ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٣ (شجب)؛ وكتاب العين ٦/ ٤٠ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب).
تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٥٨.
* عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر ٣/ ٧٢؛ ولهني بن أحمر في الكتاب ١/ ٣١٩، ولسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٥٦؛ ولرؤية في شرح المفصل ١/ ١١٤؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص ٢٨٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٧؛ وشرح قطر الندي ص ٣٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩١.
وراجع:
هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)، ٧/ ٤٢٠ (نوط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٦، ٩/ ٤٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦، ١٠٧٣ ولابن مقبل في المخصّص ٨/ ١٣٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٩ (سكك)؛ والمخصّص ١/ ٨٥، وكتاب العين ٣/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥؛ وتاج العروس (سكك).
لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس ٤/ ١٥٧؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٤.
فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب
البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس ٦/ ٥٧٧ (طفح)؛ وليس في ديوانه.
فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٤ (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٦.
стр. 177
إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٥١ (جثل).
* فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ والأزهية ص ٣٤؛ واللمع ص ٣٠٩.
بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد).
كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)، ٤/ ٥٧٤ (عشر)، ١٠/ ٤٤٤ (سمك)؛ وكتاب العين ٥/ ٦٨، ٦/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٦٢ (سقب)؛ ١٣/ ٥٤ (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٢، ٢٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٦ (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٩.
زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٥ (هجع).
لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)، ١٤/ ٧٨ (بغا)، ١٥/ ١٤٤ (غيا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٣، ١١/ ٣٢١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٥٣، ٦/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٨/ ٩٦ (رشد)، (بغا).
عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
أنظر قافية "ولا وجب".
وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٠ (حمج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٠ (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة ٤/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ١١٧.
стр. 178
* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٧٣؛ والأغاني ٢/ ٢٦٥؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٣٣؛ وطبقات الشعراء ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٧٧؛ ومعجم البلدان (الحومان) ٢/ ٣٢٥، وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤٧؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول).
وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب ٨/ ١٧١ (شبع)؛ والمستقصي ٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٠ (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٥.
فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٩ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٥ (ضجع).
فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي ٣/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد)؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٥ (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦، ٦/ ٤٨٧. وهو أيضًا في لسان العرب ١٢/ ١١٩ (حذم)، ١٣/ ٥٦٤ (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي:
ينادي بيهياه وياه كأنه
وكذلك الرواية في كتاب العين ٣/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (يهيه).
تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٥ (شمط)؛ والحيوان ٦/ ٣٣٧.
стр. 179
* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٣؛ والمقرب ١/ ٢١١.
وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (رهش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢٦، ٢٢٧ (رهش).
لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠، ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٢ (لحب).
كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زمم).
أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ١١ (ألف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩ (ألف).
تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٧ (شرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٩ (شرد).
فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٨ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣١ (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٥ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩٢ (حرر).
فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٢١ (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠.
يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (رحب)، ١١/ ٦٣ (بكل)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٢ (رحب)، (بكل).
стр. 180
فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي).
* وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٨؛ والدرر ٣/ ٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٩؛ والكتاب ١/ ٢٩٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٢١٩؛ والمنصف ٣/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٩.
ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي).
يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦؛ وللهذلي في لسان العرب (١) ١/ ٥٢٠ (صحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب).
جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٠ (صحب)، ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٠، ٣٣٥، ١٠٢١؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب)، (بزا).
وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (هب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عهب).
وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٢ (زفر).
وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٨.
وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحب)، وليس في ديوانه.
стр. 181
يَخِدْنَ بنا عرض الفلاة وطولها كما صار عن يمني يديه المنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٥١ (نحب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٥ (نحب).
لمن نار قبيل الصـ ـبح عند البيت ما تخبو
البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٨٦، ولسان العرب ١١/ ٦٥٤ (ندل).
أمن زينب ذي النار قبيل الصبح ما تخبو
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٢ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣؛ وتاج العروس (ذا). وراجع الشاهد السابق.
ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ولم يك في النكد المفاليت مشخب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٢١٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٥ (شخب)، ٢/ ٦٣٠ (وحح)، ٣/ ٤٢٨ (نكد)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٤ (شخب)، ٧/ ٢٠٤ (وحح)، ٧/ ٢٣٧ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٢، ١٠/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٤٥، ٩/ ١٠٢.
وهن من واطئ تثني حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٦٧ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢.
له عليهن بالخلصاء مرتعه فالفودجين فجنبي واحف صخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤١ (فدج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٢ (فدج).
حتى طرقن خليجًا دب جدوله من المعين عليه البتر تصطخب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٧، وأساس البلاغة ص ١٢٥ (دبب).
عينًا مطلحبة الأرجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طحلب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٣٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٧ (طحلب). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٥.
стр. 182
حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتمو أبناءًكُمْ شَبُّوا
وقلبتم ظهر المجن لنا إن الغدور الفاحش الخب
البيت من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٦؛ والإنصاف ص ٤٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ والجنى الداني ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٤، ٤٥؛ ورصف المباني ص ٤٢٥؛ وسرح صناعة الإعراب ص ٦٤٦، ٦٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)، ١٥/ ٤٨٩ (وا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٧؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ والمقتضب ٢/ ٨١.
كما ركدت حواء اعطي حكمة بها القين من عودٍ تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (١) ٣/ ١٨٤ (ركد)، ١٤/ ٢٠٧ (حوا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤ (ركد)، (حوا).
فيا لك من خدٍّ أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٧ (جدب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٦ (جدب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٤؛ والأغاني ١٨/ ٥٧؛ وديوان المعاني ١/ ٢٣٤؛ وأمالي القالي ١/ ٩٥؛ وذيل الأمالي ص ١٢٤، ١٦٣؛ وسمط الآلي ص ٢٩٨؛ وكتاب العين ٦/ ٨٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٤؛ ومجالس ثعلب ص ٢٢٨.
يمج الندي لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٣ (مشي).
إذا صنعت أم الفضيل طعامها إذا خنفساء ضخمة وجخادب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٤ (جخدب)؛ والمخصص ٨/ ١٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٥ (جخدب).
