائد درٍّ حلّ عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٧٩ (لفت).
ونَفْسٌ تقول: اجهد نجاءك لا تكن كخاضبة لم يغن عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨.
غراء تبهج زَوْلَهٌ والكف زيَّنَها خضابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠١ (كفف)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣١ (شذب).
وهل يرجعن لي لمَتي إن خضبتها إلى عهدها قبل المشيب خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦.
ألهفي عليك يا ابن ميادة التي يكون ذيارًا لا يحث خضابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسدي في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذير)، ١١/ ٤٧٩ (عنتل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥، ١٥/ ١٠.
وخاضبةٍ لأوبتنا يديها سينصل قبل أوبتنا الخضاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٧.
وكف كعوَّاذ النقا لا يضيرها إذا أبرزت أن لا يكون خضاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤ (ظبا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٩٩.
* اللَّاءِ كُنَّ مرابعًا ومصايفًا بك والغصون من الشباب رطاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٣٠١، ٣٠٦.
стр. 157
وإنا لزوارون بالمقنب العِدَي إذا حِنْذِمانُ اللؤم طابت وطابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٢ (حنذم)؛ وتاج العروس (الحنذمان).
وأفلتهن عِلْباءٌ جريضًا ولو أدركته صَفِرَ الوطاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٨، ولسان العرب ١/ ٦٢٩ (علب)، ٧٩٧ - ٧٩٨ (وطب)، ٤/ ٤٦٢ (صفر)، ٧/ ١٣٠ (جرض)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٧ (علب)، ٣/ ٣٤٧ (وطب)، ١٢/ ٣٣٣ (صفر)، ٢٧٤١٨ (جرض)، ٢٠/ ٤٣٢ (جرع)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٧، ١٤/ ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٥ (صفر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ١٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٤٠.
فليت ثنايا العتك قبل احتمالها شواهق يبلغن السحاب صعاب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٥٦٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٤ (عتك)؛ وتاج العروس (عتك).
وفيها من عباد الله قوم ملائك ذللوا وهم صعاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
* ما بأس لو ردت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٣٠؛ والدرر ٢/ ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٧١٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤.
نزور أميرنا خبزًا بسَمْنٍ وننظر كيف حادثت الرَّبابُ
فليت أميرنا وعُزِلْتَ عنا مخضبة أناملها كعاب
البيت من الوافر، وهما بلا نسبة في المخصّص ١٧/ ٣٦.
فلم تغمد سيوف الهند حتى تعيّلت الحليلة والكعاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
أنا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه لعياب معاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٤ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عيب).
стр. 158
ولو أن دون لقائها الـ ـمروت دافعة شعابة
لعبرته سبحًا ولو غمرت مع الطرفاء غابة
البيت من مجزوء الكامل، وهما للأعشي في ديوانه ص ٣٣٧؛ والمخصص ١٠/ ٣١.
* إذا جاشت حوالبه ترامت ومَدَّتْهُ البطاحيُّ الرِّغابُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٦؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٨؛ والممتع في التصريف ص ٣٣٠.
ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس معرّسُ الرَّكْبِ السغاب
البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج)، ١٢/ ٨٠ (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٤.
أقصر فإنك ما لم تؤنسوا فزعًا عند المراء خسيف النَّوْكِ قبقاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ٢/ ١٢٦.
تظل على الثمراء منها جوارسٌ مراضيع صهب الريش زغب رقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٨ (رقب)، ٤٥٠ (زغب)، ٤/ ١٠٧ (ثمر)، ٦/ ٣٧ (جرس)، ٣٠٨ (ريش)، ٨/ ١٢٧ (رضع)؛ والمخصص ١١/ ٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٣، ٢٦٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٢ (ثمر)، ١٥/ ٤٩٧ (خرس)، ٢١/ ١٠٢ (رضع)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩، ١٥/ ٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٥٧ (جرس)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ١/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٨١، ١٦/ ٤٢.
* وإني امرؤ من عصبةٍ خندفيةٍ أبت للأعادي أن تديخ رقابها
البيت من الطويل، وهو لعمارة في المقتضب ٤/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٩٦.
