حتى كأن عراص الدار أردية من التجاويز أو كراس أسفار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٠ (جوز)، ٦/ ١٩٣ (كنرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٦ (جوز)، ١٦/ ٤٣٨ (كرس).
هاجت عليها من الأشراط نافجة بفلتة بين إظلام وإسفار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٨ (فلت)، ٧/ ٣٣٠ (شرط)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣ (فلت)، ١٩/ ٤٠٦ (شرط).
ومهمه مقفر تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٦ (كلأ)، ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٥ (كلأ)، ١٢/ ٣٩ (سفر)؛ وأساس البلاغة (كلأ).
*ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها
عن ذات أولية أساود ربها وكأنها لون الملح لون شفارها
البيتان من الكامل، وهما للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥١؛ وأدب الكاتب ص ٥١٤؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٦٩؛ والبيت الأول مع نسبته في لسان العرب ١٥/ ٤١٠ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٣؛ والمخصص ١٤/ ٦٧؛ وتاج العروس (ولي).
البالغون قعور الأمر تروية والباسطون أكفا غير أصفار
البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (قعر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٥ (قعر).
لقد نهيت بني ذبيان عن أقر وعن تربعهم في كل أصفار
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٣ (صفر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣١ (صفر).
إن الرميثة مانع أرماحنا ما كان من سحم بها وصفار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٦
стр. 1472
(رمث)، ١٢/ ٢٨٢ (سحم)، ٣٩٧ (عرم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٥، ١٢/ ٧٠؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦٧ (رمث)، ١٢/ ٣٣٩ (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦٤ (صفر)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٠.
شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٤؛ وأساس البلاغة (قلم).
والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩ (١)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٧.
قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر).
*كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٢؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٥ (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٠٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل).
أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري
البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس ١٥/ ٢٤٩ (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنز)، ١١/ ٦٣٠ (ملل)؛ والمخصص ٥/ ٧.
كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٢ (ظلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٧ (ظلف).
سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٥ (سهك)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨، ١٢/ ٣٩٦؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٩، ١٣٢٢؛ ومقاييس
стр. 1473
اللغة ١/ ٢٨٠، ٣/ ١١٠؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٣؛ وأساس البلاغة (سنر)؛ وتاج العروس (سهك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨١ (سنر)؛ والمخصص ١١/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٤ (سنر).
*واعلم بأنك والمنيـ ـية شارب بعقارها
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢١؛ وحاشية يس ١/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٨.
آلت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والقار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ والمخصص ١٥/ ١٢٢.
قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٢؛ والمخصص ١٤/ ٢٣٦؛ وتاج العروس (خوي).
صواريين ينضح في لحاهم نفي الماء في خشب وقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٧٦.
لمن ظعن تطالع من ستار مع الإشراق كالنخل الوقار
البيت من الوافر، وهو لقطبة بن الخضراء في لسان العرب ٥/ ٢٩٠ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٢ (وقر).
منا فوارس ذي نهد وذي نجب والمعلمون صباحًا يوم ذي قار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٠ (نجب).
من كل بائنة تبين عذوقها منها وحاضنة لها ميقار
البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب ١٣/ ٦٩ (بين)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٩ (وقر)؛ وتهذيب الغة ٤/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٥ (وقر).
لكن إلى جرثم المقاء إذ ولدت عبدًا لعلج من الحصنين أكار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢٦.
أيام لم تأخذ إلي سلاحها إبلي بجلتها ولا أبكارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)، ١١/ ١١٧ (جلل)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٢ (سلح)، (جلل)؛ وأساس البلاغة (رمح).
стр. 1474
* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري
شغارة تقذ الفصسيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار
البيت الأول تقدم تخريجه، والثاني للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦١؛ والكتاب ٢/ ٧٢ والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٧ (شغر).
أو مقفر خاضب الأظلاف جادله غيث تظاهر في ميثاء مباكر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٨؛ والمخصص ٨/ ٥٢، ١٠/ ١٥٩.
سمت لي نظرة فرأيت برقًا تهاميًا فراجعني ادكاري
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٤؛ وأساس البلاغة (سمو).
وعرفت أني مصبح بمضيعة غبراء يعزف جنها مذكار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٠ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٦ (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).
لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم طفحت عليك بناتق مذكار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٥ (دحق)، ١٠/ ٣٥٢ (نتق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥؛ وكتاب العين ٣/ ٤٢؛ وأساس البلاغة (طفح)؛ وتاج العروس (نتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٧؛ والمخصص ٤/ ٣٠.
سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٠ (سود).
كأن حماضة في رأسه نبتت من آخر الصيف قد همت بإثمار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٠ (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٧؛ والمخصص ٤/ ٤٣.
وكأن ظعن الحي حائش قرية داني الجناة وطيب الأثمار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩١ (حوش)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦٤ (حوش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١١٦.
وإذا كلاب بني المراغة ربضت خطرت ورائي دارمي وجماري
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٣٥٩؛ وأساس البلاغة (جمر).
стр. 1475
فليت فلانًا كان في بطن أمه وليست فلانًا كان ولد حمار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٨ (ولد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٨؛ والمخصص ١٣/ ٢١٧؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢٢ (ولد).
إذا كنت عميًا فكن فقع قرقر وإلا فكن إن شئت أير حمار
البيت من الطويل، وهو لربعان في لسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عمم).
آتى الندي فلا يقرب مجلسي وأقود للشرف الرفيع حماري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٢ (شرف).
لعمرك ما خشيت على أبي رماح بني مقيدة الحمار
البيت من الوافر، وهو لفاختة بنت عدي في الأغاني ١١/ ١٩٠؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٣ (رمح)، ٣/ ٣٧٢ (قيد)، ٤/ ٢١٢ (حمر)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٤ (رمح)، ٩/ ٨٦ (قيد)؛ وأساس البلاغة (رمح).
*ألا قبح الإله بني يزيد وحي أبيهم قبح الحمار
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ١٤٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٢٠، ٣٢١؛ وذيل الأمالي ص ٥٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٥٠؛ وشرح المفصل ٣/ ١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٧.
أصيحانية أدمت بسمن أحب إليك أم أير الحمار
البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
شبابهم وشيبهم سواء سواسية كأسنان الحمار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٤ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٧، ١٣١٠؛ والمخصص ١٥/ ١٢٦.
زيد بن زيد حاضر بعراعر وعلى كنيب مالك بن حمار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)، ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٠ (كنب)، ١٣/ ٤١٣ (عرر).