* كذاك أُدِّبْتُ حتى صار من خلقي أني رأيت ملاك الشيمة الأدب
البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في خزانة الأدب ٩/ ١٣٩، ١٤٣، ١٠/ ٣٣٥؛ والدرر ٢/ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٣٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ٦٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٤٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٠؛ وشرح التصريح
стр. 183
١/ ٢٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٤٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٤٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١١، ٣/ ٨٩؛ والمقرب ١/ ١١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٣.
ويوم يزير الظبي أقصي كناسة وتنزو كنزو المعلقات جنادبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٨ (غرر)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٢ (غرر).
وحتى سري بعد الكري في لوية أساريع معروف وصرت جنادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٣ (سرع)، ١٥/ ٢٦٤ (لوي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩١ (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٣ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥٢ (عرف).
تراقب المحصد الممر إذا هاجرة لم تقل جنادبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٦ (طحر).
وقال: تعلم انها صفرية مكان بما فيها الدَّبَي وجنادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٢ (مكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٢.
رويد تصاهل بالعراق جيادنا كأنك بالضحاك قد قام نادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٠ (رود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٣ (رويد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٥ (رود)؛ وكتاب العين ٨/ ٦٣.
نعاء لفضل العلم والحلم والتقي ومأوى اليتامي الغير أسنوا فأجدبوا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ١٨٢ (هرأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٠٩ (هرأ)، ٢٣/ ١٠٠ (جلف).
* يا رب ذي لقح ببابك فاحش هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٨.
ولجدب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمد الكنانيّ في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛
стр. 184
والمؤتلف والمختلف (١) ص ٤٥؛ ولهمّام بن مرّة في حماسه ابن الشجري ص ٦٧؛ ولضمرة ابن ضمرة في خزانة الأدب ٢/ ٣٨؛ ولهنيّ بن احمد أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٨. وينسب إلى غير الذين ذكروا.
راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الهامش.
على غير ذنب قضاعية لها ولد قوقة أحدب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين (٢) ص ٨٩٣؛ ولبعض هذيل في لسان العرب ١٠/ ٣٢٤ (قوق)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في التكملة ٥/ ٣٤٦ (قوق).
فجئنا إلى الموت الصهابي بعدما تجرد عريان من الشرّ أحدب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه (٣) ص ٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٠ (صهب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢١ (صهب).
لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المعاطش حتى ظهرها حدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٤٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٨. وبلا نسة في كتاب العين ١/ ٢٤٣.
هم رئموها غير ظأر، وأشبلوا عليها باطراف القنا، وتحدبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٢ (شبل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٦٩.
يمانين نستوخيهم عن بلادنا على قلص تدمي أخشتها الحدب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وخي).
ثم استمر كوقف العاج منصلتًا ترمي به الحدب اللماعة الحدب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٦٧ (وقف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٢٣.
стр. 185
قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة إذا استوى معقلات البيد والحدب (١)
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٥٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦ (قرض)؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٦ (قرض).
فيها إذا بغّلَتْ، مشي ومحقرة على الجياد وفي أعناقها خدب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠ (بغل).
تريك سنة وجد غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨١ (قرف)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٧، ٨/ ٥١؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ وخزانة الأدب ٥/ ٩١، ٩٢؛ والأغاني ٣/ ٤٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ وتاج العروس (سنن). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ والاشتقاق ص ٣١٠.
* وإذا تكون كريهة أدعي لها وإذا يحاس الحيس يدعي جندب
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الكنانيّ في الأزهية ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ وبلا نسبة شرح المفصل ٢/ ١١٠؛ وكتاب اللامات ص ١٠٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، وانظر الهامش.
فلم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٧ (شرط)؛ وبلا نسة في أساس البلاغة (شرط).
هجنع راح في سوداء مخملة من القطائف أعلى ثوبة الهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٨١ (هدف)، ٨/ ٣٦٨ (هجنع)؛ وتهذي اللغة ٦/ ٢١٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٧ (هجنع)، (خمل).
بين النهار وبين الليل من عقد على جوانبه الأسباط والهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٨١ (هدب)، ٧/ ٣٠٩ (سبط)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٧؛ وكتاب العين ١/ ١٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٥ (سبط).
لقد علقت كفّي عسيبًا بكزَّةٍ صلا آرزٍ لاقي أخا الموت جاذبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣ (أخا).
стр. 186
كما ركدت حواء أعطي حكمه بها القين من عودٍ تعلل جاذبه
راجع قافية "جادبه".
أنا المنذريعة العريان ينبذ ثوبه إذا الصدق لا ينبذ لك الثوب كاذب
البيت من الطويل، وهو للزبير بن عمرو الخثعمي في لسان العرب ٥/ ٢٠٢ (نذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠١ (نذر).
وإذا السنون التربس خطئ نوؤها وترومق النمر الغرور الكاذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١١٤ (خطأ).
ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا فهل قائل حقًا كمن هو كاذب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
للقد لاع ممّا كان بيني وبينه وحدَّثَ عن لقاعة وهو كاذب
البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهليّ في لسان العرب ٨/ ٣٢٢ لقع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٠ (لقع).
وكل دلاص كالأضاة حصينة تري فضلها عن ربها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٥، ولسان العرب ١٣/ ١١٩ (حصن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٤؛ وكتاب العين ٣/ ١١٩؛ وتاج العروس (حصن).
ألم تر أن الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٦ (سور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤، ٧٢٣؛ وديوان المعاني ١/ ١٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠١ (سور).
* لمّا اتقي بيد عظيم جرمها فتركت ضاحي جلده يتذبذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٤٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٧٣؛ ومغني اللبيب ص ١٦٦.
فإذا سمعت بأنني قد بعتكم بوصال غانية فقل كذبذب
البيت من الكامل، وهو لجريبة بن الأشيم في لسان العرب ١/ ٧٠٥ (كذب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ١٧٣؛ والمخصص ٣/ ٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٤؛ وإصلاح المنطق ص ١٨٩؛ وتاج العروس ٤/ ١١٦ (كذب).
стр. 187
إذا ما اتضعنا كارهين لبيعة أناخوا لأخرى والأزمة تجذب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٠ (وضع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٣ (وضع).
معرّسًا في بياض الصبح وقعته وسائر السير إلا ذاك منجذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٤.
أقول فأما المنكرات فأتقي وأما الشذا عني الملم فأشدب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شذا).