خرجت خروج النور قد عكشت به سلوقية الأنساب خضع رقابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩، ٣٢٩.
تظل لأبناء السبيل مناخة على الماء يعطي درها ورقابها
البيت من الطويل، وهو لجمل بنت أسود في المخصص ١٣/ ١٩٨.
وأسقطت الأجنة في الولايا وأجهضت الحوامل والسقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٥٧ (سقط).
стр. 159
ألا إنما كان البويب وأهله ذنوبًا جرت مني وهذا عقابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠ (بوب) (١).
رقاهم جدهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب
البيت من الوافر، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ١٣٨؛ والمقاييس ٤/ ٨٣.
* ولا السراح راح الشام جاءت سبيئة لها غاية تهدي الكرام عقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٢١ (عقب)، ١٤/ ٣٦٨ (سبي).
صبحناهم بأرعن مكفهرّ يدبّ كأنّ رايته عقابُ
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاق الكواكب مرسلات تردد والرياح لها ركاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩، ولسان العرب ١/ ٤٣٢ (ركب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣١ (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).
كتبت وعجلت البرادة إنني إذا حاجة حاولت عجت ركابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧ (حوب).
أتاني عن أبي أنس وعيد ومعصوب تخب به الركاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٨ (بنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٢ (عصب).
هلالٌ ومبذولٌ وعمرو بن عامرٍ بنو عمِّنا لحًّا ويجمعنا الأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحح).
* فمن يك لم ينجب أبوه وأمه فإن لنا الأم النجيبة والأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٥٣؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٠؛ والدرر ٦/ ١٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
стр. 160
يقولون لمّا جمعوا الغَدْو شملهم لك الأم مما باليعامير والأب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٨، ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر).
وَمَلْجإِ مهروئين يلفي به الحيا إذا جَلَّفَتْ كحل هو الأم والأب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١/ ١٨٢ (هرأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٣؛ والمخصّص ١٣/ ١٧٣؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٧؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٥؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٩ (هرأ)، ٢٤/ ١٠٠ (جلف).
ألا حيّ دارًا بالمزوح أملّها دواعي البلي مجلوبها واجتلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٤.
من الماء أو من درّ وجناء ثرة لها حالب لا يشتكي وحلاب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٨٧.
* دعاني إليها القلب، إني لأمره سميع فما أدري أرشد طلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذليّ في تخليص الشواهد ص ١٤٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٥١؛ والدرر ٦/ ١٠٢؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٢٦، ١٤٢، ٢/ ٦٧٢؛ ومغني اللبيب ص ١٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
جعل المخادع يعدّها مما تطيف ببابه الطلاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع).
فقلت لها: إيه اطلبي كل حاجة لدي فخفت حاجة وطلابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
وما حملت سفينته وأنجت غداة أتاهم الموت القلاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٥.
بِأَرْيِ التي تاري إلى كل مغربٍ إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٧ (ليط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٨٧ (لوط).
стр. 161
وصفق جناحيه ولم تريأ له تصرف دنيا عيشة وانقلابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ١/ ٣١٤.
فبتنا حيث أمسينا ثلاثًا على جسداء تنبحنا الكلاب
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٢ (ثأد)، ١٢/ ٤٥٢ (فرم)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦١ (ثأد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فرم).
فقدمًا كان عيش أبيك مرًّا يعيش بما تعيش به الكلاب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٢٥ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٦ (صلق).
يا سبيل كان بها برهة من الدهر لا نبحته الكلاب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل).
وقلنا للدليل أقم إليهم فلا تلغي لغيرهم كلاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٣ (قلع)، ١٥/ ٢٥١ (لغا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥١، والمخصص ١٣/ ٢٣٠، والبيت لناهض بن ثومة لأن البيت الذي قبله، وهو:
لاغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
هو لناهض في الأغاني ١٣/ ٢٠٨ ضمن قصيدة، ولكن ليس منها البيت الشاهد؛ وتاج العروس ٢٢/ ٦٢ (قلع).
ألا أيها المشلي عليَّ كلابه ولي غير أن لم أشلهن كلاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا).
إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها زؤورًا، ولم تأنس إلى كلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٥ (زور)؛ وأساس البلاغة ص ١٠ (أنس)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧١ (زور).
تدرُّ نجيعًا ثم يخطر بالقنا وإرزامها أن يصلح الناب نابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٥.
زجرت لها طير الشمال، فإن تكن هواك الذي تهوي، يصبك اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥١١ (طير)، ١١/ ٣٦٥ (شمل)، ١٥/ ٣٧٣ (هوا)؛ وتاج العروس (هوى)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص ٢٧٢. وأنظر قافية "احتيالها"، و"انتقالها".
стр. 162
فيا لك من دارٍ تحمل أهلها أيادي سبا بعدي، وطال اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠١ (وفيه "احتيالها" مكان "اجتنابها"، وهو ضمن قصيدة لامية)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (سبي)؛ وأنظر قافية "انتقائها" وقافية "احتيالها".
أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب).
* لئن بل لي أرضي بلالٌ بدفعةٍ من الغيث في يمني يديه انسكابها
أكن كالذي صاب الحيا أرضه التي سقاها وقد كانت جديبًا جنابها
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٠ - ٥١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٧.
سَلِسٍ مقلدة أسيـ ـلٍ خده مرعٍ جنابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٤ (مرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٦.
فإن تفرك علجّة آل زيد وتعوزك الصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٢٥ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٦ (صلق)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (لصق).
جعلن يمينهن رعان حبس وأعرض عن شمائلها العناب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٤٠، ولسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب).
وأخرق مهبوت التراقيّ مصعَّد الـ ـبلاعيم رخو المنكبين عناب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٤٠.
إذا دفعت عنها الفصيل برجلها بدا من فروج البردتين عنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذير)، ١١/ ٤٧٩ (عنتل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥، ١٥/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)؛ والمخصص ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب).
* وقد جعلت نفسي تطيب بِضَغْمَةٍ لضغمهماها يَقْرَعُ العظم نابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص ٩٤؛ وخزانة الأدب
стр. 163
٥/ ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٣٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٨١؛ والكتاب ٢/ ٣٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٧ (ضغم).
ذو فقرة أبلغته السن شدّته فوق الرباعي ولم يطلع به ناب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ وليس في ديوانه.
ألظ بها رماديُّ أزومٌ له ظفر يُخَرِّمُها وناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٦٩.
* كأنك لم تذبح لأهلك نعجة فيصبح ملقي بالفناء إهابها
البيت من الطويل، وهو لسويد بن الطويل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٠٢، ٢/ ١٥٠؛ ولرجل من بني دارم في الردّ على النحاة ص ١٢٤؛ والكتاب ٣/ ٣٥؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٨.
بثوبك في الظلماء، ثم دعوتني لجئت إليها سادمًا لا أهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
وقد طفت من أحوالها وأردتها لوصل، فأخشي بعلها وأهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير).
فنفساي نفس قالت: ائت ابن بَحْدَلٍ تجد فرجًا من كل غُمَّي تهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨.
سلوا عنا نميرًا هل وقعنا ببرزتها التي كانت تهاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وما سيرهنّ إذا علون قراقرًا بذي يممٍ ولا الذهاب ذهابُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن جندل في تاج العروس ٢/ ٤٥٥ (ذهب).
بعيدة بين الزرع لا ذات حشوة صغارٍ، ولا صَعْلٍ سريع ذهابها
البيت من الطويل، وهو لذكوان العجلي في لسان العرب ١١/ ٣٧٨ (صعل).
عقار كماء النبيء ليست بخمطة ولا خلَّةٍ يكوي الشَّروبَ شهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥؛ ولسان
стр. 164
العرب ١/ ١٧٩ (نيأ)، ٧/ ٢٩٧ (خمط)، ١١/ ٢١١ (خلل)، والمخصص ١١/ ٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨؛ والمعاني الكبير ص ٤٣٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٥ (نوأ)، ١٩/ ٢٧١ (خلل).
فإنكم والملك يا أهل أيلةٍ لكالمتأبي وَهْوَ ليس له أب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠ (أيل)، ١٤/ ٩ (أبي).