فما المولى وإن عرضت قفاه بأحمل للملاوم من حمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٢ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (قفا).
стр. 1476
كأن مواضع الصردان منها منارات بدين على خمار
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في لسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٢ (صرد)؛ وليس في ديوانه.
وناجية الذي كانت تميم تقدمه لمحمية الذمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي).
تم استمر تغنيه الذباب كما غنى المقلس بطريقًا بمزمار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٥ (قلس)؛ وأساس البلاغة (قلس).
تلبس من «مانخاياله» حليا على تل زماره
البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس ١١/ ٤٤٥ (زمر).
*فليأزلن ويبكؤون لقاحه ويعللن صبيه بسمار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧١؛ واللامات ص ١١١؛ ولسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)، ٤/ ٣٧٨ (سمر)، ١١/ ١٤ (أزل).
أقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار
البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)، ١٣/ ١١ (عرر).
طاح الفرزدق في الرهان وغمه غمر البديهة صادق المضمار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦؛ وأساس البلاغة (غمر).
فيهم بنات الأعوجي ولاحق ورقًا مراكلها من المضمار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٠ (عسجد)، ١٠/ ٣٢٨ (لحق)؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ وتاج العروس (لحق).
يمشي بهن خفي الصوت مختتل ... كالنصل أخلف أهدامًا بأطمار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٧؛ ولسان العرب ٩/ ٩٦ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦٨ (خلف).
لثق الريش تدلى غدوة من أعالي صعبة المرقى طمار
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طمر).
стр. 1477
أرعى النجوم وما كلفت رعيتها وتارة أتغشى ف ضل أطماري
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (رعي)؛ وتاج العروس (رعى)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤١.
تسقى ولائدها كأن سميها ظلل مظللة على عمار
البيت من الكامل، وهو لمرار في كتاب الجيم ٢/ ١٢٣.
لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٠ (ملل).
*إذا تغنى الحمام الورق هيجني ولو تغربت عنها أم عمار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٥، ٤٢٨؛ والكتاب ١/ ٢٨٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٥ (هيج).
جار ابن حيا لمن نالته ذمته أوفى وأكرم من جار ابن عمار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٦.
*مازلت أغلق أبوابًا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو بن عمار
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أدب الكتاب ص ٤٦١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٦، ٥٢٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٩٣؛ والكتاب ٣/ ٥٠٦، ٤/ ٦٣، ٦٥، ولسان العرب ١٠/ ٢٩١ (غلق)؛ ومراتب النحويين ص ٣٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١١٨؛ وشرح المفصل ١/ ٢٧.
كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمار
انظر قافية «قمارا».
آنس صوت قنيص أو أحس بهم كالجن يقفون من جرم وأنمار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩؛ وكتاب العين ٥/ ٦٥.
ومجالس تمشي الغطارف بينها كالجن ليس لبوسهم بنمار
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٠؛ وأساس البلاغة (نمر).
فتى فهم جميعًا غادروه مقيمًا بالحريضة من نمار
البيت من الوافر، وهو لأم تأبط شرًا في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
стр. 1478
وما ملك بأغزر منك سيبًا ولا وادٍ بأنزه من نمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
حتى تركت جنابهم ذا بهجة ورد الثرى متلمع الثيمار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٦ (ثمر)؛ والمخصص ١١/ ٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٩ (ثمر).
*يا ليتما أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ملحق ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦ (أما)؛ ولسعد بن قرط في خزانة الأدب ١١/ ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٩٠، ٩٢؛ والدرر ٦/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٨٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٣؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤، ٢/ ٣١٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٨٢؛ وتذكرة النحاة ص ١٢٠، والجنى الداني ص ٥٣٣؛ وجواهر الأدب ص ٤١٤؛ ورصف المباني ص ١٠٢، وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٥؛ وشرح المفصل ٦/ ٧٥؛ ومغني اللبيب ١ ٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
بيضاء صفراء لم تجنأ على ولد إلا لأخرى ولم تقعد على نار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠ (جنأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٨٠ (جنأ).
*تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٤٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٣٩؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٨.
*وبيت أمه فأساغ نهسًا ضماريط استها في غير نار
البيت من الوافر، وهو للفضم بن مسلم البكائي في لسان العرب ٧/ ٣٤٢ (ضرط)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٥٠؛ ورصف المباني ص ٣٠٥.
قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (ردب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٤ (ردب)، ٧/ ١٦١ (نبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح).
والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الدعصاء بالنار
البيت من البسيط، وهو لابن دريد في تاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص)؛ وليس في
стр. 1479
ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦ (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٣.
لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٨ (شيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط).
*نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٢.
صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار
البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٠ (ملل)؛ والمخصص ٥/ ٧.
وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عيج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٢؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٦؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٠ (عيج).
يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦٨ (زحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٩ (زحح).
ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٠ (عذب).
*وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٩.
إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار
البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر).
لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛
стр. 1480
وخزانة الأدب ٣/ ٢٦٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٤٤.
لا تأوين لحرمي ظفرت به يومًا وإن ألقي الحرمي في النار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ١٢/ ١٢١ (حرم)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢١؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه.
ما مسها دسم قد فض معدنها ولا رأت بعد نار القين من نار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٥٥ (جبر).
لذ بأفواه الرواة كأنما يتواطحون به على دينار
البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب ٢/ ٦٣٦ (وطح)؛ وللحكم الخضري في تاج العروس ٧/ ٢١٧ (وطح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٨٦؛ والمخصص ١٢/ ١٦٩.
والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون إردبًا بدينار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ٤١٦ (ردب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢٧٩؛ وليس في ديوانه.
كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى اشتراها عبادي بدينار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٧ (كمم)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٣ (ردب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٦٠. وانظر قافية «تهدارِ».
أبلغ فزارة أني لن أصالحها حتى ينيك زميل أم دينار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور)؛ وتاج العروس ١١/ ٣١٧، ٣٣٥ (دور).
لست إلى الأمر من عبس ومن أسد وإنما أنت دينار ابن دينار
البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٧؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٤.
ما زال عصياننا لله يسلمنا حتى دفعنا إلى يحيى ودينار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر).
стр. 1481
وبات محلهم أضواج طبن لمشبرة لعانته تهاري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥.
الجاذلون إذا ضافوا مجيرهم قد أصهروا بالعذارى أي إصهار
البيت من البسيط، وهو لأبي الخرقاء في كتاب الجيم ٢/ ١٧٩.