فأصبح البكر فردًا من ألائفه يرتاد أحلية أعجازها شذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٧ (شذب)، ٩/ ١١ (ألف)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٧ (شذب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٤.
بل أنت في ضئضئ النضار من النـ ـنبعة، إذ حظ غيرك الشذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٦ (شذب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٧ (شذب).
أما إذا استقبلته فكأنه للعين جذعٌ من أوال مشذب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١١/ ٤٠ (أول).
وتبدلوا اليعبوب بعد إلههم صنمًا فقِرّوا، يا جديل، وأعذبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٥٩.
غضف مهرتة الأشداق ضاربة مثل السراحين في أعناقها العذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٤ (عذب)؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٦٠.
* وقد عاد عذب الماء بحرًا فزادني على ظمئي أن أبحر المشرب العذب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤١ (بحر)، ٩/ ٦٥ (خرف)؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١١٠.
стр. 188
ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٣٠.
إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب
البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص ٦٢٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤١٣.
كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢ (بهظ).
تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١١ (عقب)؛ والأغاني ١٥/ ٣٤٢. وأوظر قافية "يكذب".
قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩ (أثا)؛ وتاج العروس (أثي).
إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٧ (زعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥٩.
زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧١؛ ولسان العرب ١/ ١٦٢ (نبأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٨؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٤، ٤٥٠ (نبأ).
وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ٧٠٩ (كذب)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٩ (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٥ (ركز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٥.
стр. 189
تعناك نصب من عميرة منصب وجاء من الأخبار ما لا يكذب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه (١) ص ٧؛ ولطفيل الغنوي (٢) في ديوانه ص ٣٧؛ والأغاني (٣) ١٥* ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٠. وراجع قافية "أكذب".
معدنك الجوهر المهذب ذو الإبريزبخ ما فوق ذا هذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٢ (هذب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٨٧ (هذب).
ويحمله حميم أر يحي، صادق هذب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣١؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٢ (هذب).
فللزجر ألهوب وللساق درة وللسوط منه وقع اخرج مهذب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٨٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٧٥.
ولست بمستبق أخًا لا تلمّه على شعث أي الرجال المهذّبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث)، ١٤/ ٨١ (بقي؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٠٦، ٦/ ٢٦٦، ٩/ ٣٤٨؛ وكتاب العين ٥/ ٢٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٧؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٨٨؛ وفصل المقال ص ٤٤؛ والمستقصي ١/ ٤٥٠؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٧ (بقي)؛ وتاج العروس (بقي).
فقام فأدني من وسادي وسادة خفي البطن ممشوق القوائم شوذب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خفي). وراجع قافية "شرجب".
من البيض لا درامة قَلَبَّةٌ إذا خرجت في يوم عيد تؤاريه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٤/ ٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)؛ وتاج العروس (قمل).
стр. 190
والهم عين أثالٍ، ما ينازعه من نفسه لسواها موردًا أرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (همم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٠.
ويممت قاع المستحيرة أنني بأن يتلاحوا آخر اليوم آرب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١١٢ (حور).
وكيف أرجّي قرب من لا أزوره وقد بعدت عنّي مرارًا أحارب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ١٨٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦١ (حرب).
على حين أن ركيت وابيض مسحلي وأطرق إطراق الكري من أحاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٠ (كرا)
صدود القلاص الأدم في ليلة الدجي عن الخط لم يسرب لها الخط سارب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٩ (خطط)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٧ (خطط).
أهاجك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣١ (فرش)، ١٤/ ١٣١ (جبي)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٢ (فرش)، (جبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب).
طرحت بذي الجنيين سٌعْني وقربتي وقد ألَّبُوا خلفي وقل المسارب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعيّ في شرح أعشعار الهذليين ص ٤٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٨ (ألب)؛ وللهذليّ في لسان العرب ١٣/ ٢٠٩ (سعن)؛ وتاج العروس (سعن) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٨.
ولم تلتق العصماء في منعاتها وخلل عن بيض النعام المسارب
البيت من الطويل، وهو للسهمي في أساس البلاغة ص ٤٣٧ (منع).
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في شعراء النصرانية ص ١٨٧؛
стр. 191
ولسان العرب ١/ ٤٦٢ (سرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٣ (سرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٦ (خلع)؛ وكتاب العين ١/ ١١٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٦ (خلع).
ولو كان في دين سوى ذا شنئتم لنا حقنا أو غص بالماء شاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٥؛ ولسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٠ (شنأ)؛ وديوان الأدب ٤/ ٢١٨؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٧٨.
كأنّ الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنَّي بالعشيّات شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٨ (حمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٨ (حمش).
* وربيته حتى إذا ما تركته أخا القوم واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في الدرر ٢/ ٢٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٤٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٠.
ولما رآني قد كبرت وأنه أخو الجن واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري). وأنظر الشاهد السابق.
كصاحب صداء الذي ليس رائيًا كصدّاء ماءً ذاقه الدهر شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣١١ (صدأ).
فعارضني في روض خدك عارضٌ وزاحمني في ورد ريقك شارب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس ٣/ ١١٦ (شرب).
غنينا وأغنانا غنانا وغالنًا مآكل عما عندكم ومشارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠٧ (غول)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٣.
إذا خرجت من بيتهات حال دونها بمخبطة يا حسن من أنت ضارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه (١) ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٢
стр. 192
(خبط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٩ (خبط).
تُحَيتَ مناط القُرْط من غير مصفح أجاد به حدَّ المقلد ضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٦.
أندّان أم نعتان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف هزت مضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٨ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٣؛ وتاج العروس (دين).
أنا السيف إلا أن للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص ٤٤٥ (نبو).
* أخ ماجدٌ لم يخزني يوم مشهد كما سيف عمرٍ ولم تخنه مضاربه
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في الدرر ٤/ ٢٠٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٧٢؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٠٢، ٧٢٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٦٨؛ وجواهر الأدب ص ١٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
وقربن للأطعان كل مدفع من البزل يوفي بالحويّة غاربة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٣٢ (دفع)؛ وتاج العرومن ٢٠/ ٥٥٤ (دفع)؛ ولسان العرب ٨/ ٨٩ (دفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٨٩.
يقولون هذا ابن البعير وما له سنام ولا في ذروة المجد غارب
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص ٢٤٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢٢١ (بعر).