* وما حل سَعْدِيٌّ ببلدة فيسب إلا الزبرقان له أب
البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب ٣/ ٢٠٧، ٨/ ٥٤١، ٥٤٣؛ والرد على النحاة ص ١٢٤؛ والكتاب ٣/ ٣٢.
ألست كليبيًّا لالأَمِ والدٍ وألأمِ أمٍّ فَرَّجت بك أو أبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة (١) أو لأخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل).
يا مطر بن ناجية بن ذروة إنني أجفي، وتغلق دوننا الأبواب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٨ (خزم).
جاءت من البيض زعرًا لا لباس لها إلا الدّهاسُ وأمٌّ برَّةٌ وأب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٨٩ (دهش)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٧ (دهس).
عبنقس لا يواري الثوب قلفتة بأنفه من حزاز اللؤم ثواب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٦.
* ولي ببلاد السند عند أميرها حوائج جَمَّاتٌ وعندي ثوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤.
تميم بن زيدٍ لا تكونَنَّ حاجتي بظهرٍ ولا يعيا عليك جوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)، ٤/ ٥٢٢ (ظهر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٦ (ظهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٥٦.
وإني سوف أحكم غير عاد ولا قدع إذا التمس الجواب
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٦ (قدع).
стр. 165
لكل امرئ ما قدمت نفسه له خطاءاتها إذ أخطأت أو صوابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨ (خطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢١٣ (خطأ).
فتغدو تغلي بالسلام كأنها عقيلة بيض لم تدنّس ثيابها
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ٣/ ٢٠.
* طعامهم لئن أكلوا معد ... وما إن لا تحاك لهم ثياب
البيت من الوافر، وهو لأمية (؟) في الخصائص ٢/ ٢٨٢؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٦٦٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٤١؛ والخصائص ٣/ ١٠٨؛ والدرر ٦/ ٢٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٨.
وأطيب براح الشام جاءتْ سبيئةً معتقة صرفًا وتلك شيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٥١١ (شوب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٠ (شوب).
إذا نهضت فيه تصعد نفرها كقتر الغلاء مستدرًّا صيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٦ (صوب)، ٤/ ٢٧٩ (درر)، ٥/ ٧٣ (قتر)، ٢٢٤ (نفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٩ (درر)، ١٣/ ٣٦٣ (قتر)، ١٤/ ٢٦٥ (نفر).
فإن أنتم لم تثأروا وتسودوا فكونوا بغايا في الأكف عيابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٠ (سود)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٢ (سود).
إلى الذي أتمك المعروف أَسْنِمَة معروفة كان فيها قبله جبب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تمك).
يا كرز إنك قد قتلت بفارس بطل إذا هاب الكماة وجببوا
البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم).
وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بحب من السحر الحلال التحبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩١؛ ولسان العرب (١) ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر).
стр. 166
هو الظفر الميمون إن راح أو غدا به الركب والتلعابة المتحبب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٤/ ٥١٩ (ظفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٧٤ (ظفر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٨٩ (ظفر).
حتى إذا جعلته بين أظهرها من عجمة الرَّمْلِ أنقاءٌ لها خِبَبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٣ (خبب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢؛ والمخصّص ١٠/ ١٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٠ (خبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥.
فراح مُنْصَلِتًا يحدو حلائله أدني تقاذفه التغريب والخبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٢ (غرب).
فأنت لدين الله فينا وطيدة وأنت عن الأحساب فينا المذبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٣ (وطد).
وكأنّما وافاك يوم لقيتها من وحش مكَّةَ عاقدٌ متربَّبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٠١ (وفي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٥ (وفي)؛ وتاج العروس (وفي).
أمسي بوهبين مجتازًا لطيَّته من ذي الفوارس تدعو أنفه الرِّببُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٨ (ربب)، ٦/ ١٦٣ (فرس)، ١٤/ ٢٥٩ (دعا)؛ ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وأساس البلاغة ص ١٣١ (دعو)؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢١، ١٠/ ٣٤٤، ١٥/ ١٨٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٩ (ربب)، ١٦/ ٣٣٢ (فرس).