هينون لينون أيسار ذوو كرم سواس مكرمة أبناء أطهار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٦ (عزز).
*قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم دون النساء ولو باتت بأطهار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ وحماسة البحتري ص ٣٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٨٥؛ ورصف المباني ص ٢٩١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٣، ٥٨٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٤؛ والمقرب ١/ ٩٠.
لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم غسل العوارك حيضًا بعد إطهار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٧ (عرك)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٢؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٩٨.
إن الحلال وخنزرًا ولدتهما أم معامسة على الأطهار
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٧ (عمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨٤ (عمس).
شعب العلافيات بين فروجهم والمحصنات عواز الأطهار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيان في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٨ (عزب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٥ (عزب)، ٢٤/ ١٨٢ (علف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٢ (فرج)؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٣.
أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)، ١٥/ ٢٠٧ (قوا)؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٣ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٣، ٩/ ٣٦٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٠.
خلدت ولم يخلد بها من حلها ذات النطاق فبرقة الأمهار
البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١١٨؛ وتاج العروس (نطق)؛
стр. 1482
ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة الأمهار).
ومجنبات ما يذقن عدوفة يقذفن بالمهرات والأمهار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٥؛ وجمهرة الغة ص ٨٠٤؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٧ (مهر)؛ ولقيس بن زهير في تاج العروس ٢٤/ ١٢٩ (عدف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٥ (عدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ١/ ٣١٧.
وهبت حرجف منها بليل تبوع الشمس عاجفة المهار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تبع).
صهباء قد كلفت من طول ما حبست في مخدع بين جنات وأنهار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع)؛ وتاج العروس العروس ٢٠/ ٢٩٠ (خدع).
ولو لبس النهار بنو كليب لندس لؤومهم وضح النهار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (وضح)؛ وليس في ديوانه.
لقينا يوم أليس وأمغى ويوم المقر آساد النهار
البيت من الوافر، وهو لأبي مفرز الأسود بن قطبة في تاج العروس ١٧/ ٣٩٠ (مغش).
*وطعنة مستبسل ثائر يرد الكتيبة نصف النهار
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٢؛ والخصائص ٣/ ٣٢٢؛ والمحتسب ٢/ ١٢٢.
حللت به فأشرق جانباه ... وعاد الليل فيه كالنهار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
مقيمًا عند قبر أبي سباع سراة الليل عندك والنهار
البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٣٧٩ (سرا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٦ (وجه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).
стр. 1483
ألا إنما أفنى شبابي وانقضى على مر ليل دائب ونهار
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٩.
فمنحت بدتها رفيقًا جامحًا والنار تلفح وجهه بأوارها
البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)، ٣/ ٨١ (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٨؛ وتاج العروس ١/ ١٤١ (بدأ)، ٧/ ٤٠٦ (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٧٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٣؛ والمخصص ١٣/ ٢١.
*يا قاتل الله صبيانًا تجئ بهم أم الهنيبر من زند لها واري
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٧ (هنبر) (؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (وري)، ٤٩٢ (يا)؛ وتاج العروس (ورى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٧.
لا يشتكون الموت إن نزلت بهم شهباء ذات معاقم وأوار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥.
قتلت فكان تباغيًا وتظالما إن التظالم في الصديق بوار
البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٤ (بور)؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٦٩.
هون عليك إذا رأيت مجاشعًا يتخاورون نخاور الأثوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٨؛ وأساس البلاغة (خور).
فإن شئت كانت ذمة الله بيننا وأعظم ميثاق وعهد جوار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦١.
ألم ترني تركت أبا يزيد وصاحبه كمعساء الجواري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٦ (عسا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٧؛ وتاج العروس (عسى).
كأن مفالق الهامات منهم صرايات تهادتها الجواري
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٠ (صري).
جاورت أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري
البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).
стр. 1484
لله در منازل ومنازل ... أني بلين بهاؤلا الأحوار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور) (١)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور)؛ والمخصص ١/ ٩٨.
عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٥٦؛ وكتاب الجيم ١/ ١٧٣.
واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦؛ وأساس البلاغة (رزم).
حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٨ وأساس البلاغة (صفق).
قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٦ (بقت).
من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار
البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٩ (وسط). ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص ٣٦؛ والخصائص ٢/ ٣٦٩:: «يا بني جوابِ». وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص ١٧١.
خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٦.
*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٢٥؛ والكتاب ٣/ ٥١١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤١؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٥١.
стр. 1485
وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (وري).
ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٦٠؛ وأساس البلاغة (سدد).
زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها
البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٧؛ وليس في ديوانه.
شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (فلس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٦.
فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٣ (سجد)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد).
بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار
البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥.
*من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وإصلاح المنطق ص ١٤٢؛ ٢٣٠؛ وبغية الوعاة ١/ ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٤ (حصر)، ٤/ ٣٨٥ (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٣٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٥٧٧.
طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦ (١)؛ وأساس البلاغة (شور).
*لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٨٨٤؛ والأزهية ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر).
стр. 1486
وكأنها عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ وأساس البلاغة (خذل).
أمام رعيل أو بروضة منصح أبادر أنعامًا وإجل صوار
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس ٧/ ١٧٨ (نصح).
وما جبرت إلا على عثم يرى عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩.
فبلتك أقضي الهم إذ وهمت به نفسي ولست بنأنإٍ عوار
البيت من الكامل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٤ (وهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٦؛ وتاج العروس (وهم).
وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا لم تقمه العوار
البيت من الطويل، وهو للبيد في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٤؛ وليس في ديوانه.
*قالوا أساء بنو كرز فقلت لهم عسى الغوير بإبآس وإغوار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص ١٨٦؛ وتخليص الشواهد ص ٣١٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨ (غور)، ٦/ ٢٣ (بأس)؛ والمستقصى ٢/ ١٦١.
ألا ليت شعري هل أرى الورد مرة يطالب سربًا موكلا بغوارِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس ٧/ ١٧٨ (نصح).
تواءمت من فمي نجلاء مؤيسة للمشفقين بجياش وفوار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٧.
ماذا تعدى إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٧؛ وأساس البلاغة (قرو).
*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها مردفات على أعجاز أكموار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٦.
стр. 1487
قالوا: صدقت ورفعوا لمطيهم سيرًا يطيرُ ذوائب الأكوارِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٧ (ذأب)؛ وأساس البلاغة (ذأب).
ما إن أرى في قتله لذوي الحجى إلا المطي تشد بالأكوار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر).