* وبالمحض حتى آض جعدًا عنطنطًا إذا قام ساوى غارب الفحل غاربة
البيت من الطويل، وهو لفرعان التميمي في لسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١١٠.
فأصبحت والملقي ورائي وحنبل وما فترت حتى حدا النجم غاربة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ١٨٣ (حنبل) ولم أقع عليه في ديوانه.
* فقلت: انجوا عنها نجا الجلد إنه سير ضيكما منها سنام وغاربة
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي في
стр. 193
خزانة الأدب ٤/ ٢٥٨، ٣٥٩؛ ولأبي الجراح في المقاصد النحوية ٣/ ٣٧٣؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٧ (نجا).
* فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل من الأُدْم دبرت صفحتاه وغاربه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضجر)، ١٢/ ١٢ (أدم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ١٢٣؛ وشرح المفصل ٧/ ١٢٩؛ والمنصف ١/ ٢١. ولم أقع عليه في الطبعة التي اعتمدها من ديوان الأخطل. وقال محقق التاج عن البيت في ديوانه ص ٢١٧.
من الناس من يغشي الأباعد نفعة ويشقي به حتى الممات أقاربه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي وقد مدحه في أمالي القالي ٣/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد)؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
أبوك وعمّي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٢ (حتت).
* ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٦؛ والاشتقاق ص ٢٤٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤٧٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٦٣، ٥/ ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٣٩، ٧/ ٣٤٦؛ والدرر ٢/ ٢٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٦، ٦٢٦؛ وشرح المفصل ٣/ ٨٩، ٧/ ٧؛ والكتاب ٢/ ٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢١ (سلط)، ٩/ ١٠٨ (دوف)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ١٥٠؛ والخزانة ٧/ ٤٤٦، ١١/ ٣٧٣؛ والخصائص ٢/ ١٩٤؛ ورصف المباني ص ١٩، ٣٣٢؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٧ (خطأ)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٠.
وصفاحة مثل الفنيق منحتها عيال ابن حوب جنبته أقاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)، ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٤ (حوب)، ٦/ ٥٤٥ (صفح).
فرب امرئ طاطٍ عن الحق طامح بعينيه عما عودته أقاربه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٦ (طوط)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٣ (طوط).
عقرت على أنصاب توبة مقرمًا بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه
البيت من الطويل، وهو لليلي الأخيلية في ديوانها ص ٥٣؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٩
стр. 194
(هيد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٢ (هيدة).
أتتني هنات عن رجال كأنها خنافس ليل ليس فيها عقارب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
وزودتني زادًا خبيثًا كأنه كشيش أفاعٍ جامَعَتْها العقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٨.
أقول لركبٍ قافلين عشيةْ قفا ذات أوشالٍ ومولاك قارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٣ (ودد).
إن تأمريني بالمسائل أطلع وراء الذي يرضي القسوس المقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٣.
ولو كان فوق الأرض حي فعاله كفعلك أوفي الفعل منك يقارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفع).
* وما مثله في الناس إلا مملكًا أبو أمه حي أبوه يقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٩٢ (ملك)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٤٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في الخصائص ١/ ١٤٦، ٣٢٩، ٢/ ٣٩٣.
* لا كعبة الله ما هجرتكم إلا وفي النفس منكم أرب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢١٣؛ ومجالس ثعلب ص ٣٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٩.
هما حين يسعي المرء مسعاة أهله أتاخا فشدَّاك العقال المؤرَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن نفيع في تاج العروس ٢/ ٢٢ (أرب)؛ ولسان العرب ١/ ٢١١ (أرب) (١)؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل) (٢). وراجع قافية "تغضب".
يلف طوائف الأعداء وهو بلفهم أرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣١، ولسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)، ٩/ ٣٢٠ (لفف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٠؛ والتنبيه
стр. 195
والإيضاح ١/ ٣٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٧ (أرب)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ٢٩٠.
ولا نتشلت عضوين منها يحابر وكان لعبد القيس عضو مؤرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٧ (نشل).
من الرمل في تيهورة حف جوفة أَكِلَّةُ سرداحٍ منيف غواربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٩.
إليه وما ذاك عن إربةٍ يكون بها قانص يأرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٨ (أرب).
لا بل هو الشوق من دار تخوّنها مرًّا سحابٌ ومرًّا بارحٌ ترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٨ (ترب)، ٢/ ٤١١ (برح)، ٥/ ١٦٦ (مرر)، ١٣/ ١٤٥ (خون)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨، ١٤/ ٢٧٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤١، ٣٤٦، ٢/ ٢٣١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٥٩، ٢/ ٢٢٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٣؛ وتاج العروس ٢/ ٦٣ (ترب)، ٦/ ٣٠٩ (برح)، ١٤/ ١٠٣ (مرر)، (خون).
* ويلمها روحة والريح معصفة والغيبث مرتجز، والليل مقترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٧٣، ٢٧٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٩٣.
فإن كنت ذا لب يزدك صلابة على المال منزور العطاء مثرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٨ (صلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٨ (صلب).
* فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٦؛ والأزهية ص ٢٧٣؛ والجنى الداني ص ٣٨٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٦٥؛ والدرر ٤/ ١٠١؛ وشرح شواهد المغني ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٥ (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٣؛ ورصف المباني ص ٨٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٩؛ ومغني اللبيب ص ٧٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠.
стр. 196
من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٥ (جرب).
وقراف من لا يستفيق دعارة يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨٠ (قرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٥٤ (قرف).
مدخاء كلهم إذا ما نوكروا تيقوا كما يتقي الطلي الأجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٧ (بذخ)، ٥٣ (مدخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٩، ٢٩٣؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٢ (بذح)، ٧/ ٣٣٧ (مدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٣٦.
* فكأن بِرْقِعَ والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرب
راجع:
فكأن برقع والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد
* جانبك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب
البيت من الكامل، وهو للذؤيب بن كعب في تخليص الشواهد ص ١٩٩؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٣٠٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٤ (جني).
حلف امرئ بَرٍّ سرفت يمينه ولكل ما قال النفوس مجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٩ (سرف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٣ (سرف).
على الجرد شبّانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المجرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٤ (رحا)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٠.
سري في سواد الليل ينزل خلفه مواكف لم يعكف عليها طحرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٦ (طحرب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٦٧ (طحرب).