لينتتجوها فتنة بعد فتنةٍ فيفتصلوا أفلاءها ثم يرببوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٣ (نتج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٢ (نتج).
منهرت الشّدق لم تَنْبُتْ قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٢
стр. 167
(سبد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة (١) ١٢/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٩ (سبد).
أذاك أم نَمِشٌ بالوشي أكرعه مُسَفَّع الخد عادٍ ناشط شبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٣ (نشط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٢؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢٣، ٢٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٧، ٥/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٤٠ (نشط)، ٢١/ ٢٠٠ (سفع)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٢، ٤/ ٤٠١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٩ (نمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٢٩ (نمش).
أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا والدِّماءُ تصبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٢ (سرع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١٨٦ (سرع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٦ (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٧ (صبب)، ص ٥٠٠ (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
له مرع يخرجن من تحت ودقة مِنَ الماء جون ريشها يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥١؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٥ (مرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٩٤.
علا المسك والدِّيباجُ فوق نحورهم فراشُ المسيح فوقه يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش).
يقرو به نفيان كل عشية فالماء فوق متونة يتصبب
البيت من الكامل، وهو لساعدة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٣٧ (نفي)؛ وتاج العروس (نفي).
بغبية صيفٍ لا يؤتِّي نطافها ليبلغها ما أخطأته المضبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٣، ولسان العرب ١/ ٥٣٩ (ضبب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٨ (ضبب).
حتى إذا مالها في الجدر وانحدرت شمس النهار شعاعًا بينها طبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٥
стр. 168
(طبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨.
أو النَّاطقات الصَّادقات إذا غدت بأسقيةٍ لم يفرهنّ المطبّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٥ (طبب).
كأن بَرديَّةً جاشت بها خُلُجٌ خُضْرٌ الشرائع في حافاتها العبب
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٥٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥.
ولقد غنيت لهم صديقًا صالحًا كالذئب يفرس تارةً ويغبِّبُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣.
يحدو نحائص أشباهًا محملجة صحر السرابيل في أحشائها قبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه (١) ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٤ (صحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٦؛ وكتاب العين ٣/ ١١٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تلو)، (حقب) ٤٥٨ (نصب) (مع اختلاف في رواية الصدر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٨ (صحر). وأنظر قافية "خطب".
براقة الجيد واللبات واضحة كأنها ظبية أفضي بها لبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٣ (لبب)؛ والمخصّص ٢/ ٢٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣١٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٢ (فضو)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٠ (لبب)، ٢٥/ ٥١ (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠٠.
* إليكم ذوي آل النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء وألبب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب ٤/ ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩؛ والخصائص ٣/ ٢٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢؛ ولسان العرب ١/ ١١٦ (ظمأ) ٧٣٠ (لبب)، ١٥/ ٣٢٢ (نسا)، ١٥/ ٤٥٧ (ذو)، ١٥/ ٤٦١ (ذا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٦.
وتلقي عليه كل يوم كريهة شراشر من حيي نزار وألبب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٠ (شرر).
стр. 169
لياح كأن بالأتحمية مسبغ إزارًا وفي قبطيَّةٍ متجلبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٣ (قبط)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٦ (قبط).
وقد رُمْتَ أمرًا يا معاوي دونه خياطف عِلَّوْزٍ صعاب مراتبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٣؛ ولسان العرب ٩/ ٧٨ (طف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣٢ (خطف).
تمنعني أربة الوثاق من الـ ـجهد وبقيا نفس أعاتبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ٤٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨.
* تعلم ولو كاتمْته الناس أنني عليك ولم أظلم بذلك عاتب
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحرّ في الخصائص ١/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم).
ومن لا يغمض عينه عن صديقه عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢٩ (غمض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٠ (غمض).
لابنة حِطّان بن عوفٍ منازل كما رقّش العنوان في الرقّ كاتب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شعراء النصرانية ص ١٨٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠٤ (حطط).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغمّ مع الإشراق في الجوف لاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٥ (لتب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٨ (لتب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٠ (١).
هضيم الحشي رود المطا بختريّة جميل عليها الأتحميّ المؤتَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه (٢) ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أتب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠ (أتب).