*فلتأتينك قصائد وليدفعن جيش إليك قوادم الأكوار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٩؛ والكتاب ٣/ ٥١١؛ والمنصف ٢/ ٧٩؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٢ (عقل)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٤٧؛ والمقتضب ١/ ١٤٣، ٣/ ٣٥٤.
راخى مزارك عنهم أن تلم بهم معج القلاص بفتيان وأكوار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (رخو).
والمطعمين إذا هبت شآمية تزجي الجهام سديف المربع الواري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٧؛ وأساس البلاغة (وري).
ولقد أسلي الهم عند حضوره بعذافر غب السرى موار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٤٣؛ وكتاب الجيم ٢٣/ ٣٠٢.
لقد منيت ببعل غير ذي شظف جلد قواه كريم زنده واري
البيت من البسيط، وهو لعبلة العبسية في أساس البلاغة (شظف).
تلك التجارة لا تجيب لمثلها ذهبٌ يباع بآنكٍ وأيارِ
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩١ (أير).
كأنها برج رومي يشيده لز بطين وآجر وجيار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص١٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٩ (جير).
وقد تلفف لي عمرو على حنق عن قول عرجلة ليسوا بأخيار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٣؛ وأساس البلاغة (لفف).
стр. 1488
يا قلعة ما أتت قومًأ بمرزئة كانوا شرارًا وما كانوا بأخيار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٦٨ (قلع).
يعقلهن جعد شيظمي وبئس معقل الذود الخيار
انظر قافية «الظؤارِ».
نشدتُك يا فزارُ وأنت شيخ إذا خيرت تخطئ في الخيار
البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
زبنتك أركان العدو فأصبحت أجأ وجبة من قرار ديارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٢ (جبب)، ٤/ ٢٨٩ (دقر)؛ والمخصص ١٥/ ٩٧؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٥ (دقر)؛ وأساس البلاغة (زبن).
تبول على القتاد بنات تيم مع العقد النوابح في الديار
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٩ (عقد).
لا تأمنن فزاريًا خلوت به على بعيرك واكتبها بأسيار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)؛ وجمهرة الغة ص ٢٤٠، ٢٥٦، ٧٢٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٣ (كتب)؛ وأساس البلاغة (كتب).
قد سرت ما بين بانقيا إلى عدن وطال في العجم تكراري وتسياري
البيت من البسيط، هو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقيا).
بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)، ١١/ ٢٦٤ (ربل)، ١٣/ ٧ (أتن)؛ وأساس البلاغة (ربل).
стр. 1489
وأبي جمال لقد لفعت ذمارها بشباب كل محبر سيار
البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب ٢/ ٦٣٦ (وطح).
*جئني بمثل بني بدر لقومهم أو مثل أسرة منصور بن سيار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٦؛ والكتاب ١/ ٩٤، ١٧٠؛ والمقتضب ٤/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٦٩؛ والمحتسب ٢/ ٧٨.
وعلى الدمينة من سكين حاضر وعلى الدثينة من بني سيار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٧ (دثن ()، ١٣/ ٢١٨ (سكن)؛ وتاج العروس (دثن)، (سكن).
*أؤمل أن أعيش وأن يموي بأول أو بأهون أو جبار
أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار
البيتان من الوافر وهما بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والدرر ١/ ١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٣ (عرب)، ٤/ ١١٧ (جبر)، ٢٧٥ (دبر)، ٤٣٧ (شبر)، ٦/ ١٥ (أنس)، ١٣/ ٤٤٠ (هون)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٧.
كأن تراطن الهاجات فيها قبيل الصبح رنات الصيار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٩ (صير)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٦٧.
ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا عن جش أعيار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٥ (جشش)، ١١/ ٦١٠ (ليل)؛ وتاج العروس (ليل)؛ ولبدر المازني في تاج العروس ١٧/ ١٠٧ (جشش)؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان ١/ ٣٧٧ (برد)، ٥/ ٢٩ (ليلى).
ونبت شر بني تميم منصبًا دنس المروءة ظاهر الأعيار
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير).
ولقد لقيت فوارسًا من رهطنا غنظوك غنظ جرادة العيار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٩ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٠
стр. 1490
(غنظ)؛ ولابن أدهم النعامي الكلبي في تاج العروس ٧/ ٤٩٣ (جرد)، ٢٠/ ٢٤٦ (غنظ) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٢ (عير)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٦١١، ٩٣٢، ١٢٩٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٣ (عير).
ولقد شهدت الخيل يوم يمامة يهدي المقانب فارس العيار
البيت من الكامل، وهو لمضرس بن أنس المحاربي في تاج العروس ١٣/ ١٧٧ (عير).
شمسٌ موانعُ كل ليلة حرة يخلفن ظن الفاحش المغيار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٢ (حرر)، ٥/ ٤٢ (غير)، ٦/ ١١٣ (شمس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٨ (غير)، ١٦/ ١٧٦ (شمس)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص١٠٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦، ٣/ ٢١٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٥.
ثم استبد بسلمى نية قذف وسير منقضب الأقران مغيار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦؛ وأساس البلاغة (بدد).
ترعيبة في دم أو بيضة جعلت في دبة من دباب الليل مهيار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٦ (دبب).
سوى أن وخزًا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٨ (وخز)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٩٣؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٠ (وخز).
وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٠؛ وأساس البلاغة (نكح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٦ (نكح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٧ (نكح).
*ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن جابر
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٧٨ (٢)؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٨؛ والكتاب ٣/ ٣٩٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٨ (قيس) (وفيه «خالد» مكان «جابر»).
стр. 1491
* شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ وأدب الكاتب ص ٤٠٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٨٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٦، ٣٠٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥١٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥؛ والمقرب ١/ ١٣٣.
وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم بصهاب هامدة كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)، ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٦/ ١٠ (أمس)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ والمخصص ١٤/ ٣٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب)، ١١/ ٢٦٩ (دبر)؛ وأساس البلاغة (دبر).
إذ تظلمون وتشتكون صديقكم والظلم تارككم كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ١/ ٢٥٦.
غشيت غزالة خيله بفوارس تركت فوارسه كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني ١٨/ ١٢٢؛ ولرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص ٩٣٣.
ولقد قتلتكم ثناء وموحدًا وتركت مرة مثل أمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد السلمي في لسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٠، ٢٥٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٤٨ (١)؛ والأغاني ١٥/ ٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٧ (ثنى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤١؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وانظر قافية «المدبرِ».
أطافت به تسعى لتأكل لحمه جلنفعة كالفارسي القشابر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٢ (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢.
*لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمالُ إلى لصابِر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٧٢؛ والدرر ٤/ ٧٧؛
стр. 1492
وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٦٨؛ وشرح قطر الندى ص ٦٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠.
عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٤ (غبر)، ٧/ ١٨٨ (عضض)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٨ (غبر)، ١٨/ ٤٤٣ (عضض).
لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٧.
فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ٩/ ٤٧ (حسف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٩ (حسف)؛ وليس في ديوانه.
كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨ (بقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٧ (بقع).
إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ
البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد).
ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٩.
بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٦ (قدح)، ١٠/ ٢١٢ (طبق)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١ (قدح).
وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ
البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم).
ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٢ (طبق).
стр. 1493
سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٥٧.
فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣١ (زنبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٤ (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان ٥/ ٢٦١؛ وليس في ديوانه.
عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر
البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص ١٣/ ١٩٩.
فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥؛ وليس في ديوانه.
إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).
*مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص ١٥٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عثل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (عثل).
وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ٢٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٤ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٠ (صدع)؛ والاشتقاق ص ٢٨٨.
وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٥ (٢)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥٦.
ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛
стр. 1494
وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤٥ (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
نبئت أن دمًا حرامًا نلته فهريق في ثوبٍ عليك محبر
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٦ (هرٌ)؛ وتاج العروس (هرق).
يا جارتيَّ على ثاجٍ سبيلُكُما سيْرًا حثيثًا فلمّا تعلما خبرِي
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٣ (ثوج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤٢ (ثوج).
أدارَ سُلَيْمَى بين يَيْن فمشغرِ أبيني فما استُخبِرْتِ إلا لتُخبري
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص١٣٢ (١)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٤ (يين).
إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٤ (سخبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣١؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٥ (سخبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٦٣.
كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي أطيب الخبرِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٦٤ (عدد).
فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٦ (خبر).
إذا غرد اللقاع فيها لعنتر بمغدودن مستأسد النبت ذي خبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣٢٢ (لقع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٨ (لقع).
*يا عين بَكِّي حُنَيْفًا رأسَ حَيِّهِم الكاسرينَ القنا في عورة الدبر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٨٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٤؛ والكتاب ١/ ١٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٩ (دبر).
стр. 1495
شرقًا بماء الذوبِ أسلمه للمبتغيه معاقل الدبر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ (شرق).
ولطعةَ الذئبِ على حَسْوه وصنعةَ السُّرْفةِ والدِّبرِ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في أساس البلاغة (لطع).
ركوبٌ على السوآت قد شتر استه مزاحمة الأعداء والنخس في الدبر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٣٣ (شتر)، (شنم)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٤ (شتر)، ١٢/ ٣٢٨ (شنم) (وفي اللسان «الدبرْ») وهذا خطأ.
*ولقد قَتَلْتُهُمُ ثُناءَ وموحدًا وتركتب مرة مثل أمس المُدْبِرِ
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي في خزانة الأدب ٥/ ٤٤٨؛ والدرر ١/ ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٦/ ١٠ (أمس)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٦.
ونُبِّئت ذا السيْفَين عَمْرًا يُريدها وما إن أفاء قبلها من حبربر
البيت من الطويل، وهو لحنظلة القيني في كتاب الجيم ١/ ٢٠٦.
فكان عليهم عبئًا ثقِيلا أبو حسَّان إذ ظَعَنُوا بزبْرِ
البيت من الوافر، وهو لشعبة بن وائل في كتاب الجيم ٢/ ٧٦.
ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت وصبري إذا ما الموت كان قدى الشبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قدا)؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وتاج العروس (قدى).
وفيما طوله شبر وقد يوفي على الشبرِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
ذهبت بنا كوفَانُ مذهبها وعدمتُ من ظرفائها صبري
البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٠ (كوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٠ (كوفان)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وقال محقق التاج إنه في ديوانه ص ٥٤٨، طبعة مطبعة مصر.
ومستهنىءٍ، زيد أبوه، فلم أجد له مدفعًا فاقني حياءك واصبري
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٨٦
стр. 1496
(هنأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣٢؛ وتاج العروس ١/ ٥١٤ (هنأ).
*فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٧٨.
*خليلي ما أخرى بذي اللُّبِّ أن يُرى صبورًا ولكن لا سبيل إلى الصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩١.
*لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦٨؛ والأزهية ص ٥٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٠٩، ١١٠، ١١٤، ١١٦؛ والدرر ص ١٠٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٠٩؛ والجنى الداني ص ٢١٢، ٥٣٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٨١، ٩٣، ٩٦؛ ورصف المباني ص١٠٢؛ وشرح المفصل ٨/ ١٠١، ١٠٤؛ والكتاب ١/ ٢٦٦، ٣/ ٣٣٢؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٩؛ والمقتضب ٣/ ٢٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
*تعزيت عنها كارهًا فتركتها وكان فراقُها أمرَّ من الصبر
البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في المقاصد النحوية ١/ ٣٠٥.
*ألا حبذا قومًا سليم فإنهم وفوا إذ تواصوا بالإعانة والصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.
متحامل ملث الظلام إذا لغِبَ الظنونُ وقام ذو الصبر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوم).
*فإن تكُ في أموالِنا لا نضيقْ بها ذِراعًا وإن صبرٌ فنصبر للصبر
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٩٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٧؛ وشرح شوزاهد المغني ١/ ٢٧٦، ٢٧٩، ٢/ ٧١٥؛ والكتاب ١/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٣٠٢.
فانصب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصبر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٦ (سقف) (١)؛ وأساس البلاغة (سقف).
стр. 1497
فلما يئست نسأت القلوص تهالك في سببٍ أغبر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (هلك).
يكر عليهم في خميس عرمرم بليثٍ هصورٍ من ضراغمة غبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش).
بطعن كرمح الشول أمست غوارزًا جواذبها تأبى على المتغبر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٣، ١١/ ١٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٩ (جذب)، ٢/ ٤٥٤ (رمح)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٢ (رمح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٢ (جذب).
يُذَكرُني زيدًا زعازع حجرة إذا عصفت إحدى عشياتها الغبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٩.
كانت بجُزءٍ فمنتها مذاهبه وأخلفتها رياح الصيفِ بالغُبَرِ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٤٧ (جزأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٧١ (جزأ).
هل أسوة لي في رجال صرعوا بتلاع تريم هامهم لم تقبر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٥ (ترم)، ١٢/ ٢٦١ (ريم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (ترم).