والهف قلبي وهل يجدي تلهفه غوثًا وواحَرَبا لو ينفع الحرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٢٥٢ (حرب).
стр. 197
رمى فأخطأ والأقدار غالبا فانصعن والويل هجيراه والحرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠١ (هجر)؛ وأساس البلاغة (هجر).
وقولا لها يا أم عثمان خلتي أسلم لنا في حبنا أنت أم حرب؟
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٣ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٠ (حرب).
ممنا يترص في الثقاف يزينه أخذ كخافية العقاب محرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٥ (خذا).
على الجرد شبانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المحرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رحي).
تحميهم شهباء ذات قوانس رمازة تأبي لهم أن يحربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ وأساس البلاغة ص ١٧٨ (رمز)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص ٧١٠.
تحل بأطراف الوحاف ودونها حويل، فريطات، فرعم، فأخرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٧ (ربط)، ١١/ ١٩٦ (حول)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٩ (ريط).
وما حذيفة من أصل ولا طرفٍ وما حذيفة إلا بربرٌ خرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٧.
كأنه حبشي يبتغي أثرًا أو من معاشر في آذانها الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٧ (خرب)، ٨/ ٣٦٨ (هجنع)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب).
كأنهن خوافي أجدل قرم ولي ليسبقه بالأمعز الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس (جدل).
стр. 198
لتكشفت عن ذي متون نيرٍ كالريط لا هف ولا هو مخرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٩؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٨ (هفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٦ (هفف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٨.
وما فرحة إلا ستعقب ترحة وما عامر إلا وشيكًا سيخرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٤٧؛ وكتاب العين ٣/ ١٩٠.
بنو الحرب أرضعنا بها مقمطرة فمن يلق منا يلق سيد مدرب
البيت من الطويل، وهو لساعدة الهذليّ في تاج العروس ١٣/ ٤٧٥ (قمطر)؛ ولحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦١.
أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا خيف المطاول من أدوائها الذرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٨/ ١٨٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٥٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٠.
غيرها عن وصلها الشيب إنه شفيع لدي البيض الحسان مذب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه (١) ص ٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٥.
وبالشمائل من جلَّان مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثياب، خفي الشخص، منزرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٧ (زرب)، ١١/ ٣٧٠ (شمل)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ١٩٠ (زرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ١١ (زرب)، (جلل)، (شمل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٨٨.
ما بال عينيك منها الماء ينسكب كأنه من كلي مفريةٍ سرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)، ١١/ ٤٢٦ (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠، ٥٤ (سرب)، (عجل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ والمخصّص ٧/ ١٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٠ (كلا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٥.
стр. 199
لم يحشم الخالقان فريتها ولم يغض من نطافها السرب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١٤.
من شعر كالفليل ينبذ بالقمـ ـل وما مار من دم سرب
البيت من المنسرح، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم ٣/ ٥٢.
يشربن من فضلة العقار كما اسـ ـتوجر ماء الكظيمة الشرب
البيت من المنسرح، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة ص ٣٩٤ (كظم)؛ وليس في ديوانه.
يضرب يزيل الهام عن سكناته وينقع من هام الرجال المشرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (١) ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٤ (سكن).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والصرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٢، ٥٢٣ (صرب)، ٢/ ١٦٥ (طرث) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٨، ١٣/ ٣١٣؛ والمخصّص ٥/ ٤٤، وجمهرة اللغة ص ٣١٣، ٤٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٠؛ وإصلاح المنطق ص ٣٩؛ والمعاني الكبير ص ٤٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٩١ (صرف).
ونحن منعناكم تميمًا وأنتم سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٣.
إذا سمعوا الشرّ آدوا له بكار تكش ولا تضرب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٦ (٣).
ومعرفة بالكف عجلي وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب
البيت من الطويل، وهو لمطر في تاج العروس ١/ ٤٣٩ (ملأ).
стр. 200
ولكن يُجَاب المستغيث وخيلهم عليهم كماة بالمنية تضرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٥ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢.
وكأس كعين الديك باكَرْتُ حدها بفتيان صدق والنواقيس تضرب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)، ٦/ ١٨٩ (كأس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٠؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٦ (حدد)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ٩٩.
صلاة الحرب لم تخشعـ ـهم، ومصالت ضرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٤ (ضرب).
فإن الذي كنتم تحذرون أتتنا عيون به تضرب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٥ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرب).
لزوجة سوءٍ فشا سرها علي جهارًا فهي تضرب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين ص ٨٩٣؛ ولبعض هذيل في لسان العرب ١٠/ ٣٢٤ (قوق)؛ وتاج العروس (قوق).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والضرب
راجع قافية "والصرب".
إذا سَوَّتِ الزيرين والمثللث الذي يري دون بيت البم والبم يضرب
البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص ١٣/ ١٢.
زلا يغت الحديث إذ نطقت وهم بفيها ذو لذة طرب
البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (١) ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٤ (غتت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٨ (غتت). وأنظر قافية "طرف".
أإن غرّدت ورقاء في رونق الضحي على فنن رئد تحن وتطرب
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس (ورق).
стр. 201
أضله راعيًا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الأعناق تضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب)، ١٥/ ١٣ (طلي)؛ وجمهرة أشعار العرب (١) ص ٩٤٦؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة (٢) ٣/ ٣٥١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٥ (طلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٠؛ والمخصّص (٣) ١٣/ ١٥٠، ٢٦٣.
حتى أناخ بذات الغاف من شغف وفي البلاد لهم وسع ومضطرب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٩ (شغف)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٧٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥١٨ (شغف).
والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٥ (حبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦، ٣٥٦.
يريد أهزع حنانًا يعلله عند الأدامة حتى يرنأ الطرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٨٩ (رنأ)، ٥٥٨ (طرب)، ١٢/ ٢١٨ (دوم)، ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٦، ١٤/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٢ (رنأ)، ٣/ ٢٧١ (طرب)، (حن)، (دوم).
* اتحدث الركب من أتباعهم خبرًا أم راجع القلب من أطرابه طرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣؛ والأزهية ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ٢/ ١٣١ (جدث)، ٨/ ١٨٩ (شيع)؛ واللمع ص ٣٠٩؛ والمحتسب ٢/ ٣٢٢، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٦٨.