فاعتتب الشوق عن فؤادي والـ ـشعر إلى من إليه معتتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١١٠؛ ولسان
стр. 170
العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٤ (عتب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١١٤.
يقيمون بالأستوم يبغون مثل ما أصابوه من دمياط والحرب ترتبُ
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وعمِّيَ عَمْرو بن الخثام قوله بني من يفاع المجد ما هو تُرتُبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٣ (رتب).
هينون ليْنون في بيوتهم سِنْخُ التقي والفضائل الرتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٢١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (لين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٠؛ وتاج العروس (لين).
تقيّظ الرَّمل حتى هزَّ خلفته تروّح البرد ما في عيشة رتبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٤١١ (رتب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٣ (رتب)، ٢٠/ ٢٦١ (قيظ)، ٢٣/ ٢٥١ (خلف)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٨٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨١؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيظ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ٢٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٦٢.
فما في حُسْنِ طاعهتنا ولا في سمعنا عتب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين ٢/ ٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٦ (عتب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٨ (عتب).
تبيت الملوك على عتبها وشيبان إن غضبت تعتب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٥.
صَرَمَتْ حبالك فاله عنها زينب ولقد أطلت عتابها لو تعتب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٠ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٨.
* أَخِلّايَ لو غير الحِمامِ أصابكم عَتِبْتُ ولكن ليس للدهر معتب
البيت من الطويل، وهو للغطمَّش الضبي في شرح التصريح ٢/ ٢٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٩٣، ١٠٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ والمقاصد النحوية
стр. 171
٤/ ٤٦٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢٩؛ وتذكرة النحاة ص ٤٠؛ والجنى الداني ص ٢٧٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١.
تهدّد رويدًا لا أري لك طاعةً ولا أنت ممَّا ساء وجهك معتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢٤/ ٩ (أبي).
شاب الغراب ولا فؤادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١٤ (شيب)، ٥٧٨ (عتب)، ٦٥٠ (غضب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٤ (شيب)، ٣١٠ (عتب)، ٤٨٦ (غضب).
هل وصل غانية عضَّ العشير بها كما يعضّ بظهر الغارب القتب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٢ (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
فهلا شددت العقد أو بتّ طاويًا ولم يفرح العوَّا كما يفرح القتْبُ
أنظر قافية "القلب".
لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والقتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٥٥ (مسخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٣ (مسخ)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٧٥ وأنظر قافية "والحقب".
أو مقحم أضعف الإبطان حادجة بالأمس فاستأجر العِدْلانِ والقتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٠، ولسان العرب ١٢/ ٤٦٣ (فحم)، ١٣/ ٥٦ (بطن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٩، ١٣/ ٣٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس (قحم)، (بطن).
أنبئت أن بني جديلة أو عبوا نُفَرَاءَ من سلمي لنا وتكتَّبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٠ (وعب)، ٢/ ٣٩٨ (وشج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٢ (وعب).
إذا تجلّيْتَ غلّاقًا لتعرفها لاحتْ من اللؤم في أعناقها الكتبُ (١).
البيت من البسيط، وهو لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قومًا من سليم في لسان
стр. 172
العرب ٧/ ٣٦٠ (غبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٢ (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٩٤ (غلق)؛ وتاج العروس (غلق).
وَفْراءُ غرية أثأي خوارزها مشلْشلٌ ضيّعتْهُ بينها الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٠ (كتب)، ٥/ ٢٨٨ (وفر)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)، ١١/ ٣٦٣ (شلل)، ١٤/ ١٠٦ (ثأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠٢، ١١/ ٢٧٧، ١٥/ ٢٤٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤١، ٨/ ٢٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠، ١٠٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٢ (كتب)، ٢٤/ ٢٠٤ (عرف)، ثأي).
من دمْنةٍ نسفت عنها الصّبا سفعًا كما تُنَشّرُ بعد الطية الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)، ١٥/ ١٨ (طوي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٩، ١٤/ ٤٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٤١، ٧/ ٤٦٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٣ (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٢١.