بخفضٍ مرمسي أو في يفاع تصوت هامتي في رأس قبري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٢ (رمس).
يخاف عليها جفوة الناس بعده ولا ختن يُرجى أودُّ من القبرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٥ (ودد).
هذا ثنائي ما بقيت لهم فإذا هلكتُ أجنَّني قبري
البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٠ (نحت).
стр. 1498
مطعمٌ للصّيد ليس له غيرها كسبٌ على كِبَرِهْ
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩١.
ولا تأنفا أن تسألا وتسلّما فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكِبْرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٨٠ (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).
إن كان حظكما من مال شيخكما ناب تريهأ عيناها من الكبر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٠ (رهأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٣ (رهيأ).
قالت سليمى ببطن القاع من أنسٍ لا خير في العيش بعد الشيب والكِبَرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)، ٦/ ١٧ (أنس)، ١٣/ ١٨ (أسن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٨ (سرح)، ١٥/ ٤٢١ (أنس)، (أسن).
فأبدت معارفُها والرّسو مُ داءً دفينًا على المكبر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (كبر).
يذور حبيك البيض ذروا يختلي غلف السواعد في الطراق العنبر
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٣ (ذرا).
وكانت أراب لنا مرة فأضحت أراب بني العنبر
البيت من المتقارب، وهو لامرأة من بني رياح في تاج العروس ٢/ ٢٠ن (أرب).
إذا انتميا فوق الفراش علاهما تضوح ريا ريح مسك وعنبر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢ (نمى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١٨؛ وتاج العروس (نمى).
*فما سُبِقَ القيسيُّ من ضعف قوة ولكن طفت علماء غرلة قنبر
راجع:
فما سبق القيسي من ضعف قوة ولكن طفت علماء قلفة خالد
*لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني هدادٍ خطيبٌ فوق أعواد منبر
البيت من الطويل، وهو لكعب بن معدان في الدرر ١/ ١٣٣؛ والمحتسب ١/ ٢١٨؛
стр. 1499
وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٢؛ ٧٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٧٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٦.
يا فتى ما قتلتم غير دعبو ب ولا من فوارة الهنبر
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٨ (دعب)، ١٤/ ٤٤٤ (هنبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٦ (دعب)، ٥/ ٢٤٠ (نهبر)، ٥/ ٢٦٧ (هنبر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٩، ٦/ ٥٣٤؛ وجمهرة الغة ص ٧٩٦.
تجد مهرة مثل القناة قويمة وعضبا إذا ما هزم لم يرض بالهبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٧.
*لقد جنيتُك أكمُؤًا وعَسَاقِلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص ٤٠٢؛ والإنصاف ١/ ٣١٩؛ وأوضح المسالك ١/ ١٨٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ والخصائص ٣/ ٥٨؛ ورصف المباني ص ٧٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٥١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢١ (جوت)، ٤/ ١٧٠ (حجر)، ٤/ ٣٨٥ (سور)، ٤/ ٦٢٢ (عير)، ٥/ ٢٧١ (وبر)، ٦/ ٢٧١ (جحش)، ١١/ ٧ (أبل)، ١١/ ١٥٩ (حفل)، ١١/ ٤٤٨ (عقل)، ١٢/ ١٨ (أسم)، ١٤/ ١٥٥ (جنى)، ١٥/ ٣٠٩ (نجا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٢، ٢٢٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٨؛ والمقتضب ٤/ ٨٤؛ والمنصف ٣/ ١٤٣.
فإذا انقضت أيام شهلتنا صنٌّ وصنبر مع الوبر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في تاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧١ (صنبر)، ١١/ ٤٧١ (علل)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٥، ٢٧١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٦ (صنبر)، (صنن).
كسع الشتاء بسبعة غبر بالصن والصنبر والوبر
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٠ (أمر). وانظر قافية «الشهر».
به من نضاخ الشول ردع كأنه نقاعة حناء بماء الصنوبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٢ (نضخ)، ٨/ ٣٦١ (نقع)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٧ (نضخ)؛ ٢٢/ ٢٧٥ (نقع).
стр. 1500
فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)، ٦/ ٣٠٩ (ريش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٠؛ ولسويد الأنصاري في تاج العروس ١٧/ ٢٣١ (ريش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٢؛ وأساس البلاغة (ريش).
ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل يحث اللطيم والسكيت له يبري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٠ (فسكل).
تركن رجال العنظوان تنوبهم ضباع خفاف من وراء الأباتر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩ (بتر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠١ (بتر).
تلاعب أولاد المها بكراتها بإثبيت فالجرعاء ذات الأباتر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠ (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٤ (ثبت).
نحوت بنصل السيف لا غمد فوقه وسرج على ظهر الحمالة فاتر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن عوف النصري في تاج العروس (حمل)؛ ولسلمة ابن الخرشب الأنماري في تاج العروس (رحل).
وقد كان مرهوب السنان وبين الـ ـلسان ومجذام السرى غير فاتر
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٨٣؛ وأساس البلاغة (رهب).
تكنفه أعداؤه وزميله جميل المحيا ألوث النهض فاتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٥.
زيّافة بالرَّحْل خطّارة تلوي بشرخي مثبت قاتر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠ (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٣ (ثبت).
فما زلت أكسو كل يومٍ سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٤؛ وأساس البلاغة (غلف).
إن الذين أمرتهم أن يلبسوا آتوك في حلق الحديد القاتر
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وليس في ديوانه.
стр. 1501
فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاح يكتف المشي قاتر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٦.
ولرب خصم قد شهدت ألدة تغلي صدورهم بهتر هاتر
البيت من الكامل، وهو لثعلب بن صعير المازني في لسان العرب ١٢/ ١٨٠ (خصم)؛ وتاج العروس (خصم).
ضربنا حماة النرسيان بكسكر غداة لقيناهم ببيضٍ بواتر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو في تاج العروس ١٦/ ٥٤٩ (نرس).
ومن دونها قوم حموها أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو).
حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٦؛ وأساس البلاغة (حي).
نثرنا عليهم يوم إثبيت بعدما شفينا الغليل بالرماح البواتر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٥ (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٤ (ثبت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٩١ (إثبيت)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٧ (إثبيت).
على رعلة صهب الذفارى كأنها قطًا باص أسراب القطا المتواتر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٨ (بوص)؛ وجمهرة الغة ص ٣٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٧؛ والمخصص ٨/ ٤٢.
يزر القطا منها ويضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ ولسان العرب ٥/ ١٩١ (تتر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٩، ١٧٠ (نتر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٤٥.