لظل صدي صوتي وإن كنت رمة لصوت صدي ليلي يهشّ ويطرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لو).
* فلست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٤٣٢؛ وشرح التصريح
стр. 202
٢/ ٣٣١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٨٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦١ (سلق)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٣.
* ديار مية إذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٥، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٥؛ والدرر ٣/ ٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٨؛ والكتاب ١/ ٢٨٠، ٢/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٨٦ (عجم)؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٨.
ومثل ابن عثم إن ذحول تذكرت وقتلي تياس عن صلاح تعرب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٩١ (عرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٣؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٤ (تيا)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٤ (تيس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٨ (تيس).
لما أتيتك أرجو فضل نائلكم نفحتني نفحة طابت لها العرب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٢ (عرب)، ٢/ ٦٢٢ (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤٣ (عرب)، ٧/ ١٨٩ (نفح).
نأزعتهم أم ليلي وهي مخضفة لها حميًّا بها يستأصل العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٤ (خضف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٧ (خضف).
* سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم ونهر تيري ولا تعرفكم العرب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٤١؛ والأغاني ٣/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٤؛ والخصائص ١/ ٧٤؛ وسمط الآلي ص ٥٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٩ (شتت)، ٣/ ٢٧٤ (عبد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣١٩ (نهر تيري)؛ والمعرب ص ٣٨؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣١٧.
مصحح ليس يشكو الزان خثلته ولا يخاف على أمعائه العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠١ (زون)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس (زون).
لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ولا تعرب إلا حوله العرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٦
стр. 203
(عرب)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٥١.
* وجدنا لكم في آل حاميم آية تأوَّلها منّا تقيٌّ ومعرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٠١؛ والكتاب ٣/ ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٩ (عرب)، ١٢/ ١٥٠ (حمم)، ١٣/ ٢٦٥ (طسن)؛ والمقتضب ١/ ٢٣٨، ٣/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١١ (حوا).
فراقبته حتى تيامن واحتوت مطافيل منه حريات فأغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥١؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٥ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩٢ (حرر).
وزمزم فوق الأيك فمرئ بانةٍ بروض كفاه عن ندي السحب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
فهب يدير الراح بدر يزينه إذا قام يجلوه على الترب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
وليل كيوم البين ملق رواقة علي وقد حلي الكواكب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
يراقب طرفي السابحات كأنما لطول دوام نيط بالشهب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
إلى أن نضا كفّ الصباح سلاحه وأغمد من سيف المجرة غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تا العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
* وإني وقفت اليوم والأمس قبله بابك حتى كادت الشمس تغرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩؛ والأغاني ٩/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ ٦/ ٨، ١٠ (أمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٠٤؛ والإنصاف ص ٣٢٠؛ والدرر ٣/ ١٠٩؛ والخصائص ١/ ٣٩٤، ٣/ ٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ١٣١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٥ (لوم)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩.
ثم انتهي بصري وأصبح جالسًا منه لنجد طائف متغرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان
стр. 204
العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ٦/ ٤١ (جلس)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٠ (غرب).
إذا ما جري في حلبة الشعر لم يك الـ ـكميت بدانيها وإن زاد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أرق من الصهباء فاعجب نسيمها وأعذب من ثغر حوي الشهد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
على طلل يحكي وقوفًا برسمه بحاجة صبّ طال بالدار غربه
البيت من الطويل، وهولعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
فدونكها لا زلت تسمو إلى العلا مدى الدهر ما صب سقي الدار غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٥ (غرب).
بخد أسيل يجرح اللب خده وطرفٍ كحيلٍ ينفث السحر غربه
البيت من الطويل، وهو لعلبي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
وفي الحكم بن الصلت من مخيلة نراها وبحر من فعالك زغرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٥١ (زغرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٥؛ والمخصص ١٦/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ١٣١.
وولت نجوم الليل صرعي كأنما أريق عليها من فم الكأس غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أٌراعي به زهر النجوم سوابحًا ببحرٍ من الظلماء قد جاش غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
وأقبل جيش الصبح يغمد سيفه بنحر الدجي والليل يركض غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
فهاج لي التذكار نار صباية لها الجفن أضحي سائل الدمع غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
يمر على الحتف في كل ساعة ولكن بحجب السقم يمنع غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
وقفت به صحبي أسائل رسمه على مثلها والجفن يذرف غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
стр. 205
وأدرك المتبقي من ثميلته ومن ثمائلها واستنشيء الغرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، ١١/ ٩٢ (ثمل)، ١٥/ ٣٢٦ (نشا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٣، ١٥/ ٩٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٦ (غرب)، (ثمل)، (نشا).
قشبتنا بفعال لست تاركة كما يقشب ماء الجمة الغرب
البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤ (قشب).
عفا آية نشر الجنوب مع الصبا وكل هزيم الودق قد سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
أمن رسم دار كاد يشجيك غربه نزحت ركي الدمع إذ سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
وسائل وصل منه لما رأي الجفا بما قد جري من بعده سال غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
يريك شبيه الدر منه منضدًا كمنطق داوود إذا صال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
تدلي إليه عندما لاح فقده بثغر شنيب قد روي الغل غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
كأنّ جناحي نسره حصّ منهما قوادم حتى ما يزايل غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب
أنظر قافية "عنقاء مغرب".
إذا استبهلت أو فضها العبد حلقت بسربك يوم الورد عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١ (بهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٠؛ وكتاب العين ١/ ١٦٩.
* ولولا دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخزانة ٧/ ١٢٩.
стр. 206
هجان فلا في الكون شام يشينه ولا مهق يغشي الغسيقان مغرب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص ٩٣٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨٩ (غشق)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس (غسق).
لقد ضاء وجه الكون وانسلّ غربه فلم يدر أيْما شرقه ثم غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
فتي قد كساه الفضل ثوب مهابة لها خصمة قد نس بالفم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
من الريم خواطيّ القوام بثغرة وسلسال راح يبرئ القسم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أبوهن مكتوم واعوج أنجبا ورادًا وحوًّا ليي فيهنّ مغربُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٤؛ وتاج العروس (كتم).
شريجان من لونين خلطان منهما سواد ومنه واضح اللون مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٧ (غرب)، ٢/ ٣٠٥ (شرج)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٦، ١٠/ ٥٣٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٧ (غرب)، ٦/ ٦١ (شرج).