أغر يواري الشّمسَ عند طلوعها قنابله والقيروان المكتَّبُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٧ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
تقول هذيل لا غزاوة عنده بلي غزوات بينهنّ تواثب
البيت من الطويل، وهو لأبي الرعاس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٩؛ وللهذليّ في لسان العرب ١٥/ ١٢٣ (غزا).
* تصغي إذا شدها بالكور جانحة حتى إذا ما اشتوى في غرزها تثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١١٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧؛ والكتاب ٣/ ٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٦ (عجل)، ١٤/ ٤٦١ (صفا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق).
فكنت فتاهم فيها إذا تدعي لها تشب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٧ (شرط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شرط) (١).
стр. 173
أو كشرار العلاة يضربها الـ ـيقين على كل وجهة تثب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠١ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٧ (شرر)؛ وكتاب العين (١) ٦/ ٢١٧.
حتى إذا الهيق أمسي شام أفرخه وهن لا مؤيس نأيًا ولا كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٥، والمخصّص ٩/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٦ (شيم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٤.
ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١١/ ٦٣٨ (ميل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٤، ١٥/ ٣٩٦؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٧ (كثب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٩ (كثب).
إلى الوليد أبي العبّاس ما عملت ودونها المعط من تبّان والكثب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص ٥٩، ولسان العرب ٢/ ٦٢٢ (نفح).
يغشي الكناس بِرَوْقَيْهِ ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيص)؛ وجمهرة أشعار العرب (٢) ص ٩٥٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧ (قيض). وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٨٥.
فكان أخي لشرطتهم إذا يدعي لها يثب
أنظر قافية "لها تثب".
أو كشرار العلاة يضربها الـ ـيقين على كل وجهة يثب
راجع قافية "تثب".
بمقلة لا تغر صادقة يطحر عنها القذاة حاجبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٦ (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٦ (طحر).
стр. 174
وبكرٌ لها بَرُّ العراق وإن تخفْ يحل دونها من اليمامة حاجب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في ديوانه ص ١٨٦؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ٩٢٩؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٦٩ (قضة)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٣.
يبشرني بالبين من أم سالم أحمّ الذنبي خط بالنقس حاجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٩ (ذنب)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٧ (ذنب).
* له حاجب من كل أمر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في ديوان المعاني ١/ ١٢٧؛ ولابن أبي السمط في معاهد التنصيص ١/ ١٢٧؛ ولمروان بن أبي حفصة في شرح شواهد المغني ص ٩٠٩ (نقلًا عن أمالي القالي)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ٢٣٨؛ ومغني اللبيب ص ٥٧٧.
مهفهفة حوراء عطبولة دال كأن الهلالَ حاجبها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دال).
ولم يستطع إلف لإلف تحيةْ من الناس إلا أن يسلّمَ حاجبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوان ص ٨٣٢؛ وأسا البلاغة ص ٢١٨ (سلم).
لقد كان مِتْلافًا وصاحب نجدة ومرتفعًا عن جفن عينيه حاجبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أٍاس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ).
تسائل أسماء الرفاق وتبتلي ومن دون ما يهوين باب وحاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٦ (بلا)؛ وأساس البلاغة ص ٣٠ (بلو)؛ وتاج العروس (بلي).
أكلهم لا بارك الله فيهم إذا ذكرت فتحي من البيع عاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٣٩ (فتح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ٧/ ٨ (فتح).
يقولون مخمورٌ وهذا دواؤه عليَّ إذا مشي إلى البيت واجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٨١ (دوا)؛ والمخصّص ١٥/ ٨٦؛ وتاج العروس (دوى).
стр. 175
طوى بطنه طول الطراد فأصبحت تقلقل من طول الطراد رواجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٧ (رجب).
غلست وعمود الصبح منصدع عنه وسائره بالليل محتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٦٢، وأساس البلاغة ص ٢٥١ (صدع).
فبات ضيفًا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٨ (ميل)؛ وتاج العروس (ميل).
* ولو أن قوْمًا لارتفاع قبيلة دخلوا السماء دخلتها، لا أحجب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٩١.
وتارة يخض الأسحار عن عرض وَخْضًا وتنتظم الأسحار والحجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٠ (وخفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٤ (ورض).