قباء قد لحقت خسيسة سنها واستعرضت ببضيعها المتبتر
البيت من الكامل، وهو لان مقبل في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٦ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٠ (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٥٥.
стр. 1502
فإن لسان الكلب مانع حوزتي إذا حشدت معن وأفناء بحتر
البيت من الطويل، وهو لأوس الطائي في لسان العرب ١/ ٧٢٧ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٢ (كلب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٦٠.
تأسن زيد فعل عمرو وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر
البيت من الطويل، وهو لبشير الفريري في لسان العربب ١٣/ ١٨ (أسن)؛ وتاج العروس (أسن).
وبالسفح من شرقي سلمى محارب شجاع وذو عقد من القوم محتر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٣ (حتر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٣ (حتر).
هابوا لقومهم السلام كأنهم لما أصيبوا أهل دين محتر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٣ (حتر)، ١٢/ ٢٩٢ (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٣ (حتر)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٥.
فبينا عُمَيْرٌ طامحُ الطرفيِ يبتغي عبادة إذ واجهت أصحم ذا ختر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين).
إذا كنت تطلب شأو الملو كِ فافعل فَعالَ أبي البُخْتُري
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨ (بختر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٦ (بختر).
ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني بنائبة زلت ولم أتترتر
البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في لسان العرب ٤/ ٩١ (ترر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٣ (تر).
إذا الحسناء لم ترحض يديها ولم يقصر لها بصر بسترِ
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤، ٥١٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤١ (رحض).
ونُلْحِفْ النار جزلا وهي بارزة ولا نلط وراء النار بالستر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٩٠؛ وأساس البلاغة (لحف)؛
стр. 1503
وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٥١.
رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٣ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٨٤ (ثعل)؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٩.
فوجنته المريخ والخد زهرة وحاجبه قوس فهل أنت مشتري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شري).
أقي العرض بالمال التلاد وأشتري به الحمد إن الطالب الحمد مشتري
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر).
*وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري
البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد ن عبد الله في الدرر ٣/ ٩٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٦١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٥؛ وبلا نسبة في الأغاني ١٠/ ١٤٥؛ والحيوان ٦/ ٥٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
بودك لو أنا بفرش عنازة بحمض وضمران الجناب وصعتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٣٢٠ (صعتر).
وسكنت ما بي من ملال ومن كرى وما بالمطايا من جنوح ولا فتر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رياح الحبكي الأسود في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)؛ ١٢/ ٦ (أثم)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٦ (نفر).
حكى مشية المخمور من غير قدرة على مزلئجات من الوقر فُتَّر
البيت من الطويل، وهو للهردان العليمي في كتاب الجيم ٢/ ٥١.
ملح إذا الخور اللهاميم هرولت توثب أوساط الخبار على الفتر
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور) (٢)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٤ (خور).
من قال قد بطلت صحاح الجوهري لما أتى القاموس فهو المفتري
البيت من الكامل، وهو لابن النابلسي (عبد الغني بن إسماعيل الكناني) في تاج العروس ١/ ٧٤ شرح خطبة المصنف.
стр. 1504
وقالوا: فقيم قيم الماء فاستجز عبادة إن المستجيز على قتر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٩ (جوز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧١؛ والمخصص ٩/ ١٥٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٧ (جوز).
أماني به الأكفاء في كل موطن وأقضي فروض الصالحين وأقتري
البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص ٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٦ (مني)، ١٥/ ١٨٠ (قرا)؛ وتاج العروس (منا).
وقد لففا خشناء ليست بوخشة تُواري سماء البيت مشرفة القتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخش)، ١٣/ ١٤٠ (خشن)؛ وتاج العروس (خشن).
وبيضاءُ من مالِ الفتى إن أراحها أفاد وإلا ماله مال مقتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٤ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٤ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٨.
إن الغنيّ أخو الغنيّ وإنّما يتقارضان ولا أخا للمقترِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٨ (قرض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩ (قرض).
*رب رامٍ من بني ثعلٍ متلج كفيه في قتره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٣؛ والأغاني ٩/ ٩٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٦٦؛ والشعر والشعراء ١/ ١٣١.
وقد أغدو مع الفتيا نِ بالمنجردِ التر
البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩١ (ترر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٢ (ترر).
فغادرتها تحبو عقيرًا ونشنشوا حقيبتها بين التوزع والنتر
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٤ (نشش).
عارض زوراء من نشم غير بانات على وتره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٦ (نشم)، ١٤/ ٩٦ (بني)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨١، ١٥/ ٤٩٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٢؛
стр. 1505
وتاج العروس (نشم)، (بني)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٩.
من المزلهمين الذين كأنهم إذا احتضر القوم الخوان على وتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٢ (زلهم)؛ وتاج العروس (زلهم).
فما أسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن أغضينا الجفون على وتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٢٨ (غضا).
ويا ملك يسابقنا بوغم إذا ملك طلبناه بوتر
البيت من الوافر، وهو لخديج بن حبيب في لسان العرب ١٢/ ٦٤١ (وغم).
وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٠١ (ثأد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٠ (ثأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٤؛ والمخصص ٣/ ١٤٤.
العقل أروى للرجال إذا رضوا وبه ذُباب السيف أنقم للوتر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.
إذا أدركت أولاتهم أخرياهم حنوت لهم بالسندري الموتر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٢ (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٩١ (سندر).
إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والآثرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٦ (أثر)، ٥/ ١٨٤ (مهر) (٢)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦ (أثر)، ١٤/ ١٥٦ (مهر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٢٩.
فإذا ولّى أبو دُلَفٍ ولَّتِ الدنيا على أثرِه
البيت من المديد، وهو لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه ص ٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٢ (كرج)، ٢٣/ ٣٠٧ (دلف).
стр. 1506
يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عين ولا أثر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة (تلو)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥١.
*حلاها الصيقلون فأخلصوها خفافًا كلها يتقي بأثر
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في لسان العرب ٤/ ٨ (أثر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٥٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢٣؛ والخصائص ٢/ ٢٨٦.
سقاك أبو ماعز رائبًا ومن لك بالرائبِ الخاثر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٠ (روب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٠؛ والمخصص ٥/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٣ (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).
وأحمى عليها ابنا زُميعٍ وهيثمٍ مُشَاشَ المراض اعتادها من ثَراثِرِ
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٢ (ثرر)؛ وللأخطل في تاج العروس ١٠/ ٣١٧ (ثرر)؛ وليس في ديوانه؛ وانظر قافية «وساجرِ».
*ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣؛ والاشتقاق ص ٦٥؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ٣/ ٤٠٠، ٨/ ٢٥٠، ٢٥٤؛ والخصائص ١/ ١٨٥، ٣/ ٢٣٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٠٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٢؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٠، ١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٢ (كثر)، ٩/ ١٤٧ (سدف)، ١٤/ ١٨٣ (حصى)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ١١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٦٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٦.
فِدًى لامرئٍ والنعل بيني وبينه شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٨ (نعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٠، ٩٦٣؛ وتاج العروس (نعل).
فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العواثر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤٠ (عثر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣١ (عثر) (وفيه «العوائرِ» مكان العواثرِ»).
стр. 1507
إلى أيٍّ نساقُ وقد وردنما ظماءً عن مسيحة مساءَ بَثرِْ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠٣ (بثر)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٨ (البثر).
فلما هبطناه وأمرع سربنا أسال علينا البطن بالعددِ الدّثرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٤٠.
في فتيةٍ بسط الأكف مسامع عند القتال قديمهم لم يدثر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٩ (سمح)، ٤/ ٢٧٦ (دثر)، ٧/ ٢٥٩ (بسط)، ١١/ ٥٢٧ (فضل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٤ (سمح)، ١١/ ٢٧١ (دثر)، ١٩/ ١٤٧ (بسط)، (فضل).
وما تصب الأيام مني فلم تصب حيائي ولم يطلعن للمتعثر
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨١، ٣/ ٢١.
تتبع إخوانه في البلاد فأغنى المقل عن المكثر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٤ (بختر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٦ (بختر).
وقد أغدو على الفتيا ن بالمنجرد الثر
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).
فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى فإن الذي بيني وبينكم مثري
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٢ (ثرا)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦ (يبس)، (بلل)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (يبس)، (ثري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٥٧، ١٢/ ٢٤٦.
فهذا بديع ليس في اللفظ مثله وهذا جناس ليس في النظم والنثر
البيت من الطويل، وهو للصلاح الصفدي في تاج العروس ١٠/ ١٤٠ (بدر).
وصاحب ملحوبٍ فجعنا بموته وعند الرداع بيت آخر كوثر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ١٥ (بيت)، ٥/ ١٣٣ (كثر) (١)، ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧؛ وتاج
стр. 1508
العروس ٤/ ٢٠٤ (لحب)، ٤/ ٤٥٩ (بيت)، ٢١/ ٨٥ (ردع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٨؛ والمخصص ٢/ ١٥٩.
وأخوت نجوم الأخذ إلا أنضة أنضة محلٍ ليس قاطرها يُثْري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٥ (أخذ)، ٧/ ٢٣٦ (نضض)، ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢٩، ٦١٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٠، ٢/ ٢٢٥؛ والمخصص ٩/ ٩، ١٤/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٩/ ٣٦٨ (أخذ)، ١٩/ ٧٣ (نضض)، (خوي)؛ وأساس البلاغة (خوي).
تبرد ماء الشن في لية الصبا وتسقيني الكركور في حر آجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩.
وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١٣/ ٩٧ (جنن)؛ وليس في ديوانه.
أو دمية صور محرابها أو درة شيفت إلى تاجر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٦؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٥ (حرب).
يلسُّ الندى حتى كأن سراته غطاها دهان أو ديابيج تاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٤ (ندى)؛ وتاج العروس (ندى).
شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حاجر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٢ (قتل)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٦ (وتر)، ١٧/ ٢٨ (هدس)، (قتل) (١)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٠ (الوتر).
وكن إذا أبصرنني أو سمعنني خرجن فرقعن الكوى بالمحاجر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٩٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٤ (رقع).
стр. 1509
تذكرن من وادي طوالة مشربًا رويًا وقد قلت مياه المحاجر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة (حجر).
وقلص عنها الجزء إلا أسرة كقد الشراك من مسيل وحاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٠.
عظام الها أبناء أبناء عذرة لهاميم يستهلونها بالجراجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٢ (جرر)، ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١٢ (جرر).
وكانت كذات البو تضرب دونه سباعًا وقد ألقينه في الجراجر
البيت من الطويل، وهوة لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٣.
خلعت عذاري جامحًالا يردني عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جمح)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٨ (جمح)؛ وأساس البلاغة (جمح).
وأمسوا حلالا ما يفرق جمعهم على كل ماء بين فيد وساجر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس ١١/ ٥٠٦ (سجر).
وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٦ (سجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٧؛ ومقاييس الغة ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٥ (سجر).
فلولا موقفي قامت عليه موقفة القوائم أم أجري
البيت من الوافر، وهو لأبي أسامة في أساس البلاغة (وقف).
من الواردات الماء بالقاع تستقي بأعجازها قبل استقاء الحناجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٦ (حنجر)؛ وتهذيب الغة ٥/ ٣٠٩؛ وكتاب العين ٢/ ١٥٠؛ والمخصص ٩/ ١٥٢، ١١/ ١١٥؛ وتاج العروس (بعل).
стр. 1510
كأن أباريق الشمول عشية إوزّ بأعلى الطف عوج الحناجر
البيت من الطويل، وهو لشبرمة الضبي في لسان العرب ٩/ ٢١١ (طفف)، ١٠/ ١٨ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣ (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٥.
تقمص دهداق البضيع كأنه رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٨٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٧ (دهق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٤.
لحا الله قومًأ ينكحون بناتهم بني موهصى حمر الخصى والحناجر
البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٠٨ (وهض)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٢١٠ (وهص).
صرى آجن يزوي له المرء وجهه إذا ذاقه ظمآن في شهر ناجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)، ١٤/ ٤٥٧ (صرى)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٠؛ لا (صري).
وضعن على الميزان كوزًا وهاجرصا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر
البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب ٥/ ٤٠٣ (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠٨ (كوز).
بزاخيّة ألوت بليفٍ كأنه عفاء قلاصٍ طار عنها تواجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥٦٢ (قرح) (١)، ٣/ ٩ (بزخ)، ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣ (قرح)، ٢٣٥ (بزخ)، ١٠/ ٢٧٩ (تجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (تجر).
قلوصان عوجاوان بلى عليهما ذؤوب السرى ثم اقتداح الهواجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٥ (بلا)؛ وتاج العروس (بلى).
*وإنك يا عامِ بن فارس قُْزُلٍ معيد على قيل الخنا والخواجرِ
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٧ (لقا)؛ والمحتسب ١/ ٥٧.