سقي جارتي سعدي وسعدي ورهطها وحيث التقي شرق بسعدي ومغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٥ (مرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٩٤؟
أعهدك من أولى الشبيبة تطلب على دبر هيهات شَاوٌ مُغَرِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديواته ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ٤/ ٢٦٨ (دبر)، ١٤/ ٤١٩ (شأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٥؛ وتاج العروس ٣/ ٤٨١ (غرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٢١.
ولو عرضت يومًا لغيلان لم يكن بأطلال ميٍّ يغرق الجفن غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
به النوء عَفَّلي سطرة فكأنّه هلالٌ خلال الدار يجلوه غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
стр. 207
أقول وقد أرسى العنا بعراصة وأترف أهليه البعاد وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
فدفء ابن مروانٍ ودفء ابن أمة يعيش به شرق البلاد وغربها
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٢ (دفأ).
إليك أتت تفلي الفلا بدويّةٌ ولم ينضها طول المسير وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
ذكرت به لقيا الحبيب وبيننا أهاضيب أعلام الحجاز وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
سقي ربعك المعهود ريعان عارضٍ يسح على سحم الأثاقيّ غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
وإذا الكتائب بالشدائد مرة جحرتكم فأنا الحبيب الأقرب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمر الكنانيّ في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ ولهنيّ أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ ولعمرو بن طيَّئ في معجم البلدان ١/ ٩٨ (أجأ). وينسب أيضًا لغيرهم. راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الحاشية.
حمار أتي دمياط والروم رتب بتنيس منه وأي عين وأقرب
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وأطفأت نيران الحروب وقد علت وناءيت عنهم حربهم فتقرَّبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٠ (تأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٤؛ وتاج العروس (نأي).
كأن قطا العين الذي خلف ضارح جلاب لغا أصواتها حين تقرب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في تاج العروس (لغا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
نقلتهم جيلًا فجيلًا تراهم شعائر قربانٍ بها يتقسرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٤ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٠ (شعر).
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعال الخيل وهي تقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٢١
стр. 208
(قهقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٧ (قهقر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٠.
كأن قتودي والنسوع غدا بها مصك يباري الجون جأب معقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢ (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٣.
وزرق من الماذيّ كرّه طعمها إلى المشرفيات القتير المعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٣٦٤ (قتر).
فهلًا أعدّوني لمثلي تفاقدوا وفي الأرض مبثوثًا شجاعٌ وعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٣.
هاج الصوادي والحزّانُ فاندلقت وانقض سابقها الحادي لها القرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٥٢.
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعيل الخيل وهو يقرب
أنظر قافية "وهي تقرب".
كأنها دلو بئر جدّ ماتحها حتى إذا ما رآها خانها الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩؛ وأساس البلاغة ص ١٢٣ (خون).
ولي يهز انهزمًا وسطها زَعِلًا جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣ (فرخ)، ٨/ ١٣٥ (روع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٧ (فرخ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٧/ ٣١٥ (فرخ)، ٢١/ ١٣٣ (روع)، (جذل).
حتى إذا لهبان الصيف هب له وأفغر الكالئين النجم أو كربوا
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٥ (فغر)، ٣٩٦ (كلأ) (١).
* حتى إذا دوَّمَتْ في الأرض راجعه كِبْرٌ ولو شاء نجَّي نفسه الهرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٤؛ والخصائص ٣/ ٢٨١، ٢٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٤ (دوم)، ١٤/ ٢٨١ (دوا).
стр. 209
وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠١ (نذر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٣ (نذر).
ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه
البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة ص ٨٢ (حزب)، (حرو).
بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٩ (نخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤٥.
يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٥/ ١٧٠.
ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٠ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٩ (سوق).
رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٣٤.
وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب
البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص ٢١٣ (سفة).
نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص ٣٤٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٨ (نوب).
ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٠ (عطا).
أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب
البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب ١/ ٥٩٧ (عزب)، ٥/ ٥١ (فرر)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٣ (عزب).
стр. 210
إذا سَيَّرَ الهيف الصهيل وأهله من الصيف عنه أعقبته نوازيه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صهل).
وفي حياضك من جودٍ ومكرمة ثر الأحاليل لا كمش ولا خُزُبُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٩٨ (خزبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢١٠.
وغداة صبحين الجفار عوابسًا تهدي أوائلهن شعث شُزَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شدّاد في ملحق ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٥ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٥ (صبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٥؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٧ (هدي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٣؛ وتاج العروس (هدي).
وخشناءَ من مال الفتي إن أراحها أضاع ونرجوا ونفعها حين تُغْزبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٨.
تجلو البوارق عن مجرمزٍ لهقٍ كأنه متقبِّي يَلْمَقٍ عزب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨٧ (يلمق)، ١٥/ ١٦٨ (قبا)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ وتاج العروس (يلمق)، (قبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٤/ ٤١.
كأني بني عَمْروٍ يراد بدارهم بنعمان راع في أديمة معزب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في لسان العرب ١٢/ ١٣ (أدم)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وليس له، بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦١.
أغرّ كلون الملح ضاحي ترابه إذا استوقدت خزانة وسباسبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٢ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٨ (غرر).
حششت جوادي قبل أن يستفيدها لعمري لقد حبّت إليك المكاسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٤، ١٧١.
قطعت بهن العيش والدهر كله فحبر ولو طلَّتْ إليك المناسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل).
стр. 211
* وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم وأي بني الآخاء تنبو مناسبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المهلب في الخصائص ١/ ٢٠١؛ ولبعض بني المهلب في الخصائص ١/ ٣٣٨؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠ (أخا).
فقضي مشارته وحطّ كأنه حلق ولم ينشب بما يتسبسب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٤ (شور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٢ (شور).
* ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٣؛ وهو للمجنون في ديوانه ص ٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٧٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٠؛ ومغني اللبيب ص ٢٦١.
فكرَّ يمشق طعنًا في جواشنها كأنه الأجْرُ في الإقبال يحتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٥ (مشق)، ١٣/ ٨٨ (جشن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٨، ١٠/ ٥٣٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس (مشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٠ (وخض)؛ والمخصّص ٦/ ٨٨.