ومن حِوَلِ الأيام والدهر أنه حصين يحيا بالسلام ويحجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٧ (حول)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٢.
فقام فأدني من وسادي وسادة طوي البطن ممشوق الذراعين شرجب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في لسان العرب ١٥/ ١٩ (طوي). وأنظر قافية "شوذب".
* لكنه شاقة أن قيل ذا رجب يا ليت عدة حول كله رجب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩١٠؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٠٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٩٠؛ والإنصاف ص ٤٥٠؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٣٢؛ وتذكرة النحاة ص ٦٤٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٥١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٦.
стр. 176
ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٣ (شجب)؛ وكتاب العين ٦/ ٤٠ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب).
تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٥٨.
* عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر ٣/ ٧٢؛ ولهني بن أحمر في الكتاب ١/ ٣١٩، ولسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٥٦؛ ولرؤية في شرح المفصل ١/ ١١٤؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص ٢٨٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٧؛ وشرح قطر الندي ص ٣٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩١.
وراجع:
هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)، ٧/ ٤٢٠ (نوط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٦، ٩/ ٤٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦، ١٠٧٣ ولابن مقبل في المخصّص ٨/ ١٣٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٩ (سكك)؛ والمخصّص ١/ ٨٥، وكتاب العين ٣/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥؛ وتاج العروس (سكك).
لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس ٤/ ١٥٧؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٤.
فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب
البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس ٦/ ٥٧٧ (طفح)؛ وليس في ديوانه.
فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٤ (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٦.
стр. 177
إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٥١ (جثل).
* فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ والأزهية ص ٣٤؛ واللمع ص ٣٠٩.
بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد).
كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)، ٤/ ٥٧٤ (عشر)، ١٠/ ٤٤٤ (سمك)؛ وكتاب العين ٥/ ٦٨، ٦/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٦٢ (سقب)؛ ١٣/ ٥٤ (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٢، ٢٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٦ (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٩.
زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٥ (هجع).
لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)، ١٤/ ٧٨ (بغا)، ١٥/ ١٤٤ (غيا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٣، ١١/ ٣٢١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٥٣، ٦/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٨/ ٩٦ (رشد)، (بغا).
عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
أنظر قافية "ولا وجب".
وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٠ (حمج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٠ (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة ٤/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ١١٧.
стр. 178
* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٧٣؛ والأغاني ٢/ ٢٦٥؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٣٣؛ وطبقات الشعراء ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٧٧؛ ومعجم البلدان (الحومان) ٢/ ٣٢٥، وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤٧؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول).
وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب ٨/ ١٧١ (شبع)؛ والمستقصي ٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٠ (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٥.
فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٩ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٥ (ضجع).
فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي ٣/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد)؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٥ (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦، ٦/ ٤٨٧. وهو أيضًا في لسان العرب ١٢/ ١١٩ (حذم)، ١٣/ ٥٦٤ (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي:
ينادي بيهياه وياه كأنه
وكذلك الرواية في كتاب العين ٣/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (يهيه).
تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٥ (شمط)؛ والحيوان ٦/ ٣٣٧.
стр. 179
* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٣؛ والمقرب ١/ ٢١١.
وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (رهش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢٦، ٢٢٧ (رهش).
لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠، ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٢ (لحب).
كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زمم).
أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ١١ (ألف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩ (ألف).
تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٧ (شرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٩ (شرد).
فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٨ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣١ (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٥ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩٢ (حرر).
فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٢١ (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠.
يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (رحب)، ١١/ ٦٣ (بكل)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٢ (رحب)، (بكل).
стр. 180
فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي).
* وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٨؛ والدرر ٣/ ٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٩؛ والكتاب ١/ ٢٩٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٢١٩؛ والمنصف ٣/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٩.
ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي).
يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦؛ وللهذلي في لسان العرب (١) ١/ ٥٢٠ (صحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب).
جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٠ (صحب)، ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٠، ٣٣٥، ١٠٢١؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب)، (بزا).
وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (هب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عهب).
وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٢ (زفر).
وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٨.
وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحب)، وليس في ديوانه.