أو مطعم الصيد هبّال لبغيّة ألفي أباه بذاك الكسب يكتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٧ (هبل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٠ (طعم)، ٤٧٩ (هبل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وتاج العروس (هبل).
للنسوة العاطلات والصبية الـ مزمن عنهم ما كان يكتسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زمن).
تدعو قطًا وبه تدعي إذا نسبت يا صدقها حين تدعوها فتنتسب
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٠ (دعا)، ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٣، ٩/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (قطا).
стр. 212
فظل مختضعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطعُ أحيانًا فينتسبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٨/ ٧٤ (خضع)، ١٥٥ (سطع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١١ (خضع)، ٢١/ ١٩٧ (سطع) (١)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٤، ٢/ ٦٦؛ وجمهرة أشعار العرب ٩٦٣؛ وأساس البلاغة ص ٢١٠ (سطع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٥٤.
طَرْمَحَ أقطارها أحْوَى لوالِدةٍ صَحْماءَ، والفحل للضرغام ينتسب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٩ (طرمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٧ (طرمح).
رأيت ليمناها على البم سرعة وتحسب يُسْراها على العتب تحسب
البيت من الطويل، وهو للهذليّ في المخصص ١٣/ ١٢.
إذا ابتذلتْ لم يزرها ترك زينة وفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسب
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٣ (نوق)؛ والتذكرة السعدية ص ٣٢١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٢٤.
* بأي كتاب، أم بأية سنة ترى حبهم عارًا عليَّ وتحسب
البيت من الطويل، وهو للكميت في خزانة الأدب ٩/ ١٣٧؛ والدرر ١/ ٢٧٢، ٢/ ٢٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٩٢؛ والمحتسب ١/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١٣، ٣/ ١١٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٦٩؛ وشرح الأشموني ص ١٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٢.
وقضيت من ورق الشباب هِجًا من كل أحور راجح حسبه
البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في تهذيب اللغة ٦/ ٣٤٨؛ وليس في ديوانه.
إلى مزورين في زيارتهم نيل التقى واستتمت الحسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٨٣ (حسب).
وكان قياس الأصل لو قلت شائبًا ولكنه في جملة العيب يحسب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس ٣/ ١٧١ (شيب).
стр. 213
ومشقوق الخشيبة مشـ ـرفي صادق رسب
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٢١.
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤ (صل) (١)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٠ (صلت)؛ وأساس البلاغة (سلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٨.
أنا الحباب الذي يكفي سمي نسبي إذا القميص تعدّي وسمه النسب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (سما).
إن امرًا أخِّرَ من أصلنا ألأمنا طِخْسًا إذا يُنْسَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢١ (طخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٩.
ألا رب من يغتابني وكأنني أبوه الذي يدعي إليه وينسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسأن العرب ١٥/ ١٤٤ (غيا).
إذا صرمت جديد الحبا ل مني وغيّرك الآشب
أنظر قافية "الأشيب".
إذا اختلطت عزّاؤه بدمائه وزين بقلخ الأيهقان أخاشبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر بن لقيط في كتاب الجيم ٣/ ٨٧.
يقلب بالصّمّات قودًا جريدة ترامي به قيعانه وأخاشبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ١١٨ (جرد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٠؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٣ (جرد).
والقائل القول الرفيع الذي يمرع منه البلد العاشب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٧٢.
وأنفد النمل بالصَّرائم ما جمع والحاطبون ما انتشبوا
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٧ (نسب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٩ (نشب).
стр. 214
ومقامهن إذا حبسن بمأزم ضيقٍ ألف، وصدَّهنَّ الأخشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيين ص ١٠١١؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٨، ٣١٩ (لفف)؛ ١٢/ ١٧ (أزم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٣ (لفف)، (أزم)؛ وأساس البلاغة ص ٦ (أزم).
شخت الجزارة مثل البيت سائره من المسوح، خدب شوقب خثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥١ (شخت)، ٤/ ١٣٥ (جزر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٠٦ ٧/ ٧٧، ١٠/ ٦٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٠، ٥/ ٤٦، ٦/ ٦٢؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٠ (شخت)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢؛ وسمط اللآلي ص ٤٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٦ (هقب)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩٨ (هقب).
ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم عليه بأصلالٍ تعرَّي وتُخْشَبُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٣ (صلل)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلل)؛ وتاج العروس (صلّ).
لا أسلم الدَّهْرَ رأسَ بذْوَةَ أو تلقي رجال كأنها الخشب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
إذا استهلت عليه غيبة أرجت مرابض العين حتى يأرج الخشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٦ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ والكامل في اللغة والأدب ص ٨٦٥.
ما للفرزدق من عزّ يلوذ به إلا بني العم في أيديهم الخشب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٤١؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠١ (تير)، (عمم).
لسَّ الغمير بها مستقبلًا أُنُفًا من الربيع وحتى اغلولب العشب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٨ (لسس).
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العشب
راجع قافية "العسب".
стр. 215
وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب
أنظر قافية "معشب".
إني امرؤ أعتفي الحاجات أطلبها كأنني سنق يرمي به عشب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٢.
إلى لوائح من أطلال أحوية كأنها خلل موشية قشب
لبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٤ (قشب)، ١١/ ٢٢٠ (خلل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦ (قشب)، (خلل).
وصرعي بجنب القرنتين كأنها نسور سقاها بالذعاف مقشب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٩.
فبتّ كأن العائدات فرسنني هراسًا يُعْلَي فراشي ويقشب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)، ٦/ ٢٤٧ (هرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٤، ٨/ ٣٣٤؛ وكتاب العين ٤/ ٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤ (قشب)، ١٧/ ٢٩ (هرس).
* حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٦؛ والإنصاف ص ٤٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ والجنى الداني ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٤، ٤٥؛ ورصف المباني ص ٤٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٤٦، ٤٦٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)، ١٥/ ٤٨٩ (وا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٧؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ والمقتضب ٢/ ٨١.
مُقَزَّعٌ أطلس الأطمار ليس له إلا الضِّراءُ وإلا صيدها نشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٤ (طلس)، ٨/ ٢٧٢ (فزع)، ١٤/ ٤٨٢ (ضرا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٨٥؛ وكتاب العين ١/ ١٣٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩ (قزع)؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٦ (ضري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وبلا نسبة في المخصّص ٣/ ٣٨.
